彼得蒂尔出柜:B1[学习管理]怎样培养习惯★

第1节：突破法
作者：林 格　　第二部分习惯养成的23种培养方法 　　第一章突破法 　　一、解释 　　稍微有一些医学常识的人都知道，针灸时，医师如果没有摸准穴位就随便给人扎针，不仅不能得到好的治疗效果，反而会给病人带来更大的痛苦。而在习惯养成的过程中，"突破口"就如同针灸中的"穴位"，找对了突破口，良好的习惯也就离你不远了。找好"突破口"，无疑是在习惯养成的道路上前进了一大步。 　　二、案例 　　我国著名教育专家孙云晓曾经对上海闸北八中的成功教育进行了采访，并写出了报告文学《唤醒巨人》，书中有一个故事非常发人深省： 　　周彩虹，１３岁，是大款的女儿，身高１米６９，可是她就是不爱学习。为了让她成绩提高上 　　来，班主任周老师常常免费给她补课。但是，她却变着法儿想逃走。有一次，她甚至对周老师说："我家远，６点是最后一趟班车。如果您留我补课，您把打车的钱给我。" 　　为了培养周彩虹爱学习的好习惯，周老师不断寻找办法，后来，周老师经过研究，终于找到了一个突破口。 　　一天，周老师约周彩虹谈话。周彩虹以为又要谈学习，一副死猪不怕开水烫的样子，总用眼睛望着窗外。周老师笑笑，问： 　　"彩虹，你去当模特怎么样？" 　　"当模特？" 　　周彩虹的魂儿一下被勾了回来，她简直无法相信，班主任会与她这个"差生"谈时尚问题。 　　"是啊，我一直在琢磨，你１．６９的个子，审美意识强，又有运动潜质，当模特也许是一条适合你的发展之路。 　　"可……可我这么小，去哪里当模特？" 　　周彩虹来了情绪，却又不知所措。 　　"你看，东华大学模特队培训班不是在招生吗？" 　　说着，周老师取出一些资料，递给周彩虹，说： 　　"我研究了一下，我相信，你去报名会被录取的。" 　　"真的？" 　　周彩虹心跳加快了。要知道，她暗暗做过当模特的梦，却头一回有机会实现梦想。 　　……进入了模特班的周彩虹，仿佛变了一个人，对生活中的一切都热心起来了。预备班准备开主题班会--"祖国在我心中"，她头一个报名出节目，说用报纸设计时装来表演。周老师建议多找几个人，会效果更好一些。于是，她就找了三个男生三个女生。 　　从此，周彩虹更忙了。每到周末，便约同学们去附近的公园里练习走台步。她已经受了一段时间的正规训练，加上天赋灵感，还挺像个模特教练的样子。训练结束，她请同学们到家中吃晚餐，与大家建立了融洽的关系。结果，节目大获成功。 　　不久，全校举行班会巡展。预备班由周彩虹领队的模特表演，最后一个出场，一下子征服了全校师生。谁也想不到，闸北八中会冒出一支挺专业的模特队，而且出在最懒散的预备班里。他们狂热鼓掌，高声叫好。不用说，此节目荣获一等奖。 　　给点阳光就灿烂。看到今非昔比的周彩虹，周老师深深认同了这句话，她悟道：成功教育就是播撒阳光的教育。 　　这天放学，她又约周彩虹谈心。此时的周彩虹与周老师早已情同姐妹。每一次交流对于她都是一种享受。 　　周老师说： 　　"彩虹啊，看到你在模特艺术上潜力无限，老师真为你高兴啊！" 　　"我也觉得生活有意思了，一切都变得那么可爱！" 　　"可是，我也有些担心。" 　　"怎么？" 　　周彩虹紧张起来了。她知道周老师虽然年轻并不轻言，说什么都有比较充分的准备。 　　"你回去看一下，这是我从网上下载的资料，都是关于模特专业发展的。" 　　周老师递给她一摞资料，平静地说： 　　"现代社会对模特的素质要求越来越高了。一级模特，要有大学学历，最低一级的模特，也要中职毕业。明白吗？" 　　周彩虹的脸上掠过一丝阴云，她沉思了一会儿，说： 　　"这就是说，我先要初中毕业，再至少读完中职或高中，才可能正式进入模特界，对不对？" 　　"完全正确。"周老师点点头，又说："我观察你很久了，发现你很灵。只要你肯学习，在八中这样的环境里，你一定会成功的！而这一点关系到你的一生。" 　　也许，这一次谈话对症下药了；也许，当模特的成功给了她从未有过的信心；从此，周彩虹开始学习了，开始以新的状态学习。她上课认真听，课下与同学讨论，并且主动找各科老师补课。渐渐地，周彩虹的学习成绩上来了，与她的模特步儿一样昂首向前。 　　在上面的故事里，周彩虹本来是个爱时装不爱学习的孩子，对此，周老师也曾经一筹莫展，但经过观察和思考，周老师终于找到了她的"命脉"，这个命脉就是"时装"。当老师和她谈起做模特的时候，她的眼前一亮，心中一亮。而这亮光，就是她后来不断进步的动力。通过这个突破口，她渐渐开始重视学习，并爱上了学习。 　　看到这里，也许有的人会说，周彩虹找到习惯培养"突破口"的过程并不是一个自觉的过程。的确，很多人是在父母或老师的帮助下找到"突破口"的，如有的父母使用激将法，有的父母使用体验法，有的父母使用比较法等等。有师长的帮助固然是好事，但是，这并不意味着我们完全要依赖父母或老师的帮助。 　　我们看看这位同学是怎样找到调整性格缺陷的突破口的： 　　我最大的缺点是性格上放不开。整个小学阶段，我都在班里和学校做学生干部，到六年级的时候虽然我一身兼多职，却都做得很出色。尽管这样，我还是清楚地知道自己性格上的缺陷，每次面向班级或全校发言时，我的脸就会红起来，心也跳得特别厉害，仪态上自然也传达不出自信，这使我很不安。一天，偶然在杂志上看到了一件事情：一个男生学习成绩很好，但是性格内向，班主任为了锻炼他，让他做班长，这样他就不得不面对全班说话，渐渐的这个男生竟然战胜了内向的性格，而变得开朗起来。这个故事对我的影响很大，"既然我已经是班干部了，就要学会利用机会，主动培养自己！"从此，我决心抓住一切机会锻炼自己。
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第2节：突破口
作者：林 格　　上了初中，进入了一个新的集体，班上都是陌生的面孔，男生也比女生多了很多。我想，这是我锻炼开朗性格的好机会。老师给我安排的座位，四周竟然都是男生，我们都十分谈得来。一有空，大家就凑在一起聊天，经常哈哈大笑。不过，刚开始，我总是捂着嘴巴笑，尽管有时眼泪都笑出来了，手还是不离开嘴边。当然，自己也不觉得别扭。后来，有一个男生悄悄地问我为什么笑的时候要捂住嘴巴，"我我我……"这一刻我才意识到这是我放不开的重要表现，班里就算是女生也很少有我这样笑的。"我一定要改掉这个坏习惯！" 　　当天晚上回到家，我对着镜子练习笑。没想到，尽管是自己一个人笑，但是拿开了手，还是笑得很不自然。只敢微笑，不敢大笑，我觉得大笑的表情难看死了，怎么能露给别人看呢？"这是你的心理障碍！"我心里的一个声音说。很幸福，这个理智的声音总是能够在我最需要的时候帮助我。于是，我鼓足了勇气作出一个很夸张的大笑表情，尽管难看死了，但是毕竟是第一次成功地完成，我还是很高兴。 　　以后的日子就在欢声笑语中过去了，我又在新的班级做班干部，成绩也排在前几名，更重要的是，我能够彻底地表现出真实的自我，和同学们相处得十分愉快。 　　从这个故事中，我们是否能获得一些启发呢？的确，如果通过父母或老师的强制措施来帮助自己培养习惯，也能够起到很好的效果。但是，我们也要认识到，有些时候，老师和父母对我们的训练和强制往往让我们变得机械，或者当面一套，背后一套。而只有真正让自己感到养成好习惯是自己的需要，习惯培养才算是深入人心了。就像上面故事中所讲的那样，做一个有心人，不断地调整性格中的不足，就一定能把自己塑造成自己希望成为的样子，充分发挥自身潜能，找到真正的自己，不是更能体现出自我教育和自我培养的乐趣吗？ 　　三、要求和原则 　　用特长作为"突破口"是一个很重要的原则。 　　每个人都是独立的个体，世界上的孩子千差万别，各有不同。适合别人的，不一定适合自己。因此，在寻找适合自己的方法时，需要考虑自己的年龄、环境、心理特点、性格等。这样，才能找到适合自己的办法。只有适合自己的才是最好的。 　　在习惯的培养中，有的人可能对这个感兴趣，有的人可能对那个感兴趣。大家感兴趣的"点"不一样，寻找的突破口也就有所区别。比如，洋洋特别喜欢看科幻故事，但他不爱洗手，不讲究卫生，父母怎么说都没有用。这可急坏了他的父母。应该怎样做呢？既然洋洋爱看科幻故事，为什么不让他多看一些和卫生知识有关的科幻故事呢？这就是一个很好的"突破口"，能让洋洋在满足需要的同时获得知识。 　　木木是个中学生，特别爱玩游戏机，曾经因为玩游戏而和父母吵过很多架。母亲吓得不敢回家，只要她一回家，木木就逼着她给钱，不给钱就要自杀。后来，母亲在心理医生的帮助下，开始和木木一起玩游戏，在玩的过程中悄悄引导木木和高手比赛。当木木有不懂的知识时，母亲为他买来电脑书籍。久而久之，木木转了方向，游戏已经不是他的最爱，设计游戏程序反而成了他的爱好。不仅如此，木木还慢慢成为一个电脑软件高手。 　　这位母亲后来采取的办法是很高明的，"疏"胜于"堵"，电脑游戏能让他兴奋，电脑自然而然就成为了"突破口"。 　　每个人的性格、兴趣都是不一样的，只有找到了自己的兴趣和长处所在，才能在现实生活中扬长避短，积极探索，培养出种种有益成长的好习惯。 　　四、操作方法 　　１．了解自己 　　这是寻找突破口最重要的一点。如果对自己没有一个全面的认识，是很难找到一个好的"突破口"的。即使是父母和老师帮助你寻找，他们的建议也是建立在对你的全面认识的基础上的。了解自己的一个重要方面就是明确自己的优势，扬己之长，避己之短。 　　２．听取父母建议 　　寻找"突破口"的过程中，希望你能听取父母的建议。父母一般能对自己的孩子有一个较为全面正确的认识。如果你能真诚、虚心地听取父母的意见，他们往往能给你很多相当好的建议。当然，有的父母可能还放不下架子，仍然摆出教育你的姿势，但是他们的内心深处还是很高兴你这样做的。有的父母可能会对你说："我知道你的突破口在哪里，你今后要……"这样的方式可能会让你觉得如同白开水一样无滋无味，甚至还让你心中生出些许敌意和警觉来。但是，请不要忘记，父母永远是最爱你的人，他们的态度可能不那么尽如人意，但是他们具有我们无法相比的人生阅历，能给我们很多合理的建议。 　　３．必要的训练 　　习惯培养毕竟是具体行为的体现，因此，需要对自己进行必要的训练和强制。在一定时期，如果自己出现某些不良行为习惯，就要及时进行强制改正。比如，要养成尊重父母的习惯，就要在平时的言行举止中多加注意，如果什么时候做的事情或者说的话有悖于尊重父母的习惯目标，即使没有人监督，也要及时进行自我修正。久而久之，自然能养成好的习惯。 　　第二章榜样法 　　一、解释 　　古希腊曾经流传着一个美妙的神话故事： 　　１８岁的少年海格立斯，正走在人生的十字路口上。这时，他碰见了两位女神，一个叫"恶德"，一个叫"美德"。恶德女神千方百计诱惑他去追求能使人享乐一生、却有害他人的生活；美德女神则劝导他走为人除害造福的道路。最后，海格立斯听从了美德女神的呼唤，拒绝了恶德女神邪恶的诱惑，选择了始终为同胞做好事的人生之路。后来，海格立斯成长为希腊人们一直传颂着的英雄。
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第3节：榜样法
作者：林 格　　从这个神话故事中，我们受到启发：每一个成长中的人，都需要好朋友。好的朋友犹如前进中的一盏明灯，带领人们更快地奔向前进的目标。所以，作家塞万提斯在他的名著中说："以好人为友者自己也能成为好人。" 　　在习惯培养中，给自己找个好朋友也同样重要。对于我们青少年而言，父母的榜样是一方面，同龄人的榜样示范也不可缺少。心理学研究表明，对于稍微大一些的孩子来说，同龄群体对他们的影响往往超过了父母。这时，在各种习惯形成方面，同龄伙伴的影响可能会超过父母的影响力。 　　心理学还认为，个体有时会通过特别的心理动机，有选择性地吸收、模仿某些特殊的人或物。心理学把这种模仿称为"仿同"作用。仿同是一种吸收或顺从另外一个人或团体的态度、行为的倾向。而青少年常常模仿、吸收的大多是身边令自己喜欢的同龄伙伴的行为。对青少年来说，同龄伙伴与自己的生活环境相似，所经历的事情、所说的话、甚至所看的节目都相似，这时，更可能有交流的话题。人们的思维、情感和行为往往受外界环境的影响，尤其是在早期人格发展中，学习别人的言行和思维，是个体社会化的重要途径。 　　另外，美国学者哈里斯还提出了"群体社会化发展理论"。这一理论认为，在现代社会中，家庭之外的社会化就发生在儿童期的群体学习之中。儿童在其社会化过程中，一般需要学习两套行为系统，一套用来适应家庭内部的生活，一套用来适应在社会上的生活。家庭在儿童社会化过程中，前期起的作用比较大，也就是说，在儿童幼年时，家庭对他们的最初社会化作用大一些，而到了孩子的儿童期、少年期，家庭的影响渐渐在减弱、淡化，群体的影响渐渐增强。所以，每一个儿童都应该参与并认同一个社会群体，从而在群体中学习在社会公众中的行为方式。 　　根据上述分析，在培养好习惯过程中，给自己找个好伙伴做榜样，和小伙伴交往的过程，也是不断学习对方好习惯好品质的过程。 　　二、案例 　　很多人在回忆自己的学生时代时，最难以忘记的往往是自己那些可爱的小伙伴，他们曾经是自己的对手，也是自己的榜样。一位学子这样回忆： 　　我有几位很要好的朋友，他们也是我高中时学习上的对手。我们在高考中都取得了很好的成绩，全都上了重点大学。今天想来，我们的成功是因为彼此珍惜那份充满着竞争和关爱的友谊，所以我要感谢我高中时期的那些朋友。 　　我们都是从小县城考上我们地区的唯一一所重点高中，大家都是县里的第一名，成绩都很好。高二之后文理分班，我们又大多进了理科班，之间的竞争更加激烈。每次考试，大家的总成绩都相差无几，这次我高两分，下次他高三分，我们成了名副其实的竞争对手。 　　我高中的同桌叫赵连城，他也和我住一个宿舍，我们每天形影不离，学习、吃饭、睡觉……所有的事情都在一起。我们是当年中考文化课程的前两名，他只比我高１．５分。我们是好朋友，也是竞争的对手。他的英语和数学比我好，我的物理和化学比他好，所以我们经常在一起讨论问题。我们在学习上互相帮助鼓励，当有一个人在学习上遇到困难的时候，另外一个总是鼓励对方。 　　我和连城都很喜欢运动。他的乒乓球打得很专业，而我是新手，我们经常在周末的时候跑到学校门口的乒乓球室痛痛快快地打一下午球；我足球踢得好，他是新手，我们也经常在周末踢足球。有的时候玩得高兴，竟然连饭也忘记吃，错过了学校的晚饭时间，我们就到学校外面的小饭馆吃涮羊肉或者大碗的牛肉拉面。每个星期都是这样度过，学习的时候我们比着学，玩的时候我们也是要争个高低，在安静下来做总结的时候，我们互相提建议，又是最最贴心的朋友。 　　和连城同桌两年时间，其中经历了无数的考试。记得我们的班主任数学老师经常在晚自习的时候突然赶来，一脸严肃地对大家说："先把手上的东西收起来，咱们考一下！"每当这个时候，就是我和我的同桌的一次较量。我们总是在考试的过程中暗暗赛着速度，在考试的结果上赛着分数。一般的时候都是我的速度比他稍微快一点，而他的成绩比我稍高一些。后来在临近高考的时候，连城生病住院了一段时间，出院后很短时间就是高考。高考的最终成绩下来，我比连城多了五十多分，我上了清华，他也进了山东大学。现在我保送上了清华的研究生，连城也免试推荐到南开大学读研究生。 　　我承认，因为有了他这个竞争的对手才让我在高中枯燥的学习中更有动力，也是因为有了他这个朋友才让我在激烈的竞争中有了鼓励和关照。大学四年和连城的联系并不是很多，但是每每打电话时，都感觉到和他的友谊之诚、之真，那些情谊和关爱正是我们的进步之源。我永远感谢连城，他是我高中最好的对手和朋友，我永远珍惜和他之间的友谊，我将永远和朋友一起进步。 　　看来，同龄的伙伴在自己的学习、生活中的位置十分重要。如果没有你追我赶的劲头，没有这样好的伙伴作为榜样，上文中主人公的中学生活是否会"失色"很多呢？ 　　事实证明，在很多人的成长生涯中，有一个好的同龄榜样，是一件受益终身的事情。萧伯纳曾经说过："你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人只有一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每个人就有了两种思想。"一个人的目光总会有狭隘的时候，如果能与朋友真诚协作，互相交流，就能取人之长，补己之短。刘邦曾经说过："夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。"如果你能与你的同龄榜样充分利用周围的有利条件，就能够营造出一种你追我赶的氛围，形成海纳百川的胸怀。这不仅是一种学习和竞争，也是一种高层次的人生境界。
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第4节：与父母多沟通
作者：林 格　　三、要求和原则 　　当你看到小伙伴把作业都写得干干净净、受到老师表扬时，可能也会在心里默默下定决心，一定要向伙伴学习；同样，当你看到小伙伴玩游戏机那么得意的神情，说不定也会手痒地想亲自试一试……人们常常说，"近朱者赤，近墨者黑"。这话是有道理的。"孟母三迁"，为的就是给孩子一个良好的环境。同龄榜样也是我们身边环境的一部分。那么，选择好的同龄榜样应当遵循什么原则呢？ 　　也许有人觉得，既然是选择榜样，就要"择优为邻"，找那些各方面表现都很优异的人作为自己的榜样。这样想固然无可厚非，但是，是不是就一定要这样呢？其实，身边的伙伴中，哪怕他身上有一点值得你学习的地方，比如学习特别认真、特别守时、很有礼貌、遵守交通规则等等，都是值得你去学习的好榜样。如果刻意寻找那些最优秀的同龄人做比较，由于目标太高，反而不利于自己的进步。因此，选择适合自己的高度目标，应当成为寻找同龄榜样的一个重要原则。 　　四、操作方法 　　我们的很多朋友是在自然接触、交往中形成的，要么是同班同学、同校同学，要么是邻居，也有的是在某项共同活动中结识的，父母常常生怕我们交到坏朋友，他们的担心不无道理。我们究竟应该怎样把握好交朋友的"度"，为自己找到合适的同龄榜样呢？ 　　１．了解自己，根据情况选择朋友 　　首先，要对自己的具体情况进行分析，如有什么优点和不足？需要在哪些方面有所提升？比如你觉得自己在清洁卫生方面有待改进，不妨尝试交一些卫生习惯很好的朋友；然后，再加上自己的兴趣爱好来选择朋友，比如你喜欢阅读，不妨与那些同样具有阅读兴趣的伙伴多交往，在交往中交流自己的读书心得等等。 　　此外，很重要的一点是，了解对方的情况。条件允许的话可以了解一下对方的家庭背景。家庭环境对于一个人的影响非常重要，从他的家庭中可以更加了解你的朋友。 　　２．与父母多沟通 　　一般情况下，父母不会轻易反对我们的正常交往，不过他们总是希望我们与"好孩子"多交往。当然，父母的衡量尺度可能和我们有所偏差，但他们的意见也值得考虑。如果父母不喜欢你的朋友，甚至说你的朋友是"坏"孩子，你应该怎么办呢？ 　　首先，你应该理解父母的出发点是为你好。 　　通常，父母眼里的"坏"孩子，大多可分为四种情况：一种是学习成绩不佳，没有什么品质问题；第二种是学习成绩差，又有不遵守纪律、贪玩儿、旷课等行为；第三种是学习、纪律不好，还有抽烟、打架、引逗异性等劣迹；第四种是劣迹行为严重，甚至有轻度违法行为，如小偷小摸、少量骗钱、劫钱等行为。对于前两种情况，是不能说"坏"的，是有缺点，有一定的错误；第三种错误多一些，严重一些；第四种问题比较严重，但与社会上成年人中的坏人还是有区别。 　　父母之所以觉得这些朋友"坏"，无非是因为他们身上有较多的缺点，怕他们影响你的学习，并不是一定存有干涉你的交往自由之意。所以，如果你的朋友属于前两种情况，不妨在尊重父母的前提下向父母说明你的立场：你可以与朋友共同进步或者帮助他进步；如果你的朋友情况较严重，可以适当听取父母的意见，请父母帮助你认识什么才是真正的朋友，该向朋友学习什么。 　　其次，让父母见见你的朋友。 　　如果你有一些自己的固定朋友，父母又不喜欢，你可以请自己的朋友到家里来，这样不但让父母了解了你的朋友，父母也能结合实际情况指导你的行为。 　　３．请父母帮助规定 　　得到父母的认同和帮助后，不妨请父母为你们规定一些行为原则。因为毕竟我们青少年判断是非的能力还有限，而父母又不可能一直跟着我们，所以，有必要请父母告诉我们和朋友在一起的时候什么事情可以做，什么事情不能做。比如，父母不在家的时候，可以请朋友到家里来玩，但是不要随便翻家里的东西，要注意用电安全等等。 　　４．与朋友共同进步 　　这是寻找同龄榜样的最终目的。榜样的力量是无穷的。通常情况下，由于我们各自的局限，常常是你在这点比我好，他在那点比你强，大家都各有优势，不相上下。这种情况下，大家最好是互为榜样，学习他人身上的优点，克服自己身上的缺点，同时以自己的优秀之处影响别人，帮助别人进步。千万不要被别人身上的缺点或坏毛病影响，好习惯没养成，坏毛病又一大堆，这就背离了我们的初衷。"三人行，必有我师"。只有不断地相互学习，才能不断地进步。 　　第三章体验法 　　一、解释 　　这种方法就是指通过亲身实践来认识和体会养成好的习惯的重要性，从而强化好的行为习惯，削减不好的行为的出现。少年儿童获得"知"的过程，不仅来自于成年人的教育，还来自于少年儿童的体验。这是少年儿童认知的重要来源。体验教育在少年儿童思想道德教育及成长中占据重要的地位。 　　就整体来看，我国城乡少年儿童大多存在社会体验不足的缺陷： 　　一方面，我国城市少年儿童大多是独生子女，这一群体虽然在接受信息方面较过去有了很大变化，但是这些知识的获得大多来自书本、报刊杂志、电视、网络、广播等，是间接的。虽然父母们常常苦口婆心地对孩子说要遵守交通规则、不讲卫生容易生病、要学会对自己对他人负责等等，但对孩子来说，父母的话往往还没有电视里讲得好听，也没有网友们讲得生动到位。这样，习惯对孩子来说，仍然是看不见摸不着的概念。
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第5节：体验法
作者：林 格　　而对于农村少年儿童而言，和城市少年儿童相比，他们的信息依旧闭塞，对生活的理解依旧仅仅停留在乡土上。一些现代生活准则、具有时代特色的好习惯，对他们来说，仍然很遥远。因此，当老师们对他们讲要遵守一米线、尊重他人的隐私、要尊重别人的私人空间、乘滚梯靠右行等等，这些习惯在他们的脑海里往往是空洞的。 　　所以，要更准确地理解习惯的重要性，了解习惯对自己、对他人的好处，体验是非常行之有效的途径。 　　二、案例 　　鲍姆就是在体验中养成自己带饭的好习惯的，这中间，妈妈和老师费了不少脑筋： 　　鲍姆是个７岁的男孩，上学的时候常常忘记带午饭。每当此时，妈妈都要在繁忙的工作间隙开车到学校给儿子送饭。虽然妈妈就这件事跟鲍姆说了几次，但鲍姆就是记不住带饭。后来，妈妈听从了专家的建议，决定让孩子体验一下不带饭的感受。回家以后，妈妈首先和鲍姆谈话，她告诉鲍姆：妈妈相信你已经长大了，有能力管自己的事情了。你应该对自己带午饭的事情负责任了。妈妈每天工作很忙，不能总是给你送饭到学校。今后，妈妈不会再到学校给你送饭去了。 　　鲍姆听了妈妈的话，点头答应得很好。但是，这一计划开始实施的时候，却受到了一些干扰，因为鲍姆的老师借钱给鲍姆，让他自己买饭吃。为此，妈妈又和鲍姆的老师协商，告诉老师自己的想法。老师答应不再借钱给他买午饭了，让鲍姆自己去经受考验。一次，鲍姆又忘记带午饭了，他向老师去借钱。老师说："很抱歉，鲍姆，我们已经讲好了，你要自己解决午饭问题。"鲍姆给妈妈打电话，请求她给送午饭来。妈妈很和蔼但坚决地拒绝了他的要求。 　　最后，鲍姆的一个同学分给鲍姆一半三明治，但鲍姆还是被饥饿折磨了一个下午。他因此体验到了因自己不带午饭而饥肠辘辘的难受滋味儿。从那以后，妈妈发现，鲍姆真的很少再忘记带午饭。 　　这个案例说明了在习惯培养中体验的重要作用。为了让儿子养成对自己负责任的好习惯，妈妈对鲍勃采取了体验教育法，让他亲身体验不带饭给自己带来的麻烦和尴尬。有的时候，父母对我们说了那么多话都不管用，这时如果我们自己去体验一下，或许对习惯培养更有好处。 　　一位母亲就对孩子实行了这样的体验。这位母亲记述说： 　　宁宁小时候是姥姥带大的。姥姥有个传统观念，说是孩子起床时要多叫几遍才行，否则对孩子大脑发育不好。在姥姥的呵护下，宁宁养成了起床要叫三遍以上的不良习惯。 　　上小学以后，我决心帮助宁宁纠正这个毛病。我和宁宁说："据妈妈了解，人睡醒了立即起床，对大脑的发育没有影响。总让妈妈叫几遍，你才能起床，既耽误时间，又使得妈妈不开心。我俩商量商量，改掉这个毛病好吗？"宁宁同意了我的意见。 　　在我的督促与鼓励下开始一段时间宁宁还能迅速起床。时间一长，就不令人满意了。 　　我开始寻找契机，想通过自我磨难的方法让宁宁尽快改掉不能迅速起床的毛病。为了丰富孩子们的业余生活，从小树立热爱解放军的思想，学校利用星期天组织他们到部队搞"一日小营员活动"。星期六晚上，宁宁兴奋得怎么也睡不着。星期日早晨五点钟，我叫他起床时，他睡得正香。我见时机来临，就用平常的语调，叫了一声"宁宁，该起床了"，并顺手用录音机将我叫他起床的声音录下来。见宁宁动了动又睡着了，我暗自庆幸地走开了。 　　七点多钟，我听见宁宁在房间里大声哭喊："妈妈，您怎么不叫我起床呀？同学们都出发了……"我走过去，将录音机打开，并说："妈妈叫你了，是你没养成迅速起床的好习惯，所以又睡过去了。"宁宁哑口无言--我早已和他讲过不能迅速起床迟早是要碰壁的。久盼的"一日小营员活动"还是参加不成了，他着急、悔恨、懊恼，又是捶打自己的脑袋，又是跺脚，还一个劲儿地骂自己是笨蛋……我像是什么事情也没发生一样，照旧做我自己的事。当他的情绪较稳定后，我安慰并耐心地对他说："宁宁，别难过了，这样的机会以后还会有的，放假后，我带你去表哥的军营，怎么样？"这时，他才止住了抽泣。我接着对他讲："人吃一堑长一智，永远记住今天的教训，就不会再吃这样的亏，妈妈相信你肯定会改掉不能迅速起床的毛病的。" 　　从这天以后，奇迹真的发生了。宁宁每天都在睡前自己上好闹钟。铃响后，他会自己迅速起床。就是高考的紧张时刻，他也是照章办事，没让我操心过…… 　　有一位清华学子曾经有过如下的回忆： 　　上高中之前我都没有跑过１５００米的长跑，可是我们那高中体育课要求测试２０００米。刚刚听到这个消息我真是吓得不行，还专门去试试最多能够跑多少米。高中学校的操场是２００米一圈的，２０００米也就相当于１０圈，这对当时的我来说是个非常恐怖的概念。我跑前面两三圈的时候感觉没什么，可是跑到５圈以后的时候就感觉累得不行了，两条腿像不听使唤似的，根本没法抬起来，呼吸也特别难，脑子里特别难受，如果不放弃感觉就没法活了。因为以前我从来没跑过１５００米以上。可是高中不行了，是必须得过的，于是只好坚持、坚持，没法跑下来也要坚持。可是不试不知道，其实只要努力坚持过了最痛苦的那段，后面反而没有什么感觉了，就像两条腿自动在往前跑，也没有太累的感觉了，好像继续下去是理所当然的一样，没有刚才那么难受了。这样总算最后坚持下来，发现自己居然连续地跑下了２０００米。当时真是觉得自己好厉害啊，连以前想都不敢想的事情都做到了。
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第6节：不让他人代劳
作者：林 格　　是啊，以前想都不敢想，现在居然能做到，如果没有这样的体验，这位学子怎能对"坚持就能成功"有深刻的体会并将其运用到学习中去？很多时候，成功与失败，就相差那么一小步。 　　三、要求和原则 　　"不让他人代劳"，应当成为在体验中养成好习惯的一个原则。 　　每年夏天一到高考的时候，我们就会看到千千万万踌躇满志的学子步入考场。而考场外的那个考场显然更加充满竞争。我们惊奇地发现，父母们为我们承担了太多东西。除了学习，好像一切都成了父母的事情：做饭、洗衣服、收拾房间、取报纸、交水电费等等。 　　也许有的人会说，爸爸妈妈愿意去做，我也没有办法。的确，很多父母在无意识中剥夺了我们体验的权利。曾经有人收集了一些材料，做了一个比较： 　　一位中国小孩子在前面跑、口里含着饭，一位母亲在后面追，一手拿着盛有米饭的汤匙、一手用筷子夹着菜，后面还有孩子的奶奶双手捧着盛有饭菜的碗……这种场景在中国司空见惯。 　　在美国迪斯尼乐园里，一位美国母亲逼着自己很小的孩子坐高速缆车，孩子哇哇哭着往母亲怀里钻，被母亲无情地推开了。这位母亲说："孩子如果没有这点胆量，他就不要做人！" 　　一个日本孩子写了一篇题为《懒爸爸》的文章：记得小时候，我走路不稳，摔倒在地上，哭着要爸爸把我扶起来。可爸爸却用鼓励的眼光看着我，不紧不慢地说："你自己爬起来嘛。"我只好自己爬起来；我的校服脏了，妈妈要替我洗，爸爸却说："让他自己洗！"爸爸不但不替我洗，还不让妈妈帮我洗，我只好硬着头皮自己去洗衣服；家里的一些东西坏了，爸爸不但不管，还找来工具逼着我去修理。就这样，爸爸"懒"得做的一些事情，我都学会了……在文章的最后，这位日本男孩无限深情地写道："'懒'爸爸，你的用心良苦，我真心领会了……" 　　美国人有一个家教原则叫做"二十码法则"：尊重孩子的独立倾向，与其至少保持二十码的距离。这也是符合让孩子在体验中养成好习惯的原则的。 　　其实，我们身边也并不是没有这样的例子。１５岁就考上大学的樊晓燕从小就经常听到妈妈说："你自己干。"她三、四岁就自己洗手绢，自己洗碗，并且自己学扫地，整理小床……上中学时自己拆洗被子、棉袄、打毛衣……这种"自己干"的精神使她养成了独立精神，锻炼了意志。大学毕业时写论文，她独自一人在河南乡下跑了三个月，拿出四万五千字的论文。她说："'自己干'培养了我的决策能力及办事的迅速性和果断性。"这真是得益于她的成长体验。 　　四、操作方法 　　１．确定习惯培养目标 　　应该说，这是培养一个好习惯的第一步。凡事预则立，不预则废。有了目标，才能更快的走向实际行动。 　　２．自己的事情自己做 　　在日常生活中，尽量做到自己的事情自己做。如自己的衣服自己洗，自己的房间自己收拾，自己做错了事情要勇于承认过错。 　　３．体验好习惯带来的愉悦 　　在妈妈的教育下，当当养成了节俭的好习惯。有一天，他特别想买一件运动衣。妈妈告诉他，可以用自己积攒的钱来买，并且说，平时节俭一些，等到急需的时候就有钱用了。于是，当当取出自己的零用钱，去买了运动衣，觉得存钱真好。 　　过了一段时间，当当想买一顶运动帽，可是很贵，自己的零用钱不够买了。妈妈知道了，从自己的存钱罐里取出一些钱，帮助他凑够钱，不过要求当当在一段时间内还回来。当当这次更高兴了，因为妈妈说他有存钱的好习惯，有足够的信任度让妈妈给他借钱。当当感受到了好习惯给自己带来的快乐。 　　４．牢记不良习惯带来的麻烦 　　在美国威斯康辛州基罗萨镇传出了一条有趣的新闻，格外引人注目。 　　舒尔德和泰妮夫妇有４个子女。长期以来，兄妹４人打架滋事，调皮捣蛋，专搞恶作剧。在他们的房中，有扫不尽的垃圾，响个不停的电话，日夜咆哮的唱机……这种局面，令舒尔德和泰妮夫妇焦虑不安，但因忙于打工谋生，没有时间顾及这些。 　　随着时光的流逝，为这个家所承受的繁重的劳作和沉重的精神压力，使舒尔德和泰妮夫妇再也无法忍受了，他们经过深思熟虑之后决定在家里采取"罢工"。首先，母亲泰妮停止为４个孩子做饭、洗衣服，不再为他们收拾房间，不再为他们清理垃圾，不再开车送他们外出。与此同时，父亲舒尔德切断了子女房间的电话，断绝他们与外界的联系。 　　在舒尔德和泰妮"罢工"的当天，４个孩子就泪流满面，一齐向父母道歉，发誓痛改前非，重新做人。 　　"家庭罢工"胜利后，一对对父母来向舒尔德和泰妮"取经"。泰妮兴奋地说："以前家中如同跳蚤市场，４个孩子没一个肯帮助我做家务的，他们除了打闹、看电视，就是制造垃圾和噪音。现在，他们已懂得自己收拾房间、洗衣服、擦碗碟，并争着给我当家务助手，一家人和谐融洽，欢欢乐乐，可是，我和丈夫还要再接再厉，继续扩大成果，使孩子们成为真正自食其力的劳动者。" 　　看来，舒尔德和泰妮夫妇有效地使孩子们体验到了自己的坏习惯是多么让人不快，如果没有父母的"狠心"，他们恐怕不会这么快"痛改前非"。 　　第四章自我控制法 　　一、解释 　　自我控制就是要求我们在习惯养成的过程中，自己控制自己的行为，自己承担可能出现的后果。 　　大部分传统的习惯培养方法都是让父母对孩子进行外在控制，整个过程都是教育者在观察、记录和实施。而依赖外在控制有两个缺点，一方面有些行为是教育者不易监控的，另一方面容易造成孩子在父母面前一套行为表现，在别人面前或者独处时是另一套行为表现。进行自我控制则能有效避免这两大缺点的出现。
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第7节：自我控制法
作者：林 格　　二、案例 　　自我控制并不是一件简单的事情，往往需要我们在其过程中克服相当多的困难，其中最难的就是战胜自己的惰性，一位学生回忆自己的学习时，就有这样的体会： 　　我从小对数理化的学科竞赛非常感兴趣，觉得那是思维的体操，是能力的体现。可是由于我上的中学教育不是很好，只注重中考高考的升学率，对竞赛没有培训。于是我只好自学。可是竞赛的题目完全没有老师的指导，自学起来真的很难，就拿数学来说吧，一道题目的答案往往就是一个弯拐不过来，往往是一个地方自己无论如何都想不到，而只要别人一说出来就会发现其实很容易。可见在没有人知道的条件下自学竞赛的东西真的很困难。高一的我一直希望能够在全国高中数学联赛上获得一个名次，甚至梦想着能够凭竞赛的优异成绩保送进入清华。于是我给自己定下学习计划，每天早上５：４０起来，这样可以从６：００开始看书，看一个小时到７：００再吃饭去学校。这对我平时习惯了早起像打仗一样的人真是一件很难坚持的事情。我也是做了不到一个星期就开始打退堂鼓了，因为冬天的被窝实在是太暖和了，外面又漆黑的，真不愿意起来。爸爸看到这种情况就教育我一定要坚持自己的计划，做事情没有一帆风顺的，成功与否就看你的毅力。他还采取了强迫措施，要我听到闹钟必须起来。当时我不太理解爸爸的做法，非常不情愿。每天做梦到最精彩的时候突然被闹钟打断了，真想不理闹钟把这个梦继续做完。由于是冬天，好不容易起来后外面一片漆黑，洗漱用的水也是冰冷的。终于在桌子边坐下来，面对的又是让人郁闷的硬骨头，一道题目往往要想半个小时以上，有时候想着想着不知不觉就困了。当时心里也常常动摇，觉得完全自学真的很难，很多不明白的没法解决，前面一片黑暗，想过放弃。可是这样坚持做下来不到半个月也就养成了习惯，以后起来也不觉得很辛苦，觉得是理所当然应该起来做点自己的事情了。每当想退缩的时候，只要不断提醒鼓励自己，就一定能够坚持下来，完成目标。最后我在联赛中获得了省级二等奖，虽然和很多清华的同学比起来是很微不足道的一个奖，也没有起到保送我进清华的作用，可是毕竟是我们学校好多年来第一次在全国数学联赛中获得的奖项。由此我发现，只要你努力过，坚持做好每一件事情，无论外部条件怎样不利，上帝总会让你收获的。 　　在整个自我控制过程中，孩子自己操作，自己承担责任，然而在很多情况下，我们看到不只是孩子，包括大人在内，半途而废的事例还是很多的。下面这个例子就反映了这种情况： 　　英美从小就喜欢吃零食，尤其爱吃甜食，对蛋糕、冰淇淋和巧克力百吃不厌。她一直是班里最胖的学生，现在她上六年级了，小姑娘的爱美心理渐渐强烈。她开始渴望减肥了，医生告诉她，必须加强体育锻炼，控制自己的饮食，特别是少吃甜食。由于她在寄宿制学校读书，爸爸妈妈没法监督她，她只能靠自我约束，她决定先从不吃巧克力做起。 　　学校宿舍旁边有一个小超市，她每天中午或晚上吃完饭都要在这里逛逛，买些生活用品，当然还要买巧克力。实施计划的第一天，中午她去了超市但没有买巧克力，她很高兴能控制住自己。但是到傍晚的时候，她很想吃巧克力，怎么办呢？宿舍里还有一块以前没吃完的，先吃完了吧，保证以后不再买新的。第二、第三天，她控制住自己没有吃巧克力。第四天，同桌送她一块巧克力，她想：自己已经两天没吃了，再说这是别人送的，又不是自己买的，就吃一块吧。第五天，因为生活需要，她去了小超市，她在巧克力货架前犹豫起来：减肥得慢慢来，今天我只买一块最小的，明天绝对不吃。到了周末，英美回家了，爸爸妈妈问她减肥计划实行得怎么样，英美舒服地躺在沙发上说："我以后会注意的，不过得慢慢来，反正我也不想当模特、做演员，胖点就胖点吧，身体健康才是最重要的。"英美这么说着，又开始吃巧克力了。 　　可见，自我控制不像说得那么简单，很多人还有一个模糊的认识，认为自我控制仅与人的意志力有关。然而，行为心理学认为，人的行为是受客观环境支配的，不是个人的主观意志。一个人有某种坏习惯，主要不是因为他缺乏毅力，而是因为这个习惯总是能得到外在环境的刺激和强化。这个观点对意志力发育尚不成熟的儿童来说，很有意义。要想提高孩子的自我控制水平，仅有决心和意志是不行的，还得加强训练，主动学习自我控制程序。 　　三、要求和原则 　　进行自我控制的一个重要要求和原则就是避免即时后果短路。 　　失败的自我控制表现出来的主要问题是：非期望行为过剩，期望行为不足。在这里，我们仍然以英美节食巧克力为例进行分析： 　　英美的期望行为是节食巧克力，非期望行为是随便吃巧克力，尽管节食给她将来的生活带来积极的结果，但是这个行为却昙花一现，主要是有两个客观因素存在：第一个因素是当期望行为出现时，没有得到立即强化；第二个因素是当非期望行为出现时，得到了立即强化。立即强化就是即时后果。由于积极的结果在将来，所以它对现在期望行为的出现并没有产生直接的、明显的影响（即时后果没有得到强化）。英美不吃巧克力，减肥的效果也不会马上出现，她想吃巧克力，行为很快就得到强化，她可以迅速、快捷地从超市里买到（即时后果得到强化）。
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第8节：丢了西瓜捡芝麻
作者：林 格　　可见，自我控制难就难在需要个体对自己实行奖励和惩罚，当良好行为还没有出现，自己可能就对自己奖励了；当不良行为已经出现了，自我惩罚可能还没有跟上。这种现象叫即时后果短路。 　　即时后果短路的实质是行为的即时后果与延迟后果出现了矛盾和斗争，最终以即时后果获胜而告终。根据即时后果与延迟后果是强化物还是惩罚物这一性质的不同，可将即时后果短路出现的情况分为以下四种类型： 　　１．"只要我现在过得好"--即时后果是微小的强化物，而延迟后果是强烈的惩罚物 　　英美减肥失败，是因为吃巧克力能够得到即时的满足，只要当时的胃口舒服，哪怕肥胖会给她的体型和身体健康带来较大的影响。即时的微小的后果强化物比起延迟的强烈的惩罚物来说，仍然具有更大的制约作用。成人戒烟戒酒也是这个道理，成人都知道吸烟喝酒过量会对身体造成严重的危害，但是因为后果惩罚物是延迟到来的，所以总是戒不掉。 　　２．"丢了西瓜捡芝麻"--即时后果是微小的强化物，而延迟后果是强烈的强化物 　　有一类自我控制是这样的，西瓜和芝麻都是你需要的，你可以做一件事得到即时的微小的强化物（芝麻），也可以做另一件事得到延迟的强烈的强化物（西瓜）。比如，对零花钱的使用来说，孩子可以花掉买一个小玩具，也可以存起来将来买一台大电脑；节假日可以出去玩，也可以参加考级培训，将来得到一个证书。像这类二者只能择其一的不相容行为，尽管主观上很多人都想得到更大的延迟的强化物，但结果还是不自觉地选择了即时强化物。 　　３．"不愿吃眼前苦"--即时后果是微小的惩罚物，而延迟后果是强烈的强化物 　　唱歌、跳舞、弹琴、绘画等新技能的学习，常常会给学习者带来微小的厌恶刺激，比如一开始会跑调、姿势笨拙、指法错误、画虎成猫，但是克服困难，坚持学习最终可以得到巨大的成功体验：婉转的歌喉、优美的舞姿、动听的旋律、妙笔丹青。 　　在这类非此即彼的选择中，有人只是在梦里幻想延迟后果，在现实生活中却发生了即时后果短路，不愿吃苦头，哪来的甜头？"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"的原因，就是没有落入即时后果短路的窠臼。 　　４．"只要当时不痛苦"--即时后果是微小的惩罚物，而延迟后果是强烈的惩罚物 　　有一类二难选择是这样的，你可以做一件事，虽然它会给你带来一点点痛，但是你也可以不做这件事，等待着你的将是更大的痛。比如孩子发生龋齿，需要拔牙，拔牙当时是很疼的，以后就不疼了，而不拔牙的后果则是"牙疼不是病，疼起来真要命。"有孩子生病了怕打针，而小针不打，将来肯定要打更多的大针。"小不忍则乱大谋"就是要避免这种即时后果短路现象。 　　四、操作方法 　　即时后果短路是自我控制失败的主要原因，这并不是说，不发生即时后果短路，自我控制就能马到成功。自我控制还需要完成以下程序： 　　１．确定一个明确具体、程度适宜的目标行为。不要定模糊抽象的目标，比如"减肥"、"热爱学习"、"改善同伴关系"等。要把目标列成要说或要做的事情，行为者是否达到目标就可以一目了然。如果你准备以渐进的方式达到最终目标，要把中间目标写下来，使自我监督落实到位。英美的目标行为程度不适宜，跨度太大，她爱吃巧克力，可以把目标定为吃巧克力一天比一天少（指克数而不是块数）。 　　２．确定不相容行为。当你的目的是减少非期望行为时，你就要增加它的不相容行为，反之亦然。英美的目的是减少吃巧克力等甜食和零食，那么她就要避免饥饿这一强化物出现，采取一些不相容行为抵制饥饿感，比如吃饱饭、多喝水、吃水果等，降低脂肪摄入量。 　　３．增加非期望行为发生的难度。非期望行为存在是因为周围有它的强化物，没有了客观环境的刺激，非期望行为就无从发生。英美可以这样增加非期望行为的难度，从家里来的时候，把生活和学习用品都带足了，不给自己留逛超市的机会；还可以带很少的零花钱或者不带零花钱，也不许借同学的钱，这样就没法买巧克力了。 　　４．加强自我监督和鼓励。自我鼓励是为自己坚持到底提供力量。你可以这么做：把行为目标贴在床头或桌角，时时提醒自己；找相关的具有真知灼见的座右铭提升自己的认识；把出现期望行为如何奖励自己。出现非期望行为如何惩罚自己，写得一清二楚。 　　５．寻找他人支持。自我控制并不是要单枪匹马地管理自己，亲属、老师和同伴的支持与帮助也是实现自我管理的一个途径，尤其是同龄人之间的模仿是不可忽视的外在刺激。一个不爱读书的孩子可以与爱读书的孩子为友，强化自己的读书行为；一个不爱清理房间的孩子如果与爱清理房间的孩子同室，他就不得不渐渐改掉邋遢的毛病。英美可以与不爱吃零食的同学多多相处，控制非期望行为出现的前提刺激；还可以把自己的目标行为向同学公开，给自己增加心理压力和适度焦虑，督促自己加强自我管理。 　　６．可以综合借用前面介绍过的方法的实施程序，只是把监督人由他人变成自己即可，实现自我控制。 　　第五章情绪疏导法 　　一、解释 　　随着年龄的增长，我们的思想认识也越来越丰富。一个不容忽略的事实是：要培养良好的习惯，不但要打造自己的行为，还要理顺自己的思想认识，纠正我们身上可能存在的偏执的、非合理的、情绪化的认知。这时，就需要进行情绪疏导。合理情绪疏导是行为心理学与认知心理学相结合的产物。塑造良好行为习惯，矫正不良习惯，除了可以从调控外显行为和刺激环境达到目的以外，还可以深入到青少年内部思想的改变上，而且孩子越大越需要首先这样做。
