国王队15号:王氏族谱信息

（山东）平安店村碑
摄于山东省菏泽市刘寨乡
据王氏家谱记载，秦朝末年有一耿姓王子死后葬于此地，故取村名耿王村。明初王、李两姓由山西洪洞县迁此定居，村名未改，现已发展成为东耿王、西耿王两个行政村。
（河北）西彭留村王氏祠堂碑记
２００４年２月１日摄于河北省成安县城关镇西彭留村
荨 王氏祠堂
该祠堂位于西彭留村西，坐北面南，外门上额为“王氏祠堂”匾额，门上横联“流芳百世”，右联“后继有人”，左联“传宗接代”。
荩 祠堂正堂内楹联
一联字为“祖宗一脉相传克勤克俭”，“山西洪洞县老槐树底下迁民荣华富贵老祖宗来到王彭留村纪念”。另一联字为“子孙两行正路维读维耕”，“晚下辈王□十九世有志无名竹芬作书正月初□□”。
荨 作者和王氏族人在一起
荩 重建王氏家祠及谱系说明
该碑碑头上书“重建王氏家祠及谱系说明”，碑文记载：“据成安县志及历代王氏家谱记载，始祖王荣于明洪武五年自山西洪洞今临汾地区迁居于此建村。清乾隆己亥年始修家谱，曾于清道光壬辰年、同治己亥年、宣统六年多次续修颇完善。始祖在此定居后，历经沧桑，艰苦创业，繁衍生息，王氏子孙代有增加。始祖王荣生六子，长子四子先后绝嗣，何人承继失传已无据查考。所余二门、三门、六门人口繁盛，为免后世家谱紊乱屡修家谱，三门各具一册，以便稽查。此谱系十六世续修，始祖坟茔在村西偏南沙滩西侧，有碑文记载。一九六六年文革期间遭劫被拆掉，后人重立旧碑，因风雨侵蚀，碑文字迹多磨损残缺不清。始祖姥姥坟在村北菩萨庙西侧，五十年代每逢春节族人上坟添土祭扫，王氏祠堂原址在村东头路北东土地庙西侧，面积四分，有北屋三间供放家谱，院内有柏树一株，树径在四十厘米以上，六六年以前每逢清明节、春节，后代务必到家庙烧香和祭祀，以示怀念先辈，文革时因破除四旧惨遭破坏，瓦砾无存，一九九七年初王氏族长占国、占焦三门长辈协议重建王氏祠堂，成立了王氏祠堂重建委员会，于当年秋在村委会的支持下于村西头路北，择地零点八亩建院盖北屋三间，门楼一座，同时家谱重修一新，为使后人永记特刻碑留念。”“二十世凤标撰文”，“公元一九九七年十一月”。
荩 碑文局部
该墓碑碑亭上书“流芳千古”，右联“子承孙继万年春”，左联“祖宗遗德千载泽”。墓碑中间字为“始祖王公讳荣字之墓”，该碑系明朝崇祯十年立，并记载了王荣从山西洪洞县迁民的经过。
荨 始祖王公讳荣字之墓
（河南）后化村王氏碑记

该碑碑额上书“敬祖尊宗”，右联“木本思祖德报本追远”，左联“水源念宗功渊源流长”。碑身中间字为“明皇处士王公二老字商贤纪念碑”，其碑文为“太原王氏钦宗纪念碑序·万物本乎天，人本乎祖，祖者后人之丛出也，人惟尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故怀族，一族之中支分派别瓜瓞绵延以续无续无穹无作乃祖一人之所遗而所以辨世系序昭穆同族不至视如秦越也，吾族有世系所以明宗法也，有传所以纪事■也，有行述有恩数所以善继述而彰前徽也，有文艺、有茔图所以存著作而重祭典也，终之以家范守先人之良规也。太原王氏澶渊之望族也，始祖二老商贤公原山西洪洞县，姓本太原于明朝永乐二年（即公元1404年）由太行山右洪洞移家于澶渊西北六十里化村，遂以为太原氏之始祖焉，其立身也，冥观天理合含幽鉴强志通于众艺敏行求于古人家法以忠厚相传，诗礼相继至今已历五百八十余载近四十余代独是木必有本水必有源，周流演泽蕃衍盛大，子孙能读书者多甚苔采芹食■者不一而足馀亦各安本业宦场显名者有连王方奇祖道老丁酉科恩贡，历云南、广西、阿迷州、直隶州知州，临安府同知，顺宁县知县，诰授朝议大夫蔚，堂祖由恩贡选司训呜岐祖由武魁荣任浙江督漕府，步超祖由武魁荣任兵部差官侯推守府金紫生辉源远长流，瓜瓞发辉正未艾也。今则有上致中央任职，化村进先祖荣任中央纪律检查委员会书记，组织部部长，立寅祖山东省长，几世传县乡镇执政者未能一一而述，子孙名范天涯谚云祖功宗德流芳远，子孝孙继世泽长，历年虽有前辈立碑以铭谥既经远年湮残碣不堪，实难延叙，幸有化村吾族诸公热心至诚，倡议召合族共商述碑以谥祖德，各族胞闻召推选代表，蜂拥赴化，共谈吾族人丁繁衍枝荣茂盛，分迁已达百余处，人口一万五千余，务需立碑以志家史，一为尊祖敬宗，一为承先启后，共同决议在老家化村立碑演戏重奠祖基，再振华夏，以达众望祖宗德行，子孙安逸，先人在天之灵亦更慰矣。”“公元一九八六年农历腊月十六日立”。“化村王学先、同胡、人俊、福成、增印、海印、凤民、普义、石岭、文贤、常财、常林、常昭、现留、常岭、常文，濮阳常文、常忍、德修，乜■继■、继海、明文，山东兴克、王阳，大桑村德存”。
