中财网如何在桌面添加课程表:超越世间的法则
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 12:41:34
在这个世界上，人们判别一个人、一种事物用什么标准呢？
非常简单，就是“好”与“坏”。
儿童这样做，成年人也这样做；一个国家这样做，一个民族
同样这样做。
看起来，用这个标准去衡量“是”与“非”是非常适用和正
确的。
但什么是“好”，什么是“坏”，这个标准却大有问题。
如果你去问儿童，他（她）会告诉你，送给他（她）玩具的
那个阿姨是好人；长相很凶、从来也不带东西来看他（她）
的那个大胡子叔叔是坏人。
如果你去问一个杀人犯，他会告诉你，曾经举报过他的那个
邻居是坏人，帮助他逃跑的那个同乡是好人。如果你再问他，
那个帮助他逃跑的同乡现在人在哪里，他会告诉你，那伙计
也正在监狱里蹲着呢！就是说，在罪犯眼里的好人，也还是
个罪犯。
希特勒掌控着整个德意志帝国，他的“好”的概念就是用战
争机器消灭其它所谓的低等级种族。
所以，无论一个儿童也好，一个成年人也好，乃至一个看起
来充满正义感的民族或者国家也好，他们对“是”与“非”
的判别，往往并不是真正正确的，而仅仅是从符合个人或者
小团体利益出发。
说得更直接一点，你对我好，就是好人；他对我不好，就是
坏人。这件事对我好，就是好事；对我不好，就是坏事。
其实就是这么简单。
这是真正的“好”与“坏”的判别标准吗？
但这却成了这个世间绝大多数时间和状态下的普世法则。
人在世间怎么样活着，按什么规则来做，这是人自身的问题，
如果他做错了，有惩罚他的结果在等着他。
但在这种状态下，让人们判别一种事务，或者事件，或者大
是大非问题，或者去判别人，所得出的结论离事情的真相和
本质，就相去甚远了。
所以说人迷在世间，这其实是一个方面。
那么，怎样才能做到正确地判别世间的事和人，怎样才能真
正洞悉天地间的法与理呢？
那就必须分清和确定，在这个世间，在这个宇宙里，“好”
与“坏”的标准到底是什么？是什么力量或者物质在规定着
宇宙间的“好”与“坏”。
如果能分清和确定这一点，我们对世间的一切是是非非，都
会一目了然，不再被事物的表象所迷惑。
在我们人所能认知的宇宙间物质中，凡是纯净的、有包容力
的、有承载和忍受能力的物质，都是高境界中的物质。
比如钻石、金、银和其它贵重金属物质，比如纯净的水，从
我们在这里曾经转载的文章《江本胜博士和他的水结晶实验》
中可以看出，纯净水中的水分子结晶体的纯净和美丽。
其它的物质也同样。
比如纹理细腻坚实、具有高度承载力的贵重木材金丝楠木和
红木，比如润泽光洁、通体坚固的大理石或者花岗岩，等等。
凡是不纯净的，没有包容力的，没有承载和忍受能力的物质，
都是低境界的的物质。
而这类的物质都基本上处于杂乱、混浊、无序的状态。
而且凡是处于败坏临界点的物质，也都具有这样一些属性。
至于已经腐败和败坏的物质就更不用说了，它们无一不是把
这些低劣和恶浊之处发挥到了极致。
那么表现在具有生命和思想的人身上，也同样如此。
一个行为高尚的人，必定是思想纯净、具有慈悲心和包容力、
有涵养、有坚忍的精神、勇敢面对一切磨难的人。
而一个卑劣龌龊的人，必定是格调低下，心胸狭窄，无事是
非，趋炎附势而又心怀不轨的人。
一个国家更是如此。
看一个国家崇尚什么理念，关注哪些生命，以道义、民生、
自由为重，还是崇尚武力，铺张奢华，轻贱生命，就可以知
道这个国家处于什么样的统治或者治理之下。
可是朋友们看清楚了吗？
这种在宇宙间，在冥冥之中规则着宇宙万事万物的物质的特
性，她不正是我们所知道的，在这里讨论过的佛家的“善”
和道家的“真”，以及她们共同具有的那种承载和坚忍的属
性吗？
换句话说：无论在我们人间的哪一种层面、哪一种境界、哪
