浪潮面试经验:高三历史复习通史知识整合

高三历史复习通史知识整合

第一部分 中国古代史

一．原始社会

传说神农氏“制末耜，教民农作”，对许多种野生植物的用途和栽培方法进行了试验。逐渐选育出适合人类需要的栽培植物，成为农业的始祖。

   我国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一：北方以旱地的粟麦生产为主。南方以水田稻作生产为代表。

   原始农业的耕作形式是刀耕火种。主要使用石斧、木耒、石铲、骨耜、石镰等简单的工具。

   中国古代饲养的家畜主要有猪、牛、鸡、狗等。

   从二里头文化(原始社会后期)开始。我国进入青铜时代。

   中国是世界上首先发明丝织技术的国家。上古时代．人们就已经学会养蚕缫丝了。距今约4800年的原始文化遗址出土有丝织品。

二、夏商西周时期

1．夏朝和商朝

  约公元前2070年，古代中国的第一个国家政权夏朝出现。夏代已出现了凌驾于全社会之上的公共权力。

  商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。商王遇事必定要占卜，商王通过垄断神权以强化王权。

2．西周的政治制度

  (1)分封制度

公元前l046年，周武王东征．灭商建国，大举实行分封。

周王是国家的最高统治者，王都镐京(今陕西西安西北)。以的直接驻地。   

同姓亲族是分封的主体。他们的封地或居于富庶之处．或处在战略要地。异姓诸侯国包括分封的功臣、古老的附属国，还有一些新恢复的被商灭掉的古国、殷商旧族。

在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。通过分封，周人的势力范围不断扩大。

各诸侯国必须承认周王的权威，服从周王室的政令，并承担各种义务；在军事义务方面如派兵戍守王畿或随王出征，还有定期朝觐和交纳各种贡赋的义务

诸侯还要对下属进行分封。分封制使西周贵族集团形成了“周王一诸侯一卿大夫一士”的等级序列。

　 (2)宗法制

为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之问在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。

宗法制度确立了严格的大宗小宗体系。

无论周王、诸侯，还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制度。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，地位最尊贵，由嫡长子传宗继统的血缘系统称为大宗。

在一般情况下，周王以嫡长子承位，历代的周f都是大宗。历代诸侯也由嫡长子继承，历代的卿大夫和十也是如此。

嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。

周王的兄弟受封为诸侯，诸侯之兄弟受封为卿大夫，卿大夫之兄弟受封为士。士的长子为士其余为庶人。诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗，其余以此类推。

大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套上地、财产和政治地位的分配与继承制度。宗法关系有利凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。

 周朝制定了各种礼乐制度。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

3．夏商西周的经济

(1)农业生产的发展  

商周时期．青铜制品虽然广泛存在，但由于铜的产量小，比较贵重，制作农具的主要材料还是木、石等。末、耜仍是人们进行农业生产的重要工具。

商周时期，以沟洫将耕地分割成方块田，呈“井”字形，故称“井田”。井田名义上为国家公有，由周王将全国土地层层分封给各级贵族。井田制中有“公田”和“私田”之分。

(2)手工业

商周时期青铜铸造技艺已已相当成熟，工艺精湛，器物造型生动．展示了灿烂辉煌的青铜文明。

丝织业产生并发展起来。

早期的手工业由官府统一经营管理，工匠集中在官府设市的作坊内，使用官府供给的原料；官营手工业资金雄厚、规模经营，不计成本；集中众多富有经验和技术的工匠一起工作。官营手工业代表着古代手工业生产技艺的最高水平。

(3)商业

商朝时期，职业商人产生。

周朝将商人们集中起来，设官统一管理，驱使他们为官府服务。

三、春秋战国时期的政治和社会改革

1．春秋时期的形势

  (1)　王室衰微和社会政治经济的变化

公元前770年周平王东迁洛邑，史称东周，西周时期结束。春秋时期开始。宗法分封制度的原则遭到破坏。周王室逐渐失去了天下共主的地位。

【选修1】春秋战国是社会大变革时期。进入春秋时期，周王室袁微，诸侯势力逐渐强大起来，东迁后周王室的直接辖区不断缩小，财政收入减少。此时．宗法分封制已不能维持社会的正常运转。世卿世禄制是宗法分封制下的产物，造就了一批社会寄生虫，不利于社会的发展和进步，也走到了尽头。

与此同时，铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。

土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。改革成为社会的主要呼声。

(2)诸侯的争霸和改革

一些强大的诸侯进行争霸战争，兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。

 【选修1】各国的国君也想在残酷的争霸战争中求得生存，进而成为霸主。因此，以富国强兵为目的的改革变法运动在各国相继发生了。

在齐国，管仲对井田制下的赋税制度进行了改革，实行“相地而衰征”．即无论公田、私田．一律按照土地的好坏和产量征实物税。还有鲁国实行的“初税亩”。这些改革实际上都承认了私田的合法性。

 但这些改革主要是针对经济基础方面的，没能触及上层建筑．旧的世卿世禄制仍然发挥作用。进入战国．废除世卿世禄制便成为变法的根本任务。

  2．战国时期的形势

 战国时期各大国国君不再满足原来的封号，先后改称“王”。

各国为增强国力，纷纷进行变法，在政治、经济和军事等方面进行变革。

著名的变法有魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等，其中以商鞅变法收效最为明显。

【选修1】战国时期最早进行改革的是魏国。魏文侯先后任用了一批有识之士进行改革，李悝是其中的代表人物。李悝提出了“选贤任能，赏罚分明”的基本国策；又提出了“尽地力”的农业政策；李悝还强调法治的作用，制定了中国第一部比较系统完整的法典——《法经》，在维护社会秩序、稳定政局等方面起了重要作用。魏国迅速崛起，成为战国前期最强大的国家，

　3．秦国的商鞅变法

  (1)变法的背景和变法的开始

【选修1】战国初期，泰国地广人稀．无论是在经济、政治上，还是在文化上，秦国都落后于其他六国。公元前362年，秦孝公继位，他深感“诸侯卑秦．丑莫大焉”，决心变法图强，下迭《求贤令》，广纳贤士，商鞅就在这时来到秦国。

 商鞅(约前390_前338)，出身于卫国贵族家庭，原姓公孙，名鞅，也叫卫鞅。后因在秦国变法有功，被封在商地，尊为商君，故史称商鞅。商鞅从小喜爱刑名之学。为实现抱负先到了魏国，为魏相公叔痤的家臣。公叔痤很器重他，临死前把他推荐给魏惠王。公叔痤告诫魏惠王．如果不重用商鞅，就杀掉他，免得被他国任用而威胁魏国。但惠王不听，商鞅既没有得到任用，也未被杀，商鞅只身入秦。

  商鞅向秦孝公阐述法家富国强兵之术，并提出了变革政治的主张，得到赏识。在孝公的支持下，商鞅开始进行变法。

(2)主要的变法措施

变法主要包括以下诸方面的措施。

第一、废除世卿世禄制，奖励军功。商鞅设立了20个等级的军功爵制度。各级爵位都有一定的政治经济特权。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。在这些措施的影响之下，秦国人“勇于公战，怯于私斗”。

第二，实行什伍连坐制度。将百姓按照五家为伍、十家为什的单位进行编制，规定什伍互相监督，一家有罪，其余九家必须告发，否则连坐．以强化统治。

第三．废除井田。商鞅下令“为田开阡陌封疆”，承认私人占有土地的合法性，允许自由买卖土地。这一法令正式废除了井田制，推动了地主制经济的发展

第四，奖励耕织。商鞅新法规定．凡是努力耕织、促进谷物和布帛生产的人，可免除其徭役；凡是弃农经商或不事劳作的，全家要被罚作官奴。

第五，建立县制，强化中央集权。商鞅新法把秦国划为41个县，县令由国君任免。县制的设立及推广预示着它将取代西周分封制下的封国采邑制，成为新的政体制度。而国君直接任免官员则强化了中央集权。

第六，统一度量衡。在泰国范围内颁布标准器、统一度量衡，是在经济领域加强中央集权的重要举措，

第七，加强思想控制。在思想文化领域，商鞅采取了焚烧诗书的措施。商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的。后来秦始皇焚书坑儒实际上与商鞅一脉相承，都是为了加强恩想文化统治。

(3)变法的成效和结局 

变法沉重地打击了旧贵族，发展了地主经济，增强了国力，壮大了军事力量，稳定了统治秩序，达到了富国强兵的目的。兼并六国逐渐成为秦国的战略目标。

变法受到旧贵族的阻挠破坏，商鞅为使新法得以顺利执行，不惧权贵，执法如山。太子的师傅教唆太子故意犯法，商鞅对太子的师傅施以刑罚。

 公元前338年，秦孝公去世，曾受到变法打击的贵族诬告商鞅谋反，唆使秦惠文王(即太子)发布逮捕商鞅的命令。商鞅被车裂而死。

 商鞅虽然被害，但新法并未被废除。

 商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法：它不仅推进了秦国社会的发展，而且推动宗法分封制向中央集权制转型．为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础，对后世产生了深远的影响。所以后世有人说：“百代犹得秦政法。”

4．奏灭六国

  经商鞅变法后，秦国逐渐强大起来一它先后消灭韩、赵、魏、楚、燕、齐等国。公元前221年，秦王赢政结束了数百年割据混战的局面．建立了空前统一的大帝国。

 【选修4】战国时期，各诸侯国割据混战．严重阻碍社会经济发展，加深了人民的苦难。安定统一成为时代的呼声。

  秦的统一大业最终由秦王赢政完成。亲握大权的赢政锐意进取，破格任用一批谋臣猛将，把秦国的繁荣强盛推向新的高峰，加快了统一六国的进程。

  赢政广招各国精英，勇于认错纠错。赢政即住之初，韩国为了拖延秦东进的步伐，派水利工程家郑国劝说秦在关中修建大型水利工程。赢政亲政后，韩国“疲秦”的阴谋败露，秦国因此下了“逐客令”，在秦任职的其他国的客卿“一切逐之”．客卿李斯上《谏逐客书》，列举历代秦王任用客卿促秦强盛的事例，赢政闾后幡然省悟，立即撤销“逐客夸”，楚国的李斯、魏国的尉缭等客卿后来在辅助赢政兼并六国、创立统一大业的进程中发挥了重大作用。

  赢政用人不疑秦攻打楚国，他慨然“空国中之甲士”交付王翦，王翦终于灭掉楚国。

四、春秋战国时期的经济

  1．农业生产的发展

(1)井田制破坏和土地私有制形成

春秋时期，井田制开始走向崩溃，逐渐成为使用者的私有土地。各诸侯国先后进行了税制改革，客观上承认士地的私有权，加速了井田制的瓦解。

春秋前期，管仲采取“相地而衰征”的措施，实际上使土地私有制合法化。

战国时期，商鞅在秦国变法，宣布“除井田，民得卖买”，从法律上废除了井田制，对土地私有制给予全面的肯定。这种局面一直延续了2000多年。

(2)生产工具的进步和水利  

春秋战国时期，铁农具逐渐代替了木、石制的农具。大约在春秋后期，牛耕开始出现。不断改良生产工具、生产技术，形成了精耕细作的农业生产模式。

我国古代一直很重视农业灌溉，著名的水利工程有战国时期的都江堰等。

(3)个体生产的小农经济  

 商周时期，农具原始，多采用大规模简单协作方式进行农业生产。随着生产工具和耕作技术的进步以及私有土地的出现，自耕农经济应运而生。以家庭为单位经营农业，与家庭手工业相结合，是当时自耕农的主要经营方式。从此，“男耕女织”式的经营方式也成为古代中国农业经济的特点之一。

小农经济可以使农民有较高的生产积极性。自耕农是国家赋税徭役的主要承担者，统治者过度的剥削和压榨是自耕农破产的原因之一。

　 2．手工业生产的发展

春秋战国时期，私营手工业兴起。小农的家庭手工业生产也十分普遍，“男耕女织”的经济模式下，家庭手工业以纺织业为主。家庭手丁业的产品多供自己消费和交纳赋税．有很少一部分也会进入市场。

3．商业的发展和重农抑商政策

  (1) 私营商业的兴起

春秋战国时期，许多庶人冲破官府的束缚，在经营商业中发家致富，成为有强大经济实力的自由商人。

(2)重农抑商政策的出现

早期商业的发展得到了统治者的重视和鼓励。但商业与强调耕战、加强中央集权的思想发生矛盾，战国时期，重农抑商思想崛起。

 商鞅为政，奖励耕战，实施了一系列重农抑商措施。以农业为“本业”，商业为“末业”。重本抑末，一是从身份上贬低商人的社会地位，二是限制商人经营的范围，国家独占山泽之利，实行盐铁官营。

五．春秋战国时期的文化与科技

1．孔子和儒家思想

(1)孔子的生平

孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。

孔子名丘，字仲尼．鲁国人．生于没落贵族家庭。他官至司寇，因不满鲁国执政者所为，周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张。晚年他回到鲁国，全力从事教育文化事业。孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中，成为儒家学派的经典。

【选修4】孔子的先世是宋国贵族，后来逃难到鲁国，从此失去贵族身份。

孔子生活的春秋时期是中国古代社会大变革的时代。王室衰微，诸侯争霸，维系旧有政治秩序的礼乐制度也难以为继。

孔子从小勤奋好学．刻苦读书．还经常向不同的人请教。

孔子30岁左右时，收徒授业，开创了私人办学的先河。办学的成就使孔子赢得了社会声誉，他开始积极地从事政治活动，曾担任鲁国司寇。此后孔子率领弟子离开鲁国，周游列国，宣扬自己的政治理想。但他在周游列国10多年中却备受冷遇。

孔子的政治理想无法实现。为了使自己的学说传于后世．他返回鲁国，专心于文化教育事业。孔子除了继续收徒讲学外，还收集整理古代的文化典籍。

　 (2)孔子的思想体系  

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。

孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”(宽容)之道．要求做到“己所不欲．勿施于人”。

【选修4】孔于思想体系的核心是“仁”。“仁”最基本的含义就是“爱人”。孔子仁爱的对象大大超出了家族和等级的界限，他还进而主张统治者要施仁政。但孔子的“仁”是一种有等差的爱．由亲及疏，爱的程度是逐渐降低的。

 孔子提出“克己复礼”，使自己的行为符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度。按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序”。这体现了他政治思想中保守的一面。

【选修4】孔子政治思想中一个重要概念是“礼”。“礼”是指周礼，是经过周公修改后制定的一套以宗法分封为基础的礼制。孔子认为“礼”在社会生活中具有无与伦比的重要意义。没有“礼”，就无法分辨君臣、上下、长幼之序。就不能区别人们的亲疏远近。

在孔子的思想中，“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有“克己复礼”才能实现“仁”。

“仁”和“礼”两条原则，不能单纯地行“礼”而不顾“仁”，也不能单纯地行“仁”而不顾“礼”；而应该将两者结合起来，行“仁”的时候考虑到“礼”的制约．行“礼”的时候也要考虑到“仁”的制约。

 孔子认为要实现“仁”和“礼”，就必须遵循中庸之道。“中庸”就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。“中庸”还要求将各种正确的原则、思想等妥善地加以调和。使它们互相补充，互相制约。

(3) ．孔子的教育思想和实践 

  孔子是伟大的教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。孔子主张“有教无类”。他招收学生不分贵贱，只要愿意行“束滫”之礼，都可以成为孔门弟子，使受教育者的范围得到扩大。孔子是虽早创办私学的人之一．打破了西周时期官府垄断教育的状况。

【选修4】孔子首开兴办私学的风气，相传弟子有3000多人．其中著名者有70余位。

孔子主张“因材施教”，针对不同的学生施以不同的教育。冉求胆小怕事，遇事退缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；仲由(子路)敢作敢为，但做事鲁莽．孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。

 （4) 孔子思想的历史地位 

  【选修4】孔子及儒家学派对后世产生了深远影响。儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想，渗入了社会生活的各个方面。孔子被尊为万世师表，历朝历代加封了各种尊号。

孔子的思想在古代就传播到国外，产生了世界性的影响。亚洲许多国家接受了儒家文化。儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分。18世纪后．儒学传到了西欧。法、德等国先进的思想家们从儒学这个完全不同于基督教的思想体系中得到很大的启发。

  2．战国时期的百家争鸣

（1）百家争鸣局的出现的背景   

 礼崩乐坏的社会大裂变提供了舞台。原本属于贵族最底层的士阶层在社会身份上取得了独立的地位，而设汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求．更助长了士阶层的声势和崛起。

 学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动。宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列同，直接推动私家学者集团兴起(从“学在官府”到“学在民间”)。

  (2)儒家学派  

战国时期，儒家的代表人物主要有孟子和荀子。

孟子名轲，邹国人，战国时期著名的思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。

孟子周游列国，宣传自己的政治主张，他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。

孟子建立了一套系统的政治学说——仁政学说。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。孟子主张人性本善说。人都具有与生俱来的“恻隐之心”．人的内心本来就存在着善良的本性。

荀子名况，战国末期赵周人．现存《苟子》一书。萄子主张“性恶论”。他认为．人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

（3)道家学派  

   老聃即老子，是春秋时期重要的思想家．后被尊为道家学派的创始人。

老子姓李．名耳．楚国人。他曾做过东周王室管理典藏的史官。孔子曾向老子请教过有关”礼”的知识。其思想言行被后人整理为《道德经》．又称《老子》。

老子认为“道”是万物的本原。．他还提出‘天法道．道法自然”的思想。

 老子认为诸如有和无、难和易、贵和贱等是互相依存、相互转化的。

 老子倡导政治上“无为而治”。老于向往“鸡犬之声相闻．民至老死不相往来”的原始纯朴风气。

 战国时的庄子继承和发展了老子的学说．

（4)墨家学派  

墨子是墨家学派创始人。

墨子主张“兼爱”，这是无等差的爱．不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。墨子还主张“非攻”。

墨子的思想代表了下层劳动群众的利益．一度成为战同时期的显学。

　 (5)法家学派 

   韩非是战国后期的一位思想家，是法家的集大成者。

韩非主张法，术、势相结合．建立一个君主专制的中央集权国家。他认为，法律是处理政事的基本；权术是君主控御群臣的工具；势力是君主的政权、威势，即权威。法、术、势三者不可分离。

 3.科学技术

指南针在中国古代四大发明中历史最为久远。早在战国时人们就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南。

殷商时代的甲骨文中已有关于日食的记载，这是世界上最早的日食记录。我国对彗星和哈雷彗星留下了世界上最早的记录。

战国时期的《石氏星表》记载了已测定的120多个恒星的位置，是世界上最早的星表。

春秋时期已出现九九乘法口诀，至迟秦秋末已发明度量衡。春秋战国时期出现了筹算计算法。

 4．文字、文学和艺术

(1)甲骨文  

距今约3000多年的商代甲骨文，是目前所知最早的成熟的汉字。

(2)《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌，共305篇，分为风、雅、颂三部分。

 (3 )楚辞 

   楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而采用自由灵活的句式。屈原本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，抒发自己忧国忧民的情感。

 《离骚》是其中的名篇，屈原运用大量象征、比喻的手法，把神话传说、历史人物、山川日月、香草幽花编织在一起，构成一幅幅雄奇瑰丽的图画。《离骚》真挚地表达了诗人遭遇不平之后的哀愁和对楚国与人民的挚爱．以及对黑暗政治的强烈愤慨。

4)  绘画艺术    战国楚帛画《人物龙凤图》．构图精到，墨线细若蚕丝。

第二单元  秦汉魏晋南北朝时期

 一、秦朝的大一统

1．大一统的中央集权制度的建立

  秦统一后，在全国范同内建立丁强大的中央集权制度。权力的高度集中成为秦王朝政治制度的基本特征。

（1)至高无上的皇权  秦朝权力高度集中的标志，首先表现为皇权至上。秦王赢政统一全国后，“自以为功过五帝，地广三王”，对王号已不满意，从“三皇”、“五帝”各取一字，称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，他妄想皇位永远由他的后裔承袭下去，“二世三世至于万世”。秦始皇将国家的司法、立法和行政、军事等大权总揽于一人之手。

 (2)秦朝的中央官属皇帝之下，有由三公九卿组成的中央政府。

  公是指丞相、御史大夫和太尉。左、右承相为“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务；御史大夫是副丞相，掌管律令和负责监察百官；太尉协助皇帝管理军务。三公之下，秦代中央政府还有很多重要官职，合称九卿。他们分管着国家和皇家的各种事务。任何人都无法独揽朝政，军围大权最终操纵在皂帝一人之手。

 (3)废分封，行郡县   郡县制起源于春秋后期，各大国在新乔并的领土上不再进行分封，郡县官吏由中央任免，不能世袭。战国时期，各大国已广泛实行郡县制。

   秦统一之初，有人向赢政提出分封的建议。赢政否定了分封的主张，坚持在全国范围内实行郡县制。，

【选修4】秦王赢政兼并六国后，首先要解决的是如何管理辽阔疆土的问题。在国家政治体制方面．丞相王绾提出实行分封制。李斯力排众议，建议全国“皆为郡县”。秦始皇采纳了牵斯的意见，决定在全国推行郡县制。

 秦代的地方政权机构，共分郡、县两级郡没郡守，县置县令(长)。县以下有乡、里等基层机构，乡有乡吏，里有里典。乡吏有“三老，掌教化；啬夫，职听讼，收赋税；游徼，循禁贼盗”

秦统一后，“分天下为三十六郡”，后增至40余郡。

 【选修4】秦始皇大力开拓疆域，北击匈奴，收复河南地(今内蒙古河套一带)，在北边筑起万里长城；在南方，派兵攻打岭南(今广西、广东一带)，设立桂林、象郡、南海三郡。统一的多民族国家的疆域初步奠定。

 由秦代开始形成的中央集权的政治体制彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要的影响。

 【选修4】秦始皇的政治改革奠定了此后2000多年统一国家的基本政治制度，对于巩固、加强国家统一．促进社会发展，起了极其重大的作用。

 2．巩固统一的经济文化措施

 【选修4】秦始皇下令废止使用六国旧币，颁行统一的新货币；废除六国旧制，统一度量衡，官府制作标准器发至全国；建设交通，修筑驰道、直道，建立起以成阳为中心的水陆变通网络；统一文字．以小篆为标准通行全国。这些措施大大密切了各地区间的联系和经济文化交流，有利于国家的统一。

 3．秦的暴政

【选修4】秦始皇征调太急，赋敛过重，刑罚严酷．尤其是是建宫殿和骊山墓给百姓带来了沉重的负担和苦难。

一些儒生鼓吹“事不师古而能长久者，非所闻也”。秦始皇采取了李斯“焚书”的建议。又因一些儒生和方士指责始皇“乐以刑杀为威”．逮捕460余人．全部坑杀。秦始皇用“焚书坑儒”控制思想．摧残文化．造成恶劣影响。

二、两汉的政治经济和文化

 1．西汉中央集权的巩固

   (1)中央集权制度的巩固  

 西汉初年．刘邦在推行郡县制的同时．又分封同姓诸侯王，想以此巩同皇权、稳定刘氏的天下。

  后来诸侯王羽翼丰满，中央和封国之间的矛盾日益激化。汉景帝时吴王刘濞联合其他六国诸侯王发动叛乱，史称“七国之乱”。景帝平定了叛乱。

  汉武帝刘彻(公元前140一前87#-在位)即位后，实行“推恩令“，规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外．其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。结果王国越分越小．力量削弱。这进一步加强了中央集权。

 (2) 中枢权力机构的变化  

为强化皇权．巩同国家统一．汉武帝采取了建立中朝等重要措施。选用一些级别较低的官员，作为皇帝身边的办事人员，直接对皇帝负责。

 2．两汉的社会经济

  (1) 农业生产的发展

西汉中期，人们发明了犁壁。犁壁在使用时．可以把土按一定方向翻倒，并能同时完成翻土、灭茬、开沟、起垄等工序。自此之后，牛耕得到广泛的推广。西汉时还发展起来二牛一人的犁耕法。

    西汉时陆续建成漕渠、白渠等水利工程。

 (2) 手工业和商业的发展

在手工业方面．东汉烧出成熟的青瓷。

汉初民生凋敝．商人却囤积牟利。汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；并严禁商人购置土地；实行盐铁官营等，全面控制工商业。私营工商业者受到沉重打击，再也无法与国家抗衡。

    西汉时，由于开通了陆地和海上两条丝绸之路，中国丝绸远销欧洲，使中国获得了“丝国”的称号。

 3．两汉时期的文化

  (1) 西汉初的黄老之学  西汉初年，经济残破．百废待兴。西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训．适应休养生息政策的需要．从汉高祖到武帝即位约70年酌时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，主张“无为而治”．在社会上居于支配地位。

  黄老之学是指道家学说中的两派，“黄”指黄帝的学说，“老”指老子的学说，它包括治身(养生)和治国两个方面。

(2) 儒学正统地位的确立    随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。

 汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此懦学被确立为中央王朝的统治思想。

 董仲舒(前179一前l04)．广川(今河北景县西南)人．武帝时．举贤良对策．他上《天人三策》。董仲舒建议“罢黜百家．独尊儒术”．为武帝采纳。后辞官在家讲学著书。其著作有《春秋繁露》等。

  董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天．进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”．如果人君无道．天就会降下灾异来谴责和威慑。因此人君必须遵循天道，实行仁政，

  董仲舒的学说对于巩固国家的统一有积极的作用．这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。同时，董仲舒宣扬“天人感应”．也有限制君主权力过度膨胀的目的。

  “罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩同中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中周传统文化中的主流地位。

   (3) 造纸术的发明  西汉时已发明植物纤维纸，到东汉．蔡伦改进造纸术．制成能书写的纤维纸。这种纸原料易得，乱麻、树皮等都可以用做造纸的原料．并且纸张质地细腻，集中了缣帛与竹简的优点，被时人称为“蔡侯纸”，成为人类文明史上一项重要发明。

   (4)数学成就  东汉时期的《九章算术》中记载了当时世界上最先进的数学运算方法。《九章算术》的出现标志着我国以解决实际问题为主要内容、运用十进制记数系统计算的古代数学体系的形成。

   (5)医学成就  《黄帝内经》编撰于战国．成书于西汉．奠定了中医学理论的基础。东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》系统论述r“望、闻、问、切”四渗疗法．成为中医临床医学的经典。