“大河汤汤有其源，袤林森森有其本，寻本溯源祖功孰能忘乎，遥想我祖创业，筚路蓝缕何其艰也，披荆斩棘何其辛也，故后人建祠祭祀以为永久纪念之计，前祠系咸丰七年重修，历时亦百卅又三载矣，门楼耳房及匾额惜毁于文革，仅三间祠堂幸存，然历尽沧桑已是垣颓壁圮岌岌乎危矣，且族裔兰薰桂馥海内遍及，岁时谒亲瞻仰祖讳知其根本，怎奈谱轴悬挂无处，长此恐致数典忘祖也。我族德高望重之长沐祖德既久，恐后生晚辈泯先世功业特倡重修祠堂，扩其规模辟为五间，增其旧制门楼耳房如初，合族男女老少莫不交口称善，捐资踊跃各恐落后，同掬寸心共报春晖，竣工在即勒石为志，是为序。”“公元一九九○年农历初十日合族仝立”。
“重修祠堂序言，我王氏祠堂始建于明朝时期，在清朝咸丰七年重修至今，年深日久破损严重，再加地面狭小，于是我王氏家族决定再次重修并扩大庙宇，在整修时王福成主动将自己的宅地献出两间，王专拴、王保胜、王付存、王社保、王专志、王留峰六人向祠堂捐砖一万五千块，万古老吉爷也捐现金五百元，还有义务拉土、义务帮工等，由此以来庙院达到完整，于一九九○年二月重修祠堂完工。”“后化村王氏同族立”，“公元一九九五年二月”。
“大明国直隶大名府开州井店里后化村住居。” “崇祯九年岁次丙子季春月朔一日”，“男王文□□生员俊伟，□□孙峻极，重孙道典、世兴奉祀建立，石匠曹光吕。”
荩 明故始祖王二老暨配祖母之墓
该碑碑文：“大清国直隶大名府开州西六十里薜化庄后化村居住。”
“始祖原籍山西太原府洪洞县人氏，自永乐二年迁居于此至康熙二十六年始建碑记，迄今四百余年，旧碑损坏，我后世子孙赴坟祭祖目墼心伤，念□□之纤微祖功将泯■故谒之依稀宗德堪述，于是重修碑一□□□人之灵魂有所享，毛一以使后人之祭祀有其基耳，是为志。”“生一子名贵”，“合族公立”，“咸丰七年十月初一日”。
（河南）大村王氏纪念碑记

     字天宜府君纪念碑（碑阳）
该碑位于大村西南地里。碑首上书“日月同辉”，碑文为：圣人曰：“忠孝是传家之本，诗书为继世根源。吾王氏家族为遵随古训，发扬吾族的孝义真经，特立五世祖纪念碑一座，传后世实为教后代子孙矣。吾王氏家族■中华民族之大族也，原本为太原王氏，明永乐二年由一世祖二老商贤从山西洪洞迁到内黄后化村，至今六百余载。到五世义祖仁慈厚道闻名乡里，被推荐为孝廉赴开州做官，相传义祖在州时光明磊落，慷慨大方，对高堂更为孝道，现仍流传佳话。后世居城内西大街路南，今祖基尚存，义祖生前常对族人曰：吾生能报国，死后葬城西大屯村西岗上实为望祖之意也。吾族前辈有如此之德，才引动后人追念，今有里商常学提出立义祖碑，城内西街德新、德山召唤十几处族系代表，议会中无不含泪激昂，人人争当光宗耀祖的先锋，个个为风光祖先有望而慷慨解囊，真不愧古人云：祖功宗德留芳远，子孝孙继世泽长。”“公元一九九九年岁次己卯甲戌肆阳会双龙谷旦”。从该碑背面“王氏世系分布图表”来看，现在这一支王氏分别分布于濮阳的夏木、夹道街、煤店街、董楼、西大街、大桑树、副将营、王助、八里庄、后漳消、柳村、杨村、御井街、黄梁庄、贲家砦、王冈上、大村、燕家砦、大柴村、蔡砦、新习、东新街、施屯、八公桥草村、南里商、张海、陈庄等地

（河南）大王庄村王氏碑记
该碑记载：“在县城西南９公里，西北距乡治所４公里。该村原名泊头，盖以处长丰泊尽头而得名。后王姓繁衍改名王家庄，简称王庄。普查后为避重名，更名大王庄。”
２００４年１月３１日摄于河南省浚县白寺乡大王庄
▲ 发掘的《皇清待赠显考顺臣
王公讳进孝妣赵氏合葬墓志铭》
该碑文记载?押“岁存易流时切号表之，渊源有本敢忘霜露之恩，追溯云遥顾瞻如在。惟我先始祖闻自洪洞迁于浚邑，肇由北乡农耕之业，尝新徙自泊头耕锄之力柄旧迨至我祖考祖妣作德家塾有人我父我□克守食当日增，以至土地不供未免亲劳子作，门户渐大，皆赖祖德父功，及乡也未旨学问，坟前无贞土民之辞伦览志铭，冢旁有阡陌之上□即年花甲亲之墓木已拱矣，子皆顽钝乏才，祀之蒸尝恐失也，是以设才祭献勒石书名庶使后之子孙兴起，风木忠思将欲代仰冒充不忘祖泽之绵长矣。男大俊卿杰孙功经施尼，曾孙孔孟，同奉祀，乾隆二十年岁次己亥十月朔七日吉立。”
