地上有路不愿走，偏偏下河摸石头 [原文地址]

　　谁都知道世界上有路，却很少有人问：世界上为什么要有路？

　　对于路的形成问题，鲁迅先生的论断可能是最经典的了。“世界上本来没有路，走的人多了就成了路”。如果我们到荒山野岭、田野草原上去看看那些小路，我们就不会怀疑这个论断的正确性。

　　如果细心分析一下崎岖不平、蜿蜒曲折的山路，我们就会发现这里存在一个秘密：任何小路虽然弯弯曲曲，但是，它们都遵守“最短距离”或“代价最小”原则。任何一条小路，虽然都是人们无意识、非统一的选择结果，但是，在那个具体的环境中，都是几乎是最有化的选择结果。 这说明大多数人走路都是本能的遵循最优化原则的。

　　 现代公路和高速公路的形成，当然不符合鲁迅先生的论断，但是，他们却遵守“最短距离”和“代价最小”原则。看来，最优化原则是人类永远遵守的基本原则。

　　 其实，在这个世界上，不但人类有路，动物也有路。一个俗语叫做“虾有虾路，鱼有鱼路”。据我所知，对于洄游的鱼类，肯定是有路的，至于虾有没有洄游的习性和路径，我不得而知。与此相似的是候鸟，它们的迁徙也是有路径的。

　　 在动物路径中，最有趣的可能就是“鼠道”了。动物专家发现，鼠类的感觉器官很发达，可利用敏锐的嗅觉寻食。鼠类经常在活动的路线上留下尿和生殖分泌物，鼠类就沿着这些有特殊气味的路线活动，形成顺畅的鼠道。老鼠对“鼠道”具有依赖性，如果用其他香料的气味打乱老鼠的“鼠道”。老鼠就会迷失寻食的方位，行为就变得焦躁混乱。蚂蚁和蜜蜂也具有类似的路径。看来动物也明白“路”的价值。

　　 如果把路的概念扩展到老子的“道”，植物也是有路的。植物是不能运动的，但是，他们也有一条长期重复的“成长路径”，任何一种植物，都是重复着自己发芽、长大、开花、结果的“成长路经”，一代一代，稳定重复，变化只是根据环境的需要，作出微小的修改和调整，不断的完善自己。其实任何生命都是如此，动物和人类的成长也是如此。

　　 如果我们把所有的生物的生长“路径”，进行研究，我们会发现，他们都偏好重复和修正。而完全拒绝“革命”式的变革。生命的智慧似乎在告诉我们：重复和修正是最高的智慧。革命是有害的。任何生物如果经常的进行“质变革命”，他们会丧失生存的资格。最明显的例证是“杂交”物种，他们几乎都是“繁衍”的短命鬼。都是不能持续进化和完善的。例如杂交玉米、水稻、骡子等。看来“质变革命”对任何机体持续成长都是一个致命的威胁。

　　 自然界、人类社会是否存在一条路径？凭直觉答案应该是肯定的，因为大多数人都相信自然界存在规律。不过对这个路径的表述是不同的。老子叫做“道”，现在通常叫做规律，马克思干脆叫做必然性，其实这是一个永远需要探索的问题。这个问题很复杂，这里不能展开。对于这个问题的态度，我的感觉是鲁迅先生的论断比马克思正确的多——路是走出来的，而不是必然的存在。

　　 行为路径的选择和探索，无论是对个人还是社会，都是一个价值巨大而极为复杂的问题。它决定着个人和社会行为的成败和存亡。

　　 从几何学的角度看，两点之间的最短距离是直线。如果我们的行为途径达到最短，最好的方式是从“自我”到“目的”画上一条直线，这里最关键的问题，就是必须拥有一个清晰的目标。

　　 自然界中的物体行为，大遵循古希腊人的“石头回家”模式。自由落体是直线的，当然路径是最短的。石头从山上滚下的路径看起来是不确定的，但是认真分析一下，也是最优化的选择，尽管不是直线，但是它遵循“阻力最小原则”。

　　 在我们的现实行为中，最短、最省力、代价最小的模式是“重复已有的路径”，这是人类为什么重视学习的原因。任何科学的研究、任何商品的生产，任何经营模式大多数都是以重复为主。人类智慧迅速增长，根本的原因是我们重复了前人已有的智慧，然后再进行一点新的尝试。如果把一个人从出生就送到一个没有人类文明的地方，长大他肯定是个傻子。

　　 如果从北京到上海没有路，旅行的难度几乎相当于我们围绕月球行走一圈，也许是人们一生都无法到达的。如果我们没有前人发明的机器和车辆，没有电、没有现代通讯，我们想全部从头开始重建一个文明社会，几乎是不可想象的事情。

　　 对于一个社会结构和运行的功能，同样也是如此，一个社会的发展同样也是重复着前人或别的社会已经成功地经济、政治、管理模式。如果一切自己去探索，我们的社会会变得一塌糊涂。

　　 从路径选择的角度分析，现在，我们在民族强大的发展道路上，我们在犯着一个严重的选择错误，我们总想去探索新路：共产主义、计划经济、大跃进、文革、中国特色的发展道路，都是在探索新的道路，以便创造人类的伟业。而忽视了“重复的高效”和“学习的快速”。我们很像一头还没有没有学会走路的乳牛，却梦想超越野马。我们的心理太急躁了。

　　 近百年的历史证明，我们在“成长的模式”的选择中，颠倒了“成长的程序”。历史证明，正确的程序是通过模仿、学习、重复的方式，快速走到最前面，然后再无路可寻的情况下，我们在开始尝试探索。

