中财网招商银行p2p资金托管:民国联三百幅(一)1
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 23:25:35
民国联三百副
李学文编著
凡 例
本书为民国文人对联选本，上起民初，下迄1949年，按作者生卒年为序编次。生卒年不悉者， 权依其科第、交游、著述等情况插入适当的位置。
本书选收的对联，作者均有姓名可考，佚名的联语未收，同一副对联，作者姓名不同，亦不编入。原则上每位作者选联一副，最多的限在八副以下。作者入选两副以上的对联，按字数多寡排定次序。前一联署作者姓名，以下各联标“前人”。
本书选收的对联、以中短联为主，采用简化的规范汉字，特殊情况下，如人名、僻字，使用繁体或异体字。
本书人名生卒年一律用公元纪年，注释中涉及帝王年号用旧历纪年，括号夹注公元纪年。
本书为使联语对称整齐，需加注词语下不标序号，“简注”时，按词语在联文中先后出现的顺序安排。前次出现的词语加注，同一词语于后次反复出现，不重注，只标“见前注”以说明。
本书选收的对联均取自现今出版的对联书籍，参照各种版本对照校勘，对有异文的对联，择其较为妥切的选入，一般不加按语说明。
本书征引资料的书目，按第一个字笔划多少顺序编排附录于后。第一个字相同，则按第二个字笔划多少排序。以便查阅。
自 序
对联，以文章体裁而论是应用文，从表现方式而论是文学。因其形要相对，意要相联的本质特征，自成一格，便成为中华传统韵文学中一种特殊的文体，在世界文坛上可谓一枝独秀。
千百年来，根植于社会生活中的对联，应用范围广泛，为人民群众所喜爱，因而经久不衰。但是，这种以两行文字排列独立使用的文体，兴起于何时？尚在探讨和研究之中。而兴盛于宋、明时期，发展于清代和民国的看法，已成为当代楹联界专家的共识。在楹联艺术的春天里，对联以其鲜明的艺术特色，更加焕发出耀眼的光彩。同诗词一样，堂堂正正地走进艺术的殿堂，文学史的宝座，学校的课堂。当此之时，中华韵文学呈现出了发展和繁荣的新局面，古典的诗学、词学、对联学又一次得到弘扬，这真是祖国优秀传统文化的伟大的复兴。为宏扬对联文化，光大对联艺术，研究对联价值，是当代楹联界同人一项继往开来的使命。
作为楹联爱好者的我，早在20世纪80年代初，于教学之余，从事搜集、积累、整理、研究对联的工作，坚持不懈地耕耘于楹联园地。二十多年来，广搜博览，从楹联典籍、笔记、野史和名人日记中，积累不少对联资料，在研究的基础上，已整理编辑出版了《古今名人挽联选注》、《对联格律例话》、《语文与对联》、《怎样作哀挽联》等专著，在当代楹联界产生了一定的影响。
近两年来，在完成《清联三百副》的选编之后，又编辑了《民国联三百副》，所选联语反映出民国时期新思想、新文化、新思维、新科学的进步潮流，也能代表这一时期对联文学存在的意义和价值。民国时期，资产阶级民主革命思潮赋予楹联新的生命，有反映辛亥革命胜利的对联，如吴芝瑛的《武昌起义胜利感怀》联：“今夕何年，共
如果说，清代是对联文化发展的繁盛时期，那么，民国则是对联发展的又一高峰期。这一时期，对联文化相对稳定，社会功能日益明显，对联普及于城乡，应用于各界，更加贴近时代，贴近生活；更加体现了服务社会，服务群众的功能。因而楹联佳作纷呈，名家辈出。如孙中山、黄兴、康有为、林纾、江峰青、章太炎、方尔谦、梁启超、杨度等。这一时期，对联作品数量之多，质量之高，时代性之强，堪可与清联争上下。同时，联学兴盛，研究之风甚浓，联话专著数量之大,收联之广,也胜于清代。尽管当时的新文化运动冲击了传统的文言文，而对联依旧繁茂，可见，对联文化有着坚实的群众基础。
这个选本，大致反映了民国对联的概貌。坚持选编的宗旨，既注意选取不同类别的联语，又注意选取不同风格的联作，突出了对联使用范围的广泛性。因而，所选联作具有一定的代表性。而且注释简明，点评明了，便于读者习诵，亦有助于读者的理解，并从中掌握对联艺术规律，以适应新时期文化生活的需求。
是编也，仅从个人欣赏角度选取，受知识水平、审美能力的限制，选联、评注精当与否，某何敢自诩，尚待读者明鉴。选本虽不敢与《唐诗三百首》并论，然它确实是民国时期对联最先一部选本。乙酉年蒲月，序于高塔寺畔绛竹轩。
目 录
凡 例 ………………………………………………………………………… （1）
自 序 ………………………………………………………………………… （2）
曲园联 …………………………………………………………………王闿运 （1）
岳麓寺 …………………………………………………………………前 人 （1）
关圣殿 …………………………………………………………………前 人 （1）
湖南会馆 ………………………………………………………………前 人 （1）
赠与会者联 ……………………………………………………………马相伯 （1）
贺熊希龄续娶 …………………………………………………………前 人 （2）
贺章炳麟六十九岁寿 …………………………………………………前 人 （2）
题寒山寺 ………………………………………………………………陆润庠 （2）
题远香堂 ………………………………………………………………前 人 （2）
平山堂 …………………………………………………………………金武祥 （3）
环川草堂 ………………………………………………………………前 人 （3）
成都武侯祠 ……………………………………………………………冯 煦 （3）
葛荫山庄 ………………………………………………………………徐致靖 （4）
鑫泰恒钱庄 ……………………………………………………………盛宣怀 （4）
鉴 亭 …………………………………………………………………吴昌硕 （4）
西泠印社隐闲楼 ………………………………………………………前 人 （5）
墓联自题 ………………………………………………………………傅毓湘 （5）
题林海亭 ………………………………………………………………樊增祥 （5）
贺子五十寿 ……………………………………………………………前 人 （6）
望湖亭 …………………………………………………………………刘心源 （6）
匡山书院 ………………………………………………………………严寅亮 （6）
题东湖联 ………………………………………………………………陶濬宣 （6）
秋瑾墓 …………………………………………………………………前 人 （6）
图书馆 …………………………………………………………………前 人 （7）
三潭印月 ………………………………………………………………徐 琪 （7）
东坡祠 …………………………………………………………………前 人 （7）
诵芬阁 …………………………………………………………………前 人 （8）
万花楼 …………………………………………………………………前 人 （8）
秋水苹花馆 ……………………………………………………………前 人 （8）
四照阁 …………………………………………………………………叶 征 （9）
景风阁 …………………………………………………………………赵 藩 （9）
云南电灯公司 …………………………………………………………前 人 （9）
武侯祠 …………………………………………………………………前 人 （9）
华亭寺 …………………………………………………………………前 人 （10）
挽蔡锷联 ………………………………………………………………前 人 （10）
挽唐继尧联 ……………………………………………………………前 人 （10）
丁宝桢祠 ………………………………………………………………柯劭忞 （10）
四照阁 …………………………………………………………………陶在宽（11）
冷香阁 …………………………………………………………………陆 恢 （11）
大观亭 …………………………………………………………………李丙荣（11）
宏远书院 ………………………………………………………………陈 灿 （12）
蔬香馆 …………………………………………………………………前 人 （12）
书 室 …………………………………………………………………岳障东（12）
大观亭 …………………………………………………………………前 人 （12）
书室门联 ………………………………………………………………林 纾 （13）
赠 人 …………………………………………………………………前 人 （13）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （13）
桃 符 …………………………………………………………………前 人 （13）
挽王薇庵 ………………………………………………………………前 人 （14）
贺张百熙六十寿 ………………………………………………………前 人 （14）
弥勒龛 …………………………………………………………………陈宝琛（14）
燕京学社 ………………………………………………………………前 人 （15）
赠僧人 …………………………………………………………………前 人 （15）
挽张之洞 ………………………………………………………………前 人 （15）
农林试验场 ……………………………………………………………王树柟 （15）
寒山寺 …………………………………………………………………何德刚（16）
春 联 …………………………………………………………………张 謇 （16）
赠沈寿 …………………………………………………………………前 人 （16）
通州师范学校 …………………………………………………………前 人 （16）
挽林开謩 ………………………………………………………………陈三立 （17）
讲经堂联 ………………………………………………………………严 复 （17）
自 题 …………………………………………………………………江春霖 （17）
菽庄花园 ………………………………………………………………前 人 （17）
杨继盛祠 ………………………………………………………………前 人 （18）
中华会馆 ………………………………………………………………李经方 （18）
澄江阁 …………………………………………………………………徐世昌（18）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （18）
贺程砚秋新婚 …………………………………………………………陈夔龙 （19）
自 挽 …………………………………………………………………前 人 （19）
挽孙中山 ………………………………………………………………前 人 （19）
书房联 …………………………………………………………………刘树屏（19）
京江第一楼 ……………………………………………………………前 人 （20）
品芳茶园 ………………………………………………………………汤寿潜 （20）
王右军祠 ………………………………………………………………前 人 （20）
胜棋楼 …………………………………………………………………前 人 （20）
赠况周颐联 ……………………………………………………………朱祖谋 （21）
小乔墓 …………………………………………………………………吴恭亨（21）
桃园洞 …………………………………………………………………前 人 （21）
赠陈毅 …………………………………………………………………韩国钧（21）
武林自新所 ……………………………………………………………前 人 （21）
秦观祠 …………………………………………………………………裘廷梁（22）
岳飞庙墓 ………………………………………………………………喻长霖 （22）
自 题 …………………………………………………………………汪笑侬 （22）
门 对 …………………………………………………………………前 人 （22）
扫叶楼 …………………………………………………………………易顺鼎 （23）
岳阳楼 …………………………………………………………………前 人 （23）
太白楼 …………………………………………………………………王鹿泉 （23）
题梅园 …………………………………………………………………康有为 （23）
题康庄大门 ……………………………………………………………前 人 （24）