太府君妣节孝待赠孺人杜太君之墓
该碑右侧文字为“公行七□年二十三岁□□，妣自二十三岁孺居享年七十八岁寿终，生一女配张门”。“不孝孙王学武，曾孙王炳、王■仝立”，“嘉庆元年十月初一日立”。
该碑碑文“男进忠、进孝，孙大卿、大宾、大贤、大才、大俊、大杰，曾孙王九连、王九经、王九如、王九成立……”
（山东）孙堤口村王氏墓碑记
该碑碑额上书“流芳”，右侧碑文为“康熙五十四年三月初二清明节立”，碑左侧文字为“男思臣、世臣，孙玉秀、文秀，曾孙进忠、进孝，玄孙大卿、大宾、大贤、大才仝立”。
荨 皇清故考王公讳国祥卜氏合葬墓
２００４年２月２３日摄于山东省莘县古云镇孙堤口村
茛 明例高祖王公讳士超德配
陈氏太君之墓
荨 王文秀妣张氏孙氏之墓
该碑碑头上书“报本追源”，碑文“始祖王公讳与权字好所，德配安人张氏墓铭志。据吾族谱记载，公自明朝万历年间由山西洪洞迁居孙堤口后，由胞孙士超、四世孙宏道相继迁来。与来公有子四人，长承诰、次承谟、三承训、四承让，祖孙四代忠厚勤俭持家，艰苦创业，相依为命，忠厚至上，和睦共处。为谋生方便，承诰迁居马场，承谟、承让迁居堤东永王庄，承训迁居王堤口。大清康熙四十二年承谟之次孙讳普公由永王庄迁居开河，尊立为祖。宏道之四世孙兴儒公自孙堤口迁居崔庄，尊立为祖。可谓好所公积德广使。吾族后代兴旺，荣华昌盛。始祖原有墓碑，一九五八年因时代变革，兴修水利失没。三十六年，吾族现已在世者五百余户，二千一百多人。不忘始祖恩德，培平、宗涛、其升等倡议，吾族重立始祖墓碑，于后世源远流长。”“十三世孙其勇拜撰,十一世培平、十二世孙宗清修撰，公元一九九四年甲戌古月初一日重立”。
荨 碑文局部
该碑碑额上书“万世流芳”，碑身中间字为：“明例高祖王公讳士超德配陈氏太君之墓”，右侧碑文为“高祖王公讳士超德配安人陈氏墓铭志以好所公序之附于三世曾祖宏德公迁茔于本村正北，高祖有士超公尊立为祖安人陈氏内助良多，夫妇积德好善忠厚待人勤俭持家，子长宏德次宏亮侄宏道……”“公元一九九四年甲戌古十月初一日重立”。
（河南）邵村王氏碑谱记
荩 王氏祖碑
该碑碑额上书“流芳百世”，碑文：“盖闻世有木求本，渊追源，吾始祖伯公讳智者仲公讳成者与叔公讳辰者三尊，本居山西洪洞县大王庄，自明洪武定鼎以河朔多旷土迁民，吾祖始讳成者与叔祖讳辰者同迁于开州井店镇西南隅掩犁村，伯祖讳智者迁至卫河西榆涧村，后明太祖提随征战，吾叔祖与焉以军功封指挥使特恩世袭四川成都府越隽卫行都司中指挥，嗣后世居于被世。溯自先祖之肇由一脉相传历开余世矣，至今子孙知其宗者全凭一谱之独存也，自十一世■屈身尊位不辞劳苦将各门各支挨辈分次修志井然至今，位感遗德然后世之人未承先祖之意竟悬隔百余年不曾续修，以致孙重祖讳、祖孙排行、同族视若陌路，后虽经十八世振家，十九世建庠，二十世名生、名善等，于一九五一年续修统一成谱，然人间沧桑世态百变，三十余载又未续修，今时局乃定，有热心族人如十八世振德、秋来，十九世建生，二十世名堂、名理、名斗，二十一世天才、清淮、清泉、润生、润海等念及同族广繁居处星散而启发求本追源之旨，故各费辛勤任劳任怨遂将本镇三街梨园、邵村、滑固、陈六村、北六村、焦六村、中化村及土镇等地，凡吾门同宗者不遗一人统列入谱，为后世子孙知其嵇考值此际之谨以大戏一台，同喜恭贺勒石永志，昭示后人思先敬祖，何乐而不为之。” “二十世方沐手谨识”，“一九九三年清明节”。
荨 王氏渊源
该家谱记载：“传闻录吾始祖讳成，本居洪洞县人，相传系大王庄居氏，自明太祖定鼎，以河朔多旷土迁民实之，我始祖与胞弟讳辰者同迁于开州井店镇西南隅，以犁掩地因以名庄曰犁掩村，后明太祖提随征我始叔祖与焉以军功封指挥使，特恩世袭四川成都府越隽卫行都司中指挥，嗣后每一袭封赴京领札必到犁掩盘桓数日，犹忆明季第八世来京袭封者其嗣其名也念我叔祖子孙既于荫袭父祖岂无诰封、职名应有据也，奈明季家乘失于兵燹无复有记忆者，今据祭坟旧规凡仕宦科贡生监成名及坟会皆于始祖墓前一祭，旋神道前向西南一祭，然后神道东一祭、神道西一祭，向西南一祭者益言念洪洞老家不忘始祖所自出之意也。”“十一世■谨识”。
（河南）明河东监连司连使王君（溱）墓志铭

嘉靖十二年（一五三三年）九月三日
（盖）明河东 ／ 监连司 ／ 使王君 ／ 墓志铭
明河东监连司连使王君墓志铭