　　 从现在社会发展历史的角度看，现有的西方民主政治、市场经济模式都是比较成熟的道路，都是有效的和最短的。如果我们拒绝重复这些道路，而在一个未知沙漠中探索新路，肯定是愚蠢的，结果肯定是可悲的。

　　 即使我们必须探索新的道路，我们也必须选择理智的方案，而不是像一个无头的苍蝇乱闯乱撞，更不能让一群大脑混乱、充满幻觉的人带领我们盲目尝试。

　　 在这个世界上，探索新路的基本模式有四种：

　　1、 “黑夜寻路”模式：这个模式的典型情形，是一艘在黑夜中迷失在大海中的船，寻找航向的问题，谁都知道在这种寻路模式中最需要的灯塔。类似的情形是人在黑夜中寻路，如果他看到城市上空的灯光，即使脚下看不到道路，他也能走出一条正确的道路。而对于任何黑夜中寻路的人来说，目标是最重要的。所以在寻找新路的过程之中。只要我们具有清晰的目标，尽管我们行走的过程有障碍，我们也能沿着一个相对正确较短的路径前进。

　　2、“ 盲人登山”模式：这个问题类似盲人攀登高山或金字塔，尽管他看不到山顶，但是，能够感觉到向上攀登的正确性，凭着感觉向上走，所以路径基本是正确的。

　　3、“猎狗追兔”模式：这是动物通常的行为模式，这个模式的特点是：目标具有移动的。因此，猎狗的追捕途径是时刻变化的、不确定的路径，这是由于目标不规则移动造成的。这是一种根据目标不断修正的行为模式。不过任何即时的修正，都是在“自我”和目标之间确立直线，确立最短路径。这个一个没有任何可重复性的行为模式。

　　4、“盲人沙漠行走”模式：如果让一个盲人在沙漠行走，他们就完全丧失“目标”和方向的感觉，如果没有他人领路和帮助，盲人能够走出一条正确道路的几率是微乎其微的。最大的可能是原地打转或者走向错误的方向。

　　 现在我们的探索模式属于什么模式？我们是否有清新的“灯塔”？我们是否有清晰的“山顶”感觉？我们是否有一个追逐的目标[兔子]？ 我们还是在“盲人沙漠行走”？

　　 现在我们的目标是什么？我们应该确立我们民族发展的真实目标：强大、繁荣、富裕。而不是虚无的幻想，这一点非常重要。

　　 从机体演化的角度看，人类社会的行为模式，事实上和植物成长模式最为接近，是一个以重复为主体，以探索为动力的模式。植物的成长是一个重复构建过程，而新的探索只在嫩芽上进行，如果这个机体都去尝试或者进行不断的“革命”，他们肯定无法积累壮大的。他们肯定会变成灌木。

　　 无论对于个人还是社会，重复是一个最有效的、最快速的成功途径。创新只是在“走在最端者”慎重进行行为，这种行为最佳的方式也只能在局部、实验室进行，而不是整体进行盲目的实验。因为创新的成功率太低、代价太高，风险太大。任何有经验的科学家和企业家都知道，任何新的尝试都必须少量进行，如果脑袋一热就全面推广，后果肯定是严重的。甚至是毁灭性的。

　　 社会模式的创新，类似在沙漠上探索一条新道路，走在最前端的人，需要进行探索，代价和错误是必然的，前进的速度也必然缓慢，而后来者存在重复的优势，所以，落后者可以赶上先进者，这就是根本的原因。如果我们单单希望表现自己的创新能力，而不是关注事件的结果，我们就会陷入“创新”的陷阱。以致付出巨大的代价，却不能前进一步。

　　 我们应该明白，在世界这个竞赛场上，自己的真实处境是落后的。我们现在最需要的是以“最小的代价、最快的速度”去追赶。我们优先需要的是效率，而不是特色和畸形怪状的“创新”。

　　 我们的前面有许多路，成功的和失败的。我们最理智的选择是重复别人走过的“成功道路”——民主政治和市场经济。 我们必须承认这样一个事实，在人人都想得冠军的赛场上，冠军就是最优秀的。在人人都想成功的世界上，成功者就是最优秀的。在都想强大和富裕的国家中，能够强大和富裕者的路径就是最正确的。如果我们不以结果和事实为依据判断事物，而是以可能性进行“辩证法”式的思辨，我们就会犯极大的错误。

　　 现在中国面临的问题，不是我们没有强大的潜力，不是没有可寻的道路可走，而是我们混乱的大脑在作怪——地上有路不愿走，偏偏下河摸石头！这是一种畸形心态。

　　 我们为什么具有这样的畸形心态呢？如果把这个问题还原成个人行为，我们就比较容易分析清楚。

　　 如果大家一起想快速达到一个目的地，却有一个人行为怪异，有路不走，偏偏下河摸着石头找新路 ，这个人的心态肯定是有问题，原因一般不外乎下列四种情况：

　　1、 这个人属于不考虑结果和收益，只喜欢表现自己的“特色”创新，喜欢寻找新路，这个人属于“表现型心态”。

　　2、 在和同伴争论道路的选择时产生分歧，在道路走错之后为了“面子”不愿意认输，这个人属于“虚荣型心态”。

　　3、 在自己“自以为是”的决断下，强制大家走错了路，并且在走入错误的道路后，造成损失，害怕大家抱怨，甚至追究责任，于是就一意孤行，一错到底，属于极端固执的“无责任心态”。

　　4、 这个人在群体中处于“优越的酋长”地位，一旦承认错误就会丧失优越地位和既得利益。于是就不顾一切事实，抱着幻想冒险尝试，属于“绝对自私心态”。

　　 当然社会复杂一些，但是行为心态几乎相似，现在，执政者属于什么心态，不得而知！也许利益和特权是最关键的因素。