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第9节：情绪疏导法
作者：林 格　　二、案例 　　我们先来看下面这个案例： 　　米琪珥是一个上小学五年级的１０岁女孩。她在邻居中几乎没有朋友，在学校也比较孤独。在过去的几年中她在班上只有一个好朋友吉莎。妈妈认为，女儿社交困难是由她的不良性格造成的，米琪珥刻板、不会分享，希望事情按照她的意愿发展。新学期伊始，米琪珥班里转来一个新同学，与她的惟一好友吉莎很要好，这个新来的女孩为了与她形成友谊上的竞争，竟然取笑米琪珥，还怂恿班里的一个小圈子也这样做。 　　每当与同伴交往受到挫折的时候，米琪珥就会逃避，变得很难过，甚至默默哭泣，有时她会向同伴发出攻击，有时向老师告状，有时向父母倾诉。米琪珥经常有这样的想法（此即她认知上的困扰，是她自动化的思想）："我必须得到其他孩子的喜欢，否则就是我不好。""别人应该主动接近我，并与我做朋友。""现在她再也不是我的朋友了。""没有人喜欢过我。""我肯定有些什么地方错了。"当问她为什么向老师和父母求助时，她说："我当时没有任何办法了。""交朋友太困难了，不应该只靠我自己去做这件事。"为了减少米琪珥的孤单，老师和父母都会在她伤心时给她额外的补偿，这又成了恶性循环，同学们对她这种像小孩子一样的不成熟行为嗤之以鼻。 　　米琪珥不良的交友习惯面临两个困难：其一，怎样面对班里同学的取笑；其二，习得与同学相处的技巧。第一个问题就是属于认知上的困扰，这个问题解决了，第二个问题才可以提上日程。 　　妈妈带米琪珥见了心理咨询师。咨询师用苏格拉底式的提问为米琪珥解开了认知上的困扰。 　　咨询师：吉莎喜欢班里的每一个人吗？ 　　米琪珥：当然不是。 　　咨询师：你是说班里还有不是她朋友的其他同学？ 　　米琪珥：是的。 　　咨询师：那么你认为这些同学怎么样？她们是没有价值的人吗？ 　　米琪珥：我从来没有那样想……她们当然不是没有价值的。 　　咨询师：那为什么呢？如果你因为不是吉莎的朋友而没有价值，那么所有那些不是吉莎的朋友的同学不也应该像你一样没有价值吗？ 　　米琪珥：不，她们当中有些人是好孩子。 　　（米琪珥说了这些孩子的名字和优点。） 　　咨询师：这些孩子虽然不是吉莎的朋友，她们也是好孩子，为什么你就不行呢？ 　　米琪珥：哦，也许可以吧。 　　咨询师：听起来你没有什么信心。也许你也有很多优点，虽然你不是那个小圈子里的人。 　　米琪珥：哦，我是有很多优点，但这并不能让她们喜欢我。 　　咨询师：她们必须得喜欢你吗？ 　　米琪珥：当然不是，她们的圈子只有８个人，我们班还有更多的女孩，她们不可能和每一个人都是好朋友。 　　咨询师：那么，所有与这个小圈子不是朋友的那些同学都是不好的吗？ 　　米琪珥：我想不是。 　　咨询师：那为什么你是不好的呢？你与其他不是小圈子里的同学有什么不同？ 　　米琪珥：我觉得没有什么不同。但我想的仅是我自己，不包括其他人。 　　咨询师：那么，如果她们不被那个小圈子的人喜欢仍然可以很好，为什么你就不能呢？ 　　米琪珥：我从来就没有这样想过。 　　咨询师：那么试一下，大声说出"我和其他的孩子一样好。我不需要因她们喜欢我而成为一个好人"。 　　（米琪珥试着重复了３遍。） 　　咨询师：如果你真的这么想，你有什么感觉呢？ 　　米琪珥：我想我会感觉好一些。 　　咨询师：好，让我和你的父母经常帮你这样练习。 　　当米琪珥的非合理的自动化的思想受到挑战以后，咨询师和父母同时还给了她合理的、替代性的想法，接着把重心转到培养交往技能上。通过疏导和教育，米琪珥有了很大的改善。她受到取笑时不再抑郁，在与同学对抗时能很好地控制自己，在班里和邻居中也有了新朋友。 　　米琪珥是幸运的，有父母和咨询师的帮助。对于我们大部分人来说，由于条件的限制，面对挫折大多数时候只能自己进行情绪调节和疏导。这方面也有很多成功的例子。 　　的确，在困难和挫折面前，如果能积极地疏导自己的情绪--只看自己所有的，不看自己没有的--永远保持健康的心态，我们将没有理由抱怨什么，因为我们所有的比我们失去的更多：我们有幸福的家庭，很爱我们的父母、相处和睦的同学、很多认识或不认识的支持我们的朋友、有很好的学习的条件……相信很多人都记得这句话："我忧郁，因为我没有鞋。直到上街我遇见一个人，他没有脚！" 　　三、要求和原则 　　抛弃不良情绪，保持积极心态，是我们使用合理疏导情绪方法的要求和原则。 　　萧伯纳说："人们总是责怪环境造成自己的困境，我不相信环境。人们出生在这世上，都在寻找自己所需要的环境。如果找不到，就应该自己去创造。"青少年时期正是我们不断塑造自我的时期，在此过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是悲观的态度。因为我们的情绪会影响我们的思想，我们的思想又会影响我们的行动。乐观的态度往往会给我们带来激励，悲观的态度则会成为阻滞我们前进的力量。 　　上文中，咨询师就成功地帮助米琪珥从不良情绪中走了出来。他放弃了超越米琪珥理解力的正面教导如"人生的价值如何体现"，把极端、片面的思想摆出来，让她看出自相矛盾，使她获得顿悟。咨询师熟谙苏格拉底式的提问技巧，通过不断追问，并用"助产术"让米琪珥在自相矛盾中抛弃谬误，最后归纳和定义出新的替代性思想："我和其他的孩子一样好。我不需要因她们喜欢我而成为一个好人。"
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第10节：识别认知错误
作者：林 格　　四、操作方法 　　合理情绪疏导的一般程序和技术技巧如下： 　　１．识别自动化思想 　　所谓自动化思想，就是我们已经形成的价值观，是我们对外界事物和现象的理解与判断。比如，考试成绩不理想，有的人就自然而然归因于自己太笨，有的孩子则认为自己挺聪明就是没有好好学，有的孩子则自暴自弃，认为自己不是一个好孩子等。 　　我们可以采取"自我归纳"的方法不断发掘和识别自己的自动化思想，在学习、生活中不妨多问自己几个"为什么"。比如"我为什么这样做？""我为什么成功了？""我为什么没有完成得更好？"等等。 　　案例中，当与同伴交往受到挫折的时候，米琪珥的想法如"我必须得到其他孩子的喜欢，否则就是我不好"、"别人应该主动接近我，并与我做朋友"等就是她在社交失败时产生的自动化思想。 　　２．识别认知错误 　　一般来说，我们也比较容易确认自己的自动化思想，但是我们不容易认识到这种自动化思想的错误所在，甚至把他们当作不需要论证的想当然的道理。 　　这时，我们就要根据我们的自动化思想，提出正反两方面的证据，分析哪些是情感事实（愤怒、悲伤、难过、抑郁等），哪些是认知方面的错误（绝对化的要求、消极的自我评价等），然后关注后者，归纳出一般性的认识。 　　苏格拉底式的质疑和反诘对我们识别认知错误比较有效，针对自己不合理的、夸张的想法，我们可以对自己进行直截了当地挑战式发问："你有什么证据可以证明你的这一观点？""是否别人都可以失败而惟独你不能？""是否别人都应该按照你的想法去做？""你有什么理由要求事情按照你的想法发生？" 　　当你发现自己的辩护已经变得理屈词穷的时候，你就会真正认识到：我的思想原来是不现实的、没有根据的；我的想法有些是合理的，有些是不合理的；我必须以合理的信念取代不合理的信念。 　　３．加强自我言语行为，给予替代性思想 　　人的思想是内化的语言，以自言自语或者不出声的语句为主。也就是说，我们常常告诉自己的话或句子会成为我们自己的思想，并成为支配行为习惯的一个重要原因。因此，当我们发现自己的认知错误以后，就不能再反复告诉自己这些话或句子，而应该以新的合理的内化语言来替代它。 　　咨询师让米琪珥大声说出"我和其他的孩子一样好。我不需要因她们喜欢我而成为一个好人。"就是加强她的自我言语行为，给予替代性思想。少年儿童的思维发展还是以具体形象思维为主，内部语言尚不如成人那样发达。因此，咨询师要求她出声练习这个替代性的句子，帮助她在遇到交友挫折时，纠正自己的错误认知。当她渐渐熟练使用这一替代性想法后，出声言语就会慢慢转化为不出声的内部言语。 　　４．去中心化 　　在对自己的错误认知进行驳斥的同时，要消除我们认为自己是别人注意中心的想法。通常，我们在忧郁和焦虑的时候，很容易感到自己的一言一行都受到别人的"评头评足"，因此，觉得自己是脆弱的、无力的、失败的。比如，米琪珥本来就有认知错误--"交朋友太困难了，不应该只靠我自己去做这件事。"父母和老师为了减少她的孤单，都会在她伤心时给她额外的补偿，结果强化了她的中心化倾向，并形成恶性循环。 　　通常，我们在疏导情绪的同时，还要学习正确的技能，以促进良好习惯的养成。 　　第六章反复训练法 　　一、解释 　　习惯是一种动力定型，是条件反射长期积累和强化的结果，因此必须经过长期、反复的训练才能形成。严格要求，反复训练，是形成良好习惯的最基本的方法。 　　我国古代的学者们就非常重视行为习惯的训练，重视言行一致的作风。荀况有言："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学智育行之而已。"古代人把他们的道德要求编成《三字经》、《朱柏庐治家格言》等，让人们牢记并按照要求反复训练，效果非常明显。 　　国外的教育家也很重视行为习惯的训练。洛克曾说："儿童不是用规则教育可教育好的，规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事，你便应该利用一切时机，甚至在可能的时候创造时机，给他们一种不可缺少的联系，使它们在他们身上固定起来。这就可以使它们养成一种习惯，这种习惯一旦养成以后，便不用借助记忆，很容易地，很自然地发生作用了。" 　　无产阶级教育家更是重视实践和训练。杨贤江曾说："我们的道德，不在空洞的内心修养，而在实际的革命训练。"我们的革命军队之所以有严明的纪律和良好的习惯，除了思想教育以外，最重要的就是训练。 　　古今中外的教育家都强调训练的重要性，是因为训练可以使机体和环境之间形成稳固的条件反射。实践证明，真正的教育不在于说教，而在于训练。如果我们的习惯培养只停留在表面的口头话语，那这样的习惯一定是没有真正的生命力的，时间长了，还容易使人养成言行不一致的坏作风。只有反复训练才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型，这是人的生理机制决定的。所以说，没有训练，就没有习惯。 　　训练法对于我们成长中的青少年尤为重要，因为青少年的品德形成往往不是先从概念开始，而是从实践中体验和训练出来的。对于一些大道理，青少年理解起来尚有困难，但是随着年龄的增长，慢慢的也就理解了，这时的习惯就如同他们的第二天性一样自然了。
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第11节：反复训练法
作者：林 格　　二、案例 　　著名球星乔丹曾经为了一个单手投篮习惯而靠墙苦练了三个月，时装模特往往为了一个台步习惯而苦练终身。万丈高楼平地起，要想形成良好的习惯，首先要经过严格的训练： 　　曾获得１９６９年诺贝尔化学奖的英国有机化学家巴顿，小时候就得益于父亲将他从"蜜罐"送入"火坑"，接受了严格系统的训练，最终得以走向成功之路。 　　巴顿出生于一个富足之家，是集万千宠爱于一身的独子。上小学时，小巴顿被送进一所走读学校，但是那里的环境与家里完全不同，老师不像家里的长辈那样对他百般呵护，言听计从，他感到十分不适应，与同学关系紧张，学习也很糟糕。小巴顿明智的父亲感到这种状况不利于小巴顿的健康成长，于是在他刚刚１０岁的时候，就把巴顿送到一所寄宿制学校去学习。 　　这是一所实施军事化管理的封闭式学校，学生们都过着军营型的生活。早晨，只要学校的钟声一响，学生们就要以最快的速度起床、穿衣服、叠被子、刷牙洗脸，接下来就是出操跑步，日日如此。如果跟不上学校的节奏，就会受到惩罚。即使是在寒冷的冬天，学校也要求学生用凉水洗漱。学校的伙食也就勉强能算得上是"粗茶淡饭"，与家里的优裕生活相比较，小巴顿简直就是从天堂掉进了地狱。 　　由于条件确实艰苦，小巴顿对这所寄宿学校就更不适应了，每逢星期一早晨要送他去上学的时候，他就大哭大闹，不愿意去上学，希望父亲能给他重新换一所学校。折腾了几个星期之后，小巴顿瘦了很多。心疼他的母亲和姑姑也对他父亲的做法很不理解。但是，巴顿的父亲仍然坚定自己的想法，始终认为磨难和锻炼对巴顿这样从小娇生惯养的独生子女来说不是坏事，反而是一道十分有益的"营养剂"。 　　巴顿长大成人以后回忆起这段寄宿学校的生活来，还不无感慨地说："这样的生活使我学会了忍耐和自我锻炼，培养了我坚强的身心和健全的人格。"这为他日后事业的成功打下了良好的基础，为此，巴顿成名之后也十分感谢父亲当年给自己吃的这些苦头，让他最终得到了苦尽甘来的硕果。可以想像，一点苦头都不吃、一点委屈都不能受的话，怎能承担起科学研究的重任？又怎能耐得住科学研究的辛苦和寂寞呢？正是因为巴顿从小就得到了锻炼，才没有因为其独子的身份沉于溺爱而成为毫无作为的纨绔子弟。 　　历史上，大凡有所成就者，无不与足够的训练有关： 　　王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道："此儿后当复有大名。"小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。 　　一天，小献之问母亲郗氏："我只要再写上三年就行了吧？"母亲摇摇头。"五年总行了吧？"母亲又摇摇头。 　　献之急了，冲着母亲说："那您说究竟要多长时间?芽""你要记住，写完院里这１８缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。"献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了５年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个"大"字，父亲现出了较满意的表情，随手在"大"字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。 　　小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说："我又练了５年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?芽"母亲果然认真地看了３天，最后指着王羲之在"大"字下加的那个点儿，叹了口气说："吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。" 　　献之听后泄气了，有气无力地说："难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？"母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说："孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！" 　　献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了１８大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为"二王"。 　　倘若没有严格艰苦的训练，恐怕历史上就没有"二王"的出现了。 　　三、要求和原则 　　１．以兴趣调动训练的积极性 　　对于我们青少年而言，养成良好习惯以后是非常愉快的，但是要养成好习惯，要把不经常出现的行为训练成经常出现的行为，则是一个十分艰苦甚至是"痛苦"的过程，需要咬着牙，战胜许多困难，更要经过许多枯燥单调的练习。特别是针对已经形成的不良习惯，矫正起来颇有些"难于上青天"的味道，要克服很多难以想像的困难，不少人半途而废，功亏一篑。 　　虽然如此，我们并不提倡苦行僧式的训练，如果你光是苦练，过不了多久就会感到厌烦。所以，不妨把"苦练"与"趣练"相结合，采取一些有趣的形式，如通过游戏、活动、竞赛、绘画等途径，不断变换形式来进行训练。 　　例如培养使用礼貌用语的好习惯，就可以在不同的场合来进行，抓住去商场购物、乘车买票、外出游玩等机会，提醒和训练自己在不同的场合使用好礼貌用语。如乘车时不小心踩到了别人的脚，要诚恳地向对方道歉，说声"对不起"；售票员为你递过来车票，最好道一声"谢谢"；中途下车跟朋友分别，要记得说"再见"等等。这种自然的生活场景对良好习惯的培养十分有利。
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第12节：训练必须持之以恒
作者：林 格　　２．训练必须严而又严 　　训练的过程是个痛苦的过程，即使你不愿意，也要咬着牙坚持下去。自我训练需要一个过程，因为好的习惯往往需要较长的时间来巩固，不可能一蹴而就。 　　严格的训练要避免情绪化。千万不要一高兴就放松了对自己的要求，或者是因为心情不好而对一个小细节斤斤计较。没有相当的磨练，很难养成好的习惯。不同行为习惯有不同的标准，确定标准之后，就要严格遵守，不能放松。 　　３．训练必须持之以恒 　　习惯培养是一个持之以恒的过程。如果不坚持，今天训练，明天放假，行为就难以变成自动化的习惯。培养习惯是个长期工程，一个好习惯的养成，往往需要漫长的时间。 　　由于人的行为往往具有惯性，在一段时间的训练之后，如果稍加放松，就会出现反复。所以，在进行训练时，一定要反复抓，不能放松，即使在某种行为上已经表现很好的，也要反复抓。同时，对于出现的反复现象，也不要气馁，这是正常的，也是通过我们的努力可以解决的。 　　夸美纽斯说过："一切存在美的东西其本性都是在娇弱的时候容易屈服，容易形成，但是到了长硬以后就不容易改变了。"一定要克服自身的懒惰情绪和畏难情绪，从现在开始，从小事开始训练自己的行为。比如要培养认真仔细写作业的习惯，就要天天进行自我检查，直至养成习惯。不能今天来劲了，对自己要求很严格，过几天又一点也不管了，这是形不成好习惯的。"前紧后松"、"一曝十寒"、"三天打鱼两天晒网"，这在习惯培养中都是不可取的。一定要有耐性，持之以恒。 　　四、操作方法 　　１．目标明确，要求具体 　　良好的行为习惯只有通过反复的分解操作练习，才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型，有些操作过程较复杂的行为要求，可采用分解操作。 　　如学习洗衣服这项训练内容，要求较高，过程较为复杂，在训练时不妨分为四个步骤：一浸泡、二揉搓、三漂洗、四晾晒。在进行自我训练之前，最好是先观察父母是怎样洗衣服的，在父母洗衣服的时候请他们讲解洗衣服的要领，然后再自己动手，这样形成的印象往往比较深刻。 　　再比如使用文明礼貌用语时，说"谢谢"二字，虽然看起来很简单，但是要注意的细节其实很多。这时，不妨先向自己的长辈请教。他们往往会根据自己的实际生活经验给你一些适当的建议，如： 　　首先，说"谢谢"时必须诚心诚意，发自内心，要让人听起来不做作，不生硬，不是为应付人家，而是真心实意地感谢，只有真心才能使"谢谢"二字富有感情。 　　第二，说"谢谢"时要认真、自然，要让人听清楚，不要含含糊糊，不好意思，更不要轻描淡写地凑合，好像不太情愿、应付差事。 　　第三，说"谢谢"时要注意对方的反应。如果对方很高兴就是达到目的了，如果对方对你的致谢莫名其妙，就要说清谢人家的原因，以使对方感到你的真情实意。 　　第四，说"谢谢"时要用整个身心说，除了嘴里说以外，头部要轻轻地点一下，眼睛要注视着对方，而且要伴以适度的微笑。 　　第五，别人帮助自己解除了困难之后，应表示谢意。表示的方式可以说："谢谢！""多亏您帮助！"也可以握手致谢，还可以赠物致谢。 　　表达谢意的方式因人、因场合而异，一定要根据实际，选择最恰当的行为方式，这样的训练才能既规范又不机械。 　　２．层次分明 　　由于青少年年龄层次不同，各个年龄段掌握良好习惯的要求也就不同。如养成"文明乘车"的习惯时，最好是先训练自己上车能主动买票、乘车时不向窗外扔杂物、不把头伸出车厢外等较为基础的要求，然后再进一步要求自己能主动为乘客让座、为乘客传票等更多的要求。 　　３．及时检查 　　只有要求而没有检查，要求就容易落空，因此自我检查和评价必须坚持经常住。比如训练做作业仔细认真就要天天检查，哪天写不整齐就要求哪天的作业重做，一点也不能马虎，最好是准备一个专门的本子，对作业的情况进行登记，以便一个阶段作一次总结。在比如养成每天早晨自己叠被的好习惯，就要每天检查自己的被子叠了没有，叠得整不整齐，发现没有叠或叠得不好的情况，一定要及时纠正，这样训练才能形成好的习惯。这些工作虽然比较琐碎，但是必须长期坚持。 　　第七章正强化法 　　一、解释 　　不知道大家有没有类似的体会，自己在某种情境下做了某件事情，如果获得满意的结果或肯定的答复，下次遇到相同情境时做这件事的可能性就会提高，不知不觉中，就养成了一种习惯。这就是"正强化"。虽然不能片面地夸大一次表扬和鼓励就能塑造一个崭新的行为，但我们应该看到：正面的、积极的外界反应和自我评价，对良好行为习惯的养成有较为明显的促进作用。 　　对于我们青少年而言，运用好"正强化"的方法，就是要在习惯的自我培养中，学会肯定自己。从某种意义上说，就是要学会"自我表扬"、"自我奖赏"、"自我鼓励"。同时尽可能地获得父母的帮助。 　　可能有的人会说，这方法谁不知道？老师和父母不是经常将这种方法用在我们身上吗？表面上看的确是这样。但那都是来自他人的表扬和激励。要真正地掌握这个方法并运用得得心应手，并不是一件容易的事。如果肯定自己的"度"掌握得不好，很容易滑向自满的边缘，反而成为习惯培养中的负面因素。 　　二、案例
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第13节：正强化
作者：林 格　　下面这个案例中所用的策略就是"正强化"： 　　丁红上小学四年级，语文成绩还行，数学是她最大的麻烦，尤其是遇到应用题的时候，老师讲的例题当时也能听懂，等她自己写作业的时候又不会了。回家后她向当工程师的爸爸讨教，爸爸给她讲了两遍，她还是似懂非懂，妈妈在一边着急了，责怪丁红反应慢。爸爸在书房里来回踱步，像是在想问题。大约５分钟后，爸爸对女儿说： 　　"我想起来了，我上小学的时候通常一个问题要讲六遍才能听懂，我们重新开始吧。" 　　爸爸又耐心地讲了三遍，女儿终于听懂了。爸爸说："你比小时候的爸爸反应问题还快一次，只要你不怕困难，坚持思考，你将来一定会超过爸爸的。""真的吗？"丁红虽然有点不相信，但欣喜之情挂在眉梢。 　　可别小看了丁先生的这几句话，丁红的妈妈听了以后心里暗暗吃惊，为自己的急躁和斥责而惭愧。更重要的是，后来丁红遇到难题的时候，不但不怕一遍又一遍地问别人，还不怕一遍又一遍地自己下工夫思考，直到把问题彻底搞明白为止。 　　十一年以后，在小学同班同学里，她是惟一获得研究生学历的人。 　　相信很多人都曾遇到过像丁红这样的困难，但可能很多人没有她那么幸运，因为很多父母不会有丁先生那样的耐心和智慧，有的爸爸则可能逐渐提高嗓门，终成雷声，吓得孩子不敢再问，甚至没了信心。像丁红这样在父母的鼓励和帮助下得到自我肯定当然很好，但来自我们自身的"觉醒"更有力量。 　　一位学生这样回忆道： 　　我小学三年级的时候，爸爸带我到北京玩，这也是我读大学前唯一一次到北京。当时其实什么事情都不懂，只知道玩。去圆明园的路上，爸爸把我带到清华大学西门前，对我说，这是我们中国最好的大学，你长大了一定要到这里来念书。还专门给我在清华西门前照了一张相。虽然这次只是从清华门口经过，但是爸爸那句话给我的印象却不知道为什么那么深刻。于是从此我决心一定要考上清华大学，把这当作心里的梦想。到读高中才开始明白各大学的实力与不同，但是我心里已经早就埋下了理想的火种，就算是北京大学，我也觉得完全比不上梦中的清华。每当我发现没有达到自己的要求，或者是浪费了本应学习的时间，我就会在心里告诫自己，这样做是不能够实现自己的理想的，必须改正，下次一定要注意。每当我想放松一下，对自己说"明天再努力吧"，或者是禁不住诱惑想放下功课和同学们随便玩的时候，脑海里就会突然冒出这个理想，给我警醒，让我知道玩要适可而止。每当有人在我耳边说，读书没有用，还是早点赚钱，乘机享受青春的疯狂生活，我总会告诉自己，我有自己的梦想，不能够没有目标地追求一时的快乐。这样，目标和理想一直成为我学习的动力、长鸣的警钟、快乐的源泉。当理想终终成为现实时，我心里真是非常愉快，非常轻松，感觉自己的付出是有收获的。 　　在理想的实现过程中，自我肯定和自我激励往往能成为人前进的动力。如果对自己实现理想没有信心，或者是漫不经心地对待，就很容易产生遗憾。一位在高二就参加过高考的学生撰文回忆道： 　　从高一升到高二，我毫不犹豫地选择了理科。因为数理化是我的强项，而且，我从小到大的愿望就是考进清华园，做一名为科学献身的科研工作者。我对自己严格要求，不敢有半点放松，所以成绩十分稳定，从入学到高二即将结束，我一直保持着年级第一名的领先优势。按照学校惯例，高二的成绩优异生可以报名参加高考，一是试试自己的水平，二是增长自己的应试经验。如果成绩考得特别好，可以提前毕业，去上大学。我想我的目标是清华，考清华的难度很大，没有高三的综合训练是不可能的，但是高二试试也好，也知道高考是怎么回事。我就随意地报了名，也没有办理任何调档手续。 　　报了名之后，我没有把高考太当回事，毕竟才高二嘛。我参加了他们高三年级的模拟考试，结果年级十八名，不好不坏，显然考不上清华。我便更失去了动力，高考前的几个月毅然我行我素，没有专门抽出时间做模拟试卷，总觉得高考是高三时候的事。就连考试的前一周，我还看文学书呢。七号考试，六号下午我才从老家回到学校，坐观高三的学生紧张地备考。 　　高考三天很快过去，开始对答案估分。当我把五门课的分数估计出来的时候，我一下子愣住了，居然有６３５分（满分７５０分）！根据往年经验，清华在河南的投档线大概是６３０分到６５０分，也就是说，如果我当初办理了高考所有的必要手续，这半年来好好复习，认真准备，那么可能会高二考上清华！然而，我没有办理手续，我没有认真准备，我亲手放弃了一次提前考入清华的机会！我好笨！我没有自信，没有充分地估计到自己的实力，忘记了自己的优势，忘记了我没有压力下可能会超常发挥，忘记了"初生牛犊不怕虎"，忘记了考试是有偶然因素的，忘记了…… 　　出成绩那一天，电话亭那里围了一圈人，大家都在电话查询。我挤过去，心激动得怦怦直跳，输入了准考证号，听到了我的总分--７５１分（河南实行的标准分，满分９００分）。周围是一片"哇"的叫好声，而我的心却是凉到了冰点。７５１分对于一个高二的学生确实不少，但是还是到不了清华的录取线，这和考零分有什么区别？后来我知道，清华那年的录取线大概是标准分７８０分，原始分６４０分，而我的原始分是６３０分，也就是说，只要我认真对待这次高考，好好复习一下，考到６４０分以上是完全可能的！我后悔莫及，我高二的清华梦破碎了。
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第14节：正确地认识自己
作者：林 格　　其实，很多事情看着很难，实际上只要肯去做，也是能做成的： 　　高中二年级，我当值班班长。那时班里有个制度，轮流当班长，每人两个星期。而轮到我时，适逢元旦，班里在筹划一个晚会。大家报了节目，但我觉得节目单有些单调了，于是有了一个想法，想写一个剧本。 　　说实话，就我的水平，这个想法是有些过分的，而且就两个星期，我的同学包括我的朋友都以怀疑的眼光看着我。而我自己事实上也没有太大的信心，但是当时已经放出话来，所以我也就硬着头皮去做了。但是既然去做，我还是用了心的，那个星期我脑子里完全就是这个剧本，吃饭睡觉都在想，同学偶尔的一个动作，偶尔的一句话，我都想引用。那时的基础说起来弱得可怜，只看过几幕的《雷雨》，关于戏剧的常识一无所知。但是我还想努力地去写，第一次感到创作的痛苦，没有激情的地方，自己不满意的地方常常感到一种无奈的憋气。但是终于，虽然很幼稚，我还是完成了。接着匆匆地排练，比写作时更痛苦，不懂舞台规范，很多东西又没写明白，大家无所适从。还好同学都比较支持，大家边排边改，竟然就这样排了出来，最后演出时，大家都很激动。虽然很幼稚的几幕，但却是自己的原创。到现在想起来，这也是我最骄傲的事情之一。这件事让我领悟到的是，有很多事看起来很难，做起来也很难，但是只要你敢做，也还是能做成的。 　　三、要求和原则 　　１．正确地认识自己 　　有效的正强化来源于正确的自我肯定，正确的自我肯定又来源于正确的自我认识，即较为客观、清楚地认识自己的基本情况，既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。人无完人，任何人都不可能是完美无缺的。 　　２．把握好"度" 　　把握好"度"是运用好"正强化"方法的一大原则，要做到对自己的优、缺点既不放大，也不缩小。放大自己的缺点，容易对自己的进步认识不足，产生自卑心理，从而停滞不前；放大自己的优点，则容易对自身的情况缺乏清醒的认识，滋长骄傲自满的心理，也会阻碍自己的发展。 　　四、操作方法 　　用"正强化"法培养行为习惯，要注意以下几个"技术要点"： 　　１．选择适宜的正强化物 　　当你表现出适宜或良好的行为，要不失时机地给予自己奖励和肯定，这些奖励和肯定就是刺激你再次表现好行为的正强化物。当然，每个人的喜好是不同的，因此要先了解什么样的正强化物会对你有激励作用，以便在适当的时候选择合适的正强化物。 　　下面列举出一些常见的正强化物调查表，你可以按照自己的喜好程度排序。当然，如果你还有其他特殊的正强化物，也可以再加上。 　　消费性强化物：指糖果、饼干、饮料、水果、巧克力等一次性消费物品。 　　活动性强化物：指看电视、看电影、做手工、踢球、去公园、野餐、旅游、逛街等属于休闲性质的活动。 　　操弄性强化物：指布娃娃、变形金刚、玩具汽车、玩具手枪、图画、卡片、气球等自己爱反复玩弄的物品。 　　拥有性强化物：指在一段时间内孩子可以拥有享受的物品，比如小狗、小猫、录音机、录音磁带、光盘、电脑、钢琴、小提琴、漂亮的衣服、笔记本、纪念品、文具盒等。 　　社会性强化物：属于精神层面的奖赏，比如：拥抱、抚摸、微笑、奖状、注视、亲子逗乐嬉戏、讲故事、口头夸奖（聪明、能干、好孩子）等。 　　这里要注意的是，随着自己年龄的增长，行为养成后，有形的强化物要逐渐减少，社会性强化物应该逐渐增加。 　　２．对准要强化的适宜行为 　　当自己呈现好的行为时，不要急于给自己奖励即强化物，而要想清楚是什么样的好行为能让自己得到这一奖励。如果在情况不甚清楚的时候就随意给自己奖励，那么强化物就会失去它的强化意义。 　　正强化物必须紧随着好行为出现之后，间隔越长，效果越差。给予正强化物要适可而止，以免产生"饱餍"或者损害身心健康。多种正强化物最好配合使用，花样变换灵活。 　　３．把计划告诉父母，以取得他们的积极配合 　　父母是最能帮助我们养成良好习惯的人，如果你把自己的计划告诉他们，他们会很乐意帮助你实施计划。 　　首先，你可以把自己的习惯养成目标和希望得到的强化物告诉父母。 　　比如要养成做作业不拖拉的习惯，可以规定自己在七点钟之前完成作业就可以玩１５分钟的电脑游戏，如果一个星期都做到了，星期日就可以玩半个小时。如果连续一个月都做到了，可以去游乐场玩一次。 　　然后，请父母掌握强化物。 　　青少年的自制能力不够强，可以考虑请父母掌握强化物。同时，要求父母给自己呈现正强化物的时候，不是给了东西就完事，还要口头叙述是什么行为得到了他们的赏识。还要注意一点，就是请父母对自己进行客观的评价，少用评价式的赞美。因为评价式的赞美往往比较极端，比如当你画了一幅好看的画，父母如果评价说："画得真好，以后肯定是一个小画家！"这样的赞美会让我们养成对高期望评价的依赖，不利于培养我们的自主性。此时，父母如果能具体描述我们在主题、构图、色彩、创新等方面的长处，这种客观的赞美能让我们明白自己到底好在哪里，自己在哪一方面还要发扬光大，有利于获得正面且客观的自我认识。 　　对于我们来说，描述事实远胜于空洞的赞美。 　　比如上文中，丁先生强化的行为就很具体，即鼓励女儿"不耻多问"，连遍数都清清楚楚，女儿得到的指导就很明确。而丁红的妈妈说孩子"反应慢"是犯了家教的忌讳，既消极否定，又粗枝大叶，怎样为"慢"？缺乏建设性的意见。
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第15节：培养好习惯
作者：林 格　　４．正强化不宜长用 　　"正强化"对简单行为的形成初期比较见效，对于复杂行为或者行为相对稳固以后，强化物会逐渐丧失其强化好行为的功能，此时宜选用其他方法。 　　第二部分做人的习惯 　　第一章培养好习惯 　　一、诚信 　　１．概念与内涵 　　所谓诚信，就是诚实?熏守信用。诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘堕落的。 　　孔子说："人而无信，不知其可也。"孟子说："君子养心莫善于诚。"可见诚信对一个人来说有多么重要。一个人要养成好的人格，没有什么比诚信更好的了。 　　台湾行为分析训练学导师孟华琳曾这样说过诚信的力量："我获得了一些成功，但这不是因为我是天才，别人尊敬我也不是因为我是富翁，其中很大程度上是因为我遵守诺言！只要我说出话，我绝对兑现。所以，我的学生信任我，社会人士尊敬我，他们尊敬的不仅仅是我这个人，更是尊敬我坚守承诺的人品！我从不对别人失信，无论他是非常成功的名人，还是刚步入社会的穷小子。我相信，如果我经常爽约或是迟到，无论我怎么成功，也不会有人来听我的演讲。况且，没有诚信，我根本不可能成功。" 　　的确，如果你的生活中缺少了诚信，就会失去大家对你的信任，成为一个让大家痛恨的人。周围的人不知道你说的哪一句话是真的，哪句话是假的。渐渐地，你说的话没有人相信，你失去了做个正直的人最起码的资格！有这样一个故事： 　　一个健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉这些都完美的人死去了，上帝安排他进地狱，他不服，要求进入天堂，于是他的鬼魂找到了上帝理论。 　　上帝笑一笑，问："你有什么条件可以进这个极乐的天堂？"鬼魂于是把他在阳间所有的东西统统抖出来，带着炫耀的口气，反问："所有这些，难道不足以使我进入天堂吗？" 　　"难道你不知道你缺少进入天堂的最重要的一种东西吗？"上帝并不恼怒。 　　鬼魂嘿嘿地笑着："你已经看到了，我什么都有，我完全应该进入天堂。" 　　"你忘记了你曾经抛弃了一种重要的东西？"上帝面对这个恬不知耻的鬼魂，有了一点不耐烦，便直截了当地提醒他，"在人生的渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？" 　　鬼魂想起来了：年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌，小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想，美貌、金钱、荣誉，他都舍不得。最后，他抛弃了"诚信"。但是鬼魂不服："难道仅仅能够因为我没有'诚信'，就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗？" 　　上帝变得很严肃："那么，之后你做了些什么？"鬼魂回想着：那次他回家后，答应母亲要好好照顾她，答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。后来，后来……他回想着，自己在外面有了情人；母亲劝阻他，他对母亲却再也不闻不问，他不允许母亲破坏他的"幸福"；他和朋友做生意，最后却私吞了朋友的那一份…… 　　上帝打断他，说："你看到没有，由于没有诚信，你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的，怎么能容忍你这卑污的鬼魂？" 　　鬼魂沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随着诚信的失去而失去了。他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱。 　　"下地狱去吧！"上帝说完，飘然而去。 　　诚信的习惯具体包括以下几个方面： 　　①遵守诺言、说话算数 　　诺言是一个人对他人或自己所做的承诺。这种承诺可能是以语言的形式外现出来，也可以是人在心里对自己所做的某种比较郑重的决定。简单地说，就是一个人要说到做到。 　　如果一个人经常不遵守自己向别人许下的诺言，那么，他会渐渐在别人心中失去信誉，他说的话从此再不会有人放在心上。在人群中，他也会变得可有可无，因为他说的话、做的事再不会有人去关注。他会渐渐失去朋友，变成一个孤单而无助的人。 　　同样的，如果一个人也不遵守向自己许下的诺言，那么他的人生也会是一种失败的人生，因为他给自己定的目标常常会被他自己忽略掉，而且他还会不以为意。 　　总之，信守诺言是一个人最基本的素质之一，没有它的人格是不健全的。我们常说那种不信守诺言的人是食言而肥： 　　在春秋战国时期，鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯，他有一个最大的毛病就是就话不算话。鲁哀公对他很不满。有一天，鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯和哀公的另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重，在宴会上借机出郑重的洋相，便问道：郑大人怎么长得越来越胖了？哀公听到后，便插嘴道：一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长肥呀！在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重，而是在暗中指责武伯不信守诺言。"食言而肥"的说法从此而来。 　　信守诺言的力量强大，在我国历史上有很多著名的例子： 　　春秋时期晋文公为图霸业决定攻打原国。晋文公和士兵约定用七天时间攻打原国。晋国到了原国后，受到了顽强的抵抗，七天之后，原国仍然没有投降。于是晋文公下令撤军。 　　所有人都不理解，谋士和将军们都劝阻晋文公说，再坚持几天就可以攻下原国了，但是晋文公仍然坚持要撤军。他说：我已经和士兵们约好以七天为限，现在七天已过，我不能失去信用。信用是国家的珍宝，如果得到了原国而失去了国家的珍宝，我不能这样做。于是晋军撤离了原国。 　　第二年，晋文公又亲自率领大军攻打原国。这一次，他与士兵约定：一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定，马上就投降归顺晋国了。卫国人听到这件事以后，认为晋文公的信用已经达到了极点，也就归顺了晋国。
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第16节：说话算数