  (6)汉赋的创作  汉朝政治统一，形成宏大的文化气度。一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体——赋应运而生。赋是吸收楚辞表现手法的带韵散文。司马相如是著名的代表人物．

第一部分 中国古代史

三  魏晋南北朝的政治经济和文化

  1．北魏孝文帝改革

 (1)北魏统一北方  

【选修1】建立北魏政权的鲜卑族拓跋部，原来居住于大兴安岭北段。大兴安岭北部地区的嘎仙洞一带是鲜卑拓跋部的发源地。汉魏以来，鲜卑拓跋部避渐南迁．过着游牧生活、公元315年鲜卑拓跋部建立代国，后为前秦所灭。

    淝水之战后，前秦瓦解，386年，拓跋部的首领拓跋硅乘机复国，改国号魏，后来定都平城(今山西大同)，历史上称为北魏。北魏建立以后，鲜卑人受汉族影响．学习农耕，逐步定居下来。

    439年．北魏统一北方．结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。

   (2) 改革的背景  

 【选修1】北魏统一北方后，与汉族的经济和文化相比，鲜卑族的社会发展水平比较落后。虽然各民族在一起生活，相互融合是社会发展的必然趋势，但由于鲜卑贵族实行民族歧视政策，再加上鲜卓贵族对各族百姓巧取豪夺，更进一步激化了社会矛盾。为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，孝文帝在位期间进行了改革。

(3)前期的改革措施  

  【选修1】北魏孝文帝拓跋宏继住时年仅5岁．一切军国大政皆由他的祖母冯太后主持。冯太后是汉人。北魏早期的改革，虽以孝文帝名义进行．但实际的决策者却是冯太后。改革措施主要有如下三个方面。

   第一，均田制。孝文帝改革首先从解决土地问题开始。解决土地问题必须具备一个基本条件，就是政府能够掌握、支配大批的无主荒地。自十六国以来．由于连年战乱．北方人口锐减，土地荒芜。这就为北魏政府推行均田制准备了条件。

    485年，北魏颁布均田令，按性别、年龄把土地分配给农民。这些土地的主要部分只准使用。不准买卖。受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。

    【选修1】北魏政府把国家控制的荒地分配给农民。使克地和少地的农民得到了土地，北方经济有了明显的恢复和发展。

   第二，三长制。北魏初期，在地方上的基层统治实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡．割据一方。宗主往往隐冒户籍，“五十、三十家为一户”．借此控制人口．逃避赋役。

    在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制：以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长．负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。

    三长制的实行使许多农户成为国家直接掌握的鳊户．北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固

    第三，整顿史治。北魏前期．官吏没有俸禄，各级官员贫污的现象相当严重。为杜绝官吏贪污，孝文帝制定了俸禄制度．规定官吏的俸禄由国家筹集，各级官吏无权到民间征收。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死，北魏吏治得到了一定的改善。

  (4) 迁都洛阳    【选修1】太和十四年(490年)冯太后死后．孝文帝继续推进改革。他亲自主持的第一件大事，就是从平城迁都到洛阳。

   平城地处塞北，气候寒冷干燥，农业生产条件非常差．生产的粮食不能满足京城的需要。平城地处偏僻，使得北魏政府很难有效地控制中原地区。这时。北方的少数民族柔然强大起来。对北魏构成了威胁。

   为了接受汉族先进的文化．加强对黄河流域的控制．孝文帝决定迁都洛阳。

   493年，孝文帝以南伐为名．亲自率领步兵、骑兵30多万，从平城出发，终于到达洛阳。北魏迁都以后，洛阳再次成为北方的政治、经济中心。

    (5  )实行汉制与移风易俗

【选修1】孝文帝迁都洛阳后，立刻着手改革鲜卑族旧有的风俗习惯。

第一，易服装是孝文帝移风易俗的一项措施。孝文帝下令。无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。

   第二，孝文帝还下令改鲜卑姓为汉姓。为了加强鲜卑贵族和汉人士族的合作，孝文帝亲自主持“定姓族”的工作，既肯定了汉族士族的法律地位．又为鲜卑贵族确认了士族的身份。

    第三，孝文帝还提倡鲜卑族与汉族通婚一孝文帝本人带头选汉族女子进宫．同时．他又为六个弟弟娶汉族女子为妻。在孝文帝提倡下，鲜卑贵族与汉族士族通婚的现象十分普遍。通过联姻，把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起．借以巩固北魏的统治。

    第四，孝文帝宣布以汉语为正音，禁止人们说鲜卓语。他知道30岁以上的鲜卑官吏改口比较困难，同意暂缓；但30岁以下在朝做官的，则强夸改说汉语，如有违反，将受到降职或者撤职的处理。

    第五，孝文帝宣布凡属鲜卑族旧制一概都在废除之列。政权机构的设置、官吏名称、礼仪、典章等．一律改行汉制。

    (6) 北魏孝文帝改革的意义    改革促进了北魏社会的发展．北方出现了魏、晋以来空前的繁荣景象。商业得到了较大的定展。洛阳既是北方政治中心。又是贸易中心。西域、中亚、新罗、倭国的商人也经常到北魏来进行贸易。

  北方手工业也有所发展，绢布产量增加。

   孝文帝顺应时代潮流，加快了各族人民融合的进程．为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。

  2．手工业生产的发展

  南北朝时发明了更先进的灌钢法．即利用生铁碳高、熟铁碳低的特点。将熔化的生铁液灌到熟铁上以改变碳分．生产出硬度高、性能好的钢。铁器的广泛使用，特别是把钢应用到农具和手工业工具制作上，大大推动了生产力的发展。

南北朝时成功烧制出白瓷．是制瓷技术上的重大突破。

 3．魏晋南北朝时期的文化

  (1) 佛道兴起和儒学危机 

  两汉以来．儒学占据了统治地位。魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播．信徒众多，懦学的发展逐渐出现了危机。

    社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求．道教、佛教相继兴盛发展。

  (2) 农学的新成就  

 南北朝时期的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书。作者是北朝的贾思勰。《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。

  (3)书法艺术和绘画艺术  

 汉字发展为自觉的书法艺术．是在魏晋南北朝时期。东晋王羲之成为继往开来的“书圣”。

    魏晋时期的顾恺之不仅长于丹青，其绘画理论也是中国古代的开创之作。他的绘画理论概括起来，就是“以形写神”，注重抓住描绘对象的精神气质。代表作有《女史箴图》等。

第三单元  隋唐两宋时期

一，隋唐时期的政治

  1三省六部制的确立

  隋唐时期．在中央实行三省六部制。三省是中书省、门下省、尚书省的合称，三省的长官都是宰相。尚书省下设六部，分别负责贯彻各种政令．处理日常事务。三省之间既相互牵制，又互为补充，分丁明确．提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权．有利于加强皇权。

  2唐太宗和贞观之治

  (1)李世民夺取皇位  【选修4】李世民(599—649)，唐高祖李渊次子，从小就蛛习骑

射。逢隋末乱世，李洲于太原起兵，在反隋和统一战争中，李世民屡立功勋．高祖给予特别表彰．加号“天策上将”。

    功高权重的李世民实力日增，对太子李建成的地位构成威胁。四弟齐王李元吉倾向大哥一边。李世民在玄武门设伏，一举袭杀建成、元吉。把称“玄武门之变”。李渊不得已立李世民为太子．并很快退位。李世民登基称帝．次年改年号为贞观。

    (2)唐太宗的统治思想和统治作风【选修4】唐太宗认真吸取隋朝兴亡的经验教训，确立了一系列稳定社会、发展经济的方针政策，努力调整生产关系、社会关系和统治集团内部关系。为唐朝步入强盛奠定了基础。

    他在知人善任与兼听纳谏等方面体现出的开明，促成了贞观年间的政治清明和社会发展。

  他求贤若渴．不拘一格．不计旧嫌，广招人才，并能从谏如流。魏征本是李建成心腹，玄武门之变后，唐太宗不计私怨．委以重任。魏征常以隋亡为鉴．尖锐批评太宗的缺失。

    唐太宗表示：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一．故其种落皆依朕如父母。”西北各部首领尊称他为“天可汗”。

    (3)唐太宗时期的制度建设  【选修4】唐太宗重视击制建设，修订《唐律》。删繁就简，化重为轻．对处死刑极为慎重，减去大量的死刑条款。

    唐太宗进一步发展隋代的科举制．重视与国计民生策论有关的进士科．使庶族地主获得晋升的机会，扩大了统治基础。

    唐太宗在经济政策上延续唐初实行的均田制，采取了“轻徭薄赋”的措施，使唐初的社会经济逐步复苏。

    (4) 贞观后期的问题  【选修4】随着升平日久．到贞观后期．太宗欲望有所膨胀，求治之心锐减而骄逸之心渐萌。649年，唐太宗因服丹药毒性发作而死．时年51岁。

  3藩镇割据的局面

  唐朝中叶遭遇了“安史之乱”：叛乱平定后，在地方设置了许多节度使，他们在名义上是唐朝的藩镇，实际上割据一方，形成藩镇割据的局面。藩镇拥兵自重，独霸一方。

二．隋唐时期的经济文化

  1．唐代农业的发展

  唐代，在长江下游一带已经出现了曲辕犁(又名江东犁)。曲辕犁的出现标志着中国传统步犁的基本定型。曲辕犁将旧犁的直辕、长辕改为曲辕．犁架也变小，更加轻便灵活。曲辕犁还增设了犁评，便于调节翻耕深浅，能节省劳力，提高耕作速度。

    唐朝出现了筒车。

 2．唐代商业和城市的发展

    至迟从唐代起，瓷器开始大量出口。瓷器成为中华文明新的象征。

    隋唐时期。政治上的统一和大运河的开通，密切了南北方的经济往来．商业贸易蓬勃发展起来。

    自周秦迄唐代．凡县治以上的城市．都有官设的市作为交易场所，设市令或市长管理。市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开。官府直接管理市场交易．商业交易受到官府的严格控制。   

    长安、洛阳、扬州等成为闻名中外的大都会。唐代长安城内有东、西二市，市内规划整齐，同类商店集中在一起．称为“行”。

    汉唐时期．丝绸之路经过的交通要地兴起了一座座繁盛的城镇。

3．印刷术和火药的发明

    印刷术是造纸术之后的又一项重要发明。隋唐时期出现了雕版印刷术。

    唐代．人们在炼丹制药时偶然发明了火药。唐朝末年火药已用于战争。

4．文学和艺术的发展

  (1) 诗歌创作的繁荣   繁荣开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌。科举取士制度的确立也促进了诗歌的创作。

    李白(70l一762)放荡不羁，蔑视权贵．以非凡的气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神．

    杜甫(712一770}是一位忧围忧民的诗人．他长期生话在颠沛流离和饥寒交迫中．体昧着家破家亡的痛苦。

    白居易(772—846)在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情

  (2)传奇小说传奇是唐人小说的通称，唐传奇标志着中国小说渐趋成熟，对后世小说'戏曲的发展产生了重大影响：

  (3)绘画和书法艺术吴道子是盛唐画风的代表人物，代表作有《送子天王圈》。

   隋唐一统，书法艺术也达到了新的高峰．既有张旭、怀素狂放不羁的草书．也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书。

三、北宋的政治和改革

1．宋初中央集权的强化

(1) 清除武人专权和割嚣势力    

宋朝建立后．宋太祖赵匡胤从“兵”、“权”、“钱”三方面着手，加强中央集权。

    第一，收精兵。通过“杯酒释兵权”，夺回大将掌握的兵权。又将禁军分别划归互不统属的几个机构统领，但发兵之权归枢密院。这样就实现了统兵权和调兵权的分离，有利于皇帝控制军权。

    第二，文官掌握地方行政权。所有州郡直属中央。派文臣出任州郡长官，州郡不得由武臣掌握，以免拥兵作乱。在州郡长官之下设置通判，有权向朝廷直接奏报。

    第三，制钱谷。各州郡的财赋除自留一小部分外，其余运往京师开封或其他指定地点，由中央掌握，从而消除了地方割据势力的物质基础，维护了国家统一与社会的安定。

宋初通过上述各种措施，改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面。然而．另一方面，宋初中央集权的强化，却造成了“冗官”、“冗兵”、“冗费”的国家财政危机。

(2)削弱宰相权力     

宋初还削弱或剥夺了宰相的权力。设置“中书门下”，作为宰相办公机构．其长官为宰相。但相权已被分割。军政归枢密院掌管，枢密院长官称枢密使。财政则归三司(盐铁、度支、户部)，三司的长官三司使总管国家财政，宰相仅有行政权。这样．就把过去“事无不统”的相权一分为三。

  2北宋的政治和社会危机

  (1)“三冗”与积贫积弱的局面   【选修1】北宋初为了加强中央集权，采取了一系列措施，到北宋中期．这些措施的负面影响逐渐显露出来．形成了冗官、冗兵、冗赍的所谓“三冗”问题

    北宋增设了大量官僚机构，用以分化各级官员的权力，使他们互相牵制。但是官员数量的大大增加。既影响办事效率．又造成机构重叠、人浮于事的现象，形成“冗官”的弊端。

    为了防范军阀割据、农民起义，抵御北方民族的南侵，宋代不断扩充军队的敷量．军费开支庞大，造成“冗兵”问题；

    养兵、养官所需的巨额费用，加上对辽和西夏的战争耗费及高额赔款，都给策政府带来沉重的财政负担，形成“冗费”  国家财政八不敷出，导致积贫局面。

    北宋吸取中唐以后武将拥兵、藩镇割据的教训，大力削弱武将的兵权，领兵作战的将领没有调动军队的权力，带来的后果是指挥效率和军队战斗力降低，导致宋军在与辽、西夏的战争中连年战败，形成积弱的局面。

  (2)．庆历新政”  【选修1】宋仁宗庆历三年(1(143年)，大臣范仲淹等人提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长等十项以整顿吏治为中心的改革主张，为仁宗所接受．遂推行新政，这就是“废历新政”。但是新政触犯了官僚贵族们的既得利益，遭到他们的激烈反对。庆历五年(1045年)初，范仲淹等人被相继排挤出中央政府，新政宣告夭折。

  3王安石变法

  (1)王安百早年的经历和变法思想   

 【选修1】王安石(10－－1086)，字介甫，号半山．抚州临川(令江西临川)人。

    王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他在青少年时代就立下志愿．不做庸碌无为的书生，而要学以致用．为时代和社会填负起自己的责任。

    王安石担任地方官多年，在地方上推行了一系列的改革，劝督乡民“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”。又将县府粮仓的存粮借贷给贫苦农民，秋收后还粮时，加少量利息。他对朝延得失和民间疾苦都比较了解，积累了丰富的地方工作经验，为以后主持变法打下了坚实的基础。

    王安石把自己的一系列改革意见写成一篇长迭万言的《言事书》，进献给在位已30多年的仁宗皇帝，但并未被仁宗接受。直到宋神宗继位后．才起用王安石为宰相，主持变法革新。

    王安石为人刚正，意志坚强，以“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法。在改革过程中．王安石遭到了反时派的强烈抨击．曾先后两次被罢免相位。但却从未动摇过变法的决心。

(2)王安石的理财措 

  【选修1】王安石变法的核心内容是富国强兵。在经济和理财方面．有以下主要措施。

    青苗法。在夏秋两收前农民青黄不接的时候，政府拿出钱或粮食，在夏秋两收前以低息贷借给农民，收成之后，连本带息归还钱粮，这个利息率要比当时高利贷的利息率低。

    募役法．也叫免役法。州县政府出钱雇人服役．然后根据每家每户的富裕程度摊派“免役钱”，越是大户人家．出的钱越多。

    农田水利法。修复和新建水利工程．将许多荒地辟成良田。

    此外还有均输法、方田均税法、市易法等改革措施。

    农田水利法颁行后。各地共兴修水利一万多处．受益的农田达36万多顷。青苗法和市易法都以政府借贷的方式收取一定利息．免役法使民户以钱代役。这就增加了国家财政收入。

    王安石特别注意发展农业生产．他推行的理财新法在抑制兼并、保障农业生产、增加政府收入等方面都取得了一定的成效。

    (3)王安石整顿军队的措施  【选修1】为了改变宋军战斗力弱的局面，王安石推行了保甲法、保马法、将兵法等几项旨在强兵的改革措施，

    保甲法规定农户十家为一保．保丁习学武艺．接受训练．，轮流派遣保丁巡逻维护地方治安。

    宋初，为了加强中央集权，使“将不得专其兵”，降低了军队的战斗力。王安石推行将兵法．设“将”为军队编制的基本单住，每将置正将一人，挑选武艺较高、作战经验较丰富的武官担任．专掌训练。

    (4)王安石培育人才和改革科举的措【选修1】王安石认为．要保证变法的顺利进行．就必须选拔人才和改革官制。

    其中主要是改革科举考试的内容．废除诗赋词章取士的旧制；不考士子对经文的死记硬背。而是考察学生是否理解经义。要求考生联系当前实际，参加经义策论的考试。考时、务、策三道，以考核士子对天下大事的分析处理能力。

    在学校教育方面，太学生中的优异者可以不通过科举考试直接任官。新法还设立了律学和医学，健全了武学，培养能适应改革需要的各方面人才。

    (5)王安石变法的结局  【选修1】王安石变法的“富国之法”意在抑制兼并。针对的是社套上层的大官僚、大地主和富商。因此从一开始就遭到激烈的反对。

 新法固然增加了国家的收入，但在实行过程中却加重了贫苦百姓的负担。以青苗法为倒。地方官员强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息，青苗法就变质为官府辗转放高利贷、收取利息的苛政。

    1085年，宋神宗去世，司马光等逐步废除了王安石的全部新法。

四 两宋时期的经济和文化

 1．社会经济的发展

宋朝以后，随着南方社会经济的日益发达，我国经济重心逐渐转移到江浙地区。

宋代，景德镇成为“瓷都”，全国出现了各具特色的地方瓷窑。

宋代出现世界上最早的纸币，集镇、夜市兴盛。

宋代，随着商品经济的发展．市墙、坊墙均被拆毁，坊市界限不复存在。市分散在城中，市的启闭也不再由官方统一规定时间，出现了夜市、晓市、草市等。商业活动不再受官府的直接监视。城市的经济功能大大加强．呈现出前所未有的繁荣景象。

唐宋时期．海上陶瓷之路”的发展兴盛．促使沿海港口城市走向兴盛。除早已发展起来的广州之外，泉州等城市也都繁盛一时。

2．儒家思想体系的新发展

  (1) 佛、道思想对儒学的影响 

三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透．到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。    

 为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题．唐宋儒家学者不断进行思考和探索。儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。

 (2) 程朱理学

新兴的懦学思潮将佛、道关于宁宙和自然的深层思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统．因而被称为“理学”。

 对理学的发展起了突出作用的是“二程”，即程颢(1032一1085)、程颐(1033一l107)兄弟。南宋时候．朱熹(1130—1200)继承他们的思想并成为集大成者．所以人们统称之为“程朱理学”。

 在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理。

  要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。当人的私欲与作为准则的“理”发生冲突时．就要“存天理，灭人欲”。

 朱熹编著成《四书章句集注》等书。元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容。

明初承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。程朱理学发展到鼎盛阶段，还流传到朝鲜、日本等国．产生了很大影响，

 (3)陆九渊的心学

南宋时期，陆九渊(1139一1193)认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”，“宁宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。求“理”就是进行内心的反省。他的思想因此被称为“心学”。

3．活字印刷、火器和指南针

  北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术活字印刷节省印刷费用，大大提高了印刷效

率，对人类的文明进程产生了巨大影响。

  唐末火药已用于战争，宋朝的火器主要有火炮、火箭、火蒺藜、突火枪等．威力巨大。14世纪初，火药由阿拉伯人传人欧洲，在西方社会产生巨大震动。

  北宋时指南针应用于航海。13世纪，指南针传人西欧．在地理大发现中起了重要

作用。

4．文学和艺术

  (1)  词的兴起和繁荣

词起源于民间，又称“长短句”，便于更加灵活自如地表达情感。到了宋代，城市生活丰富，这种新体裁逐渐流行起来。

  苏轼是豪放派的代表。

  辛弃疾的作品表现了他一直无法实现自己报效国家、收复中原的抱负的悲愤心情。  时代及个人命运的变化，使李清照在南宋时所作的词愁苦悲凉，成为婉约派的代表。

  (2) 话本小说

宋元时期的话本小说就是在传奇的影响下发展起来的。

 宋代的说书叫“说话”，说书人所用的底本叫话本”。话本是宋元时期主要的小说形式。宋代手工业、商业不断发展，城市经济繁荣，包括手工业者、，小商贩在内的市民阶层兴起．适合他们口味的文化娱乐话动空前活跃。通俗的、内容丰富的说书不仅在城镇流行，就是农村也时常能够看到。

 (3)  接画和书法

北宋张择端的《清明上河网》是描绘市井生活的最著名的作品。

 苏轼强调书法的精神气度。“宋四家”偶导有意无法．追求书法个性。

第一部分 中国古代史

第四单元  元明清时期

一．元朝的政治经济和文化

 1．一省制的中枢权力机构

  元朝建立后，废除三省，实行一省制，只设中书省。中书省的长官为左、右丞相和平章政事，是元代的宰相。元朝中后期，宰相权势过重．甚至可以左右皇位的继承，引起政局动荡。

 2．棉纺织业的发展

  元代黄道婆推广先进的纺织技术．全面革新内地落后的棉纺织技术。棉纺织业是新兴的手工业部门。柔软结实的棉布日益流行，到明代后期已取代丝、麻、毛，成为广大民众的主要衣料。

    元代承前启后，烧成了著名的青花和釉里红．开始进人彩瓷生产时期。

 3．科学技术成就

    元代天文学家郭守敬(1231一l316)制成了一种新型浑仪——“简仪”。郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。它以：365 ．2425日作为一年，同地球绕太阳公转一周的实际时间只差26秒。

  元代出现珠算法。

  元代王祯的《农书》是一项重要的农学成就。

 4．文学和艺术成就

  (1)散曲和杂剧  元散曲是元代兴起的新诗体。元代北方地区兴起了杂剧。散曲和杂剧合称元曲，关汉卿、马致远等是最为著名的元曲作家。

  (2)绘画艺术 元代南方士人的郁闷心情更通过山水画作抒发出来。

二、明清时期的政治

  1．明朝内阁制度的建立

  (1) 废除丞相 

  明朝建国之初，沿袭元制，设中书省，有左、右丞相，位高权重。明太祖朱元璋(1368一l398年在位)吸取元朝权贵专权、内乱频繁的教训，对中书省和丞相权力都严加控制。

    洪武十三年(1380年)．明太祖以“图谋不轨”之名．诛杀了丞相胡惟庸，下令裁撤中书省，废除丞相，由皇帝亲自掌管六部，直接管理国家政事。并且规定此后各代不得再立丞相。在中国历史上实行了1600多年的丞相制度被废除，专制皇权发展到r新的高度。

(2) 内阁制度的建立 

  明太祖废除丞相后，重要政务都要皇帝亲自处理。朱元璋曾在8天的时间内，平均每天要处理208件奏章、424件事，由于事务繁多．皇帝不可能一一亲自裁决，明太祖为此而设立殿阁大学士。殿阁大学士品秩较低，仅备顾问兼协理章奏．并不参与决策。

    明成祖正式在文渊阁设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨。此后，内阁的地位逐渐上升，阁臣的权力也越来越大，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见，称为“票拟”。最后再由皇帝用朱笔批示、裁定，称为“批红”。

  2．明朝的张居正改革

    【选修1】隆庆六年(1572年)，明穆宗病故，年仅10岁的明神宗即位，张居正升任内阁首辅，开始改革。他针对明朝中后期的政治腐败，走力整顿吏治；针对严重的土地兼并问题，清丈土地，改革税制。张居正执政的十年中，国家财政状况好转，政府有了大量的粮食和金钱储备。但是改革触犯了豪强权贵和腐败官吏的利益．招致强烈反对。张居正死后．这些豪强官吏利用明神宗对张居正劝教约束的不满，削夺张居正的官秩．抄没其家。十年改革毁于一旦。

  3．清朝的军机处

  清朝建立后，承袭明制，设立内阁，负责处理日常事务。重要的军国大事由满洲贵族组成的议政王大臣会议来处理．

    到清雍正年间，为处理西北的紧急军务，义在皇宫内设立军机处。军机大臣本身品级不高，日夜轮流在军机处值班；受皇帝召见，只能跪奏笔录。，军机处能迅速处理各地呈达的各种文书，简化了处理政务的手续，行事快捷，提高r清王朝的行政效率。军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由帛帝一人裁决。军机处的设立是专制皇权高度发展的重要标志。

    4．清朝多民族统一国家的巩固

    【选修4】康熙帝是中国历史上一位很有作为的皇帝，他在执政的61年间，励精图治，开疆拓土，统一台湾，打败沙俄侵略军，基本上奠定了中国的版图

(1)平定三藩【选修4】  

清初，影响国家统一的主要威胁来自“三藩”的割据势力。三藩”即清廷分别派驻云南、广东和福建三地的平西王是三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。拥有军事、政治、经济方面的种种特权，成为抗衡中央的地方割据势力。康熙帝亲政后，把解决三藩问题当做头等重要的大事，并开始准备撤藩。1673年，三藩举兵反叛，20岁的康熙皇帝开始了历时八年的平定“三藩之乱”的战争。最终他取得了平定“三藩之乱”的胜利，

(2) 收复台湾和设置台湾府

【选修4】 康熙帝亲政后，郑氏政权继续以台湾为根据地，坚持抗清，康熙帝决定武力收复台湾。他大胆启用郑氏降将施琅，一举收复台湾。康熙帝在台湾设一府三县，隶属福建省；在台湾设总兵官一名，澎湖设副将一员，率兵驻守。台湾正式隶属于清朝中央政权的行政管辖之下。

(3) 平定准噶尔叛乱和和伦会盟

【选修4】清入关后，漠西蒙古的准噶尔部不断侵扰。，康熙二十九年(169『】年)，清军与准噶尔部的噶尔丹在夸张家口以西的鸟兰布通激战，取得了胜利。在此形势下，康熙三十年，康熙帝亲赴多伦诺尔(夸内蒙古多伦)，与漠南、漠北蒙古各部首领举行会盟仪式，对各部首领进行封赏，将漠北蒙古也编八旗制，最后全体首领接爱康熙帝的检阅。