袁崇焕祠 ………………………………………………………………前 人 （24）
贺吴佩孚五十寿 ………………………………………………………前 人 （24）
望河楼 …………………………………………………………………升 允 （24）
题浣笺亭联 ……………………………………………………………刘咸荥 （25）
养寿园 …………………………………………………………………袁世凯 （25）
三夫子祠 ………………………………………………………………前 人 （25）
栖凤室 …………………………………………………………………梁鼎芬 （25）
阙 园 …………………………………………………………………况周颐 （26）
挽黄兴 …………………………………………………………………谭人凤 （26）
飞云岩 …………………………………………………………………李经羲 （26
施医局 …………………………………………………………………江峰青 （27）
门 对 …………………………………………………………………前 人 （27）
题二十四桥联 …………………………………………………………前 人 （27）
甑山阁联 ………………………………………………………………前 人 （27）
大观亭 …………………………………………………………………前 人 （27）
小有天闽菜馆 …………………………………………………………郑孝胥 （28）
唐六如祠 ………………………………………………………………俞陛云 （28）
戏
中都城楼 ………………………………………………………………前 人 （29）
题哈同花园联 …………………………………………………………岑春煊 （29）
临武学署 ………………………………………………………………魏定南 （29）
挽汪康年 ………………………………………………………………章 梫 （29）
刘 庄 …………………………………………………………………刘学询 （29）
八旗会馆 ………………………………………………………………庆 恕 （30）
自 挽 …………………………………………………………………林开謩 （30）
自 题 …………………………………………………………………孙家振 （30）
感 怀 …………………………………………………………………前 人 （30）
退醒庐感言 ……………………………………………………………前 人 （30）
红棉山庄 ………………………………………………………………邓寄芳 （31）
题万古长青台 …………………………………………………………铁 良 （31）
挽张謇 …………………………………………………………………吴 熙 （31）
旷观亭 …………………………………………………………………成多禄 （31）
题吟秋阁 ………………………………………………………………前 人 （32）
江南公园 ………………………………………………………………朱家玉 （32）
挽张振武 ………………………………………………………………黎元洪 （32）
题耐寒槛联 ……………………………………………………………杨锡章 （32）
暗香疏影 ………………………………………………………………前 人 （33）
江小肆 ………………………………………………………………前 人 （33）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （33）
释迦诞辰纪念 …………………………………………………………王式通 （33）
拈花坞 …………………………………………………………………刘尔炘 （33）
卧佛殿 …………………………………………………………………前 人 （34）
飞黛庐 …………………………………………………………………前 人 （34）
五泉书院 ………………………………………………………………前 人 （34）
千佛阁 …………………………………………………………………前 人 （34）
曦明楼 …………………………………………………………………张广建 （35）
澄江阁 …………………………………………………………………前 人 （35）
四宜山房 ………………………………………………………………前 人 （35）
赠吴佩孚 ………………………………………………………………吴 獬 （35）
俗语巧对 ………………………………………………………………前 人 （35）
题衡山联 ………………………………………………………………前 人 （36）
岳阳楼 …………………………………………………………………前 人 （36）
张桓侯祠 ………………………………………………………………前 人 （36）
爱俪园 …………………………………………………………………黄宗仰 （36）
崇正学堂 …………………………………………………………贡桑诺尔布 （36）
爱晚亭 …………………………………………………………………程颂万 （37）
小蓬莱 …………………………………………………………………聂守仁 （37）
拂云楼 …………………………………………………………………裴景福 （37）
寿林纾七十 ……………………………………………………………张元奇 （38）
瞻云亭 …………………………………………………………………陈重庆 （38）
白 塔 …………………………………………………………………前 人 （38）
月观亭 …………………………………………………………………前 人 （38）
春 联 …………………………………………………………………慕寿祺 （39）
仰 园 …………………………………………………………………前 人 （39）
题翠亨新居 ……………………………………………………………孙中山 （39）
庆云寺 …………………………………………………………………前 人 （39）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （39）
赠宋庆龄 ………………………………………………………………前 人 （39）
赠谢逸桥 ………………………………………………………………前 人 （40）
风雨亭 …………………………………………………………………前 人 （40）
龙王庙 …………………………………………………………………陆洪涛 （40）
螺 亭 …………………………………………………………………前 人 （41）
格言联 …………………………………………………………………周学熙 （41）
门 对 …………………………………………………………………徐 珂 （41）
珍珠泉 …………………………………………………………………孙宝琦 （41）
冷香阁 …………………………………………………………………张一麐 （42）
题金顶联 ………………………………………………………………赵 熙 （42）
题寿星桥 ………………………………………………………………前 人 （42）
报国寺 …………………………………………………………………前 人 （42）
题清婉室 ………………………………………………………………前 人 （42）
涨秋楼 …………………………………………………………………前 人 （43）
岳飞庙墓 ………………………………………………………………倪嗣冲 （43）
金山寺 …………………………………………………………………黎天才 （43）
题秋瑾故居联 …………………………………………………………吴芝瑛 （44）
武昌起义胜利感怀 ……………………………………………………前 人 （44）
挽高凤歧 ………………………………………………………………孟 森 （44）
挽廖仲凯 ………………………………………………………………黄明堂 （44）
挽王铭章 ………………………………………………………………林 森 （45）
自 题 …………………………………………………………………杨寿柟 （45）
豁蒙楼 …………………………………………………………………徐淮生 （45）
狼山寺 …………………………………………………………………前 人 （45）
扫叶楼 …………………………………………………………………前 人 （46）
三苏祠 …………………………………………………………………陈逢元 （46）
题北地王刘谌神龛 ……………………………………………………前 人 （46）
武侯祠 …………………………………………………………………前 人 （46）
题奥略楼联 ……………………………………………………………段芝贵 （47）
挽黄兴 …………………………………………………………………章炳麟 （47）
挽孙中山 ………………………………………………………………前 人 （47）
挽 父 …………………………………………………………………杨彦芳 （47）
挽女助教某 ……………………………………………………………王育道 （47）
赠 人 …………………………………………………………………丁传靖 （48）
米业公所联 ……………………………………………………………前 人 （48）
赠毛彦文联 ……………………………………………………………熊希龄 （48）
自题园门联 ……………………………………………………………前 人 （49）
魁星阁 …………………………………………………………………袁金铠 （49）
奇芳阁 …………………………………………………………………蔡云万 （49）
无 题 …………………………………………………………………杨昌济 （49）
东坡赤壁 ………………………………………………………………周自齐 （50）
元宝山公园 ……………………………………………………………王永江 （50）
挹爽亭 …………………………………………………………………陈嘉谟 （50）
湖神庙 …………………………………………………………………周维藩 （50）
陶然亭 …………………………………………………………………郑孝柽 （51）
半淞园 …………………………………………………………………姚洪淦 （51）
赠张大千 ………………………………………………………………方尔谦 （51）
戏赠病侠、浪翁联 ……………………………………………………前 人 （51）
述怀联 …………………………………………………………………前 人 （51）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （52）
赠刘云若 ………………………………………………………………前 人 （52）
贺袁伯崇新婚联 ………………………………………………………前 人 （52）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （52）
贺马文季、罗韵玲新婚 ………………………………………………前 人 （53）
石钟寺 …………………………………………………………………赵式铭 （53）
海云居 …………………………………………………………………前 人 （53）
梅溪室 …………………………………………………………………前 人 （53）
翠微亭 …………………………………………………………………陈训正 （53）
贺郭其章新居联 ………………………………………………………吴 虞 （54）
贺周太玄新居落成 ……………………………………………………前 人 （54）
赠某报馆主笔 …………………………………………………………梁启超 （54）
枕流亭 …………………………………………………………………前 人 （54）
赠徐志摩 ………………………………………………………………前 人 （55）
中华会馆 ………………………………………………………………前 人 （55）
梁氏宗祠联 ……………………………………………………………前 人 （55）
秋 社 …………………………………………………………………徐自华 （56）
厕所联 …………………………………………………………………钱振锽 （56）
草庐门联 ………………………………………………………………前 人 （56）
题小蓬莱联 ……………………………………………………………马 麟 （56）