一种生命、哪一种庞大的群体，不都在佛道两大家法理的规
束和确定之下吗？
其实这就是觉者所留下在人间的法理，佛家的“善”，和道
家的“真”，以及她们所共同具有的承载和坚忍的属性！
符合这个标准的，就是这个宇宙间、这个天地中的最根本、
最真实、最准确的“好”，不符合这个标准的，就是相反。
至于《易经》所揭示的天地间阴阳五行的道理和规则，并没
有善恶之分，只是对天地间万事万物包括各种生命和自然状
态、社会状态所能做出的客观描述和趋势显示而已。
这就是世间法则和超越世间法则的本质上的区别。
有一点需要提请朋友们注意的是：释迦牟尼留传下来的“佛
法”，和老子所留传下来的道家的学说，世世代代在人间传
播，但并不是什么人自称是佛或者什么了不起的大德之士，
他就是佛法的真正传播者和继承者。
要用佛道两大家的广大深远的内涵去衡量一切，这才是这个
宇宙中真正的法。现在，我们已经知道了人间之上的这层天际，其实是
由佛家的“善”，和道家的“真”所构成。
这层天际的表象，除了慈悲与纯净之外，还有她们所
共同具有的承载和坚忍这种境界和属性。
也就是说，弥漫在那一种境界的物质本源，就是那样
一种状态，她有物质的表现一面，也有精神的表现一
面。
物质的表现就是纯净纯真，涵盖一切。
精神层面的表象就是，她是宇宙间规束天地万物的法，
具有不可抗拒的法的威力，是衡量宇宙间万物好与坏、
善与恶的最根本的标准。
明白了这一切，我们就明白了必须按宇宙法理去做的
的道理。
现在我们重新开始检视我们前文《美国大片给人们带
来的是什么》所讲述的内容。
我们在未来的博文里，在讨论诸多问题的过程中，就
是要遵循这样一种原则来做，就是用宇宙的最根本的
衡量“善”与“恶”的法来度量一切，做出我们的判
别和取舍。
当一种事物、或者事件、或者人、或者理念、或者学
说和知识、或者一种国家及政府的法令和行为，等等
等等，展现在我们面前的时候，我们仍然是要用常人
间的判别方法，首先来分清“好”与“坏”。
不过这个时候我们的境界已经大大提升，我们的标准
是宇宙间最根本的法理，超越一切偏见和私欲，超越
一切局限和束缚，超越一切层次和境界。
首先我们要把一个命题解体，把它还原到构成它的最
基础的部分和层面。
美国大片是什么：文化产品 + 商业行为
美国大片主要的内容和倾向：很少有文化和思想内涵，
主要是娱乐、刺激人种种欲望的画面和技术手段。
发展的基本趋向：越来越倾向于盈利和刺激人的欲望，
以满足感官的愉悦为首要目的。
把以上诸多要点列出来，看看美国大片这诸多要点里，
有多少符合“慈悲、纯净、承载和坚忍”。
马上就打了个不及格。60分不到。
事情已经基本定性了，就是说有问题。
无论已经有多少部美国的大片出笼，无论未来还要出
笼多少部美国的大片，你对它的定性用一句话就说清
楚了。
它未来无论在形式上和包装上怎么折腾，只要核心的
问题没有改变，只要不符合“慈悲、纯净、承载和坚
忍”这把宇宙衡量善恶的尺子，那你对它的定性它就
翻不了身。
朋友们知道为什么觉者说出的话被称为“佛法”吗？
“法”是什么啊，那是一层空间的法度，不可更改、
不可抗拒、不可代替！
她就有这么大的威慑力，就有这么大的包容境界，就
有那么大的承载内涵。
当你用宇宙的法理给美国大片定了性之后，你还会醉
心于讨论它的所谓科技手段、喧嚣的画面、种种迎合
人本能和欲望的技巧吗？
你是喜欢在垃圾堆里翻拣呢，还是愿意到宝藏矿脉中
开采？答案不言自明。
好莱坞导演卡梅隆和他的一系列大片有些特殊的来历。他的作品里有“慈悲”和“纯真”的信息，但也有层
次和境界并不高的科技生命信息。
如果你掌握了宇宙间判别善恶的标准，你一眼就可以
从中看出他比其它导演作品高一个档次的真正原因，
是他在一定程度上符合宇宙间的法理。