作者：林 格　　不久，晋文公就成为了天下诸侯的霸主。 　　我们许下诺言，就一定要去实现它，这是我们在这个社会立足的根本。一个人一再地违背自己的诺言，就没有人会相信他，在别人眼中他也就成为了一个十足的小人。跟他打交道的时候，别人会一直在心里想："我会不会让这小子给骗了？还是别搭理他吧！"如果是这样，他只会寸步难行。 　　②实事求是、不说谎话和瞎话 　　所谓实事求是?熏就是从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。 　　实事求是要求我们对事物有一个如实的反映，谎言和欺骗是绝对不能存在的。我们做人做事如果不能做到这一点，不仅可能使我们的自身形象受到损害，有时甚至会带来灾难性的后果。 　　有这样一个故事： 　　１９４６年７月４日，德国法西斯已经灭亡了一年零两个月了。这一天，离华沙１７０公里远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头，见犹太人就打、就抓、就杀，有的犹太人被抓到帕兰蒂大街７号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上１０点持续到下午４点，有４２人被杀害，其中２人是被误认为是犹太人而被打死的。 　　说来令人难以置信，这次屠杀竟是由于小孩子说谎而引起的。赫里安，波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从２０公里外的乡村搬到凯尔采市，住了才几个星期，对城里的生活很不习惯。７月１日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，３天后他又溜回城里。见儿子回来，父亲不禁恼恨交加，拿起皮鞭就捧他，并大声责问："你这顽皮鬼，这几天跑到哪儿去了？是不是给犹太人拐去了？"孩子见爸爸凶神恶煞一般，害怕了，于是顺水推舟地"承认"了这几天是被犹太人拐了去，还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街７号的一个地窖里虐待他。 　　第二天上午，愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上，很多路人好奇地问父子俩发生了什么事，父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天，当时，虽然二战已经结束了，但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个群众听信了谎言，异常愤怒，扬言要对犹太人报复，而捏造的"事实"在几个小时内一传十，十传百，越传越走样（甚至说赫里安被犹太人杀害了）。于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。 　　赫里安在他此后的生命里常常充满了负罪感。帕兰蒂大街７号如今已经重新修葺，改为纪念馆，让世人不忘过去，珍惜今天。 　　可以说，这是由于一句瞎话和谎话引起的悲剧，赫里安因为没有遵守实事求是的原则，而给犹太人带来了这一惨祸。 　　每个人都会有过错，百般掩饰只是自欺欺人，不说谎话、不编瞎话是每个人做到诚实面对自己的第一步。 　　说谎在不同的年龄意味着不同的问题，诚实的品质是逐渐形成的。我们每个人都要牢记这一点：没有人天生就是个谎言家。事实上在生命的最初，我们每一个人都拥有无比诚实的心。那么，在成长的过程中，我们就要努力使自己永远都保有这颗诚实而美好的心： 　　弗雷德捡到了一把精致的小刀，他一直梦想拥有一把这样的小刀。尽管这并不是他的，但这是他捡到的。因为实在太喜欢了，所以他尽管非常犹豫，还是决定不找失主了。 　　有一天，当他得意地给汤姆看那把精致的小刀时，汤姆若有所思地说："这把小刀好像是佩里医生的。" 　　"你别瞎猜。"弗雷德马上反驳。 　　其实弗雷德自从捡到这把小刀后，并没有踏踏实实地高兴过，他总是提心吊胆的，害怕有一天失主会认出来。 　　在暑假结束前，弗雷德找到了佩里医生。当弗雷德到佩里医生家里的时候，他正要出去给病人看病。 　　"这是您的小刀吗，先生?芽"弗雷德紧张地问，并把手中拿着的那把小刀递给佩里医生看。 　　"是的，"佩里医生回答，"但是已经丢失了好多天了，我还以为找不到了呢，所以又买了一把。" 　　"是我捡到了它，先生。"弗雷德说，"我已经藏了好多天了，尽管我很喜欢它，也想留下它，但是它不是我的，现在必须把它还给你。好了，我要出去玩了，再见。" 　　"等等?选"医生叫住他，"你真是一个诚实的孩子。现在我已经有一把新的了，这把就送给你好了。" 　　"哦？真的吗？我这不是在做梦吧？谢谢你佩里医生，谢谢?选" 　　弗雷德高兴极了，因为小刀现在"名正言顺"地归了他，再也不用提心吊胆了。 　　③守时 　　守时也是一种诚信，是遵守关于时间的约定。这可能是与他人的约定，也可能是指某一种关于时间的制度，还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种，既然是遵守约定，那么这个"守"字，就一定要做到。 　　守时，即按时间进行，固然不能迟到，但也不要提前太多。有些人觉得任何约定早一点总是好的。其实不然，一方面，如果提前到达而对方并未给予相应的回应，这岂不是浪费自己的时间？另一方面，如果对方知道你提前来了，不免给他造成不必要的困扰，也许他还没有完全准备好。总之，单方面太过将约定的时间提前，与迟到一样是不太礼貌的。最好是准时到达，这是最好的守时。 　　著名生物学家赫胥黎曾经说过："时间最不偏私，给任何人都是一天２４小时。时间也最偏私，给任何人的都不是２４小时。"不管如何，尊重别人的２４小时，也是尊重我们自己的。 　　作为一个现代人，守时是一个重要的习惯，遵守与他人约定的时间，同时也遵守各种纪律规定的时间。如果不能做到这一点，可能会失去在同学和朋友之中的信誉，如果是关系到纪律，还会受到相应的惩罚：
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第17节：真诚待人接物
作者：林 格　　１０岁的丽莎对穿衣特别挑剔。一天大家都穿好了礼服去参加一个宴会。丽莎对妈妈说："我要再换一条裙子。"爸爸说："我们没时间了。"妈妈也说："这条裙子很好看，不需要再换。"可是丽莎坚持要换，要不然就不去了。妈妈说："好，丽莎，你可以在家换衣服，但我们要走了。""你们为什么不能等一等我？""我们已经没有时间了，说好了八点钟准时到的，如果我们再等下去，全家会去晚的，我们就失去了信用，对主人也很不礼貌。"妈妈说完就打开车门坐了进去?熏然后开车带着其他人走了?熏将丽莎留给了阿姨。 　　有了这一次经验后?熏丽莎就明白了：约好的时间就不应该迟到，说好的事情就不该失信。 　　④真诚待人接物 　　所谓真诚，是指真实诚恳，没有一点虚假。在生活中，我们常常会说身边的谁谁谁挺虚伪的，意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆出一副真诚的样子，但并没有诚心诚意去对待别人，要不就是说一套做一套。 　　随着时间的推移，这样的人就会慢慢地被人疏远，如果还有人与他交往，也不能得到别人的真诚对待。为什么呢？一个不以真诚待人的人，谁会对他付出真诚呢？所以，就算这样的人还有朋友，也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友罢了。 　　如果我们付出真诚，也一定会得到真诚的回报。 　　在生活中，竭诚帮助身边需要帮助的人，对每一个人所说的每一句话，做的每一件事，都发自我们真诚的内心，这就是我们所说的真诚待人接物了。一切以内心的善为最高标准。 　　也许有人会说，的确，在生活中我就是以自己的真诚之心来对待每一个人，来做每一件事的。但是令人沮丧的是，我的真诚却得不到别人真诚的回报，而屡屡让我伤心失望。这也许是我们每个人在生活中都会遇到的事情，我们要坚信的是，在这个社会中，像我们一样真诚待人接物的人一定是大多数，并且会越来越多。因为真诚是人存身于这个社会最宝贵的心灵之花。 　　２．培养要点 　　既然诚信是人的立身之本，那么我们该如何来养成呢？ 　　第一，要有为做到诚信而付出的心理准备。 　　的确，有时候坚守诚信需要一定的勇气和付出。 　　有位作者这样回忆他曾经受到的关于诚信的教育： 　　恢复高考那年，我们正读初一。新来的班主任是个老头，姓宋。据说解放前在美国人手下当过卫兵。 　　第一堂英语课，宋老师将一张偌大的字母表挂在黑板上，逐个逐个地教我们学，课堂纪律很糟，但他似乎并不在意。下课时他告诉我们："学英语并不难，做好一个人却更难。" 　　有一天上英语课，他发给我们每人一张白纸，要求我们按顺序默写出２６个英文字母的大小写，他说对此次测验成绩优异的学生，将给予特别奖励。尔后，他若有所思地站在门边，望着门外出神。２０分钟后，他似乎醒过神来，立即收上试卷，全班总共才五十几个人。他很快阅完了所有的试卷，然后拍拍手，轻轻地宣布：很好，除一个同学写错了３个字母外，其他同学都是１００分。很高兴有这么多同学能得到奖励。但在奖励之后，我不得不警告这个学生--"张小哲，请你站起来！" 　　宋老师对他说道："我实在想不通，这么简单的几个字母，全班同学都会，唯独有你一个弄出差错，你说你惭愧不惭愧？" 　　张小哲默不作声。所有同学都幸灾乐祸地盯着他。 　　"你必须回答我！"宋老师一反这之前的慈祥态度，透露出一种近似残酷的威严，"惭愧，还是不惭愧？" 　　"我不惭愧。"张小哲轻声说。 　　"居然不惭愧，那么，你凭什么理由，难道大家错了而你一个人是对的？快说，什么理由？"宋老师近乎歇斯底里地吼道，并一步步逼近，脸上的表情很奇怪。 　　我们不再幸灾乐祸，心里开始为张小哲捏一把汗。 　　"我有理由，但我绝对不说。"张小哲眼里噙满了泪水。"老师，你要是逼我，我现在就离开学校。"说着，他真的拎起了书包。 　　沉默，短暂的沉默。宋老师向张小哲走过去，双手搭在他的肩头上，一改刚才的暴怒，温和地说："好吧，我不再逼你，你坐下吧。" 　　他退回讲台，扫视着全班学生，语重心长地说："第一天上课我就讲过，学好英语并不难，但做好一个人却更不容易。我不急于知道你们的成绩，但很想知道你们的为人，所以才有今天这个测验。请大家抬头仔细看看我身后那张字母表--你们以为我忘记摘下了字母表。除张小哲以外，你们全都照抄不'误'。他没得到１００分，但他是个诚实的孩子。所以，他敢说自己不惭愧。这种信守诚信的勇气非常难得，很少有学生能在老师的逼迫下坚持这一点的。请大家记往这一点：重要的不是成绩，而是品格。" 　　为了维护做人的诚信，我们也常常需要像故事中的张小哲一样，付出自己的勇气。 　　维护诚信，除了勇气，我们可能还需要付出一引起其他的东西，比如时间、精力与金钱。 　　经常的，我们在最初答应别人的事的时候，并没有充分考虑到为了做到这一点会有所付出。可是一旦问题来了，我们会为了那些不得不付出的时间、精力或者金钱而进行思想斗争，如果舍不得这些付出，诚信就会在内心动摇。比如为了帮同学补习功课，你必须牺牲掉两个小时的休息时间；为了赴朋友的约会，你很可能要失去和家人相处的节日夜晚；为了帮朋友找到他想要的那本书，你可能要在烈日的大街四处奔走……不守诚信的话，你可以想做什么就做什么，也不用放弃任何事。事后，你是不是暗自窃喜：不去也没什么大不了的，也没有什么后果，傻瓜才去呢。有这样一个例子：
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第18节：从小事做起
作者：林 格　　从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现一个吸水器，于是便用于抽水，可滴水全无，他气恼至极，忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有一壶水。 　　这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做，果然，吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息了一会，他把水壶装满水，塞上木塞，在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有以诚信之心对待自己，也如此对待别人，才能尝到甘美的泉水。 　　没错，如果这个人心中没有对人对己的诚信之念，而为了保住自己的生命喝了那一壶水，那么，他不仅不能痛痛快快地喝上一顿泉水，也不能为后来人存上生命之水了。 　　一个人不守诚信的时候，总是在做对自己现在有利的事情。把自己的舒服和安逸放在第一位，总是能获得短暂的，起码是当时的快乐。因为，他们还没有发现不守诚信会对自己造成什么损害。从这时候起，他们就变成了彻底言而无信的人！ 　　第二，从小事做起。 　　有很多人总是想，对于答应过的重要的事情，我一定会做到"诚信"二字，可是，人无完人，有时候生活中的小事不能完全做到诚信，也是可以的吧？确实，在生活中有这样一些人，一再违背自己的诺言，他们把承诺当作一件很随便的事，答应了就答应了，根本没有想要去实现它。甚至还会认为，这是聪明人的做法，只有傻子才会坚守诚信。 　　可是，正因为是小事，才需要我们在一开始的时候就去认真对待，因为如果不是这样，不守诚信就会变成人的一种习惯，那么一旦真的有非常重大的事情时，习惯会让你再一次不守诚信。到这个时候，你就变成了一个毫无诚信的人了： 　　一个星期天，父亲宋耀如准备带着全家去朋友家作客。孩子们大都穿好了礼服要出发了，只有宋庆龄仍在钢琴前弹奏着。母亲喊道："孩子们快走吧，伯伯在等我们呢！" 　　听到妈妈的喊声，宋庆龄立即合上琴盖，跑出房间，拉着妈妈的手就走，刚迈出大门，突然又停住了脚步。 　　"怎么啦？"父亲看到庆龄停住了脚步，不解地问。 　　"今天我不能去伯伯家了！"庆龄有些着急地说。 　　"为什么呢？" 　　"妈妈，爸爸，我昨天答应了小珍，今天她来我们家，我教她叠花。"庆龄说。 　　"我以为有什么非常重要的事情呢?选这好办，以后再教她吧！"父亲说完，拉着庆龄的手就走。 　　"不行！不行！小珍来了会扑空的，那多不好啊！"庆龄边说边把手从父亲手里抽回来。 　　"那也不要紧，回来后你就到小珍家去解释一下，并表示歉意，明天再教她叠花不也可以吗？再说，如果小珍早就忘了这件事了，你不是要在家空等吗？"妈妈说。 　　"不，妈妈，你不是常说做人要讲诚信吗？我答应了别人的事，怎么可以随便改变呢？就算小珍不来，我也要在家里等，因为这是我必须要做的。" 　　"我明白了，我们的小庆龄是个守信用的孩子，不能自食其言嘛?选"妈妈望着庆龄笑了笑，接着说："好吧，那你就留下吧。" 　　父母放心不下家中的庆龄，在客人家吃过午餐就提前回来了，一进门，父亲就问庆龄："你的小朋友小珍呢？" 　　庆龄回答说："小珍没有来，可能是她临时有事吧！" 　　"没有来，那我的小庆龄一个人在家该多寂寞啊！"母亲心疼地对女儿说。 　　"不，小珍没有来，但我依然很快活，因为我做到了诚信待人。"小庆龄说。 　　在对待这些看起来很小的事情的时候，你也总是会抱着这样的想法：又不是很重要的事，就这一次吧，他不会在意的，更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理，你还会变本加厉起来。最初几次失约，你心里也许还有些内疚，会给对方打个电话道个歉。可是到了后来，你已经成了不守诚信的"老油条"，都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说："下次吧，有机会我会怎样怎样的。"这样，你又给自己找了个十足的理由。 　　第三，管住自己的嘴巴，不要说超出自己力量的诺言，如果觉得现在没有办法做到，就不要轻易说出口。 　　你告诉朋友你可以不坐公车，和他一样每天一起骑自行车上学，可是第二天你就嫌骑车上学太累又慢，找个借口拒绝了，全然忘记了当初拍胸脯许诺时的样子。 　　你自己说过的话，你应该实现，不管代价是什么。你有能力说出那样的话，你就要有能力去实现它。如果实现不了，当初就不要答应，言而无信的小人是大家最深恶痛绝的。你要记住，信口开河的人会经常忘记自己的许诺。 　　可是你没有，你先是夸下海口，告诉大家你多么有能力，许下种种诺言，暂时赢得了一些面子。可是等到要兑现的时候，你一再给自己找理由，根本没想去或者没能力去实现它。你告诉自己，这不是我分内的工作，我没有必要去做。 　　就这样，你一次次地让大家失望，他们都知道了你是一个只会说大话的小人，他们再也不会和你打交道，于是你的朋友越来越少。
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第19节：管住自己的嘴巴
作者：林 格　　其实无论对别人还是对自己，最好不要把自己做不到的事情说出来，而既然已经说出来的话，无论如何都一定要信守，这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。因为，诚信也是对自己该有的正确态度： 　　一只老鼠在墙根下偷听到人的谈话：要开展一次大规模的灭鼠活动…… 　　老鼠听罢，吃了一惊，它想："人恨鼠，还不是因为鼠贪心。"老鼠告诫自己：从此不再贪心。 　　次日老鼠见桌上有块肉，便馋涎欲滴，心想："只贪一次，下不为例。"便吃掉了那块肉。隔日，老鼠见碗里有条鱼，又想：无人知道，绝对保险。于是美餐一顿。又一日，老鼠在洞边发现两只散发着油香的虾，便迫不及待："送到嘴里的美餐，不贪白不贪。"三下五除二便又吃饱了。 　　没想到，虾是毒饵，老鼠一命呜呼。 　　第四，诚信并不意味着人就要呆板处事。有一个例子： 　　小王与小林是很好的朋友，他们彼此都对对方说，对方是自己心中第一重要的朋友。而小林是个热力四射，才华横溢的人，经常是社团中令人注目的焦点，认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信，抚慰年少容易受伤的心；主动关怀周遭的朋友，是希望在冷漠疏离的生存空间，注入一丝爱与暖意。 　　最近，得知他交了女朋友，小王忍不住揶揄他："那现在我在你心中排第几呀？"他想也不想，便答："第一。"小王极度不相信地看着他，再问一次："怎么可能！少骗人了。"小林狡黠地一笑，然后说："当然排第一，另起一行而已。" 　　小王也笑弯了腰。 　　在小林心中，小王依然是他在内心排第一的好朋友，虽然现在有了女朋友，但爱情与友情在他心里同样重要。在对这个问题的处理上，我们说小林并没有说谎，不过是更为机智地作了回答而已。 　　现在，在一些人的心里，总以为讲诚信、做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是，我们说讲诚信，决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜，而是让我们在对人处事时以诚实面对，绝不用虚假的东西去招摇撞骗。面对变化了的形势要学会变通，同时又能做到诚实以对，这才是更高层次的诚信。 　　我们可千万不要做下面故事中的这个老实人： 　　从前，有个只说老实话的人，什么事情他都照实说，他变得一贫如洗，简直无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院长见过他以后，问他从哪里来，到这儿来干什么，为什么穷到这种地步。老实人答道："我很穷，我很不幸，因为我在任何时候都只说实话，就因为这个，我到哪儿都被人赶走。看来，谁都不喜欢爱说实话的人。""哎，并不是所有的人都像你所见到的那样。"修道院长说，并把他给安顿下来了。 　　修道院里有一些已经不顶用的牲口，修道院长想把它们卖掉算了，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是，他就把老实人叫来，交给他两头驴和一头骡子，让他牵到集市上去卖。到了晚上，修道院长吃惊地发现，老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了，看到牲口没有被卖掉，院长就问他："为什么你又把它们赶回来了？没有找到买主吗？"老实人回答说："有很多人来看过这些牲口，想买下它们。可是在他们要买的时候，我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说，要是这些牲口好的话，你就不会把它们卖掉了。"修道院长听完后发着火对他说："老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！" 　　就这样，老实人又从修道院里被赶出去了。 　　这个故事教给我们的道理就是，我们必须坚守诚信的根本，但又不要做一个不懂变通的呆子。 　　另外，不呆板从事，还有另一层意思。那就是如果确实是自己无能为力的事，就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。 　　这样的事情比较常见，在学校里，老师号召什么事，大家都特别积极：老师，这个我来做，那个我能做，大包大揽。最后回家一琢磨，发现自己做不了。面对这样的情况，有的同学就再也不提这件事了。可是，有的同学就会主动向老师说："哎呀，真对不起，老师，这个事我以为能做到，可是后来一试，我做不到，非常对不起，你看赶快想个什么办法，别耽误了。" 　　３．自我评估 　　对于诚信的做人原则，我们在现实生活中又做得如何？是不是足够好呢？下面这些问题，我们可以来对照着问问自己： 　　你答应帮朋友一个忙，却给自己找了种种借口不去兑现。 　　上个周末，你答应帮一个因为生病而耽误了功课的同学去他家帮助补习，最后却因为天气太热而没有去。 　　你告诉过妈妈，周六功课复习完了就帮她做一次全家的卫生大扫除，可是周六那天你放下课本抱着篮球就出去了，早已经把这事忘得一干二净。 　　你三天前答应妹妹要教她学会折纸飞机，最后却把这个"哄小孩"的任务交给了爸爸。 　　你一个月之内总会有几次在上课铃响了才冲进教室。 　　你和同学商量好，让他第二天在他家门口等你一起去上学，结果你却搭了爸爸的便车先去了，害得他为了等你差点迟到。 　　你为了在期中考试中考得更好的成绩，曾经对自己说，从今天起晚上不再看你喜欢的电视剧，可是，当你听到主题曲响起来的时候，忍不住又看起了电视。 　　你不小心把家里的花瓶打碎了，却说是猫跳上桌子打翻的。 　　你是科代表，向老师承诺你会在每节物理课前帮老师把仪器摆放好，可是你常常忘记，所以老师经常不得不自己来做这项工作。
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第20节：负责
作者：林 格　　这一周内你有三件以上的承诺没有兑现，但是你却连道歉的电话也没有打过，更不用说当面致歉了。 　　二、负责 　　１．概念与内涵 　　所谓负责，是指担负责任的意思。这个责任有可能是因为自己的言行所带来的后果所必须负的责任，也可能是以天下事为己任的责任心。 　　是否具有责任心，是衡量一个人是不是现代人的主要标志之一，也是衡量少年儿童社会化水平的关键指标之一。在现代社会里，人们相互依赖的程度越来越高，分工越细，越需要责任心，因为任何一个环节的失职，都可能导致整个事业的崩溃。一代代人的责任心状况，将对人类的生存产生越来越大的影响。 　　对于个人来讲，只有一个人意识到要主动承担责任的时候，他的美好人格才在开始形成。他也才有可能成为一个真正的人。责任是一个人必须为之付出努力的任务，无论大小都应该重视，人的能力和责任心是相辅相成的，真正伟大的人连任何小责任都不会忽视。 　　可是，在我们的成长经历中，真正把责任心看作是人格重要部分来对待的人有多少呢？更多的人在更多的时候不是在主动承担责任，而是在想方设法去逃避和推卸责任吧？相互推诿责任，是最为常见的没有责任心的表现。 　　就像下面的小老鼠一样： 　　三只饥寒交迫的小老鼠一起去偷油。它们决定采取叠罗汉的方式，轮流喝油。当其中一只老鼠爬到另一只老鼠的肩膀上，"胜利"在望时，不知什么原因，油瓶突然倒了，巨大的响声惊动醒了主人，它们只好抱头鼠窜，落荒而逃。 　　回到鼠洞后，它们聚在一起开了个内部会议，讨论这次集体偷油失败的潜在原因。 　　最上面的老鼠说："因为下面的老鼠抖动了一下，所以我不小心碰倒了油瓶。" 　　中间那只老鼠说："因为下面的老鼠抽搐了一下，所以我抖动了一下。" 　　而最下面的老鼠说："我隐约听到有猫的叫声，所以我抽搐了一下。" 　　原来如此--谁都没有责任。 　　而这样的情形在人类身上则经常以这样的方式表现出来： 　　在某企业的季度会议上，营销部的经理说："最近销售情况不理想，我们得负一定的责任。但主要原因在于对手推出的新产品比我们的产品先进。" 　　研发部经理"认真"总结道："最近推出新产品少是由于研发预算少。大家都知道，杯水车薪的预算还被财务部门削减了。" 　　财务部经理马上接着解释："公司成本在上升，我们能节约就节约。" 　　这时，采购部经理跳起来说："采购成本上升了１０％，是由于国外一个生产硌的矿山爆炸了，导致不锈钢价格急速攀升。" 　　于是大家异口同声地说："原来如此！"言外之意便是大家都没有责任。 　　最后，人力资源部经理终于发言："这样说来，我只好去考核国外的这座矿山了。" 　　曾经有一位教育专家在谈到人最基本的素质时说道：人生有三底色。一是自信，连自己都不相信自己，谁还能相信你？二是善良，有恻隐之心，方可助人不倦，而助人者天助也；三是责任，主动承担责任是决定个体价值的惟一形态。而也只有有责任心的人，才能成为独立的人，而只有有了独立能力，才能懂得思考、懂得判断和选择、懂得创造和创新。 　　所以，责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必需的。而主动承担责任，意味着个体愿意主动去为他人或集体做更多的事情，愿意去冒更多的风险，也愿意付出随之而来的可能会有的代价。 　　我国加入ＷＴＯ以后，首席谈判代表龙永图在《实话实说》栏目讲述了一件令人感慨的事情。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动，由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此吸引了他的好奇。于是，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里只有一个七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令龙永图非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然能够如此勇于主动承担责任。可以说，这种承担责任的精神已经渗透到了他的每一个细胞、每一根神经，已经完全成了一种习惯。 　　事实上，勇于承担责任的习惯仅仅是衡量一个人有无责任心的一个方面。关于责任心的内涵，还包括如下几个方面： 　　①自己的事情自己做 　　所谓自己的事情，是指在日常生活和学习中，完全属于自己个人必须面对的事情，而这些事情往往也是凭借自己的力量和经验就可以完成的工作。 　　在我们周围，有好多孩子５岁了吃饭还要人喂、不会穿袜子、自己不洗脸、洗手洗不干净等等，在我们身边也有很多人会弹钢琴不会系鞋带，会背唐诗不会穿衣服。而指望这些孩子能帮父母做点什么就更加不可能了。 　　生活能力太过低下，我们以后如何独立面对社会、面对生活中即将出现的各种困难呢？一个连生活都不会自理，什么都要依赖别人的人，又怎么可能在竞争中立足，并像我们的父母所期望的那样"出人头地"呢？ 　　富兰克林说："人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每一个习惯所养成。"我们总有一天要自立于社会，自立于人生的，如果从小养成自己的事情自己做，自己的东西自己管，自己的生活自己安排的自我管理习惯，就能增强我们行动的独立性、目的性和计划性，这对于我们今后生活的幸福和成功无疑是有巨大帮助的。有这样一个故事：
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第21节：经常反省
作者：林 格　　有一位商人，有一次他让自己的孩子从高处跳下来，表示可以用手把孩子接住。可是当孩子真跳时，他却闪开了。被摔疼的孩子哭着责怪父亲，商人对孩子语重心长地说，我这样做是想让你知道，在许多时候和情况下，别人是靠不住的，哪怕是你最亲近的人。因为世界上有很多事是别人想帮而不能帮，也无法帮你的，只能靠你自己，不要依赖别人。要生存，靠自己奋斗，靠自己争取；要实现自己的人生理想，还是首先要靠自己。 　　在现实生活中，我们似乎已经习惯了让父母在生活上当我们的保姆；在学习中，也已经习惯了父母当我们的拐杖，让他们陪我们读书，帮我们做作业，最后的结果是离开了他们我们就手足无措，甚至寸步难行。 　　有个１５岁的中学生说："在家里，爷爷奶奶、爸爸妈妈什么都替我做了，我长这么大，在家里没有洗过一双袜子，也没有扫过地。有时，爸爸也说我，我觉得自己应该多干点家务活儿，但就是懒得做。再加上他们老迁就我，我一耍赖他们就不让我做了。"其实这种情况在当前的中学生里有一定的普遍性。 　　著名相声演员姜昆，小时候家里很困难，就想做些自力更生的事情，减轻家庭负担。他发现胡同里有的孩子夏天经常去拣西瓜籽儿，一腌就是一大缸，到了冬天拿到街上去卖，而且能卖好几十块钱，他羡慕极了。于是，姜昆没跟爸爸妈妈说，也跑到西瓜摊上去拣瓜籽儿。等爸爸妈妈发现时，他已经捡了满满一瓷盆了。妈妈看到后，为他的懂事而笑了。 　　现在大多数家庭里，很多孩子想不到主动做些力所能及的事情，帮助劳累的父母。家庭的天伦之乐体现在哪里呢？ 　　只有有责任心的人，才能成为社会发展的促进者： 　　我国著名核物理专家钱三强，１５岁时在北平的孔德学校读书期间，偶然读到孙中山著的《建国方略》，书中把中国的未来描绘得十分鼓舞人：以兰州为中心的几大铁路干线，北方、东方和南方的大港口等等。读着这些，他感觉仿佛走出了黑暗的涵洞，见到了光明。"可是，合上书本一想，由落后到富强，从黑暗到光明，期间有多么长多么大的空白要去填充啊！朦胧中感到有责任响应孙先生的主张。要使国家摆脱屈辱，走向富强，除了建立强大的工业，发展先进的科学技术，别无他途。"于是他集中精力学习数学和物理。１９４８年夏，辗转国外留学的钱三强毅然回国，为发展我国的核事业做出了巨大贡献。 　　②经常反省 　　我们总是在学习中进步，这种学习既有书本上的知识，也有我们自己每一个人在生活中经验的积累。我们把前一种知识称作间接经验，把后一种称作直接经验。每一种间接经验的取得，都是前人在其实践中直接经验的总结和反思。 　　每一个单独的个体，在生活中都会碰到各种各样的人，发生许多意想不到的事，这些人和事，一定会带来许多挫败，这些挫败就是我们人生中必须经历的教训，可并不是每一个人都能从教训中学到经验。有的人只有人生的教训，而没有人生的经验，这样的人生常常是败笔。 　　从教训到经验，中间还有一个转换的过程，那就是总结和反思。 　　总结常常是将我们在生活和学习中促进成功和进步的方法和思想理出条理来，形成行之有效的理论，以便下次遵照执行；而反思，则大多是我们在生活中遇到挫折或失败之后，及时进行的反省，以免重蹈覆辙。 　　③正确面对错误并承担责任 　　人难免会犯错，但人可以发挥主观能动性来认识并改正自己的错误。可要做到知错就改却不太容易，有的人犯了错不加悔改，死要面子，怕出丑，往往在人生的道路上因此摔更大的跟头。 　　人的成长，更是一个不断犯错的过程。犯错是成长着的孩子的权利，没有一次次错误带来的教训，我们也就不会有那些成长的经验。但前提是必须有知错就改的习惯。光承认是没有力量的，对于有些错误造成的不良后果要想办法弥补，要改。也就是说，对于错误不能只是停留在口头的层面，关键还是要体现在行动上： 　　在美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来了极大的烦恼。 　　这天，有一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。 　　林肯听后，厉声斥责他： 　　"难道你不知道现在是什么时候吗？战争！苦难和死亡压迫我们，家庭的感情在和平时期会使人快活，但现在它没有任何余地了！" 　　团长失望地回旅馆，无能为力地休息。 　　翌日清晨，天还没亮，忽然有人叩房门，团长一看，是总统本人。 　　林肯握住团长的手说： 　　"亲爱的团长，我昨晚太粗鲁了。对那些献身国家的，特别是有困难的人，不应该那样做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。" 　　林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。 　　④服务于他人、服务于社会的责任感 　　人不可能脱离社会而独立存在，必须依赖于很多人。比如我们所走的每一步路，都有无数的人在为我们服务，无数的道路建设者、养路工人、清洁工人、司机、交警等等。更不用说吃的粮食、穿的衣服、工作和娱乐了。 　　雷锋说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他索取什么。我们每个人每时每刻都在不停地向这个社会索取，可是有没有问过自己：我应该贡献什么？我应该为别人做点什么？ 　　在现实生活中，的确也有很多人一生都做一个麻木的中间派，他们也许坚持自己不伤害他人，不损坏别人的利益，可是，他们也从来没想过要去为别人做点什么，没有一丁点为他人、为社会服务的意识，不停地索取而从不付出，那么他的存在对社会、对他人而言就是一种伤害，因为他寄生在别人的贡献之上。这样的人，当然不能上天堂：
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第22节：学会自我服务
作者：林 格　　有一个财主在人世间享尽了荣华富贵以后，由于年老而去世，他的灵魂来到了天堂的大门口。 　　守门的天使看到财主，立刻走上前，拒绝让他进去。 　　财主很不甘心地对天使说："我一生中从未做过坏事，你们为什么不让我进去？" 　　天使马上反问他说："你一生做了些什么好事？" 　　财主说："没有。" 　　"你没有做好事，所以不能让你进来。"天使说完，便无情地关上了天堂的大门。 　　２．培养要点 　　第一，学会自我服务。从对自己主动承担责任开始： 　　新年到了，爸爸送给乔治一份礼物--一枚闪亮的银币。乔治很高兴，因为他有很多东西想买，现在愿望就要实现了。 　　地上的积雪还没有化，乔治拿着银币出门了。没想到刚出家门，就来了一些小伙伴们拉着他打雪仗。 　　乔治团了一个很大很硬的雪球使劲向詹姆士扔去，狡猾的詹姆士一闪，雪球飞向了街道对面的窗户。"啪"的一声，玻璃碎落了下来。 　　乔治因为害怕，就飞快地跑开了。但是没跑多远就停了下来，他为自己所做的坏事受到了良心的谴责。他想，逃避责任不应当是一个男子汉所做的事。他决定回去，用自己那唯一的银币来补偿打碎的玻璃。 　　他按响了门铃，从屋子里出来一位先生。乔治说："先生，是我不小心把你家玻璃打碎的。对不起，但我并不是故意的，希望您能原谅我。" 　　说着，他把自己那仅有的一枚银币递给那位先生说："这是我父亲给我的新年礼物，希望它能够赔偿您的损失。" 　　这位先生接过了钱说："你还有钱吗？" 　　乔治说："没有了。" 　　"好，"那位先生说，"你会有更多钱的。你能告诉我你家的住址吗？"乔治告诉了他。 　　回家后，父亲问他用那个银币干了什么。他就把白天的事如实说了出来。 　　吃完晚饭，父亲让乔治看看他的帽子。乔治在他的帽子里发现了两枚银币。原来那位先生是个很富的商人，他不仅把乔治的那枚银币退了回来，还另外送他一枚银币。这件事情并没有结束。没过几天，那位先生又来找乔治的父亲，希望能得到他的允许，因为他的店需要一个帮手，他认为乔治是最好的人选。 　　第二，可以从主动承担一定的家庭劳动开始。 　　比如打扫卫生、负责给花浇水等。 　　第三，可以对家里的一些日常生活提出自己的建议。这样能培养对家庭的责任感。 　　第四，多关注父母的内心感受，把父母的忧愁当作自己的忧愁，这是对父母的责任心。 　　虽然父母总是希望我们能无忧无虑地成长，所以尽量把一切不愉快的事都遮盖起来，就是怕影响我们的成长。可是我们也要知道，只要是人，在生活中就会遇到难题，也会发生一些不愉快的事。父母在我们眼里，常常是无所不能的，因为他们总是能满足我们的愿望。但是，在成人的世界里，也有他们难以解决的困难，也会有让他们伤心的事情发生。这个时候，就需要我们能够主动为父母分忧解愁，就算不能解决问题，也要让父母感受到我们主动为他们分忧的心，这对他们来说，也是莫大的安慰： 　　和平使者阿尔弗雷德在少年时代是一个聪明伶俐、知世醒事的善良的孩子。他出身贫寒，父母 　　亲为了一家人的生计而每天疲于奔忙。阿尔弗雷德看着爸爸妈妈忙碌劳累的生活，幼小的心灵就感到生活的沉重，他决心要帮助爸爸和妈妈把生活改变得好一些。 　　阿尔弗雷德想出了摆书摊的计划，并把它告诉了父母亲。阿尔弗雷德的母亲既高兴又不安，高兴的是自己的孩子小小年纪就这么善解人意、体贴懂事，不安的是怕孩子年龄这么小就工作会影响他的一生。 　　她顾虑重重地说："孩子，我很高兴，因为你这么小就懂事了，可是，你还小，我们不能答应你，你应该上学读书，接受教育。我们虽然穷，不能供你上学，可是也不能让你这么小就去工作。累坏了身体怎么办？" 　　"不会的。"小阿尔弗雷德说服母亲，"摆书摊一点也不累，只是租出收进的小事。我不能上学，摆起了书摊，我就可以免费看书学习了，还可以赚点钱来贴补家用。" 　　很快阿尔弗雷德就成了一个小书摊主。书摊的生意很好，除了丰富有趣的图书，主人热情的服务也招徕了很多顾客。在那里，人们不只得到知识，还有温暖的微笑。阿尔弗雷德在劳动中学到了许多知识，结识了许多朋友，他感到无比的幸福与欢乐。 　　从此，要把生活变得更加美好的志愿，成了阿尔弗雷德一生的光辉旋律，他为人类的和平事业奔波，做出了巨大贡献，并于１９１１年荣获诺贝尔和平奖。 　　第五，在班级生活中，多为他人和集体考虑，所有需要努力付出的事情能够积极付出。 　　有为他人服务的意识，是社会对一个现代人最基本的要求，它不是一种品质，而应该是一种习惯： 　　富兰克林小时候很喜欢钓鱼，只要有空，他就一定会在磨坊附近的池塘边，在那里他能捕到各种各样的鱼。 　　那是一片很深的泥塘，每当他和小伙伴们捕到鱼的时候，孩子们不得不站在泥塘里。 　　一天，富兰克林站在泥塘里对同伴们说："站在这些臭泥里真不舒服！" 　　"说得对?选"另外的男孩子们一起附和着，"要是能有别的地方可以站该多好?选" 　　他们发现了在不远的地方有很多大石头。工人们要在那里建造一个房子。富兰克林站在石堆上说："我有一个主意，我们用这些石头在这里建造一个小码头。你们说怎么样?芽" 　　"好?选好?选"孩子们高喊，"今天晚上就干！"
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第23节：纠正坏习惯
作者：林 格　　晚上孩子们都到齐了。他们开始搬石头，最后把所有的石头都搬走，建成了一个小码头。大功告成的时候，孩子们高兴地欢呼着，然后飞快地跑回家去睡觉，梦想着第二天的开心。 　　第二天早上，工人们惊奇地发现所有的石头都不见了?选他们跟踪地上的脚印，很快找到了失踪的石头。 　　"他们偷了石头建了一个钓鱼的小码头。这些小鬼，干得还真不错呢！" 　　后来工人们把这些小鬼告上了法庭。幸运的是，石头的主人是一位绅士，他原谅了孩子们。 　　虽然事情已经过去了，但是所有的孩子都受到了父亲的惩罚。富兰克林的父亲也发火了。 　　"本杰明，到这儿来。"老富兰克林用一贯严厉、低沉的声音说道。"不是你的东西，为什么要动?芽" 　　"如果只是为我自己，我绝不会想到那么做，但我们建的码头是为了大家方便。如果用这些石头来建房子，那只有房子的主人才能享用。而我用这些石头建成码头却能为更多的人服务。"小富兰克林的回答让父亲非常吃惊。 　　３．自我评估 　　你每天都会把复习功课、做作业作为放学后的首要任务吗？如果是这样的，那么是因为父母或者老师的要求，还是因为你觉得本来就应该这么做？ 　　看到别的同学考试成绩好，你会觉得那是因为他比你聪明，还是因为他的父母辅导得比较好？或者因为他请了家教？ 　　自己要学习好，是因为如果学不好父母会责骂你，老师会不表扬你吗？ 　　如果成绩没有考好，你会觉得是自己太笨，还是觉得自己努力得不够？ 　　如果自己的学习很长一段时间都上不去，你会不会觉得因为自己的父母文化水平都一般，自己的成绩不好是可以理解的？ 　　获得好成绩后，你会向父母或者同学夸夸其谈自己的学习经验吗？ 　　有几次的考试成绩不好，你会考虑是自己的学习方法不太好，或者不够努力呢？还是会怀疑自己的智力开始下降了？ 　　成绩不好的时候，爸爸妈妈说了些不好听，甚至很难听的话，你觉得他们是在苛刻地要求你，还是觉得自己可能是努力不够，还需要改善学习方法呢？ 　　如果你的成绩中等，爸爸妈妈不太满意，你会不会告诉他们还有好多同学不如自己呢？ 　　第二章纠正坏习惯 　　一、不孝顺 　　１．概念和内涵 　　孝顺父母是自古至今的先贤们倡导的为子之道、做人之本，也是现代社会最基本的文明要求。但当今以独生子女为主体的中小学生，有很多不谙人情，不孝顺父母。百善孝为先。一个人从小能做到孝顺父母，推广开去，便能懂得爱人、关心人、尊重人，具有社会责任感。 　　我们今天提倡的孝顺父母，一要了解父母，二要亲近父母，三要关心父母，四要体贴父母，五要尊重父母。可是在我们的身边，有很多人并不是这样做的，相反，他们经常只从自己的角度出发，影响父母的工作和休息，惹父母生气，顶撞父母，对好的东西实行独占独享等。这些看起来是生活中的小事，但我们如果连日常生活中的点滴小事都做不来的话，孝顺父母就是不可能的事： 　　有个男人结了婚，生了个儿子。他十分疼爱自己的孩子，却很讨厌自己的老父亲。他的老父亲连路也走不稳了，到处磕磕绊绊的，除了吃饭和抽烟外，什么事也干不了。所以他很想把老父亲打发走，便对自己的妻子说："让老头到外面的世界去闯闯吧。" 　　妻子恳求他让老人留下，但他连听都不愿意听。所以她只好说："那你就让他带上一条毯子吧。" 　　他心里只想给老人半条毯子，嘴上却说："好吧，就让他带上一条毯子走吧。" 　　正在这时，他自己的儿子突然说："父亲，你不必给爷爷一条毯子，给他半条就行了，剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大以后可以把它送给你，让你也到外面的世界去闯一闯。" 　　儿子的话让这位父亲大吃一惊，赶紧留住了他的老父亲，因为他已经知道如果自己这样做儿子将为他准备什么。 　　不孝顺主要有下面几个方面的内容： 　　①不体谅父母 　　现在的很多人独生子女因为父母对自己常常是有求必应，因此以为自己的父母是无所不能的，从来不知道父母也会遇困难，自己提出的要求一旦父母做不到，就开始不讲道理地胡搅蛮缠，弄得父母既伤心又生气。 　　不孝顺父母的第一个表现就是不知道体谅父母的难处，从来只知道从自己的立场出发来考虑问题。很多人会嫌父母做的菜难吃，或者是从没做自己最爱吃的好菜。可是他却没有想过，父母下班已经很累了，还要费心尽力地来做饭已经是一件不容易的事了，或者是父母已经下岗，家里的经济条件不允许每顿都能做那些他爱吃的好菜了。再比如，当父母生病卧床的时候，有的人不是耐心地询问父母的病情，在床前端茶递水地照顾，反而是一个劲地埋怨父母这么晚了还不起床照顾自己。更有的人，一看见父母生病了，自己拿着钱跑到麦当劳大吃一顿算了，根本不管父母是不是也饿了，是不是需要喝口水什么的。这让父母十分伤心失望。 　　所以，不孝顺的孩子应该看看下面的这个故事，真正懂得什么叫体谅父母： 　　有一个女孩子，名叫杜瑶瑶。在她８岁的时候，她爸爸突然得病去世了，紧接着她妈妈因为难过，风湿性心脏病发作了，一下子瘫痪在床上。过去是她妈妈操持家务，现在妈妈只能躺上床上，什么也干不了。这时候杜瑶瑶不仅要自己照顾自己，还要照顾瘫痪在床的妈妈，她要做饭、洗衣，干一切的家务，她母女俩一个月只有不到２００块钱的生活费，生活得非常艰难。班里头的学生课间都买冰棍，杜瑶瑶从来不买，不但买不了，连学杂费十几块还交不上。可是，杜瑶瑶的成绩却一直是班里前几名。她妈妈经常住院，她就守在妈妈的床边写作业；妈妈的下身冰凉，她就把她妈妈的两只脚抱在怀里给妈妈取暖；为了让妈妈高兴，她还给妈妈唱歌跳舞。后来她考上了本地的一所大学，别人问她，那么好的成绩，为什么不考北京的更好的大学时，她说，就是为了能在妈妈的身边，照顾好她的妈妈。