雷洞坪 …………………………………………………………………褚辅成 （57）
赠汤增壁联 ……………………………………………………………黄 兴 （57）
赠张孝准联 ……………………………………………………………前 人 （57）
武昌起义周年纪念会联 ………………………………………………前 人 （57）
徐锡麟烈士纪念楼 ……………………………………………………前 人 （57）
二赋堂 …………………………………………………………………前 人 （58）
贺李汇东新婚 …………………………………………………………孙宝瑄 （58）
梧竹山房 ………………………………………………………………前 人 （58）
题扫叶楼联 ……………………………………………………………杨 度 （58）
挽王闿运 ………………………………………………………………前 人 （58）
岳阳楼 …………………………………………………………………前 人 （59）
题珍珠亭联 ……………………………………………………………前 人 （59）
挽黄兴 …………………………………………………………………前 人 （59）
挽袁世凯 ………………………………………………………………前 人 （59）
挽蔡锷 …………………………………………………………………前 人 （59）
贺金子如新婚 …………………………………………………………刘师亮 （60）
题双十节联 ……………………………………………………………前 人 （60）
送某君南归联 …………………………………………………………吴佩孚 （60）
自 题 …………………………………………………………………邱菽园 （60）
祭诗感题 ………………………………………………………………前 人 （60）
题孤屿园居联 …………………………………………………………前 人 （61）
白水泉 …………………………………………………………………徐申如 （61）
挽志摩 …………………………………………………………………前 人 （61）
挹爽楼 …………………………………………………………………萧耀南 （61）
自 题 …………………………………………………………………张作霖 （62）
自 题 …………………………………………………………………戚 牧 （62）
书房联 …………………………………………………………………杨振德 （62）
赠 人 …………………………………………………………………傅 侗 （62）
题女子师范预备室 ……………………………………………………孙肇圻 （62）
赠荀慧生 ………………………………………………………………前 人 （63）
树滋小学 ………………………………………………………………前 人 （63）
题双十节 ………………………………………………………………前 人 （63）
锡成印刷公司新屋落成 ………………………………………………前 人 （63）
太湖饭店 ………………………………………………………………前 人 （63）
湖上草堂 ………………………………………………………………前 人 （64）
题西山联 ………………………………………………………………由云龙 （64）
向若亭联 ………………………………………………………………白宝山 （64）
赠 人 …………………………………………………………………汤 涤 （64）
西泠印社石柱联 ………………………………………………………丁 仁 （65）
书 怀 …………………………………………………………………胡汉民 （65）
自 挽 …………………………………………………………………前 人 （65）
菜园联 …………………………………………………………………林幼春 （65）
拟客室联 ………………………………………………………………陈蝶仙 （65）
斋堂联 …………………………………………………………………黄齐生 （66）
答某君联 ………………………………………………………………景定成 （66）
自 题 …………………………………………………………………前 人 （66）
广州孤儿院 ……………………………………………………………潘达微 （66）
仰止亭 …………………………………………………………………谭延闿 （66）
无 题 …………………………………………………………………前 人 （67）
贺龚宝铨续娶 …………………………………………………………刘太白 （67）
茅 亭 …………………………………………………………………前 人 （67）
题陈列室 ………………………………………………………………前 人 （67）
天心阁 …………………………………………………………………易培基 （68）
自 题 …………………………………………………………………李叔同 （68）
赠刘海粟 ………………………………………………………………陈独秀 （68）
集 句 …………………………………………………………………鲁 迅 （68）
赠小凤仙 ………………………………………………………………蔡 锷 （69）
雪山关 …………………………………………………………………前 人 （69）
攸竽堂 …………………………………………………………………李烈钧 （69）
环翠楼 …………………………………………………………………冯玉祥 （69）
留侯祠 …………………………………………………………………前 人 （70）
戏 台 …………………………………………………………………李澄宇 （70）
秋 社 …………………………………………………………………朱 瑞 （70）
剑州衙署 ………………………………………………………………张 政 （71）
题楼外楼 ………………………………………………………………陈无咎 （71）
自 题 …………………………………………………………………王蕴章 （71）
自 题 …………………………………………………………………覃 振 （71）
甘棠湖 …………………………………………………………………蔡公时 （71）
题北亭联 ………………………………………………………………胡毓威 （72）
万顷堂 …………………………………………………………………袁克文 （72）
烟雨楼 …………………………………………………………………前 人 （72）
计袁大会联 ……………………………………………………………王 祺 （72）
赠李定夷 ………………………………………………………………徐枕亚 （73）
晓庄师范学校 …………………………………………………………陶行知 （73）
中心茶园 ………………………………………………………………前 人 （73）
教室联 …………………………………………………………………黄建中 （72）
自 题 …………………………………………………………………吉鸿昌 （73）
贺余叔岩结婚联 ………………………………………………………曾仲鸣（74）
自 题 …………………………………………………………………郁达夫 （74）
自 题 …………………………………………………………………朱自清 （74）
附 录
一 征引联文资料 …………………………………………………………… （75）
二 注释参阅资料 …………………………………………………………… （76）
曲园联 王闿运
曲径通幽处；
园林无俗情。
[简注]曲园：在浙江杭州，为俞樾之别墅。樾号曲园。 王闿运（1833－1916），字壬秋，一字壬父，号湘绮，清末湖南湘潭人。咸丰举人。入曾国藩幕僚。后相继为成都尊经书院、长沙思贤讲舍主讲，为衡山船山书院山长，江西大学堂总教习。辛亥革命后，为袁世凯政府清史馆馆长。有《湘绮楼联话》、《湘绮楼诗文集》。“曲径”句：出自唐常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” “园林”句：“出自晋陶渊明《辛丑岁七月赴假江陵夜行涂口》诗：“诗书敦宿好，林园无俗情。” 联语集句，信手拈来，上联切曲园清静幽深的环境；下联切园林高雅，无世俗情态。化用时只将陶诗中“林园”颠倒为“园林”，嵌“曲园”二字，真乃匠心独运，妙化天成，令人神往。 见《古今名人联话》。下同
岳麓寺 前 人
汉魏最初名胜；
湖湘第一道场。
[简注]岳麓寺：在湖南长沙岳麓山腰。建于公元268年（晋武帝泰始四年）。 汉魏：指东汉和三国时魏国。 名胜：风景优美的地方。此指岳麓寺为著名的古迹。 湖湘：即湖南。 道场：指佛寺。 联语着眼于历史久远和规模宏大，纪事简洁明晰。
关圣殿 前 人
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀赴鲁肃，江南士子尽低头。
[简注]关圣殿：在湖南湘潭。祀关羽。 颜良：东汉末，袁绍手下的一员大将。“单刀”句：指诸葛瑾没能讨回荆州，孙权设下一计，叫鲁肃宴请关羽，若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀，单刀赴会，沉着机智地脱离险境。 联语演绎《三国演义》中表现关羽刚毅忠勇的故事，上下联的结句以议论的笔触，突出关羽的英雄形象。对仗工整，通俗易懂，妇孺可诵。
湖南会馆 前 人
少年裘马锦江游，喜整顿重来，秋稻屡丰兵气靖；
高会簪缨华屋敞，愿英贤继迹，甘棠留荫后人看。
[简注]湖南会馆：在四川成都。 裘马：车马衣裘。《论语·公冶长》：“子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”后以喻生活豪华。唐杜甫《秋兴》：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。” 锦江：水名。在四川成都南。此代成都。 整顿：收拾，准备。宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。” 兵气：战争的气氛。 靖：止息。 高会：大宴会。 簪缨：古代官吏的冠饰。喻显贵。 华屋：壮丽的房屋。 甘棠：乔木名，也称棠梨。此指《诗经·召南》篇名。传说周武王时，召伯(奭)巡行南国，曾憩甘棠树下，后人思其德，因作《甘棠》诗。后用作称颂官吏政绩之词。 荫：荫庇。 联语于叙事抒情、感怀寄慨之时，寄希望于地方官多施惠政，福泽荫庇后人。是勉人亦是自励。 见《中华对联大典》
赠与会者联 马相伯
耻莫大于亡国；
战虽死而犹生。
[简注]与会者：1937年７月７日，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争。全国救国会第二次执委会在上海召开时，马相伯题联赠与会者。 马相伯（1840—1939），字良，江苏丹徒人。入耶稣教，获神学博士，为神父。曾创办震旦学院，复旦公学，曾代理北大校长。九·一八事变后，积极参加抗日救亡活动。 联语直抒胸臆，豪气凌云，激励国民斗志，表现了一个爱国者的感天动地的气概。 见《古今名人联话》。下同
贺熊希龄续娶 前 人
艳福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天结良缘。
[简注]熊希龄（1870—1937），字秉三，湖南凤凰人。清光绪进士。朝考后点翰林院庶吉士。参加湖南维新运动，被劾革职。后东渡日本。回国后，任袁世凯政府国务总理兼财政总长。后在北京创办香山慈幼院，从事社会慈善事业，出任世界红十字会中华总会会长。1935年1月，六十六岁的熊希龄续娶三十三岁的女教授毛彦文。相伯贺以此联。 上联以“艳福”切合晚年娶年青貌美之妻；下联以“春光”句切续娶。联语谐而不俗，讽中见雅，读来别有韵味。
贺章炳麟六十九岁寿 前 人
绛帐谈经，头点虎丘之石；
瀛州说理，律回黍谷之春。