赐进士第大中大夫辽东苑马寺卿以河南等处提刑按察司副使致仕端溪子王崇庆撰文
赐进士第奉议大夫南京工部郎中眷生杏坞刘守达篆盖
赐进士第奉政大夫广西提刑按察司佥事前监察御史澶西王世爵书丹
呜呼公济已矣非予其谁志铭是故称连使纪官也称志铭纪卒也称王君著姓而大之也何以著而大 ／ 之贤也呜呼忍言邪忍无言邪据东城刘子廷仪状然后君之生平及其世系可述焉而况予知君之素 ／ 也邪君名溱公济其字也玉溪其号也世为开人得胜其里也君尝谓其年当八十乃竟违邪谓其铭志 ／ 尝为许思仁戏而许之乃今秉笔于不肖邪呜呼其悲乎高祖考仲和冯氏归之曾祖考荣柳氏归之皆 ／ 不仕君之从曾祖考曰政者登永乐戊戌进士拜监察御史郡之进士创业实自君之从祖始也祖考宗 ／ 配张氏质素朴野年几八十加寿官予犹及见之继室李氏父瑞字虞征蚤以力农起家严于课子后官 ／ 对御史如子母刘氏追赠孺人有贤德继母李氏弟维业武举同母出也少弟氵芳李氏出也妹八长归张 ／ 隆次归李淇次归雷学次归刘士魁次归张光远次归贡士刘希君子绳武次聘张寅子懋元次聘郎中 ／ 刘杏坞子知贲君娶张氏郡人恭之女也封孺人晚得子男一予名之曰永冀其发王氏而大之也女三 ／ 长爱姐聘国子监丞郭贞庵之子九迪次凤姐聘都御史李后庵之子是季吉姐在室君年十七与予同 ／ 入学盖弘治辛酉也未几 ／ 武庙丙寅文宗顾公潜试其文大加赏鉴而予实滥与其列是年冬移檄州司起君及予如京师俾从甘泉 ／ 公游明年丁卯复且同中式矣由是海内莫不以顾公藻鉴比裴行俭云辛未寻登进士尹沁水比及四 ／ 年政大著擢广西道监察御史于南京会丁内艰越戊寅既免丧复除御史于北京如初提中城明年巡马政于淮凤庐杨又明年而河南之 ／ 命下矣君之按河南也持大体政先文教访遗老敬贤俊察民瘼尝与空同李子善颇以诗札往还思所以 ／ 挽大雅于中古发后进而变之而世方以此为君病噫道可知矣嘉靖甲申竟出守平阳君自负才御史 ／ 俸历五载而以是出心颇怏怏尝诣乐平冢宰乔公白■第辩之然自后亦处之裕如也作谕俗恒言以 ／ 治郡曰政在农桑鸡豚反是难乎为牧矣行之三年民果翕翕乎称明君焉先是河汴盗发君率诸司捕 ／ 而平之 ／ 天子嘉其功赐食俸三品制也君尝议 ／ 大礼忤当道会入 ／ 观复且有南康之调矣其在南康复以恒言谕俗犹平阳也莅政复三年擢今官君自知不为流俗所喜乃 ／ 上疏乞田里奏忤时臣 ／ 天子以御史廉其罪既而还职将视篆以疾作卒于安邑会曹宪副仲礼哀其才而治其丧为完柩以归士 ／ 论莫不高仲礼者考其事实嘉靖十一年十一月之六日也呜呼其悲乎君生于成化二十年二月二十 ／ 二日计卒之岁仅享年四十有九呜呼其悲乎君生而聪明机警沉潜善虑论议英发博群书善古文尤 ／ 长于诗每为诗文必积苦思以至旬月然后出故其文必类国语左传诗必追盛唐晋人宜见之者无不 ／ 抚掌称叹所著有玉溪诸集尝谓予曰练句不如练字练字不如练意故天下至文必良工而后得之其 ／ 不苟于造诣率若此而予之小有进益大抵君之力也然君以负气恃才人亦以是忌之比予弃官归日 ／ 晋慈侍之馀乃始究心性情由是不后与君计诗文于工拙间矣君遂有归来著书意誊略旧辞章之□盖滥许之也夫以君之才识向使天假之年虽雄视百代可也而遽止于斯命实为之人亦独且奈之何 ／ 哉君之父封君托予以文乃以是年九月之三日葬于州城之东堤上村新卜之兆因复挥涕以铭铭曰 ／ 岂其得志必■廊岂其得寿必也无疆昔也何在今也何亡■仰大块四十九霜天锡宁馨俾衍书香 ／ 我铭我志尔肾尔肠言命玉人以归其藏
嘉靖十二年秋七月廿有六日  
二十世纪七十年代初出土于濮阳县城关宋村东南隅王溱墓。出土后志盖由杨拐村王氏后人王麦贵、志底由前田丈村王氏后人王春田分别保存。
▲ 明故考妣王翁讳国明同妻
   刘氏二位之墓
该墓位于后围村东北沙丘中，坐北面南，碑身中间字为“明故考妣王翁讳国明同妻刘氏二位之墓”，右侧文字为“雅字君显”，“直隶大名府内黄县从化里一甲见在北草坡村居住”。左侧文字为“别号卫渠”。“崇祯十六年十一月壬寅年建立”，“孝男王好文、王好问”。
（河南）后围村王氏墓碑记
明故考妣王翁讳国明同妻
     刘氏二位之墓远景
（河南）糖坊村王氏坟碑记

该碑碑额上书“水源木本”，碑身中间字为“明贡生始祖王公迁东西来之墓”。此碑为“中华民国二年岁次癸丑四月中浣谷旦”立；碑文由于风雨侵蚀，多处文字已无法辨认。但碑文显明：“明初从山西洪洞迁清邑南陈家村居住，吾祖秉性仁厚，医道高明……道光年二十年间修立碑记，表扬始祖懿行以垂永远，又云茔内林树为始祖在荫……”