会盟加强了蒙古各部的团结，密切了他们与朝廷的关系，使之成为保卫边疆的重要力量。

 (4)雅克萨之战和《尼布楚条约》 

 【选修4】17世纪中叶，沙俄开始侵扰黑龙江流域，修筑尼布楚、雅克萨等城堡作为侵略据点。康熙帝亲政后，两次亲赴塞外，巡视东北．积极准备抗击沙俄侵略。

 康熙帝试图通过外交途径和平解决东北边疆问题．但沙俄不予理睬。康熙帝组织了两次收复雅克萨之战，沉重地打击了俄国军队。1689年，两国正式签订中俄《尼布楚条约》，从法律上确定了中俄东段边界。这是中国和西方国家签订的第一个平等条约。

三、明清时期的经济

1．重农抑商政策

  明清时期，朝廷昧于商品经济日益发展的大势，依然坚持抑商政策。统治者严格限制商人活动，重征商税，并严厉控制民间对外贸易。雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”，要求各级官员“留心劝导”，以免“为农者相率而趋于工矣”。

 明清时期的抑商政策虽然不能完全遏制民间商品经济的发展，但确实严重阻碍了新经济因素的成长，导致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后面。

 2．手工业的发展

  (1)  私营手工业占据主导地位

在明清时期，私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。

私营手丁业在曲折中发展，生产范围、规模日益扩大，成为手工业生产中日益重要的成分。明代中叶以后更在制瓷、矿冶、纺织等诸多行业中，超过官营手工业．占据了主导地位。

    民间私营手工业与市场联系紧密，不断改善经营方式，有力地推动了手工业进步。

 (2) 制瓷业的发展

明代，创造了斗彩和五彩瓷。清代，又出现了闻名中外的珐琅彩。明初，瓷都景德镇有官窑58座，资金充足，设备先进。

3．商业的兴盛

 明清时期，商业的发展出现了许多新的特点，不但商业市镇兴起．农产品也大量进入市场。棉花、茶叶、甘蔗、染料等经济作物普遍种植，作为农产品加工的副业产品，也都成为商品化的组成部分。

 区域性的商人群体实力雄厚，形成徽商、晋商等大商帮。

4．资本主义萌芽

  (1) 明朝资本主义萌芽的出现

明中叶以后，在一些经济发达地区出现了新的工场手工业经营形式。这种经营彤式是为购买劳动力增殖利润而进行的商品生产，并以自由雇佣劳动为特征，是一种资本主义生产因素的萌芽。

明朝苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。当地已形成了劳动力市场。关于“机户出资，机ll出力，相依为命久矣”的记载，表明当时存在着一种纯粹的雇佣关系。雇工有人身自由。

 (2) 清朝资本主义萌芽的发展

至鸦片战争前，除丝织、棉纺织、印染、制瓷业外，还在制盐、造纸、铜矿采冶、采煤、木材采伐等手工业部门出现了资本主义生产关系的萌芽。

 (3) 阻碍资本主义萌芽发展的困素 

明清时期产生于中国农耕社会内部的资本主义生产关系萌芽，还只是在局部发达地区一些生产部门中稀疏出现。耕织结合、自给自足的经济结构在全国范围仍居主导地位，面对民间手工业、商业迅速发展的趋势，清朝统治者非但不予鼓励，不加保护，反而同守“重本抑末”的传统政策，用各种手段压制打击。

在重压之下，商人和工场主无法通过资本集聚扩大再生产，这就迫使一些商业资本转而投入“衣租食税”的土地剥削之中，从而限制了新生产关系的辐射力，压制了大规模工业化的变革。

 5．  海禁和闭关锁国政策

  清朝以“天朝上邦”自居，认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，同时为防范“外夷”侵犯和沿海人民聚集力量抗清，长期关闭国门，实行海禁政策。

  海禁闭关政策使中国日渐脱离世界发展大势，失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场、刺激资本扩张、推进工业化的契机．

四、明清时期的文化

1．思想的发展

 (1)王守仁的心学

理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远。

 明中期，王守仁(1472—1529)等很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶是“阳明心学”。

王守仁的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。

王守仁曾多次参与镇压农民起义和地方平叛。他认为“破山中贼易，破心中贼难”，意识到重树思想标准的重要性。

  其学说在当时风行一时，并流传到海外。

(2)李贽的“异端”思想

明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。同时，明中后期资本主义生产关系萌芽出现，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化，人们竞相逐利。在此背景下，不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚．为思想界注人了崭新的时代气息。他们蔑视礼法，冲破传统懦学的束缚，有着强烈的追求个性和发展经济的要求，在意识形态领域掀起了一股带有早期启蒙性质的进步思潮。

李贽(1527――1602)，号卓吾，福建泉州晋江人。他对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至论，认为不能将其当做教条随便套用。他反对绝对的思想权威，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。李贽反对道学家“存天理．灭人欲”的说教，他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，李贽受到官府迫害，最终死于狱中。

李赞著有《焚书》与《藏书》等著作。李贽料定自己的思想学说不合时宦，出版后必遭排斥，所以给文集取名为《焚书》和《藏书》，意为“焚而弃之”、“藏于名山”。

 (3) 明末清初三大思想家

明末清初，些士大夫努力寻求改革社会的方案。由此而形成“经世致用”的思想。其代表人物是顾炎武、黄宗羲和王夫之等人。

顾炎武(1613一1682)，江苏昆山人。他经常用两匹骡驮着必备的书籍四处考察。写出了《天下郡同利病书》等许多和实际问题密切相关的著作。

黄宗羲(1610－1695)，浙江余姚人。著有《明夷待访录》等重要著作。公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。

 王夫之(1619一1692)，湖南衡阳人。他的《读通鉴论》深刻分析了历代政治得失。

他们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。经世致用的思潮影响深远。

他们认识到君主专制制度是诸多弊病的根源，从而无情地揭露专制帝王的罪恶。在批判君主专制制度的同时．明清之际的思想家们还提出了种种限制君权的理论和设想，对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

2．科学技术成就

 (1)李时珍和《本草纲目》

中国古代药物学的最高成就是明代李时珍的《本草纲目》。

  【选修4】李时珍(1518—1593)。湖广蕲州人。祖父和父亲都是名医。他从小酷爱医学。父亲因痛感当时医生地位低下，主张他科举应试、为官从政。李时珍13岁考中秀才之后．连续三次乡试落榜。在说服父亲后他走上从医之路。10年后，他的医术已在远近享有盛名。，38岁时被聘入楚王府主持良医所，后来又被推荐入太医院成为宫廷御医。这使他有机会攻读大量医书，见识各地进贡的珍稀药材。

 李时珍在行医过程中深感前人多种《本草》药书错漏不当之处很多，贻害非浅，开始着手编撰《本草纲目》．、经过27年持续不噼的努力，万历六年(1 578年)，《本草纲目》终于全部完稿。此后又不断修改、补充。李时珍去世后三年，《本草纲目》才最终得以刊刻面世。

 李时珍提倡“医者贵在格物”，通过接触、考察客观事物的实践去探求医术。在编撰《本草纲目》的过程中，李时珍参阅800种图书文献，还餐风宿露，历尽险阻．亲自采集药物标本，足迹遍及大江南北，行程达二万里。为了了解和掌握药物性能，他采用解剖、跟踪观察乃至冒着生命危险遍尝百草等各种实验方法，获取第一手证据。

《本草纲目》全书52卷，190万字，全面系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就．

【选修4】《本草纲目》收录药物1892种，其中新增374种。书中附药方11096种，其中3／4为新增。

《本草纲目》创立了当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化的思想，推进了世界生物学的发展。《本草纲目》按无机界、植物界、动物界三个层面十六部，“从微至臣”、“从贱至贵”排序分类．含有近代生物进化思想。书中还指出猿猴和人相似的地方，注意到环境对生物的影响，记载了金鱼、鸡等遗传和变异的现象。其中有关资料曾被达尔文在论证动物和植物在家养下变异时所引用。

  【选修4】 1656年，《本草纲目》被译成拉丁文在维也纳出版，以后又被译成英、日、德、俄等多种文字，流传于世界，在世界上产生了广泛影响，被誉为“东方医学巨典”。达尔文称赞它是“古代中国的百科全书”。

(2)农学成就

明代徐光启(1562－1633)编写的《农政全书》对古今中外农业生产和农学研究的利弊得失做出全面的评价和总结。

 3．文学艺术成就

 (1) 小说创作的兴盛

明清时期，商品经济的发达和市民阶层的崛起，对文学形式的发展起到了推动作用。由话本脱胎而来的章回体裁小说，逐渐发展成为明清文学的主流。

《三国演义》《水浒传》《西游记》等作品风靡全国。还写出了一批批判现实的力作，其中《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等最有代表性。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为中心，描写了贵族大家庭的兴衰变化，揭示了当时社会种种不可克服的内在矛盾及其必然衰亡的历史趋势，真实地反映了社会全景，将古典现实主义文学推向高峰。

  明清小说对后世文学产生了深远影响，其中的优秀作品成为我国古典文学中熠熠生辉的瑰宝。

  (2) 绘画和书法艺术

明清时期的文人画成就突出，出现了一些风格奇特的画家，他们的艺术风貌不拘成法，与正统域风形成强烈对比。

  明代文徵明是著名的书法家。

  (3)  京剧的形成和发展

明清时期，北京作为政治、经济和文化中心．四方的艺人聚集在这里。乾隆五十五年(1790年)，为庆祝乾隆皇帝八十寿辰．流行于安徽一带的徽戏剧团到京城献艺。道光年间，楚腔(亦称汉调)许多戏班也先后进京，徽剧、汉剧逐渐合流。经过不断融合吸收，在北京形成了新的剧种——京剧。京剧在中国戏曲发展史上取得了卓越的成就，在中华民族的艺术宝库中占有重要的地位．而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。

第二部分  中国近现代史

第一单元  晚清前期(1840—1895)

一、鸦片战争

1．鸦片贸易和禁烟运动

 (1) 鸦片贸易

鸦片战争前．清王朝闭关自守，沉醉在天朝上国的迷梦中。中国出口的茶、丝、瓷器等货物广受欧洲各国欢迎．对外贸易一直处于出超地位。为扭转逆差．以英国为主的西方国家向中国大肆走私鸦片。从此,烟毒肆虐，给中国带来了深重灾难。

 （2) 禁烟运动

在禁娴的呼声中．道光皇帝下决心禁烟。他任命林则徐为钦差大臣，驰赴广州查禁鸦片。1839年6月，林则徐下令将收缴的鸦片在虎门海滩当众销毁。英国政府闻讯，决定对华发动战争。   

 2．鸦片战争和《南京条约》

1840年6月．鸦片战争爆发。道光皇帝将林则徐革职查办。1842年8月．英国军舰侵入南京下关江面．在侵略者的武力要挟下，清政府被迫议和．签订了中国近代历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》。从此．中国被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸；割让香港岛给英同；中国海关收取英商进出口货物的关税，由双方商定。此外，列强还取得了领事裁判权，片面最惠同待遇、居住及租地等特权。美法两国也相继强迫清政府签|丁《望厦条约》和《黄埔条约》。

自此．中国的主权和领土完整遭到破坏，独立发展的道路被迫中断，被迫卷入资本主义世界市场．中国的历史进程发生了重大转变。

3．开眼看世界

  (1)  “开一看世界的第一人”

鸦片战争之后．在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始冲破传统的“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱．以新的跟光审视世界。

    林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。他在广州主持禁烟斗争时，为了解对手，设立译馆．组织人员翻译《各国律例》《四洲志》等资料。《四洲志》比较系统地介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政情．是近代中国第一部系统的世界地理志．开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。

 (2) “师夷之长技以制夷”

魏源也是放眼世界的先行者，他受林则徐嘱托，在《四洲志》的基础上，于《南京条约》签订后不久．编辑出《海国罔志》一书．明确提出“师夷之长技以制夷”的思想主张。他认为，夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。这就明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。

  4．第二次鸦片战争

  第一次鸦片战争后，西方列强为了扩大在华利益，进一步提出全面修改条约的要求，被清政府断然拒绝．

  1856年，英法两国联合发动战争．史称第二次鸦片战争；此后的两年间，战争停停打打。1860年，英法联军攻入北京．火烧圆明园．中国战败求和。1858年和1860年，列强迫使清政府分别签订《天津条约》和《北京条约》。通过这些不平等条约．列强攫取了新的权益：增开天津等11个城市为通商口岸，外国商船可在长江各口岸往来，外国人可往内地游历、通商、传教，清政府赔偿英、法军费各800万两白银等。

二．太平天国运动

  1．从金田起义到定都天京

    鸦片战争后．列强不断向中国倾销商品，冲击通商口岸及附近地区的传统经济结构，导致部分手工业者破产。清政府战费和赔款分摊到参与战事的省份．各级官吏借机搜刮百姓，加之水、早、蝗灾不断，人民生活困苦不堪．各地的反抗斗争此起被伏。

    1851年1月11日，洪秀全率众在广西桂平县金山村起义．建号太平天国。随后，1853年3月起义军攻克南京，改南京为天京．定为国都．与清廷对峙。

2．太平天国运动前期

  (1) 北伐和西征

为拱卫天京，太平军主动出击，进行北伐和西征。北伐军一直打到天津郊区．一时京中官绅惊慌失措。但由于北伐军孤军深人，最终失败。西征军连续夺取安徽、湖北重镇．挺进湖南．大败湘军．太平军在西征战场七取得辉煌胜利。1856年．太平军在军事上达到全盛时期。

（2) 《天朝田亩制度》

太平天国在军事发展的同时．为满足农民的土地愿望，于1853年颁布了纲领性文件——《天朝田亩制度》。它本着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想原则，将土地分为上、中、下三级九等．好坏搭配，不论男女，按人口平均分配。

 3．天京变乱和太平天国后期

  (1) 天京变乱 

建都天京后．太平军上层领导集团被胜利冲昏头脑．生活上奢侈腐化，内部矛盾越来越尖锐，以致发生了严重内讧。1856年9月．诸王之问开始发生混战，两万余名太平军将士惨遭杀害。接着，石达开因遭洪秀全猜忌，率领精兵负气出走。太平天国元气大伤，由盛转衰。

 (2) 《资政新篇》

天京事变后．为挽救危局，洪秀全起用年轻将领陈玉成、李秀成指挥军事，还任用洪仁干主持朝政。洪仁干提出具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》。它的主要内容是：效法西方，发展工商业；兴办医院和学校；奖励发明等。这是中国最早的，也是最完整的资本主义改革方案，但迫于形势，未能实行。

 (3) 太平天国的失败

在英、法军队支援下，清军分三路围困天京。1864年洪秀全病逝。不久，天京陷落。太平天同在中外势力的联合绞杀下失败。

三、经济结构的变化和近代工业的兴起

1．自然经济的逐渐解体

  鸦片战争后，列强争相对华倾销商品，外围商品以低廉的价格长骄直入，涌向通商口岸乃至内地。江苏松江、太仓一带是中国棉纺织业中心．素有“衣被天下”的美誉。鸦片战争后，因为洋布充斥市场，松江、太仓的布市很快萧条。当地一些专门靠纺织为业的乡村已经无纱可纺。在外国商品的冲击下，中国小农经济的“织”与“耕”分离，自然经济开始解体。

 欧美各国在华倾销商品的同时，还从中国掠夺原料和农产品，大量收购丝、茶等土特产。它们操纵着丝、茶等农产品市场，使中国丝、茶生产服从于同际市场的需要，日趋商品化。丝，茶等农产品大量出口．减少了中国农业经济中的自给自足的成分，促进了城乡商品经济的发展。

2．洋务运动

 (1) 洋务运动的兴起

第二次鸦片战争以后，清政府面临内忧外患的窘境。一些较为开明的官员主张利用西方先进的科技，维护清朝统治。这部分官员被称为“洋务派”。19世纪60一90年代．他们掀起了一场旨在“自强”、“求富”的洋务运动。

(2)  洋务派的近代工业

19世纪60年代．洋务派打着“自强”的旗号，引进西方先进生产技术．创办了一批近代军事工业。其中较为重要的有曾国藩创办的安庆内军械所和李鸿章创办的江南制造总局等。由于财力不足，从19世纪70年代起，洋务派又打出“求富”的旗号，创办了一批近代民用工业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。其中主要有李鸿章创办的轮船招商局和开平煤矿。

 (3)“中学为体．西学为用”

第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势．清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派，提出“中学为体．西学为用”、“师夷长技以自强”的主张。这就是说，洋务派肯定封建制度．强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，目的是挽救江河日下的封建统治。洋务派将魏源提出的“师夷长技”思想付诸实践，创办丁一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化所程的第一步：

【选修2】百日维新前夕．湖广总督张之洞发表《劝学篇》，全面阐述“中体西用”思想。他一方面极力维护君主专制和纲常名教，另一方面倡导西学。

(4)洋务运动的影响清军在甲午中日战争中惨败，宣告洋务运动的失败。洋务运动虽然没有达到“自强”、“求富”的目的．但是运动中引进了西方一些近代科学技术，培养了一批科技人才，开启了中国近代丁业的步伐，客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，对外国的经济侵略也起到了一定的抵制作用。

 3．中国民族资本主义的产生和初步发展

 19世纪70年代前后，受外商企业丰厚利润的刺激，受洋务派引进西方先进生产技术的诱导，一些官僚、地主、商人开始投资创办近代企业。民间出现了以上海发昌机器厂、广东继昌隆缫丝厂、天津贻来牟机器磨坊为代表的一批民族工业，中国民族资本主义诞生了。

四．甲午中日战争    

1．日本挑起战争

  19世纪末，朝鲜爆发东学党起义，口本借机派大军人侵朝鲜。1894年7月．日本军队悍然在朝鲜半岛海域丰岛海面偷袭清军运兵船，挑起中日甲午战争。不久，中日海军在黄海展开决战。清军“致远”舰管带邓世昌在战舰中炮、弹药用尽的情况下，下令全速撞击日“吉野”舰，壮烈殉国。

2．《马关条约》    

    1895年，清政府被迫接受了丧权辱国的中日《马关条约》。条约规定，中国割让辽东半岛、台湾全岛及其附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费2亿两白银；开放重庆等地为新的通商口岸；允许日本在华设厂。

《马关条约》签订后，清军驻台将领刘永福表示为保卫台湾“万死不辞”。各路义军发布檄文反对割台，组织抗日。

《马关条约》使列强侵略势力深人到中国内地；外国资本的挤压严重阻碍着中国民族资本主义的发展；巨额战争赔款使国家财政不堪重负。在《马关条约》的刺激下，拉开了列强瓜分中国狂潮的序幕，各国纷纷在中国土地上划分势力范围．严重破坏了中国的主权。中国的半殖民地化大大加深。

 【选修1】甲午一战，中国被日本打败，被迫签订了《马关条约》。《马关条约》以其割地之广、赔款之巨、丧权之多．成为自《南京条约》以来最严重的不平等条约，大大加深了中国半殖民地化的程度，给中华民族带来了深重的灾难。

  甲午战后，随着民族危机加深。“救亡图存”成为当时最高亢的呼声。粱启超在《戊戌政变记》中说道：“吾国四千余年大梦之唤醒．实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。我皇上赫然发愤，排众议，冒疑难、以实行变法自强之策。实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。”

3．中国民族资本主义的发展

  甲午战争后．清政府放宽了对民间设厂的限制．民间出现办厂热潮。涌现张謇等一批实业家。张謇是江苏南通人。晚清状元。他不贪恋官场，而选择了实业救国之路。1895年．他在南通开设大生纱厂。第一次世界大战期间。企业发展很快。

第二单元   清末民初(1895—1919)

一．维新变法运动

 1．早期维新思想

  【选修1】随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现了一批具有早期维新思想的知识分子，代表人物有王韬、郑观应等，他们在经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战；在文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识；在政治上主张革新，实行君主立宪制度。但他们的思想没有形成系统的理论．

 2．维新思潮的兴起

  19世纪90年代，维新思想有了进一步发展．主要代表人物有康有为、粱启超、严复等。

 (1) 康有为的维新思想

康有为，广东南海人，早年接受严格的儒家传统教育．后来接触了许多西方社会学说。他在广州办万木草堂，聚徒讲学，宣传维新改革理论。他把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作，将儒家经典斥为伪经，把孔子说成是“托古改制”者。

【选修1】他借孔子的改革来论证当时改革的合理性，预言人类社会必经“据乱世”、“升平世”、“太平世”三个阶段，只有实行维新变法，中国才能由“据乱世”进入“太平世”。

 康有为称儒家遵奉的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等“六艺”均为孔子假托古圣贤王的言行所作，把孔子塑造成托古改制的“素王”。也就是说借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础．传播西学．为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了”大飕风”和“火山大喷火”般的巨大影响。康有为这样做，是因为“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人．自可避祸”。

 (2 ) 梁启超的维新思想

梁启超发表《变法通议》．抨击封建专制制度的危害，宣传兴民权、设议院、变法图存的思想。他说“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也﹒﹒﹒变亦变，不变亦变”。他还把“伸民权”与“开民智”联系起来，认为“今日欲伸民权，必以广民智为第一义”．并且把开学校、广民智视为设议院的必要条件。

 (3) 严复的维新思想

严复早年留学英国，比较系统地接受了西方资产阶级政治学说，在近代中国向两方寻求救国真理的过程中，他是最重要的启蒙思想家和翻译家。他主张国家属于人民，人民应享有自由和权利、他译介了《天演论》《法意》等许多重要的西方社会科学名著，其中影响最大的是《天演论》。他借达尔文的进化论，阐明白己的维新变法主张，认为只要实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化，否则就会走向灭亡。他是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人

 (4)谭嗣同的维新思想

谭嗣同是冲决纲常礼教网罗的勇士，发表《仁学》，深刻批判封建专制制度和伦理观，提出“冲决君主制罗网”，表达了对君主专制统治的义愤。

1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是戊戌变法。

  3．维新运动的蓬勃展开

  (1) 公车上书

【选修1】1895年春，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，正在北京参加会试的康有为、梁启超等人闻讯，立即发动各省举人联名上书，提出“拒和、迁都、变法”的主张，并征集到1300多名举人签名历史上把这次活动称为“公车上书”。上书还提出设“议耶”一职。“议郎”应为通晓中外政体、方正直言之士．由各府、县民选产生，可以“随时请对．上驳诏书，下达民词”．对皇权进行牵制和限制。由于保守官僚从中阻挠．“上书”没能上达给皇帝，但却使维新思潮发展成为爱国救亡的政治活动，揭开了维新变法的序幕，在社会上产生了广泛的影响。

    甲午战后，时局危机，人心思变，维新派提出旗帜鲜明的变法口号．明确提出要学习西方资本主义的政治制度。

  (2) 维新运动的蓬勃展开

【选修1】“公车上书”后．为了争取更多士走夫和知识分子的支持和参与，维新派决定先办报，以开通风气。1895年七八月间．康有为在北京创办《万国公报》，向京官免费赠阅。同年12月起改名为《中外纪闻》，由梁启超等人编写文稿，介绍西学，分析国际形势，宣传变法维新。

    1895年8月，维新派的政治团体强学会在北京成立  强学会以研习西学、交流变法思想为宗旨．得到了文廷式和张之洞等中央和地方要员的支持。一些外国传教士也加入了强学会。不久，康有为离京南下，成立上海强学会1896年初．北京强学会和《中外纪闻》被查封；不久，上海强学会也随之解散。

    维新运动虽然遭到挫折，但风气已开。l896年8月．《时务报》在上海创刊．梁启超担任主笔短短两年间，该报成为宣扬维新思想的重要阵地，

    维新派通过开学会、办报刊的方式．宣扬维新变法，使更多的人关注和参与政治。议论时政、集会结社蔚然成风，维新变法的新局面逐渐形成。

  4．戊戌变法

  (1) 变法的开始

【选修1】1897年11月，德国强占腔州湾。康有为闻讯后．连续向光绪帝上书，痛陈时局危机，请求变法康有为的主张引起光绪帝的强烈共鸣．光绪帝下决心变法维新。1898年4月，康有为在北京发起组织救亡团体——保国会；保国会以“保固、保种、保教”为宗旨，在北京、上海设立总套，各地设立分会。在保国会影响下．保滇会，保浙会、保川会相继成立，维新变法的浪潮激荡全国。

    1898年6月11日，光绪帝亲临天安门，颁布“明定国是”诏书．宣布变法。戊戌变法历时113天，史称“百日维新”，

  (2)变法的法令

【选修l】为了减少变法的阻力，维新派将设议院、开国会、定宪法等较为激进的措施搁置起来。从6月11日到9月21日，在康有为、梁启起等人的提议下．光绪帝先后颁布了一系列变法诏书。改革内容有以下几个方面内容：

    政治方面：鼓励官绅士民上书言事；精简机构，裁减冗员，取消旗人由国家供养的特权．准其自谋生计等。

    经济方面：京师设立矿务铁路总局、农工商总局，保护和奖励发展农工商业发展；提倡兴办农学会等民间团体；提倡私人开办工厂，采用机器生产；奖励创新发明；编制国家预算和决算。

    文化教育方面：改革科举制度，废除八股，改试策论；在各地成立中小学堂，在京师设

立大学堂；准许民间创办报馆、学会；设立译书局，组织翻译外国的书刊。

    军事方面：精练陆军，改习洋操；添置船舰，扩建海军；裁汰旧军。

(3) 变法的失败

【选修1】新政之初．慈禧虽没有表示异议，但为了防止大权旁落，她早就做好了随时镇压的准备。变法的第四天，慈禧太后利用光绪帝赴颐和国向她请安之际，将事先拟好的三条上谕交给光绪帝，要求革除翁同锌的一切职务，逐回原籍；授任新职的二品大臣须到皇太后面前谢恩；任命荣禄署理直隶总督，统帅北洋三军。随着变法的不断深入，新旧势力的冲突日益尖锐。光绪帝为贯彻自己的改革措施，下令将阻挠改革的两名礼部尚书及四名侍郎革职，任命谭嗣同、刘光第、杨锐和林旭等人以四品卿衔担任军机章京，办理新政事宜，参与维新变法。慈禧对光绪帝的这一举动极为恼怒。