[简注]章炳麟（1869－1936），一名绛，字枚叔，号太炎。浙江余杭人。早年参加同盟会，主编《民报》与改良派论战。辛亥革命后，任孙中山总统府枢密顾问，曾七次被追捕，三次入狱，后反对袁世凯复辟帝制，晚年力主抗日救亡。国学造诣极深，著述甚丰，著有《章氏丛书》、《续编》、《三编》，《太炎集联》等。 绛帐：后汉马融常坐高堂施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。亦指代学校。 谈经：指章在苏州授徒讲学。 “头点”句：化自古代传说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，……群石皆点头。后指讲道说理透彻，使不易感化者信服。虎丘山名。在苏州。 瀛州：州名。在今河北河间县一带。此借指日本。 说理：指章在日本东京主编同盟会机关报《民报》宣传革命。 “律回”句：谓处境困难而出现了转机为黍谷回春。黍谷：山名。又名燕谷山，寒谷山。在今北京密云县西南。相传此处地美而寒，不生五谷，邹衍吹律而暖气生，燕人种黍其中，故曰黍谷。 联语古朴典雅，化典实自然贴切，表达作者颂赞和敬仰之情。
题寒山寺 陆润庠
近郭古招堤，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；
傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。
[简注]寒山寺：在江苏苏州市西枫桥附近。该寺于咸丰十年（1860）毁于战火，宣统三年（1911）重建告竣，陆题此联。 陆润庠（1841—1915），字凤石，江苏元和（今苏州人）。同治进士第一，官至东阁大学士。辛亥革命后留毓庆宫为溥仪师傅，授太保。工联擅书，时有双壁之誉。 郭：外城。 招提：梵语，义为四方。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称招提僧房。后为寺院的另称。此指古寒山寺。 毗连：联接。毗，通“比”。 浒墅：地名。在江苏吴县（今苏州）西北有浒墅关。 名区：著名的地区。指苏州枫桥。 渔水：渔船上点点渔火映入江水中。 新结构：指重建的寒山寺。 枫江：这里指寺前的大运河。 野渡：郊野的渡口。唐韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” “客船”句：化自张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 联语藉寒山寺重建竣工，即景生情，枫江依旧，渔火客船，月影钟声，好一幅深秋夜色图，宛如画境诗廊，饶有情致。
题远香堂 前 人
旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清流同茂苑；
德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。
[简注]远香堂：在江苏苏州拙政园。 旧雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” 名园：指拙政园。 燕云：五代燕云十六州约当今河北、山西两省北部地区。此指代京都北京。 清流：此指知名的文士诗家。 茂苑：花木繁茂的苑囿。 德星：比喻贤士。 吴会：指今苏州市。 旌：此指代旌车。汉时朝廷用旌帛蒲车征召民间人士，合称“旌车”。 课：此谓课读，从事教学、传授知识。 鸿雪：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”此喻往事的痕迹。 梅村：清代诗人吴伟业的号。 联语追忆旧事，记述诗文旧友聚会畅咏之盛况，触景生情，感慨当年寄意园林，蕴含别趣。
平山堂 金武祥
胜迹溯欧阳，当年风景何如？试问桥头明月；
高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花。
[简注]平山堂：在江苏扬州。为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建，亦为他与诗人宴会吟咏之场所。 金武祥(1841—1925)，字溎生，号粟香，别署水月主人。江苏江阴人。署赤溪直隶厅同知。工诗擅联，有《粟香随笔》等。 溯：追忆。 欧阳：指欧阳修。 “试问”句：化自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”句。 水部：指南朝梁诗人何逊，他曾任尚书水部郎，后移居扬州。何逊有《扬州法曹梅花盛开》诗。 岭上：指扬州梅花岭。因满山栽种梅树而得名。 联语咏怀胜迹，追昔抚今，生沧桑兴替之慨，抒缅怀前贤之情。结构工整，词彩灿然。
环川草堂 前 人
芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画；
桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗。
[简注]环川草堂：在江苏江阴。 芙蓉江：水名。瓯江别名。在浙江温州。作者有《芙蓉江上草堂诗稿》。 林泉：山林与泉石。指幽静宜于隐居之处。 解组：解下印绶。组，印绶。指辞去官职。 摩诘：即唐代诗画家王维的字。官至尚书右丞，世称“王右丞”。以诗画名盛开元天宝间。人称其诗中有画，画中有诗。 桃李园：指环川草堂。 花月：花晨月夕。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。” 飞觞：传杯饮酒。觞，盛有酒的杯。 歌咏：歌唱吟咏，以抒胸臆。 良游：畅游。此指欢游的游人。 愧乏：惭愧缺少。 惠连：即南朝宋诗人谢惠连。惠连十岁能属文，书画并妙。族兄灵运特赏之。 联语感事怀人。抒情寄慨，山水旨趣尽表现在骈骊的字里行间。 见《中华对联大典》
成都武侯祠 冯 煦
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
治大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀郡遗黎。
[简注]成都武侯祠：在四川成都市南郊。西晋末年十六国时期李雄所建。后与刘备昭烈庙合并，名汉昭烈庙。康熙十一年（1672）重新修建。武侯，即蜀汉诸葛亮，字孔明，是我国历史上杰出的政治家和军事家，官至丞相，死后谥号忠武侯。 冯煦（1842—1927），字梦华，号蒿庵，江苏金坛人。清光绪进士。官至安徽巡抚。入民国，总纂《江南通志》。工诗词，雅好制联。有《蒿庵类稿》、《续稿》。 亲贤臣：见诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。”亲，亲近。 乃：才。 三顾：见唐杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 频烦：频繁，指反复咨询、商议。 延：延接、延续。 汉家：指刘氏的汉朝。此指蜀汉。 正统：指一脉相承、统一全国的封建王朝为正统。汉建安二十五年（公元220），刘备称帝于蜀，国号汉，自称继汉正统。旧史以别于前后汉，称为蜀汉，又称季汉。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。 治大事，人为本：化用刘备的话：“夫济大事必以人为本。”本，事物的根基主体。 四方靡骋：化自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”靡骋，本谓不能纵马奔驰。后以喻不能施展抱负。 佑：助，保佑。 蜀郡：指四川。 遗黎：亡国之民。亦作遗民。 联语构思工稳，化用诗文词句妥切，咏史论理，缅怀人物，寄意抒情，表达对诸葛亮的敬仰之忱。他的另一副武侯祠联，从一个角度，高度评价武侯。联云：“此老不攻画，不善书，不精杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。”
见《古今名人联话》
葛荫山庄 徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
[简注]葛荫山庄：在浙江杭州葛岭。 徐致靖（1843—1917），字子静，晚号仅叟，江苏宜兴人。寄籍顺天宛平（今并入北京市）。清光绪进士，官至礼部侍郎。戊戌政变后被逮问。有《仅叟诗文》。 沧桑：沧海桑田的省称。意为大海变成农田，农田变成大海。喻世事变化之大。 营逐：围绕追逐。 结构：物体构造的样式。汉王文考（延寿）《鲁灵光赋》：“于是详察其栋宇，观其结构，……三间四表，八维九隅。” 领略：欣赏体会。 稚川：道家传说的仙都。为稚川真君所居。稚川，葛洪的字。僧契虚曾入商山，见山顶有城邑宫阙，珍珠宝玉交映于云霞之外，谓是仙都稚川。 凡诀：大概的秘诀、要领。 孤屿：此指葛岭。 联语由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨。对“世外沧桑”、“人间营逐”采取逃避的态度，对“稚川凡诀”、“孤屿清风”产生了欣赏的兴趣。即事抒怀，意在联外。 见《中华对联大典》。下同
鑫泰恒钱庄 盛宣怀
朱提公子千金诺；
白水真人四海游。
［简注］鑫泰恒钱庄：在浙江杭州。 盛宣怀（1844－1916），字杏荪，号次沂，江苏武进（今常州）人。清末诸生。早年入李鸿章幕。后办洋务，任轮船招商局会办、红十字会会长、电报局总办。官至邮传部大臣。有《愚斋存稿》。 朱提：山名。在云南昭通县境。《汉书·地理志》上《犍为郡》：“县十二……朱提，山出银。”《注》：“应邵曰：朱提山在西南。苏林曰：朱，音铢；提，音时。”又《食货志》下：“朱提银重八两为一流，直一千五百八十。”后以朱提为银的代称。 公子：此指汉朝季布。 千金诺：即一诺千金。诺言之信实可贵。《史记·季布传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”季布，楚人，为项羽大将，多次使刘邦受困。刘邦灭项羽后，以千斤重赏追捕季布。布藏匿鲁朱家处，朱家劝灌婴说服刘邦赦免季布。布得赦免，拜为郎中。 白水：典出《左传·僖公》二四年：“到黄河，子犯拿一块宝玉送给公子说：‘我执辔相从巡行天下，我的罪过实在很多，我自己都知道，何况你呢！请让我从此离开你吧。’公子说：‘此后如果不与舅氏同心的话，就请以白水为证。’”后以白水表示信守不移之词。白水真人，指东汉光武帝刘秀。秀生于南阳白水乡，谶称白水真人。 四海游：化用“四海承风”意。此指钱庄信实风行天下。 联语化用典实，组句精工，切钱庄、切诚信，构思不可不谓之巧。
鉴 亭 吴昌硕
揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；
成仁泰山重，松筠犹自此清风。
[简注]鉴亭：在浙江杭州西湖西泠印社。 吴昌硕（1844—1927），原名俊，又名俊卿，字仓石，后改昌硕，号缶庐、老缶，浙江安吉人。诸生，官江苏安东县令，一月即辞，居上海致力绘画。创办西泠印社，任社长。有《缶庐存诗》、《缶庐存印》、《吴昌硕书画集》。人称他“道咸同光宣五朝，兼诗书画篆刻四绝”，亦精对联。 鉴湖：湖名。在浙江绍兴。 鸥鹭：海鸥、白鹭。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。宋陆游《乌夜啼》曰：“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。” 旧侣：旧友。 成仁：成就仁德。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指为正义事业而牺牲生命叫成仁。 泰山重：化自《汉书·司马迁传》报任安书：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” 松筠：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，多用作比喻节操坚贞。 清风：喻高洁。 联语要言不烦，语意凝重雅致，清新脱俗，表达作者追求美德、淡泊明志的情操。
西泠印社隐闲楼 前 人
印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；
社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