    王陈氏合葬墓（清朝光绪年间立）
该碑位于野陈村东南地，碑头上书“报本追远”。碑背面上书“源远流长”。碑文如下：“古人云莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传，凡事皆然，而况子孙承继似继绵其所系尤重且大者乎？濮北乡野陈村王公讳泰来字坦然，昆季二人，公居长，配王氏，生女四五，弟贵来有一子成立，王氏卒，亲族欲为公议立嗣子，公不允许，又娶继配陈氏。其时盐碱不毛之地约有三十亩许，越数年，陈氏复无出，公仍未立嗣子。及公卒，领重无□，亲族念长门宗支终不可绝，一支双挑世所常有，遂乃商王陈氏欲以成立为嗣子。陈氏许成立亦许，于是开吊肃宾以成殡事，后又殡其继配陈氏，葬毕，除衣衾棺椁及待客一切支费外余地仅六七亩许，迄今六十余年矣，但成立一身只承来，免起远族纷争之意，兹于光绪二十年十一月十八日蒙恩州主金断。今成立长子士彦建立贞珉永远承嗣，事毕，求余记其事，余谨就其事之终始而叙之。” “公亲王兆荣撰文”，“郡庠生王培桢书丹”，“大清光绪一十一年四月中浣旦”。
     诰封宜人周氏之墓
该碑碑额上书“明扬千古”，右联“祖德宗功千秋泽”，左联“子孝孙贤万年永”，中间字为“明始祖后军都督府王公讳伯建诰封宜人周氏之墓”。碑身右侧文字为“明洪武年间由莱州府维县迁观城，举茂才诰授奉直大夫任后军都督府，经历详邑乘名哲志配周氏诰封宜人”。“公元一九九三年清明节立”。
荨 碑文局部
（河南）施屯村村碑及王氏碑记
该碑记载：“位于濮阳市区西南部，属王助乡，北距乡政府驻地３?郾５公里。据传，明初施氏由山西洪洞县迁此建村，取名施家屯，后简称施屯。”
明承德郎户部四川清吏司
     员外郎加赠中顺大夫太仆
     寺少卿赤城王公墓志铭
明承德郎户部四川清吏司员外郎加赠中顺大夫太仆寺少卿赤城王公（玑）墓志铭　崇祯三年（一六三○年）三月四日
（盖）明承德郎，户部四川清吏司员外郎，加赠中顺大夫，太仆寺少卿，赤城王公墓志铭
明承德郎户部四川清吏司员外郎，加赠中顺大夫太仆寺少卿，赤城王公墓志铭。
赐进士第，文林郎，湖广道监察御史，年弟梁天奇撰
赐进士第，文林郎，刑科给事中，年弟杨文昌书
赐进士第，承德郎户部浙江清吏司主事，眷弟张抑之篆
公讳玑，字用齐，别号赤城。其先晋之洪洞人也。始祖刚迁于澶州，遂家焉。刚生兴，兴生海，海生志，名志，名生，以道号吉■□ ／ 仕河南南阳府南召县知县，吉■公生三子，其仲讳万春，是为鹤徽公，即公父仕河南汝宁府息县丞，娶妣胡，无出，继娶李赠孺人，生子三，长玺，贡生，季环，州学生公其仲也。天性孝友，秉心坦夷，宽宏以游。□□□明□□□□鹤征公最奇之谓□ ／ 大吾族□汲皇子学日与二三知契谈文觞咏，从无半字干时。贵其高雅如此，族人有鬻女自赡者，借给之粮有贫不能娶 ／ 者，赀代之娶。其恤族如此，庚子举孝廉。当从鹤征公宦游于息。李孺人卒，于任扶榇扫里痛不自胜。迨□□□公车成进士 ／ 而封翁讣音至都蓬跣，南奔抵家成疾，其纯孝如此。辛酉除，授南直宁国知县，洁己捐俸以增垒，■志课士不辍，月季听□ ／ 正令自拘士民相安，无事议，改宣宣人，欣而宁人，恋赴上台，保留讨调之词几充栋焉，而部符竟■宣矣。宣赋多诡有有产 ／ 无粮者有，有粮无产者公，下车即躬亲陟降而簿正之宿弊一清。时淫雨飘没且多疫，公为之步祷劝输仍具鬻药请蠲□ ／ 全活无数■讼有累年不决，公竟坐论如法巨家敛手相戒考满课最当事者上其绩 ／ 敕赠父如其官母孺人两邑立祠无不尸而祝之，真有古惠人遗爱岘山■泪之风焉。丙寅秋，有部主政之擢即趋赴任无 ／ 何有山海督饷之差会奴氛之炽也，宦镇之横也，辽事燃■司农仰屋畏此差者如赴汤火，公直任之而不辞。乃抵任拘□ ／ 索饷且多预支而穷军枵腹，时势岌岌，公不畏权贵按簿序杜预支金谷应手士饱马肥已而有□□□□羽檄星驰擒□ ／ 云屯公坐卑湿之宇，筹画给散心力俱瘁以无误军需。比宁锦捷至拟有不次之擢，而公竟以劳瘁不起矣。昊天不吊呜呼 ／ 痛哉，真有古鞠躬尽瘁死而后已之贞焉。榆关军民扶榇远送，号泣悲恋，维时大司农嘉其没于王事，特疏请赠□□□□ ／ 赠中顺大夫太仆寺少卿。呜呼公之作令也，宁感之宣颂之，及其卒于榆关也，军悲之，民哀之，计臣惜之， ／ 皇恩旌之，真无愧于为臣者矣。公以六字训子曰：孝弟谦恭宽仁。公以诗咏名世，有“雪湖文集”藏家，公以救苦□瘼道经□□ ／ 有杨姓者诬徒几死则子而释之。