renderman 21:不要这样到 神面前来

我相信多半自称为 神名下的人都学会了在有需要的时候去寻求 祂。的确，多半的信徒都相信他们需要祷告。许多人都会慇懃寻求主，带著眼泪、且依照 神的心意哀伤痛悔，来到祂面前。他们带著哀哭并令人心痛的恳求，向祂倾心吐意。他们像大卫一般，深信 神以下的道：「你(神)说：「你们当寻求我的面。」那时，我心向你说：「耶和华啊，你的面我正要寻求。」」(诗27：8)

你多半会同意我说，许多信徒都会祷告寻求 神。然而，请问：神会否垂听凡求告祂的儿女？每一个来到主面前寻求祝福与恩惠的，都会得蒙应允吗？凡祈求的都会得著吗？

那些常常禁食流泪，来到 神面前的，又如何呢？有些信徒有时候会禁食20天，30天，甚至40天。有些非洲的信徒长期禁食，相信 神会叫死人复活。

还有那些多多付上时间哀哀地呼求 神的，又如何呢？他们会否单单因著他们的慇懃、决心或真诚的心，而得蒙垂听呢？许多信徒都认为他们只需要更多亲近 神、流泪、心中忧伤、并对祂的道更满有热忱。他们心中如此受敦促：我只要更多禁食、祷告、呼求，就会成为一个更好的信徒，而 神就会回应我的祷告。

大卫曾见证说：「我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求；祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」(诗18：6)

根据圣经，由於大卫呼求，神就临到，从天上打雷。「…地就摇撼战抖…祂又使天下垂，亲自降临…耶和华也在天上打当…祂从高天伸手抓住我；把我从大水中拉上来。」(诗18：7，9，13，16)

请问：事情就是这样子吗？你只要到 神面前，高声呼求祂，祂就必垂听且拯救你吗？

我们许多人还在生活上缺乏非常重要的一环。而且，我们的祷告往往都不得蒙应允 – 我们尚未得救的亲友都还没有归信主，我们年复一年都还没有得蒙拯救或指引。

蒙爱的信徒啊，所缺乏的一环就是信心！「人非有信，就不能得 神的喜悦，因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6)

雅各指示说：「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，不要想从主那里得什麽。」(雅1：6-7) 若一个人心中疑惑，无论他如何泪流，他都不会从 神得著什麽！

大卫并没有仅仅带著眼泪来到 神面前，而蒙垂听，得拯求。不，乃是因为大卫满心确据，心中倚靠，来到 神面前！他的诗篇都满了见证，说他全然倚靠 神。「耶和华是应当称颂的，因为祂听了我恳求的声音。耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠祂，就得帮助…」(诗28：6-7)。

当然，神要我们求告祂。衪呼籲我们要从自己的内心深处，向衪发出绞尽心肠的呼求。然而，除非我们凭著信心求，否则，衪必不垂听！大卫说：「…祂是我们的帮助，我们的盾牌。…因为我们向来倚靠衪的圣名。」(诗33：20-21)

「耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的…」(诗18：2) 大卫在这里实在说：「我会等候 神 -- 祂必拯救我 -- 因为我倚靠衪的圣名！」

大卫清楚声明，以色列的列祖(即那些从起初，就得蒙拯救的)蒙 神垂听，因为他们倚靠祂。「我们的祖宗倚靠你，他们倚靠你，就不羞愧。」(诗22：4-5)

「…我又倚靠耶和华并不摇动。」(诗26：1) 大卫定意绝不放弃，因为他倚靠 神的心坚定不移。的确，大卫绝不动摇的倚靠心感动了 神去拯救他。「因为你救我命脱离死亡；你岂不是救护我的脚不跌倒…我倚靠 神，必不惧怕；人能把我怎麽样呢？」(诗15：13，11)

大卫几乎每次都祷告呼求 神。我们都可以听见 他倚靠 神的见证：神垂听我，因为我倚靠祂！祂令我中倚靠祂，我就以此为根基，含著眼泪呼求祂。

蒙爱的信徒啊，我最近忧伤祷告，圣灵就向我清楚显示，说信心乃是非常真实的一件事。我付上了一週的时间禁食寻求主。我希望为著某些事情而祈求：身体上的需要、证导上更有能力、教会的负担、并圣灵在纽约市的浇灌。我希望能够坦诚地把这一切的需要带到主面前。

那週，我引用了所有关於呼求主，并持定祭坛的角的经文。我克服了自己的血气，付上了好几天来禁食。我且来到主面前，大大呼求衪 – 立定心志，只要讨衪喜悦。我在公寓里，来回踱步，高声呼求主说：「主啊，你必须回应我！」