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第24节：内心有诚意
作者：林 格　　②随意顶撞父母，常惹父母生气 　　顶撞父母，惹父母生气，这是不孝顺最常见的表现。因为独生子女的关系，也因为现在的父母也越来越想与孩子平等相处，所以在生活中并没有刻意在孩子面前摆家长的架子。可是，有些不懂事的孩子就会认为这样的父母是不需要去尊重的。这种心理表现在行为上，就是顶撞父母。在言语上，对父母没有起码的尊敬与客气，甚至完全故意和父母反着来，父母说东，他非要说西，唯一的目的就是想让父母生气。 　　当然，这并不是说我们就要对父母百依百顺。当我们发现了父母的错误之后，要明明白白地指出来，但是一定要讲究方式方法，找到一种让父母和我们都能够接受的心平气和的方式来谈话，而绝不是要随意顶撞父母，让他们生气。 　　③独占好的东西 　　很多人觉得自己是家里的小孩子，好吃的、好玩的当然应该全部归自己才对。所以凡是家里出现的好吃的，好玩的，自己喜欢的，就一定要独占。其实这也是不孝顺的一种表现。 　　我们想想，父母是出于他们对我们无私的爱，才心甘情愿把一切好的东西都给我们。反过来，如果我们像父母爱我们那样爱他们的话，是不是也应该像他们一样做呢？可是在大数情况下，我们不仅没有主动把家里最好的东西让给父母，而是我们毫无谦让地接过那些东西，更有甚者，是毫不让人地把这些东西全都纳入自己口袋实行独占。很多人只要餐桌上出现了自己爱吃的菜，就不许任何人动一下筷子；有了自己想看的电视节目，就不准任何人动一下遥控器；有了自己喜欢的玩具，连父母碰一下也不允许。眼里只有自己，没有他人，包括自己的父母，这哪里算得上是一个孝顺的人呢？ 　　２．克服要点 　　第一，内心有诚意。 　　父母对我们的爱是无私的，虽然他们并不想要我们给什么报偿，但我们要有报偿的心理准备。比如父母为我们做的事，我们要学着体谅他们的苦心。或者帮助父母做些力所能及的家务事，以减轻父母的辛劳。对于自己的生日，我们每个人都会很在意，可是，我们也应该为父母过一过生日，并不是说我们就要把父母的生日办得如何热闹，其实哪怕在父母生日那天为他们做一件事情也好，关键在于表明父母在我们的内心也是很重要的。有这样一个事例： 　　东北有一个农民家庭，生活非常困难，但是这对农民夫妇把五个孩子都培养成了大学生。有一次，一个孩子带上玉米饼子去上学，出了门发现忘了拿一样东西，就往回走，回来的时候一推门，这个孩子一看到他妈妈正在做的事，眼泪就流下来了。他看到他妈妈正在舔他刚才喝过粥的碗。他突然意识到，他走了以后，今天家里没有吃的了。他拿出一个饼子给他妈妈，非要让他妈妈吃完了他才上学去。这个孩子非常勤奋，上体育课，别人穿着名牌运动鞋跑，他光着脚跑，照样跑出好成绩。后来，这个男孩子读到了研究生，再后来在长春当了工程师，把他的爸妈从山里接到长春安度晚年。 　　第二，学会体贴人和关心人。 　　我们会生病，父母也会身体不舒服，而且他们经常会在一天的工作之后感到疲倦。也许父母生病的时候，总是让我们不要接近他们，怕被传染或是耽误了学习时间。可是我们要知道，父母无论是病了还是累了，总是需要家人无微不至的关怀，如果这份关怀来自于我们，他们会倍感欣慰： 　　有三个妇人去井边打水。 　　一个妇人说："我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。" 　　另一个妇人说："可我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样好听的歌喉。" 　　第三个妇人默不作声，另外两个人奇怪地问："你为什么不谈自己的儿子呢？" 　　她回答说："我的儿子什么特长也没有，没什么好说的。" 　　谈话间，她们的水桶装满了水，三个人提着水桶往回走。水桶很重，她们走走停停，手臂伸得越来越痛，背也越来越酸。 　　突然迎面跑来三个男孩，一个孩子边跑边翻跟斗，他母亲露出了欣赏的神色。另一个孩子像夜莺一般唱着歌，大家都凝神倾听。第三个孩子跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。 　　第三，对父母也要讲礼貌。 　　我们很多人在学校或是在外边与人交往的时候，会比较注意自己的语言。可是在家里的时候，就完全不一样了。有的人对父母的话不理不睬的，不耐烦的时候就粗声大嚷。有的人早晨上学不跟父母打招呼，晚上回家也是闷不吭声。其实，并不一定是说父母年老力衰之后我们对他们的照顾才叫孝顺，更多的时候，对父母的孝顺，就是表现在日常琐事上的。比如早上对父母说声"早上好"，晚上向父母道声"晚安"，父母为我们做了什么事，也要说声"谢谢"等。 　　第四，与父母一起面对生活的挑战，一家人风雨同舟。 　　在生活之中，我们可能会遇到许多无法预料的事。当不幸发生之后，我们不能只是让父母来面对生活的挑战，而自己却置身事外。一家人要一起来面对生活，风雨同舟，这才是真正的孝顺： 　　亨利的父亲去世了，他还有一个两岁的妹妹。母亲整日操劳，但是赚的钱还是不能填饱全家人的肚子。看着母亲日渐憔悴的样子，亨利决定帮她赚钱养家，因为他已经长大了，应该为这个家贡献一份自己的力量了。 　　一天，他帮助一位先生找到了丢失的笔记本，那位先生为了答谢他，给了他一美元。 　　亨利用这１美元买了３把鞋刷和１盒鞋油，还自己动手做了个木头箱子。带着这些工具，他来到了街上，每当他看见路人的皮鞋上全是灰尘的时候，就对那位先生说："先生，我想您的鞋需要擦油了，我给您擦擦吧。"
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第25节：不讲文明礼貌
作者：林 格　　他对所有的人都那么有礼貌，语气都那么真诚，以至于每个人都愿意让这样一个懂礼貌的孩子为自己擦鞋油。 　　就这样，第一天他就带回家５０美分，他用这些钱买了一些吃的。他想，照这样下去的话，家里每个人都不用再挨饿了，母亲也不用像以前那样操劳了。 　　当母亲看到他背着擦鞋箱，带回来这些食物的时候，她流下了高兴的泪水。"你真的长大了，亨利。我能赚的钱虽然不够多，不能让你们过得更好，但是我相信我们将来可以过得更好。"妈妈说。 　　就这样，亨利白天工作，晚上去学校上课。他赚的钱不仅为自己交了学费，还能帮助维持家里的日常生活。 　　３．自我评估 　　不管父母多累，一定要讲完故事你才肯睡觉； 　　只要父母不按你的意思来，你就会大发脾气，直到他们妥协为止； 　　妈妈做的菜不好吃，你就不吃； 　　如果有好看的动画片，你就要一个人看，就算爸爸只要求看看天气预报也不行； 　　看到妈妈病了，你就让她一个人在家休息，自己和同学在肯德基吃了晚饭； 　　你回家从来不主动和父母打招呼，认为他们看见你回来了就行了； 　　妈妈下岗是她没本事，不关你的事； 　　家里的经济出现了问题，自然有爸妈去操心，你从来不管； 　　你从来不记得父母的生日。 　　二、不讲文明礼貌 　　１．概念与内涵 　　文明礼貌是中华民族的传统美德，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌既反映一个人内在的思想道德水平和文化修养，也体现着是否尊重人、关心人，是否懂得人际交往的艺术。因此，做一个讲文明礼貌的人，对我们来说尤为重要。 　　在一个有教养的人身上，必定有良好的文明礼仪。在一个缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为狡猾，质朴就会成为粗鲁，宽厚就会成为谄媚。我们经常可以看到或听到，我们之中的一些同龄人家里来了客人不知道问候，甚至不愿意大人接待客人，有的还满嘴脏话，口出狂言，甚至打架骂人。 　　首先，文明礼貌是一个人健康成长的重要因素。 　　一个人的行为文明程度，是其道德品质高尚与否的重要外在表现，是其心理健康与否的重要标志，也是其身心和谐发展的重要保证。只有在文明和谐的环境中长大的人，才能成为卫生整洁、仪态端庄、举止文雅、遵守礼仪的人。 　　其次，文明礼貌是家庭和睦的重要条件。 　　互敬互爱、和睦美满的家庭里长大的人也一定是一个心理健康的人。如果一个人对自己的爸爸妈妈没有礼貌，说话连名带姓，呼来喝去的，父母没有得到最起码的尊重。两代的关系怎么可能会和睦呢？ 　　再次，文明礼貌是维护社会生活正常进行的条件。 　　现代社会科学技术先进，交通四通八达，人与人之间的交往、接触越来越频繁，社交越来越广泛，生活离不开文明礼貌。礼貌待人，文明交往，有利于人与人之间友好相处，有利于集体关系的和睦团结。 　　最后，文明礼貌是一个人参与社会竞争的重要素质。 　　随着社会的开放，竞争越来越激烈。良好的文明习惯，较高的文化修养，彬彬有礼的举止，落落大方的谈吐，会给一个人带来更多的成功机会。 　　２．克服要点 　　第一，从仪表上进行训练。 　　人的容貌、姿态、服饰往往是一个人内心世界的外在表现，在日常生活中常常可以看见这样两种现象：凡是衣冠不整、蓬头垢面者，如无特殊原因大多数是颓废派；凡浓妆艳抹、一味追求时髦者，往往精神空虚不求上进。所以，我们不能轻看仪表，它对于我们内心世界的发展、变化是有很大作用的。 　　在仪表训练中，我们可以从坚持洗脸、刷牙、梳头、洗手、洗澡等这些每天都需要做的环节入手。从仪态举止来说，主要从站、坐、行以及神态动作进行训练，古人对人体姿态曾有形象的概括："站如松，坐如钟，行如风，卧如弓"，优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。正式场合不能叉腰或双手交叉，坐姿要求端正挺直而不僵硬，不能半躺半坐。走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字步、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。表情神态要求表现出对人的尊重，忌讳随便剔牙、掏耳等不良动作习惯。 　　我们着装可在父母的帮助下，穿得活泼大方、端正得体。如果是经济条件不太好的家庭，我们就更要体谅父母，不要经常要求父母给我们买太贵的衣服。 　　第二，从语言上进行训练。 　　语言是人们交流思想感情的工具，礼貌语言像粘合剂一样能把人的思想感情连到一起，礼貌语言像丝丝细雨能滋润人们肺腑。所以，我们要重视我们的语言文明，做到表里如一，真正从内心深处尊敬他人。如说"对不起"，就是真心表示道歉，而不是当作推卸责任的挡箭牌。使用礼貌语言还必须讲究语言得体，要有针对性。如对长辈说话要尊敬而亲切；对同学说话要随和而热情；请求别人帮助时态度要诚恳；面对长辈询问时，要积极热情地回答。 　　第三，从行为上进行训练。 　　一个人是否文明礼貌，最重要的还是体现在行为上，所以，我们要把文明礼貌的养成着重体现到行为上来。比如，去别人家时先敲门，得到允许再进门；在家进接待客人时要学会让座、请茶、送客等，并且不影响大人之间的交谈。 　　到公共场合时，要爱护环境卫生，不随地扔废弃物，不随地吐痰；遇到上车，购票时不拥挤，应当自觉排队，依次序进行；要做到特别尊敬老人，关心残疾人，主帮他们做事，给他们温暖。
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第26节：从行为上进行训练
作者：林 格　　下面我们来看看应该如何从行为上来进行文明礼貌训练。 　　及时感谢别人的帮助。这是一种对给予过我们帮助的人的真诚的情感回报。饮水思源知恩图报。对别人表示感谢的方式有很多。有当时的语言上的，也可以是附以其他形式的行动，比如写封感谢信或者是回送礼物等。在公车上，有人给那些老弱者让了座之后，对方谢都不谢一声就坐下了，弄得那些让座的人总会有些不舒服，如果再多遇见几次这种情况，很难保证他以后还会主动让座，因为人都是需要鼓励的。对于别人的帮助，我们要说一声"谢谢"，让别人觉得自己的付出是被肯定的。这是每个人都应该有的习惯。 　　耐心听别人说话。我们在和别人交谈时，往往太过于强调自我，把自己放在谈话的中心，一旦对别人的话题不感兴趣，就会有不耐烦的心态。其实，学会倾听也是一种学问。一个善于倾听的人，常常会是一个受大家欢迎的人，因为倾听能有效地拉近人与人之间的距离，同时能让人对他产生一种信赖感。而在很多时候，耐心地倾听，也是平息别人怒气的一种好方法，它常常能使争端出人意料地顺利解决： 　　有一位顾客在一家商店买了一套衣服，却发现这套衣服的上衣褪色，把他的衬衣领子都弄黑了。于是他将这套衣服带回店里，找到卖给他衣服的店员，告诉他事情的情形。他想诉说此事的经过，但他被店员打断了。 　　"我们已经卖出了数千套这样的衣服，"这位售货员反驳说，"你还是第一个来挑剔的人。" 　　正在激烈辩论的时候，另一个售货员也加入进来再次打断了他的话。 　　"所有黑色的衣服起初都要褪一点颜色，"他说，"那是没有办法的，这种价钱的衣服就是如此，那是颜料的关系。" 　　这时，这位顾客变得火冒三丈。因为这两个售货员几次打断他的话，说明他们压根就没有打算听他投诉的意思。另外，第一个售货员怀疑他的诚实，第二个暗示他买了一件便宜货。于是辩论变成了争吵。 　　正在这时，经理突然走了过来，他的态度完全不同。他静听这位顾客从头至尾讲他的经过，不说一个字。听完之后，他承认他不知道毛病的原因，并率直地对这位顾客说："你要我如何处理这套衣服呢？你说什么，我可以照办。" 　　就在几分钟前，顾客还预备告诉他们留起那套可恶的衣服。但现在他却回答说："我只想要你的建议，有什么办法解决。" 　　事情就这样顺利解决了。可见耐心听别人说完话是多么重要。 　　礼貌接打电话。电话是现代人最常用的通讯工具之一，由于通话的双方不见面，全靠声音来沟通，所以打电话时的礼貌就显得尤为重要。打电话的礼貌包括很多方面，比如礼貌的语气、礼貌的用语、关乎礼貌的细小环节、礼貌的称呼等等。 　　在日常生活和工作中，我们常常会遇到这样的场景：有的人打电话时，不管接电话的是谁，直截了当："喂，我找某某。"没有问候语、没有称呼、没有用"请"字、没有对别人的帮忙表示谢意，语气强硬，盛气凌人。这让接电话的人觉得对方缺乏基本的素养，连最起码的礼貌都不懂。 　　另外还有一种情景，正当所有人在聚精会神听人谈话时，一串手机铃声响起，打乱了所有人的思绪，而这边接电话的人也没有一声"对不起"，接起电话就开始说，所有人只好等他讲完电话再继续话题。这种情形在电影《手机》里也有传神的表现。 　　还有的人无论是接电话还是打电话，声音总是很大，特别是在安静的公共场合让人不胜其烦，而他却浑然不觉。 　　还有人打完电话常常习惯性地狠狠地挂上电话，让旁边的人觉得他总是怒气冲冲。 　　礼貌地接打电话也是一个人必须要养成的好习惯之一。而对于我们中小学生来说，因为年龄的关系，平时接打电话的数量不多，如果在电话里显得很没有礼貌，会让电话那端的人对他的失礼留下更深刻的印象。 　　不要随意打断别人的谈话。没有人喜欢自己的话被人无端地打断。可是常常会有一些人来充当这令人讨厌的角色。做一个受人欢迎的倾听者，不随便打断别人说话是人与人相处的一门重要的艺术。在我们青少年中，有很多人常常用下面几种方式打断别人的对话。 　　第一种方式是插嘴。 　　独生子女在家中缺少有共同语言的同龄人，常常急切地插入到大人的谈话之中，大人的谈话也因此而被迫中断。一个常常打断大人之间谈话的孩子，会给人一种没有礼貌的印象。 　　第二种方式是不停地在大人之间来回跑动。 　　有的人常有一点"人来疯"的情绪，看见家里来了客人，会显得异常兴奋，总是想做出点什么举动引起大人们的注意，所以常常会在大人之间跑来跑去，将游戏的地点选在他们的身边。如果大人之间正在进行比较重要的谈话，难免常常被打断。 　　第三种方式是故意"找茬"。在大人之间进行较长时间的谈话时，有的人在一旁会有被忽略的感觉。这时，内心的不满会使他们故意发些小脾气，或者闹些别扭甚至于还会哭闹起来。大人的谈话不得不中断。 　　不管怎么样，随意打断大人的对话都是不好的。 　　不要传播别人的私隐。一个人无论生活在怎样的集体中，最终都是以其特有的个性来显示自己的存在，既然是一个独立的个体存在，那么每个人或多或少总有不便为人所知或不愿为人所知的事情，这些事情，便是他人的隐私。 　　在中国人的传统思想里，长期以来就没有尊重个人隐私的习惯，在有的外国人眼里，他们觉得中国人似乎没有隐私可言，这从中国的很多词汇里就可见一斑，比如：小道消息、马路消息、八卦消息，中国人似乎以议论和传播别人的隐私为乐，就像张爱玲曾经写道：如果有一个人告诉你一个秘密，你不用再告诉另一个人，一定有别的人告诉过他了。
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第27节：做人的习惯
作者：林 格　　一件事情在众人的传播中也会变得面目全非，这对当事人来说简直就是无妄之灾。很多人都玩过传声筒的游戏，一句话从第一个人到最后一个人，再说出来已完全走了样，如果我们也去传播别人的隐私，其实也是在充当一个传声筒。 　　所以，我们如果要做一个现代的文明人，就不要随意去传播别人的隐私。 　　控制好自己情绪，不要随意向别人发泄。谁都不敢保证，自己的一生不会遇到任何挫折，谁也不可能在以往的岁月中没有遇到过任何打击。在人生的河流里，没有不受伤的船。既然每个人都会在人生的旅途中受到或大或小的挫折，那么我们就没有理由让自己身边的人成为自己发泄的对象，因为大家同样要承受生活之重。 　　控制好自己的情绪，一是在合适的场合有合适的情绪表达，二是不要轻易将自己消极的情绪带给身边的人，更不要轻易将别人变成自己的出气筒。 　　对于第一种情况，一般人都能做到。比如在别人遭遇不幸的时候，如果你传达出兴高采烈的情绪，这显然是不太合适的。 　　而第二种情况，就相对要难得多，特别是对于中小学生来说，更是一件不容易的事，但是我们还是要努力学会这一点。如果我们不有意识地学会控制自己的情绪，而任由各种消极的情绪向他人渲泄，常常会给他人带来难以弥补的伤害： 　　有一个坏脾气的男孩，在他１５岁那天，父亲给了他一袋钉子，对他说："每当你发脾气的时候，就钉一个钉子在后院的围栏上。"男孩虽然有些不解，但仍是接过袋子，按照父亲的话去做。 　　第一个月，这个男孩每天都钉十几根钉子；到了第二个月，他钉的钉子数量减少了，每天只钉下不到十根。慢慢的，男孩钉下钉子的数量越来越少，同时他发现控制自己的脾气比钉下那些钉子更容易。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐心而乱发脾气了。他告诉父亲这件事，父亲又要求他从现在开始，每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。时间一天天过去，最后，男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。 　　父亲很高兴，牵着他的手，来到后院的围栏旁，温和地对他说："你做得很好，我的孩子。但是，看看围栏上的那些洞，这些栏杆永远不能恢复到从前的样子了。你生气的时候说过的那些话，就像那些钉子一样，在对方的心里留下了永久的伤口。话语的伤痛也像真实的伤痛一样，令人无法接受。 　　在生活中，一时冲动说过的话，做过的事，往往会让我们后悔很久。学会控制自己的情绪，为别人开一扇窗，也让自己看到更完整的天空。 　　３．自我评估 　　每天早上时间都很紧，所以基本上是抓到哪件是哪件，经常一件衣服连穿几天； 　　进父母房间总是直接闯入，因为是在自己家里嘛； 　　对于别人的帮助，虽然言不由衷，但还是会说一声谢谢； 　　对方说的话题，你要是不感兴趣，就自己想自己的事； 　　在餐厅吃饭，如果不大声说话，就会听不见朋友在说什么，所以，虽然知道这样不好，但是没有办法，还是会这样做； 　　很少有人会打电话来找你，所以你每次接到电话总是懒洋洋地直接问对方找谁； 　　别人的话说起来没完没了的时候，你就会主动去打断，因为你不想浪费时间； 　　你很喜欢去传播别人的隐私，你觉得那是生活的一大乐趣； 　　谁要是惹你生气，你就会不顾一切地冲他大喊大叫。 　　第四部分做人的习惯 　　第一章培养好习惯 　　一、做事有条理 　　做事有条理的习惯，从长远来看，是要对人生有规划；从细节方面来说，则是要日常生活有规律、时间安排有计划；而在自我意识层面上，则是要自我管理有条理。 　　１．对人生有规划 　　①对人生有规划的定义与内涵 　　生涯设计、人生规划，现在已经受到越来越多的人的重视。每个人一生中关键的路并不多，走好了几个关键步骤，获得成功的可能性就更大： 　　有一个人，他希望将来做生意，但是报考大学的时候，他没有直接选商业管理类的专业，而是选择了机械工程专业。因为机械工程是制造业的基础，了解了产品生产的基本程序，就更容易掌握产品的制造成本、制造周期等方面的基础知识。毕业后，他没有急于开创自己的公司，也没有去公司工作，而是先去政府部门当了三年公务员。不开自己的公司并非因为自己没有钱，缺乏运作的基础；他也没有去公司工作，积累经验，是因为他觉得公司的运营离不开和政府部门打交道，而到政府去做公务员，正好能了解与政府打交道的一些规则，也能了解政府部门运作的特点，还能积累一些与政府部门的关系，为自己将来开创自己的事业积累资源。当了三年公务员后，他觉得自己已经没有什么可以学习的了，于是考取了企业管理的研究生，去学习管理知识。研究生毕业后，他依然没有急于开创自己的公司，而是到一家大企业中去学习企业管理中的具体运作方面的技能，了解企业管理中常见的问题。在那里学习了五年之后，既积累了各方面的知识，也具备了一定的资金实力后，他终于决定开创自己的公司了。经过长时间的调查和积累，他决定开办一家连锁销售超市。结果在短短的两三年时间里，他的公司销售额就达到了三亿美元，迅速成长为一家极具实力的企业。 　　这个人的成功，或许是个特例。他走的每一步似乎都凝聚了对未来目标的铺垫和思考，每一步都走得很扎实，而且很快就取得了预期的成功。事实上，更多的人都是在迷惘中开始自己的学习生活的，也是在随波逐流中去寻找或者自己觉得好玩、或者自己觉得比较有"钱途"的工作的，在浑浑噩噩中走向了平庸。
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第28节：学会规划人生
作者：林 格　　所以，学会认真规划自己的人生，是每个人都应当养成的习惯。 　　②培养目标 　　学会规划人生，主要有六个步骤。 　　步骤一：发现或确定人生主要目标。人生主要目标，是一个人终生所追求的比较固定的目标，生活中其他的一切事情都围绕着它而存在。对于一些人来说，这是一个自我发现的愉快的过程；但对另一些人，也许是一个痛苦的过程。幸福的人通常职业和生活方式与生活目标相一致。比如，一个组织意识强、基础扎实和有教诲倾向的人，就很可能从教育类职业中得到满足。有的人很快就可以知道自己的终极目标，但是大多数人在找到自己的终极目标之前往往需要在不同场合反复询问自己。 　　步骤二：着手准备实现目标。在这方面，职业的选择就是你所要着重考虑的问题。职业是一个帮助实现终极目标的工具。例如，一个事业有成但又并不满足物质富有的律师，可能会利用他的部分精力从事公益活动并从中得到精神满足。最理想的职业方面的人生规划，应该是在一个人上大学选专业的时候就已经开始了。不过，人生规划的路途并非起步晚了就会一事无成，只要还没有到安享晚年的时候，任何时候开始职业规划都不为晚--无论你是刚刚踏上职业征程的年轻人，还是陷在一份你不喜欢的工作之中的中年人。 　　步骤三：制订个人职业发展短期目标。它需要规划个人发展的一些细节。 　　步骤四：策划如何实现短期目标。确定自己离目标还有多远，应该怎样弥补自己的缺陷，提升自己，使自己在规定的时间达到要求。 　　步骤五：行动。这是所有步骤中最艰难的。良好的动机只是目标得以确立和开始实现的一个条件，但不是全部。如果动机转换不成行动，动机终归是动机，目标也只能停留在梦想阶段。而且不管你的设计规划看上去多么美丽动人，行动中的意外总是不可避免的，这些意外就像一个个障碍，随时有可能使你失去前进的信心而放弃。要想实现人生的终极目标，还有两个方面的陷阱需要谨慎避免：一个是懒惰，一个是错误。 　　步骤六：适时修改和更新职业发展目标。职业目标的确定往往基于特定的社会环境和条件。随着环境和条件的变化，目标也应做出相应的修改和更新。人是目标的创造者，可以在任何必要的时候更改它。 　　③自我评估 　　你的人生目标是什么？ 　　你想在一生中成就何种事业？ 　　你觉得一生应当满足于什么样的过程？ 　　哪种形式的成功最使你产生成就感？ 　　你现在打算选择的职业有助于实现人生的最终目标吗？ 　　有没有办法使现在的职业设想与自己的人生基本目标一致起来？ 　　你要在未来５年、１０年或２０年内实现什么样的一些职业或个人的具体目标？ 　　你要在未来５年、１０年或２０年内挣到多少钱或达到何种程度的挣钱的能力？ 　　你要在未来５年、１０年或２０年内有一种什么样的生活方式？ 　　你的现状与目标所需要的能力还有多少差距？这种差距可以通过努力有条不紊地消除吗？ 　　你为实现自己的目标做了哪些努力？ 　　你是否会因为一时疲倦，或者微不足道地理由让自己轻易放过一天？ 　　在行动中，遇到了困难你觉得是好事还是坏事？ 　　你的发展目标作过几次修改？每次修改的理由是什么？你现在还觉得那些理由依然那么有说服力吗？是否打算再回到原来的某个目标上去？为什么？ 　　２．日常生活有规律 　　①日常生活有规律的定义与内涵 　　日常生活规律，主要包括饮食起居的规律、工作学习时间的规律、运动锻炼规律、游戏娱乐规律等，做到各种日常事务进行得适当有度。具体地说，每天起床和入睡的时间应有规律，应保证每天七至八小时的睡眠；工作、学习、劳动的时限应有规律；一日三餐应定时定量，不偏食、不多食、讲究饮食卫生，每天饮水一千五百至二千毫升左右，每顿饭的饭量应掌握在临近下顿饭时腹中略有饥饿感为宜；不强求午睡，但应平卧休息一会，长此坚持有利于减轻心脏负担；每天应尽量定时排便?穴老年人可隔日一次?雪，以减轻残渣和毒性物质对肠道的不良刺激，保持腹中舒适；早晨或晚间应适度参加健身运动；每天有放松和娱乐的时间，消除疲劳，增进文化情趣；保持情绪相对稳定，少波动，不暴躁，不抑郁，乐观向上；安排好双休日的休闲时间，从事社交和健身活动。 　　首先饮食起居要有规律。 　　北京大学和中国老龄科研中心从１９９８年启动了中国老年健康长寿影响因素研究项目，对全国上万名高龄老人进行跟踪调查。调查发现，生活规律是高龄老人的共同特点。他们饮食有节，不过饱，饮食清淡，荤素搭配，起居有常，不过劳，不吸烟，饮酒有度，爱清洁，讲卫生，适度地进行劳动与锻炼，生活有寄托。遗传因素对长寿的影响在调查中得到体现。高龄老人多有长寿家族史，３７％的人兄弟姐妹尚在。童年时有５１％的人从不生病。 　　这项专门针对８０岁及以上高龄老人的调查显示，除了遗传因素影响外，健康饮食和有序生活是健康长寿的"秘诀"。 　　此外，还要注意早睡早起。 　　例如，决定癌细胞能否激活的关键在于人体的免疫功能。白血球中的Ｔ细胞是免疫防卫生力军，它可以抑制癌细胞的增殖分裂。日本大阪大学的研究结果表明，"ＣＤ４"和"ＣＤ８"是显示淋巴Ｔ细胞活力的指标。经检测，长年生活不规律的人这些指标比较低，也就是说，这些人的细胞容易发生癌变及增殖。所以，遵守"早睡早起"这一生物钟节律，是提高人体免疫力的天然有效措施，既不增加医药费，也不会带来额外的负担。
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第29节：产生兴趣
作者：林 格　　工作、学习、劳动的时间也要有规律。著名的儿童早期教育者老卡尔·威特在教育儿子的时候，要求儿子一次的学习时间不能超过２个小时。他的儿子后来说： 　　很多人在学习中觉得压力很大，其实是他们在很小时，就形成这样一种错误观念："学习是认真和严肃的事情，与快乐、轻松是不沾边的。" 　　小时候，当别的孩子都在房间里拼命用功时，我却从玩乐中得到了大量的知识，我称得上是一个最有时间玩也最会玩的孩子。有些人问我父亲："你不担心你的儿子吗？他似乎很少花时间在学习上，整天都在玩。"父亲总是这样回答："学习和玩对孩子来说是同一件事呀?选有什么好担心的呢？"我在童年时的学习情况就是这样，并没有半点夸张。当然，另一方面，我有时还是被父亲关在书房中学习，就像许多其他的孩子一样，但是对我来说，书房却是一个令我轻松愉快的地方，我愿意待在书房里。 　　对我学习的安排，父亲有很独特的方法。他总是想办法让我产生兴趣，自动自觉地去努力学习。他从不像其他人的父亲那样硬性规定我必须读完一本书，或者学完某一本教材。 　　有一次，我兴趣盎然地在做一道很难的数学题，可能是在解答那道题中我得到了乐趣，从而忘记了父亲给我安排的时间。"卡尔，你该出去玩一下，时间到了。"父亲见规定的时间已过了好久，但我还没有出来，便催我道。"爸爸，我还没做出来呢。"我说道。"休息一会儿再做更容易做得好，先放一边吧。"父亲说。"我想先做完再休息，这题比较难。"我说。"我相信你能做出来，但是等到你做出来后，可能已经很累了，这样你接下来的学习效果受到影响的，还是休息一会儿吧。""我正在兴头上，我一点也不累。"父亲说："我看得出来，但是如果现在你不休息一会儿，不到外面去走一走，你的兴致很快就会消失的。" 　　听了父亲的话，我便停下来，跟父亲一起去外面散步。父亲一边走，一边对我说："卡尔，这个道理你一定要明白，再大的兴趣，如果得不到适当的培养，早晚都会消失；同样的，再大的热情，如果不进行适当的控制，很快就会失去兴致。所以说，任何兴趣都要培养，任何热情都要控制。" 　　还要坚持有规律地锻炼健身。有这样一个事例： 　　杨子三年级时体育成绩是年级倒数几名，到五年级时已经加入到体育优秀生行列。大家都很惊奇，他为什么能有这样的转变呢？他入学的时候身体状况极差，是个中等肥胖的超重学生，他很不甘心。为了摆脱这种状况，在学校里，他跟着学校田径队一起跑步锻炼；在家里，他又要爸爸妈妈督促他每天早晨或者晚上跑步锻炼。日复一日，从不间断。经过长期的刻苦训练，他逐渐地从胖墩的行列中跳了出来，并在校运动会、环湖越野赛中获得较好名次，使同学和老师对他刮目相看。 　　为了增强身体素质，很多人曾经设想过要好好锻炼身体。但是，"三天打鱼，两天晒网"的锻炼习惯使许多人都荒废了自己的锻炼计划。结果，不仅体质没有得到根本的改变，反而养成了做事拖拉、说话不算数的坏习惯。要获得好的锻炼效果，必须长期坚持，养成每天锻炼身体的好习惯。 　　②培养目标 　　要养成按计划作息的习惯，保证自己的饮食卫生、生理活动卫生，保证自己每天的学习、工作、休息时间。 　　要养成不过长时间做一件事情的习惯，包括你正在兴趣盎然做着的事情也要控制： 　　有一天，小卡尔·威特正在书房做功课。父亲的一个好朋友，海德理奇·科恩先生来了，他是一个教育家。他主要是想了解卡尔·威特的情况，看看他是不是一个神童。他认为卡尔·威特掌握了那么多知识，学习一定很用功。 　　因为科恩知道他的一些挺不错的学生每天的学习时间长达６到８个小时，天下的孩子，要想成功都离不开努力。 　　但卡尔的父亲却说卡尔每天的学习时间只有两个小时，最长不超过３个小时。科恩很难相信一个每天学习不超过３个小时的人，可以把历史、地理、植物、数学都学得那么深入，还懂得６种不同的语言。恰好卡尔的学习到时间了，科恩先生就直接问他这是不是真的。 　　卡尔说："一般两个小时，今天多一点，３个小时。" 　　科恩先生问："你不能再坚持学久一点吗？ 　　卡尔说："我还可以多学一会儿，但是父亲不允许。" 　　科恩先生转身望着父亲，不解地问道："孩子愿意多用功一会儿，这是好事呀！为什么你还不允许呢？" 　　父亲道："两个小时的学习对卡尔这种年龄的孩子来说足够了。外面有更多的东西值得他去学习。喜欢读书、学习用功是好事，但并不需要整天都关在书房里呀！" 　　科恩先生惊讶地看着父亲，连连说道："真不敢相信，真不敢相信。" 　　但是，对一个小孩子来讲，每天只学习两个小时真的不会太少吗？ 　　父亲认为，对幼小的孩子来说，两个小时是一个极限，小孩子的精力最多只能集中两个小时，所以超出两个小时也只是浪费时间。 　　还要养成良好的锻炼习惯。大脑是学习的机器，机器好，学习效率才会高。要想保持清醒的头脑，每天进行适当的体育锻炼是必不可少的。有人可能会说，我们每天的学习那么紧张，根本没有时间锻炼身体。其实，学习和锻炼并不矛盾。运动时脑细胞的活动有所转换，管体育活动的脑细胞兴奋，管思考的脑细胞得到休息，有助于消除大脑的疲劳。文武之道，一张一弛，体育活动实际上是一种积极的休息。
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第30节：时间安排有计划
作者：林 格　　娱乐习惯也很有必要。通过娱乐活动，可以缓解紧张的神经，有利于放松自己，使自己的学习、工作、劳动张弛有度，达到调节的作用。但是不良的娱乐习惯也会有损健康，甚至产生严重的影响。例如，有的青少年沉溺于电子游戏、网络聊天等，就很容易引起健康问题，甚至导致很严重的心理问题等。 　　③自我评估 　　你每天都会按时起床吗？包括休息日、假期和其他可以自由支配的时间。 　　你每天的工作、学习和活动都能保证一定的时间吗？而且不会过多地超过自己的限定吗？ 　　你经常锻炼身体吗？是否只坚持一种锻炼身体的方法？ 　　你有什么娱乐活动？这些娱乐活动有目的吗？对自己的身心健康有没有不良影响？ 　　你吃饭的时间正常吗？会饥一餐、饱一餐吗？早餐经常不吃吗？ 　　你经常两三个小时不喝水吗？ 　　你经常连续两三天不大便吗？ 　　你经常做些益智游戏、阅读有价值的图书吗？ 　　你能否经常保持自己的情绪稳定？还是经常情绪压抑或者容易发怒、暴躁等？ 　　你每天的睡眠时间都能保证７～８个小时吗？为什么？ 　　３．时间安排有计划的习惯 　　①时间安排有计划的定义和内涵 　　学会有计划地安排时间，是一个人开始自主生活的标志之一。很多父母一不小心就成了子女时间的"代管者"，而使青少年远离了时间计划。青少年抱怨父母管自己太严，却没有意识到是否应该有计划地安排自己的时间。如果自己有了合理的时间安排计划，并与父母进行良好的沟通的话，相信父母们就会慢慢放弃做"代管者"了。 　　有效的时间利用者，往往不是一开始就着手做事情，而是先从时间安排上入手。人往往最不善于管理自己的时间。时间安排的要点在于时间的衔接、张弛和效率。 　　时间安排的衔接，有利于在最好的时间做最适合的事情。有的人做事情喜欢拖拉，往往使很容易做到的事情延误了时机，大费周折。在汽车、摩托车和赛车界里享誉世界的日本摩托车大王本田宗一郎是从打铁中学会了时间衔接的意义的： 　　宗一郎从小心灵手巧，３岁时就常趁父亲休息时，到作坊里捡些铁片，拿把铁锤敲敲打打，做成自己的玩具。长大后他常要背着小妹妹上学，放学回来，就帮父亲拉风箱打农具。 　　一次，宗一郎替父亲拉风箱，拉得"巴达巴达"响，熊熊的火苗直往上窜。半天，炉膛里的菜刀坯子终于烧得火红。只见父亲用长钳子熟练地将它取出，放在铁砧上，右手紧握一柄铁锤，叮叮当当地敲打起来，动作毫不迟缓。宗一郎见父亲满头冒汗，心里有几分不忍，便问道： 　　"爸，您不能一下一下地打吗?芽打得快，看您累的………" 　　父亲瞅了他一眼，答道："哪能呢?芽要是动作慢，菜刀就冷了，冷下来还能打么?芽所以嘛，办什么事，都要快，不能慢吞吞。" 　　"要快，不能慢吞吞。"父亲这话，深深地印在他的脑海里。 　　又有一次，宗一郎见父亲一连把三块铁坯放在铁砧上，迅速轮换着锻打，父亲像个老练的鼓手，敲打起来又快又准，而且富有节奏感。宗一郎觉得有些奇怪，忍不住问道： 　　"爸，您干吗要三块一起打?芽打完一块又一块，从从容容不好吗?芽" 　　父亲微笑道："这几块形状小，可以一起打。能够一起打的铁，就不要分开打，这样可以加快速度，节省时间。你要记住：干活要讲速度，一天能干完的活不要拖到第二天，因为每天都有新的工作等着你去做。" 　　童年，父亲打铁对宗一郎的启迪，他始终牢记在心，直到当上修理店老板，以至后来创办本田技研工业总公司，技研所一代一代传下去。 　　时间的张弛，是指做事情要懂得有松有紧。有的人安排时间没有科学性，高兴了，连轴转不休息，不高兴了，就什么都不干，还自我安慰说："累了就得休息。"这样三天打鱼两天晒网，只会一事无成。只有充分利用自己的时间，学会张弛有度地交替着做事情的人才能真正发挥自己每一刻时间的价值： 　　德国著名的文学家歌德一生勤奋写作，作品极为丰富，有剧本，有诗歌，有小说，有游记，一生留下的作品共有１４０多部，其中世界文学瑰宝--《浮士德》，长达１２１１１行。歌德为什么能取得如此惊人的成绩？原因就在于他一生非常珍惜时间，把时间看做是自己的最大财产。他在一首诗中这样写道："我的产业多么美，多么广，多么宽！时间是我的财产，我的田地是时间。"有一次，歌德在他孩子的房间里，看见他孩子的纪念册的一页上摘抄着一段话："人生有两分半的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在这爱的半分钟里他死去了。"歌德看后十分生气，他认为这是对人生极不严肃的态度，是对珍贵的时光的嘲弄。他脸上带着不满意的神色，提笔在这段话的下面写了这么几句："一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千。小儿子，要知道这个道理，人能够做出多少贡献。"歌德是这样说的，也是这样做的。他一生中把一个钟头当６０分钟用，视时间为生命，从不浪费一分一秒。直到１８３２年２月２０日，这位将近８４岁的老人在临死前还伏在桌上专心致志地写作。 　　法国著名科普作家凡尔纳每天早上五点钟起床，一直伏案写到晚上八点。在这１５个小时中，他只在吃饭时休息片刻。当妻子来送饭时，他搓搓酸胀的手，拿起刀叉，很快填饱肚子，抹抹嘴，又拿起了笔。他的妻子关切地说："你写的书已不少了，为什么还抓得那么紧？"凡尔纳笑着说："你记得莎士比亚的名言吗？放弃时间的人，时间也放弃他。哪能不抓紧呢？"在四十多年的写作生涯中，他记了上万册笔记，写了１０４部科幻小说，共有七八百万字，这是一个多么惊人的数字！一些感到惊异的人就悄悄地询问凡尔纳的妻子，想打听凡尔纳取得如此惊人成就的秘诀。凡尔纳的妻子坦然地说："秘密么，就是凡尔纳从不放弃时间。"
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第31节：时间就是一切