[简注]西泠印社：在浙江杭州西湖孤山，因地近西泠桥故名。 讵：岂，那能。 原：水源，来源。 风雨晦明：指刮风下雨，昏暗晴朗的天气。宋苏轼《放鹤亭记》：“风雨晦明之间，俯仰百变。” 布衣：平民。此指未做官的人。 浙派：指由清乾隆时丁敬创立的篆刻流派，继起者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，世称“西泠八家”。他们的特点是宗秦、汉而取众家之长。这些人没有任过官职，所以说“数布衣”。 社：西泠印社。 长：指印社社长。 鼎彝：鼎，古代烹煮食物的器具，常见者为三足两耳。彝，古代宗庙中的礼器，常于上刻铭功记德的文字。 瓴甓：古代的陶砖瓦缶，上面亦都刻有文字。这些常作为篆刻仿效的对象。 一耕夫：一个耕种的农夫。吴昌硕的自称。自谦为“来自田间”的“耕夫”。 此联撰于1917年，联语简明扼要，主旨明确，记述“西泠印社”篆刻艺术的源流，表现了该社当时对篆刻书画的研究所起到的作用，及其在我国篆刻史上的学术地位。 见《中国名胜古迹对联选注》
墓联自题 傅毓湘
梅花明月幽人宅；
兰芷香风故国魂。
[简注]墓联：镌刻于坟墓碑石上之联。 傅毓湘（1845—1922），字金波，湖南湘乡人。清同治举人。历蓝山、宝庆等地教职二十年。特授南陵县令。有《楼山吟草》稿本。 幽人：隐士。《易经·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”喻人死后入土为归隐。 兰芷：兰草和白芷，皆香草。 故国：古国，祖国，故乡。此指祖国。 联语遣词工致，淡雅中透出一股清香，表现作者高洁的情怀，超然自得的旨趣。 见《中华对联大典
题林海亭 樊增祥
小住为佳，且吃了赵州茶去；
曰归可缓，试同歌陌上花来。
[简注]林海亭：在浙江杭州西湖九溪。 樊增祥（1846—1931），字嘉父，号云门，别号樊山，湖北恩施人。清光绪进士。官至江宁布政使，护理两江总督。有《樊山全集》。 “小住”句：劝人暂留的话。化自晋无名氏《且住为佳帖》：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”宋辛弃疾《霜天晓角·旅兴》词：“宦游吾倦矣，玉人留我醉；明日落花寒食，得且住，为佳耳。”
赵州茶：赵州，人名。本姓郝，曹州人。唐代高僧，法名从谂，南泉普愿弟子。传扬佛教，不遗馀力，世称赵州和尚。每出言，必先说“吃茶去”。据说饮茶可达于顿悟，即所谓赵州禅法。见《五灯会元·南泉普愿禅宗法嗣·赵州从谂禅师》。后遂为典故，并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。
“曰归”两句：化自宋苏轼《陌上花引》。陌上花，民歌名。宋苏轼《陌上花引》诗：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王（钱鏐）妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’” 联语平实奇巧，俗中见雅，借典故而翻新意，游者自能品出个中情味。 见《古今名人联话》。下同
贺子五十寿 前 人
我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；
身临大邑，岂独有民数万户，保民者，则天保之。
[简注]抚：抚养。 汝：你。 大邑：古称王畿、侯国、大夫采地曰邑，尊称为大邑。后泛称城市，如通都大邑。 上联由家事着笔，长者口气，体现老人爱子之情；下联就政事立论，仁者心怀，体现从政爱民之意。联语借题发挥勉励其子。幽默谐趣，亲切感人。
望湖亭 刘心源
世界半疮痍，城郭人民环眼底；
英雄一盼睐，山川门户在胸中。
[简注]望湖亭：在湖南长沙岳麓山。 刘心源（1848—1917），字幼丹，湖北嘉鱼人。光绪进士。官至广西按察使。辛亥革命后，任湖北省临时议会议长、湖南巡按使等。有《奇觚室古文审》、《乐石文述》等。 疮痍：创伤。也比喻人民的疾苦。唐杜甫《雷》诗：“故老仰面啼，疮痍向谁诉！” 城郭：泛指城邑。城，内城。郭，外城。 盼睐：顾盼。 联语即景生情，藉登临而寄慨，揽云天以兴怀，作者忧乐情思表现在平淡的两行文字中，工稳贴切。 见《中华对联大典》。下同
匡山书院 严寅亮
望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。
[简注]匡山书院：在四川江油西郊。 严寅亮，字弼臣，清贵州人。七品京官。颐和园成，慈禧太后召之备论书法。后为四川知县。卒年八十余。 “望远”句：化自唐王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”诗句。 沽酒：卖酒。唐白居易《杭州春望》诗：“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。” 旆：旗帜的通称。 杖履：拄杖散步。履，鞋。 联语即景生情，以“登楼”、“倚槛”作喻，感怀寄意，勉励学子求知须更上一层，方能望远，方能广求博采，并把农事与读书并提，切教育宗旨。
题东湖联 陶濬宣
此是山阴道上；
如来西子湖头。
[简注]东湖：在浙江绍兴东南，本为乌门山石塘，后经开凿，修建园林，遂为浙江三大游湖之一，与杭州西湖、嘉兴南湖齐名。 陶濬宣（1849—1915），字心云，晚号稷山居士，浙江绍兴人。清同治举人。官道员。有《稷山诗文集》。 山阴：即今浙江绍兴市。秦置县，以邑在山之阴而名。相传秦始皇东巡时过山阴，在东湖附近的箬篑山停车饲马。山阴道为古代之大道。 西子：本人名。春秋时吴国美女西施。此指杭州西湖。宋苏轼《湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这里是把东湖与西湖相比。《世说新语·言语》：“王子敬（献之）云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”赞美一路山水秀美，看不胜看。 联语用比较手法，衍化诗文仿其意，说明东湖的悠久的历史，表现东湖的秀丽风光。要言不烦，言简意明。 见《中国名胜古迹对联选注》。下同
秋瑾墓 前 人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
[简注]秋瑾墓：在浙江杭州西湖孤山西坡，西泠桥畔。是辛亥革命后移葬于此。附近还有风雨亭和秋祠，供游人凭吊。墓前有孙中山的题书“巾帼英雄”和“鉴湖女侠千古”。座石背部有“鉴湖女侠秋君墓”石刻。石刻由当时南社著名女诗人徐自华撰文，书法大家吴芝瑛书写。秋瑾（1875—1907），清末女革命家。字璇卿，号竞雄，自号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。通经史，工诗词，善骑射击剑。在日本加入同盟会，回国后组织光复军，积极准备举事，密谋反清。被捕后，就义于绍兴的古轩亭口。有《秋瑾诗》。 巾帼：妇女的头巾和发饰。后巾帼为妇女的代称。 “求仁得仁”句：“语出《论语·述而》：“求仁得仁，又何怨？”后泛指适如其愿。晋阮籍《咏怀》诗之六：“求仁自得仁，岂复叹咨嗟。” 亭台：指绍兴古轩亭。 悲风雨：化用秋瑾烈士就义前写的绝命词：“秋风秋雨愁煞人”七个字。 “虽死”句：意谓为正义事业而死虽死犹生。 联语以议论之笔，评价我国近代杰出的女革命家对资产阶级民主革命事业的贡献，高度赞扬了秋瑾虽死犹生的精神。哀挽情生，感情真挚。
图书馆 前 人
地接南园，看苍翠成林，疑身到六桥三竺；
天开东壁，聚丹黄满架，此中有百宋千元。
[简注]图书馆：在广东广州广雅书院。 南园：在广东广州市南。明洪武初年，孙蕡、王佐、李德、黄哲、赵介五人，在南园（即抗风轩）结社唱和，名为南园五子。嘉靖年间，欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行五人，继前五人故事，又聚会抗风轩，重创南园之风，称为南园后五子。
六桥：在浙江杭州西湖，名映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹。西湖的里湖也有六桥，名环壁、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。苏轼诗有“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”句。 三竺：浙江杭州飞来峰东南有上天竺、中天竺、下天竺三座山，合称三竺。宋林景熙《白石樵唱钞·西湖》：“断猿三竺晓，残柳六桥春。”六桥、三竺，喻进图书馆如同进入山水佳境。 东壁：壁宿别名。为玄武七宿之一。《晋书·天文志》上《二十八舍》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”后以东壁为图书藏书之所。唐张说《恩制赐食于丽正书院宴》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 丹黄：旧时点校图书用的两种颜色，这里泛指图书。 百宋千元：指藏有宋代刻本百馀种，元代刻本千馀种。清代黄丕烈藏书室名“百宋一廛”，而当时吴骞书室名为“千元十架室”。此指所藏各类书籍之多。 联语措词贴切，叙事简洁，比喻形象，展现出图书馆为精深博大知识海洋，亦是学子猎奇揽胜的清幽佳境。 见《中华对联大典》
三潭印月 徐 琪
孤屿春回，许与梅花为伍；
寒潭秋静，邀来月影成三。
[简注]三潭印月：在浙江杭州西湖。是西湖著名风景区之一。 徐琪（1849—1918），字玉可，号花农，浙江仁和（今杭州）人。清光绪进士。官内阁学士，署兵部侍郎。有《粤东葺胜记》等。 伍：同伴的人。 “邀来”句：化用李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。” 联语即景抒怀，上联以“梅花”喻高洁情操，下联以秋月喻淡泊旨趣，暗含一个“印”字，更觉意境清雅爽心，耐人咏诵。 见《历代楹联选注》
东坡祠 前 人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
[简注]东坡祠：在广东惠州。祀苏轼。 西湖：此指浙江杭州西湖，亦指广东惠州市的西湖。宋知州陈偁筑堤以湖水灌田，民得丰收，又名丰湖。湖上有苏公堤，相传为苏轼谪居时所筑。作者为杭州人，故有久住西湖之说。 “晴好”句：语见苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。” 春堤：指西湖的苏堤。苏东坡在杭州西湖亦筑堤，名苏堤。故有“曾向春堤吟柳色”之句。 “公连”句：苏轼因贬谪先后几次渡海到海南岛。东海，应是南海。 朱崖：郡名。即珠崖。在今海南海口市。以位于大海中崖岸之边，出珍珠，故曰珠崖。 儋耳：汉时置儋耳郡，唐改为儋州。在今海南省儋县。 此地：指杭州西湖孤山。 联语由此即彼，触景抒情，咏物怀人，语境清雅明丽，画意诗情，别有寄托。 见《对联话》
诵芬阁 前 人
一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；
两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
[简注]诵芬阁：在浙江杭州葛岭。 一卷：指晋葛洪著《抱朴子》。分内篇、外篇。内篇论神仙、炼丹、符录等事，为道家言，其中有关炼丹等内容，对研究我国古代化学、药物学有一定参考价值。外篇论时政得失、人事臧否。 清芬：比喻德行高洁。晋陆机《文赋》：“咏世德之骏烈。诵先人之清芬。” 蜡屐：以蜡涂屐。屐，木屐。南朝宋谢灵运登山常著有齿的木屐。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。” 台阁：指供游观的亭台楼阁。唐元稹《松鹤》诗：“渚宫本坳下，佛庙有台阁。” 山林：园林。 祖德：祖宗的功德。 筠：竹。 甘棠：见前注。 乔木：通称枝干长大在二三丈以上者为乔木。高耸之树少荫。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。” 联语诵芬怀德，溯古行吟，恰同一幅人物山水画，意境清雅，宜赏玩，宜歌咏。 见《中华对联大典》。下同
万花楼 前 人
万贯解腰缠，莫愁买醉无资，虚度春秋抛好景；
花丛添眼福，但愿司香有主，都成眷属补情天。