在这种情况下，其它的艺术和科技手段才象一个外包
装一样有意义。
有谁会去赞美一个用华丽衣饰包裹的木乃伊呢。
所以，当人世间的一切事物展现在我们面前的时候，
如果我们能用宇宙间衡量善恶的尺子来衡量一切，来
分析和定性，你的境界就已经达到那样一种超然的状
态了。这是因为你所站立的境界的高远。
还有一些事情是无法直接就去判别它是善与恶的，比
如我们开列出的问题“大师们的作品凭什么会卖出天
价”。那就要细究它微观粒子层面的物质状态了。
首先我们可以确定的是，能够长久留在人间的艺术作
品必然有符合宇宙规则的内涵，就是说她一定在“慈
悲、纯净、承载和坚忍”这个准则中，在一定的空间
和状态下符合了其中一部分或者大部分。
（宇宙的空间是由不同层次的粒子构成的，展现在人
所能理解的层面就是分无数层次，每个层次的境界都
有差别）。
比如毕加索的画没有几个人能看懂，但其实他是从另
外空间去看人间的一切的，它符合了那一层空间“真”
的属性。
比如齐白石、张大千的画，他们留给人间的是善与美。
但这些只是画作价值存在的一小部分理由。
另一方面，其实是这些大师自身微观下物质的纯净和
细腻。他们来的层次非常高，他们有使命把人间这一
层善和恶的法理用艺术形式表现出来，在人间立下这
方面的标准和尺度。
他把对善、对真、对美的理解和赞美的那一念，留在
画面上，那一念就值那么高的价值。
我们不是一直在讨论意念是能量，是物质吗，这就是
人们所看不到的内在原因。
我们来打个比方吧。
如果你用黄金熔解后的的汁液随便在画布上涂抹一番，
你去市场上去卖卖看，它一样可以卖出高价。
是你涂抹得好看吗，根本不是。是那些黄金本身就具
有那样的价值。
当然，如果你涂抹得有艺术的美感，给人一种美的愉
悦，那价值就会更高。
其中更详尽的道理，会随着我们掌握宇宙法理的层次
提高，境界提升，统统展现在我们面前。
这里所说的层次是你所能达到的高度，这里所说的境
界，是指你在那样一种高度里所能瞩目的空间以下的
全部状态。
宇宙的法理就在你的面前！
非常简单，就是“好”与“坏”。
儿童这样做，成年人也这样做；一个国家这样做，一个民族
同样这样做。
看起来，用这个标准去衡量“是”与“非”是非常适用和正
确的。
但什么是“好”，什么是“坏”，这个标准却大有问题。
如果你去问儿童，他（她）会告诉你，送给他（她）玩具的
那个阿姨是好人；长相很凶、从来也不带东西来看他（她）
的那个大胡子叔叔是坏人。
如果你去问一个杀人犯，他会告诉你，曾经举报过他的那个
邻居是坏人，帮助他逃跑的那个同乡是好人。如果你再问他，
那个帮助他逃跑的同乡现在人在哪里，他会告诉你，那伙计
也正在监狱里蹲着呢！就是说，在罪犯眼里的好人，也还是
个罪犯。
希特勒掌控着整个德意志帝国，他的“好”的概念就是用战
争机器消灭其它所谓的低等级种族。
所以，无论一个儿童也好，一个成年人也好，乃至一个看起
来充满正义感的民族或者国家也好，他们对“是”与“非”
的判别，往往并不是真正正确的，而仅仅是从符合个人或者
小团体利益出发。
说得更直接一点，你对我好，就是好人；他对我不好，就是
坏人。这件事对我好，就是好事；对我不好，就是坏事。
其实就是这么简单。
这是真正的“好”与“坏”的判别标准吗？
但这却成了这个世间绝大多数时间和状态下的普世法则。
人在世间怎么样活着，按什么规则来做，这是人自身的问题，
如果他做错了，有惩罚他的结果在等着他。
但在这种状态下，让人们判别一种事务，或者事件，或者大
是大非问题，或者去判别人，所得出的结论离事情的真相和
本质，就相去甚远了。
所以说人迷在世间，这其实是一个方面。
那么，怎样才能做到正确地判别世间的事和人，怎样才能真
正洞悉天地间的法与理呢？
那就必须分清和确定，在这个世间，在这个宇宙里，“好”