    慈禧加快了政变步伐．不断派人到天津与荣禄密谋。那时．京津一带盛传秋季慈禧偕光绪帝去天津阅兵时将废掉皇帝，形势越来越危急。在一筹莫展之际，雏新派决定求助在华列强，同时尽力争取袁世凯，以获取他的武力支持。1898年9月16日．光绪帝召见袁世凯。破格提拔他。袁世凯表面对光绪帝和维新派信誓旦旦．暗中却与慈禧太后和守旧势力密切勾结。

    由于维新变法触动了很多人的利益，社会上反对势力很大．．例如．废除八股文。使大批读书人通过八股文考取功名、升官发财的梦想破灭，他们自然群起而反对。一些衙门裁撤后．大批丢了乌纱帽的官员极端仇视新政。令旗人自谋生计的法令更引起不少旗人的强烈不满。这些人形成了从中央到地方反对变法的势力。

    1898年9月21日凌晨，慈禧发动政变，囚禁光绪帝，重新“训政”，继而大肆搜捕雏新派，谭嗣同、林旭、刘光第、扬锐、扬深秀和康广仁等六人被杀于北京菜市口，史称“戊戌六君子”，其他维新人士、参与或同情变法的官员被罢官、监禁和戍边。

    新政内容除设立京师大学堂和中小学堂得以保留外，其余全部被废除。康有为和粱启超在政变的前一天，分别成功逃亡香港和日本。谭嗣同本来也可以远赴日本，但他甘为变法献身，他说：“各国变法，无不从流血而成，令中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之。请自嗣同始!”被捕后，他视死如归。

(4) 变法的意义

【选修1】戊戌变法是一场政治改革运动。在民族危机加剧的时刻，维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动．希望通过改革，使中圆走向独立、民主和富强．从而摆脱帝国主义列强的侵略与欺凌．表现出强烈的爱国热情。

    戊戌变法是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上变封建君主专制为资产阶级君主立宪制，在经济上提倡兴办近代工业、交通运输业，为民族资本主义的发展创造有利的条件．符合历史发展的趋势。

    戊戌变法也是近代中国一次思想解放的潮流。康有为、粱启超、谭嗣同、严复等资产阶级维新派提倡新学、主张兴民权，对封建思想文化进行了猛烈的抨击，为近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路。促进了人民的觉醒。雏新运动留下的许多遗产．诸如解放思想、变革观念、建立社团、共办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等．更成为中华文明发展史上的宝贵财富。

二、义和团和八国联军侵华战争

  1．义和团运动

  19世纪末，随着列强侵略的加剧、民族危机的加深，中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨，终于汇集成席卷中国北部的义和团运动。义和团原是民间结社组织。他们习武练拳，怀着朴素的爱国激情，反对帝国主义的侵略。1898年，义和团提出‘扶清灭洋”的口号，表明义和团打击的对象是外国侵略者，到1900年春夏间，势力遍及京津地区。

  2．八国联军侵华

  1900年6月，帝国主义列强组成联军，借口镇压义和刚，发动侵略战争。他们从天津进犯北京，遭到义和团顽强阻击。八罔联军攻陷北京后，慈禧太后携光绪帝逃往西安，在西逃途中发布“剿匪谕旨”，并指令李鸿章等与八国联军议和。八国联军的军队在北京被允许公开抢劫三日。中国“自元明以来之积蓄，上自典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽”。

  3．《辛丑条约》

    1901年9月，八罔联军胁迫清政府签订《辛丑条约》。它是帝国主义强加给中国的严重不平等条约。巨额赔款加深了中国人民的苦难，在北京设立的使馆区成为列强侵华的大本营。

三、辛亥革命

  1．中国同盟会的成立

(1) 孙中山和兴中会的建立

【选修4】孙中山名文，字选仙，1866出生在广东省香山县(令中山市)，在革命斗争中曾以“中山樵”的名字作为掩护，世人多称他为“孙中山先生”。

    孙中山早年曾八私塾读书，接受传统教育．后来在哥哥的帮助下，先后在檀香山、香港和广州等地上学，接受西方资本主义教育。21岁时，孙中山进入香港医学院学习，五年后以全校最优的成绩毕业在校求学期间，他广泛涉猎西方政治、军事、历史读物，结识了不少革命志士．萌发了民主思想。

    中日甲午战争前夕，孙中山上书给清政府要员李鸿章，提出自己富强中国、发展生产的系统主张，但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法采改革中国的政治是行不通的。

    1894年．孙中山在檀香山成立中国第一个资产阶级草命团体——兴中会，决心“驱除鞑虏．恢复中华，创立合众政府”，提出要推翻清王朝专制统治，建立资产阶级共和国。此后，资产阶级革命团体纷纷出现。

(2) 同盟会威立和三民主义的提出1905年同盟会在日本东京成立，这是中国近代第一个全国统一的资产阶级革命政党。孙中山被推举为总理。同盟会以“驱除鞑虏．恢复中华，创立民国，平均地权”为政治纲领，以《民报》为机关刊物。不久，孙中山在《民报·发

刊词》中．首先提出民族、民权、民生Ⅲ-大主义，随后义系统阐述，形成了指导当时中国民主革命的的民主义。

    “驱除鞑虏．恢复中华”即民族主义，就是反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治；“创屯民国”即民权主义，这是三!民主义的核心内容，指推翻君主专制统治，建立资阶级共和国；“平均地权”即民生主义，核心是土地问题，主张核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有，由国民共享．以解决土地为中心的财富重新分配问题，

三民主义集中代表资产阶级的政治、经济利益，反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展虽济的共同愿望。辛亥革命是三民主义思想的一次实践，孙中山还根据三民主义的思想原则，领导制定并颁布了《中华民国临时约法》，对中国资产阶级民主革命起了重大的推动作用。

    【选修2】孙中山把西方三权分立的学说发展为五权分主学说．这是他民主思想的重要内容，五权除了行政、立法、司法权以外，还包括考试和监察权。

(3) 革命派和改良派的论战

同盟会成立后，资产阶级革命派同以康有为、粱启超为代表的改良派展开思想论战。康有为、梁启超认为中国人民没有进行革命的资格。革命党人发表文章指出革命是除旧布新的良药，实现民主共和是不可抗拒的历史潮流。

(4) 革命党人发动的武昌起义

在宣传革命理论的同时，革命党人还多次发动武装起义．其中，1911年4月黄兴等人在广州发动的起义最为著名，因死难烈士后来被葬于黄花岗而被称为黄花岗起义。起义虽然不断遭受挫折，但是推动全国革命进入高潮。

  2．清朝的预备立宪

  【选修2】《辛丑条约》签订以后，清政府内外变田，试图通过新政来挽救其统治危机1905年秋．清政府派大臣出洋考察宪政．1908年，清政府宣布以九年为期预备立宪，同时颁布《钦定宪法大纲》，开始宪政改革《钦定宪法大纲》仿效了日本宪法的一些内客，因为在当时立宪各国中，日本宪法最重君权，《钦定宪法大纲》在保障“君上太权”的前提下，规定臣民有言论、出版、著作、集会等自由．给予臣民极为有限的权力。清政府在行宪呼声中没有多少建树，反而于1911年5月匆忙宣布成立第一届责任内阁。这届内阁包括4名汉族大臣、9名满族大臣，其中皇族成员占了7住．史称“皇族内阁”。这激起全国各界的普遍不满。革命党趁势而起，辛玄革命终于爆发。

3．武昌起义和中华民国建立

(1) 武昌起义

1911年是农历辛亥年．这年l0月10日，武昌城内革命党人率先起义。起义胜利后．建立湖北军政府．推举黎元洪为都督；定国号为“中华民同”。短短一个月，全国十几个省相继脱离清廷宣布独立。正在美国的孙中山听到消息后．取道欧洲于年底回到国内，经宣布独立的17省代表投票选举，孙中山以绝对多数当选为中华民闰第一任临时大总统．

(2) 中华民国建立和《临时约法》

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，中华民国临时政府成立，以五色旗为国旗。3月，颁布《中华民国临时约法》，规定：“中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国人民一律平等”；人民享有人身、居住、财产、言论，出版、集会、结社、通信、信仰等自由。其基本精神是按照西方资产阶级“三权分立”原则，在中国建立一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国。这是近代中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的国家临时大法。

(3) 辛亥革命的历史童义

辛亥革命是一次“比较完全意义上”的资产阶级民主革命，它推翻了中国2000多年来的君主专制制度，创建了亚洲第一个资产阶级民主共和国。从此，民主共和观念深入人心。

4．袁世凯窃取辛亥革命的成果

  南京临时政府成立后．清政府任命袁世凯为内阁总理大臣，组织责任内阁，掌握军政大权。袁世凯一面命令北洋军猛攻汉口、汉阳，一面向南京临时政府提出议和。列强以军事威胁、外交孤立和经济封锁为手段，向革命政权施加压力，并制造政局“非袁不可收拾”的舆论。在上述压力下，孙中山被迫妥协．表示如果袁世凯赞成共和，并逼清帝退 1912年2月，宣统帝下诏退位，清王朝260多年的统治宣告结束。3月，袁世凯在北京正式就任临时大总统。

四、中华民国初年的政治经济

1．捍卫民主共和的斗争

(1)二次革命

【选修2】在辞去大总统以后，孙中山致力于民生主义．他把实业建设的重点放在交通运输业上，尤其是铁路建设方面。

    袁世凯窃取辛亥革命成果后，很快便撕下了民主共和的伪装，向革命党人举起屠刀。1913年，袁世凯在上海制造血案，派人刺杀了主张议会政治的资产阶级革命党人宋教仁。

    残酷的事实使孙中山等革命派从陶醉中清醒过来，再次举起斗争的旗帜。1913年7月，孙中山组织发动了讨袁的“二次革命”，但很快失败。

（2) 护国运动

【选修2】袁世凯在镇压“二次革命”以后，解散了国会，废除了《临时约法》，公开废弃了辛亥革命建立的资产阶级民主制度。1915年．袁世凯复辟帝制，引发了全国规模的反袁护国运动。孙中山等革命派积极参加了这场运动。在全国人民的反对下，袁世凯被迫取消帝制，在忧惧中死去。

(3)护法运动

【选修4】袁世凯死后，以段祺瑞为首的皖系军阀把持中央政权，拒绝恢复象征民主共和制度的《临时约法》和国会。为反对段祺瑞的卖国独裁统治，维护《临时约法》，孙中山于1917年发动了护法运动，并在广州召集非常国会，成立中华民国军政府，自任大元帅。由于遭到滇、桂军阀的排挤，护法运动很快失败。但是，孙中山没有气馁，继续探索中国的出路1920年底，他返回广州，重新组织军政府，发动了第二次护法运动。广东军阀陈炯明发动叛乱．第二次护法运动失败。

    2．民国初年民族资本主义的发展

    辛亥革命推翻清朝统治，建立中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍；中华民国临叫政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情；那时，群众性自发的爱国运动此起被伏，特别是1915年为反对袁世凯与日本签订“二十一条”而掀起的抵制日货、提倡国货的群众运动，有力地推动了民族资本主义的发展。第一次世界大战爆发后，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，客观上为中国民族资本主义的发展提供了有利的外部条件。

    上述因素使处于帝国主义和封建主义夹缝中的民族工业．获得了一个迅速发展的短暂春天，其中面粉业和纺织业发展最快，重工业和新兴的化工业也有相当发展。但是，第一次世界大战结束后，欧洲列强卷士重来，整个中国民族工业又迅速萧条。

  3．新文化运动

 (1) 新文化运动的背景

辛亥革命失败后，黑暗重新笼罩中国大地。帝国主义加紧侵略中国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流，使旧思想、旧道德卷土重来。另一方而，在第一次世界大战期间．中国民族资本主义得到发展，西方启蒙思想进一步传人中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命，由此掀起了一场波澜壮阔的新文化运动。

 (2) 新文化运动的兴起

1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化．揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。1917年．著名教育家蔡元培任北京大学校长．他锐意改革，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，推动了新文化运动的发展。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批具有新思想的学者纷纷到北大任教，北大学术思想空前繁荣。同时《新青年》编辑部迁到北京。李大钊、胡适、鲁迅等成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。这样，《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

  (3)  新文化运动的内容

民主与科学是新文化运动的核心内容．陈独秀发表文章指出“国人欲脱蒙昧时代．羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。新文化人士宣传的民主思想，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等观念。新文化人士所提倡的科学．主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识。陈独秀号召青年以民主和科学并重．用以战胜恶社会。

 新文化运动提倡新道德，对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德，发起了猛烈的攻击，树起了“打倒孔家店”的大旗。“打倒孔家店”实质上是对统治中国几下年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。

    新文化运动也是一场文学革命．他提倡新文学．反对旧文学。1917年．胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》．提出写文章“须言之有物”．“不作无病之呻吟”；主张用白话文代替文言文。随后．陈独秀发表《文学革命论》．主张推倒陈腐，雕琢晦涩的旧文学。建设新鲜、平易、通俗的新文学，史学革命南此开始。鲁迅写出《狂人日记》等小说．深刻揭露封建礼教“吃人”的本质．把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。

(4)  新文化运动的意义

新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，对促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒起了巨大的作用，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动。它促进人们更加迫切地追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。

第三单元  新民丰主义革命时期

 一．新民主主义革命的开端

1．五四运动

 (1) 巴黎和中国外交的失败

第一次世界大战结束后，战胜国在法国巴黎举行“和平会议”。中国代表提出：废除帝国主义在华的一切特权．取消“二十一条”，收回德国在山东的特权。但是，英、美等国操纵会议．拒绝中国的正义要求，并无理决定将德国在山东的特权转交给日本．中国在巴黎和会上的外交失败成为五四运动的导火线．

 (2)五四运动

1919年5月4日，北京各校学生3000余人汇集天安门广场．高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”等口号，要求惩办曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼。北京学生的爱国行动不断遭到军阀政府的镇压。为了声援学生，上海工人举行大罢工。从此，工人阶级独立登上政治舞台。随后，上海工人罢工、商人罢市、学生罢课的三罢斗争把五四运动推向高潮．并波及全国。在人民群众的压力下，军阀政府罢免了曹、陆、章三人的职务，参加和会的中国代表也拒绝在《凡尔赛和约》上签字。

  五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，又是一场伟大的思想解放运动，促进了马克思主义在中国的传播．新民主主义革命喷薄欲出。

(3) 毛泽东成为马克思主义者

【选修4】毛泽东．字润之，1893年12月26日出生在湖南湘潭韶山的一个富农家庭。他少年时代痛恨家庭专制和私塾教育的束缚，养成了倔强和反抗的性格。

1914年，毛泽东进八湖南第一师范学校学习，学习期间，毛泽东博览报刊书籍．采取远足、洗冷水浴等方式锻炼身体：他还利用假期进行社会考察，了解各阶层人民的生活状况。青年时期的毛泽东关注国家危亡，较早确立了救国救民的志向。1918年．他在湖南发起组织了新民学会，以改造中国为宗旨。

 青年时代的毛泽东在湖南组织新民学会。五四运动时期，他来到北平，结识了李大钊、陈独秀等人，阅读当时所能见到的马克思主义理论书籍。他回到湖南后，创办《湘江评论》，宣传马克思主义，逐渐成为马克思主义者。1921年，毛泽东出席中国共产党第一次全国代表大会，成为中国其产党的缔造者之一。

2．中国共产党的诞生

(1) 马克思主义的传播当新文化运动开展得如火如荼之时，俄国发生了十月革命。受到俄国十月革命胜利的影响．中国的一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义，李大钊在1918年发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，主张学习俄国．改造中国。李大钊成为最早宣传马克思主义的代表人物之一。1919年，五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。这一年．李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。其中．李大钊的《我的马克思主义观》第一次比较全面地介绍了马克思主义。

    (2) 中国共产党早期组织的建立

随着马克思主义的广泛传播，中国共产党早期组织在各地建立。1920年8月．陈独秀在上海成立了第一个共产党早期组织；l0月，李大钊等人在北京成立了共产党早期组织。武昌、长沙、广州等地共产党早期组织也相继建立，这就为中国共产党的成立奠定了组织基础。

   (3) 中国共产党第一次全国代表大会

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。出席会议的有上海的李达、李汉俊，北京的张周焘、刘仁静，湖南的毛泽东、何叔衡，湖北的董必武、陈潭秋。山东的王尽美、邓恩铭，广东的陈公博、包惠僧、周佛海共13人．代表全国五十多名党员，大会最后一天转移到浙江嘉兴南湖游船上举行，大会通过了党纲，确定党的名称为“中国共产党”．党的奋斗目标是推翻资产阶级政权．建立无产阶级专政，废除私有制，消灭阶级差别。大会决定今后党的中心工作是组织工人阶级、领导工人运动。大会还成立了党的中央机构——中央局，选举陈独秀为书记。中国共产党”一大”宣告了中国共产党的正式成立，使中国革命的面貌焕然一新。

二．国民革命运动

  1．第一次国共合作的实现

  (1) 国共合作实现的背景

辛亥革命后．孙中山曾一度以为民族、民权主义已经实现，而只需专注于民生主义。可是袁世凯为首的北洋军阀统治下的歧治专制与社会黑暗，以及二次革命、护国、护法斗争的相继失败，使他萌发“重新革命”的念头，开始寻找新的救国途径和力量。十月革命的胜利和五四运动的风暴，使处于苦闷与彷徨中的孙中山看到了希望。在共产国际和中国共产党的帮助下．孙中山决定吸收共产党员加人国民党，改组国民党。中国共产党在大力开展丁人运动中，也深感要战胜强大的赦人．必须建立革命统一战线。

（2) 国民党“一大”和新三民主义

1924年．国民党“一大”在广州召开，标志着国共两党合作形成。大会通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，改组了国民党．确立了联俄、联共、扶助农Ti大政策，重新解释了三民主义．把旧三民主义发展为新三民主义。

    新三民主义的主要内容是：民族主义是对外反对帝国主义．谋求中华民族与世界其他民族的独立和平等，对内反对民族压迫，中国境内各民族一律平等．强调各民族的平等和自决；民权主义是授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人与团体一切自由和权利；民生主义是平均地权，节制资本．实行“耕者有其田”．改善农民和工人的生活状况。

    【选修4】在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山重新解释了三民主义。

   “国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后。当组织自由统一的中华民国。”

    “近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有．非少数人所得而私也。”“凡真正反对帝国主义之个人及团体．均得享有一切自由及权利……”

    新三民主义是三民主义在20世纪30年代新的历史条件下的继续与发展．是指导新时期国民革命的思想理论体系，具有鲜明的反帝、反封建的革命性，体现了共产主义运动在中国新民主义革命时期的政治纲领，成为国共两党和各革命阶级的统一战线的政治基础。

    (3) 黄埔军校建立

【选修4】经历了数次革命后，孙中山深感中国革命所以不能成功，原因之一就是没有自己的革命武装。，他决定筹建军校。1924年．在广州成立黄埔陆军军官学校，由蒋介石担任校长，中国共产党派周恩来担任政治部主任．并派许多共产党员和社会主义青年团员到军校学习。黄埔军校为中国革命培养了一批军事骨干。

   (4) 孙中山北上

【选修4】1924年秋，直系将领冯玉祥发动北京政变．并电邀孙中山北上主持大计，共商国是。孙中山为了谋求国末和平统一．毅然抱病北上。在北上途中，他反复宣传召集国民会议和废除不平等条约的政治主张。1925年3月12日．孙中山因病在北京逝世。

    他在临终遗嘱中说：余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众厦联合世界上以平等待我之民放，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》《建国大纲》《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约．尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱。

  (5) 毛泽东对中国革命的思考

从中国共产党创建到国民革命时期，毛泽东进行了广泛调查研究，运用马克思主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况。他撰写了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，阐明无产阶级领导权思想、农民问题的重要地位和无产阶级领导农民进行革命斗争的极端重要性。

  2．北伐战争和第一次国共合作的破裂

  国共合作后，反帝反封建的工农运动蓬勃发展，国民革命运动高潮迅速到来。1926年，国民政府决定北伐。在北伐战争胜利进军时，国民党内以蒋介石和汪精卫为代表的反动势力日益猖獗。1927年4月12口，以蒋介石为首的国民党右派在上海突然发动反革命政变．捕杀共产党人和革命群众。7月15日，汪精卫也公开与共产党决裂，血腥屠杀共产党人和革命群众。至此，第一次国共合作完全破裂，轰轰烈烈的国民革命失败。

三、国共十年对峙

  1．工农武装割据

 (1 ) 南昌起义

中国共产党从国民革命失败的惨痛教训里，认识到掌握军队的重要性，决定武装反抗国民党反动派的屠杀政策。1927年8月1日，周恩来、贺龙等率领两万多革命军在南昌起义。起义成功后，部队经过整编，按预定计划南下。在南下广东的途中遭到敌人堵截，起义部队遭受损失，一部转移到海陆丰地区，一部由朱德、陈毅率领进入湘粤赣边开展游击战争。

    南昌起义打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队的开始。

(2) 八七会议1927年8月7日．中国共产党召开“八七会议”，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。根据“八七会议”的决议，毛泽东被派到湖南领导秋收起义。

    【选修4】1927年大革命失败后，毛泽东出席了“八七”会议，提出了“政权是由枪杆子中取得的”著名论断。

(3) 农村革命根据地的建立和发展

1927年9月9日．毛泽东领导了湘赣边秋收起义。起义军进攻中心城市长沙受挫，毛泽东决定放弃攻取长沙的计划，改向敌人防守薄弱的山区进军。l0月，毛泽东率部队到达井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。

    毛泽东的武装斗争、土地革命和根据地建设，即“工农武装割据”思想和以农村包围城市最后夺取全国政权的井冈山道路，使根据地不断巩固扩大。到1930年夏，全国已建立

起大小十几块农村革命根据地，革命的星星之火，已经发展成燎原之势。

 (4) 毛泽东对中国革命道路的探索和理论概括

国民革命失败后．毛泽东率领秋收起义部队建立了第一个农村根据地——井冈山革命根据地。在总结国民革命失败教训和创建红色政权成功经验的基础上，毛泽东找到了中国革命的发展规律，探索出了中国式的武装夺取政权的道路：将党的工作重点从敌人力量强大的城市转到敌人力量薄弱的农村，在农村开展游击战争，深入进行土地革命，建立红色政权；在农村积累发展革命力量，逐步削弱敌人的力量．以农村包围城市，最后夺取全国的政权。

(5)十年内战时期的邓小平

【选修4】1929年，邓小平受中共中央委派，到广西领导了百色起义和龙州起义，开辟了左右江革命根据地。

    20世纪30年代初，邓小平到达中央革命根据地：因拥护毛泽东的正确路线，他遭到党内推行“左”倾错误路线领导的批判和打击。

 2．红军长征

    红军和革命根据地的发展，使国民党十分恐慌，蒋介石接连向各根据地发动大规模

“围剿”。

    1934年10月，由于领导人的“左”倾错误，中同共产党在第五次反“围剿”中失败，红军主力被迫撤离南方革命根据地，进行长征．1935年1月，红军到达贵州遵义，中共中央召开了政治局扩大会议．即“遵义会议”，纠正错误的军事路线，改组中央领导机构，确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导。毛泽东掌握了红军的军事指挥权，从此扭转了长征初期被动挨打的局面，指挥红军摆脱同民党军队的围追堵截，革命形势开始转危为安。1935年10月，中央红军胜利到达陕北，以延安为中心，建立了陕甘宁革命根据地。

  【选修4】1935年10月，红军到选陕北．毛泽东写下了《七律·长征》一诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索采。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

 3．国民政府统治前期的发展

  1927年南京国民政府成立，推行了一系列有利于国民经济发展的政策措施。从1927年南京国民政府建立到抗日战争全面爆发，中国民族工业得到了快速的发展。无论是原来较为发达的棉纺织业和面粉业，还是新兴工业部门，都有较大发展。

4．日本侵略和民族危机的加深

  日本占领中国台湾后继续垂涎中国领土。从1931年九一八事变开始，日本制造一系列侵略中国的事件，中国东北三省沦为日本帝国主义的殖民地．华北地区日趋殖民化，民族危机加深。

四、抗日战争

1．全民族的抗战

（1) 抗战开始和抗日民旅统一战线建立

1937年7月7日，日本制造了卢沟桥事变，这是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中国全面抗战的开始。

    在民族危亡加深的情况下．围共两党再一次进行合作，联合抗日。

  (2)  正面战场和战后战场

在抗日战争初期，国民党的正面战场发挥了重要作用。国民政府在正面战场组织了淞沪会战、太原会战徐州会战、武汉会战等多次重大战役，其中淞沪会战粉碎了日本三个月灭亡中国的梦想，使日军速战速决的计划归于失败；徐州会战中，中国军队取得了台儿庄大捷。

    1937年秋，中国共产党领导的八路军与新四军陆续开赴敌后，广泛开展独立自主的游击战争，建立抗日根据地，把敌人的后方变成抗日的前线。

   【选修4】抗日战争中，邓小平担任八路军一二九师政委．与师长刘伯承一起，指挥所部八路军进行了英勇对敌斗争。

    由于敌强我弱，我军无力阻止日军进攻，先后失去华北、华中和华南的大片领土。1938年10月，广州、武汉失守后，抗日战争进人相持阶段。

 2．日寇的暴行

    日本侵略者所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。1937年12月，日军攻陷南京以后．对南京的和平居民进行了惨绝人寰的大屠杀。六周之内，受害者超过30万人，屠杀手段极其残忍。

3．中国共产党的政治建设

    (1) 解放区的民主政治

【选修2】抗战爆发后，陕甘宁边区政府开始实行民主选举。动员广大人民群众参与基层民主选举，参加到各级政府的行政管理中。凡年满十八岁、赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、男女、信仰、党派、文化程度，均有选举权和被选举权。

    1940年3月，中共中央决定在抗日根据地实行“三三制”。根据“三三制”原则，在参议会和政府里，代表工人和贫农的共产党员，代表小资产阶级的进步分子，代表民族资产阶级和开明绅士的中间分子，各占1／3的名额。“三三制”的实施团结了广大群众．进一步巩固和发展了抗日民族统一战线。

   (2)  毛泽东思想的形成及其意义

抗日战争时期，毛泽东集中全党智慧，发表了《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等文章，从中国革命的实际出发，将马列主义理论与中国革命的实践相结合，形成了夺取中国胜利的指导思想，解决r革命的领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题。这一时期毛泽东关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系，毛泽东思想已经成熟。1945年春，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开，这次大会正式确认毛泽东思想为中国共产党的指导思想。党的“七大”通过的党章明确规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想．作为自己一切工作的指针。”在毛泽东思想指引下，中同革命终于取得胜利。

    毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践相结合的第一次历史飞跃的理论成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是中国共产党取得中国革命胜利的理论武器．也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。

  4．抗战的胜利

在中国人民和世界反法西斯力量的沉重打击下，1945年8月15日，日本帝国主义被

迫宣布无条件投降。经过八年抗日战争，中国人民终于取得了伟大胜利。抗日战争是百

年来中国第一次取得完全胜利的反侵略战争，是世界反法两斯战争的重要组成部分，对世

界反法两斯战争的胜利做出了重大贡献。

五、人民解放战争

  1．争取和平民主的斗争

  (1) 重庆谈判和“双十协定”

抗日战争胜利前后，同绕着未来如何建设国家的问题，中国而临着民主与专制、和平与内战、联合政府与一党独裁的两种命运。蒋介石采取“假和平、真内战”的策略．三次电邀毛泽东赴重庆，“商讨”国内和平问题。

    为了争取和平，1945年8月底．毛泽东与周恩来等人从延安飞抵重庆，与国民党政府进行淡判。经过40多天的商谈，双方于10月10日签署了《政府与巾共代表会谈纪要》，即“双十协定”，确定了和平民主建同的方针。但对人民军队和解放区政权的合法地位问题未能达成协议。

（2)政治协商会议

根据“双十协定”，1946年初，政治协商会议在重庆召开。会议通过了有利于人民的政协协议。仍是．政协协议义很快被国民党撕毁。

  2．人民解放战争的进程

  (1) 内战开始和粉碎国民党的进攻

1946年，国民党军队大举进攻中原解放区，全面内战爆发人民解放军采取运动战方式，集中优势兵力打歼灭战，八个月歼敌70多万，国民党军队被迫由全面进攻转为重点进攻。从1947年春开始．国民党军队对陕北和山东解放区实行重点进攻．几个月后，又被人民解放军粉碎。

  (2)反对国民党统治的第二条战线

【选修2】全面内战爆发前后．国民党制造了一系列镇压民主运动的暴行，共产党在国统区也领导了以学生运动为中坚、各阶层爱国人士广泛参与的人民民主运动，形成了反对国民党统治的第二条战线。1947年5月，上海学生发起反饥饿、反内战运动，提出“向炮口要饭吃”的口号。运动迅速发展到全国。5月20日．宁、沪、苏、杭地区六千多学生在南京联合示威游行，遭到国民党的殴打，发生了“五二0血案”。

   (3 )战略反攻和战略决战

1947年6月．刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力渡过黄河．挺进中原，千里跃进大别山．揭开战略反攻的序幕。

    到1948年秋．敌我力最发生重大变化。中共中央认为决战时机已经到来，于是连续发动了辽沈、淮海、平津三大战役。辽沈战役使东北全境解放，淮海战役的胜利基本上解放了长江以北的华东和中原广大地区，平津战役基本上解放了华北地区。三大战役消灭囡民党精锐主力150多万人，中国革命已处于胜利的前夜。

  (4)人民解放战争的胜利

战场上的溃败，迫使蒋介石下野，并发出“求和”声明。针对这种情况，同共双方恢复和谈，双方达成《国内和平协定》最后修正案。但南京国民党政府拒绝在协定上签字，和谈破裂。4月21日，人民解放军发起渡江战役；4月23日，南京解放，国民党政府在中国大陆的统治结束，从此揭开中华民族历史的新篇章。    以毛泽东为首的中国共产党领导人民经过三年的解放战争，推翻国民党的统治，成立了中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放和国家基本统一，开创了中国历史的新纪元，中周人民从此站立起来了。

3．中国人民政治协商会议的召开

  【选修2】1948年4月，随着解放战争的顺利进行，中共中央发出《纪念五一国际劳动节口号》，邀请各民主党派、人民固体、社会贤达召开政治协商会议，准备成立民主联合政府，民主人士热烈响应。

 各民主党派成立概况表

党派名称

成立时间

成立地点

中国致公党

1925年10月

旧金山

中国农工民主党          

 1930年8月   

 上海

中国民主同盟            

1941年3月  

重庆

中国民主建国会             

1945年12月

重庆

中国民主促进会        

1945年12月  

上海   

九三学社                   

1946年5月

重庆

台湾民主自治同盟              

1947年11月

香港

中国国民竞革命委员会           

1948年1月

香港   

1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北平举行，各民主党派、各人民团体、各解放区人民政府、人民解放军、国内少数民族、海外华侨及无党派和各界民主人士的代表出席大会，开始筹建新中国的工作。

六、近代中国社会生活的变迁

 衣食住行作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。进入19世纪中期，近代工业起步，中西文化的碰撞和交汇扑面而来，新的事物和思想观念冲击着中国的社会生活。

1．日常生活

  (1) 服饰的变化

鸦片战争以后，“窄袖革履”的西式服饰传人中国，民间仿效之风悄然兴起，服饰变革的潮流开始萌动。戊戌变法时期，康有为曾上书光绪皇帝，请求“断发易服”，认为这关系到中国与文明世界的融合。洋装在中国的流行并未取代传统服饰，而是促成中国服饰的改良。中山装和旗袍就是巾西合璧的产物。民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令，都具有鲜明的政治色彩。

(2)移风易俗

在大城市里，婚丧仪式由繁琐愚昧改为简约文明。与大城市相反，近代中国的广大农村仍处在落后、封闭的状态。传统的风俗习惯在农村坚若磐石地沿袭下来。

2．传播媒体

 (1) 报刊

19世纪中期前后．外国人开始在华办报，中国出现近代报刊。戊戌变法前后，中国人自己创办的报刊越来越多，且多反映社会思潮。先是维新派在报上发表文章，宣传维新思想；后来，革命派创办报刊，宣传革命；新文化运动时期，先进知识分子利用报刊大力宣传民主科学思想．中国报刊业呈现出繁荣景象。

(2) 电影

19世纪末期，电影传入中国，迅速成为民间喜闻乐见的新式娱乐活动。1905年，北京丰泰照相馆摄制了京剧短片《定军山》，这是中国人第一次尝试自摄影片，中国电影事业开始起步。1931年，中国诞生了第一部有声电影《歌女红牡丹》，结束了中国电影无声的历史。20世纪三四十年代，中国涌现出一大批著名的电影工作者和影片。

 3．交通与通讯

(1) 交通

交通工具和通讯方式的变化对世界历史影响极其深远，也改变了中国人的生产、生活方式以及思想观念，推动了中国近代化的历史进程。

 19世纪70年代，外国商人擅自修筑从吴淞口到上海的淞沪铁路，不久就被拆除。80年代初，清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路。辛亥革命前夕，中国已建成多条铁路，奠定了中国近代铁路网的基本格局。民国时期，铁路建设始终未入正轨，中国铁路建设进展缓慢。

 鸦片战争后，轮船进人中国，西方列强纷纷在中同设立轮船公司，外国轮船往来穿梭于中国内江和外海，控制中国水上运输。19世纪70年代初期，洋务派创办轮船招商局，打破了列强在中同的垄断局面，中国水运交通的近代化开始起步。此后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，推动了lfl同水上交通业的近代化进程。

中国航空事业起步于20世纪初，截至新中国成立前夕，中国航线总长度近8万千米。

(2}电讯

鸦片战争以后，列强在通商口岸建设通讯设施，开展邮政业务。1877年，福建巡抚在台湾架设第一条电报线，成为中国自办电报的开端。随后．清政府开始在各省架设有线电报线路．形成四通八达的电讯网络。清术在上海开通了第一部电话，民国时期电话的发展非常缓慢。

通讯工具的变迁和电讯事业的发展使信息的传递变得快捷和简便，深刻地改变着人们的思想观念和生活方式。             

第四单元  过渡时期和社会主义社会

一、向社会主义过渡时期(1949一1956)

 1．新中国成立初期的政治和经济

 (1)人民政协的召开和开国大典

1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会|议在北平召开，会议通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》，确定了国家各方面的方针政策，规定了新政协的性质和地位。会议决定改北平为北京，作为中华人民共和国的首都，以五星红旗为国旗，《义勇军进行曲》为代国歌，采用公元纪年，

1949年10月1日下午3时，中华人民共和国开国大典在北京举行。毛泽东宣告中华人民共和国中央人民政府成立，升起了第一而五星红旗。新中国诞生了，一个新的时代开始了。

中国人民政治协商会议的召开初步建市了中l刊共产党领导的多党台作和政治悱商制度。建国初期．中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职能，

 (2)西南和西藏地区的解放

【选修4】  1949—1950年，邓小平和刘伯承遵循中央制定的大迂回、大包围的战略部署，解放大西南。195年，邓小平按照中央指示，派军进入西藏，终于使西藏问题和平解决。

 (3 ) 国民经济的恢复

中华人民共和国成立后，党和政府领导人民恢复发展经济，到1952年，国民经济形势基本好转。

 2．第一个五年计划和社会主义改造的完成

 (1) 工业化建设的成就

【选修4】1953年，根据毛泽东的建议，中共中央提出了过渡时期总路线。

新中国成立以前，我国的工业基础十分薄弱，不能造飞机、汽车，是一个落后的农业国。鉴于这种情况，1953年，国家开始实行第一个五年计划，优先发展重工业。到1957年，我国新建了飞机制造、汽车制造、钢铁及重型机械等工业部门，为社会主义工业化奠定初步基础。

(2) 三大改造的完成

在“一五”计划优先发展重工业的同时，国家对农业、手工业和资本主义工商业进行改造。广大农民参加农业生产合作社，手工业者加入手工业生产合作社，走合作化道路；资本主义工商业实行了全行业公私合营。1956年底，三大改造基本完成，社会主义经济体系在中国基本建立起来。

3．社会主义政治制度的建立

(1) 人民代表大会制度和《中华人民共和国宪法》

《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：人民行使固家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府，各级人民代表大会由人民普选产生，国家最高权力机关为全国人民代表大会。

1954年9月．第一全国人民代表大会召开，通过了《中华人民共和国宪法》。宪法体现了人民民主原则和社会主义原则，是我国第一部}十会主义类型的宪法。宪法规定国家的一切权力属于人民，全国人民代表大会是人民行使权力的最高机关，这就以国家根本大法的形式确立了人民代表大会制度。

 (2) 中国共产党领导的政治协商和多党合作制度

1954年第一届全国人大召开后，政协作为统一战线的组织继续存在．成为各民主党派和爱国民主人士参政议政的舞台。

1956年，中国共产党提出与各民主党派实行“长期共存．互相监督”的方针，受到各民主党派的拥护。

 (3) 民族区域自治制度

中华人民共和国是由56个民族组成的统一的多民族国家。为了实现民族平等和民族团结．国家以法律形式规定民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。

《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定，在少数民族聚居的地区实行民族区域自治。1954年《中华人民共和国宪法》对民族区域自治做了更加明确的规定。

民族区域自治，就是在中央政府的统一领导下．在各少数民族聚居的地区设立自治机关。内蒙占自治区是我国最早成立的省级自治区．后来新中国在新疆、广西、宁夏、西藏先后成立自治区，形成了五大省级一治区．还建立了一百多个自治州、自治县(旗)．少数民族实现了当家作主的愿望。

二、社会主义建设的曲折发展(1956一1966)

 1．社会主义道路的探索

(1) 中国“八大”的正确决策

1956年．中国共产党第八次全国代表大会召开。根据社会主义制度在我国已经建立起来的形势．大会指出，当前国内的主要矛盾，已经是人民对于先进工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和人民当前的主要任务．是集中精力把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。中共“八大”作出的决策是正确的，但在以后的社会主义建设过程中，这些重要的决策没能坚持执行。

 (2) 正确区分和处理两类不同性质矛盾

中华人民共和国成立后，在毛泽东的领导下，我国顺利完成了社会主义改造。随后，毛泽东积极探索中国建设社会主义的道路，提出了正确区分和处理两类不同性质矛盾等重要思想。

 2．经济建设的严重失误

(1) 大跃进和人民公社化运动

1958年，中共“八大”二次会议提出了社会主义建设总路线，接着，轻率地发动了“大跃进”和人民公社化运动，导致国民经济出现混乱。1959一1961年，我国出现了严重的经济困难。

(2)国民经济的调整与恢复

面对严重的经济困难．党中央对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针。从1962年起．经济逐步得到恢复和发展。

1956—1966年，我国经济建设虽经历了许多挫折．但在一些领域也取得熏大成就。例如，在这十年间，我国建成大庆等油田，摘掉了“贫油国”的帽子。

三、“文化大革命”时期(1966—1976)

1．“文化大革命”的起因

20世纪60年代中期，毛泽东认为中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的危险。林彪、江青等人利用和助长r毛泽东的错误，导致“史化大革命”的发动。

2．民主法制的严重破坏

    “文化大革命”开始后，许多领导干部、知名人士和学者被抄家、批斗，公民的权利和自由失去了保障，遭到严重践踏。国家主席刘少奇被迫害致死．成为新中国历史上最大的冤案。刘少奇曾以宪法为武器进行抗争，但没有任何效果。

    随着“造反派”全而夺权运动的展扦，各级国家机关陷于瘫痪，社会秩序遭到严重破坏。

   “文化大革命”期间，人民代表大会制度、各党派政治协商制度遭到了破坏，民主和法制遭到践踏，新中国的民主政治建设中断。

3．国民经济的严重破坏

  1966年，“文化大革命”爆发。不久，动乱扩展到经济领域，企业管理制度废弛，工人离岗，企业停工停产，同民经济受到严重影响，造成了重大损失。

4．纠正“文革”错误的努力

  “文化大革命”中，邓小平被扣上“中国第二号走资派”的帽子，失去一切职务，被下放到江西劳动。“文革”后期，邓小平复出，周恩来病重，邓小平主持中央日常工作。而对“文革”的混乱局面，邓小平进行了全面整顿。

四、社会主义现代化建设新时期

  1．伟大的历史转折

  (1) 真理标准问题大讨论

粉碎“四人帮”后，当时党中央的主要领导人提出“两个凡是”的指导方针，即“凡是毛主席作出的决策。我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这说明“左”的指导思想并未从根本上改变。

    1978年，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章．掀起了关于真理标准问题的大讨论，形成一场深刻的思想解放运动，为拨乱反正、开创社会主义建设新局面奠定了思想基础。

    【选修4】邓小平指出，一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事；毛泽东同志说，他自己也犯过错误。邓小平认为，“两个凡是”不符合马克思主义。

  (2) 十一届三中全会

1978年底，中共十一届=中全会召开。会议确定了“解放思想、实事求是”的指导方针，决定停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号，决定将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的重大决策。这次会议实现了建国以来社会主义建设的伟大转折。

 2．新时期的民主法制建设

  (1) 平反冤假错案

十一届三中全会召开后，中国共产党拨乱反正，加强民主与法制建设。中共中央为刘少奇平反昭雪，并在全国范周内开展平反冤假错案的工作。

 (2) 民主法制建设的成就

在平反冤假错案的同时，我国法制建设步伐加快。1982年颁布了修订的《中华人民共和国宪法》，后来，刑法、民法、行政法等各项法律法规也相继出台。经过20多年的努力，我国形成了比较完备的法律体系，为“依法治国”方针的执行奠定了基础 

三中届三中全会以后，人民代表大会制度也得到恢复和发展。

1998年，全国人大颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，改变了过去由上级任命村委会干部的做法，采取由村民直接投票选举的办法产生村委会干部，进一步扩大了基层民主。在我国农村，民主选举、村民自治的基层民主选举制度不断发展，推进了农村的民主政治建设。

(3) 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的完善

在新的历史时期，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度得到恢复。1982年，中国共产党确立了与各民主党派“长期共存，互相临督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，多党合作和政治协商制度进一步完善。

3．经济体制改革   

(1) 农村经济体制改革

中国的经济体制改节首先从农村展开。“文革”结束后，安徽、四川的一些农村开始实行生产责任制，得到中央的肯定。不久，在全国普遍实行了家庭联产承包责任制．以包产到户为主耍特征的家庭联产承包责任制，使农民获得了生产经营和分配的自权，极大地调动了农民的生产积极性安徽风阳县小岗村首创包产到户的。生产责任制，促进粮食生产大丰收，第一次向国家交售了公粮。随着家庭联产承包责仁制的普遍推行．我国在农村废出人民公社体制，建立乡镇体制．以促进农村经济的发展。

(2) 城市经济体制改革

在农村改革的推动下．以增强企业活力为中心环节的城市经济体制改革也全面展开。通过扩大企业自主权、发展多种所有制经济形式等措施，企业引入竞争机制，增强了活力，经济得到快速发展。

4．对外开放格局的形成

 (1) 经济特区的创办

十一届三中全会确定了对外开放的方针。我国根据广东、福建两省靠近港澳、华侨众多等有利条件，决定在两省创办经济特区。

 1979年，邓小平在与广东省领导淡话时说：“划出一块地方．叫做特区．陕甘宁就是特区嘛。中央没有钱，你们自已搞，杀出条血路来。”

从1980起，我国先后建立了深圳、珠海、汕头、厦门和海南扛个经济特区。

深圳作为最早创办的经济特区，迅速从一个贫穷的边陲渔村发展成为一座现代化的大城市。

(2) 沿海经济开地区的开辟

1984年．国家决定开放天津、广州等14个沿海港口城市。随后，将长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区(闽南三角区)相继开辟为沿海经济开放区。1990年，中央又作出开发、开放上海浦东的决定。

 在对外开放的过程中，各地还出现了一大批经济技术开发区，对外开放形式更加灵活多样。

 经过多年的改革开放，我国已经形成包括经济特区、沿海开放城市、沿海经济开放区、内地(包括内陆省会开放城市)在内的全方位、多层次的对外开放格局。

5．社会主义市场经济体制的建立

 (1) 邓小平南方谈话

1992年初，邓小平到南方进行考察，发表了重要讲话。

邓小平指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路，要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”并提出著名论断：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义．社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”他强调必须坚持党的基本路线(以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放)不动摇，提出了“发展才是硬道理”的论断。

邓小平的“南方谈话”解放了人们的思想，推动了改革开放和社会主义现代化建设的深入发展。

(2) 建设社会主义市场经济体制

1992年10月，中共“十四大”召开。会议提出．我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。

 1997年，中共“十五大”召开。会|义指出，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，提出了以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的方针。这些论断进一步完善了社会主义市场经济理论。

6．中国加入世界贸易组织

 2001年中国加入了世界贸易组织(简称wTO)，标志着我国对外开放进人一个新的阶段。

世界贸易组织成立于1995年1月1日，总部设于日内瓦。它的前身是关税及贸易总协定(简称“关贸总协定”)。该组织有一个关于关税和贸易准则的多边国际协定。这一市场规则由大家共同制定，共同遵守，若发生争端，便按解决机制处理。

 中国是关贸总协定的创始国之一。中国加入世贸组织是中国经济融入世界的必然选择，也是中同与世界经济全面接轨的一个契机，标志着世界大市场对中国的开放，总体上符合我国的根本长远利益。必将有力地推动全球经济的繁荣与发展。机遇和挑战并存，关键看我们如何去应对。

可以在开放的世界中发展自己。可以享受双边和多边贸易的各种好处；加人世贸组织将带来一些压力和挑战，给国内的部分企业带来更大的竞争压力=

7．祖国统一大业

  (1)“一国两制”伟大构想的提出

1981年9月，全国人大常委会委员长叶剑英发表谈话，具体阐述了和平统一祖国的方针。叶剑英的谈话指出：国家统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度自治权，并可保留军队；台湾现行社会、经济制度不变，同外国的经济文化关系不变等。

20世自80年代，邓小平正式提出“一目两制”的构想。他多次发表谈话，全面阐述“一国两制”的含义：在一个中国(中华人民共和国)之内。大陆实行社会主义制度，台湾、香港、澳门实行资本主义制度。“一国两制”成为完成祖国统一大业的基本方针。

 (2)香港、澳门回归祖国

香港、澳门问题是历史遗留问题。20世纪80年代，随着“一国两制”方针的提出和中国现代化建设的发展，解决香港、澳门问题的条件逐渐成熟。

 1982年，英国首相撒切尔夫人访华。邓小平在与撒切尔夫人会谈时明确表示：主权问题是不能谈判的，可以用“一国两制”的方案解决香港问题。

 1984年12月，中英双方在北京正式签署了《关于香港问题的联合声明》。《联合声明》宣布，中国政府将于1997年7月1日对香港恢复行使主权，英国届时将香港交还中国。

1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。香港的回归雪洗了中华民族的百年耻辱。

香港问题的解决为澳门问题的解决提供了成功的范例。1999年12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权，澳门也回到了祖国的怀抱。

 香港、澳门的回归是“一国两制”伟大构想成功运用的结果，为国际社会解决历史遗留问题提供了范例。

(3)海峡两岸关系的发展

1979年元旦，中国人民解放军停止炮轰金门，实现了海峡两岸30年来的真正停火。20世纪80年代，两岸通邮、通航、通商的限制逐渐放宽，台湾居民赴大陆探亲和经济文化交流等活动不断增加。

 1990年，台湾成立海峡交流基金会，后来．大陆成立海峡两岸关系协会。两岸授权这两个民间团体进行政治、经济等方面的商谈和对话．1992年两会达成“海峡两岸均坚持一个中国原则”的重要共识，这就是“九二共识”．

 20世纪90年代，台湾岛内台独势力猖獗，使两岸关系陷人严重困难。中国共产党多次发表声明，主张两岸对话交流，并重申坚决维护祖国统一，反对分裂祖国的图谋。

8．改革开放以来的思想理论发展

  (1) 邓小平理论的形成

20世纪80年代．邓小平提出了“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的理论。他还指出社会主义社会必须大力发展生产力．

在祖国统一问题上，邓小平提出了“一国两制”的理论。

1987年，中共“十三大”召开。根据邓小平的意见，大会系统地提出了社会主义初级阶段的理论和党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线。

邓小平是我国改革开放和现代化建设当之无愧的总设计师。

经过长期思考和改革开放的实践，逐渐形成了建设中国特色社会主义的理论——邓小平理论，它成为我国社会主义现代化建设的指导思想。

1997年，中共“十五大”决定把邓小平理论作为党的指导思想并写入《中国共产党章程》

 (2) “三个代表”重要思想

20世纪末2l世纪初．国际国内形势发生了许多新变化。在新时期，中国共产党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。以江1泽1民为主要代表的中国共产党人创立了“三个代表”重要思想，提出中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向．代表中国最广大人民的根本利益，并进行了系统的阐述。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。

 2002年．在中共“十六大”上，“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想．写进了《中国共产党章程》．

  “三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党和怎样建设党的问题。

五、现代中国外交

1．新中国成立初期独立自主的和平外交方针

(1) 外交三大政策

新中国成立后，奉行独立自主的和平外交方针。毛泽东形象地提“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”、”一边倒”的外交政策。

“另起炉灶”，就是不承认国民政府建立的一切外交关系，同世界各国建立新的外交关系；“打扫干净屋子再请客”，就是要清除帝国主义在我国的残余势力，取缔帝国主义在华的一切特权，以巩固新中国的独立和主权，并为我国与世界各国建立平等互利的外交关系奠定基础，然后再考虑与西方国家建立外交关系的问题；“一边倒”，就是站在以苏联为首的社会主义阵营一边。

(2)新中国成立初期的外交成就

1949年10月2日，苏联第一个宣布承认中华人民共和国，并与我国正式建立外交关系。1949年底，毛泽东率中国代表团访问苏联，双方签订《中苏友好同盟互助条约》。苏联政府还贷款3亿美元给中国，这有利于中国经济的恢复和发展，打破帝国主义的封锁。    到建国一周年时，中国已同苏联等17个国家建立了外交关系。

2．20世纪50年代中期的外交成就

(1) 和平共处五项原则的提出

新中国积极同邻近同家和新兴独立国家发展友好关系。1953年底，周恩来总理在接见印度代表团时．首次提出了和平共处五项原则，即“互相尊重领土主权(后改为互相尊重主权和领土完整)，互不侵犯冱不干涉内政、平等互惠(后改为平等互利)、和平共处”。第二年，周恩来总理访问印度和缅甸．在发表的联合声明中．确认以和平共处五项原则作为指导中印中缅关系的基本原则。

(2) 日内瓦会议

1954年．新中国第一次以世界五大国之一的身份参加在日内瓦举行的国际会议．在会上起了积极作用．提高了新中国的国际声誉。

(3)万隆会议

1955年，亚非国际会议在印度尼西亚的万隆举行，周恩来率中国代表团参加。在万隆会议上，一些国家对中国抱有误解和敌意。周恩来在大会发育时说：“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”。周恩来指出，亚非各国的命运应由亚非各国人民自己来掌握，呼吁亚非各国撇开分歧，加强团结。为会议成功而努力，周恩来提出的“求同存异”方针，受到与会各国代表的热烈赞扬和拥护，促进会议取得圆满成功，加强了中国与与亚非各国的联系。会后．中国与更多的亚非国家建立了外交关系。

3．20世纪70年代的外交成就

(1) 中国在联台国合法席位的恢复

新中国成立后．中华人民共和国政府成为中国唯一合法的政府，按照国际惯例，理应取得在联合国的代表权。但由于美国的阻挠．中国在联合国的合法席位长期没能恢复。

20世纪70年代，随着中国国际地位的提高，广大发展中国家支持中国恢复在联合国的合法席位。1971年，第26届联合国大会以压倒多数通过了阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国提案，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利。

 (2 )中美关系正常化

新中国成立后，美国采取敌视中国的政策，双方处于对立状态。20世纪60年代末，美国敌视中国的政策难以继续．与此同时，苏联在中国北方边境地区大量陈兵，构成对中国安全的主要威胁。随着世界局势的变化，20世纪70年代，改善中美关系成为两国的共同要求，并且提上了议事日程。

1971年，在日本举行的第31届世乒赛期问．发生了中国运动员庄则栋和美国运动员科恩友好接触的事件。比赛结束后，中国邀请美国乒乓球队访华。4月。周恩来总理在北京接见了美国乒乓球代表团全体成员，由此打开了中美交往的大门。这就是被称为“小球转动大球”的“乒乓外交”；