作者：林 格　　所谓时间的效率，就是单位时间里的收获有多少，完成的任务量有多大。同样一件事情，有的人做得快，有的人做得慢，那么做得快的人和做得慢的人最大的区别是什么？区别就在于他们时间的效率不同，时间的价值也是不同的。人要想过得更有意义，就必须最大限度地发挥时间的效率，尤其不要计较尺寸之间的得失。比如，买东西的时候多数人喜欢讨价还价，甚至为了几块钱的增减，就轻易花上一两个小时，可就在讨价还价之间，让宝贵的时间轻易付诸东流了。 　　关于时间，富兰克林说过一句名言："你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。"富兰克林讲这句话是有原因的： 　　原来在富兰克林报社前面的书店里，有一天来了一位男士。这位男士犹豫了将近一个小时，终于开口问店员："这本书多少钱？" 　　"一美元。"店员回答。 　　"一美元？"这人又问，"你能不能少要点？" 　　"它的价格就是一美元。" 　　这位顾客又看了一会儿，然后问道："富兰克林先生在吗？" 　　"在，他在印刷室忙着呢。" 　　"那好，我要见见他。"这个人坚持一定要见富兰克林。 　　于是，富兰克林就被找了出来。 　　这个人问："富兰克林先生，这本书你能出的最低价格是多少？" 　　"一美元二十五美分。"富兰克林不假思索地回答。 　　"一美元二十五美分？你的店员刚才还说一美元一本呢！" 　　"这没错。"富兰克林说?熏"但是，我情愿倒给你一美元也不愿意离开我的工作。" 　　这位顾客惊异了，他心想，算了，结束这场自己引起的谈判吧，他说："好，这样吧，你说这本书最少要多少钱吧？" 　　"一美元五十美分。" 　　"又变成一美元五十美分？你刚才不还说一美元二十五美分吗？" 　　"对。"富兰克林冷冷地说?熏"我现在能出的最低价格就是一美元五十美分。" 　　这人默默地把钱放在柜台上，拿起书走了出去。这位著名的物理学家、政治家给他上了终生难忘的一课：对于有志者，时间就是一切。 　　②培养目标 　　要想安排好自己的时间，首先要知道自己的时间都在干什么，也就是学会记录时间。只有记下来，你才知道自己确切地干过什么，效率高不高，有没有需要改善的地方。也只有把自己的时间记下来，你才知道自己怎样浪费一些时间，才知道怎样做是必须的： 　　柳比歇夫生前，所有见过他的文档的人都免不了惊愕。他的文件都编了号，装订成册，好几十、好几百本。学术通信，事务信函，生物学、数学、社会学的教案，日记，论文，手稿，他的回忆录，他妻子奥尔珈·彼得罗夫娜·奥尔里茨卡娅?穴她花了好多力气整理这些文档?雪的回忆录，笔记本，札记，学术报告，照片，书评……形形色色，不一而足。 　　文档仿佛记录了柳比歇夫事业与家庭生活的各个方面。柳比歇夫的生活和它的磋跎曲折，可以一年年甚至一天天地再现复制，简直可以一小时一小时地追忆回顾。据我所知，柳比歇夫从１９１６年开始记日记，一天也没有间断过。在革命的岁月里，在战争的年代中，住院也罢，在出门考察途中的火车上也罢，始终坚持不懈。看来，没有任何原因、任何事件、任何情况能不让他在日记中写上几行。 　　翻开柳比歇夫的日记，从１９６０年，到１９７０年，从１９４０年，再到１９４１年，哪一年都是一模一样，千篇一律。实在谈不上是什么日记。哪一天都是一篇短短的明细账，记着当天干过的事，注明用了几个钟头几分钟，还注了些莫名其妙的数字。没有记叙，没有细节，没有思考，一般构成日记中心内容的那些东西一概不见。 　　"乌里扬诺夫斯克。４月７日。分类昆虫学?穴画两张无名袋蛾的图?雪--３小时15分。鉴定袋蛾--２０分(1.0) 　　附加工作：给斯拉瓦写信--２小时４０分(0.5)。 　　社会工作：植物保护小组开会--２小时２５分。 　　休息：给伊戈尔写信--１０分；《乌里扬诺夫斯克真理报》--１０分；列夫·托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔纪事》--１小时２５分。 　　其次，学会诊断自己的时间。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活动即使不参加也不会产生太大的影响、有没有浪费别人的时间。 　　在生活中，我们经常认为有些事情应该是必须做的，但是其实根本不必要。比如有的人喜欢打电子游戏机，认为有利于开发智力，就每天拿出一些时间来打电子游戏机。其实电子游戏机是否真正能开发智力，是否真的非做不可，他们往往没想。 　　还有些活动属于可参加也可不参加的。比如对学生而言，同学的生日聚会就属于这一类。有的人或许会认为，参加同学的生日聚会可以联络感情、增加社交……理由很多，但其实不参加又如何呢？其实也不会有太大的影响，人与人之间的交往还在于交心。 　　还有些活动是在浪费别人的时间。还是以生日聚会为例，有人觉得邀请别人参加自己的生日聚会是对别人"看得起"，于是有些人也因为怕驳了你的面子而来参加你的生日聚会。可是生日的时候你最应该感谢的人--母亲却往往在为你的生日聚会忙得不可开交，尽管她是心甘情愿的。一个生日聚会往往既浪费同学的时间，也浪费了母亲的时间。 　　还要学会统一管理时间。 　　青少年自由支配的时间似乎不多。例如每天白天雷打不动的上课，好像已经不能做安排了。做作业的时间似乎也不能再安排了。周末或许又有家教、作业之类的，大概也不能安排了。其实这种想法本身是犯了一种看待时间不细致的常见病。时间以什么单位来算？对于百米短跑运动员来说，一秒钟足够决定冠军谁属，花环谁戴。对于日常学习来说，我们认为时间还是以分钟来算比较合适。在课堂上，也许你只花了二十分钟就已经完全掌握了当天的新内容，那么剩下的时间干什么呢？等下课，还是跟着做练习等？做作业需要花多少时间？如果余下一刻钟你会干什么？这些问题其实都应当认真考虑。 　　统一安排时间还要统一安排比较长的时间段。例如双休日、节假日。有的人认为这些日子就是休息，可是什么是休息呢？我们常说玩要痛快地玩、学要痛快地学，但是不学习就是休息吗？不见得。合理统一安排这些大段的时间对提高和发展自我尤为重要。
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第32节：自我管理有条理
作者：林 格　　③自我评估 　　你觉得自己的时间够用吗？知道自己的时间都是怎样度过的吗？ 　　你曾经试着记录自己的时间，来发现自己的时间还有什么挖掘潜力吗？ 　　你和父母在时间安排上有过冲突吗？一般是因为什么？怎样解决？你觉得这个问题是否能够彻底解决？ 　　你做的事情里有可做可不做的吗？你一般最后做的居多，还是为了省时间而不做的居多？ 　　你有浪费别人时间的活动吗？把它们列举出来。 　　对于双休日、节假日，你一般都事先做些计划吗？如果有计划的话，一般能实施吗？为什么？ 　　如果有十五分钟的闲暇，你一般会做什么？比如等公交车的十五分钟。 　　课堂上，所有的内容都掌握了后，你会干什么？ 　　每天做作业的时间还能再压缩吗？ 　　４．自我管理有条理 　　①自我管理有条理的定义和内涵 　　自我管理有条理，就是要把自己的事情管理得井井有条，对事情的轻重缓急有分别，能根据需要及时调整自己的时间表，还要学会统筹安排。 　　首先，把自己的事情管理得井井有条。做到心中有本计划表，上面列着自己要做的事，需要做的准备。例如上学前知道把当天需要的课本带上，文具放好，水瓶、水杯带好，衣着整齐，体育课要穿适合运动的衣服等。这些准备要形成习惯，尽量不需要花时间思考就能做好。 　　其次，对待事情要分轻重缓急。光是建立工作待办事项的清单是不够的，必须理清各项任务之间"轻重缓急"的关系，否则非常可能会陷入琐事的地狱中，花费庞大心力处理其实并不是那么重要的事情，延搁了真正要紧的事，制造日后的危机。 　　再次，能根据需要及时调整时间表。时间表制订下来一般是不能轻易修改的。但是有的时候遇到紧急情况、突发事件，就需要及时修改了。要让自己的时间表略有弹性，事情之间有过渡，这样就便于安排了。 　　统筹安排，就是指在做很多事情的时候，有些事情是可以并在一起做的。譬如，你可以在炉火上烧菜的时候，趁着不需要翻的时间来摆放桌椅。而不必等菜全部烧好了，再去摆放桌椅。 　　②培养目标 　　制订各种事情和活动的检查表。 　　要做到做事有条理，就需要知道哪些活动由哪些事情和步骤组成，再把它们组合成一张便于核对的检查表，那么每当要做这些事情的时候，就可以对照着检查表逐项进行，这样就不会有所遗漏，也能够在不断地实施过程中更好地把握做这些事情的过程，做到严格控制时间。 　　学会分辨事情的轻重缓急。 　　事情的轻重，有些是一眼就能看出来的。比如孩子突然间得了比较重的病，父母往往会尽可能放下手头的任何事情，先去照顾孩子的病情。当孩子的病情稳定了之后，父母就可以考虑恢复一部分工作，把耽误的事情进行一些弥补。 　　但有的时候，对于日常的活动，有时候事情的轻重就不太容易确定。一方面，有时候有些事情你特别想做，就会觉得特别重要，而容易把它排在首位。譬如你特别喜欢看动画片，而动画片又往往在你作业还没做完的时候播放，很多人就禁不住动画片的诱惑，先去看动画片了。这其实就是一种轻重倒置的做法。另一方面，有些事情的轻重则是因为你完全没有经历过，也没有思考过，而不知道它们的轻重。 　　根据需要调整时间表。 　　时间表一旦确定下来就不能轻易修改，只有经过衡量之后才能进行修改，尤其是对于有约定的事情，还要征得别人的同意才能修改。 　　统筹安排。 　　统筹安排需要比较清楚自己要做的几件事情，知道它们耗时的情况，这样才能进行统筹。否则几件事情由于时间交叉在一起反而容易带来更严重的混乱，还容易出危险。譬如，你正在煤气炉子上烧着水，然后跑出去玩了。很可能因为玩过了头，结果水壶被烧干了，甚至发生意外的火灾危险等。 　　③自我评估 　　对于不是很熟悉的事情，你有自己的检查表吗？ 　　出去买东西的时候，如果需要买的东西比较多，你是否会列一张购买物品的清单，以免遗忘？ 　　对于每天的作业题目，你是用专门的记录作业的本子记下来，还是在书上或者练习册上作个标记了事？有过遗忘作业的事情发生吗？ 　　出游的时候曾经发生过因为少带某些东西而导致不便吗？ 　　你会用统筹的方法煮方便面吗？说说你的煮法。 　　你曾经在无意中毁约吗？ 　　你能否列举一下自己某一天中的时间都在干什么吗？你觉得自己的时间安排是否很合理？如果有不合理的地方，是因为什么呢？ 　　举一个例子说明，你觉得自己在照顾重要的事情的时候，能够同时妥善地处理好不太重要的事情。 　　二、讲究效率 　　１．定义和内涵 　　讲究效率，就是要最大限度地发挥时间的作用。具体来说，要做到讲究效率，必须学会按规律做事、追求效益、毅力坚强。 　　①按规律做事 　　所谓按规律做事，就是指做事不违逆事物本来的内在的规律，而是顺应规律，循着最节省时间、最可能有效的方法做事： 　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。 　　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。 　　尧对鲧不大信任。首领们说："现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！"尧才勉强同意。
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第33节：讲究效率
作者：林 格　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 　　舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 　　禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 　　经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。 　　禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。 　　当时黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水堵得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 　　后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。 　　舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。 　　鲧治水之所以失败，是因为他用堵的办法，越堵，水的势能越大，结果决堤之后为患更深。而禹治水之所以成功，是因为他用疏的方法，越是理顺了水的去路，就能使水的势能得以宣泄，水患也就解除了。 　　做事情就是要全面考虑事物的内在规律，循着规律，才不至于走弯路，甚至犯南辕北辙的错误。 　　②追求效益 　　做事情还要追求效益。做没有效益的事情，简直就是白白损耗时间。 　　《庄子·列御寇》里记载了一个故事： 　　朱漫是个很爱好学习的人，为了学会一项特殊的本领，他变卖了家产，带了钱粮到远方去拜支离益做老师，跟他学杀龙技术。 　　转瞬三年，他学成回来。人家问他究竟学了什么，他一面兴奋地回答，一面就把杀龙的技术：怎样按住龙的头，踩龙的尾巴，怎样从龙脊上开刀……指手划脚地表演给大家看。大家都笑了，就问："什么地方有龙可杀呢？"朱漫这才恍然大悟，原来世间上根本没有龙这样东西，他的本领是白学了。 　　龙是人们想像中的东西，实际并不存在，因此，虽有高超的杀龙的本领，也只能落得一个"英雄无用武之地"。 　　当然追求效益也不是唯利是图。比如一个人的德行修养，可能一时间也看不出来德行高尚有什么好处，甚至有时候还会吃些"亏"，但是德行的修养却是无价之宝。 　　有这样一个故事： 　　法拉第当年发现了电磁感应现象，也就是能够"造电"的办法。发明了"电"，学界和社会为之震惊。演讲讲座应邀而至。法拉第先生一遍又一遍地演示着一段导体从磁场中作切割磁力线运动，观众们一次一次地看着这一时刻产生的感生电流，这一刹那间的微弱电流，使电流表指针微微地动了一点，就那么一点点，一点都不起眼的一点点。在一次演示结束后，一位贵妇人问道："请问先生，这样的叫做'电'的东西被你发明出来了，但是我看不出它有什么用？""哦，夫人，"法拉第礼貌地反问，"那么您觉得刚出生的婴儿有什么用呢？"是啊，初生的婴儿前途无量，但确实看不出他有什么用。 　　③毅力顽强 　　毅力，就是坚持，无论面对平凡的小事，还是面对困难，人们都要面临毅力的考验： 　　古希腊哲学家苏格拉底，思想深邃，思维敏捷，关爱众生又为人谦和。许多青年慕名前来向他学习，听从他的教导，都期望成为像老师那样有智慧的人。他们当中的许多人天赋极高，天资聪颖者济济一堂。大家都希望自己能够脱颖而出，成为苏格拉底的继承者。一次苏格拉底对学生们说："我们做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。每天三百下。"说着，苏格拉底示范了一遍，当天学生们纷纷开始依照老师的说法去做。 　　第二天苏格拉底问学生："谁昨天甩胳膊三百下？做到的人请举手！"几十名学生的手都哗哗地举了起来，一个不落。苏格拉底点头！一周后，苏格拉底如前所问，有一大半的学生举手。一个月后，苏格拉底再次提起此事，有大约不到一半的学生举起手来。 　　一年后，苏格拉底再问，只有一名学生举手。这个学生就是柏拉图，他后来成为继苏格拉底之后的又一位古希腊伟大的智者。他继承了苏格拉底的哲学并创建了自己的哲学体系，培养出了堪称西方孔夫子的大哲学亚里士多德。同时他又撰写了许多记录苏格拉底言行的书籍，我们今天之所以还能领略到苏格拉底的睿智，这大都得益于他的著述中的详尽记载。 　　柏拉图或许不是几十名同学中最聪明的，但为什么只有他才能成为与苏格拉底比肩的智者呢？那是因为他有非同一般的品质--始终如一的坚持精神。 　　"每天甩胳膊三百下！"这件事情很简单，正常人都具备做的能力，但是坚持去做的却只有一个。这样的情况在今天仍然比比皆是。 　　坚持简单的事情，有时候意义并不在于事情本身，而在于在做事情的过程对一个人意志品质的修炼。 　　据一位家长介绍?熏他们在孩子５岁时开始教他认字?熏每天只用２０分钟左右?熏但天天坚持?熏工作再忙?熏事情再多?熏也要抽出这短短的２０分钟?熏帮助孩子认字。即使到外地探亲?熏也不忘坚持这雷打不动的２０分钟。刚开始?熏有时候孩子不想学了，家长耐心讲学习不能随意停顿的道理，告诉他做一件事，就要坚持到底，把它做好。经过大约半年时间的坚持，孩子逐步适应，并成了习惯。有时家长忘了，他会主动拿着书说，该教我认字了，家长有意说，今天太累，算了吧。孩子会噘着小嘴说：那不行?选必须得坚持?选也就是说通过教孩子认字，不只是为了让孩子认得几个字，而是经过"坚持"使孩子身上开始萌发了顽强坚持这一可贵的品质，开始培养起可贵的毅力。
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第34节：做事有规律
作者：林 格　　２．培养目标 　　①做事有规律、按规律办事。 　　做事讲究规律，要主动思考事物的规律。既然做事要讲究规律，就不能任性胡来。规律包括生活规律、做事的规律等。 　　主动思考事物的规律，用事物规律来把握自己看到的现象，用现象来完善自己对规律的认识，才是科学的按规律做事。按规律做事，要明确为什么要做这件事，然后再想应该怎样做才能使这件事的意义更好地发挥出来，并在实践中不断修正自己的做法。而不是因为别人都做就做，别人都用某种方法或者程序做，也跟着用相同的方法和程序做： 　　诺贝尔生理与医学奖获得者、前苏联生理学家巴甫洛夫有一次给学生上课。他一边讲课，一边在黑板上写。课上到一半的时候，黑板已经写满了，学生们都在神情专注地听课。忽然，巴甫洛夫停了下来，向课堂的后排走去。走到最后一排课桌前看着一位正在埋头仔细做笔记的同学，说："能不能把你做的笔记给我看看？"那个同学双手把自己的笔记奉上。巴甫洛夫翻阅一下，随后对他说："你的笔记记得很好，我在黑板写的内容几乎一字不漏。条理清楚，字体漂亮。"这位学生听到老师表扬自己，心里不禁有些得意。但巴甫洛夫随即话锋一转，说："可是，我在讲课的时候，你似乎一直在埋头做笔记，不知我讲的内容你是否都理解了。"接着向他提问了一些问题，这位学生果然回答不上来。见此情景，巴甫洛夫说："听老师上课，关键是听，其次才是记笔记。因为笔记上的东西不一定说明你已经理解了，只有理解了的内容才能更好地记住。所以你可不能总在做笔记啊。" 　　②做事有效率，讲求效益 　　有的人做事情慢吞吞的，一副漫不经心的样子，结果原本能用十分钟做完的事情，往往一个小时过去还停留在起点，没有动静： 　　期末考试开始了，明明拿着卷子左看看、右看看，心里十分高兴，他觉着自己都会做，于是就一边写一边玩，结果直到老师收卷子，他刚做完一半题目，最后只得了５０分，面对家长的责问，他还振振有词地说："我也可以得１００分，不就是写得没有别人快吗?" 　　除了效率，还要讲求效益。勿以善小而不为，勿以恶小而为之： 　　从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆时，总是在自己签名的下方，写上"每桶四美元的标准石油"字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做"每桶四美元"，而他的真名倒没有人叫了。 　　公司董事长洛克菲勒知道这件事后说："竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。"于是邀请阿基勃特共进晚餐。 　　后来洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。 　　这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事长。 　　③坚持到底 　　做事情的效率有时候来源于坚持。坚持每天做一点，常常要比拖到最后效率要高，对于打基础的事情尤其如此： 　　造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是３年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说："古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执６根缰绳，驾驭６匹马拉的大车。" 　　造父赶紧说："我保证一切按老师的教导去做。" 　　泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了３天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。 　　泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道："你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配。现在你要用这个原理去驾车，为了使６匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，身体端坐正直，６根缰绳不乱，２４只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！" 　　泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都如此。 　　接受锻炼。在锻炼中坚持，既是意志毅力的考验，也是品质的塑造： 　　刚出炉的剑，浑身透红，犹如一道火光直往冷水中冲去。"滋咋咋"，声响刺耳，雾气蒸腾。水里的剑，骤然脱去鲜红，换成银白。利剑一时晕头转向，不由得发怒道： 　　"这成什么话？我经过反复的冶炼，又受到精心敲打，才成为一支火红的剑。为什么在我无限辉煌的瞬间，竟狠心将我沉入凉水？这种刁难，让我多么尴尬啊！"
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第35节：纠正坏习惯
作者：林 格　　缸中的水，已被弄得直冒热气。它温和地说道： 　　"朋友，你以为我在作弄你，有意使你难堪？嘿，那你就错了。你经过淬火之后，将变得更强硬，更坚韧。要知道，我是由主人特地从远处名山上搬运来的名泉水呀，是专门为你出力的！" 　　"这么说，你是为了我好？"利剑离开水面时疑惑地问。 　　"当然，"珍贵的泉水回答，"我们是有缘份的，我乐意为你效劳：以我冰凉的秉性，迎向你火爆的性格，为的是赋予你几分冷峻。我的这番努力，会使你在今后戮战中受益无穷哩。" 　　于是，一支寒光闪烁、举世无双的名剑就此诞生了。 　　３．自我评估 　　你愿意每天给自己家里的花浇水吗？保证一天也不会忘记。 　　你做事情磨蹭吗？ 　　你在无意义的事情上经常花很多时间吗？比如玩电子游戏。 　　遇到困难的时候，你的毅力足够顽强吗？ 　　你觉得自己做的事情，都很清楚为什么要做，并且知道怎样做可以提高效率吗？ 　　你喜欢对遇到的疑问，坚持自己找出答案吗？ 　　如果有件事情，大家都觉得没什么意义，但你深信这样做是有用的，你会坚持吗？ 　　第二章纠正坏习惯 　　一、不按规则做事情 　　１．不按规则做事情的定义和内涵 　　不按规则做事情的习惯，是指做事情没有规律可循，完全不顾客观需要和现实要求，只一味地凭自己的想像，想怎么干就怎么干。规则可能并不复杂，但有所成就的人，多数做事情都讲究规则，特别是那些最简单的规则。 　　不按规则做事情的危害往往不容易察觉，只有发生了问题的时候，才会发现其严重性，但往往为时已晚： 　　根据全球各交通和警察部门的统计，２００３年全世界交通事故死亡人数为５０万人。其中中国交通事故死亡人数为１０?郾４万人，印度、美国、俄罗斯紧随其后，分别为８?郾６万人、４万人和２?郾６万人。目前，我国的道路交通事故死亡人数在全国总死亡人数中排在脑血管、呼吸系统、恶性肿瘤、心脏病、损伤与中毒以及消化系统疾病后面，居第七位，而全世界的道路交通事故死亡人数在总死亡人数中居第十位。 　　交通事故为什么造成这么多人的死亡，造成众多家庭的悲痛？这与人们不遵守交通规则是密不可分的。人们常说："不遵守交通规则，不一定发生交通事故，但是发生交通事故，一定有人不遵守交通规则。"对社会大众来说，交通规则并不复杂，但是做到完全不违反交通规则的又有几人呢？ 　　按规则办事是人类学会共处的基本准则。如果每个人只从自身利益出发，不遵守公共规则。不考虑他人的意愿，这世界必定永无宁日。对于儿童来说，养成做事之前先了解规则的习惯，并自觉遵守有关规则，是儿童社会化的范式。 　　有这样一个故事： 　　内地有位颇有名气的企业家到香港办事，他住的地方离停车场要经过一段"Ｓ"形草地。一天，因出门晚了，他便走直线从草地越栏杆上车。一位年轻的香港警察发现后，立即走了过来，很有礼貌地给他撕了张处罚２８０元港币的罚单。他只好向警察"认错、赔不是、作解释"且保证"下不为例"。之后，便收起罚单开车走了。谁知，一周后却收到了法院的传票。早已把此事置于脑后且认为问题当时已经解决的他，感到莫名其妙。询问律师方知，"按香港法律，一个星期不到指定地点交罚款。法院传你；再不理睬，就要拘捕你。"听此，他请求律师帮忙"疏通"一下。可律师告诉他："我不会去疏通。最好的办法，就是老老实实认错受罚。"他没辙，开庭那天面带微笑老实认错。岂料，一看罚单却多了一倍，感到不解。法官解释说："违反了法规，自己也承认，可是见法官就笑。这本身就是藐视法庭，所以加重处罚。"听后，他无言以对，备受震动。 　　也许有些人会觉得是小题大做不可思议。但香港从警察、律师到法官，大家忠于职守，环环紧扣严肃执法，人人以实际行动维护法律法规的尊严。相形之下，内地就显得逊色。至于"惩罚微笑"，则与内地形成了很大反差。从一定意义上，正是这看似"无情"的做法，才得以维护和始终保持法律法规的"威严"和"刚性"，而非因人而异有"弹性"。 　　按规则做事，虽然有时候显得不太灵活，但可以帮助我们聪明的大脑不至于因为太累而丢三落四。 　　２．培养目标 　　要纠正不按规则做事情的习惯，就要形成对规则的认识，学会在规则范围内行事，而不是处处超越规则，做"特殊人"。 　　公平是一项重要的做事规则。社会上有的人常常通过权力、金钱、关系等谋取一些不正当的特殊利益。这种做法就严重违反了公平的规则。对于青少年学生来说，更不要尝试破坏公平规则的做法，否则将对自己的成长极为不利： 　　有一位中学生，她的成绩虽然不是班里最好的，但也还不错，只是有些娇气。她的母亲是教育局的一位干部，经常请学校老师多关照自己的孩子。老师见"上面"发话，哪敢不照办?芽于是，这个女孩从小学到中学，一直吃着"偏饭"。学校里的三好学生非她莫属，即使需要投票选举。老师也会想一切办法给她弄个指标；学校里的各项活动，也非她莫属，参加作文比赛，本来班里有好几位同学的作文水平都比她高，但老师还是选择了她；到电视台做小嘉宾，明明是知识竞赛方面的，她一点也不感兴趣，但老师还是劝她去，说这样可以锻炼能力……结果，由于受到格外关照，这个女孩在班里一直没有什么威信，同学们因此而孤立她，使她感到内心很痛苦。另外，在一直被照顾的环境里生活，也使她渐渐养成了不能经受挫折的性格，遇到一点批评就掉眼泪。
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第36节：自我反省
作者：林 格　　诚实也是一项重要的规则。一个社会只有讲求诚信，才能良好地运转下去： 　　有一名在德国的中国留学生，毕业时成绩很优异，但在德国四处求职时，被很多家大公司拒绝，选了一家小公司去求职，没想到仍然被拒。这位留学生想知道是什么原因让他遭拒的。德国人给留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾经被抓住过３次逃票。 　　德国老板说： 　　从你的材料上看，你确实很优秀，而且我们也很需要一个像你这样有能力的人才。但是，我们发现你竟然有过三次逃票被抓住的记录。第一次，被抓住的时候，你解释说自己是刚刚到这里，对乘公共汽车的规则还不熟悉，售票员相信了你的话，只是让你补票了事。但是后来又有两次，怎么解释呢？我们认为一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，还能指望在别的事情上信赖他吗？ 　　在德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三，这位高材生居然被抓住３次逃票，在严谨的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。 　　所以，一个成熟的社会里，只要有证据表明你是一个信誉良好的人，信誉就是你的通行证。 　　３．自我反省 　　你在幼儿园里学到了哪些规则？ 　　如果你违反了交通规则，被警察逮住了，你是否会想，如果你爸爸是交通局长，警察就不会处罚你了？ 　　深夜里，路上只是偶尔有几辆车开过。这时候，如果你要过路口，会等到绿灯亮了后再走吗？ 　　你乘座公共汽车曾经有过逃票的行为吗？ 　　你是否觉得老师对某个同学很偏心，因而自己也想获得老师的偏爱？ 　　如果你违反了纪律，愿意主动承担相应的惩罚，还是愿意想方设法，包括保证下次不犯了之类的方式，期望老师放自己一马？ 　　你答应别人的事情总能做到吗？ 　　你觉得那些通过权力谋取的利益，是应该的吗？如果你有机会利用权力得到一些不正当的利益的话，你愿意利用吗？ 　　二、害怕失败 　　１．定义和内涵 　　害怕失败，是指做事情的时候，总是瞻前顾后，担心做错了会受到别人的惩罚、嘲笑等，以至于做事情的时候满心猜疑，战战兢兢。 　　在由失败通往胜利的征途上有条河，那条河叫放弃；在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力： 　　自古希腊以来，人们一直试图达到４分钟跑完１英里的目标。人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的虎奶，但是都没实现４分钟跑完１英里的目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：要人在４分钟内跑完１英里的路程，那是绝不可能的。因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大，理由实在很多很多。 　　然而，有一个人首先开创了４分钟跑完１英里的纪录，证明了许许多多的医生、教练员和运动员都断言错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此之后的一年，又有３００名运动员在４分钟内跑完了１英里的路程。 　　训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么变成了可能的事情?芽是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。 　　只有不害怕失败才能获得成功的欢乐。有的人虽然获得了不少的成功，但是他们却始终生活在压抑之中，他们看不到自己的成绩，只看到自己为了获得那些成绩而担惊受怕度过了无数个日日夜夜。有的人害怕失败，并不是因为他们做不到，而是因为失败的影响太大，以至于在自己能够成功时候，却不再尝试了： 　　小象乔治很淘气，总想到处跑动。工作人员在它腿上拴上一条细铁链，另一头系在铁杆上。 　　小象乔治对这根铁链很不习惯，它用力去挣，挣不脱，无奈的它只好在铁链范围内活动。 　　过了几天，乔治又试着想挣脱铁链，可是还没能成功，它只好闷闷不乐地老实下来。一次又一次，小乔治总也挣不脱这根铁链。慢慢地，它不再去试了，它习惯了链子，再看看父母也是一样嘛，好像本来就应该是这个样子。 　　乔治一天天长大了，以它此时的力气，挣断那根小铁链简直不费吹灰之力，可是它从来也想不到这样做。它认为那根链子对它来说，牢不可破，这个强烈的心理暗示早已深深地植入它的记忆中了。 　　一代又一代，马戏团中的大象们就被一根有形的小铁链和一根无形的大铁链拴着，活动在一个固定的小范围中。 　　害怕失败，所以不愿意坚持，会使一切努力付之东流： 　　一个戒烟的人，他戒了一天烟，难受极了，他想："我才戒了一天，就这么难，天呀，假如我还能活１万天的话。还要受９９９９天的罪，算了吧。"这戒烟者是个失败者。换个想法："我第一天戒烟就成功了，真不错。假若我还要活１万天的话，坚持下去，后面的９９９９天就从成功开始，多好。"这个戒烟者就能在成就感中，一天天戒掉烟瘾。 　　害怕失败，所以四处尝试，最终却一事无成。人生就是这样有趣。人生的道路，看起来好像很曲折，但事实并非如此，如果能够做到抛弃浮躁，安定自己的内心世界，锤炼自己，让自己发光，就不怕没有人发现： 　　有一个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：要想有船来，就必须修建自己的码头。儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。
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第37节：乐观面对一切
作者：林 格　　与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。人这一生，出身、地位、身份并不会影响你所修建的码头的质量。恰恰相反，你所修建的码头的质量，却会影响到你这里停靠的船只。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。 　　让一切该成为过去的事情属于过去，而不是眷恋着昨日旧事，能够让你很快地摆脱失败： 　　有一个国王，他统率着属于自己的富足而强盛的王国，非常满足快乐。但是有一天，他觉得很惶恐，于是召集他王宫里的智者们，对他们说："不知道为什么，我很想找到一个钟，用来使我安定。当我不快乐时看它，它会使我快乐；在我快乐时看它，它会使我忧愁。"智者们绞尽脑汁，深思冥想。最后，他们做了一个决定。他们设计了一个钟，上面刻着一句话："这，也将成为过去。" 　　２．培养目标 　　乐观面对一切可能的挫折和失败，坚信明天的太阳依旧灿烂： 　　巴西有一个小孩叫桑托斯，他和巴西的其他小孩一样，从小酷爱足球。但是后来他得了小儿麻痹症，６次手术之后，虽然免于一死，但却留下了终身残疾，他的左膝盖骨变形，脚尖向外撇，肌肉发育不全，右腿也是严重的畸形，他不能站立，只能坐在轮椅上行动。 　　他看到街上的小伙伴们踢球，真是羡慕极了，有时候看得入迷，自己的脚步也不由自主地动了起来，可是当他的脚碰到轮椅上的档板而疼痛难忍时，他又回到残酷的现实。 　　正是这个孩子，经过顽强的锻炼，后来竟能站起来，丢开轮椅，能跑能跳，学会了踢球。他利用自己一只脚长一只脚短的特点，练出了在快速奔跑中灵活地突然转身变向的绝招，同时，利用左脚外撇的缺陷来做假动作，快速转身切入，形成世界足球史上的奇迹。他作为国家队的主力，参加过第六届、第七届、第八届世界杯比赛，为巴西队连获两届冠军作出了卓越的贡献。 　　这个桑托斯，就是大家所熟悉的加查林，加查林是火箭鸟的意思，由于他比赛时满场飞快地奔跑，使人想起巴西最常见的飞得最快的火箭鸟。 　　加查林创造奇迹，首先在于他克制了自己的痛苦，他没有坐在轮椅上向隅而泣，而是行动起来，积极地进行顽强的锻炼，其次，在于他看清楚了问题。他看出失败并未成为定局，只要努力，还有胜利的希望。 　　昨天不能的事，今天可能行，永远不能放弃希望，不能放弃尝试。在失败面前，不做学乖的人： 　　科学家做过一个有趣的实验：他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的１００倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！ 　　然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。 　　接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。 　　科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成"爬蚤"了。 　　跳蚤变成"爬蚤"，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连"再试一次"的勇气都没有。 　　３．自我反省 　　你的学习成绩很好，但几乎每次考试完了之后，你都会担心这次可能会考砸吗？ 　　你的学习成绩不太好，因此每次考试的时候都会想，这次恐怕又得挨骂了吗？ 　　你的学习成绩一直不太好，是否尝试过考试不理想的时候，去做一下原来在低年级的考试题，看看自己能否得个高分？ 　　你常常为自己现在的成绩不如过去某个时期辉煌而感到沮丧吗？ 　　有一次考试，你突然不知道什么原因考得非常糟糕，会不会很严重地影响自己的心情？ 　　与你关系本来很好的一个同学，突然有一天不知道什么原因好像不愿意搭理你了，你会怎么想？ 　　你试了很多办法仍然不能补上某门一直学得不理想的课，你会不会觉得自己天生不是学这门课的料？ 　　第五部分学习的习惯 　　第一章培养好习惯 　　一、主动学习 　　１．定义和内涵 　　主动学习，意指把学习当作一种发自内心的、反映个体需要的学习。它的对立面是被动学习，即把学习当作外来的、不得不接受的一项活动。 　　主动学习的习惯，本质上是视学习为自己的迫切需要和愿望，坚持不懈地进行自主学习，自我评价、自我监督，必要的时候进行适当的调节，使自己的学习效率更高、效果更好。当然，不是每个人都是天生的"爱"学习者，所以培养主动学习的习惯，有时候也需要别人的提醒和帮助。 　　具体地说，培养主动学习的习惯，首先要把学习当成自己的事情。 　　这主要体现在处理好关于学习的每个细节，尽量不需要别人的提醒，进行自我管理。很多学生与父母之间有"起床"之争，就体现了学习上的不主动： 　　有一段时期，黄思路每天晚上睡得晚，早晨又想提前半个小时起来早读。可是，她听见闹钟响后没有马上起来，结果又沉沉睡去，如果不叫她，上学就要迟到。每天如此，闹钟便形同虚设。王晶让女儿把闹钟设定推迟半小时，按正常时间起床，这样睡得充足一些。开始女儿不愿意，每天晚上总说保证第二天能早起，可是第二天还是迷迷糊糊醒不来。妈妈没收了闹钟，说："既然闹钟起不了作用，就别用了，我可不当你的'闹钟'！"
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第38节：主动学习
作者：林 格　　没有了依赖心理，思路睡到清晨便很警觉，听到一点点动静就醒过来了，又马上翻身起床，生怕一觉睡过头。几天之后，妈妈把闹钟还给女儿，思路便能准时起床了。 　　通过自己承担责任，体验由于自己的错误带来的后果。结果，这很好培养了责任意识，懂得了要对自己的行为负责。 　　黄思路１６岁时，去美国学习钢琴，独自一人在美国住了三个月。她一下飞机就遇到很多问题，但靠自己的力量把一切问题都"解决"得很好。她说："我由不适应到适应的过程比较短，这也算妈妈'自作自受'教育的一个成果吧。" 　　其次，对于学习有如饥似渴的需要，有随时随地只要有一点时间就要用来学习的劲头。 　　鲁迅说，我只是把别人喝咖啡的时间，用在了读书上。他还说，时间就像海绵里的水，只要愿意挤总会有的。事实上，一个人如果养成了主动学习的习惯，他就永远不会抱怨时间不够用，因为随时随地，只要有空闲，他首先想到的事情总会是学习。这样就能把零散的时间都利用起来。 　　对自己的学习及时有效地进行评价，也是主动学习的一种表现。 　　在学习的过程中，不仅我们的学习水平在不断变化，我们的兴趣和爱好也在不断地变化，对这些方面进行评价和审视，不仅有利于保证学习的程度和质量，更重要的是保证学习的方向正确： 　　１９７７年诺贝尔化学奖获得者普里高津幼时的"理想"可不是化学家，而是钢琴家。然而这是曾就读于莫斯科音乐学院的母亲朱丽叶"醉翁之意不在酒"的安排。 　　１９２１年，普里高津一家刚移居到一片混乱的德国时，母亲为了使孩子们不受外界环境的影响，决定教他们学习音乐。尽管音乐世界是美妙的，但是一首曲子上百遍的练习对好动的普里高津还是非常枯燥的，因此他常常在家里搞一些恶作剧。母亲头痛不已，她对普里高津严肃地说："在几个孩子中，最有音乐天赋的是你，现在也表现最好，但是你喜欢音乐吗？想过要成为一个杰出的钢琴家吗？"他低下了头。母亲告诫他，不论做什么事都要专心致志，弹钢琴尤其如此。在母亲的严格教育下，他专心学习钢琴，这不仅避免了受混乱生活的干扰，也使他获得了良好的修养。 　　１９２９年，举家迁往布鲁塞尔后，普里高津进入雅典中学学习。这是一所以严格的古典课程著称的学校，与浪漫的音乐世界不相同。在这里他的兴趣变得广泛，开始喜欢上了考古学、文学和哲学，眼界开阔了很多。母亲看到他在其他方面有突出的才干，就任其自由发展。由于对化学特别感兴趣，普里高津终于有一天来到母亲房中，说出了自己打算做个化学家的理想。母亲微笑着说："小时候让你学习音乐是为了使你能摆脱外界环境的干扰，培养你的情操，教你学会做事一定要专心，至于你长大选择什么目标，希望你自己把握，如今你已经做了决定，妈妈很高兴，尊重并支持你。" 　　主动调节自己的学习行为，适应不同的环境和需要。 　　我们身边的环境，并不由我们决定，当一个人总在抱怨自己的环境是多么不公的时候，他的注意力十有八九已经脱离了学习本身，他的能力也将浪费在抱怨中。适应不同的环境，不仅是主动学习的表现，也是锻炼不同能力和丰富人格力量的机会。 　　多数人的学习不会一帆风顺，遇到困难能够坚持下去，是主动学习的重要内容： 　　日本著名的化学家、１９８１年诺贝尔化学奖得主福井谦一家境小康，作为家里的独子，父亲对他寄予厚望。但是在化学测验，他又一次不及格。那天他手足无措，不知道该怎样把画满"×"的试卷拿到父亲面前。一直徘徊到太阳落山了，他依然在冥思苦想，不知道怎么进家门。实在没有办法，他只好硬着头皮推开了家门。他用低得只有自己才能听得见的声音对父亲坦白了成绩。 　　父亲听了很失望，嘴上却说："孩子，没关系。这次考砸了，下次再努力争取好成绩。" 　　"爸爸，我--我不想再读书了。"福井谦一终于把思考了一下午的话说了出来。 　　"如果你真这样想的话，就太让我失望了。"父亲语重心长地说，"本来以为你是个刻苦的孩子，没想到一碰到困难就退缩不前了。" 　　"可是爸爸，或许我不是块读书的料。我想去参军。"福井谦一继续说自己思考了一下午的想法。 　　"孩子，不管你干什么，都必须要读书。不读书，你就没文化，以后什么也干不成。"父亲耐心地开导他说，"无论你做什么事，都可能遇到挫折。总是退缩可不行，必须勇敢地去面对它、克服它，才能真正超越。孩子，你要记住--没有比人更高的山，没有比脚更长的路。" 　　父亲的一番话终于打动了福井谦一，他表示自己确实不该现在放弃，要努力学习。 　　于是他开始制订学习计划，安排好自己的时间，从头开始补起。努力了一个月，又一次化学测验，他还是不及格。这次他没有灰心，他觉得自己底子差，想一步登天是不可能的，还要从打好基础开始。第二次化学测验，他终于及格了。半个学期后，他的成绩扶摇直上。第二个学期，他已经当上了化学课代表，并且参加了化学竞赛。 　　最后，正确对待别人的帮助。 　　常常有学生抱怨自己的学习不好是因为父母帮助得不够，或者不给自己请好的家教之类的。其实，如果稍微细心些，就能发现越是学习好的学生，越是有思想的人，对别人的直接帮助需要得越少，他们更多地自己埋头钻研。别人的帮助，对他们来说主要是提供不同的信息，拓展自己的视野。
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第39节：先验综合判断