与“坏”的标准到底是什么？是什么力量或者物质在规定着
宇宙间的“好”与“坏”。
如果能分清和确定这一点，我们对世间的一切是是非非，都
会一目了然，不再被事物的表象所迷惑。
在我们人所能认知的宇宙间物质中，凡是纯净的、有包容力
的、有承载和忍受能力的物质，都是高境界中的物质。
比如钻石、金、银和其它贵重金属物质，比如纯净的水，从
我们在这里曾经转载的文章《江本胜博士和他的水结晶实验》
中可以看出，纯净水中的水分子结晶体的纯净和美丽。
其它的物质也同样。
比如纹理细腻坚实、具有高度承载力的贵重木材金丝楠木和
红木，比如润泽光洁、通体坚固的大理石或者花岗岩，等等。
凡是不纯净的，没有包容力的，没有承载和忍受能力的物质，
都是低境界的的物质。
而这类的物质都基本上处于杂乱、混浊、无序的状态。
而且凡是处于败坏临界点的物质，也都具有这样一些属性。
至于已经腐败和败坏的物质就更不用说了，它们无一不是把
这些低劣和恶浊之处发挥到了极致。
那么表现在具有生命和思想的人身上，也同样如此。
一个行为高尚的人，必定是思想纯净、具有慈悲心和包容力、
有涵养、有坚忍的精神、勇敢面对一切磨难的人。
而一个卑劣龌龊的人，必定是格调低下，心胸狭窄，无事是
非，趋炎附势而又心怀不轨的人。
一个国家更是如此。
看一个国家崇尚什么理念，关注哪些生命，以道义、民生、
自由为重，还是崇尚武力，铺张奢华，轻贱生命，就可以知
道这个国家处于什么样的统治或者治理之下。
可是朋友们看清楚了吗？
这种在宇宙间，在冥冥之中规则着宇宙万事万物的物质的特
性，她不正是我们所知道的，在这里讨论过的佛家的“善”
和道家的“真”，以及她们共同具有的那种承载和坚忍的属
性吗？
换句话说：无论在我们人间的哪一种层面、哪一种境界、哪
一种生命、哪一种庞大的群体，不都在佛道两大家法理的规
束和确定之下吗？
其实这就是觉者所留下在人间的法理，佛家的“善”，和道
家的“真”，以及她们所共同具有的承载和坚忍的属性！
符合这个标准的，就是这个宇宙间、这个天地中的最根本、
最真实、最准确的“好”，不符合这个标准的，就是相反。
至于《易经》所揭示的天地间阴阳五行的道理和规则，并没
有善恶之分，只是对天地间万事万物包括各种生命和自然状
态、社会状态所能做出的客观描述和趋势显示而已。
这就是世间法则和超越世间法则的本质上的区别。
有一点需要提请朋友们注意的是：释迦牟尼留传下来的“佛
法”，和老子所留传下来的道家的学说，世世代代在人间传
播，但并不是什么人自称是佛或者什么了不起的大德之士，
他就是佛法的真正传播者和继承者。
要用佛道两大家的广大深远的内涵去衡量一切，这才是这个
宇宙中真正的法。现在，我们已经知道了人间之上的这层天际，其实是
由佛家的“善”，和道家的“真”所构成。
这层天际的表象，除了慈悲与纯净之外，还有她们所
共同具有的承载和坚忍这种境界和属性。
也就是说，弥漫在那一种境界的物质本源，就是那样
一种状态，她有物质的表现一面，也有精神的表现一
面。
物质的表现就是纯净纯真，涵盖一切。
精神层面的表象就是，她是宇宙间规束天地万物的法，
具有不可抗拒的法的威力，是衡量宇宙间万物好与坏、
善与恶的最根本的标准。
明白了这一切，我们就明白了必须按宇宙法理去做的
的道理。
现在我们重新开始检视我们前文《美国大片给人们带
来的是什么》所讲述的内容。
我们在未来的博文里，在讨论诸多问题的过程中，就
是要遵循这样一种原则来做，就是用宇宙的最根本的
衡量“善”与“恶”的法来度量一切，做出我们的判
别和取舍。
当一种事物、或者事件、或者人、或者理念、或者学
说和知识、或者一种国家及政府的法令和行为，等等
等等，展现在我们面前的时候，我们仍然是要用常人
间的判别方法，首先来分清“好”与“坏”。