1971年7月，美国总统尼克松的国家安全事务助理基辛格秘密访华，为尼克松总统访问中国做准备。

1972年，美国总统尼克松访问中国，双方在上海签署《中美联合公报》，阐述了台湾是中国领土一部分和只有一个中国的原则。这样，中美两国结束了20多年的对抗。1979年，中美两国正式建立外交关系。

(3) 中日关系正常化

中美关系的改善促进了中日建交。第二次世界大战后．日本长期追随美国，采取敌视中国的政策，美周撇开日本与中国改善关系，在日本引起强烈震动。1972年，日本首相田中角荣访华，双方签署了建立外交关系的联合声明。

 此后，许多国家纷纷与中国建立外交关系，在周际上出现了一个同中国建交的热潮，我国外交出现了新局面。

 4．新时期的外交

  十一届三中全会后，反对霸权主义、维护世界和平成为新时期中国外交政策的目标。

  中国恢复在联合目的合法席位之后，积极支持和参加联合国根据《联合国宪章》精神开展的各项活动，为维护世界和平与发展做出了重要贡献。

 中国还积极参加地区性国际组织的外交活动一2001年，中周在上海成功举办了亚太经济合作组织第九次领导人非正式会议，为促进亚太地区的经济合作做出了重大贡献。

 中国积极发展与周边国家的睦邻友好关系。2001年，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦六国在上寿签署《上海合作组织成立宣言》，正式成立上海合作组织，为促进地区的和平、安全与稳定做出了贡献。

六、现代中国的科技、文化和社会生活

1．现代中国科学技术的重大成就

    (1)从“两弹一星”到载人航天

新中国成立后，为了打破美国和苏联对核技术和空间技术的垄断，中共中央做出发展原子弹、导弹等尖端科学技术的战略决策。

1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。中国政府郑重宣布，中国在任何时候、任何情况下，都不会首先使用原子弹。后来，我国第一颗氧弹叉爆炸成功。

1964年，中国第一枚中近程运载火箭发射成功：两年后，又成功进行了导弹核武器实验。

1970年，中国第一颗人造地球卫星“东方红一1”号发射成功；1975年，中国首颗返回式卫星发射成功。中国在空间技术领域跻身世界先进国家行列。

邓小平同志在评价“两弹一星”的成就时说：“如果60年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东两反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”

    2003年10月15日，中国自行研制的“神舟”五号宇宙飞船把宇航员杨利伟送上太空，16日成功返回地面。中国成为第三个掌握载人航天技术的国家。

(2)李四光的地质力学

【选修4】李四光原名李仲接．1889年出生于湖北省黄冈县一个贫寒家庭。14岁考入武昌高等小学堂，改名为李四光．由于学习成缋优异，他被选派到日本留学，考入日本大皈高等工业学校，学习造船。 

在日本留学期间，李四光加入了中国同盟会：孙中山先生对他说：“你年纪这么小就要革命，很好，有志气。’勉励他“努力向学．蔚为国用”。

毕业回国后的第二年，李四先参加清政府组织的“游学毕业生考试”，获最优等成绩，赐“工科进士”，成为中国历史上最后一批进士之一。    ．

几年后，李四光进入英国伯明翰大学．先后学习采矿、地质。回国后到北京大学任教，后来担任中央研究院地质所所长。他在第四纪冰川、微体古生物、地质力学领域做了深入研究，取得了杰出的科学成就。

长期以来，一些外国学者否认中国存在第四纪冰川。李四光确定中国第四纪冰川的存在．推翻了外国人的错误结论．为我国第四纪冰川地质学奠定了基础，对国家的建设事业起了重要作用。这项研究具有重要的科学价值和实际应用价值。

 李四光先后发表《地质力学之基础与方法》《地质力学概论》等著作，创立了地质力学理论。

 新中国成立后，李四光担任地质部部长。当时我国石油绝大部分依靠进口。毛泽东和周恩来时石油问题十分重视，根据李四光的建议，从20．世纪50年代后期至6n年代，我国在松辽平原、华北平原开始了大授模的石油普查和勘探，相继找到大庆、胜利、大港、华北等大油田。这不仅使李四光的理论得到了有力的证明，还使中国摘掉了“贫油”的帽子。

(3)  袁隆平与杂交水稻

袁隆平是我国研究杂交水稻的著名科学家．他培育出世界上第一个杂交水稻品种“南优2号”，从20世纪70年代中期以来，袁隆平培育的杂交水稻为国家创造了巨大的经济效益，为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。

目前，世界上有许多国家引种杂交水稻，国际上称杂交水稻为“第二次绿色革命”。联合国粮农组织把在全球范围内推广杂交水稻技术作为一项战略计划，聘请袁隆平作为首席顾问。

(4) 计算机技术的发晨

1978年，中国开始了巨型计算机研制工作。1983年，中国第一台每秒运算速度上亿次的汁算机——“银河I”型机研制成功。此后，越来越先进的银河系列计算机在十几年间先后问}世，表明中国的高性能巨型计算机研制技术跨人世界先进行列。

 2．现代中国教育的发展

  新中国成立后。我国以提高人民的文化素养为目标，大力发展人民教育。

  在全面建没社会主义时期，我国实行全日制学校教育制度和半工半读的学校教育制度，密切了教育与生产劳动和社会实践的联系，但也出现过一些偏差。在“大跃进”的年月，各地出现“教育大跃进”、“教育大革命”，不顾条件大办学校，大量增加学生的体力劳动，打乱了正常的教学秩序，影响了教育质量。20世纪60年代，我国对教育事业进行了调整。

 “文化大革命”时期，我国的教育事业遭到严重破坏。学校秩序混乱，广大教师受到摧残，青少年一代丧失了接受科学文化教育的机会，文化素质大大下降。

 “文化大革命”结束后，国家对教育丁作进行拨乱反正，高考制度得到恢复。

 改革开放以后，我国将教育放在现代化建设的首要位置。邓小平同志提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，后来他又指出：“我们国家，国力的强弱、经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国．教育搞上去了．人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。”20世90年代，我国提出“科教兴国”的发展战略．教育改革的步伐不断加快。

 国家大力普及义务教育，颁布了《中华人民共和国义务教育法》。高等教育也有了很大发展，建立了学位制度国家加大对教育的投资，鼓励社会力量办学，启动“希望工程”，动员社会援助贫困失学儿童。国家还采取放宽政策、增加教育经费等措施，大力推动少数民族地区教育的发展．

改革开放以来．中国的教育取得举世瞩目的成就。到20世纪末，中国已基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲。

 3．现代中国的文学艺术

  【1】“双百”方针的提出我国的社会主义改造完成后，党中央开始研究调动知识分子建设社会主义的积极性的问题。

1956年4月．毛泽东在中央政治局扩大会议上提出在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术上“百花齐放”、学术上“百家争鸣”。后来，毛泽东在另一次会议上进一步阐述了“双百”方针。他说：“现在春天来了，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放．还有几种花不让它开放．这就叫百花齐放：百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代．有许多学说自由争论。现存我们也需要这个，在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，让他们去说，不去干涉他们。”

“双百”方针提出后．我国学术文化各个领域出现生机勃勃的繁荣景象。文学艺术界涌现出一大批人民群众喜闻乐见的作品，如老舍创作的话剧《茶馆》．郭沫若创作的历史话剧《蔡文姬》，杨沫创作的长篇小说《青春之歌》等。

(2) 寒冬过去是春天

由于一些政治运动的扩大化和“文化大革命”的到来，一些学术观点被当作政治问题遭到错误批判，许多知识分子被错划为右派．受到了严重伤害。

 随着“文革”结束和十一届三中全会后改革开放时期的到来，文学艺术和学术领域清算了极“左”路线．邓小平指出，要坚持文学艺术为人民服务的方向，坚持贯彻“双百”方针。在这种形势下，我国的文艺和学术领域迎来了又一个春天，呈现一派欣欣向荣的景象。

4．现代中国社会生活的变化

  改革开放以来，中国经济发展迅速．人们的生活随之发生了巨大变化。

  改革开放前的很长一段时间，我国居民衣着朴素．服装颜色以蓝、灰、绿为主．颜色单一，款式呆板。改革开放以后，人们的服装颜色五彩缤纷，款式走向多样化。

  改革开放使得人们的住房条件也得到很大改善。城市高楼鳞次栉比，人均居住面积逐年增加。广大农民纷纷兴建新房，在经济发达的东南沿海地区r农民普遍住上了楼房。

  20世纪90年代，中国正式接人互联网，上网用户迅速增加，发展势头迅猛。互联网促进了人们之间的交流．改变着人们的生产、生活、学习和娱乐方式，也改变着人们的思想观念。

第三部分  世界历史

第一单元 古代希腊罗马

一、古代希腊的民主政治

  1．希腊文明的起源和特点

  (1) 爱琴文明

古希腊文明始于大约公元前20一前12世纪的爱琴文明时代，它的中心最早在爱琴海上的克里特岛，后转移到希腊半岛南的迈锡尼城。公元前12世纪，北方的一支希腊人南下征服大多数希腊城邦，迈锡尼文明毁灭。公元前11一前9世纪被称为“荷马时代”(又称“黑暗时代”)。

  (2)希腊文明的地理环境

人类早期主要文明多发生在大河流域，古希腊文明则以海洋为依托。公元前8一前6世纪，希腊走上了复兴之路，城邦逐渐发展起来。

    城邦面积狭小，人口不多，一般以一个城市为中心．包括周边的若干村社f，．大多是蕞尔小邦．人口不过一两万。古希腊最大的城邦是斯巴达和稚典。

    地理环境对希腊历史的发展有一定影响。希腊半岛80％是山地，适宜农耕的土地很少，但三面环水，港湾众多，有利于航海与文化交流，因此．地少人多的古希腊人往往凭借这方面的优势向海外殖民扩张。

  2．早期的城邦政治

  （1)古希腊的城邦和公民

希腊城邦的主要特征是小国寡民．各邦长期独立自治。

   城邦的自治权利或多或少属于各邦公民。根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型，其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。

   所谓城邦公民，并非指全体成年国民，而是指具有公民身份、有权参加公民大会的男性成员。城邦公民一般祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出生于公民家庭的妇女拥有本完整的公民权。奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。

   希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。

   (2 )贵族制的确立及其特点

除贵族制和民主制外，希腊城邦还存在君主制、寡头制和僭主制。

    公元前8一前7世纪时，各邦贵族推翻王权，以贵族制取而代之。

    贵族制是一种集体领导的制度．实行平等协商、少数服从多数的法治原则，形成了集体领导的任期制和选举制，它为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。

    希腊城邦雅典是民主政治的发源地。

   (3) 平民和贵族矛盾的激化

在雅典城邦中，旧氏族贵族实行专横统治，新兴工商业者阶层对此非常不满，普通民众苦不堪言，许多人沦为债务奴隶，社会矛盾尖锐。

    【选修1】贵族政治废除了个人独裁、世袭制、终身任职制，建立了集体统治的法治原则。但贵族政治毕竟是少数贵族集体的统治，普通民众没有权利参与政府的运作。公元前7世纪末．雅典贵族大肆侵吞平民的土地财产；农民抵押土地的记债碑在雅典四郊比比皆是，失去土地的农民愤愤不平；下层平民与上层贵族的矛盾日益尖锐，平民准备以暴力推翻庇护债权人的贵族政府，贵族政治面临严重危机。

  3．雅典民主制度的建立

  (1) 梭伦改革

公元前594年．当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革．将国家引上民主的轨道。

  【选修1】梭伦(约前638一前559)出身贵族家庭，曾到国外经商，游历广泛，深知雅典社会的问题所在，具有革除弊端、建立公平社会的政治抱负。公元前594年，梭伦临危受命．当选为执政官，并被指定为“调停人”，承担起化解社会矛盾的重任。

  梭伦改革的措施主要包括以下方面：

  第一，梭伦废除一切债务和债务奴隶制．确立了个人自由不容侵犯的公民权利。

  【选修1】梭伦改革始于经济领域。他颁布“解负令”，废除平民所欠的公私债务，土地又回到平民手中。梭伦还宣布废除债务奴隶制，禁止以债务人的人身作抵押。平民的人身自由得到法律保障．摆脱了沦为奴隶的厄运。

    第二．设立新的司法机关——民众法庭．审判员从所有公民中抽签产生，平民因此成为司法的主人。

    【选修1】梭伦对国家政权机构进行了民主化改革。他使公民大会成为国家最高权力机关．并创立了两十新机构——四百人议事会和公民法庭(即民众法庭)。这些措施打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。

    第三，按财产多少划分公民的等级，赋予各等级公民不同的权利和义务。改革内容打破了贵族制强调出身的世袭原则，体现了机会均等公开、公平的民主原则。

    【选修1】梭伦的政治改革同样倾向于平民。他改变了贵族政体的权力分配原则，按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。年收入500麦斗以上为第一等级，年收入达到300l麦斗为第二等级，年收入达到200麦斗为第三等级，年收入200麦斗以下为第四等级。

    此后，公民事有的权利和参与政治管理的机会只由他的财产资格来决定，而不再取决于他的出身。等级高的公民享受的权利多。应尽的义务也越多。属于同一等级的公民享有均等的权利与义务．不同等级的人则待遇有所不同。在过去，出身和门第是衡量个人身份和地位的唯一尺度．贵族凭借高贵的血统世代享有政治特权。现在按财产划分等级具有积极的意义。

    第四，为了解决人多地少、就业不足的难题，棱伦鼓励发展工商业，提倡节俭，反对奢侈。这有利于获得人身自由的平民阶级的稳定，为雅典民主的形成打下了牢固的阶级基础。

    梭伦堪称雅典第一住平民领袖。他的中庸原则决定了他的民主化改革的不彻底性。他以财产资格确定政治权力多少的规定限制了平民参与高级管理的机会，政权并未完全转到雅典人民手中。

    梭伦改革动摇了氏族贵族的世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。

(2) 克里斯提尼改革

【选修1】梭伦的改革不能满足各社会阶层的愿望，雅典出现了许多代表不同阶层利益的政治派别。“平原派”代表大地主集团，企图恢复贵族制；“海岸派”代表工商业者利益．支持并维护梭伦开创的民主制度；“山地派”要求重新分配土地，进行更激进的民主改革。

 公元前509年。平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步对雅典国家制度实行民主改革。

【选修l】改革的措施有：第一，以地域部落取代血缘部落；第二，设立五百人议事会；第三,成立十将军委员会；第四，扩大公民大会的权利；第五，实行陶片放逐法。

这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，最终在雅典牢固地确立了民主体制。

4．人民主权和轮番而治

 公元前5世纪，在伯里克利当政的时代，雅典的民主政治进一步完善。雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治。公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。

(1) 公民大会

公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，是雅典公民讨论战争、媾和及选举等再大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。

(2) 五百人议事会

五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会在两次公民大会的休会期间．议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。议事会成员经抽档选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配，这是最早的比例代表制。30岁以下的公民一生可当选两次．每次任期一年。

(3) 民众法庭

是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。法庭审判员从30岁以上、无公共债务和犯罪前科的公民中抽产生。审判员6000名，一般由500人组成一个法庭，分理各种诉讼。民众法庭在执法过程中，始终遵循的重要原则，就是最大限度地保持公证。

 雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。所有公职人员均从30岁以上的公民中选举产生，直接对公民大会或五百人议事会负责。各机构内部同样实行集体领导和少数服从多数的原则。

 5．雅典民主制的意义和局限

 雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制，比例代表制等民主的运作方式。这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵经验

 公职人员由多数人选举产生，而非君主任命，使公职人员对社会负责，并使其处于群众的监督之下，减少了以权谋私的可能性。

 局限：雅典民主仅仅是对公民群体而言．而非居民，例如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利。雅典妇女没有政治权利．不能参加公民大会。

二、古代希腊的人文思想和哲学家

 1．智者学派及其人文精神

  自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘．而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志占代西力人的精神觉醒。

  至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃孕育出一个新的思想流派——智者学派。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教

师。这个学派的代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。

智者学派的代表人物普罗塔哥拉(前1481一约前411)说：“人是万物的尺度。”这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义．否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

2．苏格拉底知识即美德的思想

 苏格拉底是智者学派的同时代人，他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。

 苏格拉底(前459-一前399)是雅典著名的哲学家。他专门探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。他的哲学思想主要是通过学生柏拉图留传下来的。

  苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识．才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一．认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对善的认识，而善包括健康、财富，地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。

 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

3．西方古典哲学的代表柏拉图

(1)柏拉图的政治活动

【选修4】公元前427年．柏拉图出生于古希腊雅典的名门望族。富裕的家境使他有条件接受良好的早期教育柏拉图师从苏格拉底。是最理解苏格拉底思想、学术修养最深厚的学生。

 公元前399年，由于苏格拉底被判处死刑和时民主政权感到失望，柏拉图离开雅典，先后到埃及和意大利等地游历、他广泛考察各地的政治、经济、法律、宗教制度，与各地学者商讨学术问题这为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础．

他曾三次到叙拉古(叙拉古是希腊人在西西里岛建立的殖民城邦国家)，企图把那里的统治者培养成哲学家，建立哲人统治的理想城邦．但都失败了。

(2) 雅典学园 

【选修4】公元前387年．柏拉图在雅典建立了阿卡德米学园。学园建成后，吸引了希腊各地的年轻人．其中不少人是贵族子弟，他们希望在柏拉图门下学到治国安邦的本领

柏拉图的学园不仅研究政治，传授进行政治活动的奉领，还非常重视自然科学知识。在阿卡德米学园的门上写着一行字．“不懂几何学者不许入内”。正是由于柏拉图重视自然科学，所以他的学生中，有很多人后来成为优秀的科学家，其中的亚里士多德是彪炳人类科学史和思想史的伟大学者。

（3)理念论和《理想国》

【选修4】在哲学上，柏扯图提出了唯心主义的理念论，认为理念是世界的本质．现实世界只是理念世界的反映。他认为，人类虽然可以通过感觉认识到各种具体事物，但这些事物处于不断衰败的变化中。在这些变化的具体事物背后．始终存在着一种完美的、不变的东西．柏拉图称这种东西为“理念”．

由于对现实政治不满，柏拉图不断探究、设计理想社会，创作了《理想国》，在西方政治思想史上占有重要地位。《理想国》是拍拉图重要的时话体著作，在他设计的理想国中，居民分成三部分：统治者、军人和平民这三类人有不同的职责，如果他们各自恪尽职守，国家就达到了正义与幸福、和谐与效率．否则国家就变得不又并趋向毁灭。要实现理想国，必须由真正懂哲学的人做国王。柏拉图的理想国是最早的乌托邦思想的体现。

  4．百科全书式的学者亚里士多德

 (1)师从柏拉图

【选修4】亚里士多德(前384一前322)出生在希腊北部小城斯塔吉拉，其父是马其顿王室御医。17岁时，亚里士多德到雅典求学，师从柏拉图。在阿卡德米学园里．亚里士多德非常引人注目。他勤于思考，努力读书．在学业上显示出惊人的才华，在当时所知的几平所有学科内，他都有超人的见识。柏拉图说．他的学因由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂．其他学生构成学目的身体。

(2) 吕克昂学园

【选修4】公元前343年，马其顿国王腓力二世邀请亚里士多德做儿子亚历山大的教师。公元前335年．亚里士多德重返雅典，创立吕克昂学园。他的教学方法别具一格，他和学生一起在林阴道上散步．讨论抽象的哲学问题，显得逍遥自在，所以有“逍遥学派”之称。

元前323年．亚历山大去世。雅典人要时亚所山大的老师进行报复，亚里士多德离开了雅典。

(3) 百科全书式的大师

【选修4】亚里士多德对自己的老师怀有高度的敏意．但是绝不盲从．他在自己的著作中，经常把柏拉图作为批评对象。他说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

柏拉图认为．在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一物体都由彤式和物质组成。

亚里士多德认为逻辑学(分析学)是一切科学的工具，他研究了思维的形式和规律，提出了著名的“三段论”，把逻辑学发展成为一门科学．

在伦理学方面，亚里士多德提出了“中道”理论，鼓励人们在生活实践中以理性为准绳。

亚里士多德在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中．写下了许多开创性著作，留下了丰厚的遗产。                              

三、古罗马的政制与法律

 1． 从共和国到帝国

 (1) 罗马共和国(公元前509一前27)

公元前6世纪末．罗马人推翻君主制，建立共和国。罗马共和制主要由执政官、元老院院、公民大会三层机构组成。

(2) 罗马帝国(公元前27—475}

为扩大领土，罗马积极对外扩张．经过几百年的鲸吞蚕食，最终成为地中海霸主。到共和国末期．共和政体的基本原则已披废弃．罗马从贵族共和制走向帝制。

 公元前27年，屋大维正式确立个人独裁统治．因其采用“元首”称号，这种制度被称为元首制。元首制实质上是披着共和外衣的君主专制。

 古罗马通过对外扩张．发展到地跨三洲的大帝国。

 2．古罗马的法律体系

古罗马在法律方面有突出的建树，编制出古代世界最完备的法律体系，其历史影响深远。

(1)《十二铜表法》

共和国早期，贵族垄断一切国家权力。平民为维护自身利益，与贵族进行了长期的政治斗争。

 公元前5世纪中期．在平民反对贵族的斗争中，罗马制定《十二铜表法》。

《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法、诉讼程序等，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。它明确维护私有财产权和贵族的既得利益.《十二铜表法》极力维护债权人的权益，规定债权人有权拘禁不能按期还债的债务人，甚至可以给他戴上脚镣、卖到国外或杀死他。它明确禁止贵族与平民通婚。

《十二铜表法》的缩纂仍是平民的胜利．因为有了成文法就得按律判决和量刑，贵族不能像过去那样随意解释习惯法。这项法律是罗马法的渊源。

 (2)杳士丁尼法典

继《十二铜表法》之后，罗马叉根据不同时期的立法需要陆续制定了许多法律，对维系社会的稳定、国家的统一，起到了重要作用。在帝国时期，罗马法又增加了许多内容，以调解罗马人与被征服民族的关系。公元3世纪以后，帝国统治者着手整理、汇编各种法律，最终形成了严肃的罗马法体系。

 拜占庭皇帝查士丁尼一世时期，编纂帝国法律大全．将所颁布的四部法典《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》统称为《查士丁尼民法大全》．又称查士丁尼法典。

3．罗马法的历史地位

  查士丁尼法典的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。它对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段．罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律{是现代资本主义法制的先声。欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度。

资本主义兴起和资产阶级革命

  一．新航路的开辟与世界市场的初步开拓

  1．新航路的开辟

  (1) 新航路开辟的原因和条件

14一15世纪在欧洲广泛流传的《马可．波罗游记》告诉人们，东方“黄金遍地，香料盈野”．欧洲人相信这种说法．渴望到东方得到这些贵重商品。

    来自亚洲的许多商品是欧洲不能生产或无法与之竞争的，对东方的丝绸、棉织品、地毯、珠宝、瓷器以及糖和香料需求量很大。在欧洲对东方的转口贸易中．阿拉伯商人和意大利商人获取高额利润，使大西洋沿岸的西欧商人垂涎不已。西欧的贵族和商人渴望另辟一条抵达东方的途径，发财致富。

    当时欧洲各国君主依仗武力，强化王权，积极扩张。西班牙和葡萄牙的统治者积极支持探险活动．把扩张的目光投向欧洲大陆之外的地区。

    基督教会为了传教，不惜使用武力进行“圣战”，这也成为欧洲人向海外扩张的一个重

要推动力。

    经过几个世纪的努力，欧洲人在造船和航海技术方面取得很大进步，具备了远洋航海的条件。海船上普遍使用了由中国人发明的罗盘针．可以保证航行中不迷失方向。这时绘制的地图已有了便于确定方位的经度和纬度，提供了全新的世界嘶面。到15世纪，欧洲人的造船技术已经相当先进．能够造出船体大、航速高的多桅帆船。

   (2) 新航路开辟的经过

为了与亚洲进行直接的香料贸易，葡萄牙和两班牙分别组织了向东和向西两条路线的海上探险。在葡萄牙王室的支持下，1487年，迪亚士(约1450-一1500)率领三艘轻便帆船．沿非洲西海岸向南航行。途中遇上了连续l 3天的风暴，大风将他的船队向南刮去，一直见不到陆地。当风变小返回时．他们发现不觉中已过了大海角．这里就是非洲最南端的海角。迪亚士将大海角命名为风暴角，后葡萄牙国王将其改名为好望角。

    1497---1498年，达·伽马(约1469—1524)从葡萄牙出发．绕非洲海岸到达印度，开创了东西方之间最短的海上航路。当达·伽马船队返回葡萄牙时所贩的香料获利巨大。

    意大利航海家哥伦布(约1451---1506)相信地圆说，计划从欧洲向西航行到达亚洲。在西班牙王室的资助下，1492年，哥伦布率领三艘帆船．经过70天的艰苦航行，抵达美洲。哥伦布自己始终认为是抵达了印度，并把当地人称做“印第安人”(印度人)。在以后的8一10年间，他又三次西航，到达美洲的许多地方。哥伦布开辟了从欧洲前往美洲的航路。

    哥伦布到达美洲不久，意大利航海家亚美利哥·维斯普奇来到美洲，指出这是一块新大陆。后来．这块大陆以其名字命名，即亚美利加洲，简称美洲。

    1519年，在西班牙国王的支持下．葡萄牙贵族麦哲伦(约l480一~80—1521)率领的船队绕过了美洲南端的海峡．横渡太平洋．历时三年，完成了人类史上的第一次环球航行。

     (3) 世界市场的雏形开始出现

    新航路的开辟，将世界从彼此隔绝、孤立的状态日益连成一个整体。欧洲的商人和殖民者在欧洲、亚洲、非洲、美洲之间建立了直接的商业联系，不仅把各大洲的商品源源不断地输入欧洲，也将欧洲的产品运往各地销售。以欧洲为中心的世界市场的雏形开始出现。

    欧洲的主要商路和国际贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸．大陆一端的西欧开始崛起。里斯本、安特卫普、阿姆斯特丹、伦敦等城市已成为国际贸易的中心，西欧出现了商业革命。商业经营方式发生了变化．股份公司、证券交易所纷纷出现。