作者：林 格　　在伟大的科学家们的生涯中，往往在年幼时期由于偶然的机会接触到信息启发了他们伟大的头脑，从而对他们的命运产生重大影响。爱因斯坦在《自述》中说： 　　在１２岁时，我经历了另一种性质完全不同的惊奇：这是在一个学年开始时，当我得到一本关于欧几里得平面几何的小书时所经历的。这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是可以很可靠地加以证明，以至任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我造成了一种难以形容的印象。至于不用证明就得承认公理，这件事并没有使我不安。如果我能依据一些其有效性在我看来是无容置疑的命题来加以证明，那么我就完全心满意足了。比如，我记得，在这本神圣的几何学小书到我手中以前，有位叔叔曾经把毕达哥拉斯定理告诉了我。经过艰巨的努力以后，我根据三角形的相似性成功地"证明了"这条定理。在这样做的时候，我觉得，直角三角形各个边的关系"显然"完全决定于它的一个锐角。在我看来，只有在类似方式中不是表现得很"显然"的东西，才需要证明。而且，几何学研究的对象，同那些"能被看到和摸到的"感官知觉的对象似乎是同一类型的东西。这种原始观念的根源，自然是由于不知不觉存在着几何概念同直接经验对象的关系，这种原始观念大概也就是康德提出那个著名的关于"先验综合判断"可能性问题的根据。 　　在１２-１６岁的时候，我熟悉了基础数学，包括微积分原理。这时，我幸运地接触到一些书，它们在逻辑严密性方面并不太严格，但是能够简单明了地突出基本思想。总的说来，这个学习确实是令人神往的。它给我的印象之深并不亚于初等几何，好几次达到了顶点--解析几何的基本思想，无穷级数，微分和积分概念。我还幸运地从一部卓越的通俗读物中知道了整个自然科学领域里的主要成果和方法，这部著作几乎完全局限于定性的叙述，这是一部我聚精会神地阅读了的著作。当我１７岁那年作为学数学和物理学的学生进入苏黎世工业大学时，我已经学过一些理论物理学了。 　　这段颇长的自述是我们理解爱因斯坦科学思想形成发展的重要资料。几何学给爱因斯坦带来的思维奇妙性，使他来不及按部就班，竟一口气把《圣明几何学小书》学到最后一页。 　　在爱因斯坦步入自然科学领域的最初几步，有一个人是很重要的，虽然很难说他在思想上对爱因斯坦有什么大的影响，但正是他把打开自然科学殿堂大门的第一把钥匙递给了爱因斯坦。他就是来自俄国的大学生塔尔梅，那本让爱因斯坦终身难忘的"神圣的几何小书"便是他送给爱因斯坦的。一开始，塔尔梅总是和爱因斯坦谈论数学问题，越谈就越引起爱因斯坦对数学的浓厚兴趣。对学校枯燥教学方式厌倦的爱因斯坦干脆自学起微积分。学习医学的塔尔梅不久后也不是爱因斯坦数学上的对手了，但他依然热情地为爱因斯坦介绍当时流行的种种自然科学书籍和康德的哲学著作，如布赫纳的《力和物质》、伯恩斯坦的《自然科学通俗读本》。 　　对于伟大的头脑，最有效的事情往往不是直接去教他们如何去学习。最有帮助的是能够启发他们思维的信息和资源。 　　２．培养要点 　　培养主动学习的习惯，首先要形成对学习如饥似渴的需要。只有形成了对学习如饥似渴的需要，才能主动去寻找和发现自己感兴趣的学习资源，才能主动挑战任何学习困难： 　　１９３８年诺贝尔物理学奖获得者费米小时候特别爱读书，接受能力很强，学校所开设的课程怎么也"喂不饱"他。他就去找"零食"--课外书来读。著名的露天市场每逢星期三就在百花广场开市，收藏家们常常会在这里发现古书、印刷品、艺术品以及各种各样的古物。费米也加入了收藏家们的行列，矮矮的个头每逢星期三就在百花广场上穿梭。他在这里收集到不少"宝物"，买到了很多物理学方面的书。 　　有一天，费米从百花广场带回论数学物理的两本著作，他告诉姐姐，他要马上读这两本书。当读到兴奋之处，他自语道："这本书是多么有意思，你们一点也想像不出来。我正在学习各种波的传播！""妙极了，它解释了行星的运动！"读到论海洋潮汐的循环一章时，他的情绪达到了顶峰。 　　当他读完全书，再次走到姐姐面前时，像发现"新大陆"似地说："姐姐，你知道吗，这本书是用拉丁文写的，我还没有注意到呢。"姐姐摇摇头笑了。 　　费米的勤奋、好学和上进精神，深深地感动了邻居阿米迪教授。教授很快看出这孩子是块好"料子"，非常喜欢费米。 　　有一回教授半开玩笑地说："费米，我给你出几道题做好吗？" 　　"太好了，您快出吧！"费米跃跃欲试。 　　教授自知题目显然高出费米的水平，并不期望他全部解答出来。可是令教授吃惊的是，一会儿费米就全部解答出来了。他缠着教授出一些更难的题目"过过瘾"；教授出了一些他自己还未解出来的题目给费米。奇迹出现了，费米居然又全部解答出来了！教授连连点头赞赏不已，慨叹后生可畏。教授把自己所有的有关物理和数学方面的书，按合理的顺序一本一本地送给费米学习。费米如鱼得水，尽情地在物理和数学构成的知识的海洋里遨游。 　　老教授阿米迪的精心培养和帮助，给费米提供了在学术界初试锋芒的机会。中学结业时，他写了论文《论弦的振动》。这篇论文令主考的罗马工程学院的教授们都困惑不解，无法解释如此年幼的费米何以会有如此广博的知识和深刻的见解。
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第40节：自我评价
作者：林 格　　其次，把学习当成自己的事情，独立、认真、扎实地做好学习中应该做的每件事情，解决好学习中遇到的每个问题： 　　前捷克斯洛伐克著名分析化学家，"极谱学"创始人，１９５９年诺贝尔化学奖得主海洛夫斯基，小时候对待学习的态度之认真，就很让人钦佩。 　　有一天，海洛夫斯基从学校里回来的时候，愁眉苦脸的，吃晚饭的时候也心不在焉。妈妈发现他不开心，就问他怎么了。这时候他才抬起头来看着大家，仿佛明白了一点什么似的，说："没什么，只是老师布置的一道题我做错了，现在还没找出错在哪儿。"饭后一家人又出去散步。回到家，海洛夫斯基又开始思考那道错题。这时候，姐姐弟弟们正在玩游戏。过了一会儿，弟弟来敲门，邀请他一起玩，他说要先把那道题做出来。又过了一会儿，姐姐也过来邀请他一起玩，他仍在演算题目。姐姐热心地说："你的数学和物理一向很好啊。要不我帮你把它做出来，这样你就可以和我们一起玩了。"他说："不，姐姐。我要自己把它做出来。我想我已经找到一处错的地方了，一会儿就能做完。我不太熟悉这种方法，有些地方可能弄错了。不过，我能行。还是我自己来吧。"果然，他很快就把题目做了出来。然后快乐地和姐姐弟弟们一起玩游戏去了。 　　学会进行自我评价。自我评价是每个主动学习者必需的基本步骤之一。有正确的自我评价，就能弄清楚自己的学习状况，既知道自己的成绩和优势，也知道自己的不足和缺陷。这样既有利于发挥自己的长处，也有利于进行改善和提高： 　　多伊西出生于１８９３年，正值美国经济危机时期，当时成千上万的工人失业，而很多方面不可或缺的工程技术人员却没有受到严重影响。于是身为工程师的多伊西的父亲认为孩子长大后必须做工程师才能保住"铁饭碗"。因此在多伊西上中学的时候，父亲就严格管教他，要他学好学校里的刻板课程。但是多伊西爱好广泛，既对生物、化学和物理类的课程感兴趣，也对伦理学、哲学方面的书籍感兴趣。而他却既能把精力投入到自己感兴趣的知识领域中去，又能对学校课程应付自如。所以在整个中学时代，他的成绩都是中等偏上。他父亲也觉得很正常，没有过多干涉他的学习兴趣。 　　但是到了他上大学的时候，父亲坚持让他进工程学院。到了大学里，课程应付起来就没有中学那么容易了，他第一学期的课程只能勉强保证每门功课都及格。这让学院里的老师们都大为惊讶，因为多伊西是个手不释卷的学生，取得这样的成绩太不可思议了。于是导师问他为什么，他说："我对学校规定的课程都没有兴趣，我平时看的书多数不是必修课和选修课。"导师更加奇怪："你既然不喜欢工程学，为什么又报考工程学院呢？"他说，那是父亲的主意。于是导师把情况汇报给学校，及时让他转入了应用科学院，学习生物化学。而转班后，他的成绩很快就直线上升。最终，这次改专业给他带来了巨大成功，他于１９４３年获得诺贝尔生理和医学奖。 　　还要根据情况的变化调节自己的学习目标和行为。世界处于不断的变化之中，在不断变化的世界中，只有能及时应对变化的人，才能时时处处得心应手。 　　中国科学院院士杨叔子先生说，他小的时候由于一开始接受的是传统的私塾教育，所以国文学得很好，但是数学不好。开始学数学的时候，四则运算的加法、减法和乘法都能理解，但是无论如何也理解不了除法。后来，他就冥思苦想，过了好多天才豁然开朗，终于明白了除法的奥妙所在。此后，他通过不断地独立思考，解决一个又一个理科学习的困难，最终成为国内著名的科学家。 　　百折不挠的勇气。世界上的聪明人不可谓不多，但成功者却相对寥寥，究其原因，多数人并非智力不及，而是没有一再面对挫折的勇气。 　　精益求精，是主动学习的重要表现。对于处于逆境中的人来说，学习是否主动更容易发现；但对于学习上处境和形势相对比较优越的人，判断主动却比较难。其实对于学习处境和形势比较优越的人，学习上的主动性可以从是否精益求精上看出来。主动的人，总能寻找到自己的发展点，更加努力： 　　李普曼是法国著名的物理学家，１９１２年当选为法国科学院院长。 　　有一次，父母给小李普曼布置了三十道数学题。但小李普曼不到四十分钟便做完，将数学题交给了父母，跑出去玩去了。父母检查完他的作业，把小李普曼找了回来。母亲指着两道数学题目说："你看这题，错在哪儿？" 　　小李普曼拿过题目一看，可不，有两道题，完全是粗心，全算错了。 　　"小问题，我改一下。" 　　"小问题？做完题目后不检查就去玩，这可不是小问题！以后再不能这样！"父亲十分严肃地说。 　　父母亲在学习上的严格要求，培养了小李普曼一丝不苟、严肃认真的学习态度，使他养成了在研究方面严谨的治学态度。 　　正确对待外来帮助。当我们遇到困难的时候，常常想得到别人的援助。因此失败的时候，回首从前，我们喜欢说："如果那时候，某某能帮我一把，我就不会现在这个样子了。"不可否认，很多人的成功似乎由于在某个时刻得到了别人的帮助。但是，在生活中，我们不是常常不屑于那些"靠着老子的便利才一步登天"的人吗？所以，别人的运气，不应该成为为自己开脱的理由。 　　３．自我评估 　　考察自己是否形成了主动学习的习惯，可以从需求水平、积极程度、适应能力、毅力、意志和独立性等几个方面进行。
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第41节：自我评估
作者：林 格　　需求水平： 　　你是否对自己在学校里学习的每门科目都热情高涨？ 　　对于学习的课程，你觉得它们更像是负担，还是更像是能解决心中疑惑的信息来源？ 　　你会由于自己提出了一个疑问无法解答，而去找些可能相关的书来看，以求解决自己的问题吗？ 　　你常常觉得学校里学习的东西不够用吗？ 　　你喜欢学别人都不会，甚至可能都没听说过的知识吗？即使你学的东西学校里的任何课程都不教，对自己的成绩看起来也不会有任何帮助。 　　你经常自己动手做实验，或者做一些有趣的小东西，包括玩具、手工艺品和小发明吗？ 　　积极程度： 　　你是否因为某个老师讲课质量不高、老师本身不讨人喜欢、课程内容没有意思而不喜欢某门课？ 　　你对特别喜欢的科目，是否经常超出学校学习的进度，提前自学，甚至提前到了高年级才可能学习的部分？ 　　如果父母或者老师不能或者不愿意回答你的某些问题，甚至批评你的问题太离谱或者愚蠢，你会坚持自己去弄懂问题的原因吗？ 　　如果你有的科目成绩很差，你是任其自然地就这样下去，还是坚信自己应该能学好？ 　　如果你的成绩在班里一直都不算好，你觉得自己的学习有没有希望？ 　　如果你的成绩不错，是常常觉得学习太简单、似乎没什么意思呢，还是常常自己找些有难度的题目来挑战自己？ 　　对于作业和考试中出现的错题，你怎么对待？ 　　适应能力： 　　对于一门新开设的课程，过了一个多月，甚至一个学期了，你依然觉得没有头绪，常常记不住它的知识点吗？ 　　某门课你原来学得还不错，会因为突然换了一个你不喜欢的老师而成绩下降甚至变成了"老大难"科目吗？ 　　到了一个新的学校后，你会因为环境的陌生而影响学习吗？ 　　毅力： 　　你能坚持每天先做完作业再玩吗？ 　　如果电视里正在播放你喜欢的电视节目，而你做作业又遇到了个难题一时又解决不了，你会放下手里的作业去看电视吗？ 　　对于自己制订的学习计划，你总能彻底执行吗？ 　　意志： 　　如果周围的同学都说某门学科是副科，不值得花太多时间，而你又特别喜欢，你还愿意继续花很多时间学习它吗？ 　　你认为自己是否必须努力学好现在的所有课程？ 　　你是否对所有的功课都全力以赴并达到自己的学习目标了？ 　　对于成绩比较差的科目，你是否觉得自己根本不可能学好它，还是觉得自己还需要再想想别的办法，下点苦功夫把它学好？ 　　你能为了提高某门功课的成绩，每天坚持拿出专门的一个小时时间来学习它，连续坚持两个月吗？ 　　独立性： 　　如果做作业遇到了难题，你会自己解答，还是去问别人，包括父母、同学和老师等？ 　　你有学习课外知识的偏好吗？ 　　你会因为某件事情引起了自己的兴趣，而暂时放下手头的事情，一定弄出个究竟来吗？ 　　二、探索 　　１．定义和内涵 　　探索，就是在未知的领域里，凭借自己的兴趣爱好、凭借自己的发现和寻找进行学习，多方寻求答案，解决疑问。 　　探索来源于兴趣，但不是"三分钟热度"。爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。一旦产生了兴趣，就会产生弄清楚事物来龙去脉的冲动。当这种冲动不是昙花一现，而是指引着一个人坚持不懈地去努力寻求原因时，就成了真正的探索： 　　诺贝尔物理学奖得主、美国加州理工学院物理系教授费曼天性好奇，自称"科学顽童"。他在普林斯顿大学念研究生的时候，研究蚂蚁怎样通报信息的故事，充分说明了这个称号对他名副其实。 　　为了弄清楚蚂蚁是怎样找到食物的，又是如何通报食物在哪儿的，他着手做了一系列实验。如找个地方放上些糖，看蚂蚁需要多长时间能够找到，找到之后又如何告诉同伴。然后用彩色笔跟踪画出蚂蚁回家的路线，看究竟是直的还是弯的。通过这些实验，他发现蚂蚁是嗅着气味回家的。后来，当他发现蚂蚁成群结队地"光顾"自己的食品柜时，他运用自己发现的规律成功地改变了蚂蚁们前进的路线，保住了自己的食品。 　　探索还来源于怀疑。没有疑问，就没有探索。对于别人提出来的观点，不假思索地接受，也会埋葬探索的机会： 　　科学世家的"小公主"、居里夫妇的女儿伊伦·约里奥·居里，与丈夫一起获得１９３５年的诺贝尔化学奖。她小时候非常好动，淘气得像个男孩子，但是自从参加由母亲居里夫人及其好友朗之万、佩兰等人制订的合作教育计划，她的淘气变成了对未知事物强烈的爱好和探索精神。有一次，物理学家朗之万给孩子们出了一个问题：把一条金鱼放进一个装满水的鱼缸里，然后把溢出来的水接在另一个缸子里，结果却发现这些水的体积比金鱼的体积小，为什么？ 　　孩子们七嘴八舌议论纷纷。伊伦没有参加讨论，而是在想浮力定律--浸在水中的物体所排开水的体积应当与物体体积相等。可是这个定律怎么到了金鱼身上就不灵了呢？又想，朗之万是知识渊博的大物理学家，总不会是他弄错了吧？ 　　一回到家，她就去问妈妈这个怪问题。居里夫人想了想后，笑笑说："伊伦，你动手做一下，试试看就知道了。"伊伦一定要弄出个究竟，想证实自己的想法是正确的。于是她从实验台上取了个缸子，又弄了条金鱼，开始做实验，结果竟然是溢出的水体积与金鱼的体积一样。 　　"奇怪呀！为什么朗之万说体积不相等呢？"伊伦想了半天，最后好像下了很大的决心。
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第42节：探索
作者：林 格　　第二天一上课，她就质问朗之万，为什么给他们提出一个错误的结论，并详细地描述了自己的实验经过和结果。朗之万听完，赞赏地笑了："伊伦，你是个聪明的孩子。通过这个小谎言，我想告诉孩子们--科学家说的话不一定就对，只能相信事实，严谨的实验才是最可靠的证人。" 　　探索的兴趣不因外界的关注与否而受到加强或者减弱。并不是所有人都关注的事情才有价值，有时候"真理掌握在少数人的手中"。"随大流"很容易，但是能够"耐得住寂寞"，坚持做少数人就难了： 　　迄今为止，一生中两次获得诺贝尔化学奖的科学家只有一位，他就是桑格。桑格是英国科学家，分别于１９５８年和１９８０年获得诺贝尔化学奖。虽然获得了如此"傲人"的成就，但是可能很多人都想不到，桑格在中学时代远远不是什么"天才"或者"神童"，他的成绩甚至属于"平庸"一类，而且在获得工作机会的过程中也曾经差一点因为"平庸"被拒之门外。 　　桑格从小受到父亲和哥哥的影响，喜欢生物学。他经常和哥哥去野外采集和制作动植物标本，一起读生物方面的科普书籍。因为热爱生物学，并将大部分精力投入其中，他的生物学知识远远比同龄的伙伴多。但是当时学校里并不考生物学，所以他的生物学对提高自己的成绩并没有什么作用。他的学习成绩一直很"平庸"，而且他内向的性格，也使得他在学校里很少能引起老师和同学的注意。从小到大，在学校里得过的唯一奖励就是"全勤奖"，从来没有显示出过人的才华。 　　１９３９年他毕业于剑桥大学，１９４０年英国剑桥分子生物学实验室主任佩鲁兹在聘请他到自己领导的实验里工作之前，征求过一些权威人士和一些一般人士的意见。那些人对桑格的评价正面的不多，也没表示出多少赞美的。当佩鲁兹选择桑格的时候，还有很多人感到不可思议，觉得不应该选这么一位没什么影响和资历的年轻人到如此有名的实验室。 　　那么桑格究竟用什么打动了佩鲁兹呢？原来佩鲁兹主要看中了这位年轻人的闯劲和思想解放，还有他的化学专业背景，这都是剑桥分子生物学实验室所需要的。桑格虽然并不突出，但是他的思维很有原创性，在硕士论文里提出了连博士课题都很少具有的创意和思想。 　　探索的问题来源于对周围世界的观察。它们可能会在教科书里出现，但并不是每个问题都能从教科书里找到答案。更为重要的是，越具有原创价值的观察，越无法从教科书里找到答案，这时候需要进行思维的冒险和全心的投入。而且必须注意到的是，越是原创的探索，需要付出的时间和耐心会越多。 　　昆虫对于大多数人来说并不陌生，但对昆虫进行研究性观察的人并不多。著名的昆虫学家法布尔的成功，就源于他对昆虫进行了原创的研究性观察： 　　有一次，他走在路上，突然看到许多蚂蚁在搬运几只死苍蝇。他觉得这是观察和研究蚂蚁生活习性的好机会，于是便不顾地上是不是干净，趴在地上专心致志地一口气观察了四个小时，手脚都麻了也丝毫没有觉察。 　　还有一次，几个农妇早上去摘葡萄的时候看见法布尔躺在路上，眼睛盯着一块石头出神。下午回来的时候，看到他竟然还在那里躺着。她们不由得惊呼："天啊！我们该为他祷告了。"她们怎么也不明白，他怎么能看一块石头看了整整一天，怀疑他是不是疯了。其实他是在观察石头上的昆虫。 　　就是靠这么顽强地持久观察和探索，法布尔才完成了其巨著《昆虫记》。 　　有些探索存在危险。尽可能全面地了解自己的行为可能存在的危险，对于进行科学探索和保证自己和周围人的安全十分重要： 　　休伯尔于１９８１年获得诺贝尔生理学与医学奖。与获得这个巨大的荣誉不同的是，他还曾经差点把自家院子炸上天，制造了一起不大不小的"恐怖事件"。 　　休伯尔１５岁的时候，他在自家地下室里配制了一种粉末，为了进行实验，他还专门来到比较空阔的院子里，把盛着粉末的纸盒放在草地上，小心翼翼地划了一根火柴，投到了纸盒里。哪料到他的手还没来得及离盒子远一点，那些粉末就爆炸了。休伯尔完全被吓傻了，他的手和脸都像被炭涂过一样。他的父母从屋子里跑了出来，他便开始向父母解释是怎么回事。话还没说完，院子外面传来了警笛声。原来是邻居听见巨大的爆炸声，以为遭到了恐怖分子袭击而报了警，没想到是虚惊一场。休伯尔的父母满脸尴尬地向警察和邻居道歉。 　　休伯尔知道事情闹大了，一直耷拉着脑袋，等候父母的暴风雨般的责打。而且对他来说最糟糕的恐怕还不是责打，而是往后再也不能做自己心爱的实验了。没想到，送走众人后，父母没有责打他，更没有禁止他继续做科学实验，只是很严肃地告诉他："以后要想做科学实验，就必须遵循科学规则，绝对不能想当然，否则会造成比今天的状况更加严重的后果。" 　　父母的宽容和通情达理，使得这次事件不仅没有给他造成不可挽回的损失，而且让他明白了严肃认真的科学精神的重要性。 　　探索有时候也需要献身精神。"不入虎穴，焉得虎子"，所以有的时候进行探索，需要"明知山有虎，偏向虎山行"。不过有一点要特别强调：需要献身的探索并不是鼓励不顾危险，一味蛮干，而是同样要进行必要的防护，做到尽可能地周密安排，危险的发生只是由于太多复杂的因素和变数的存在，而无法完全避免罢了。 　　英国著名女人类学家古道尔从小喜欢生物。中学毕业后，她对研究黑猩猩产生了强烈的兴趣。后来她不畏艰险，只身深入热带森林，在森林中工作了十年之久。正是这种热爱，使她长期地、深入地对黑猩猩的生活行为进行了观察和研究，获得了极其宝贵的第一手资料。用这些资料，她写出了《人类的近亲》、《我在黑猩猩中的生活》等著作，为人类学的研究做出了宝贵贡献。
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第43节：不断探索
作者：林 格　　动物学家齐伊·亚当森从２６岁起深入到东非肯尼亚的热带丛林中，到６９岁在一次观察野生动物时遇害为止，一共在那里度过了４３个春秋。她以亲手捕获和驯养的一头小狮子"爱尔莎"为题材，写了《野生的爱尔莎》一书，内容真实动人。 　　２．培养要点 　　要培养不断探索的习惯，首先要对周围某些事物、现象，对听到、看到的观点、看法有浓厚的兴趣。如果周围的任何事物和现象都引不起你的丝毫兴趣，不能令你有所感触，不能让你心动，那就不可能产生真正的探索： 　　安培是法国物理学家，出生于里昂。他发现右手定则和安培定律，创立了分子电流学说。他在电磁学中发现了一些重要原理，为电动力学奠定了初步基础。后人把电流强度单位定为"安培"，以纪念他的功绩。 　　安培智力超群，在幼年时就非同凡响。在五六岁时，他便表现出非凡的记忆力。有一天，安培的父母亲在家里议论半个月来的收支情况。他父亲拿着账簿，向他母亲报一笔一笔的收入。安培不让爸爸报下去了，他要报给妈妈听。小安培没有去拿账簿，就随口把几十笔收入和总数一股脑儿报了出来。父亲惊呆了，他立即翻看账本，发现儿子报的数与账面上记的丝毫不差。原来，小安培以前听他爸爸与别人说过这些账目，他自己又看过一次账本，这样就把账记住了。 　　从此以后，爸爸便着力培养小安培的记忆力和计算力。过了不久，小安培在计算方面便又表现出非凡的天赋。一般的加、减、乘、除运算，他不需要列算式，用口算很快就解决了。他帮助父亲算账时，父亲这边报算数，他那边脱口而出，答案准确无误。 　　安培１３岁时就能够理解难度极大的锥曲线的原理了。１８岁时，他通晓了拉丁语、意大利语和希腊语。他潜心研究数学和物理学，整天手不释卷。他自学了狄德罗等编著的２０卷法文版《百科全书》，不知熬了多少不眠之夜。安培２０多岁时，便受聘担任了物理学教授。 　　培养不断探索的习惯，还需要有自己相应的探索工具和场所。特别对于实验科学来说，有一个雏形实验室十分重要，而对于动手制作来说，一些手工工具也必不可少： 　　圣诞节快到了，别人家的孩子都在吵闹着要圣诞礼物，可１２岁的小约翰一声不吭，只在家里摆弄那些瓶瓶罐罐。他也盼望得到一份礼物，一份很特殊的礼物。 　　圣诞节越来越临近，约翰的父亲一直没有提起圣诞礼物的事。 　　圣诞节的前一天，约翰实在捺不住性子了，他拉着爸爸的衣袖问："爸爸，您给我买的圣诞礼物呢？" 　　父亲没有马上回答，他慈祥地看着儿子，指指桌子上的瓶瓶罐罐，反问道："乖孩子，你这是干什么呀？"小约翰狡黠地笑了："好玩呗！" 　　老范恩想了想，对小约翰耸了耸肩，两手一摊，说："孩子，放心吧！爸爸会给你礼物的。" 　　小约翰兴奋地眨了眨眼，冲着他爸笑着说："爸爸，那我可等着啦！" 　　老范恩虽然爽快地答应了儿子的要求，但心里犯嘀咕：我的小约翰在搞什么名堂？一有时间就摆弄些瓶瓶罐罐，不是这个瓶子里的水倒进那个瓶子里，就是那瓶子里的水倒进这个瓶子里，还掺合些颜料粉，摇呀摇的，脸上带着几分欣喜，瞧他劲头还很足！老范恩思忖着，自言自语道："我该送些什么样的礼物给我的孩子呢？"老范恩慢步走到窗前，他看到了窗边的书架，突然眼睛一亮，"对，也许它可以帮我的忙。" 　　父亲走到书架旁，随手抽出了一本书，"嗯，可不可以送他一本书呢？"他寻思着，顺眼一看--《居里夫人故事集》。翻了翻，一行文字跃入了他的眼帘："经过长期的艰辛的实验操作，居里夫人终于露出了幸福的微笑--镭，诞生了！""实验操作？"看着看着，他似乎突然明白了什么，"噢，对了！我的小约翰是不是也想搞这些玩意儿？"他越想越高兴，拍了拍自己的脑袋瓜："嗨，有了。"小约翰一直耐着性子等爸爸的礼物，可是他总在家里忙乎着。圣诞树、圣诞糖果虽然早就准备好了，然而却总不曾听到他说："这，就是给你的圣诞礼物！"约翰差点要埋怨爸爸不守诺言了。 　　圣诞的钟声终于敲响了，客厅里灯火辉煌。约翰的爸爸妈妈身着节日盛装，一人捧着一个很精巧的木盒子，庄重地放在客厅里。约翰心想："这是些什么东西啊？"父亲神秘地对他说："孩子，你不是等着我们给你圣诞礼物吗？这就是给你的特殊礼物。"说着，把两个木盒子递给发愣的小约翰。约翰好奇地接过盒子，急忙地打开一看："啊，一套化学试验仪器！"他不禁叫了起来，圆圆的眼珠闪闪发亮。他高兴极了。父亲吻了吻他的前额，郑重地问他："满意吗？孩子！"约翰高声答道："这正是我需要的，真是棒极了！" 　　第二年，约翰过生日时，父亲又送上一份特殊的礼物--一座特制的小工棚实验室。小工棚内配备了工作台、煤气和自来水管等一整套的实验用品。那天，约翰见了，高兴极了。他跑到爸爸面前，撒娇地搂着爸爸的脖子吻了又吻，说："爸爸，您真伟大！"于是，这个小工棚就成了约翰的第一个实验室。 　　在他爸爸的启发诱导下，约翰渐渐与科学结下了不解之缘。１９８２年，他获得了诺贝尔生理与医学奖。 　　培养不断探索的习惯，需要不断丰富自己的信息资源。信息资源，既包括人的方面的资源，也包括知识方面的资源。遇到一位能够看到你潜力的伯乐，他能带你走上一条成功的道路： 　　与弗兰克同获１９２４年诺贝尔物理学奖的赫兹，小时候受到了叔叔的有益影响。赫兹的母亲在教育孩子方面很有一套，经过仔细观察，她发现孩子对诗文等文学方面的知识接受能力不强，但对数理方面的知识却有深厚的兴趣，接受能力也特别强。于是，她想到了赫兹的叔父，当时著名的电磁学家海因里希·鲁道夫·赫兹，希望儿子能多多跟叔叔学习知识，开发他在这方面的潜能。
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第44节：提高探索深度
作者：林 格　　母亲开始经常带赫兹去叔叔家，让他有机会接受叔父的影响和教育。经过几次接触，叔父发现了赫兹在数理方面的特殊才能，很乐意从繁忙的工作中挤出时间来对赫兹进行系统的早期启蒙教育。赫兹也非常喜欢叔父，对叔父的教诲也认真接受，知识方面长进很快，对数理科学的浓厚兴趣也得到进一步发展，掌握了一些初步的数理逻辑方法。 　　尽管赫兹的叔父年仅３７岁就英年早逝，但他已经成为赫兹心中的榜样，并在赫兹一生的发展中起到了巨大的作用。 　　同样遇到一条有价值的信息，也可能打开你的思维之门，走向成功。现代遗传学的奠基性工作--ＤＮＡ分子双螺旋结构的最终确立，就是从不同的角度解释一张ＤＮＡ分子衍射图谱中获得的： 　　沃森和克里克致力于ＤＮＡ分子结构的研究已经相当长的时间了，但是始终无法得到满意的解释。他们最初预测ＤＮＡ分子是三螺旋结构，但无论如何也得不出正确的计算结果。后来，他们偶然得到了一位物理学家拍摄的一张ＤＮＡ分子的衍射图谱。对于物理学家来说，他并没有考虑这份衍射图从生物学的角度来看会有什么价值。而对沃森和克里克来说却是意外的收获，因为通过对衍射图数据的计算，可以从几个参数来证明它们决定了ＤＮＡ分子螺旋情况。经过计算，他们俩最终建构出了ＤＮＡ分子的双螺旋结构，并且发表了短短一千多字的论文。正是这短短一千字多字的论文所阐述的重大发现，使他们俩后来一起荣获了诺贝尔生理与医学奖。 　　爱因斯坦用一个圆代表一个人拥有的知识。他说，圆越大，你的知识就越多，而同时圆接触到的外界也越大，未知也就越多。所以，丰富自己的信息资源，能够使自己从更广博的角度来认识周围的世界，提出更多问题，扩大自己的探索空间，提高探索的深度。 　　培养不断探索的习惯，要有对新事物的开放心态。迄今为止，最年轻的中国科学院院士卢柯是目前我国纳米领域的领头人。他走上研究纳米技术的道路似乎出于偶然，而这个偶然背后，却是对新事物的开放心态。 　　有一天他正好没有什么事情，听别人说有个外国专家要作纳米技术方面的演讲，于是就抱着听听看的态度顺便去听了报告。没想到，越听越上瘾，越听越觉得有意思，后来干脆转向了纳米技术的研究。正是由于这一转向，既为他打开了一个前所未有的广阔空间，也为他获得巨大的成功提供了可能。 　　３．自我评估 　　评估自己的探索习惯，可以通过下面一些问题进行： 　　你能够列举出自己感兴趣的问题吗？列举得越多越好。 　　对于上面你列举出的问题，你试过去解答它们吗？用什么方法去尝试的？有多少最终获得了满意的答案？ 　　你提出过创新性的想法吗？这些想法中有哪些得到了别人的赞赏，哪些别人不以为然？ 　　你有时候会被一件偶然的现象所吸引，并且长时间的观察和研究这个现象，直到得到满意的解释为止吗？ 　　你和别人争论过对一些热点社会现象的看法吗？你的争论有没有鲜明的特色？ 　　你常常喜欢动手做实验来验证别人的某些观点或者在学校里学习的知识吗？ 　　对社会上流传的热门专业，各种媒体每年评出的"十大科技新闻"，新闻里报道的最新发现之类的消息，你是否留意？有没有通过各种手段，如搜索互联网、报刊、杂志，或者咨询老师等深入了解这些信息？ 　　你身边有引领你发展潜力和发挥优势能力的人吗？ 　　你进行过探险活动吗？遇到过真正的危险吗？那些危险是否本可以避免的？ 　　你曾经因为进行某些探索，例如拆卸家里的闹钟之类的某件物品而遭受过父母的训斥吗？训斥之后，你依然故我，还是变得不再敢做这些事，以至于现在也没有什么动手的兴趣了呢？ 　　你常常关注一些对提高学习成绩似乎一点用处也没有的信息吗？如果别人认为你不务正业，你是什么态度？ 　　你到陌生的地方进行过探险吗？在探险的时候，你是否有种莫名的恐慌？还是觉得到处都是能引起惊奇的事物和现象？ 　　第二章纠正坏习惯 　　一、厌学 　　１．定义和内涵 　　所谓"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。但是对于很多人而言，不论学习成绩不好的，还是学习成绩好的，学习都带有浓厚的"苦学"色彩，都怕学、厌学。可见"苦学"，并非取决于学习成绩。真正"乐学"的人又"乐"在哪里呢？ 　　"厌学"，是指学习者在学习过程中，由于内在动力原因，或许在因素影响，对学习活动失去兴趣和热情而不愿继续。 　　"调查发现，"厌学"和"乐学"的人最大的区别，在于对待学习的心态。 　　"厌学"的人，多数把学习当成一件父母、老师要求做的苦差事来看待，把知识仅仅作为为了通过考试和获得高分而必须掌握的，因此学习的时候往往很不投入、很不情愿，不注意总结经验、不注意扩展，被教学拖着往前走，非常被动，学习效率常常比较低、效果比较差。所以"厌学"的人即使在中小学的阶段，由于各种学习要求和压力下被迫努力取得的学习成绩还不错，但是一旦没有了要求，常常会放弃学习，不再努力，变得颓废堕落。 　　"乐学"的人，并不把学习成绩看得很重，他们主动去寻找任何有意义的书籍、报刊、杂志等，从生活的方方面面去收集信息，充实自己；他们一旦开始学习，就非常投入，很少分心；对发现的问题喜欢追根究底，弄清来龙去脉；对学到的知识，喜欢举一反三地运用，与实际生活联系起来；他们把学习当成自己的事，不需要老师和家长的提醒，合理地规划和安排自己的学习和生活。可以说，对"乐学"的人而言，学习是理解生活、理解社会、理解自然的方法，通过学习解决遇到的各种各样的疑难和问题，从而获得成就感、成功感。
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第45节：厌学
作者：林 格　　简而言之，"厌学"的人对待学习的心态是消极、被动的；而"乐学"的人对待学习的心态是积极、主动的，学习获得的知识使他获得满足和成就感，而成就感又促使他想获得更多的知识，进而取得更多的成就。所以，"厌学"的人常常陷入学习的恶性循环，而"乐学"的人则能进入学习的良性循环。 　　２．克服要点 　　积极的心态，是治愈厌学的首要法宝： 　　麦琪是学期中间被调到这个学校的，校长要她当４年级Ｂ班的班主任。他说这个班级的学生很"特别"。 　　第一天走进教室，麦琪先被吓了一跳：横飞的纸团、架在桌子上的脚、震耳欲聋的吵闹声……整个教室活像混乱的战场。麦琪翻开讲台上的点名册，看到上面记录着２０个学生的ＩＱ?穴智商?雪分数：１４０、１４１、１６０……在美国，学生入小学都要测试智商，按智商分快慢班。正常人的智商在１３０左右。麦琪恍然大悟，噢！怪不得他们这么有精神头，原来小家伙们个个都是天才！麦琪为能接手这么高素质的班级而暗自庆幸。 　　刚开始，麦琪发现很多学生不交作业，即使交上来的也是潦草不堪，错误百出。麦琪找孩子们单独谈话。"凭你的高智商，没有理由不取得一流的成绩，你要把潜力发掘出来。"她对每个学生这样说。 　　整个学期里，麦琪不断提醒同学们，不要浪费他们的聪明才智和特殊天赋。渐渐地，孩子们变得勤奋好学，他们的作业准确而富有创造力。 　　学期结束时，校长把麦琪请到办公室。"你对这些孩子施了什么魔法？"他激动地问，"他们统考的成绩竟然比普通班的学生还好！" 　　"那很自然啊！他们的智商本来就比普通班学生要高呀，您不是也说他们很特殊吗？"麦琪不解地问。 　　"我当时说Ｂ班学生特殊，是因为他们有的患情绪紊乱症，有的智商低下，需要特殊照顾。" 　　"那他们的ＩＱ分数为什么这么高？"麦琪从文件夹里翻出点名册，递给校长。 　　"哦，你搞错了，这一栏是他们在体育场储物箱的号码。"原来这个学校的点名册，在一般学校标智商分数的地方，注的是储物箱号码。 　　麦琪听了，先是一愣，但随即笑道："如果一个人相信自己是天才，他就会成为天才。下学期，我还要把Ｂ班当天才班来教！" 　　事实证明，很多学生的厌学来源于老师的态度，被老师放弃的孩子容易厌学，而同样一群孩子，老师换成积极的态度，他们或许会有截然不同的表现。这一切发生的根本原因，还是在心态是积极还是消极上。知道这一点之后，你就会明白，克服老师的态度的影响，而使自己保持积极的心态，对于自己的学习是多么重要。 　　克服自卑心理，也是根治厌学的重要方面。除了心态消极外，自卑也是导致厌学的重要原因。我们常常看到有些学生，因为考试成绩不好，受到来自家长、老师的冷眼，甚至是讥讽嘲笑等。其实，成绩不好的学生，很少是因为他们的学习能力有缺陷，更多地是因为他们对学习的认识还有不足。如果他们受的冷眼多了，讥讽嘲笑多了，慢慢就会积累成自卑，反而表现得更像是学习能力不足。但是只要得到公正的对待，只要唤醒他们的勇气，他们依然可以获得突破，取得好的成绩： 　　一个小女孩对老师说："老师，我要和您单独说件事。" 　　等到只有老师和小女孩在一起的时候，她撩起连衣裙的袖子--她的胳膊上有好几处伤！ 　　老师惊讶地问："怎么回事？" 　　小女孩说："妈妈打的。我数学测验不及格，妈妈让我告诉您，说让您寒碜寒碜我。" 　　老师心头一热，很诚恳地说："我不想寒碜你。我很同情你。你的基础差，但我知道你努力了。" 　　尔后，老师和女孩的妈妈进行联系，告诉她打孩子寒碜孩子都是刺伤孩子心灵的做法，要耐心帮助孩子，要善于鼓励孩子。她妈妈很感动，以后不再打她。 　　此后，小女孩有问题也主动去问老师，结果期末考试考了八十多分。 　　对于那些被认为"不可救药"的人来说，知耻而后勇是战胜厌学获得成功的关键。有些人从小淘气，喜欢捣乱，惹麻烦。刚开始，大家不过说他淘气，但随着时间的推移，当他惹的乱子越来越大，人们就开始"嫌恶"他，甚至唯恐避之不及了。这样的人真的已经无可救药了吗？真的就不能唤醒心灵的智慧了吗？答案是否定的。对这些人来说，与其去讨论他是否还有可挽救，不如去讨论他对自己的责任知道多少更有价值。越是捣乱的孩子，其实越缺乏对社会责任感的认识和认同。一旦他们能够觉醒，发现自己的责任所在，开始认识到自己应该做什么，这样的人一样可以成功，而且可以获得巨大的成功： 　　弗里茨·普雷格尔因创立了有机化合物的微量分析法，而荣获１９２３年的诺贝尔奖。不过他在莱巴赫的大名却不是因为这个，而是因为少年时代淘气无人不知。 　　普雷格尔幼年丧父，母亲对他一直疼爱有加，但是他却非常任性，经常淘气惹祸，不断有人上门来"告状"。邻居们的抱怨，让母亲常常偷偷地落泪，为自己没有教育好孩子而感到难过。终于有一天，她下定决心要严格教育普雷格尔。 　　那天，普雷格尔像往常一样披星戴月地从外面回家，衣服上五颜六色，脸上、手上都脏兮兮的。一进门，他就躺在沙发上，让母亲给他倒水，当时母亲正在厨房里忙家务。母亲从厨房里出来，看到儿子的样子，尖叫起来："天哪！你又干什么去了，弄得这么脏，我才刚刚给你洗完早晨换下来的衣服。天气越来越冷了，水也越来越凉了……"
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第46节：自我反省
作者：林 格　　"哪个母亲冬天不洗衣服了？没什么大不了的……"普雷格尔一脸无所谓的样子，母亲气得说不出话来，只好脱下儿子的脏衣服，又回厨房里做家务去了。可怜的母亲又偷偷地落泪了，儿子却躺在沙发上睡了。 　　忽然门铃响了，是隔壁的伍德太太。她拉出躲躲闪闪的儿子，对普雷格尔的母亲生气地说："来，汤姆，让婶婶看看普雷格尔都对你做了些什么。" 　　"你们来干什么？噢！汤姆带你母亲来告状吧？你母亲在这儿我也不怕，下次你再说，我还揍你！"被吵醒的普雷格尔理直气壮地说。 　　"天哪！这就是你的孩子吗？"伍德太太气得叫起来。 　　母亲连忙向道歉，可是普雷格尔还在警告汤姆以后小心点。 　　"这就是没有父亲管教的孩子吧！"伍德太太冷冷地说。 　　母亲再也忍不住了，扬手打了儿子一巴掌。普雷格尔咬着嘴唇，眼里含着泪光说："是他先骂我是个野孩子，我才打他的。"伍德太太不好意思地拉着孩子走了。 　　屋里静悄悄的，只有普雷格尔的抽泣声。"孩子，你父亲离开了我们，他临终时要我好好教育你。为了让你能和别的孩子一样快乐，幸福，妈妈拼命地干活，手上也长满了老茧，从来没有好好休息过。而你总也不懂事，让妈妈这么操心，太让我伤心了……"母亲说着禁不住流下了眼泪。普雷格尔看着母亲的手，羞愧地低下了头。"你是个男孩子，要明白一个真正的男子汉不但自己不该轻易流泪，更不应该让母亲伤心难过。"母亲接着说。普雷格尔握紧母亲的手，用坚定的语气说："妈妈，我以后一定会好好学习，不淘气，做一个优秀的男子汉。总有一天，我会让您因为有我这个儿子而感到骄傲的。" 　　普雷格尔最后实践了自己的诺言。母亲再次为他落下的是骄傲和幸福的眼泪。 　　３．自我反省 　　你是否因为某门课的老师经常批评你，就开始讨厌上这个老师的课？继而甚至根本不愿意看这门课的任何材料，包括课本、习题，不愿意做这门课的作业？ 　　你是否因为某门课的成绩一直都不理想，而觉得自己可能天生不是学这门课的料？ 　　你是否在周围多数人眼里都是个调皮捣蛋的孩子？如果是的话，你是否因此更不愿意学习，而是想方设法地想些花样玩，甚至学着抽烟喝酒，故意扮"酷"给别人看？ 　　你是否觉得某个老师特别讨厌，因而上他的课的时候总是不自觉地"溜号"？ 　　你是否总喜欢在某个不太喜欢的老师的课上玩些花样，故意搅得他上不好课？ 　　二、马虎 　　１．定义和内涵 　　马虎，就是做事情粗心大意，常常丢三落四，并因此把能做好的事情做得一塌糊涂，能做正确的题目做错了。"马虎"这个词的由来，就是一个笑话： 　　传说在宋朝，京城开封有一个画家，此人画画很不认真，粗心得很。有一天，他画老虎，刚画完一个虎头，就听一个人说，请给我画一匹马，于是他就在虎头下画了个马身子。那人说："你画的是马还是老虎？"这位画家说："管他呢，马马虎虎吧。""马虎"这个词就这么出现了。那位请他画马的人生气地说："这么凑合哪行，我不要了。"于是生气地转身走了。 　　可画家却不在意，还把这张画挂在自己家的墙上了。他的大儿子问："您画的是什么？"他漫不经心地回答："是老虎。"二儿子问他："您画的是什么？"他却随口说："是马。"儿子们没见过真老虎、真马，于是信以为真，并牢牢地记在脑子里。 　　有一天，大儿子到城外打猎，遇见一匹好马，误以为是老虎，上去一箭就把它射死了，画家只好给马的主人赔偿损失。他的二儿子在野外碰上了老虎，可却以为是马，迎过去要骑它，结果被老虎咬死了。画家痛心极了，痛恨自己办事不认真，太马虎，生气地把那幅虎头马身子的画给烧了。为了让后人吸取教训，他沉痛地写了一首打油诗："马虎图，马虎图，似马又似虎。大儿仿图射死了马，二儿仿图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。" 　　故事看似荒唐，但是其内在的道理却是深刻的。在一些关键时候，马虎还可能造成不必要的损失。 　　有个孩子从小养成马虎的坏习惯，长大了当建筑师，在计算工地用料时，把砖的数量后面多写了一个"０"，结果工地的砖多运去９倍，盖完楼又用汽车往回运。仅这一项就损失国家财产上万元。 　　马虎的原因是多方面的，要克服马虎的坏习惯，首先要找到孩子的原因。一般来说，马虎有以下几个原因： 　　第一，态度问题。态度不认真，对学习缺乏责任心，敷衍了事，因而理解知识时囫囵吞枣，作作业时敷衍塞责，马马虎虎凑合着做完得了。 　　第二，性格问题。急脾气，干什么事都心急，急急忙忙难免出错。 　　第三，熟练程度上的问题。因为对所做的功课不熟练，顾此失彼，出现错误。研究表明，对习题特别生疏不易马虎，因为还不会，特别小心仔细。对习题非常熟练也不易马虎，熟到不假思索就能写对，也不马虎，很少有把自己的名字写错的，就是因为太熟了，马虎不了。只有半生不熟才容易出现马虎的现象，看着这题一点都不难，可实际上自己又掌握得不是特别好，思想上麻痹，出了错。 　　第四，习惯问题。马虎已成习惯，干什么事都毛手毛脚，马马虎虎。 　　第五，考试焦虑问题。有些人因对考试的心理负担过重，过分紧张，平时做题没问题，一考试就错，这是考试焦虑造成的。 　　针对不同情况，要分别采取不同的措施。如果自己是态度不认真，应主要解决态度问题，充分认识马虎的危害，改变不认真的态度；如果是性格急躁，要训练性格，改变急躁的性格；如果是对知识不熟练，应多加练习，使自己能熟练地掌握知识；如果是对考试焦虑，应减轻心理负担，不要把分数看得太重，心理负担轻了就不会那么紧张了；如果是习惯不好，应校正自己的不良习惯，培养严肃认真的好习惯。