宦抵山海，有任姓者诬戍几死，则白而释之，公盖孝于亲而忠于□□于□而仁于众□ ／ 其天性然矣。公生于万历八年九月二十五日，卒于天启七年七月初六日，享年四十有八，配刘氏举人盛名女也，赠孺人无出，继配刘氏养初女也，封孺人子二长之邻府学增广生娶平阳府通判吉贽女，继娶山东濮州学生陈□骄女次之□ ／ 娶户部主事张抑之女，生女一，未许聘，孙女二未许聘，俱邻出，将以庚午三月初四日卜葬于柳村之南，其子之邻以□□ ／ 第吉所为状来乞志铭，余恭年谊无以辞，乃为铭。铭曰：维公纯忠兮军民不忘尽瘁 ／ 国事兮 ／ 宝玺褒扬 ／ 君恩隆重兮奕代辉令名传播兮百世流芳阴功浩□兮兰桂发祥瓜瓞绵延兮地久天长 ／ 敕赠刘孺人本王氏为郡廪生王佑才女幼失恃嗣于姑母故姓刘附记
不肖男之邻之□□□立石
    侄之臣沐手摹勒立石
大清康熙元年三月初九日归葬赤田原祖茔之次
（河南）前嘴头王氏碑记
该村碑记载：“该村明崇祯十六年（１６４３年）《王氏墓碑》载，祖享永于明初自山西洪洞迁到东嘴儿头。因该村地处黄河故道堤头河嘴处，故名嘴儿头，简称嘴头。后因村北另建一嘴头，故称前嘴头。”

该碑被弃置在后嘴头村东一庙旁，由于风雨侵蚀，碑文多处已字迹不清，再加上动乱年代的破坏，石碑一角不知去向。从石碑上看，这块系《明故卫经历建宇王公墓表》。乡进士陕西苑马寺卿，晋阶中宪大夫眷生邢登云顿首并撰文，国学生挽眷生耿弘先顿首并校正，澶庠生挽眷生史景迁顿首并书丹，晚眷生李进全薰沐刻石。碑文记载如下：“余致政归田又傲烟霞恒与建宇公煮茗手谈俄尔公有修茸■垣之后■三载告竣约订旧盟公已驾鹤云霄矣，呜呼痛哉，崇祯十六年仲冬十一日合葬新茔两男之祯之栋具行状涕泣沾襟丐言于余余欷觑者久之公之品侔金王公之绩勒山河不以一言慰故友于地下按王氏之先，山西洪洞人，国初徙民而东，以实畿辅，有讳彦礼者，侨居于浚东之嘴儿头。黄流古茂，波涛隐伏，已握壮伟哉之胜土矣。历二世为俊，俊生现，世业农，好善行。现生自立，勤俭开业，昌大厥家。立生有埙■之矫矫焉，长讳奇策，品望著隆一乡雅重，次即公讳奇勋，建宇其别号也，性孝友资明敏，七岁甫入乡塾，循循奉教言矣，不苟日诵数千言垂髫应童子试邑列茅郡亦卓选青青者芹作公采之闻两尊人抱恙星驰旋里焚祷请代药饵尝进经数月如一日及后号泣饮血寝苫枕古恭于兄一遵其提命焉服阕将古图南迁神宗显皇帝以甲第木尽人才之用行古途并用法丘旬后秀充吏。听孝优则授以印官，里人举公，公退谢曰：厥读不能作状头月从事乃锥耶，既又曰：丈夫有志民社随在可■职何拘八联乎。官吏并讠受官主七史主三俗宜物变莫如吏上报朝廷下有黎庶光祖弥泽党闾何不可者，夙夜焦劳以勤以惧利之兴害之除，当事者不果，公力主之宁便民勿便官举止端严动静可师卫宇长恽无敢狎俊每日吏戒不公尤戒贪四知旬箴概不染指□有大疑大难数十年不决计及公画然立解邑西左存仁之户□有官银一千余两差催输纳念载稽迟崤陵赵父母素重公遣公区分处百凡委曲一朝结案衙流逼近西城秋火■涨时虞浸毁二百年未有成算赵父母委托于公竭心呕思瞻顾经营相形势固壁□睿始无西顾之忧公于佐政之余课职农桑耕稷适宜包瘦充溢而乡井有蝗魁之惨旦吉食不登群相告匮曰不举人者公捐粟助之举贫不能娶者公捐金助之娶死来无棺者公捐木助之棺口卸恩饱德之数百人计如姚计学张计明等其证也日游旷郊遇异人指公曰积行有素报匪途多福多男更享寿孝果雨七叶降瑞一堂戴■螽斯之诜诜磷趾之振振诗章之咏其在公乎扬觯颂美少长咸集有窦燕五桂多二桂苟氏八■少一■之句猗兴休哉杖藜书获庭训义方伯仲连翼补弟子员英气勃发试目翔翮馀皆彬□大雅公三考重优膺简命授树经历时势孔棘归田乐业耕耨之暇劝勉■治学如治农农天力尽则获学人功书则连荣前裕后昆青在尔躬诸男俯首唯浚城□属土垣崇祯十二年奉旨爰有易土为砖之议古禳李父母钦捧纶音扌普置无方访邑有工于创造为不拔之基者绅士推公公以耄■屡□且坚请翕笃不得已勉应讠受方修派里修各分一隅互相戒严公■摄马而砖而灰而木领价纳物昭如指掌朔望焚矢亦无他意周城八里月再稽查赏劳搞怠无或指顾目力既竭心血亦枯公病患口过困尤甚每值冗至弗遑暇食有以爱惜之说进者公日天子万□恃兹金汤苟可■成此生其馀事耳历有三祀无问祀晨昏功竣□疴不起矣官哭于署士哭于学绅民哭于家方里之■哭于城头上下嘉赖叩九阁具题扁其门曰才裕经营大哉王言靡不瞻依冗享年七十有二元配李氏宜川知县李云汉之妹也男二女二日之桢日栋俱庠生俱男曰文禾祭灿男日培基不惟公既抱孙而子亦抱孙矣继赵氏女继李氏男五女二曰之标蚤逝曰之梁曰之楹曰之榛曰之木有婚□另载不书嗟夫宜行丕著夙重乡评孙子繁衍甥男欢聚■辛而公遑及耽怡形神交瘁卒以殒广呜呼痛哉瞻彼城垣维石岩□固黎元永安山河同寿日星争灿伊谁之办公其懋焉□长存于天地之间者当以余言为谁也。”“崇祯十六年仲冬十一日吉旦”。