[简注]万花楼：在广东广州陈塘。 万贯：一万贯铜钱，形容家资富有或值万贯之物品。贯，穿钱之绳。古钱中间有孔，可用绳索贯穿成串，一千钱称一贯。 买醉：沽酒而饮。唐李白《结客少年场行》诗：“托交从剧孟，买醉入新丰。” 虚度：指不做事，空令时光过去。 春秋：指岁月。 好景：此指大好的前景。 眼福：指看到珍奇或美好事物的福分。 司香：掌管烧香的人。这里引申为种花之人。指万花楼主。 眷属；家属，也指夫妻。元王实甫《西厢记》五本四折：“永老无别离，万古常玩聚，愿天下有情的都成了眷属。” 情天：唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”后来因称爱情的境界为情天。曹雪芹《红楼梦》五：“转过牌坊，便是一座宫门，上横书四个大字：道是‘孽海情天’。” 联语构思别致，首嵌“万花”二字，上联表现真诚的劝戒，下联表现美好的愿望。结构缜密，对仗工整，下联结句突出全联的主旨。
秋水苹花馆 前 人
小筑地无多，隔年驻节来游，想见江山思魏阙；
师恩春似海，容我举杯问字，敢夸桃李属公门。
[简注]秋水苹花馆：在浙江杭州西湖。 小筑：环境幽静的小建筑物，如别墅之类。 驻节：旧指身居要职的官员于外执行使命，在当地住下。节，符节。宋曾巩《送陈世修》诗：“归路赏心应驻节，客亭离思暂开樽。” 魏阙：古代宫门外的阙门。为古代悬布法令的地方。后作为朝廷的代称。此指清廷。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” 问字：《汉书·扬雄传》载：扬雄多识古文奇字，刘棻曾向雄学奇字。后来称从人受学或请教为问字。 桃李：《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的学生。《资治通鉴·唐则天后久视元年》：（狄）仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”唐刘禹锡《宣上人远寄贺礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。” 公门：官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也。” 联语追昔抚今，即景抒情，对如此江山平添胜概，忆当日问字，犹记师恩。表达了作者一种怀旧的思想感情。
四照阁 叶 征
面面有情，环水抱山山抱水；
心心相印，因人传地地传人。
[简注]四照阁：在浙江杭州西湖西泠印社。 叶征，字翰仙，清浙江平湖人。卒年59岁。 此联作于1914年夏。 心心相映：不藉言语，以心相印证。后也指意气相投为心心相印。 联语平实质朴，切景遣词，通俗而淡雅。运用反复修辞手法，尤见结构匠心。
景风阁 赵 藩
景行惟贤，当立最高处；
风励薄俗，所争没世名。
[简注]景风阁：在云南剑川。 景风：夏至后暖和的风。《说文》以景风为东南风。喻高尚风范。 赵藩（1850—1927），字樾村、介庵，号蝯仙，晚号石禅老人，云南剑川人。白族。清光绪举人。曾任四川臬台、署理盐茶道，代理四川按察使。代表唐继尧任广州护法军政府交通部部长。后任云南图书馆馆长。工书法，善楹联，有《向湖村舍诗集》、《介庵楹句辑抄》、《介庵楹句正续合钞》。 “景行”两句：化自《诗经·小雅·车舝（xiá）》：“高山仰止，景行行止。”景行，高尚的德行。东汉蔡伯喈《郭有道碑文》：“于是树碑表墓，昭铭景行。” 风励：用委婉言词鼓励、劝勉。风，通“讽”。 薄俗：轻薄的风俗。 没世：永久。 联语立意深沉，造语典重，表达作者高远之情怀。
云南电灯公司 前 人
水炼火生，首出五行神运用；
天工人代，放开一线大光明。
[简注]“水炼”两句：指用水力冲激机器而产生电力，发出火光，这是首次使五行中水火不相容而变为可以相互运用而发电，这种神功之妙，是人类社会一大进步。 天工人代：自然的职能已由人工代替。天，自然。《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。” 联语明白如话，遣词贴切，表达作者对新事物的关爱与赞美之情。
武侯祠 前 人
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
[简注]武侯祠：见前注。 攻心：战争中用政治攻势瓦解敌军的军心，使其心服。据《蜀书》记载：诸葛亮在治蜀时，曾言：“用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”他七擒七纵孟获用的是攻心战术。在第七次释放孟获时，孟获很受感动，对诸葛亮说：“公，天威也，南人不复反矣！” 反侧：翻来复去，卧不安席。也指反复无常。引申为内部纷乱。 自消：动乱自行消除。诸葛亮在治蜀时，对黔西南少数民族反抗蜀汉的头人也进行过一定的打击，但对有影响的彝人头领孟获实行攻心的威力，七擒七纵，使孟获反省了自己的过失，终于消除了反蜀汉的念头。 知兵：熟悉兵法。懂得用兵之道。 审势：审时度势，详查时机，深究形势。 宽严皆误：指政治法度的宽大与严厉。如不审时，也不度势，一味宽大无边，严厉无度，都会出现失误。这句作者是有所指的：清末政治腐败，岑春煊、刘秉章相继为四川总督，岑只讲宽容而无度，刘则严酷而无法，结果蜀地怨声载道，这种宽严都造成了错误。 治蜀：治理四川。 要深思：则表现作者对四川局势的忧虑与关心。 联语不是从正面赞颂诸葛亮的文治武功，而是从和、战、宽、严、正、反等对立统一规律中，揭示诸葛亮的用兵之道、治蜀之功对后来者的借鉴作用，作者的独到的见解，发人深思。这正是此联为世人所称道的原因，毛泽东十分称赞此联。
见《古今名胜对联选注》
华亭寺 前 人
谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使；
曾来白鹤，天澄海净，凌霄清唳拟华亭。
[简注]华亭寺：在云南昆明西山。 碧鸡；碧鸡山，即西山。据说周代有“凤凰鸣于西山”之说，当地人不识凤，呼为碧鸡，因得名。又说滇池地区河土平敞，多出鹦鹉、孔雀，故碧鸡指孔雀。又说远看昆明东西二山，“金形似马，碧形似鸡”，故有金马、碧鸡二山。 韫：蕴蓄，包涵。 “望祀”句：据说汉宣帝刘询听到益州郡有“金马、碧鸡”之神，便派遣谏议大夫王褒前往求取。王褒阻于道，在建宁（今四川西昌）写了《移金马碧鸡文》遥望滇池祭祀，以表示敬移“金碧”之意。文中说：“归来归来，汉德无疆！”高文，即指《移金马碧鸡文》。汉使，指王褒。 白鹤：即白鹤山，在滇池南晋宁境内。传说滇池地区曾有白鹤飞来，化为白鹤山。 澄：澄明。 净：洁净。 清唳：鹤声清越高亢，古有“华亭鹤唳”之谓。据说华亭寺初建上梁时，有群鹤翔集，人们叹为华亭仙翮，从此有华亭寺之名。 联语融合民间传说，历史掌故，山川形势，风物景观于一体，对西山形胜、人文风貌作了很精炼的概括，饱和着无限的乡情。 见《历代对联选注》
挽蔡锷联 前 人
南滇两树义旗，强我周旋，回首下交成往事；
东海顿惊噩耗，悲君殂谢，比肩中国几人才。
[简注]蔡锷（1882—1916），原名艮寅，字松坡。湖南宝庆（今邵阳）人。留学日本。回国后任云南新军协统。辛亥革命时起兵响应。云南独立，任军政府都督。后被袁世凯调至北京，暗中监视。任参政院参政，授昭威将军。不久，潜出北京，在云南组织护国军，起兵讨袁。袁死后，任四川都督兼省长。后赴日就医，病逝于日本福冈。有《蔡松坡先生遗集》。 南滇：指云南。 义旗：指响应辛亥革命和起兵反袁的大旗。 强：勉力。 周旋：应酬、打交道。 下交：旧时地位高的人与地位低的人结交为下交。 东海：此指日本。 噩耗：指人去逝的消息。 殂谢：死亡。 比肩：并肩。 联语叙事、议论、抒情结合，赞扬蔡锷在辛亥革命中的功绩，对他的逝世表达出惋惜之情，感情真挚，评价公允。 见《古今名人挽联选注》。下同
挽唐继尧联 前 人
思量君去甚佳，撒手迳行，永与世人消积愤；
太息吾言不纳，私心自用，甘为群小送残终。
[简注]唐继尧（1882—1927），字蓂赓。云南会泽人。留学日本。加入同盟会。历任贵州、云南都督。反对袁世凯称帝。在护国运动中，护法自保，排挤孙中山，暗通北洋军阀。为称霸西南，发起召开联省军事会议，自称联帅。后被龙云等威逼去职。不久病死在昆明。 撒手：放开手。死的委婉说法。 迳：直。 积愤：郁积已久的愤恨。 太息：出声长叹。屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 纳：接受，采纳。 自用：自以为是。《礼·中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。” 群小：众小人。指唐身边一群小人。 残终：指残年，即馀年。 联语于婉曲的词句中，分明带鄙薄之意，作者宁愿冒风险，也没有改变对唐继尧的看法。纯用贬语为挽联，别具一格。表现了赵刚正不阿的性格。
丁宝桢祠 柯劭忞
衰落负师门，忆金台问业，玉垒从游，稷下诸生偏许我；
沦胥忧故国，自青岛约成，黄河堤决，桐乡父老倍思公。
[简注]丁宝桢（1820—1886），字稚璜，清贵州平远（今织金）人。咸丰进士。任山东巡抚，认真治理黄河水患。筹办渤海海防，创设山东机器制造局，积极参与办洋务运动。后任四川总督，建四川机器局，修都江堰，整顿吏治。卒谥文诚。有《丁文诚公奏稿》。 柯劭忞（1850—1933），字凤孙，一字凤笙，号蓼园，山东胶州（今胶县）人。光绪进士。官至京师大学堂总监。入民国，任清史馆总纂，北京大学国学门导师。有《新元史》、《蓼园诗钞》、《文宪通考注》等。 衰落：衰败零落。指事物由盛而衰。 师门：老师之门。汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教。” 金台：黄金台的省称。故址在今河北易县东南。相传战国燕昭王筑台于此，置千金于台上，延请天下士。故名。金台夕照为北京十景之一。此指代京城。 问业：请问学业。 玉垒：山名。在灌县西。唐杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”此指代成都。 稷下：古地名。在战国齐都城临淄稷门。齐宣王喜文学游说之士，于稷门设馆，招驺衍、淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊等七十六人，赐第，为上大夫，不治事而议论。有稷下学士之称。 诸生：本指众儒生。明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。 许我：期望我。 沦胥：指相互牵连而受苦难。后用以泛指沦陷。 故国：见前注。 青岛：山东省青岛市。曾割让德国。“五·四”运动时，游行群众强烈呼吁“外争国权，内惩国贼”。要求还我青岛。 桐乡：地名，指春秋时桐国地，在今安徽桐城县北。汉大司农朱邑曾任桐乡啬夫，为民敬信，死后丧于此。此指丁在山东巡抚任内的治绩。 父老：对老年人的敬称。此指民众。 联语追思旧事，感慨系之。对师门的怀念，对祖国的忧虑，尽在联中。表达了作者愤恨列强瓜分故国的思想感情。 见《中华对联大典》。下同
四照阁 陶在宽
湖胜潇湘，楼若烟雨，把酒高吟集游客；
峰有南北，月无古今，登山远览属骚人。
[简注]四照阁：见前注。 陶在宽（1851—1919）,字七彪，号栗园，安徽太平人。一说浙江绍兴人。清诸生，官道员。有《安南志略》。 湖：指杭州西湖。 潇湘：指湖南湘水。此代洞庭湖。 烟雨：此指烟雨楼。在浙江嘉兴县鸳鸯湖中。 “峰有”句：指杭州灵隐山峰，分为南高峰和北高峰。 “月无”句：化自唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明朋皆如此。” 骚人：即诗人。自屈原《离骚》问世以后，作诗的人多仿效之，故称诗人为骚人。 联语遣词典雅、清疏，景中寓情，上下联结句点明“四照阁”旨趣，涵蕴情味，耐人品玩。
冷香阁 陆 恢
榛莽一丸泥，赖名士题碑，英雄葬剑；
梅花三百树，在远山环抱，高阁凭陵。
[简注]冷香阁：在江苏苏州虎丘。阁前植梅树三百棵，仲春至，红苞绿萼，疏影暗香，故名冷香阁。 陆恢（1851—1920）,原名友恢，字廉夫，号狷叟，江苏吴江人。入吴大澂幕。有《陆廉夫先生编年画册》。 榛莽：杂乱丛生的草木。 一丸泥：见《东观汉记·隗嚣载记》：“（隗）嚣将王亢说嚣曰：‘亢请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’”比喻地势险要，用丸泥封塞，即可阻敌。宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。” 名士：知名之士。 葬剑：即埋剑。典出《晋书·张华传》。原指丰城宝剑沉埋狱底，经张华雷焕掘出，才为世所知。后以“埋剑“喻被埋没或不得彰显。作者化用于此，指为人所重视。 凭陵：侵凌，进逼。 联语叙事简洁，概述冷香阁地理环境、人文胜迹、风物景象，表现了作者开阔的襟怀。