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第47节：认识马虎的危害性
作者：林 格　　２．克服要点 　　认识马虎的危害性。有些人对马虎的危害没有清醒的认识，认为马虎没关系，虽然错了，可不是我不会。有的家长对孩子马虎也不重视，认为只要孩子聪明就行，马虎点没关系。这是要不得的，我们应该认识到马虎的危害。 　　学会自检。检查方法有正向检查法、反向检查法和重做法。正向检查法是从审题开始，一步一步地检查，看原题是否看准了，有无错误理解；题目中已知条件是否都用上了，运用的概念、公式是否准确，格式是否标准等等。反向检查法是从答案往回用相反的计算验算。如，加法用减法验算，乘法用除法验算，方程用代入法验算等等。重做法，是把题迅速重做一遍，看看两次结果是否一样。如果不一样，就对比一下，分析错误在哪一步，是什么原因，然后更正过来。检查时要根据不同的题目采取不同的方法，经常自我检查，就会熟练地掌握住检查的方法，到考试时也能应用自如。 　　整理错题集。由于马虎，经常出错，但对错误又不认真分析，很难吸取教训。很多人改错题时，并不是找错在哪里，是什么原因错的，只是把错题从头到尾再做一遍，蒙对了完事，这样改错题实效不大。整理错题集的方法如下： 　　把所有的作业、练习、考试中的错题原封不动地抄在《错题集》上，留下"错误档案"；认真检查错在什么地方，并用红色笔在错误下面画上曲线；找出错误原因并写出来，写得要具体，是概念不清还是用错公式，是没弄懂题还是计算马虎。马虎错的也不要只写"马虎"两字，要写清楚怎么马虎的，是把"＋"号抄成"－"号了，还是把"３"抄成"５"了，越具体越好。最后，改正错误，写出正确答案。 　　草稿纸不要太草。做数学题、写作文或答题往往需要用草稿纸。大多数人对草稿纸往往不太认真，急急忙忙，写得乱七八糟。可不少人的错题往往就出在草稿上。由于草稿写得乱，往往一不留神计算出了问题，或草稿过乱，往作业、考卷上抄时抄错了。因此，管理好草稿纸是很重要的。 　　草稿当然不必写得十分整齐，但也不能太草，要按顺序写，能认得出，万一抄错了还能找到，这样就不必重新算起，而从草稿上就能发现问题，及时更正。草稿写得乱，表面看是省了时间，可实际上往往费了时间，如果草稿不乱，可以减少很多错误，有了错误也便于检查，这不等于赢得时间了吗？ 　　草稿是思维过程的记录，检查作业时，如果发现错了，不妨检查一下草稿，就能看出怎么错的了。现在，学校已开始重视草稿，升学考试卷子的边上专留有"草稿纸"，自己也要重视草稿，不要把草稿写得乱七八糟，谁也认不得。 　　认真审题，注意"埋伏"。不少人学习成绩不好，其实并不是不会，而是粗心。有的人就大量做题，以为题做多了就能熟练，就会克服粗心的毛病。可是题做得越多，错误也越多，马虎的问题不但没解决，反而更严重。要解决粗心的问题，主要不在做题，而在审题。审题要审三遍： 　　第一遍，把题读懂，看看这题问的是什么，给了什么条件。 　　第二遍，要站在老师的角度看题，想一想老师为什么出这道题，这道题是考什么的，心里有数了，遇到可能出现的问题也就仔细了，这是克服粗心的好办法。 　　第三遍，要看看这题里有什么"埋伏"。教师出题往往出学生容易错的、容易混淆的，也就是说在题里打了"埋伏"，这个"埋伏"对于粗心的孩子来说是大敌。如果我们每次做题都能仔细审题，看看可能有什么"埋伏"，就不会"上当"了。认真审题还有一个好处，就是使自己先静下心来，克服急躁情绪。粗心的人拿到题，不看也不想，三下五除二就算完，结果就可想而知了。 　　总之，学会认真审题，是克服粗心的好方法。 　　学会"解剖习题"。有的人做题时求快，并未很好地分析题就急急忙忙解答，忙中出错。有的还未真正理解题意，就按自己想像的去答，结果所答非所问。 　　所以，拿到题目先不要急着答，先认真分析，把题"解剖"一下，看看题目给了什么条件，问的是什么，已知条件和问题有什么联系，哪些是间接的已知条件等等。然后，再运用自己学过的知识去解决。有些题只要认真分析就会发现，必须挖掘出潜在的条件，这个潜在条件是向结论过渡的关键。这就是我们平时说的分析法和综合法。把已知条件和问题一步步联系起来。中间这个关键的一步如果分析清楚了，问题就会迎刃而解。 　　３．自我反省 　　你是否觉得马虎是无所谓的，只要自己学会了知识就行了，至于做错几道题目没什么关系？ 　　你觉得马虎是只做错一两道题的事，还是事关自己对待事情认真的大问题？ 　　你的草稿纸经常是歪歪扭扭地写着各种各样的算式，有时候写满了还要四处找较大的空地来算题吗？ 　　你觉得把错题专门整理出来，是一件劳心费神的事，还是一件很有意义的事？ 　　你检查自己的作业的时候，如果有错误经常能够检查出来错误吗？ 　　你通常是怎么检查自己的作业的？还是从来都不检查？ 　　你做题的时候，往往是一拿到题目就急于动手做，还是喜欢先把题目分解开来，想清楚解题思路再动手做？ 　　第六部分：生活的习惯 　　第一章养成好习惯 　　一、坚持锻炼身体 　　１．概念和内涵 　　据研究结果表明，凡运动能力发展良好的儿童，其社会化的质量也好；相反，凡运动能力发展迟缓的儿童，其依赖性强，社会性也欠缺。 　　我们都知道，人是要有坚强的意志的，否则无论是生活还是工作，都很难成功。坚强的意志要从小就开始培养。而对于我们广大的中小学生来说，任何一项体育活动都要付出意志努力去克服比日常生活更多一些的困难。例如体育锻炼和体育游戏活动，要求我们完成一个比较难的动作或完成一项复杂的游戏任务，扮演一个主要角色及遵守共同的约定等，都要控制自己克服任意行为。所以，很多教育家和科学家认为，体育活动是培养我们有坚强的意志、勇敢、积极向上等良好品质的最佳手段。
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第48节：坚持锻炼身体
作者：林 格　　坚持锻炼身体应该包括以下几个方面的内容： 　　①培养运动的兴趣 　　对于我们中小学生来说，培养对体育的兴趣是最主要的。在生理上处于生长发育和素质发展的敏感期，人的可塑性大，最容易接受成人的引导与训练，所以，正是养成自觉锻炼身体习惯的好时期。如果错过了，随着年龄的增长，由于受旧习惯的干扰，新习惯就难以形成。 　　但这一时期，我们可能把主要的精力都放在学习上面了，父母和老师的压力也让我们不得不如此。可是，只有身体好了，我们学习起来才会更加轻松，而并不是说，进行体育锻炼就一定会耽误学习。 　　康康是北京清化大学物理系的学生，这位身高１．８０米，体格健壮、动作敏捷的男孩子，不仅学习成绩优秀，而且擅长多种体育运动，得到学校各类球队的青睐。康康的全面发展，得益于他从小就开始进行的体育锻炼。 　　康康的父亲、北大附中的康健教授这样说的： 　　从孩子刚会走路到初中毕业１０多年的时间，我每天都带孩子进行１个小时的运动，从未间断。经过多年的体育训练，康康的体质明显增强。尤其是到了青春期时，身体各个部位都发育得十分健壮，没有像某些孩子那样，纤细得如豆芽菜一样。有的父母看到孩子进入了青春期，才意识到要给他又吃又补，但是体质并没有根本的改善。其实，好的做法是，在孩子身体迅速发育之前就给予合理的营养，并进行充分运动锻炼。 　　锻炼的方法是培养孩子的体育爱好，但不是用培养专门人才的方法。因为过早地陷入某种专业化的训练，有可能影响到孩子的整体协调能力的发展，如身高不足等。体育锻炼重在参与，仅在家里和孩子一对一的玩是不够的，要经常去公共场所观看他人的运动，让孩子感受到运动给人带来的活力，从中获得熏陶与感染。 　　运动对智力有好处。康康花在学习上的时间比别的同学少，但是他的成绩依旧名列前茅。究其原因，就是他精力旺盛，上课听讲专心，作业完成速度快。康康对待学习，也不是死盯着第一，对待成绩和名次也不斤斤计较，即使偶尔考试不理想，他也不灰心丧气，而是仍然充满自信。 　　如果我们都能有像康康那样对待体育运动的热情与精神，那么我们也会有他那样的体魄和学习成绩了。 　　②养成爱好体育锻炼的生活方式 　　把体育锻炼变成我们生活中不可或缺的一部分，带给我们的好处是非常多的。 　　首先，体育锻炼能促进人的智力水平的发展。大脑思维的灵活与肢体的灵活性是相联系的，一个行为迟钝的人是不会学习超群的。我们如果仔细观察，在我们的同学中，有一些有学习问题的同学，他们的视觉跟踪力差，阅读计算时常常出现丢字、串行、看错数，这和他们的眼肌控制能力差有关。而大脑对眼肌的控制，必须是在充分的活动中发展。像一些有追踪目标的运动和投掷类运动都对我们眼肌的发展有直接作用。还有注意力的问题，有很多人的注意力不能很好地集中，因为他们的内耳前庭发展不平衡，这导致他们处于情绪不安稳的状态，严重影响了他们的上课听讲和作业。内耳前庭的发展，正是在奔跑和悠荡中实现的。 　　其次，通过体育活动可以培养和塑造良好的个性心理。因为参加体育运动本身就必须克服困难，遵守竞赛规则，制约和调控自己某些不利的个性品质。 　　再次，体育可以增进快乐，调节情绪。如果我们经常进行体育活动，大脑会分泌出一种叫做内腓肽的物质，科学家称之为快乐素，它能使人产生愉悦。 　　还有，适当的体育锻炼可以促进血液循环，保障骨、脑细胞充分的营养，从而促进长高激素分泌及肌肉、韧带和软骨的生长。 　　③使运动为我们的成长提供机会 　　运动中需要伙伴，我们在运动中还能学会与他人沟通和相处，成为一个善于与人沟通和相处的人，为我们以后的成长带来很多意外的机会。因为现代社会，成功的机会就在于与人的相处中。 　　另外，如果我们在体育锻炼中发现了我们真正热爱并且想一生从事的行业，这何尝就不是我们人生的机会呢?芽在体育史上，就有很多在小时候的体育锻炼中发现自己的特殊才能而成为优秀运动员的人。 　　况且，身体是革命的本钱，健康的身体是一生中工作、学习的有力保障，有健康才有希望，健康是一切事业的基础。 　　２．培养方法 　　第一，从体育游戏开始。 　　体育游戏是我们最主要的体育活动内容，也是我们最喜欢的活动。在游戏中锻炼身体素质，发展基本活动能力的同时，也能满足我们中小学生的心理和身体特点。 　　体育游戏中有发展各种动作的游戏，如"捉人"的游戏，就能发展跑的动作；"运西瓜"的游戏，就能发展抛接球的动作；"走钢丝"的游戏，就能发展平衡能力；"小猴摘桃"的游戏，就能锻炼跳跃能力；"小熊猫钻山洞"的游戏，就能发展钻爬动作等等。 　　还有使用玩具的体育游戏，使用玩具的游戏，不仅使我们心情愉快，对运动产生热情，而且能有目的地发展我们的体能。玩具也常常是我们和其他小伙伴结识的好机会，在这之间产生的友谊也能使我们更加热衷于运动。 　　皮球、绳、沙包等是我们喜欢的体育活动玩具。我们在操作这些玩具的同时，也能发展视觉、触觉。在身体前后左右移动的过程中，我们能变得更灵活更敏捷，提高对空间和时间的知觉能力，也有利于增强我们的反应能力。 　　第二，尽量做到活动多样化。 　　我们中间有很多人总是习惯于玩某一种游戏或者是进行某一种单一的运动项目。特别是在刚学会某种运动之后，由于一时的兴趣，会特别热衷于这一种游戏。但是这种运动习惯并不好。一来容易让我们产生疲劳，二来不能锻炼到我们身体的各个部位。 　　我们正处于生长发育的过程中，身体各部位未发育成熟，未定型，如果长时间只进行某一种运动的话，就容易造成某个相应的部位特别发达，这对于我们身体的整体协调发展是不利的。所以要多样化，双腿既要走、跑也要有蹲，身体有屈也要有展，两臂有伸有振也要有举，各种动作配合进行，才能促进身体的全面发展。
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第49节：循序渐进
作者：林 格　　第三，锻炼要经常，天天都需要。 　　增强体质，提高身体各器官的生理机能，以及形成正确的动作技能，并不是偶尔活动活动就可以实现的，要通过经常反复地锻炼，长期积累才能获得。很多人也有锻炼的想法，可就是无法长期坚持，三天打鱼，两天晒网，后来就不了了之。这样，锻炼身体的习惯当然无法养成。还有一些人，春暖花开和秋高气爽的时候，他们还是可以坚持每天进行锻炼，可是一到夏天太热或是冬天太冷的时候，他们就停止了锻炼，其实这种做法也是不可取的。虽然我们在春天和秋天进行的锻炼是有效的，但是中间隔了夏天和冬天，取得的那一点成绩就退回原地了。 　　总之，正确的和行之有效的体育锻炼很重要的一点就是经常锻炼，最好是做到天天进行。 　　第四，循序渐进。 　　有很多人刚开始进行体育锻炼的时候，心态不是很好，恨不得一下子就达到专业运动员的水平。所以常常违背了体育锻炼很重要的一条原则，那就是必须循序渐进。对于青少年来说更是如此。因为我们年龄小，肌肉嫩，耐力相比大人来说要差一些，心脏负荷相对来说也要小一些。所以，任何动作都应逐渐适应，慢慢掌握。每项活动量也要逐渐加大，而不要操之过急。当我们开始进行体育锻炼时，强度不要太大，只要有些微汗，面部觉得有些发热，动作协调，这个活动量就是合适的。 　　第五，按照年龄与身体特点进行运动运作的选择。 　　走、跑动作的变化： 　　变化路线--直线走、后退走、横向走。 　　变化活动的方向--向前走、后退走、横向走跑。 　　变化身体的重心--脚尖走、脚跟走、半蹲走、脚内侧或外侧走或跑、高抬腿、踢臀走或跑。 　　变化节奏走跑--快节奏、慢节奏、快慢交替走或跑。 　　变化动作的幅度--大步走跑、小步走跑、跨步走跑等等。 　　跳跃动作： 　　原地向上跳--跳起顶物（比如小布球等），跳起触摸玩具等。 　　从高处向下跳--高度一般办随着我们的年龄变化而变化，从１０到４０厘米不等。 　　原地向四面跳--双脚向前跳、向后跳，向侧面跳。跳时，因为身体用力方向不一样，可以培养我们随机调节自己身体的能力。 　　连续跳--双脚或单脚都可以做，一般有连续向前跳、连续向后跳、向左或向右跳等。我们也可以模仿小兔子跳或是小青蛙跳。 　　投掷动作： 　　我们平时玩的掷沙包就是一种很好的投掷运动。掷飞机的游戏也可以。在体育课上，也有很多投掷运动，比如铅球、铁饼和标枪等。不过我们平时在进行这些运动项目的时候，一定把安全放在第一位，无论是自己的安全还是别人的安全都要考虑到。 　　发展平衡能力的动作： 　　平衡是人的基本活动能力之一，平衡能力会影响到我们参加各种活动，我们平时锻炼自己的平衡能力的机会是很多的，比如平时走路的时候沿着马路沿、台阶沿等走。平时体育课上，也有很多发展平衡能力的项目，比如平衡木、跳马等。切记这些项目一定要在有专业人员指导的时候才可以做，因为危险性较高。 　　３．自我评估 　　你认为自己的身体很好，又还这么年轻，根本就不需要进行体育锻炼； 　　你一周之内运动的次数不超过三次，每次不超过一个小时； 　　你认为平时在学校有体育课，不需要再进行特别的锻炼； 　　学习时间这么紧，根本没有时间进行体育锻炼； 　　到目前为止，你还没有喜欢的运动项目； 　　你总是在有空和心情很好的时候，偶尔进行一下体育锻炼； 　　在春天和秋天的时候，你能坚持进行体育锻炼，但是到了冬天和夏天，你认为气候太不好了，夏天怕中暑，冬天流汗容易感冒，所以不锻炼； 　　你觉得要么就不要进行体育锻炼，要么就要利用专业的条件来进行专业的训练，如果只是进行一些业余的锻炼，你觉得没有必要，是浪费自己的时间。 　　二、节约每一分钱 　　１．概念和内涵 　　节约是指自觉地、高效地使用金钱和物质财富，在传统意义上，主要指量入而出，节省财物，增加积累。在今天，这样的解释仍然适用。我们认为，不管多么富裕，节约都是必须的，随着经济收入的提高，人们可以吃得越来越好，穿得越来越美，用得越来越现代化，但绝不意味着我们可以随便浪费粮食和各种物品，任何浪费都是对劳动的亵渎，对人的尊严的亵渎。节约是永远不能丢弃的美德。 　　在当今社会，生产力水平不断发展，人民生活水平不断提高，我们当然也有条件追求更美好的生活。节约并不是说要把我们的生活拉回以前那种贫困的日子。那么衡量是否节约的标准是什么呢？第一，是否高效益地使用金钱财物，合理消费，用所当用；第二，是否有利于人的发展，有利于人的身心健康，有利于良好品德的发展；第三，是否杜绝了奢侈浪费和享乐主义。每个家庭与个人的消费水平不同，这三个原则都是适用的。 　　美学大师朱光潜说："有钱难买幼时贫。"我们大多都是独生子女，父母尽一切所能为我们创造最好的生活条件，所以也造成了很多人不懂"节约"二字，只要求吃好的，穿好的，玩具越多越好，越高级越好。却不懂得粮食、衣服和玩具等物来之不易，有的人随便抛洒粮食，不爱护衣物，对玩具随意破坏，乱丢乱扔。有一个事例： 　　石油大王约翰·洛克菲勒，是美国十九世纪的三大富翁之一。 　　洛克菲勒享有九十八岁高寿，他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万。但他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班想搭公车回家，缺十美分零钱，就向他的秘书借，并说："你一定要提醒我还你，免得我忘了。"
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第50节：节约每一分钱
作者：林 格　　秘书说："请别介意，十美分算不了什么。"洛克菲勒听了正色说："你怎能说算不了什么？把一美元存在银行里，要整整两年才十美分的利息啊！" 　　洛克菲勒经常到一家熟识的餐厅用餐，餐后，给服务生十美分的小费。有一天，不知何故，他只给了五美分。服务生不禁埋怨说："如果我像你那么有钱的话，我绝不会吝惜那五美分。"洛克菲勒听了笑了笑说："这就是你为何一辈子当服务生的缘故。" 　　北宋杰出史学家司马光著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容： 　　据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己"视地而后敢行，顿足而后敢立。" 　　在生活方面，司马光节俭纯朴，"平生衣取蔽寒，食取充腹"，但却"不敢服垢弊以矫俗于名"，他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中，他强烈反对生活奢糜，极力提倡节俭朴实： 　　其一，不满于奢糜陋习。他说，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。他又说，近几年来，风俗颓弊，讲排场，摆阔气，当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。为了酬宾会友"常数月营聚"，大操大办。他非常痛恶这种糜烂陋习。他慨叹道："居位者虽不能禁，忍助之乎！" 　　其二，提倡节俭美德。司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风，并为儿子援引张文节的话："由俭入奢易，由奢入俭难"，告诫儿子这句至理名言是"大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉"。他又援引春秋时鲁国大夫御孙的话："俭，德之共也；侈，恶之大也。"他对道德和俭约的关系作了辩证而详尽的解释。说："言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。"反之，"侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。" 　　其三，教子力戒奢侈以齐家。司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列举史事以为鉴戒。他曾对儿子说：西晋时何曾"日食万钱，至孙以骄溢倾家"。石崇"以奢糜夸人，卒以此死东市。"近世寇准生活豪侈冠于一时，"子孙习其家风，今多穷困"。 　　司马光还不断告诫孩子读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，实质上却是兴家繁国之基业。正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。司马光"由俭入奢易，由奢入俭难"的警句，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律，历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。 　　对于我们中小学生来说，节约的内容主要包括如下几点： 　　节约粮食、水电，不随意浪费和抛洒粮食； 　　爱惜玩具、文具、图书、衣物及其他物品； 　　节制不合理的欲望，不该买的东西不买； 　　爱护公物，对损坏的公物懂得报修或学着修理。 　　２．培养要点 　　第一，树立正确的金钱观。 　　生活条件改善了，我们手中的钱越来越多，主要是长辈们给的零用钱和压岁钱。钱多了，很多人不太珍惜了。要做到真正的节约，首先要树立正确的金钱观。 　　一要懂得金钱不是白来的。很多人不知道家长挣钱的辛苦，以为钱来得很容易，所以花起来也不心疼。在国外，很多孩子从中小学就开始打工挣学费。因为有了切实的劳动过程，他们对于钱的来之不易有切身的体会，花起钱来也就不会过于大手大脚。这一点，我们中国的中小学生也可以学一学。 　　二要懂得金钱不是万能的，还有比金钱更重要的东西。金钱很重要，但不是最重要的。有钱可以买来财物，却买不来精神和道德；有钱可以买来书本，却买不来知识；有钱可以买来药品，却买不来健康；有钱可以买来化妆品，却买不来自然美、心灵美；有钱可以雇人替你干活，却买不来自己的智力与能力；有钱可以拉拢别人，却买不来真正的友谊…… 　　三是不义之财不可取。我们一定要靠诚实的劳动去换取金钱，任何歪门邪道来的钱都不能要。对于我们中小学生来说，只能花自己挣的钱或者是家长给的钱，决不能私自拿家里的钱，更不能偷别人的钱。 　　第二，花钱有节制，不要挥霍浪费。 　　我们手中有一些零用钱，那是父母给我们准备的每天的开销，比如乘坐公车或是备不时之需的。但是很多人总是拿这些钱随意花费，买许多根本不需要买的东西，造成金钱上的浪费。 　　要想改变这一点，不妨在买某一件东西时问一问自己，这件东西是不是非买不可？如果答案是否定的，那么我们就不要再买了。 　　另外，不要挥霍浪费。我们有很多人觉得钱是很重要的，不能随便浪费，可是对于衣物、食品、玩具和文具等一些东西，就没有节约的观念了。铅笔还有一大截就不要了；草稿纸上零零碎碎地画了一点东西就扔了；不想吃的饭菜说倒就倒了；牛奶不爱喝就倒掉……这些行为都是巨大的浪费，同样不利于我们形成节约的习惯。 　　第三，有科学消费的观念。 　　我们现在手上的压岁钱和零用钱多了，更应该学会科学消费。 　　一是精神性消费。我们可以在家长和老师的指导下拿出一些钱来买书和杂志等，而不要全是买吃的、穿的和玩的了。我们可以备一个小书架，一个月一本书、一本杂志、一张报纸，日积月累，到了一定的时间，我们就会有一批相当可观的藏书，这对于我们的一生都会有好处。
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第51节：花钱有计划
作者：林 格　　二是道德性消费。我们可以把省下来的零用钱用在支援灾区重建上，也可以捐给希望工程。如果我们能用自己省下来的钱来捐献，那更是高尚道德的表现。 　　三是发展性消费。我们可以在家长的指导下把钱省下来交学费、买书本，用于上学，这种消费不仅是为我们自己的进一步发展，也可以为家长省下一笔钱来，也算是为他们分忧。 　　四是交际性消费。逢年过节、亲朋好友生日，往往都会送一点礼物表示祝贺，这是中国人的传统之一。但是一些中小学生把这理解为毫无节制地请客送礼了，甚至好多人在生日的时候，都要大宴宾客。其实，这也是一种浪费。其实我们完全可以在亲人和朋友生日的时候，利用我们手中的零用钱买一点有意义又不贵的小礼物，表示心意。只要我们表达出了自己诚意，这样既是节约，又能维护彼此的感情。 　　五是储蓄。我们手中有了钱，可不要一下子全花光。我们可以在父母的指导下节约，可以试着学习理财。储蓄就是很好的方法之一。 　　第四，花钱有计划。 　　因为花钱没有计划和安排，很多人常常寅吃卯粮，到最后，才发现已经陷入了困境。对于我们中小学生来说，也许这一点暂时还体现不出来，因为我们现在大多还是吃住在家里，可是一旦我们离开了家，需要独自面对这个问题的时候，以往花钱没计划的弊端就显现出来了。下面就是一个大学生的经验教训： 　　刚念大学时，爸爸和我约定，每月的１５日给我寄５００元的生活费。因为开支毫无规律可循，三天两头地，我就找个理由与同寝室的舍友们到校园餐馆挥霍一顿。第一个月，爸爸容忍了我，提前把第二个月的生活费寄了过来。然而我却恶习难改，第二个月、第三个月依然如此。终于，在离第四个月的收款日遥遥无期的时候，我又捉襟见肘了。 　　万般无奈我拍了一封极其简短的电报回家："爸爸，饿坏了。" 　　爸爸很快就回了电报，也很简短："孩子，饿着吧。" 　　生活真是太伟大了，在那之后只有１０块钱的１０天里，我绞尽脑汁节衣缩食，出手之前锱铢必较，竟然也把那段艰难的日子熬过去了。 　　从此，我学会了精打细算，并且发现，其实只要稍稍收敛一下不必要的支出，每月４００元生活费就够用了。这样，每月我都可以积攒下一些盈余，这些钱可以买书、买磁带、买ＣＤ、旅游、捐款，当然也包括吃餐馆，但是比单一地花在吃上，当然是有意思得多。 　　以上是几种有助于我们养成节约习惯的方法。只要我们真正按照这些方法来做，就一定会让父母挣的钱在我们身上创造出更多的价值来。 　　３．自我评估 　　你是不是经常把不爱吃的菜扔在桌上？ 　　对于已经旧了的衣服，你总是把它扔在柜子底层，从来不穿它，然后又经常要求父母给买衣服； 　　看到别的同学有了高级的玩具和书包，你最起码也要成为第二个拥有的人； 　　好朋友过生日，你一定会买很昂贵的礼物，因为你过生日的时候，也希望他们送这样的礼物给你； 　　你从来没有要把压岁钱存在银行的想法； 　　你拒绝了父母要用你的压岁钱交学费的提议，你认为学费应该是父母拿钱出来交，而不是你； 　　如果学校提出要献爱心，你就会回家找父母要钱，从来没想过要动用自己的零花钱； 　　父母总是在每周一把一周的零用钱都给了你，但是奇怪的是，每次不到周三，你口袋里的钱就没有了。 　　因为家里很有钱，所以你觉得赚钱其实是很容易的一件事。 　　第二章纠正坏习惯 　　一、盲目攀比、炫耀 　　１．概念和内涵 　　所谓盲目攀比和炫耀就是在认识不清的情况下，不顾实际情况与别人进行比较，向人夸耀。这是当代中小学生中比较常见的一种不良习惯。 　　每一个人都是消费者，为了生存，我们都需要钱。有了钱，才能够买到我们所需要的东西。可是，我们经常感觉钱不够用，这使我们感到沮丧，因而羡慕那些比我们更有钱的人。许多人认为幸福来自于钱，没有钱就没有幸福。特别对于我们中小学生来说，对于经济、钱的了解要比以往任何一个时代的同龄人都有更直接和更多的了解。我们越来越有自己的想法，有许多自己的物质需要，却两手空空没有收入。 　　这是事实，我们不得不面对。我们有种种的需要，可是我们没有相应的能力来满足自己所有的需要。当二者出现矛盾时，有的中小学生就以盲目攀比、炫耀来对待。有一个寓言故事： 　　有一天，动物们决定做一件伟大的事，以便迎接所谓"新世界"诞生的问题，所以它们创建了一所学校。 　　学校里开设的活动课程包括跑步、爬行、游泳及飞行。为了方便管理，所有的动物都参加了每一项课程。 　　鸭子在游泳项目上的表现非常杰出，甚至比老师还优秀，但在飞行方面，它的成绩只是刚好及格而已，而跑步的成绩更是惨不忍睹，因为它跑得太慢。所以放学后它必须放弃游泳，留下来练习跑步，它持续地练习，直到它那有蹼的脚都磨破了，仍然只有游泳一项及格。但是及格的标准只适用于学校，所以除了要上学的鸭子外，没有人在乎这件事。 　　开始时，兔子跑步的成绩在班上名列前茅，但不久后，它便因为游泳前繁琐的化妆工作感到神经衰弱。 　　小松鼠本来在爬行课程上表现优异，直到有次上飞行课时，老师要求它以从地面起飞取代从树梢滑落，却造成它心理上极大的挫败感。后来它因运动过量导致肢体痉挛，使它在爬行及跑步课程只得了７０分，刚好及格。
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第52节：盲目攀比
作者：林 格　　看到这个故事，我们是不是觉得它们与自己很相似？鸭子一心想学习跑步，松鼠拼了命地要学会飞行。最后的结果是，它们受到了身体和心灵上的双重打击。那么我们呢？我们中的很多人，因为和它们一样，一心想要追求自己没有的东西，不是也同样使自己精神上产生挫折感吗？比如追求一个与其他同学一样高级的国外进口的文具盒，可是因为自己家里并没有这样的经济基础而备感痛苦。 　　目前在我们中间存在着的盲目攀比、炫耀的不良习惯主要有如下一些： 　　①盲目攀比、炫耀自己的穿戴 　　这一点在广大中学生身上体现得更为明显。可能有很多人会以为，中小学生嘛，无外乎是穿些运动服、运动鞋之类的，那会花掉多少钱啊？其实不然，虽然中小学生可能不会去买那些高档的西装礼服，但是，如果真的讲起穿戴，可能会让很多人出乎意料。很多中学生对于各种衣服的品牌说得头头是道。光知道还不算，同学之间比着看谁的衣服牌子更硬，谁的鞋子更贵。就拿学生穿得最多的运动服来说吧，现在已经有好多中学生开始有品牌意识了，不是名牌不穿，不是当红的名星作代言人的品牌衣服不穿。更有甚者，连国内的衣服也不穿了。 　　盲目攀比和炫耀穿戴还有另一种形式，那就是既认衣服也认人。有很多中小学生不仅要比谁的衣服牌子更响，还比较衣服是不是自己或是周围同学心中最喜欢最红的明星代言的。这种情况带来的盲目性就更大了。比如今天喜欢这个明星，就一定会去买他代言的衣服，明天又喜欢另一个明星或是另一个明星更有号召力了，就会去买另一个明星代言的衣服。就这样，可能差不多功能的衣服会买上好几件。 　　盲目攀比和炫耀穿戴还有另一种更盲目的形式。那就是有好多同学已经形成了一种观点，他的衣服鞋子全要是同一个品牌的，一定要搭配起来穿。也就是说不是一身耐克，就要是一身阿迪达斯。 　　②盲目攀比和炫耀自己的日常用品 　　对于中小学生来说，可能会将攀比的行为延伸到自己日常所用的物品。比如书包、文具盒、钢笔甚至小到橡皮也要比较谁的更贵更高级。如果留心，我们会发现，有很多这样的同学，他们为了不断地买到比其他同学更高级的橡皮，居然会向家里人慌称橡皮丢了，所以要买新的。在很多人的眼中，一块小小的橡皮是花不了多少钱的，所以他们会心安理得地去要求父母不断买新的。其实他们不知道，现在一块高级的橡皮也要好几块钱。再说，这也绝不单是钱的问题，从这里开始，他们在不断地"培养"着自己撒谎的本领，慢慢养成了不诚实的品性，这都是会为我们的健康成长埋下重要隐患的。 　　③盲目攀比和炫耀生日派对的排场 　　对我们绝大数中小学生来说，举行一个奢华隆重的生日派对已经变成了每一年的一个重要"节目"。很多人早就不满足于那种只是家人或是最要好的朋友在一起简单地祝福一下的生日了，而是想出了各种各样的办法相互攀比着过生日。 　　有的人要父母掏钱请班里所有要好的朋友到饭店大吃一顿，还不能有父母在场，他们像成年人一样在饭店大吃大喝，开香槟、切巨大的蛋糕，场面隆重盛大。 　　而那些参加别人生日派对的同学也是相互比谁送的礼物更"拿得出手"，你送一百块钱的礼，我就一定要送两百块钱的。结果是大家的礼物一年比一年时尚，一年比一年昂贵。 　　有的小寿星还会趁此机会"理直气壮"地"敲"父母一笔，把所有平时所以被父母拒绝的要求都在这一天提出来，他们知道，这一天父母是不会让自己伤心的。 　　④盲目比较谁家的汽车更贵更高级 　　现在很多人家里都买了家用小汽车了。本来这只是一个交通工具，是为了让我们的生活更方便而已。小汽车本身与中小学生的身份地位是毫无关系的。可是现在，有很多中小学生开始把自己家的小汽车拿来作为攀比和炫耀的资本。有同学看着别的同学的爸爸开着更高级更好的汽车就会心里不舒服，而那些家里有高级汽车的同学呢？也会经常以此为资本来炫耀："你看，你爸爸才开'夏利'，真丢人，我爸爸开本田！"更有甚者，还会有同学对别的同学说："我们家的车是'宝马'，撞坏了你们家又赔不起，下次看到我们家的车，你家的'夏利'就赶紧让路知道吗？" 　　如果这样，我们不仅会变成"势利眼"，还会因此大大影响与周围同学的关系，更严重的是会影响到我们的价值取向，使我们慢慢变成一切向钱看的人，这是最要不得的。 　　２．克服要点 　　第一，试着去了解金钱的实际意义与象征意义。 　　很多同学很少或者从来都没有接触过金钱，对于金钱的象征意义与实际意义也就难以理解了。所以，如果要克服已经产生了的盲目攀比和炫耀的习惯，首先要在思想上明确金钱对我们的生活到底意味着什么。 　　不错，对于成年人来说，金钱也许象征着一个人的成功，也许代表着一个人的身份地位，它也是个人、家庭和社会财富的象征。对于中小学生来说，金钱虽象征着我们所在的家庭的财富，但那是父母的劳动创造的，与我们并没有太大的关系。只不过是我们成长过程中的一种可利用的资源而已。 　　对于金钱的实际作用，我们有必要在生活的实践中去进一步了解，而不是只做一个只懂伸手向父母要钱的"小书生"。 　　首先我们需要懂得钱在生活中的交换价值。经常跟父母去市场走走，看看我们平时吃的一斤鸡蛋需要多少钱，我们穿的一件衣服需要多少钱，我们家里用的冰箱彩电需要父母多少天的辛苦工作才能挣到那么多钱买回来。有了这些直观的了解，我们就会对钱有一个起码的概念，也就不会再以为一块橡皮是无所谓的，请同学过生日派对是无所谓的了。
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第53节：克制虚荣心
作者：林 格　　第二，了解和体会父母挣钱的辛苦。 　　很多同学之所以会不断地要求父母买名牌，不停地和同学比着讲排场，不能控制地去和别人攀比，向别人炫耀，很重要的一个原因就是并不知道父母挣钱的不易。他们以为父母的钱是很容易得来的，有的甚至根本就不知道父母的钱到底是从哪里来的： 　　有一个小学高年级的学生和妈妈逛商店，看中了一个很昂贵的东西，于是要求妈妈给买下来，最后没有办法，妈妈只好对他说自己没有钱，可是这个小学生说妈妈的钱包里有钱，妈妈把钱包拿出来告诉他钱不够，他马上说那银行有钱，当妈妈对他说银行的钱不是自己家的时，这位同学怎么也不肯相信妈妈的话。 　　这样的例子在我们身边多得是： 　　还有一个小学五年级的学生，他在班上是一个很积极的学生。有一天老师发动大家向灾区捐款，于是他马上站起来对老师说："老师，我们家有钱，我可以捐款。"那老师就问他："那你准备捐多少啊？"他大声说："捐１０万。"他知道１０万块钱是一个很大的数字，是别的同学都不会捐的。于是当天晚上回家他就对自己的爸妈说："爸爸妈妈，我已经对老师说了明天要向灾区捐１０万块钱，你们今天就把钱给我吧，明天我要带到学校去。"他父母一听惊呆了。这１０万块钱是他们准备装修房子的钱，可是他们的儿子却并不知道这个钱的用途，更加不知道这１０万块钱是父母辛苦工作了几年才攒下来的，在他的眼里，父母赚钱似乎是很容易的事，因为他从来没有见父母在他面前谈论过挣钱不易。只是听父母提到过这１０万块钱，于是就答应要捐出去了。结果害得父母很不好意思地去向老师解释。 　　如果我们深入生活，深入了解父母平时是如何辛苦工作的，深刻体会父母生活和工作的不易，我们对钱的使用就会有一个更合理的认识，也有助于我们克服把钱花在那没有必要的盲目攀比和炫耀的坏习惯。 　　第三，克制我们的虚荣心。 　　造成我们盲目攀比和炫耀的一个重要原因就是虚荣心。虚荣心会导致我们去追求那些超过我们实际需要的东西，去追求一些华而不实的事物。比如名牌。克服虚荣心就是从思想上斩断盲目攀比炫耀的根源，是十分必要的。 　　３．自我评估 　　你从来不穿没牌子的大路货； 　　你的文具一定要比班上大多数人的高级，一旦发现自己的太落伍了，就会要求父母买新的； 　　你从来不知道家里的钱是怎么来的，更不曾了解过父母的工作到底是什么； 　　你认为自己的爸爸是大老板，他的钱反正多得很，你认为自己怎么用也不会用完的，所以你从来就"不求最好，但求最贵"； 　　你在买衣服的时候，总是要买那些最红的明星代言的衣服，这样才不至于落伍； 　　如果衣服是名牌的，鞋子就不能是没有牌子的，就算是国内名牌也不行； 　　现在大街上到处都是耳朵上戴着ＭＰ３耳机的人，所以，虽然你用不上它，也一定要父母给买一个，不然你会怕别的同学笑话； 　　别的同学过生日，低于１００块钱的礼物你从来不送，因为那太掉价了；如果是你自己过生日，则一定要请要好的同学到高级饭店大吃一顿，不然自己太没面子了。 　　二、懒惰 　　１．概念与内涵 　　教育家苏霍姆林斯基说："在我们的时代，物质福利不断涌进童年、少年、青年的生活，以致出现这样一种危险：儿童和开拓进取少年可能可能失去了这些物质福利是由劳动创造出来的观念，甚至不知道它们是从哪儿来的。现在的一个非常复杂的教育学和社会学的问题就是要在儿童、少年、青年身上培养对待物质福利的态度。"这个问题也是我们当代的中小学生要面临的一个题。集中体现就在一个懒惰的问题上。 　　一个人的懒惰，主要表现在如下几个方面。 　　①完全不做或懒于做家务 　　我们终究是要离开父母独立生活的，现在多做一些家务劳动，培养生活自理能力，将来独立生活的能力就强，否则只会抓瞎。虽然将来很多的家务劳动都社会化了，却仍有很多事情必须亲自料理，因此我们要有意识地培养生活自理能力。很多人长到十几岁了，连锅碗瓢盆都还没有碰过，基本的生活知识也没有，基本的劳动常识也不懂，一旦需要独立生活，就会处处碰壁。 　　②自己能做的事不做 　　有些懒惰的孩子明明是自己能做的事，却找各种各样理由不去做。他们最大的理由就是那不是属于自己的事情。比如，为花园里的小树小花松土施肥，很多人就认为那是园丁的事，或是父母的事，又不是自己养的花，所以这样的事他们也就懒得去做。有的事虽然是自己能做的，也与自己有关，可是他们都指望父母来做，所以也懒得动手。比如家里的卫生也是每个家庭成员都能做的事，就算中小学生能做的有限，可是抹桌子，洗洗茶怀什么的，还是可以做的。但是懒惰的人就不做，他认为反正有父母做。 　　③自己该做的事不做 　　很多的中小学生因为过于依赖父母，所以养成了懒惰的习惯，其中一个重要的表现就是本来应该是自己做的事却不做，把它推给别人。 　　比如，我们之中的好多同龄人别说做饭洗衣服了，连饭前饭后擦桌子，帮助父母端端盘子也不做，就等在那里等着吃现成的；还有的人直到要换衣服，才会叫家长把衣服送到自己面前来，根本不知道事前把自己要穿的衣服准备好，自己平时换下来的衣服也不知道要放到衣篓里，扔得到处都是。 　　再比如在学习上，文具扔得满桌都是，等到要用的时候，就急着让父母来帮助找；书包从来不自己整理，常使得该带的书忘了带；更有甚者，明明应该是自己要完成的作业，却非要父母帮着来完成，最常见的就是手工作业。
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第54节：懒惰
作者：林 格　　④大事做不来，小事不愿做 　　很多中小学生总以为自己还小，太大的事情做不来，太小的事情又觉得没必要做，况且那些小事有父母做就可以了。 　　比如很多小学生就认为做饭是一件复杂的事，他们也做不来，同时又认为像洗袜子这样的小事，本来一直是妈妈在做，自己就没有必要多此一举了。这样下来，最后就成了大事做不来，小事不愿做，当然会变成大事小事全不会做也不愿做的懒虫了。 　　２．过于懒惰的危害 　　一个人过于懒惰，那么无论他的理想有多么伟大，都不可能实现，因为懒惰的人是很难以把理想付诸行动的。而且，一个人如果养成了懒惰的习惯，会给他的成长带来不可忽略的其他问题，这些问题的存在，会让一个人的成功阻碍重重。 　　首先，懒惰容易使一个人生活自理能力低下。想一想，一个连袜子都不会洗的人，会有多强的生存能力？一个连生存都成问题的人又如何面对成功所必须要经受的曲折与磨难？ 　　其次，不利于锻炼顽强的意志以提高心理素质。凡是我们自己能做的事情都自己做，这样就可以培养我们的独立精神，减少信赖性。１５岁就考上大学的樊晓燕从小就经常听到妈妈说："你自己干"，三、四岁就自己洗手涓，自己洗碗，并且自己学扫地，整理小床……上中学时自己拆洗被子、棉袄、打毛衣……这种"自己干"的精神使她养成了独立精神，锻炼了意志。大学毕业时写论文，她独自一人在河南乡下跑了三个月，拿出四万五千字的论文。她说，"自己干"培养了我的决策能力及办事的迅速性和果断性。 　　最后，太懒惰也不利于培养与父母融洽的感情。只有参加过劳动的人才会懂得父母的辛劳，知道父母养育自己不容易。而一个懒惰的人就不可能体会到这一点，反而会认为父母为自己所做的一切都是理所当然的。他们会以为自己生来就是享受的，父母伺侯自己是应该的，稍不满意就大发脾气。这样，父母与子女的关系怎么会很融洽呢？ 　　３．克服要点 　　第一，从力所能及的家务劳动开始。 　　不同年龄阶段的中小学生可以做的家务劳动有所不同，我们可以对照着来督促自己： 　　如果是一个学前的孩子，可以在生活中试着做一做下面的这些事：穿衣、扣钮扣、系鞋带；刷牙、洗脸；学会摆放筷子，替家长取小物件；学会洗手绢等。 　　如果是一个低年级的孩子，可以在以上基础上试着来做下面这些事情：穿衣服、系鞋带；洗手、洗脸、洗脚、叠被子、洗手绢、洗袜子；整理图书和玩具；擦桌子、扫地。 　　如果是一个小学中年级的学生，那么可以做的事就更多了：洗小件衣服、收拾屋子、倒垃圾；钉钮扣、包书皮；帮家长买菜、摘菜、洗菜。 　　如果是一个小学高年级的学生，下面的这些事应该都可以做：布置房间、缝补衣服、洗衣服、刷鞋；使用简单的工具，如钳子、锤子、剪子，斧子、铁锹；帮助家里买米、面，会做简单的饭菜；会浇水、松土、施肥等；打扫楼道、院子；积极参加学校组织的劳动。 　　如果是一个中学生，就可以试着在更高层次上努力：设计、布置房间；和家长一起管理财务；学会全部家务，能洗、缝、做饭、做菜，会使用家用电器、会擦洗、修理自行车等简单的机械物品。 　　第二，该自己做的事情，不要推给别人。 　　比如收拾自己的图书和玩具，削铅笔、整理书包、做值日。对于大孩子来说比如收拾自己的屋子、洗自己的衣服和鞋子。一个人在家的时候解决自己吃饭的问题等等。 　　第三，对于我们面临的工作，不要挑肥拣瘦。 　　很多人对于那些不得不做的工作，经常会撅着嘴巴挑来拣去。不是觉得这个工作太难了，就是觉得那件事太简单，最后就变成这个不想做，那个不愿做了。如果我们真的要训练自己克服懒惰的习惯，就一定不要在工作面前挑肥拣瘦。 　　第四，在学中做，在做中学，力求把每件事做到最好。 　　无论我们是处于何种年龄段的人，对于每做一件新鲜的事情都会有一个学习的过程，并不是说，我是中学生了，我自然就一定会做饭了。所以，在最初的时候，我们要抱着学习的心态来面对每一项劳动，只有慢慢地学会了，才会渐渐得心应手。另外，在做中学的意思是，有些劳动我们在向父母学习的过程中学会了，可还是有必要在做的过程中再多想想，做同样的工作，有没有比现在的方法更简便易行的？ 　　第五，我们比想像中还要能干。 　　很多人在面对一项劳动任务的时候，经常是还没开始做就觉得自己无法胜任，因为自己从来没有做过。事实是很多工作并没有我们想像的那么难，因为我们比自己想像中要能干。 　　第六，有勇于吃苦的精神。 　　一个人所以会变得懒惰，大多是因为从思想或是精神就已经开始变懒了，因为精神上的懒惰，我们才变成身体上懒惰的人。所以，要有勇于吃苦的精神，不要给懒惰任何借口： 　　在青岛有一个女孩子名叫甘琦，这个女孩子外语学得特别好，她那个英语老师是个英国人，劝她说，你呀，有学习天分，你能不能到英国留学？我可以给你担保。这个女孩子当然很愿意，回家跟妈妈商量，她妈妈说："咱家没钱，你要去就全靠你自己的奖学金。"她妈妈下岗了，爸爸身体又不好，哪里有钱去呢？结果这孩子就考试，一考就考上了，奖学金也有了，后来就到了英国去留学。念高三时，问题也来了，她的奖学金不够了。这时，她爸爸也已经去世了，她妈妈生活得很困难，她不能向家里要一分钱，怎么办呢？就去打工，打了好几份工，每日里东奔西走的，一下课就去打工，挣了钱来上学。结果她的校长知道了这事，就把她找来，说："甘琦小姐，我知道你非常勤奋，你这么出去打三份工，太辛苦了，我有一份工作给你，你如果愿意做，打这一份工就够你上学用了，但是我不知道你愿不愿意干。"甘琦说："校长，我愿意干！您说吧，什么活？"校长说："刷厕所，我们这个学校有好几个厕所，需要一个人打扫，你愿不愿意？"甘琦说："我愿意，我一定打扫得非常干净！"于是，她每次一学就打扫厕所。她的同学好多来自贵族家庭，一看这个中国学生居然打扫厕所，瞧不起她，但是她自己非常自信。她说："我靠的是我的劳动挣钱，我是干净的，我是有尊严的。"结果，最让她那些同学惊讶和不得不佩服的是，高中毕业的时候，甘琦考上了英国的剑桥大学。