    在欧洲人“火与剑”的殖民扩张活动中，美洲的传统社会遭到灭顶之灾。但是，美洲金银矿的开采和种植园经济为欧洲的资本原始积累做出了重要贡献。美洲的人口锐减，大量的白银流入欧洲。非洲成为猎获黑人奴隶的场所，跨越大西洋的黑奴贸易从此开始。在亚洲．欧洲人用美洲的白银来购买亚洲的商品。白银的大量流入，刺激了亚洲经济的发展。

    自哥伦布时代起，全球逐渐形成了以欧洲为中心的世界经济体系．人类也由此从各民族分散孤立地发展开始走向整体世界，

  2．早期殖民扩张与世界市场的扩大

  新航路的开辟拉开了西欧殖民扩张的序幕，葡萄牙、西班牙以赤裸裸的暴力在国际舞台上逞强达百年之久。继起的荷兰和英国的殖民活动虽带有商业资本的印记．但凭借的依然是野蛮残酷的暴行．这些殖民活动对以欧洲为中心的世界市场的开拓与发展起了重大作用。

  (1)  西班牙、葡萄牙的殖民扩张

新航路开辟之初．葡萄牙和西班牙率先开始了在东西两个半球的殖民掠夺活动。

  16世纪初，葡萄牙先后在非洲和亚洲沿海建立了许多据点．控制通往东西方的交通咽喉及商路，凭借着武力垄断亚洲和欧洲之间的贸易达一个世纪之久。

    西班牙在中美洲、南美洲建立了一个庞大的殖民帝国。西班牙殖民者残酷地屠杀印第安人．掠夺大量的金银矿藏。

   (2) 荷兰殖民扩张

17世纪．荷兰成为资本主义围家．是当时欧洲经济最发达的地区之一。新航路开辟后，大西洋沿岸的贸易活动十分活跃，带动了荷兰的造船业和运输业，它拥有的商船达l万多艘，有“海上马车夫”之称。

    17世纪上半叶，荷兰逐步成为世界头号贸易强国，在政府的支持下，组建大型商业垄断性的贸易公司，是荷兰人在国际竞争中的重要手段。在亚洲．他们成立了资本雄厚的东印度公司．取代葡萄牙人垄断了东方的香料贸易，曾一度侵占中国的台湾。在美洲，成立了西印度公司，建立了以新阿姆斯特丹(今美国纽约)为中心的“新荷兰”。

   (3) 英国殖民帝国的崛起

新航路开辟以后，英国利用特殊的地理位置，参与海外贸易、从事海盗劫掠，以致英国被称为“海盗国家”，1588年，英国击败西班牙的“无敌舰队”，使西班牙失去了海上霸主地位。17世纪，英国实力逐渐增强，为了夺取贸易优势和更多的殖民地，进行了一系列商业战争。

   17世纪中期，英国打败荷兰。18世纪中期，英同最终打败法国。英国成为最大的殖民帝国。

在殖民地进行商业活动和掠夺，成为英国资本原始积累的重要来源。17世纪初，英国建立东印度公司，垄断了印度出产的香料、棉织品和丝纵品贸易。在北美殖民地，英国商人建立奴隶制种植园，攫取了巨额财富，英国的东印度公司还独占了从好望角至麦哲伦海峡整个东方的贸易及殖民活动。

    欧洲的扩张从开始起就建立在强迫劳动和奴隶制之上。由于美洲当地人口急剧减少，殖民者很快转向从非洲进口奴隶。到18世纪，美洲的非洲奴隶中有3／4是由英国人贩运过去的。黑奴贸易是英国对外贸易极其重要的组成部分，以三角贸易的形式进行。三角贸易是指欧洲的奴隶贩子把一些枪支、火药、烈性酒小饰物等商品运往非洲，在那里交换黑奴、象牙和黄金，再把这些东西运往美洲，把黑奴高价卖掉，然后装上原棉、烟草等货物，运回欧洲。运同的黄金和象牙又同东方各国交换荣、丝等商品。三角贸易以黑奴贸易为中心，把欧、亚、非、美各洲的商业以及英国的工业同国外市场全部联系起来。

    黑奴贸易促进了英国资本主义的发展，给英同带来了巨额财富，推动了英国工商业的发展。同时，黑奴贸易为美洲殖民地的开发提供了大批廉价劳动力。然而，黑奴贸易对非洲人的摧残和对非洲社会经济的破坏却是不可估量的。

    在早期殖民扩张中，西欧殖民者在许多地方建立了殖民地，并以抢掠、欺诈等卑劣手段在世界更多的地方建立了直接的贸易联系。在北美，殖民者不仅抢夺了大量财富．还对印第安人进行屠杀和奴役(或让他们染上殖民者带来的疾病而丧生)。在罪恶的黑奴贸易中，殖民者获得大量的财富．促进了欧洲资本主义的发展，使非洲丧失了上亿的人口。在西方殖民扩张的活动中，世界市场得到进一步的扩展。

二、西方人文精神的发展与近代思想的兴起

  1．文艺复兴

  （l）文艺蔓兴的背景和实质

14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新兴的资产阶级追求财富与人生享乐．而当时的教会要求人们听从上帝的安排祈求来世的幸福。一场新文化运动悄然兴起。

    新兴资产阶级借助古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想，这场运动被称做文艺复兴运动。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

    文艺复兴以人文主义为旗帜，形成了人文主义社会思潮。人文主义的核心内容是主张以人为中心而不是以神为中心，提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。

(2) 意大科的文艺复兴

文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。薄伽丘(1313—1375)，佛罗伦萨人，创作了许多优秀小说和诗歌，其代表作短篇小说集《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美称。

    《十日谈》全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。它以辛辣的笔调揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。

薄伽丘是文艺复兴运动的先驱之一，与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰。

达．芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔开创了现实主义艺术的新时代，是文艺复兴艺坛三杰。

达．芬奇(1452—1519)强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情，他善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。他的杰作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》用写实的绘画揭示人性的善恶。

米开朗琪罗(1475—1564)的创作专注人体，他塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。

拉斐尔(1483—1520)以擅长画圣母像而著称．他画笔下的圣母温柔美丽，眉宁间洋溢着母性的慈爱和幸福。拉斐尔被称为“画圣”，其最著名的代表作是《西斯廷圣母》。

(3) 文艺复兴的扩展

16世纪时，西欧大陆的文艺复兴之风吹到了英国，造就了一位卓越的戏剧家——英国人文主义的杰出代表莎士比亚(1564—1616)。他在《哈姆雷特》中精心塑造了男主人公哈姆雷特，充分反映了人文主义的思想。

2．宗教改革

(1)中世纪以来的天主教会

【选修1】中世纪的时候。基督教会以君士坦丁堡和罗马为中心，分裂为东西两部分，后来分别称东正教和天主教，活动范围分别主要在欧洲的东部和西部地区。

天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1，3，获取大量的封建地产收入。

天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上。由于当时各国王权软弱，天主教会成为西政封建统治巨太的国际中心。

中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱．天主教势力空前强大。人们从出生到去世，每一件事情部受到天主教会的控制和影响。

教会为了巩固自己的统治，维持奢靡的生活，从西欧各国搜刮了巨额财富。许多教士和僧侣奢侈腐化，荒淫无度。天主教会将反对它的人斥为“异端”，并建立了宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。

 (2)  马丁·路德发起宗教改革

文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲，天主教会的权威受到质疑。人们批评天主教会掠夺财富、禁钢精神和奢侈腐败，要求改革教会的呼声日趋强烈。

【选修1】6世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还掠取了大量的财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，派人到德意志地区向教民大量兜售赎罪券。这种搜刮民财的欺骗行径激怒了德意志维登堡大学神学教授马丁·路德．他在当地教堂门前贴出了《九十五条论纲》，列举兜售赎罪券的种种荒谬，指出赎罪券不能赦免罪过，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。从此揭开了欧洲宗教改革的序幕。

【选修1】路德认为教皇无权赦免罪行，只有上帝才有救免权，只要有虔诚的信仰，灵魂使可以获得拯救，无需购买赎罪券。

 罗马教会为树立教皇的绝对权威．宣扬因行称义．即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

【选修1】路德宣称，人之得救，完全在于人对上帝的信仰。只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”．就得救了。这就是著名的“因信称义”的思想。路德指出，信仰的唯一根据是《圣经》，而不是天主教会的神学说教。

在马丁·路德的引导下，宗教改革运动在德国展开，这是反对天主教会的社会、思想改革运动.。

【选修1】《九十五条论纲》发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教建的风潮，路德在德国人民和部分封建领主的支持下，同罗马教会展开斗争。教皇宣布他的学说为“异端”，开除他的教籍。路德将教皇训令当众焚毁．表示与教皇的决裂。

马丁·路德坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。为了方便德意志人阅读《圣经》，他将其译成德文。路德翻译的《圣经》广为流传．也推动了德意志民族语言的发展。

 德国宗教改革产生的新教会，不受教皇管辖，废除教阶制度，礼拜仪式使用德文，一切仪式从简，允许神职人员结婚。建立起人人有权读《圣经》、人人可以通上帝的“廉价教会”。改革后的宗教称为“新教”。由于新教大体按路德的主张进行改革．又称为“路德教”。       (3) 达尔文宗教改革

加尔文(1509-一1564)出生于法国．因宣传马丁·路德的主张遭法国天主教会指控为异端，被迫流亡国外。

1536年他发表了《基督教原理》一书．主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定敦皇统治人民的权力。《基督教原理》是加尔文毕生研究新教和在日内瓦从事宗教政治活动的总结．是一部影响很大的新教百科全书。

【选修1】1541年后，加尔文领导日内瓦的宗教改革运动。

加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成先定论．即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这是加尔文宗教观的核心。加尔文的先定论为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗话动和个人奋斗的必要性和合理性，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

加尔文和路德一样．反对盲从天主教会，认为《圣经》的权威至高无上，主张信仰得救。但他比路德更激进，他主张的先定论认为．人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志．就是“选民”与“弃民”的标志。这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用。先定论鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。

 加尔文在日内瓦不仅创立了独到的宗教改革理论．而且建立了新的教会组织，使日内瓦新教会不再受制于罗马教皇。新教会教职由选举产生，实行政教合一的体制。日内瓦也由此转变为政教合一的神权共和城市。

【选修1】加尔文主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人觅由信徒选举产生。他还制定了严格的道德标准，不许唱歌、跳舞、赌博、吵架，要求人们过节俭的生活。

加尔文不仅严格控制市民的生活，而且也积极迫害“异端”，著名的西班牙人文主义者和解剖学家塞尔维特就因为不同意加尔文的观点被处以火刑。

 加尔文的宗教改革主张，很快便传播到欧洲的许多地区。

  (4) 英国亨利八世宗教改革

【选修l】16世纪初，英国形成了专制王权统治下的统一的民族国家．英王亨利八世利用国内各阶层反时天主教会的情绪，借欧洲大陆发生宗教改革之机与罗马教皇决裂，建立起附属于王权和政府的民族教会。

亨利八世之妻凯瑟琳是西班牙公主，年逾40没有生子．亨利八世决定离婚再娶。按照当时教会规定，此事须经罗马教皇批准。教皇拒不批准亨利八世离婚、再娶，亨利八世遂决定与罗马教皇决裂。

1534年，英国议会通过《至尊法隶》，规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务。同时还宣布保留天主教的基本教艾和仪式。亨利八世还下令解散修道院，没收修道院的土地和财产．勒令男女修士还俗

 英国女王伊丽莎白一世在位期间，重申《至尊法案》．要求所有神职人员必须宣誓效忠国王。并通过了《三十九条信纲》，标榜信仰得救，把《圣经》定为信仰的唯一标准。

  改革后的英国民族教会称英国国教会。英国宗教改革是依靠王权自上而下发动的。

  (5) 宗教改革运动的意义

欧洲宗教改革者，用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下发人深省的一页。

   【选修1】欧洲的宗教改革运动。沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会．极大地解放了人们的思想，为欧洲资本主义的兴起与发展奠定了基础，为欧洲走向现代社会创造了条件，宗教改革否定了罗马乏主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起发展奠定了基础。

宗教改革之后，西欧的基督教世界分裂为天主教和新教两大阵营，新救包括有路德宗教会、加尔文宗教会、英国国教会等

  3．近代西方民主思想的兴起

  (1)阿奎那的“君权抻授”

【选修2】在中世纪的欧洲．基督教是占支配地位的意识形态由于教主权威的作用，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，教权高于王权。

  托马斯-阿奎那(约1225—1274)是中世纪著名神学家，他把理性引进神学，用“自然法则”来论征“君权神圣”说他的《神学大全》被认为是神学和法律的权威。阿奎那认为，在自然界．支配权总在单一的个体手中，如蜜蜂也只有一个王。统治宇宙万物的只有一个上帝，因此国家由一个君主采治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。

  (2) 资产阶级与专制主义的斗争

【选修2】在西欧封建社会的后期．各地处于混乱和割据的状态。新兴资产阶级和封建势力相互斗争，社会矛盾尖锐。西欧出现了近代早期君主专制统治。

1603年，英国女王伊丽莎白一世去世．詹姆斯一世继承王位．开始了斯图亚特王朝的统治他为了稳固专制统治，明确提出了“君权神授”说，极力推行极端专制的君主统治。他曾发表论证君权神授和君权无限的文章，大肆宣扬国王是上帝的代1理1人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国王无须对任何人负责；人民必须对国王敬若神明，绝对服从。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。

詹姆斯一世将“君权神授”专制主义理论付诸实践，导致王权与议会之间的尖锐冲突。

(3)斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河

【选修2】在中世纪和近代早期，民主思想一直受到压制。自17世纪起，民主思想成为不可抗拒的历史潮流。

16世纪末，荷兰最早发生资产阶级革命，推翻了西班牙的统治，成立了共和国。荷兰共和国的自由是富人特权阶级的自由，普通人并不能自由发表意见。

在这样的环境中，出生在荷兰犹太教家庭的思想家斯宾诺莎(1632－1677)。从自身经历中痛切地意识到思想自由的重要性。他主张：“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”，又从天赋人权出发痛斥对思想和言论的压制。他说：“每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人。”斯宾诺莎在宣传思想自由的同时，还强调人在行动上要守法。他还认为，只有民主政体才能保证思想和言论自由。可见，在斯宾诺莎的民主思想中，包含着天赋人权思想和社会契约论的色彩，他开启了近代民主思想的先河。

 斯宾诺莎认为：“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。”

三、英国革命和君主立宪制的确立

1．英国革命的背景

  (1) 《大宪章》和英国议会的起源

13世纪初．大贵族联合起来，迫使英王签署限制王权的《大宪章》。不久，贵族与国王冲突，一些贵族依靠骑士和市民的支持，击败了国王，控制了朝政。1265年，贵族、骑士和市民代表召开大会，创立了英国议会的雏形，以后逐渐形成召开议会决定重大事宜的制度，议会由贵族院(上院)、平民院(下院)组成。

【选修2】自13世纪《大宪章》颁布以后，英国逐渐确立起一种有限君主制的政治体制。国王虽享有很大权力，却受到议会的限制。不经议会同意，国王不得征税，也不得随意侵犯臣民的人身自由。

(2)英国资车主义的发展

新航路开辟以来，英国资产阶级和采用资本主义经营方式的新贵族力量日益增长。他们控制了议会，提出限制王权，并迫切要求取得相应的政治地位。

【选修2】由于新航路的开辟，大西洋沿岸的贸易活动迅速发展，英国逐渐成为海上交通的要道。都铎王朝时期，资本主义工业有所发展，形成了新兴的资产阶级。在商品经济的潮流面前，贵族阶级也发生了分化。当制呢业发展、羊毛需求增加时，一批贵族加入圈地运动，通过出售羊毛赚取巨额利润，在农村按资本主义方式来经营牧场和农场，形成了与资本主义联系密切的新贵族

  (3) 国王和议会的矛盾激化

17世纪初，英国处在斯同亚特王朝的统治之下，国王詹姆斯一世和查理一世标榜“君权神授”，并宣称议会的权力来自国王。他们厉行专制。损害了资产阶级和新贵族的利益，矛盾激化。资产阶级和新贵族要求限制于权，与国王展开斗争。

  【选修2】1603年，英国开始了斯图亚特王朝的统治。国王詹姆斯一世不尊重法制传统，喜欢独断专行，宣扬“君权神授”，力图推行君主专制统治，经常与议会发生冲突。其中税收问题上出现的分歧是国王与议会矛盾的集中体现。詹姆斯一世经常绕开议会向人民横征暴敛，还多次悍然解散议会，逮捕反对派。资产阶级和新贵族深受其害。进一步加深了他们对专制王权的不满。

   查理一世继位后，同样陷入财政困境。1628年，他只得再次召开议会，经过一番斗争，查理一世被迫接受了《权利请愿书》。《权利请愿书》获准成为法律。但第二年，查理一世解散议会．实行长时期的无议会统治。他无视《权利请愿书》，巧立各种名目来搜刮钱财，肆意镇压不满的人民。一些新贵族和资产阶级分子开始出面，领导反抗国王专制统治的斗争。国王和议会的矛盾进一步激化

 (4) 清教的兴起

【选修2】16世纪后半叶，英国出现了一个新教教派——清教一他们的一些要求反映了新兴资产阶级的愿望。他们对查理一世迫害清教徒的行为非常忿恨，在英国资产阶级革命中起了重要作用。   

 2．英国资产阶级革命

  (1) 英国资产阶级革命的爆发

1640年英国发生资产阶级革命，议会打出“自由”的旗号，号召人民维护被国王践踏的自古就有的权利。

 【选修2】自1629年起，英国开始了无议会的国王个人统治时期。此间，国王征收“船税”，违背《权利请愿书》的内容，遭到反对。苏格兰人民发动起义．形势紧急。查理一世为解决财政困难，在长达11年的无议会统治后，被迫于1640年重新召开议会。次年议会通过了《大抗议书》，历数国王在内政和外交上的弊端：强制性借款，未经议会同意征税，出售专卖权，对议员们的非法传讯、罚款和监禁，强行解散四届议会以及无议会的个人独裁等。提出废除封建特权，保障工商业自由，进行改革的要求。查理一世对于《大抗议书》坚决不予接受，还企图镇压议会反对派。这一举动最终导致议会反对派与国王的决裂。查理一世随即离开伦敦，并在1642年8月挑起内战。

 (2 ) 共和国的建立

【选修2】随着内战爆发．议会成为资产阶级和新贵族的最高权力机关，指挥议会军与王军交战。战争初期，形势一度不利于议会军。新贵族克伦威尔脱颖而出，扭转了战局。

【选修4】奥利弗·克伦威尔(1599—1658)出生在英格兰亨廷顿郡一个严格的清教徒新贵族家中，先后进入剑桥大学、伦敦法学院学习。1628年．克伦威尔作为亨廷顿郡的代表之一出席了议会，是议会反对派的领袖之一。

   l642年8月．查理一世组织王军，向议会军发起进攻。克伦威尔认识到，必须组织一支战斗力强、信仰坚定的骑兵队伍以抵抗王军。1643年．他自己出资招幕了一支主要由自耕农和城市平民组成的骑兵，克伦成尔亲自担任骑兵团团长。将他们造就成一支训练有素、纪律严明、勇猛善战的新型队伍，在议会军屡战屡败之时。这支军队却不断取得胜利。克伦威尔在战场上展示了他的军事天才。

 1644年7月，克伦威尔在马斯顿荒原上大败王军。这一战是英国内战的一个转折点。克伦威尔从此赢得了“铁人”的称号，他所统率的军队也以“铁骑军”闻名于全国。他受命改组议会军队．组建“新模范军”。1645年，他亲率“新模范军”在纳西比战役中摧垮了王军主力。1648年底内战结束。

【选修2】1649年，议会审判并处死了国王查理一世，正式宣布美国为共和国。这是英国资产阶级革命高潮的重要标志，以克伦威尔为首的军官集团掌握了国家政权。

 (3) 克伦威尔和军事独裁的“护国政体”

【选修2】克伦威尔为首的军官集团掌握了共和圆的统治大权，对内以武力维护秩序，对外则派兵征服爱尔兰和苏格兰。1653年，克伦威尔用武力解散议会，不久便宣布自己为“护国主”，成为军事独裁者。克伦威尔把全国分成11个区，每区派一名将军担任行政长官，实行军事统治，建立了“护国政体”。“护国政体”实际上是军事独裁统治。

 1658年．克伦威尔因病在伦敦逝世。

 (4) 斯图亚特王朝的复辟

【选修2】克伦威尔病逝后，英国政局动荡不安。资产阶级和新贵族与流亡国外的查理二世进行谈判。1660年5月，查理二世被迎立为英国国王，斯图亚特王朝复辟。

 查理二世复辟前．曾经许诺大赦政治犯．保护议会的权利。但是，他上台后就对革命者进行血腥报复，许多人遭到迫害。

  (5)“光荣革命”

1688年，议会邀请荷兰执政威廉及其妻玛丽继承英国王位．赶走了斯图亚特王朝的詹姆斯二世这是一场不流血的政变，史称“光荣革命”。

 【选修2】查理二世的继任者詹姆斯二世，力图重建君主专制统治。面对不断扩张的王权，议会议员达成一致。在1688年发动政变，废黜了詹姆斯二世，邀请他的女儿玛丽及其夫荷兰执政成廉为英国女王和国王。这就是历史上的“光荣革命”。英国资产阶级革命结束。

3．君主立宪制的确立和责任内阁制

    (1)《权利法案》和君主立宪制度1689年的《权利法案》确立了议会主权．国王的权力受到议会的限制，英国建立了君主立宪制政体。君主立宪制是一种现代政体，在这种政体下，国家元首通常是世袭的，拥有某些最高权力，但是必须在宪法规定的范围内行使。

    《权利法案》明确规定了限制王权的条款：未经议会同意，国王无权废除法律或停止法律的执行；未经议会同意，国王不能征税；未经议会同意，同王不能在和平时期招募或维持常备军；议会必须定期召开；议员的选举不受国王的干涉，议会议员拥有言论自由等。

 “光荣革命”后，英罔实行议会与国王共同统治，统治方式从人治转向法治。英国社会从此进入了长期稳定发展的时期。

【选修2】1688年“光荣革命”后，国王是被“邀请”来的，国王权力的来源已不是上帝而是议会；在财政、军事、政治、外交各个方面，国王的权力都爱到议会的限制。议会控制了财政权力，“国王靠议会生活”成为新制度的一个明显特征。

    《权利法案》是用法律形式对议会主权至上原则的认定．英国从此确立了君主立宪制。

    (2) 责任内阁制的形成

“光荣革命”前。英国国王挑选少数贵族充当顾问和助手，分管政府几个部门的工作，他们经常在一间小密室开会。“内阁”和“内阁会议”由此得名，后来，内阁逐渐成为最高行政机关”。光荣革命”后，国王逐渐退出内阁．成为“统而不治”的国家元首。内阁承担实际行政职责，其权力和重要性也随之加强。18世纪以后．国王不再出席内阁会议。l721年，担任财政大臣的罗伯特·沃波尔(又译沃尔波尔)经常主持内阁会议，协调各部门的工作。英同的责任内阁制开始逐渐形成．沃波尔是英国历史上第一任内阁肖相。

责任内阁制简称内阁，内阁的首脑是首相，内阁成员是各部大臣。内阁全体成员对政府事务集体负责，并与首相在政治上共进退如果议会通过了对政府的不信任案，内阁就要下台，或者宣布解散议会，重新进行进举。

在法律1，国王有选样和任命首相和其他内阁大臣的权力，实际上．国王只能接受议会选举的结果，委任在选举中获胜的党的领袖为首相，授权首相组阁。

 英国的君主立宪制是以责任内阁制为核心的。英国国王是国家元首，但实际最高行政首长是首相。英王的责任内阁制名义上是对国王负责，实际上是对议会负责。首相由议会多数党的领袖担任，手中握有行政权和立法创议权，事实上成为国家政治生活的最高决策者和领导者。

 【选修2】19世纪中叶，责任内阁制在英国确立下来。

  (3)两党制的形成和演变

【选修2】斯图亚特王朝复辟期间，英国议会中出现了辉格党和托利党。辉格党主要代表新贵族以及城市商人、金融李，托利党主要代表土地贵族和国教僧侣，它们都是资产阶级政党的雏形。“光荣革命”后，辉格党和托利党先后垄断英国政治舞台，均长迭半个多世纪。

    1832年议会选举改革后，辉格党和托利党分剐获得新的名称：自由党和保守党。它们组织政党内阁，实行轮流执政。20世纪初，工党兴起，自由党逐渐分化，工党和保守党成为英国议会中的两大主要党派。

    四．启蒙运动

 1．启蒙运动的背景和思想核心

 (1) 启蒙运动的背景

18世纪，随着资本主义经济的不断发展．新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争也深入展开，掀起了一场更为激进、彻底的启蒙运动。

 (2)英国早期启蒙思想

    【选修2】1688年的“光荣革命”，使英国最终完成了资产阶级革命。洛克在第二年发表了《政府论》，为新秩序提出了理论论证。约翰．洛克(1632—1704)出生于英国的一个新教徒家庭．曾在牛津大学学习和任教。

    洛克第一次系统地提出“天赋人权”学说。他把在英国革命中提出的各种基本要求概括成自由权、生命权和财产权，并把它们说成是天赋人权。

    洛克强调自由和法律不可分。他认为，只有实行法治，人民才能充分享有自由。

    洛克认为．政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权．就需要限制政府的权力。实行分权洛克还认为，在自然状态里，总会有一些人侵犯他人的生命、自由和财产，因此需要政府通过法律来保护人权。于是，人们订立契约，建立政府。但是，政府的权力不能太大，必烦依法行事，还必须实行分权。洛克主张，代表人民的立法权与君主执掌的行政权应分开，前者高于后者

    洛克的民主思想是英国革命的产物，他的分权理论被孟德斯鸠发展为三权分立的学说，他所提出的自由、法治与分权的政治原则，对启蒙运动、美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远的影响。

 (3) 理性主义思想

启蒙思想家继承弘扬文艺复兴人文主义精神，启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。他们提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，尊重科学、解放思想。所谓“理性”是指人自己思考。运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。启蒙思想家呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗．把批判锋芒直指封建专制制度和天主教会的权威，高举民主、科学的大旗．提倡自由、平等，为资产阶级革命准备了思想条件。