大观亭 李丙荣
杰阁四窗开，地扼中原控吴楚；
忠魂一抔在，天留正气壮山河。
[简注]大观亭：在安徽安庆。 李丙荣，字树人，清末民初时人。李恩绶之子。编有《大观亭志》。 杰阁：高大的建筑物。此指大观亭。 中原：地域名。此指今河南一带。 吴楚：泛指春秋之故地。即今长江中下游一带。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 忠魂：大观亭原祀元朝著名将领余阙。此指清末革命党人徐锡麟。1907年７月６日徐锡麟借巡警学堂毕业典礼的机会，在会上刺杀安庆巡抚恩铭。起义失败后被捕，被杀于安庆抚院门前。辛亥革命后，人们修建烈士楼于大观亭旁。 一抔：即一抔土的省略。指墓。抔，捧。此指“徐烈士楼”。 联语抒凭吊之怀，寓颂扬之意，激发人们缅怀革命烈士之情。宏扬浩然正气，激励后人。
见《安徽名胜楹联辑注大全》
宏远书院 陈 灿
坐我画图中，诗味凉生蕉叶雨；
伊人烟水外，书声清咏藕花风。
[简注]宏远书院：在云南。 陈灿，贵州贵阳人。光绪进士。官至甘肃布政使。宣统三年（1911）解职。 画图：比喻美丽的自然景色。宋司马光《晚景亭》诗：“神游灵境健，身入画图迷。”此指代“宏远书院”。 蕉叶雨：指夏天的雨。 伊人：这个人。《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方。” 烟水：雾霭迷蒙的水面。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“苍梧白云远，烟水洞庭深。” 藕花风：指秋天的风。 联语以清爽的词语，比喻的写法，描写形象生动，切书院之旨，给人如坐春风之感，全联有画的意境，诗的韵味，意境宏远。 见《中华对联大典》。下同
蔬香馆 前 人
三径畅幽怀，看花香匝地，树色参天，莫负园林风景好；
一官惭素食，念稼穑艰难，齑粥澹泊，须知世界苦人多。
[简注]蔬香馆：在甘肃兰州中山西园。 三径：指家园。事见晋赵岐《三辅决录逃名》记载，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲，羊仲来往。晋陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 幽怀：深远的怀抱。 匝地：遍地，满地。宋赵崇磻《蝶恋花》词：“风旋落红香匝地，海棠枝上莺飞起。” 参天：高入天空。唐杜甫《古柏行》诗：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。” 素食：不劳而食。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素食兮。”宋黄庭坚《赣上食莲有感》诗有“素食则怀惭”句。 稼穑：泛指农业劳动。耕种曰稼，收获曰穑。《书·无逸》：“君子所其无逸，先知稼穑之艰难。” 齑粥：菜粥。齑，细切的腌菜或酱菜。宋陆游有《朝食齑面甚美戏作》诗。 澹泊：恬静寡欲。 联语句丽词工，清疏淡雅，抒情寄慨，表现作者自省和自励的情怀。赏玩之后，能给人以启迪。
书 室 岳障东
千二百里南来，缝线难忘，霜鬓秋添慈母泪；
三十六乘西幸，蒙尘太久，天涯时系小臣心。
[简注]书室：在湖南道县学署。此联作于此。 岳障东（1852—1921）,字淑涵，一字蔗坡，号百川，湖南宁乡人。清光绪举人。官直隶州同。入民国，任典狱执法秘书。有《亦檄轩诗集》。 “缝线”两句：由唐孟郊《游子吟》化出：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”缝线，缝纫拈线之事。 霜鬓：耳边白发。 慈母：对母亲的尊称。 乘：古时车辆叫乘。《诗经·小雅·六月》：“元戎十乘，以先君行。” 西幸：向西巡幸。幸，古代称皇帝亲临为幸。这里指八国联军侵入北京时，慈禧和光绪离京向热河避难，用的是委婉的说法。 蒙尘：蒙被尘土。多以喻帝王流亡失位，遭受垢辱。 “天涯”句：作者自注云：“八国联军入京时。”意谓远在天涯的小臣心系江山社稷。 联语构思缜密，立意完致，上联突出一个“孝”字，下联突出一个“忠”字，表现了思家忧国的真挚的感情。
大观亭 前 人
东流江海汇，揽此地一亭风月，休忘却几辈乡贤，百战馀生，鹅鹳千军雄剑泪；
南宋古今悲，拼吾家两字精忠，难撑起中原孱局，九州大错，龙鼍万派怒潮声。
[简注]大观亭：见前注。 一亭：指大观亭。 乡贤：品学为地方所推崇之人称为乡贤。 鹅鹳：两种战阵名。见《左传·昭公》二十年。 雄剑：春秋时吴王阖闾命干将铸剑，干将铸成二剑，雄号干将，雌名莫邪。干将进雄剑吴王而藏雌剑。唐杜甫《前出塞》诗：“雄剑四五动，彼军为我奔。” 吾家：指岳家。 精忠：指岳母在岳飞背上刺的“精忠报国”之事。 中原：见前注。 孱局：衰弱的局势。 九州：古代中国设置的九个州。后以“九州”泛指中国。 大错：无法挽回的错误。宋苏轼《赠铁道人》诗：“不知几州铁，铸此一大错。” 鼍：动物名。又名猪婆龙，亦称扬子鳄。 万派：指众多支流。 联语揽胜抒情，发怀古之幽思，论人述史，追昔抚今，万千感慨砥砺衷怀，催人奋起。 见《安徽名胜楹联辑注大全》
书室门联 林 纾
扪心只有天堪恃；
知足当为世所容。
[简注]书室：时居北京永光寺。此联作于民国初年。 林纾（1852—1924）,原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生。福建闽侯（今福州）人。光绪举人。自称“清处士”，矢忠于光绪帝。执教于京师大学堂（北大前身）。辛亥革命后，以遗老自居。他不懂外文，靠人口述，用古文翻译欧美小说一百七十馀种，为中国最早的西方小说翻译家。人称“译坛怪杰”。有《春觉哉联句》、《春觉哉联句偶存》、《畏庐文集》。 扪心：手摸心口，反省之意。北齐颜之推《神仙》诗：“镜中不相识，扪心徒自怜。” 恃：依赖，凭藉。 知足：指自知满足，不贪求。 容：容纳。 联语思深致远，含凝旨趣，表明只有天可依恃之慨，抒发其愤世嫉俗之情。 见《古今名人联话》
赠 人 前 人
两三竿竹皆秋色；
千万叠山有雨容。
[简注]秋色：秋日的景色、气象。峻青《秋色赋》：“我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。” 雨容：经雨洗过姿容明静。 联语题赠友人，不着笔于春色、风光，却立意在秋色、雨容，赞赏之情蕴含婉曲的笔法之中，诗味浓郁。
见《中华对联大典》
自 题 前 人
忤名初得安身法；
墐户仍非避世方。
[简注]忤名：不图名。忤，不顺从。 安身：立身。《晋书·潘尼传·安身论》：“盖崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正。” 法：办法。 墐户：用泥土涂塞门窗孔隙。见《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。” 避世：逃避世务而隐居。 方：方法。 联语遣词妥切，表明自己淡泊名利，不与世俗同流合污的心迹，表达了对当时污浊社会不满的思想感情。
见《古今名人联话》。下同
桃 符 前 人
遂心惟有看山好；
涉世深知寡过难。
[简注]桃符：即桃木板。相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故旧俗于农历元旦，用桃木板画二神像于其上，悬于门户，以驱鬼辟邪。五代后蜀曾在桃木板上写联语。其后书写于纸上，演为后来的春联。因此，桃符就成了春联的代名词。 遂心：如心所欲。 涉世：经历世事。 寡过：少犯错误。宋苏轼《拟进士对御试策》：“苟无知人之明，则循规矩蹈绳墨，以求寡过。” 此联乃1924年２月５日（农历正月初一）作于北京。作者体味一生所经历的世事，有感而发，于春节题写这副门联。联语清澹，表现了自我警醒的心境。
挽王薇庵 前 人
孝父悌弟，为吾辈第一人，唯我是神交，万劫不枯知己泪；
嫁女婚男，报故人之二事，因君几肠断，九泉且慰托孤心。
[简注]王薇庵：居台湾，以教书为业。1878年，林在王家任塾师，二人甚为投契。王死后，林亲往料理丧事，挈其一子一女归闽。并嫁其女，课读其子王元龙至成年。 孝父悌弟：见《论语·学而》：“孝弟也者，其为人之本与。”也作“孝悌”。孝悌：意为孝顺父母，敬爱兄长。 神交：精神之交。 万劫：指万世。佛家认为世界一成一毁为一劫。 知己：此指情谊深的朋友。 故人：旧友。 九泉：指地下。 托孤：托付子女。孤，指无父或父母双亡者皆称孤。 联语叙事平稳，痛悼逝者，抚孤不负所托，表现作者为人情深义重的品行。哀由词生，字字带泪。
贺张百熙六十寿 前 人
数湘中将相，咸由武达，我公独以文章，清标卓立朝端，宜享修龄如潞国；
综天下胶庠，所有导师，一老为之领袖，贱子来从海上，居然便坐识荆州。
[简注]张百熙（1847—1907）,字埜秋，一作冶秋，湖南长沙人。同治进士。官至礼部、户部尚书，邮传部大臣。曾主持京师大学堂。卒谥文达。 湘中：指湖南省内。 咸：都。 武达：以建立战功而显贵。 清标：俊逸的风采。 卓立：特立。卓，立超。南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。” 朝端：朝堂之上。指朝廷。 修龄：长寿。修，长，高。 潞国：即北宋宰相文彦博（1006—1097）,字宽夫，汾州介休（今山西介休）人。终年９２岁。 胶庠：周学校名。胶为周之大学，在国中王宫之东，称东胶。庠为小学，在国之西郊。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。” 导师：佛教语。引导成佛的人，是佛菩萨的通称。后引申为指导学子研究学问的教师。 贱子：自称。谦词。 海上：指从台湾回故乡福州后来北京。 居然：竟然。 便坐：别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义。” 荆州：即唐荆州长史韩朝宗，时称韩荆州。喜识拔后进。李白《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。” 联语结构严谨，措词典雅，祝贺与颂赞情真意深，既表现了张百熙道德文章堪为世范，也表达作者对其品格学识的敬慕之情。
弥勒龛 陈宝琛
人世大难开笑口；
肚皮终不合时宜。
[简注]弥勒龛：在山西大同华严寺。 弥勒：梵文音译，意为“慈民”。人称笑佛。其形态是丰颐大耳，袒胸鼓腹，笑口常开。 陈宝琛（1852—1935）,字伯潜，号韬庵、枯隐，福建闽县（今闽侯）人。清同治进士。任内阁学士、礼部侍郎等职。以敢于上书言事著称，为“清流派”重要代表。有《沧趣楼诗集》。 笑口：指笑时口部形态，笑容。南唐冯延巳《莫思归》词：“花满名园酒满觞，且开笑口对秾芳。”清姚鼐有诗句云：“朱颜今已过，笑口古难开。” 时宜：时势所宜。《汉书·元帝纪》：“宣帝作色曰：‘……且俗儒不达时宜，好是古非今……。’” 上联化用俗语“笑口难开”；下联出自苏东坡轶事趣谈；一日，东坡喝得醉醺醺的，拍拍肚皮，问身边侍婢，你们猜猜，我这肚子里是什么东西？一个说“都是文章”。又一个说“全是机智妙策”。朝云则说：此时“学士一肚皮不合时宜”。东坡才点头称是。 联语咏物抒怀，谐趣幽默，通俗易懂，而理念精宏，意在言外，别有寄寓。
燕京学社 前 人
文明新旧能相益；
心理东西本自同。
[简注]燕京学社：在美国哈佛大学。 文明：指有文化的状态，与“野蛮”相对。 相益：相得益彰之略写。意谓相互配合，作用益显。 心理：心与理。我国古代的哲学名词。明王守仁《传习录》：“此区区心理合一体，知行并进之功，所以异于后世者，正在于是。” 东西：指东方、西方，代指东西方诸国文化。 此联作于1921年。联语以新名词，新观念入联，体现一个新字，表明了作者兼蓄中西文化的观点，体现其“与时俱进”的思想感情。
赠僧人 前 人
一见问灵泉，师自离山吾听水；
卅年依古洞，世方沉陆我观潮。