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第55节：系统思维习惯
作者：林 格　　４．自我评估 　　星期一的早晨，你又为起床感到费劲，你觉得这对你来说太困难了； 　　你的脏袜子已经堆不下了，可是你还是不想洗； 　　你从来没有叠被子的习惯； 　　你想做点家务活，比如打扫一下自己的房间，可是你却迟迟没有行动，你总有各种各样的原因不去做，诸如你学习太累，要看电视等； 　　你总是说要锻炼身体，"我该跑步了……从下周一开始。" 　　学习太忙了，所以，你虽然已经是个中学生了，却从来没有洗过一次盘子； 　　你觉得能把皮鞋擦干净就不错了，至于如何擦得又黑又亮，还不弄脏手你从来没想过； 　　你从来不认为男孩子也应该做家务，就算要学习，那也是女孩子学习的内容； 　　修理电视的活儿我不会，所以不可能去做，可是拖地的事儿也太容易了，也没必要去学。 　　第七部分思维的习惯 　　第一章养成好习惯 　　一、系统思维习惯 　　１．概念和内涵 　　有一天系统学专家的小儿子突然问道："爸爸，别人都叫你系统学专家，你能告诉我什么是系统吗？"父亲望着还在上小学的儿子，一时不知该从何谈起，他略微沉思了一下，问道："那你认为什么是系统呢？" 　　儿子自以为是地说："我觉得系统好像是一种非常高级的机器。" 　　父亲听了不禁哈哈大笑说："不错，真不愧是系统学家的儿子，能想到这一步已经很不简单了。不过，我还是要告诉你，系统不是一种非常高级的机器，它只是一个概念。" 　　儿子听了疑惑地问："那什么是概念呢？" 　　系统学家耐心地解释道："概念是一个词汇，它可以概括地表示许许多多具有相似性质的现象。比如说，动物这个概念，它就能概括地表示鱼、鸟、老虎、人等等。而人这个概念，又可以概括地表示大人、孩子、老人、男人、女人等所有的人。" 　　儿子又问道："那么系统又是一个什么概念呢？父亲继续说："系统是一个特殊的概念，它可以概括地表示许许多多的概念，比如一朵花、一滴水，一条鱼，一辆汽车，一个人，一支军队，一个国家，一个地球，整个宇宙，我们可以概括地说它们是一个系统。"听到这里，儿子高兴地说："爸爸，我明白了，系统不是一个高级的机器，它是一个高级的概念，可以管住所有的概念，比它们都大，就像司令一样，我说得对不对？"父亲望着儿子哭笑不得地说："对于你来说，能理解到这一层关系已经难能可贵了，我还能说什么呢？" 　　系统思维是一种模式思维，它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态，是迄今为止人类所掌握的最高级思维模式，在人类历史上还没有哪一个概念能像"系统"那样深刻影响现代人的思维方式，也没有哪一种抽象的思维方法能像系统思维方法那样为普通人迅速接受、理解并应用于指导思维实践活动。 　　系统思维的重要性体现在两个方面： 　　首先它能极大地简化人们对事物的认知。 　　对于现代人来说，缺乏的不是知识，也不是信息。恰恰相反，现代人所拥有的知识信息已经远远超出了人们实际的驾驭能力，让人不知该从何处思考。在这处情况下，就必须要有一种简化手段来重新规划我们所掌握的知识和信息，使它们精简有序，并清理出一定的"内存"让大脑有思维的空间。 　　系统思维的另一个重要性是它给我们带来的整体观。 　　以往人们不论分析问题还是解决问题，都习惯于将事物割裂，对其各组成部分进行解析。这种局部观的思维模式固然有利于思维深入到事物的内部进行细致的考察，但却忽视了一点，在宏观尺度上，事物是以整体的形式存在的，对局部的细致研究并不能完全解释事物的整体行为，要想整体把握事物，就必须将各个局部按照某种结构模式统一起来分析，这样才能得出正确的结论。 　　这一点对于我们中小学生尤其有效，就拿中学阶段的历史知识学习来说，要学习的知识千头万绪，如果我们没有一个系统的观念把这些零碎的知识变成一个有序的整体，那我们掌握起来就是非常困难的。 　　２．培养要点 　　第一，把目光投向事物的整体。 　　所谓整体法，就是在分析和处理问题的过程中，始终从整体来考虑，把整体放在第一位，而不是让任何部分的东西凌驾于整体之上。 　　马克思曾经说过：许多人协作，许多力量融合为一个总的力量，造成一种"新的力量"，"这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别"。恩格斯也说："我们抓不住整体的联系，就会纠缠在一个接一个的矛盾之中。"他们说的都是整体的思维方法。 　　整体法要求把思考问题的方向对准全局和整体，从全局和整体出发。它是关于事物之间相互联系，整体和部分相互关系的思维方法，如果在应该运用整体思维的时候，却不用整体思维法，那么无论在宏观或是微观方面，都会受到损失产生严重后果： 　　有一年在海安县邓庄乡双元村附近，稻田里一片金黄，稻浪随风起伏，一派丰收景象。令人奇怪的是，就在这片稻浪中，有一块地的水稻稀稀落落，黄矮瘦小，与大片齐刷刷的田块成了鲜明的对照。 　　这是怎么回事呢？原来这块面积为２．５亩的田块普遍被挖去一尺深的表土，卖给了砖瓦厂，田块主人得了１０００元。由于表面熟土被挖，有机质含量锐减，今年春上的麦苗长得像锈钉，夏熟麦子收成每亩还不到１５０斤。水稻栽上后，尽管下足了基肥，施足了化肥，可是水稻长势仍不见好。 　　有人给他算了一笔账，夏熟麦子少收１０００多斤，损失４００元，而秋熟大减产已成定局，损失更大。今后即使加倍施用有机肥，要想这块地恢复元气，至少需要五年时间，经济损失至少在二万以上。这么一算，这位中年庄稼汉叫苦不迭，后悔地说："早知道这样，当初真不应该赚这块良田的黑心钱。"
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第56节：事物内部结构
作者：林 格　　这个农民错在哪里？他只为了赚钱，属思想认识问题，而在思维方法上，他缺乏整体思维的素养，只顾部分，不顾全体，只顾一时得利，不顾长远利益，破坏了生态平衡，违背自然规律，受到了惩罚。 　　第二，注意到事物内部的结构。 　　在进行系统思维的时候，要注意系统内部结构的合理性。系统由各部分组成，没有部分系统也就不会存在。而部分与部分之间组合是否合理，对系统有很大影响。这就是系统中的结构问题。 　　那么什么样的结构比较好呢？所谓好的结构，是说一个系统内部组成的部分组织得比较合理，是有机的联系。 　　北京大钟寺有一口大钟，造于明朝永乐年间，至今已有接近６００年的历史。这口钟音质悦耳，圆润宏亮，节奏明快，声音可传至四五十公里远。但它的结构比例由于过去科学技术不发达，一直未能测出。解放后，才用超声速仪计算出它的重量为４６．５吨。大钟的成分为铜８０．５４％，锡１６．４％，铅１．１２％和少量其它金属。这个比例被公认为造钟的最佳比例。相反，１７３３年俄国造的"皇钟"，重１９３吨，但是由于合金比例及结构的错误，敲第一响就震裂了。 　　大钟本身也是一个系统，如果组成它的部分结构不合理，就会导致整体的解体。由此可以看出结构合理性的重要。 　　第三，充分考虑到各要素。 　　系统或大或小，都是由各种各样的因素构成，我们把其中相对具有重要意义的因素称之为构成要素。同样的，要使整个系统正常运转或是发挥最好的作用，或是处于最佳状态，则必须要对各要素考察周全和充分，并充分发挥各要素的作用，并且要相互协作才能达到目的。 　　如果我们在考虑或是解决问题时，对系统的各要素考察并不仔细，或者挂一漏万，那么在解决问题的过程中难免会顾此失彼，甚至导致全盘皆输。 　　接下来我们来看一个在解决问题过程中，对系统各要素考察充分而赢得的战争--坎尼之战： 　　汉尼拔是古代迦太基的军队统帅，也是世界古代史上杰出的军事战略家，在他充满传奇色彩的戎马生涯中，最为辉煌的一页是坎尼之战。 　　第二次布匿战争爆发后，汉尼拔率军取道西班牙，穿越终年积雪的阿尔卑斯山，直抵亚平宁半岛，并攻占罗马的重要粮库坎尼。坎尼的失陷使罗马大为惊骇，集结了８万步兵和６０００骑兵的大兵团，准备与汉尼拔决战。而汉尼拔只有４万步兵和１万骑兵。 　　面对数量占压倒优势的敌人，汉尼拔分析了一切要素，充分利用可以利用的一切条件来争取胜利。 　　公元前２１６年８月２日会战开始之前，汉尼拔作了周密的部署。他知道该地夏季中午常刮东南风，因此首先占据了背风的位置，将４万步兵背向东南布成一个凸半月形阵势。汉尼拔令一部分步兵在半月形的中间突出部位占领宽大正面，故意"示弱"以引诱敌方从中央部位突破。又令５００名精壮士兵，身藏匕首，准备在必要的时候向罗马军队假装投降，借机混入敌阵，待机从内部打乱敌军。与此同时，汉尼拔又将一万骑兵配置在步兵半月形阵势两侧，保卫两翼的安全，并准备从侧后包抄敌人。 　　８月２号上午，罗马军队先发制人，集中兵力向汉尼拔半月形步兵阵的中央突起部分猛攻。经过一番鏖战，汉尼拔即令５００名身藏匕首的士兵，跑到罗马军阵前交出自己所持的剑、矛和盾牌，表示投降。罗马军队信以为真，就把他们置于阵后继续攻击。这时，在汉尼拔布置的凸半月形阵中，中央突出的步兵逐渐后退，让罗马人以为他们是在溃败，遂令后续梯队的步兵一齐加入战斗，发动进攻。眼看着罗马军全部进入口袋了，汉尼拔急忙令两翼的步兵主力猛攻其侧翼，骑兵从侧后方包抄过来。战至中午时分，东南风大作，飞沙走石，刮得罗马士兵两眼难以睁开，既不能准确地使用自己手中的投射武器，也不能灵活地避开从汉尼拔军队里顺风投射来的密箭和石头，处于十分不利的境地。正在这时，５００名假装投降的士兵从身上摸出暗藏的匕首，刺死身前的敌人，再从死者身上拿过剑、矛和盾牌，在罗马军队内部横冲直撞，四处厮杀。罗马军冷不防受此一击，顿时大乱，战至天黑，彻底败北。 　　在汉尼拔的思维中，决定坎尼战争这一系统的要素有很多，但他抓住其中最为重要的要素，并且思虑十分周全，几乎每一个可能的要素都考虑到了，比如风向、阵形、５００名士兵的诈降等等，可以说，就是他所考虑到的这些要素决定了这场战争的胜利，它们缺一不可。 　　３．自我评估 　　对于集体活动，你一向认为没有自己的事情重要； 　　对于班上组织的活动，你从来不参加，你觉得班上那么多人，少你一个也没关系； 　　每次要面对一个复杂的事情的时候，你常常顾此失彼； 　　对于自己犯的错误，事后你常常有如梦初醒一样的感受； 　　对于同学或是身边的其他人，你总是先看到他的某一处不足，而很难把他的优缺点放在一起综合考察； 　　你不善于做条件很多的应用题，因为对于那么条件，你不知道该如何去利用； 　　如果同时有几件事情要做，你常常不知道应该先做哪一件。 　　二、辩证思维习惯 　　１．概念和内涵 　　在古希腊，流传着这样一个故事，有一位年轻人决心以演讲为终身职业，这个选择遭到了他父亲的强烈反对。 　　父亲对他说："孩子，你可得当心！你选择演讲作为终身职业是不会有好结果的。说真话吧，富人显贵们会恨死你；说假话吧，贫民们不会拥护你。可是既然要演讲，你就得说真话，或是说假话。因此，你不是遭到富人显贵们的憎恨，就是遭到贫民们的反对，总之做演讲家是有百弊而无一利啊！"
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第57节：概念和内涵
作者：林 格　　儿子听了，莞尔一笑，不紧不慢地回答说："父亲，您不用担心。如果我说真话，那么贫民们就会赞颂我；如果我说假话，富人显贵们就会拥戴我。我不是说真话，就是说假话，因此不是贫民们赞颂我，就是富豪显贵们拥戴我，这又何乐而不为呢？ 　　什么是辩证思维呢？ 　　辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式，通常它被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式，在逻辑思维中事物一般是"非此即彼"、"非真即假"，不允许出现"亦此亦彼"、"亦真亦假"的情况，因为那会带来逻辑上的混乱，使思维无法正常进行。但这种情况在辩证思维中则是被允许的，事物可以在同一时间里"亦此亦彼"、"亦真亦假"而无碍思维活动的正常进行。 　　辩证思维执行的是一套动态思维法则，这套法则能很好地适应客观世界运动发展的本质，揭示事物演变进化的自然规律，使人们能在动态中把握事物的变化。 　　辩证思维以联系的、发展的从而是全面的观点来考察思维对象，因而，相应产生了联系、发展和全面分析的辩证思维方法。 　　２．如何具有辩证思维的习惯？ 　　第一，用联系的方法来看待问题。 　　联系的方法就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法。就是说，联系分析法是从空间上来考察思维对象的横向联系。 　　一是把握事物内部各要素之间的有机关联性，通过强化某一要素要加强或削弱另一要素；通过弱化某一要素来削弱或加强另一要素。比如对于我们中小学生来说，书本的知识固然重要，但实际知识也是不可忽略的。理论知识和实际知识两要素是相互关联的，两者不可偏废。 　　二是把握要素与系统整体的有机关联性，通过强化（或弱化）要素来加强（或削弱）系统整体，或者通过强化（或弱化）系统整体来加强（或弱化）要素。 　　三是把握系统的协同性，使系统的各个部分协调发展： 　　伍德沃德是个地质学家，找矿是他的工作。 　　１９４９年，他在赞比亚西部高原上进行地质调查，发现大地上长着一种奇怪的小草。这种小草开着紫红的花朵，花很美丽，叶子也长得很茁壮。但是在一些地方，同样是这种小草，长得却很细弱，开的花也缺乏紫的色彩，更像是红花。经向植物学家打听，他知道这种小草名叫和氏罗勒。 　　伍德沃德是个有心人，他知道，植物长得如何，与地下的土壤的成分有密切关系。他决心好好分析一下，开紫色花朵的这种小草的土壤中有些什么成分，与开红花的土壤的成分有什么不一样。他把开不同花朵的和氏罗勒的样品连同土壤一起带回实验室里加以分析，发现这些土壤中都有不定量的铜元素。只是铜元素越丰富，和氏罗勒长得越茂盛，铜元素越少，这种小草长得就越差。伍德沃德想，这是一种喜欢铜的植物。 　　伍德沃德感到心头一亮。他决心去寻找和氏罗勒，又一次踏上赞比亚的国土。苍天不负有心人，有一次他发现了连绵不断的和氏罗勒，长得十分茂盛。伍德沃德判断，这大块土地下面，很可能有丰富的铜矿。经过地质勘测，果然是一个世界罕见的大铜矿，储存量为９亿吨。 　　铜矿储存在地下，人的肉眼并不能直接发现它，但是，伍德沃德通过这种特殊的植物发现了地下的大铜矿。他的智慧在于，他巧妙地利用了事物之间的联系。地下的铜矿对于地表的植物生长有一定的影响，喜欢铜元素的和氏罗勒在铜元素丰富的地方生长得茂盛，在铜元素少的地方则生长不良。这样，和氏罗勒就成了地下铜元素是否丰富的标志。伍德沃德没有直接寻找地下的铜矿，而是寻找这种地表的植物。找和氏罗勒比较容易，找到了这种植物，就找到了地下可能埋藏着的铜矿。 　　第二，用发展的方法来考虑问题。 　　发展的方法就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法。换言之，发展分析法是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程。它有许多具体的方法，系统动态法就是其中的一种。系统动态法是从系统的角度来考察事物的运动、变化、发展的一种发展分析法，它是由系统论的动态性原则转化而来的。 　　下面我们通过假日酒店的问世过程看看如何来发展地看问题： 　　１９５１年的一天，３８岁的建筑商威尔逊带着母亲、妻子和５个孩子，驾驶着汽车，兴致勃勃地来到华盛顿，打算在那里过一个愉快的假日。 　　当他们打开汽车旅馆的房间，眼前的一切犹如一盆凉水当头浇下，把一家８口的游兴全部冲跑了：旅馆的房间里，陈设破旧简陋，用品又脏又黑，甚至发出一阵阵刺鼻的霉臭。孩子们坐了一天的车，又热又烦躁，想找个地方泡泡水、洗洗澡也不可能。旅馆里连一个供孩子们消磨精力和时光的场所也没有。房租则贵得惊人，每晚１０美元，每个孩子每天还得交２美元的小费，这样，一个房间的租金就得１２美元。这样一塌糊涂的住所，搞得威尔逊一家刚刚离家就又想回家。 　　未等假期届满，威尔逊一家便憋了一肚子气，打道回府。在回家的路上，商人的本能使他的思绪像飞转的车轮那样，转个不停。他想：我为什么不开个汽车旅馆呢？ 　　威尔逊注意到，在当时的美国，这类汽车旅馆的服务设施和服务质量都是十分糟糕的，原因是这类旅馆大都是战争时代的产物。在战时，旅馆根本不愁没有旅客，单是过往军人几乎就使所有的旅馆爆满。因此，这些旅馆的老板，谁还去考虑整理设施，谁还有心思讲究经营方法？ 　　威尔逊想的是要开一个最好的汽车旅馆，这一追求使他突破了原来那些汽车旅馆老板的思维障碍，想像力简直长了翅膀。他想：我开设的汽车旅馆，不但要给旅客提供理想的住宿条件，而且还要成为旅客获得许多享受的乐趣的场所。还有，在我开设的旅馆里对孩子绝对不收另外的费用，还要为孩子们提供游玩的地方……汽车在继续向前奔驰，威尔逊怎么也平静不下来了。他想，现在乘坐火车外出的人越来越少了，许多生意人和旅客，总是乘汽车四处游逛，在汽车日益成为主要代步工具的今天，何不开个汽车旅馆连锁公司，专门经营汽车旅馆，为那些喜欢沿着公路观赏风景、消磨时光的旅客提供食宿方便？开设这种旅馆肯定大受观迎，这不是一条生财之道吗？
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第58节：全面的思维
作者：林 格　　威尔逊认为，他的旅馆一定要分布在公路沿线上，使经过公路的每一个人都能看见它。 　　当时传统的旅馆里的标准房间，往往都是冷冷清清的，大厅的气氛更是令人望而生畏。威尔逊想，他开设的旅馆的房间里，一定要设计得光线明亮、空气流通、色调柔和，使旅客充满亲切感。 　　威尔逊注意到，当时在美国，许多家庭还没有装上空调器，他就在他设计的房间里加上空调装置，而且每间房子里都得放上一台电视机，这样，就可以使外出的游玩的一家人在饱览沿途风光之后，晚上还能享受到有趣的节目。而且，他从亲身的体会里懂得，每一个生意人外出做业务旅行时，夜时都是很寂寞的。 　　在设备豪华的餐厅里进餐是件快乐的事。威尔逊设计了漂亮的餐厅，餐厅的菜肴包罗万象，从小孩子喜欢的肉饼到大牛排，应有尽有，而且价格适宜。此外，每个房间里还得装有电话，到处有冰淇淋机，要吃自己动手，方便得很。还有自动饮料贩卖机，随时为大家服务。 　　威尔逊还为孩子们设计了一个游泳池，安排了照顾孩子的服务，甚至还设计了为旅客的小狗居住的免费狗舍。 　　他越想越多，越设计越得意，最后，他动了一番脑筋，为他的汽车旅馆取了一个很有吸引力的名字：假日酒店。 　　１９５２年，第一个假日酒店在进入孟菲斯主要干道之一的夏日大道上建造起来了。自那以后，这个旅馆网已经发展到在美国５０个州和除了南极以外的所有大陆上，拥有１７５０个假日旅馆。威尔逊从不满引起的想法，为他带来了３７亿美元的财富。 　　可以说在假日酒店的问世过程中，创建者威尔逊充分运用了发展的思维方法，他看到了假日酒店的美好前景，并且能够意识到，随着战争的结束，以前的那种简陋的汽车旅馆已经不再符合现实的需要。因为社会安定下来，经济也得到迅速发展，人们对汽车旅馆的要求必然要提高很多。而在具体的设计时，威尔逊也把自己置于旅客的位置，去设想出一个旅客对旅馆会提出的所有要求。正是威尔逊以发展的思维来看待问题，假日旅馆取得了巨大的成功。 　　第三，用全面的思维来解决问题。 　　全面分析的方法就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即是从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程的一种观点方法。换言之，全面分析法就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察： 　　宋真宗年间，皇宫里着了把大火，烧毁了几座宫殿。皇帝让丁渭组织修复工作，并责令他尽快完成。 　　丁渭想，盖房子修宫殿需要很多泥土和砖瓦木料，这些东西要从外地运来，需要花很长的时间，得想个好主意。丁渭苦苦思索，终于想到了个好主意：他命工匠在皇宫前面的大道上挖土，然后将土运到皇宫里面，这样修复宫殿的泥土就够用了，同时原来的大道变成了一条宽阔的深沟。他又命人把深沟与城外的汴水沟通，使汴水流入沟中，这样运送木料、砖瓦的船只，就可以通过这条人工河直接驶到皇宫的大门口，从门口再运到工地就省力多了，修复皇宫的工程进展很快，比预定的时间提前了很多。修复工程完成以后，剩下了许多烧焦的碎砖瓦、垃圾和废土，丁渭让人把它们填入沟中，使深沟又成为原来的大道。 　　３．自我评估 　　你认为成绩好坏是人的天赋决定了的，所以就算再努力也改变不了什么； 　　你认为自己的外语从一开始就学得不好，以后也很难会学好，所以现在就想放弃； 　　你觉得自己没有体育方面的特长，所以体育活动就不用参加了； 　　你觉得和同学做朋友没有意思，反正毕业后也会各奔东西； 　　在你看来，学习历史对学习语文没什么帮助，而且中考也不考，所以就不用学了； 　　你觉得文科成绩好的人理科成绩就不会太好，反过来也一样，所以，你决定从现在开始就把功夫放在文科上； 　　你认为学习上不用心的人一定是个做什么事都不认真的人。 　　第二章纠正坏习惯 　　一、定势思维习惯 　　１．概念和内涵 　　前苏联心理学家包达列夫在１９６５年做过一个关于心理定势的很有趣的实验。他拿了一张照片对一组大学生一再介绍说："我给你们看一位大科学家的照片，请你们谈谈对这位科学家的面部特征的看法。"这组的大学生们看了照片后的一致看法是：这位科学家的那双深邃的眼睛，表明了他的思想的深度。他的突出的下巴，表明了他在科学研究道路上克服困难的决心。包达列夫然后又拿着这张照片给另一组大学生看，并对他们反复介绍说道："我给你们看一个大罪犯的照片，请你们谈谈对这个罪犯的面部特征有什么看法。"这组的大学生们看了照片后的一致看法是：这个罪犯的那双深陷的眼睛，表明了他的内心深处的仇恨。他的突出的下巴，表明了他死不悔改的决心。 　　两组大学生看的是同一张照片，为什么得出的看法竟会有如此大的差异呢？原因显然不在于他们各有不同的思维性格或不同的价值观、审美观，而是缘自心理学家包达列夫对照片中人物身份所作的不同介绍。不同的介绍在两组大学生的心里形成了不同的心理定势。 　　所谓定势思维习惯，就是指一个人在看待或是解决问题的时候，总是用已有的与此事物相关的方法、思想、理论等来对待的思维习惯。 　　下面我们再来看一个例子，就会更加清楚地理解什么是定势思维习惯。如果问：由两个阿拉伯数字"１"所能排列的最大的数是多少，谁都会立即回答说是"１１"。如果又问：由三个"１"所能排列的最大的数是多少，大家也能迅速回答是"１１１"。如果再问：由四个"１"所能排列成的最大的数是多少。这时，很多人依然会答出："１１１１"。这对吗？只要稍有数学知识的人就会知道，四个阿拉伯数字"１"所能排列的最大的数不止是"１１１１"，它们还能排列成"１１"的"１１次方"。可是为什么很多人都会回答错呢？那就是因为经过前面几次按照同一方式的重复，他们在思考的过程中已经形成了定势思维习惯了。
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第59节：定势思维习惯
作者：林 格　　定势思维习惯有它的好处，比如有利于使我们高速度、高质量地完成各个方面的大量问题。比如我们早上穿好衣服下床时，因为已经形成了定势思维习惯，所以就不必每天都要先去想一想：我现在是该先穿鞋子还是先穿袜子。但是，定势思维习惯也有不好的方面。那就是不利于我们进行创新。一个长期习惯于按思维定势考虑问题，很少进行创新思考的人，久而久之，会把很多本来不同的问题，也因为它们之间的某些相似之处，而看成是同一类问题，用相同的方法去解决。这样，自然就会碰壁，就会白费力气。 　　所以，我们说，定势思维本身并没有好坏之分，但是一个人一旦形成了定势思维习惯是不好的，所以，不能养成这种习惯。 　　２．克服要点 　　第一，警惕麻木。 　　在生活和学习中，对一些不寻常的奇异现象，或者由于平时一贯缺乏敏感，或者由于一时的漫不经心，或者由于其他的什么原因，以致造成错过了本来能作出重大发现发明的宝贵机会的事，是相当多的。 　　警惕麻木是就对待新事物、新现象应该抱有的态度来说的。警惕麻木是问题的一面，与其同时并存的是探索异常。警惕麻木的目的在于不让有探索价值的新事物、新现象轻易地从眼皮底下溜走，要及时给予它们以必要的关注审视和分析研究： 　　出生于２０世纪初的英国动物学家查理·艾尔顿，从牛津大学生物系毕业后，作为一家公司的顾问，有一次到北极地区去进行动物生态考察。到达北极地区后，一天，他随手翻看这家公司历年来向爱斯基摩人收购皮毛的账簿。他无意中发现，公司收购的北极狐的毛皮，总是每四年就会出现一次高峰。他问了许多在当地常住的人，包括许多科技人员在内，都回答说：北极狐时多时少，这是由来已久的寻常现象，没什么可奇怪的。 　　艾尔顿凭借他的动物学知识，很快就意识到，这可能同北极狐的食物有关。经过一番调查了解，他弄清了北极狐的主要食物是爱斯基摩人所称的"旅鼠"。这种旅鼠有一个非常奇异的特点：它们总是会突然在某一天，几万只、几十万只甚至几百万只一起大迁移，就像大规模的集体旅行一样（所以被称为旅鼠）。它们穿过原野，越过山脉，到了海边也不停止前进，最后全部葬身海底。 　　艾尔顿没有放过这样的奇异景象。经过长时间的考察分析，他终于弄清：旅鼠繁殖极快，到了繁殖后的第四年，它们的食物便会严重匮乏。这时旅鼠饥饿难挨，烦燥不安，于是就导致了它们的大规模迁移，直至最后集体自杀。这也就是以旅鼠为主要食物的北极狐，为什么它们的皮毛总是每四年就会出现一次高峰的原因。 　　艾尔顿１９２４年发表了他的这一项研究成果，引起了科学界的普遍关注。在此基础上，经过深入研究，提出了动物界的食物链理论，并于１９２７年创立了动物生态学。 　　收购北极狐毛皮，每四年会出现一次高峰。为什么这一富有探索价值的的奇特现象，就没有引起当地其他众多的科技人员的注意？这就是因为对这一奇特现象见得多了，因而便迟钝麻木了。头脑中有这样的定势思维习惯，当然不会注意和重视，更加不会去探索和研究了。 　　第二，慎重对待从众心理。 　　所谓从众心理，就是乐于并力求与别人或多数人的观点和行为保持一致，自己不带头，不冒尖，一切随大流的一种心理。这种心理在一个个具体场合和问题上表现出来，它对具有这种心理的人来说，可能是完全自觉的： 　　有一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出了固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，得出的结果，比按照过去的理论计算出的数字高出了５００倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，招致人们的怀疑和非议。他既没有公布自己的测量结果，也没有对它再进一步加以研究。没过多久，美国一个年轻的科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度。测出的结果同福尔顿的完全一样。这位年轻的科学家公布了自己的测量结果以后，很快就在科技界引起了广泛的关注，赢得了人们的肯定和赞扬，并由此而别开生面地创造出了一种新的测量热传导度的方法。福尔顿听说后曾以追悔莫及的心情写道："如果当时我除去名为'习惯'的帽子，而戴上称为'创新'的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。" 　　这个例子中的福尔顿的心理就是典型的从众心理的习惯。所以，如果我们要克服自己身上的定势思维习惯，一定要慎重对待从众心理，真理并不一定总是掌握在大多数人手中。 　　３．自我评估 　　你对于谚语总是深信不疑的； 　　你认为父母比自己多活了这么些年，生活阅历和经验丰富，所以他们说的话全对； 　　你很少有和大家意见不同的时候； 　　你认为大多数人的意见总是会比少数人的意见对； 　　你觉得生活每天都是一样的，哪里会有什么新奇的地方呢？ 　　名人名言一定是对的，不然也不会流传下来了。 　　二、直线思维习惯 　　１．概念和内涵 　　所谓直线思维习惯是指一个人在考虑和解决问题的时候?熏只懂得沿袭固有的事物发展的直线性规律来办事，对着认定的目标直扑过去。这种思维习惯对于简单的问题能快速简捷地解决，但是，一旦遇到稍有障碍的问题不仅难以解决，还可能使人撞得头破血流。 　　对于那些习惯于用直线思维来看待事物和解决问题的人，我们经常人说他们是"一条道走到黑"、"不见棺材不掉泪"、"不撞南墙不回头"、"不到黄河不死心"。在他们心里，任何事情都直来直去的。
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第60节：直线思维习惯
作者：林 格　　适应事物发展有直也有曲、有进也有退的客观规律，当我们思考某个问题面临了障碍，物别是面临难以克服的巨大障碍时，可以有两种不同的态度和做法： 　　一种是我们前面曾经提到过的迂回前进，避开障碍，反而能使一些看起来无法完成的工作和难以解决的问题意外地得到解决。 　　另一种是直线前进，尽力消除障碍。这是人们对待障碍经常采取的办法，但这并非对一切障碍都适宜。因为这样做，必须具备足够的力量和必要的条件。力量不足要先积蓄力量，条件不够要先创造条件。否则，贸然向障碍发起进攻，付出了巨大的努力和代价，却落得个徒劳无功，甚至惨败而回。 　　直线思维习惯看起来是更有效率地解决问题的办法，因此很多人在面临问题时首先考虑的就是如何直截了当地一击即中，却常常是事与愿违： 　　有一位著名的女高音歌唱家名叫玛·迪梅普莱，她有一个在当地可算是最出色的私人园林。每到周末都会有不少人来这里摘鲜花，拾蘑菇，捉蜗牛；有的甚至还会搭起帐蓬，燃起篝火，在草地上野营野餐，常常弄得园林一片狼籍，肮脏不堪。负责管理园林的管家，根据迪梅普莱的指示，叫人在园林的四周围上篱笆，竖起"私人园林禁止入内"的木牌，并派了人在园林的大门看守，但都无济无事，许多人依然通过各种隐蔽的方式进入园内。 　　这个例子是最典型的直线思维习惯方式，但是我们到了，结果并没有达到预期的目的，反而更刺激了人们想进去一探究竟的心理。那么最后的解决办法是什么呢？迪梅普莱叫人做了一些大大的木牌子立在各个路口，上面醒目地写明："请注意！你如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院离此１５公里，驾车半小时可到。"此后，胆敢再闯入她的园林的人便寥寥无几了。 　　２．克服要点 　　第一，仔细考察所面临的事物或问题的复杂性，然后决定是直线前进还是曲线绕行。 　　对于有些简单的问题我们可以直接去寻求答案，这样能更高效率地做事。可是对于复杂，并且明显不可能一蹴而就的事情，我们就要耐心来寻找更可靠的办法，而不能直扑结果： 　　图德拉是委内瑞拉经营海上石油运输的著名企业家。他本来是一位自学成才的工程师，谈不上有多少资产和积蓄，在石油界也没有什么可以提携、帮助他的人或老朋友，可是他却一心想做石油生意。怎么才能实现这一愿望呢？他知道，凭他目前的条件，是不可能直接达成这个愿望的，因为资金、渠道等都不成熟，那么，剩下的只有找出这些障碍走另一条路了。为了达到这个目的，他随时多方留心、打听，先后获得了不少重要的经济信息。经过对这些信息的精心过滤和组配编排，他很快便形成了一套行动方案。他筛选出来的与实现他的愿望密切相关的信息有：阿根廷需要购买入２０００万美元的丁烷，同时这个国家有大量的牛肉过剩；西班牙需要牛肉；西班牙的船厂又正在为订货不足而发愁。 　　图德拉飞往西班牙，对那里的造船厂的人说："如果你们向我购买２０００万美元的牛肉，我就在你们厂订购一艘造价２０００万美元的超级油轮。"造船厂的人欣然同意。他把牛肉转卖给西班牙后，又去找了一家石油公司，以购买对方２０００万美元的丁烷为交换条件，使这家公司同意租用他在西班牙建造的超级油轮。 　　就这样，图德拉通过仔细分析他面临的问题的复杂性，来制定切实可行的方案来达到他的目的，而没有仅凭一腔热情去硬闯他的石油运输之路。 　　第二，凡事试着从不同的方向去想想： 　　日本兵库县有一个小村子叫丹波村，是一个十分贫穷落后的地方。当日本全国普遍都已逐渐富裕起来的时候，这里依然很穷困，而且交通不便，既不通公路，也不通铁路。村子里的人看见其他地方都先后富起来了，大家不甘心，决心也要富起来。但这里什么特产也谈不上，怎么富呢？想来想去，谁也想不出办法。后来他们派人去东京请来一位名叫井坂弘毅的专家。井坂弘毅了解了这个村子的情况后，也感到很棘手：要富起来，总得要出卖一些什么东西去同别人交换才行，只有卖得多，才可能赚得多。怎么可以什么都不卖而富起来呢？井坂弘毅按照这样的思路顺着想，也老是想不出一个办法来。后来他倒过来想：既然只有"贫穷落后"，那就出售它的"贫穷落后"；既然"一无所有"，那就出售它的"一无所有"。 　　井坂弘毅向村民们建议说：你们惟一的一条致富之路就是出售贫穷落后，出售一无所有。大家听了莫明其妙。接着井坂又进一步解释说：要出售贫穷落后，你们就还得要再贫穷些。从现在起，你们就不要再住在房子里了，要住到树上去；不要再穿布做的衣服了，要披树叶、兽皮。要像几千年前我们的老祖宗那样生活，这样城里的人就会来参观、旅游，你们就可以富起来了。 　　村民们照办后，消息传到各个城市，日本人惊奇地发现，国内竟然还有这样的原始人部落，于是很快就吸引来了大批的旅游者。这些旅游者住在大树上，披树叶，穿兽皮，吃野菜，喝泉水，在小溪边洗脸洗脚，晚上不但能听到风声、雨声，还能听到各种野兽的怪叫声。旅游者们感到太新奇了，太有趣了，来这里旅游的人越来越多。随着收入的不断增多，这个村子很快就富裕起来了。 　　这个例子中坂井弘毅的思维很明显地体现出了前后两个不同的思维阶段，在前一个阶段，他也是从固有的思维习惯出发，想从一般的商品买卖入手寻找出路，当他发现这个思路不通之后，就改从另一个方向入手，从完全不同的方向来思考问题，这也是克服直线思维的重要方法。 　　３．自我评估 　　你认为好人就是好人，坏人就是坏人； 　　你认为一个人如果做了环事，那么就不必要再去同情和帮助他； 　　对于数学题目，你只习惯于用你熟知的方法来做，换一种思路你就会觉得很别扭； 　　在和同学一起踢球的时候，如果你拿到皮球，总是会毫不犹豫一脚射门； 　　你不喜欢别人说话做事拐弯抹角的。
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怎样培养习惯
作 者林 格类 别教育制 作东方不败
书籍简介
　　养成教育是管一辈子的教育，是落实未成年人思想道德建设的最具操作性的一种教育。智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，故而养成教育承担着两大任务；一是养成良好的行为习惯，完善人格；二是启迪智慧，提高能力。这也正是现代教育的两大核心任务。本书一课题研究为基础，科学、权威、实用，案例丰富，是多位资深教育名家的集体智慧，编撰过程前后向加长达五年之久。全书内容由浅入深，从简到繁，是青少年及家长亲子共享的优秀读物，也是中小学生实施养成教育的核心资料，本书在教育界将产生重大影响。新世界出版社出版
1第一部分：
一个报名出节目，说用报纸设计时装来表演。周老师建议多找几个人，会效果更好一些。于是，她就找了三个男生三个女生。从此，周彩虹更忙了。每到周末，便约同学们去附近的公园里练习走台步。她已经受了一段时间的正规训练，加上天赋灵感，还挺像个模特教练的样子。训练结束，她请同学们到家中吃晚餐，与大家建立了融洽的关系。结果，节目大获成功。不久，全校举行班会巡展。预备班由周彩虹领队的模特表演，最后一个出场，一下子征服了全校师生。
第1节：突破法第2节：突破口第3节：榜样法第4节：与父母多沟通第5节：体验法第6节：不让他人代劳第7节：自我控制法第8节：丢了西瓜捡芝麻第9节：情绪疏导法第10节：识别认知错误第11节：反复训练法第12节：训练必须持之以恒  
2第二部分：
台湾行为分析训练学导师孟华琳曾这样说过诚信的力量："我获得了一些成功，但这不是因为我是天才，别人尊敬我也不是因为我是富翁，其中很大程度上是因为我遵守诺言！只要我说出话，我绝对兑现。所以，我的学生信任我，社会人士尊敬我，他们尊敬的不仅仅是我这个人，更是尊敬我坚守承诺的人品！我从不对别人失信，无论他是非常成功的名人，还是刚步入社会的穷小子。我相信，如果我经常爽约或是迟到，无论我怎么成功，也不会有人来听我的演讲。
第13节：正强化第14节：正确地认识自己第15节：培养好习惯第16节：说话算数第17节：真诚待人接物第18节：从小事做起第19节：管住自己的嘴巴第20节：负责第21节：经常反省第22节：学会自我服务第23节：纠正坏习惯第24节：内心有诚意  
3第三部分：
一个人的行为文明程度，是其道德品质高尚与否的重要外在表现，是其心理健康与否的重要标志，也是其身心和谐发展的重要保证。只有在文明和谐的环境中长大的人，才能成为卫生整洁、仪态端庄、举止文雅、遵守礼仪的人。其次，文明礼貌是家庭和睦的重要条件。互敬互爱、和睦美满的家庭里长大的人也一定是一个心理健康的人。如果一个人对自己的爸爸妈妈没有礼貌，说话连名带姓，呼来喝去的，父母没有得到最起码的尊重。
第25节：不讲文明礼貌第26节：从行为上进行训练第27节：做人的习惯第28节：学会规划人生第29节：产生兴趣第30节：时间安排有计划第31节：时间就是一切第32节：自我管理有条理第33节：讲究效率第34节：做事有规律第35节：纠正坏习惯第36节：自我反省  
4第四部分：
在爱因斯坦步入自然科学领域的最初几步，有一个人是很重要的，虽然很难说他在思想上对爱因斯坦有什么大的影响，但正是他把打开自然科学殿堂大门的第一把钥匙递给了爱因斯坦。他就是来自俄国的大学生塔尔梅，那本让爱因斯坦终身难忘的"神圣的几何小书"便是他送给爱因斯坦的。一开始，塔尔梅总是和爱因斯坦谈论数学问题，越谈就越引起爱因斯坦对数学的浓厚兴趣。对学校枯燥教学方式厌倦的爱因斯坦干脆自学起微积分。
第37节：乐观面对一切第38节：主动学习第39节：先验综合判断第40节：自我评价第41节：自我评估第42节：探索第43节：不断探索第44节：提高探索深度第45节：厌学第46节：自我反省第47节：认识马虎的危害性第48节：坚持锻炼身体  
5第五部分：
有很多人刚开始进行体育锻炼的时候，心态不是很好，恨不得一下子就达到专业运动员的水平。所以常常违背了体育锻炼很重要的一条原则，那就是必须循序渐进。对于青少年来说更是如此。因为我们年龄小，肌肉嫩，耐力相比大人来说要差一些，心脏负荷相对来说也要小一些。所以，任何动作都应逐渐适应，慢慢掌握。每项活动量也要逐渐加大，而不要操之过急。当我们开始进行体育锻炼时，强度不要太大，只要有些微汗，面部觉得有些发热，动作协调，这个活动量就是合适的。
第49节：循序渐进第50节：节约每一分钱第51节：花钱有计划第52节：盲目攀比第53节：克制虚荣心第54节：懒惰第55节：系统思维习惯第56节：事物内部结构第57节：概念和内涵第58节：全面的思维第59节：定势思维习惯第60节：直线思维习惯