 2．法国的启蒙思想家

  18世纪中叶，大批思想家纷纷涌现，并推动启蒙运动进入高潮。

 (1) 孟德斯鸠：法法的精神

孟德斯鸠(1689-一1755)反对君主专制，提出三权分立学说，他的代表作是《论法的精神》。孟德斯鸠认为：一切存在物都有它们的法。法在各个国家，具体表现为政治、法律等各种制度。他指出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，为西方民主政治的实践提供了重要的理论依据

 (2) 伏尔泰：自由与平等

伏尔泰(1694-一1778)是法国启蒙运动的领袖，一生中的成就涉及哲学、史学、政治及文学等多个领域。

  伏尔泰对天主教和封建制度深恶痛绝，从根本上否定天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民起来粉碎教会这个邪恶势力。他反对君主专制，倡导君主立宪制。提出“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。他还认为：自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配。

 伏尔泰比同代的理性学者更尖锐地批判现存制度，更热情地歌颂理性，倡导生而平等，信仰自由和民主政治。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。

(3)卢梭：社会契约

【选修2】卢梭(1712－1778)出生在日内瓦的一个钟表匠家庭。他早年做过仆役、学徒、听差、家庭教师等。卢梭后来到法国，先后发表了《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《社会契约论》《忏悔录》等著作。

  在卢梭的《社会契约论》中阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想。他认为国家的最高权力属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。他提出“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动”是天经地义的“合法的行为”。人民应当推翻暴君．重建符合人民利益的契约。

【选修2】为了实现平等的社会，卢棱主张通过一种新的社会契约，建立起新的人民主权的政府，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约．人民建立一个自己管理自己的政府。卢梭的人民主权思想显然具有开创性的意义。

    卢梭从分析人类不平等的起源出发，认为人类不平等的根源是财产的私有。

【选修2】卢梭认为，“在自然状态下，人与人之间是平等的。正是私有财产的出现。才导致了人类社会的不平等”。不过，他承认私有财产是文明社会的基础，井不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。

 卢梭是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为激进的民主主义者。他的“人民主权”思想成为法国及欧美革命的思想武器。

 (4)康德：人非工具

当法国启蒙运动越出国界之时，德国哲学家康德对理性做了更彻底的哲学探讨。康德(1724一1804)在《纯粹理理性批判》一书中．强调人的重要性．提出人不是他人的工具，而是自身的目的。康德是近代西方哲学史上一划时代的哲学家，他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

 3．启蒙运动的影响

  启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。它丰富和发展了人文精神的内涵．把反到建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底．更具鲜明的政治革命性质。这一思想解放运动不仅为法同资产阶级革命做了舆论准备，而且成为人类追求解放的精神武器。                

五、美国代议共和制度的建立

1．美国的独立    

 (1)“无代表不得征税”

【选修2】在北美殖民地，欧洲的启蒙思想得到传播，许多人阅读了大量启蒙思想家洛克、孟德斯鸠等的著作，从中汲取了大量的思想营养。

  1756－1763年欧洲列强展开了一场战争，史称“七年战争”，它给英国造成庞大的财政赤字。为了缓解财政困难，英国政府决定向殖民地征收各种赋税，遭到殖民地人民的反对。北美各殖民地递交请愿书或抗议书．阐述反对征税的依据。殖民地居民高呼“无代表不得征税”的口号，采取各种方式抗议英国对殖民地征税。

 (2 )大陆会议召开

【选修4】北美殖民地与英国的矛盾白热化。1774年，华盛顿作为弗吉尼亚代表出席了在费城召开的第一届“大陆会议”，以坚决抗争的立场赢得了普遍的尊重和信任。

 1732年，乔洁·华盛顿(1732—1799)出生于北美弗吉尼亚的一个种植园主家庭。少年时期的华盛顿刻苦勤奋，曾做过土地测量的工作，后参军服役，在艰苦的环境中塑造了自己坚强的意志和忍耐力。

(3)独立战争的开始

【选修4】1775年4月，北美民兵在来克星顿打响反抗英国殖民统治的第一枪。5月，第二届“大陆会议”召开，组成了抗英的大陆军，并任命华盛顿为大陆军总司令。他赶赴前线．表达了武装抗英的决心。

 当时大陆军是由各地民兵拼凑而成，他们各自为战、组织松散，多数士兵甚至没有军装和武器。战争之初，大陆军屡战屡败，处境困难。面对训练有素、装备精良的英军，华盛顿仍然坚定不移，一面鼓励士兵克服困难，一面着手建立一支正规军，终于把大陆军变成了“随时可以迎战”的威武之师。

(4 )《独立宣言》的发表

【选修2】1776年7月4日，第二届大陆会议通过了杰斐逊等人起草的《独立宣言》。《宣言》向世界宣告：美洲13个联合殖民地正式脱离英国，成为独立和自由的合众国。《宣言》用天赋人权和民主原则来阐述独立的理由．也阐述了新国蒙的基本原则。

 《独立宣言》中写道：我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它。

  【选修4】1781年，大陆军转入战略进攻。华盛顿率军南下乖吉尼亚，包围了约克镇的英军主力。同年10月，英军司令康华利被迫率7000名英军投降1783年，英国正式承认美国独立

   美国通过独立战争的胜利，摆脱了英国殖民统治，并且在启蒙思想影响下开启了资产阶级民主革命的新时代。

2． 1787年宪法与美国民主政治的建立

 (1)独立之初的严峻形势独立之初的美国，实际上是13个州的松散联盟。邦联难以维系享有独立与主权的各州，它无权实行统一的保护关税政策，这就给英国的商品倾销以可乘之机。政治上的松散状态也无法形成强有力的中央政府来稳定统治秩序、保护国家的利益与主权。

 【选修2】13个殖民地宣布独立后，成为13个各自为政的邦。1781年《邦联条例》生效，标志着美利坚合众国正式成立。但是，此时的邦联仍是一个松散的结构，并不是一个统一的主权国家。各邦自行其是．彼此矛盾重重。

  根据《邦联条例》，中央最高机构是邦联国会，但邦联国会权力极小，各邦均保有完整的主权与军队。面对动荡不安的彤势，华盛顿、麦迪逊等革命元老经过思考。决心建立一个新的国家体制。

  既要用一个中央集权的政府把13个州紧密地统一起来，又要在这样一个大国里确保共和制．这是美国建国之初面临的新问题。华盛顿及许多领导人认识到：建立强有力的中央政府成为当务之急。，

  【选修4】华盛顿拒绝了部下推举他做国王的请求，坚持将美国建成一个民主的联邦共和国。这时美国产生了深远的影响。

 (2) 1787年宪法和美国的民主制度

1787年5—9月．制宪会议在费城秘密举行。参加会议的各州代表大多数受过大学教育，不仅熟悉盂德斯鸠的分权理论，而且都是在独立战争中起过重要作用的人物。华盛顿、富兰克林等出席了会议。但是核心人物却是年仅36岁的弗古尼亚代表麦迪逊(1751一1836)，他坚持分权制衡的原则，被后人称为“美国宪法之父”。1787年9月，代表们经过反复讨论．制定了一部新宪法，即1787年宪法。

【选修2】按照宪法规定的程序，先后经过13个州的批准．宪法正式生效。

宪法体现了如下原则：

 第一，联邦制原则：宪法规定了一个强有力的联邦政府(即中央政府)．包括一个统管所有地区、指挥全部军事力量的最高行政长官，即总统；一个全国性的议会．掌管统一的联邦财政；一个权力在各州司法体系之上的联邦司法体系。同时，宪法让各州保留了较大的自主权。

 第二，分权制衡原则：立法、行政、司法三权分立，互相制约。

 第三，民主原则：总统和议会议员都巾民选产生。根据这部宪法，在北美大陆上出现了一个新型的其和国。

    【选修2】1787年宪法是对整个政府框架的规定，为了防止任何形式的个人独裁和政府滥用权力，制宪者设计了一系列分权制衡的机制。

    按照宪法．美国联邦政府由立法机构、总统和联邦法院三个部分构成。立法权属于国套，国会由众议院和参议院组成。议员均由各州选举产生，行政权属于总统。总统既是行政首脑，又是最高军事长官，总统由全国选举产生。司法权属于最高法院。最高法院的法官由总统提名、国会批准，任职终身。这三个权力部门既各自独立，又相互牵制。

    总统可以对国会通过的法律行使否决权，而国会对总统否决的议案．如果再次以2／3多数票通过，即生效成为法律。参议院有弹劫总统的权力。

    美国宪法是近代世界历史上第一部成文宪法。它所建立的分权制衡体制被历史证明是一种有效的防止专制的机制。

    联邦宪法制定后，国会于1789年义制定出宪法的前10条修正案，规定了公民的若干自由权。迄今为止，联邦宪法共有27条宪法修正案一。

    【选修2】1787年宪法没有规定人民的各项权利，《独立宣言》执笔人托马斯·杰斐逊要求增补人权内容。为了弥补这个重大缺陷，1790年国会通过了麦迪逊主持起草的10条宪法修正案，称为《权利法案》．突出规定了人民的基本人权不受侵犯．民众享有信仰自由、言论自由、出版自由、集会和结社自由。《权利法案》成为美国宪法不可或缺的组成部分。但是《权利法案》没有修正完法的另外一个重大缺陷，即对奴隶制的确认。

  3．华盛顿领导的联邦政府

  【选修4】华盛顿被一致推选为第一任总统，任期自1789年开始，为期四年，此后他又被推选为第二任总统。

  (1)开国立制

【选修4】华盛顿在担任总统的8年中，做了不少开创性的工作：美国建立了第一个合众国银行，统一了货币，促进发展资本主义工商业和对外贸易；成立了联邦最高法院；通过了以“人权法案。而闻名的宪法前10条修正案，即《权利法案》，使宪法趋于完善。一些政治、外交原则在此期问得以确立，比如反对地方主义和政治派系之争。其中，“与其他国家保持中立关系”这一外交原则被称为是“华盛顿的伟大法规”。直至“一战前”．这条法规一直是美国外交的主要原则。

 (2)不谜峦权力

【选修4】华盛顿决心以行动捍卫美国民主．决不迷恋个人权力。1783年12月，他就把总司令之职交还当时象征着人民权力的大陆会议，并且向庄严的国会告别。这是人类历史上第一次不依靠外在压力，仅仅依靠内在的道德力量就自觉放弃了最高权力。

【选修2】华盛顿在第二届任期结束前，坚决拒绝竞选第三届总统，甘愿做一介平民。华盛顿对美国民主制度的建立做出了重要贡献。作为大陆军总司令，他在独立战争中起了重要作用1787年，为了国家的安定，他主持宪法的制定。退出政治舞台时，又创立了一个总统任期不超过两届的惯例。

第二次世界大战期间，由于战争需要。富兰克林·罗斯福才打破这一惯例，连任四届总统。1951年

美国国会通过了宪法22条修正案，规定任何人担任总统职务不得超过两届。

【选修4】1796年9月17日，怀着独具的远见和崇高的理念，华盛顿向内阁发表《告别辞》，谢绝了请他再次连任总统的要求。1799年，65岁的华盛顿回到故乡费吉尼亚。1799年12月14日，华盛顿因病逝世。

 华盛顿作为一位伟大的政治家、军事家，在美国独立战争和建立共和国的过程中发挥了极其重要的领导作用，他的内政外交原则对后世产生了极为深远的影响，美国人民为此尊称华盛顿为“国父”。

六、法国大革命与民主制度的初步发展

 1．法国大革命的爆发

    (1) “旧制度”的衰微

18世纪，法国处在封建君主专制统治之下。全国被分为一个等级：教士、贵族和平民。第一、二等级是统治阶级；第三等级主要由资产阶级、城市平民和农民组成，处于被统治地位，深受压迫。

【选修2】法国大革命前的政治制度和经济制度，史称“旧制度”。18世纪初，“旧制度”就开始显露出衰落的征兆。路易十四强化中央集权，实行专制统治，对外穷兵黩武，国力消耗很大。

 路易十五统治时期，更加腐败。他对财政困难毫不在乎，扬言“我死后哪怕洪水滔天”。

 (2) 启蒙思想的影响

【选修2】18世纪．法国是启蒙运动的中心。启蒙思想家们倡导自由、平等和天赋人权的观念，启发了第三等级的反抗意识，成为即将到来的大革命的思想基础。

  (3) 三级会议和大革命的爆发

【选修2】路易十六继住后，国库亏空、债台高筑。为了缓和严重的财政危机并解决征税问题，路易十六被迫下令召开中止了175年的三级会议。

法国社会分为三个等级。僧侣、贵族这两个特权等级享有免税特权。国家的税收几乎全部来自第三等级。他们的负担十分沉重，迫切希望改革。

    1789年5月，三级会议召开。第三等级的代表自称代表绝大多数国民，在一个网球场开会，集体宣誓“不制定宪法决不解散”。国王被迫让步，三级会议改名为制宪议会。国王暗中下令调动军队，准备镇压革命。7月14日，愤怒的巴黎人民攻占了象征专制的巴士底狱，法国大革命开始。攻占巴士底狱引发了全国城乡的暴动。

2．法国大革命的进程

  (1)《人权宣言》和1791年宪法【选修2】1789年7月，法国大革命爆发后，正在开会的三级会议转变为制宪议会，成为法国的最高权力机关。8月，制完议会正式通过《人权和公民权宣言》(简称《人权宣言》)。《人权宣言》中指出：在权利方面．人们生来是而且始终是自由平等的。任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。整个主权的本原主要寄托于国民，任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。在法律面前，所有的公民都是平等的。财产是神圣不可侵犯的权利。

 《人权宣言》的核心是人权、民主和法治。针对法国的等级制度，《人权宣言》尤其强调了平等，从根本上否定了封建主义的王权、神权和特权，揭示了天赋人权、自由、平等的原则。

  1791年9月，制宪议会颁布了法国历史上第一部宪法——1791年宪法。它以《人权宣言》作为前言，规定法国为君主立宪制国家，实行三权分立原则。

 (2)  吉伦特派当权和第一共和国建立

1792年8月，巴黎人民起义，推翻了波旁王朝，也结束了君主立宪派的统治。9月21日，在普选产生的国民大会上通过了废除君主制的决议。次日，国民公会正式宣布法国为共和国。

 【选修2】1792年8月10日，巴黎人民起义，占领王宫，俘获了国王及王室成员。9月，法国义勇军在瓦尔密村击退普鲁士军，接着，新选出的国民公会一致通过废除王政的议案，并宣布成立共和国，史称“法兰西第一共和国”。1793年1月，法国国王路易十六以叛国罪被送上断头台。

 (3 ) 雅各宾派和恐怖统治

【选修2】1793年，法国局势再度恶化。反法联军再次进逼法国，各地也发生了反对共和国政府的叛乱。5月底巴黎民众举行暴动，推翻当权的古伦特派。更激进的雅各宾派掌握了政权。

    从1793年秋开始，面对内忧外患的危急形势，以罗伯斯比尔为首的公安委员会在国民公会的支持下，断然推行恐怖政策。所谓恐怖政策是指当时击国政府为抗击反法联军和镇压叛乱，实行战时总动员，用最严厉的措施，打击一切敌人和商业投机活动。断头机成为雅各宾派专政时期恐怖统治的象征。雅各宾派的恐怖统治使国内局势稳定下来。共和国军队平息了国内叛乱，并且击退了反法联军。但是，恐怖统治也造成了人人自危，致使罗伯斯比尔众叛亲离。

 1794年7月27日，国民公会的一些代表发动政变，将罗伯斯比尔等雅各宾派领袖送上了断头台。这就是法国历史上的“热月政变”。热月政变标志着法国革命高潮阶段的结束。

3．拿破仑帝国的统治

 (1) 拿破仑的崛起

【选修2】热月政变后．法国政局依然动荡不安。新的反法联军又开始大兵压境许多人企盼出现一个强人政权，对内建立秩序和实现稳定，对外实现光荣的和平。拿破仑成为他们的希望。

【选修4】1769年，拿破仑·波拿巴出生于法国的科西嘉岛。少年时代，他性格孤僻，但学习异常勤奋，尤其爱好历史和数学。10岁时，进入军校学习，毕业后被授予少尉军衔，在炮兵团服役。青年拿破仑深受伏尔泰和卢梭启蒙思想影响，素身经历了资产阶级废除封建等级制的巨大变革，是法国大革命的坚定支持者。

1793年，参加共和军围攻土伦之役，一举收复保王党的堡垒土伦，展现了杰出的军事才能．由上尉破格晋升为准将。

1795年．保王党策动巴黎武装警备司令叛乱，重兵包围国民议会。拿破仑临危受命，平息叛乱，成为“共和国的救星”。不久拿破仑出任意大利方面军总司令，率军远征意大利。他统率装备低劣的军队。战胜了强大的反法联军。

1798年，远征埃厦．在督政府统治危机之时回到法国。

(2)雾月政变和第一帝国建立

【选修2】1799年11月9日(雾月18日)，拿破仑发动政变，接管了政府。雾月政变后，拿破仑担任“第一执政”，他颁布新宪法，名义上法国仍然是共和国，实际上建立了独裁政权。

随着国内形势好转，拿破仑的个人威望空前提高。18M年12月2日，拿破仑在巴黎圣母院举行加冕典礼，称拿破仑一世。从此法兰西第一共和国被第一帝国所取代。

  (3)《拿破仑法典》

【选修4】拿破仑为了巩田资产阶级革命成果，继承启蒙思想家的法制思想。颁布了《法国民法典》(通称《拿破仑法典》)。

《法国民法典》是资本主义国家最早的一部民法典。它确定了人们在法律上的平等和在革命中形成的财产权，巩田了法国大革命的成果。这部法典成为欧美各国资产阶级立法的蓝本．成为世界法律史上的一个里程碑。恩格斯认为它“总结了革命的全部法则”，对后世产生了深远影响。

拿破仑非常重视法典的制定。在他的晚年，认为自己一生中打过的几十次胜仗都被滑铁卢一仗冲掉了，只有他制定的法典是永存的。

  4．拿破仑战争和波旁王朝复辟

 【选修4】英、俄等欧洲君主制国家因敌视法国革命而结成了反法同盟。拿破仑凭借杰出的军事才能，多次打破这一同盟，沉重地打击了英国和欧洲大陆的君主势力，确立了法国欧洲霸主的地位。

 1805年12月，在奥地剃维也纳附近的奥斯特里兹爆发了“三皇会战”。军队实力处于劣势的法国皇帝拿破仑．与俄、奥联盟大军作战，最终法军赢得胜利，宜告了第三次反法同盟的惨败。该战役成为世界战争吏上以少胜多的典型战例，确立了拿破仑在世界军事史上的杰出地位。

拿破仑的欧洲霸权在1810—1811年达到鼎盛时期．欧洲大陆大多数国家沦为法国的附庸。他在附属国推行《法国民法典》。推行法国的制度，促进了当地资本主义的发展。但这种统治也具有侵略和称霸的性质，引起了各国人民的反抗。

1812年拿破仑远征俄国，几乎全军覆没。1814年，反法同盟的军队攻陷巴黎，拿破仑被迫退住，被放连到地中海的厄尔巴岛。

1815年3月20日拿破仑抵达巴黎，再次登上皇位，开始了“百日”统治。英、俄、普、奥等国立即组成新的反法同盟，向法国发动进攻。在滑铁卢战役中，拿破仑战败，第二次退位．被囚禁在大西洋圣赫勒拿岛，法兰西第一帝鼠最终覆灭。1821年，拿破仑在圣赫勒拿岛病逝。

七．穆罕默德·阿里改革

 1.奥斯曼帝国的统治

(1)奥斯曼帝国的统治

【选修1】1517年．土耳其人入侵埃及，埃及成为奥斯曼帝国的一个行省，但原来控制埃及的马木路克仍有很大的势力。在帝国内部，埃及不同政治集团之间相互争权夺利，战乱频仍，导致埃厦社会处于动荡不安的政治局面中。18世纪的埃及盛行包税制，包税人可在包税领地内享有绝对权利，向领地内的农民征收远远多于上交政府税款的赋税，残酷地剥削农民。

18世纪末，马木路克已在实际上控制了埃及。在长期的征战中，埃及的农业生产遭到破坏，手工业生产日趋凋敝，欧洲生产的廉价商品充斥埃及市场。

(2)法国和英国的殖民入侵

【选修1】18世纪下半期．奥斯曼帝国日趋衰微，英、法等西方国家展开了对埃及的争夺。1798年，拿破仑率军入侵埃及，守备的马木路克头领未做准备，溃不成军，法军占领开罗。埃及人民举行了两次大起义。后来．英国和奥斯曼帝国联合入侵埃及。1801法军撤离埃及。

2．穆罕默德·阿里改革

(1)穆罕默德·阿里掌握政权

【选修1】穆罕默德·阿里(1769__1849)出生在希腊沿海城镇卡瓦拉，原为阿尔巴尼亚人1801年从卡瓦拉应征入伍。由于能征善战，足智多谋，很快成为土耳其军中的主要将领之一，掌握了奥斯曼帝国驻埃及军队的大部分军权。此后，阿里借助人民的力量，夺取了政权．1805年阿里迫使土耳其素丹任命他为埃及总督，建立起穆罕默德·阿里王朝。

(2 )改革的背景

【选修1】1806年．英国联合土耳其和马木路克首领，再次入侵埃及。阿里率领埃及人民顽强抵抗，最终迫使美军撤离埃及。此时的埃及，仍处于内忧外患中：马木路克仍盘踞在上埃及(埃及南部农业区)，并拥有大部分包税领地；埃及还随时面临着西方殖民入侵的威胁。同时，19世纪初的埃及由于连年的战争，经济十分落后，军事力量也非常弱小，这种情况远不能适应抵御外来入侵的需要。为了维护自己的统治．抵御外来侵略．建立一个强大的帝国，阿里意识到必须进行全面的改革，富国强兵。

(3)改革的主要内容

阿里审时度势，认识到“应向西方寻找发展的钥匙”．“真正的独立需要有一支能够抵抗西方入侵的现代化军队，而现代化军队需要建立起现代化工业，以提供必要的军事装备”。改革内容包括：

 第一．创办近代工厂。从西方购买机器，聘请技师，发展机器工业，创办了第一批近代工厂。但他并不是完全依赖外国，而是一边引进先进设备．一边在国内仿制。阿里创办的工业以军事工业最为重要，建立了兵工厂、造船厂和火药厂。当时的亚历山大造船厂制造出的战舰，其战斗力可与欧洲新式战舰相匹敌此外还积极发展与圆计民生相关的民用工业和农副产品加工工业。阿里采取行政手段，命令各部门尽可能使用本国产品，减少进口，保护民族工业的发展。

第二，加强中央集权。阿里仿效欧洲国家，改革行政制度。在中央设立高级国务会议，领导政府各部工作。同时简化地方行政区划，把原来的16个区归并为7个省，各省又分成若干个县和乡、村。这样．从中央到地方就建立起一套完备的行政机构，埃及出现了数百年来未有的统一局面。为了加强中央集权，阿里还大力压制马木路克的势力，同时采取严厉手段整顿社会治安。

第三，大力发展军事力量，推进军事改革。阿里创办了埃厦第一所步兵学校，从国外聘请教官，培养军官；招募士兵，加强训练；又不断扩建军营，加紧征兵．军队数量迅速增加。还建立了一支海军。

第四，发展教育。大力培养本国技师，开办技校。选派留学生出国学习西方的先进技术，翻译欧美国家的著作。

3．对外扩张和改革的失败

选修1】穆罕默德·阿里在加强军事力量的同时，不断向外扩张，企图建立一个以埃及为中心的阿拉伯大帝国。1831年埃及军队入侵奥斯曼帝国的行省叙利亚，以后又攻占了叙利亚，进入奥斯曼帝国本土。战争中土耳其军队连连失败，素丹最终被迫求和，与穆罕默德-阿里签订和约，承认阿里对埃及、阿拉伯半岛和克里特岛的统治权，并将叙利亚等地划归他管辖阿里成为阿拉伯东方地区的主宰。

为壮大军事力量和发动对外战争．阿里向人民征收苛重的赋役，加重了负担，给人民带来了深重的灾难。埃及人民采取了多种形式的斗争，反对穆罕默德·阿里政权。阿里采用残暴的手段镇压起义。到19世纪30年代，他统治下的埃及已经处境不妙：由于缺乏劳力，大量农田荒芜；工厂不能正常运转，窝工、停工现象经常发生；军队也得不到补充。1849年8月，阿里病逝。改革最终失败。

4．改革的意义

  【选修1】穆罕默德·阿里在经济、政治、军事方面推行的一系列改革．取得了一定的成效在工业方面埃及的民族工业获得了前所未有的发展；在国家管理方面取得的最令人惊异的成果是整顿了社会秩序；在军事方面不仅壮大了步兵的力量，还大力发展了海军。改革使埃及发生了数百年来未有的变化，在其统治期间，埃及遏制了西方殖民主义的入侵，成为地中海东部的头等强国，变成“当时奥斯曼帝国的唯一有生命力部分”。

第三单元  工业化和近代世界的变革

 一．第一次工业革命

 1．工业革命兴起的背景与条件

  18世纪中期，随着资本主义制度的进一步发展，英国社会稳定，人口、资本流动自由，经济稳步发展。随着市场需求的日益扩大，手工工厂日益兴旺，各行业兴起了技术革新的热潮，导致了工业革命的发生。

2．生产技术的革命性变革

(1)棉纺织技术的革命

18世纪，棉纺织业织工约翰·凯伊发明飞梭，加快了织布的速度，引起该行业技术发明的连锁反应。60年代，哈格里夫斯发明一种能纺出多根纱线的纺纱机——珍妮纺纱机。以后又有水力纺纱机、水力织布机相继研制成功并推广。

 珍妮纺纱机的出现，不仅引发了纺织生产领域的发明创造，而且在冶金业、采矿业、交通运输业等领域也出现了发明和使用机器的高潮。机器生产取代手工劳动，生产效率得到提高，工业生产出现了革命性的变化。第一次工业革命开始。

(2)蒸汽时代的到来在技术变革中影响最深远的成就是瓦特制成的“万能蒸汽机”。1765年，机械师詹姆斯·瓦特改进了纽可门的蒸汽机，使之效率大为提高。随后，瓦特又不断改进，试制成功新一代蒸汽机。改进后的蒸汽机很快就被应用于纺织、采矿、冶金等工业部门，所以又称“万能蒸汽机”。它的广泛使用，使人类进入到蒸汽时代。

(3)交通运输业革命