[简注]僧人：在杭州南山石屋洞旁的吸江亭下居住。 一见：此指一见面就产生倾慕的情感。 灵泉：美好的泉水。 离山：指南山。三国吴伟昭《注》：“正东曰震……正南曰离为丝，为景风。” 听水：即听风听水之省略。相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风声和水声，感兴而自乐。因以形容善于赏玩自然景色。 古洞：指石屋洞。 沉陆：即陆沉。无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”《注》：“人中隐者，譬无水而沉也。” 观潮：观赏江潮之起落。 联语切僧人生涯，切自我思绪，婉曲沉郁，寓情于景，感慨寄意，含蕴深沉。
挽张之洞 前 人
以经天纬地为文，新法旧经，持世恐无人可代；
有注海倾江之泪，近忧远虑，窥微早识病难为。
[简注]张之洞：清末曾任两广、湖广总督，军机大臣。后为洋务派首领，成为清政府“新政”的主要角色。1909年在北京病故。 经天纬地：意谓经营天下，拨乱反正。 文：法令条文。《史记·张汤传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。”深文，即思虑周密。 新法旧经：指张之洞在传统的观念上提倡办洋务，提出“中学为体，西学为用”的主张，先后开办了汉阳枪炮厂、马鞍山煤矿、湖北织布局等重轻工矿企业。 持世：支持世局。可张办新政，有人嘲有联云：“借公债以弥私亏，人人恨入骨髓；引旧学而办新政，事事袭其皮毛。”此联可堪作“持世”的别解。 注海倾江：形容江水倾泻直下注入大海。夸张写法，形容哀痛泪流如泻。 窥微：观察到细小之处。 病：此形容清朝昏庸腐败如患重病。 联语品评悼念逝者，立意雅切，哀情并茂的挽词中，对张的去世表示深切的惋惜，更隐以时局为忧，其时作者心境可知。
农林试验场 王树柟
萃天山南北异果奇花，重编塞国群芳谱；
教绝域人民男耕女织，三复豳风七月诗。
[简注]农林试验场：在新疆乌鲁木齐。为树柟创建，宣统二年（1910）成。 王树柟（1852—1936）,字晋卿，号陶庐，河北新城人。清光绪进士。官至新疆布政使。1914年入清史馆任职。有《陶庐丛刻》等。 萃：聚集。 天山：山名，此指新疆天山。 塞国：指我国边塞地区。 重编：再次编写。 群芳谱：书名，明王象晋撰。全称《二如堂群芳谱》。分为天、岁、谷、蔬、果、茶、竹、桑麻、葛苧、药、木、花、卉、鹤鱼各谱，每种分列种植、制用、疗治等目。 绝域：极远的地方。 三复：谓反复诵读。 豳风：《诗经·国风》之一。共七篇二十七章，皆为西周时代之诗。 七月诗：《诗经·国风·豳风》的一首，因首句是“七月流火”，故以“七月”为篇名。反映西周农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 联语记事抒情，遣词妥切，引用古籍篇名，切合题旨，为农林试验场创建喝彩，表现出一种新的观念。
见《中华对联大典》。下同
寒山寺 何刚德
逍遥作尘外闲游，几度沧桑重说梦；
次第复燹馀元气，满江霜月好寻诗。
[简注]寒山寺：在江苏苏州阊门外枫桥旁。 何刚德，字肖雅，号平斋，福建闽侯（今福州）人。清光绪进士。官至苏州知府。辛亥革命后，任江西省代省长、豫章道尹。 逍遥：安闲自得的样子。 尘外：尘世之外。《晋书·谢安传·论》：“文靖始居尘外，高谢人间，啸咏山林，游泛江海。” 沧桑：即“沧海桑田”的省称。比喻世事变化很大。 说梦：述说梦中之事。唐白居易《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。” 次第：此为转眼倾刻之义。白居易《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 燹：火。特指兵乱中纵火焚烧。 元气：此指寒山寺早先有的精气。 “满江”句：由唐人张继的《枫桥夜泊》诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”句衍化而来。 联语以逍遥游之心境，触景生情，抒寒山寺在战乱中劫后馀生之慨，感叹人事变迁，匠心结构，别有风味。
春 联 张謇
万木长承新雨露；
四邻都是老农家。
[简注]此联乃民国之初集唐诗句：上联出自刘长卿《上阳宫望幸》诗：“万木长承新雨露，千门空对旧河山。”下联出自陆龟蒙《奉和夏初袭美见访题小斋次韵》诗：“四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。” 张謇（1853—1926）,字季直，号啬庵，别号季子。江苏通州（今南通）人。清光绪进士，点状元。授编修。后从事实业活动。发起立宪运动，为立宪派首领之一。辛亥革命后，任江苏咨议局议长,袁世凯政府农林工商总长等职。有《张謇日记》、《张季子专录》等。 雨露：比喻恩泽。 四邻：周围邻居。 农家：种田人家。宋陆游《游山西村》诗：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。” 联语简洁明了，切时令，切节日，表达对民国政体的拥护和对丰年民乐的赞美。
赠沈寿 前 人
绣段报之青玉案；
明珠系在红罗襦。
[简注]沈寿（1874—1921）,初名云芝，字雪君，号雪宦，江苏吴县（一作浙江吴兴）人。余觉妻。工绣花工艺。所作绣品，1914年，在美国旧金山博览会上，获第一金质大奖，有“绣圣”之称。民国初年，张謇聘她到南通女子师范学校附设女工传习所任所长。 “绣段”句：化自东汉张衡《四愁诗》之四：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”段，通“缎”。青玉案，古时贵重的食器。案，承杯箸之盘。 “明珠”句：化自张藉《节妇吟》诗：“君知妾有妇，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。” 联语衍化古诗句，清新自然，含尔报之以锦段，我赠之以明珠的爱慕之情。 见《古今名人挽联选注》
通州师范学校 前 人
求于五洲合智育体育；
愿为诸子得经师人师。
[简注]通州师范学校：在江苏南通。此联为教员室题。 智育：以传授知识、提高素质为主要任务的教育。 体育：以发展体力、增强体质为主要任务的教育。 诸子：此指在校的各个学生。 经师人师：指通经学而立身可为人师法的人。晋袁宏《汉纪·郭泰传》：“童子魏照，求入其房，……曰：‘经师易获，人师难得，欲以素丝之质，附近朱蓝。’”意谓培养善于传授知识、又是学习榜样的老师。联语平实质朴，切师范教育的宗旨，体现了作者新的教育观点。 见《中华对联大典》
挽林开謩 陈三立
改世掷勋名，揽胜飞吟，淡泊襟期完独行；
馀生接师友，佐谈联酌，绸缪歌哭恋同居。
[简注]林开謩（1862—1937），字贻书，号放庵，福建长乐人。光绪进士。曾任甘肃副考官、河南学政、江西提学使。民国后未入官场。久寓北京。善诗，工书。 陈三立（1853—1937），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。光绪进士。官吏部主事。因协助其父陈宝箴在湖南实行新政，遭慈禧憎恨，父子同被革职。清亡，以遗老自居。日寇侵华北，拒不出仕而死。工诗，为近代诗坛同光体首领。 改世：意谓由清入民国，故称改世。 勋名：功名。宋苏舜卿《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 揽胜：揽取美好的景色。 飞吟：纵情吟唱。 淡泊：恬淡。《抱朴子·广譬》：“短唱不足以致弘丽之和，势利不足移淡泊之心。” 襟期：情怀，抱负。 独行：指气节高尚。《礼记·儒行》：“其特立独行有如此者。”行，旧读xìng，足以表明品质的举止行动。如言行、品行。 馀生：泛指老年、暮年。 佐谈：陪同谈论。 联酌：一起畅饮。 绸缪：指情意殷勤。 歌哭：“长歌当哭”的省略。以歌代哭，此指放声歌咏来表达哀挽之情。 同居：指晚年居北京，与三立的乡试座师陈宝琛为邻。 上联倾吐仰慕林之高风亮节；下联扣林与其师陈宝琛的交往。联语哀词深警，不肯一字落于平凡，情致切挚，表达痛悼之深情。 见《一士谈荟》
讲经堂联 严 复
愿闻第一义；
为洗千劫非。
[简注]讲经堂：在福建福州。此联为释迦诞辰纪念作。 严复（1854—1921），字又陵，一字几道，福建侯官（今福州）人。留学英国，主持天津水师学堂。中日甲午战后从事著述。积极提倡新学，宣传进化论观点，对近代思想影响颇大。著译有《天演论》、《几道诗文钞》等。 第一义：佛教指最上最深的妙理。唐李颀《题神力师院》诗：“每闻第一义，心净玻璃光。”《明儒学案》十八罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。” 千劫：佛教语。现多指无数灾难。此指自古以来存在的不对之处。宋陆游《送春》诗：“凭君借取法界观，一洗人间万事非。” 联语化用古诗句贴切自然，涵蕴劝戒之旨意，有一定的教育作用。 见《古今名人联话》
自 题 江春霖
小草在山为远志；
闲云出岫本无心。
[简注]此联为罢官后作。 江春霖（1855—1918），字仲然，号杏村，福建莆田人。清光绪进士。官御史。八次弹劾袁世凯，又弹劾庆亲王奕劻卖官纳贿，皆无所惧。 小草：中药名。远志的苗。《广雅疏证》十上引《博物志》：“苗曰小草，根曰远志。”《世说新语·排调》载晋郝隆讥谢安曰：“处则为远志，出则为小草。”后人以小草为自谦之词。金元好问《春日半山亭游眺》诗：“小草不妨怀远志，芳兰谁为发幽妍？” 远志：草药名。高七八寸，茎细，叶椭圆互生，夏开紫色花，根可入药。 闲云：悠然飘浮的云。唐王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” 出岫：出山，从山中出来。陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”明张居正《答藩伯王麟洲书》有“闲云出岫，倦翼投林，何容心于意必乎！” 联语锤炼字句可谓匠心独运，衍化入神，意在言外，无尽诗味耐人品尝。 见《中华对联大典》。下同
菽庄花园 前 人
有襟海负山胜概；
以栽花种竹怡情。
[简注]菽庄花园：在福建厦门。 襟海负山：比喻海样的胸怀，山样的气度。 胜概：宏伟的气概。 怡情：使心情快乐。 联语深沉清爽，豪放中亦见婉约情境，体现作者襟怀旷达和志趣清高。
杨继盛祠 前 人
三疏流传，枷锁当年称义士；
一官归去，锦衣此日愧先生。
[简注]杨继盛祠：在北京宣武门外松筠庵，为杨继盛故宅，清乾隆五十二年（1787）改为祠堂。 杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山，明保定容城（今河北）人。嘉靖进士。任兵部员外郎。卒谥忠愍。有《杨忠愍集》。 三疏：三次上疏嘉靖弹劾权相严嵩十大罪。 枷锁：指严嵩计陷杨继盛下狱。 义士：指有节操的人。杨不屈于严嵩而死，被人称作义士。杨自题联云：“铁肩担道义，辣手著文章。” 锦衣：华美的衣服。即古时的显贵之服。“锦衣”句本事为：宣统二年（1910），春霖以言事得罪权臣，愤而辞官回归故里时，凭吊杨继盛祠留题此联。 联语吊古怀人，即事抒情，表达对杨继盛不屈于权奸的铮铮铁骨的赞颂，生发出一种自感惭愧之感。
见《北京名胜楹联》
中华会馆 李经方
忆赤县，统皇图，天下为家，到此更徵中国；
亲东邻，占乐土，太平无事，从今长保亚洲。
[简注]中华会馆：在日本神户。 李经方（1855—1934），字伯行，安徽合肥人。举人。李鸿章四弟之子，后过继给李鸿章。任出使日本大臣。官至邮传部左侍郎。 赤县：赤县神州的略称。为中国别称。 皇图：封建帝王的版图。此指清王朝。汉班固《东都赋》：“披皇图，稽帝文。” 天下为家：本指把国家当作一己一家所私有。即将君位传给儿子。后来泛指处处都可以为家，不固居于一地。 “到此”句：意谓到这时更加证验中国的壮阔伟大。徵：证明，证验。《书经·胤征》：“圣有谟训，明徵定保。” 亲：亲近。指友好相交。 东邻：东边的邻居。此指日本国。 乐土：安乐之地。指神户中华会馆。 太平：谓时世安宁和平。唐温庭筠《长安春晚》诗；“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”泛指平静无事。 “从今”句：意谓从今长久地保安亚洲的和乐。 联语即物写意，于平淡的词语中涵凝爱我中华的情怀，表现中国在亚洲的地位的重要与作用，切出使大臣的身份，亦切中华使馆的职事。 见《中华对联大典》