不过这个时候我们的境界已经大大提升，我们的标准
是宇宙间最根本的法理，超越一切偏见和私欲，超越
一切局限和束缚，超越一切层次和境界。
首先我们要把一个命题解体，把它还原到构成它的最
基础的部分和层面。
美国大片是什么：文化产品 + 商业行为
美国大片主要的内容和倾向：很少有文化和思想内涵，
主要是娱乐、刺激人种种欲望的画面和技术手段。
发展的基本趋向：越来越倾向于盈利和刺激人的欲望，
以满足感官的愉悦为首要目的。
把以上诸多要点列出来，看看美国大片这诸多要点里，
有多少符合“慈悲、纯净、承载和坚忍”。
马上就打了个不及格。60分不到。
事情已经基本定性了，就是说有问题。
无论已经有多少部美国的大片出笼，无论未来还要出
笼多少部美国的大片，你对它的定性用一句话就说清
楚了。
它未来无论在形式上和包装上怎么折腾，只要核心的
问题没有改变，只要不符合“慈悲、纯净、承载和坚
忍”这把宇宙衡量善恶的尺子，那你对它的定性它就
翻不了身。
朋友们知道为什么觉者说出的话被称为“佛法”吗？
“法”是什么啊，那是一层空间的法度，不可更改、
不可抗拒、不可代替！
她就有这么大的威慑力，就有这么大的包容境界，就
有那么大的承载内涵。
当你用宇宙的法理给美国大片定了性之后，你还会醉
心于讨论它的所谓科技手段、喧嚣的画面、种种迎合
人本能和欲望的技巧吗？
你是喜欢在垃圾堆里翻拣呢，还是愿意到宝藏矿脉中
开采？答案不言自明。
好莱坞导演卡梅隆和他的一系列大片有些特殊的来历。他的作品里有“慈悲”和“纯真”的信息，但也有层
次和境界并不高的科技生命信息。
如果你掌握了宇宙间判别善恶的标准，你一眼就可以
从中看出他比其它导演作品高一个档次的真正原因，
是他在一定程度上符合宇宙间的法理。
在这种情况下，其它的艺术和科技手段才象一个外包
装一样有意义。
有谁会去赞美一个用华丽衣饰包裹的木乃伊呢。
所以，当人世间的一切事物展现在我们面前的时候，
如果我们能用宇宙间衡量善恶的尺子来衡量一切，来
分析和定性，你的境界就已经达到那样一种超然的状
态了。这是因为你所站立的境界的高远。
还有一些事情是无法直接就去判别它是善与恶的，比
如我们开列出的问题“大师们的作品凭什么会卖出天
价”。那就要细究它微观粒子层面的物质状态了。
首先我们可以确定的是，能够长久留在人间的艺术作
品必然有符合宇宙规则的内涵，就是说她一定在“慈
悲、纯净、承载和坚忍”这个准则中，在一定的空间
和状态下符合了其中一部分或者大部分。
（宇宙的空间是由不同层次的粒子构成的，展现在人
所能理解的层面就是分无数层次，每个层次的境界都
有差别）。
比如毕加索的画没有几个人能看懂，但其实他是从另
外空间去看人间的一切的，它符合了那一层空间“真”
的属性。
比如齐白石、张大千的画，他们留给人间的是善与美。
但这些只是画作价值存在的一小部分理由。
另一方面，其实是这些大师自身微观下物质的纯净和
细腻。他们来的层次非常高，他们有使命把人间这一
层善和恶的法理用艺术形式表现出来，在人间立下这
方面的标准和尺度。
他把对善、对真、对美的理解和赞美的那一念，留在
画面上，那一念就值那么高的价值。
我们不是一直在讨论意念是能量，是物质吗，这就是
人们所看不到的内在原因。
我们来打个比方吧。
如果你用黄金熔解后的的汁液随便在画布上涂抹一番，
你去市场上去卖卖看，它一样可以卖出高价。
是你涂抹得好看吗，根本不是。是那些黄金本身就具
有那样的价值。
当然，如果你涂抹得有艺术的美感，给人一种美的愉
悦，那价值就会更高。
其中更详尽的道理，会随着我们掌握宇宙法理的层次
提高，境界提升，统统展现在我们面前。
这里所说的层次是你所能达到的高度，这里所说的境
界，是指你在那样一种高度里所能瞩目的空间以下的
全部状态。
宇宙的法理就在你的面前！