▲ 王氏墓碑碑文局部
“□□修款开列于后
—选择王计于族中取□而贤者
—收租择公□者
—定租额……地每亩出租贰斗……中地每亩出租壹斗伍升，下地止纳粮无租……如遇凶年粮出不给者丰岁补还
—定凡差粮俱系种地者上纳与租无干
—定给租量入为出许给粟，寒给衣，贫不能嫁者贰仟文不能娶者拾千文□娶者伍仟葬者再娶之数葬幼者贰仟富而瞻者免给定义庄止寄收租石不许族众侵占
—定义场止许公打租禾众族不得独占
—定义学延师及贽悉出租内凡亲疏远近子弟或入其中
—定族约须德业相劝过失相规礼让相交患难相恤有善给赏有过加责三犯者□一改过者录
—定岁租除赈济族众外推及亲友极贫者止于附近贤达者不限疏远
计开
义田条段数亩四至于后
上地一段庄东北二十六亩东西畛东至吕家坟西至王名宦南至王之藩北至李芬芳
上地一段庄东北十六亩八分东西畛东南二至道西王纶北至张问道
上地一段庄东北计地七亩东西畛东西至永贵西至谢尚质南至道
上地一段庄南地八亩七分东西畛东西二至道南至五梦祯北至三名隆
上地一段东北地四亩南北畛东孙可久西至王名焕南至道北至王名焕
中地一段庄东北地二亩□南北畛东至孙可久西至王选南至周梦奇北至呈□□
中地一段庄东北地□□东西畛东至张问道西至王名焕南至王继灿北至张文举
中地一段庄北地五亩九分东西畛东至小道西至大道南至李文晏北至王纲振
中地一段地九亩五分南北畛东西二至王梦祯南至王之藩北至张继先
中地一段庄东北地二亩七分东西刘凤翔西至王纶南北二至张问道
中地一段北地二亩七分东至李芬芳西至张维经南至李廷璋北至□绍禹邑西负廊地数亩
中地一段八十亩南北畛东至王继融西至刘卿宦卢启予北至道
中地一段二十四亩东西畛东西二至道南至王继融北至王邦牧
上地一段八亩东南□至道西至王步霖北至栗刚
中地一段十五亩南至畛东西二至刘卿宦北至卢启予西至王瑞
中地一段二十亩东西畛东北二至邢之胤西至韩服周南至宋奇
下地段八亩东西畛东西二至道南至李应春北至裴光胤
以上义田共计地三顷五十五亩
义庄地一段九分南北畛东至王家庄西至道南王至桢北至王继融
义学地一段一亩七分东至邢□云西至道南郭成北至王纲振
义场地一段一亩南北畛东北二至道南至王继融西至张松
义庄学场共计地三亩六分
公举义田宪友刘汉裔张所刘汉胤侯祚鼎
管事族长王奇动
族人生员王之祯　王名胤　王明性　王继敦
次　王　顺　王之栋　王继宁　王家福　王奇抱　王明宦
      王履壮
侄　王　楼　王之槐　王名仕　王家珍　王家坟　王明善
   　王淑予
公直 王名杰　王之善　 王之楹　 王家■■　 王继灿　王明德
       王煌予
门生 杨我武　李调衡　刘文英　王家庄　王之□　王之椿
       王之振　王继俭　王之■
大明崇祯十六年九月十五日立　石匠李进俭。”
茛 大明崇祯十六年九月十五日立碑记
荩 动乱年代被砸毁的石碑
（河南）郭小寨村王氏碑谱记
该碑位于郭小寨村东段路南。一块为“王氏墓志碑记”，一块为“王氏宗派图”碑记。
）
王氏墓志碑记（碑阳）：“自古无无根之本，而无无源之水。木必有根，而枝干方生，水必有源，而分派长流。况人岂无祖宗之根源，而既有后世之苗裔乎。祖原籍山西平阳府洪洞县，自洪武御极令民有秉府之迁，我祖遂离旧乡，别故井徙居大名府滑县高阳乡什善里，编入头牌在小寨村安身矣。自安身以后不辞勤劳竭力创业阔地四十余顷，栗红贯朽，家业大振，及其辞世而归，寻龙择地建茔于本村东首震方，东至贾胡庄三里西，西至什村五里，南至古堤二里，北至什善堂二里。迄今已十三代矣。各族门类众多，况有迁居李家道□秦家寨者，恐其世远言湮无所考证，不惟忘其根本，而宗派门类亦不明矣。故立一石，虽为报本追源之计，仍使后世谈其根源宗派有条，门类无紊。方得报功宗酬，祖德各尽其诚矣！故为序以志之。康熙四十九年孟秋望五日十代孙生员王御机斋心钦撰，命子十一代孙后学王弘谟洗手诚书，并各族同立。”
王氏复修宗派记（碑阴）：“古者国有史，家有乘，其用异其事同也。吾族旧有宗族谱列先世甚详，中叶散轶。阅十世纯习公追记之轶略虽多，而溯渊源辨昭穆梗概具忆我子孙苟思敦祖敬宗否绍远园之非浸无凭籍。但时日既久风雨所吹，不无磨灭，况阅世生人阅人成世生齿相继，更多，前碑所未载，续修之人则百世之后，年愈远而言愈湮淆统忘本之弊，知不可免。爰聚族众谋另觅石录。旧增新校正勿紊。谨绘图籍敬序支派碑后之□人所有依据而共识。夫某也，远某也，近某也， ■某也。亲庶几宗方有序，有论可与常柳张陈并芳闾里云。分序支派……邑庠生员十二代孙天十永泰，邑庠生员十三代孙鲁唯·宪令斋心撰文书丹。乾隆十七年岁次壬申七月十六日吉旦。”
荨 作者考证立碑年代
茛 绍闻堂（王氏家谱轴局部）
“王氏家谱序·滑，隶河北。元时，多夷人所栖。及明兴，扫荡尘氛，烟火稀少，遂下迁民之诏。
我始祖自山西平阳府洪洞县徙居滑朔五十里小寨村，厥后子姓蕃衍。
我十代族祖纯习公，念家乘未修，恐传于口耳，世系未免有讹，因流溯源，由枝穷本，历叙分明，勒石以垂永远。迄乾隆壬申（１７５２年）又五十年矣。合族虑前石所载仅十二代，且风雨销蚀，不无剥落，爰复立一石。自始祖以及十五代孙，绘图备录，直见父子，横推兄弟，俾观者了若指掌。窃思石立于茔。尤宜谱藏于家。况由壬申及今又三十一年矣。合族欲垂久远，因而公制一谱。盖石之所载支派传延之图，谱之所书大宗承接之法，石载仅十五代之苗裔，谱书又增十六代之世系，且石载之名，有为后所更者，今谱即书更改之名，观者无疑石谱相左也。
总之，立石制谱，固属合族之盛举。春露秋霜，宜展报本之诚意，愿吾族共勉焉。大清乾隆六十年（１７９５年）岁次乙卯十二月望后二日合族公制。十二代孙庠生永太接叙，十二代孙儒林永智参订，十五代孙庠生逢年敬书。大清道光二十年（１８４０年）重叙。十四代孙明重参议，十六代孙儒林凤举重叙。公元一九五○年重叙。
新王氏家谱记。王氏旧家谱轴，长七尺二，宽三尺二，制于清乾隆六十年（１７９５年）。迄今二百矣。谱载始祖及裔孙二十二代，图文已到下轴处。谱布强度变差，边破烂，色乌黄，中有小窟窿十几个，幸未损及文字。
上次重叙至今已四十五年。惜旧谱无处书叙，只宜珍存。制新谱已是当务之急。且我族人繁衍今传至二十四代，支分派别百余股。综观历史，续谱乃我族兴荣传统，意美法良，前事不忘，后事之师。祀祖宗于百年，聚子孙于一谱，历史的责任已落在我族今人身上。为了子孙后代继往开来，前由十九代孙希同、希俊发起，公制一轴新家谱，成立修谱小组，开展活动：研究名用派字，促各起大名号，对旧谱错者更改之，漏者更补之，有者接续之，至清明节，新谱全书告竣。
为祝族谱告成，合族特公演电影一场，以慰祖先，以勉子孙，追念先德，不忘报本，是为记。
新谱说明
一、本谱书写顺序：横排从左向右，竖排从右向左排列；
二、本谱对《王氏家谱序》断句加标点符号，文中帝王纪年下加注公元纪年；
三、本谱用字按规划用简化字书写，对非常用字加注“汉语拼音”；
四、本谱用旧谱法，在去世者名上加注红点，以示生死；
五、本谱在两边标示代数及派字；
六、本谱上部保留始祖居中分左右，以中为上的格式。九代以下不分左尊右卑上下位。图示依旧直见父子、横排兄弟。兄弟单数用图：长、次、三、四、五，兄弟双数用图：长、次、三、四、五、六；
七、读谱规矩：严禁私续，按时组织公续。
公元一九九五年四月五日清明节合族公制
叙谱小组名单：十八代孙学修、泽修，十九代孙希同、希俊、希柱，二十一代孙北臣、高堂，二十二代孙逃安。
（河南）临河村王氏坟碑记
２００４年3月18日摄于河南省浚县善堂镇临河村
荩 王氏祖茔
该碑碑额上书“奉先思孝”，右联“祖功宗德流芳远”，左联“子孝孙贤福泽长”。中间字为“清故处士王公讳■府君德配孺人之墓”。右侧碑文为：“吾始祖王公讳大勋字立功，系明永乐二年自山西洪洞徙直隶大名府滑邑北六十里临河村，迄今已五百九十八载矣，始祖殁葬北闾外四百米即吾祖茔也，迨清光绪十年公立镌石谱牒尚未失真。
“阅始祖生一子单传七世，王树生四子衍四门，余乃长门也八世。元龙生三子，其■乃行三九世，■生三子育三院逮逝迁葬于此，缘三院绵绵传世渐渐形成相继迁茔，但不排除尊重传统祭祖的优良风尚致祭于先祖。
“尝闻先祖王■乃第九世世代书香在生前忙耕阅读并蹄双隆，勤劳俭约悦亲睦邻，端庄淳朴，望重乡里，诚为吾后世效发的新颖，乃勒石以昭永久。” “公元二○○二年元月一日谷旦立”。

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