我白废了几个小时，寻求确据，好知道自己的祷告已得胜了。然而最後，圣灵既慈爱，又坚决地对我的心说：「大卫，停下来！擦乾你的眼泪，不要再哭。」

圣灵继续说：「不要再哭，不要再在公寓里走来走去！坐下来，我有话对你说。再也不要存著不信的心来到我面前！除非你相信我的道，否则，我不会垂听你的哀哭或恳求。你所求的，是我已经应许的：你并不认为我言出必行！

你可以哭到眼泪都乾了，却一事无成。缺乏信心的祷告、流泪、或禁食都不会讨我喜悦。大卫，除非你凭著信心来到我面前，否则，你为要寻求答案的挣扎或努力都一概行不通！」

「人非有信，就不能得 神的喜悦，因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6)

让我言归正传：不要这样来到 神面前！我感到圣灵的催逼，要与你分享几件事，有关不要这样祷告主。

我们都多多听过讲道，说我们需要祷告。而且，我们疏於祷告，就会心中受责。所以，我们与自己的血气争战，使之降服下来，好自律祷告，亲近 神，呼求祂。

然而，我们无法想像 神竟然会不喜悦我们那些祷告、禁食、并眼泪。我们经过了这样的大挣扎，祂却不会垂听我们(就是说，这一切都是徒然的，不讨祂喜悦)，这实在是不可思议。

然而，主的道非常清楚。「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，不要想从主那里得什麽。」(雅1：6-7)

蒙爱的信徒啊，务要持定以下的道：「人非有信，就不能得 神的喜悦！」有关 神所应许的，亚伯拉罕养成了绝不动摇的信心。「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。且满心相信，神所应许的必能作成。」(罗4：19-21)

现在，我们谈到不可能的事 – 为著那些在人彷彿不可能的事，而相信 神。神给这两个不能生育的人应许了一个孩子。这是在信心上一个何等样的挑战！在人看来，这实在是个绝境。当时，亚伯拉罕99岁，他和他的妻子都无法生育。

神说：「…她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子…她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。…你妻子撒拉要给你生一个儿子…」(创17：15-19)。神实在说：「纵然你们不能生育，你们却会生一个男孩。而且，我一切的应许都会透过这孩子而被成就。亚伯拉罕，你将会成为多国之父！

神为什麽没有在13年前，当以实玛利被生下来(当亚伯拉罕还可以生育)时，赐给他们以撒？祂为什麽要等到在人看来，情况已成为绝境，以致惟有信心才能成就应许？

因为这後裔是要成为信心之子 – 他的诞生全是出於信心。起先，亚伯拉罕的信心还没有成熟。他对 神的应许，信心动摇了！

撒拉也晓得那应许。她等了10年，还是膝下无儿，便变得不耐烦。她出了个主意，对亚伯拉罕说：「我会让我的婢女夏甲作你的妾侍。你可以与她同房，为我生个孩子。」

亚伯拉罕同意了，理论说：「毕竟，应许要透过我的後裔而成就。」於是，他与夏甲同房，夏甲就给他怀了儿子以实玛利。

然而，撒拉满怀忌恨，迁怒於她的丈夫，说：「我因以受屈…」(创16：5) 她的意思就是「全是你的错！」亚伯拉罕本该倚靠 神的道，相信撒拉会怀他的孩子。然而，他并没有等候 神 – 他受影响，走捷径，试图自己成就应许。他干犯了所得的亮光。而且，神断然拒绝了他的要求，不肯接受以实玛利为他的後嗣。

你要明白，亚伯拉罕当时还没有养成绝不动摇的信心。惟有透过考验与试炼，他才能达到 神的目标。神的道至终见证说：「他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。」(罗4：18)

然而，十九年後，神对亚伯拉罕的应许才应验了。那时，「他在无可指望的时候，因信仍有指望…」(罗4：18) 圣经说：他「虽然想到自己的身体如同已死…他的信心还是不软弱。」(4：19) 「且满心相信 神所应许的是必能作成。」(4：21)结果，他和撒拉神奇地得了一个儿子 – 惟靠信心！

你有否像亚伯拉罕一般，再也不顾虑自己的景况？你有否再也不试图理解 神会如何满足你的需要？或著，你还是停滞不前，思索所有难成的事并拦阻？

除非你再也不思索那些难成的事，否则，你不要到主面前祈求！除非你这样全然确信：衪能够且乐意成就祂所应许，否则，你不要到祂面前来。你再也不必终日害怕，受捆绑，或不信。神已赐给我们一切关乎生命和虔敬的。「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们…因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给就们，叫我们…就得与 神的性情有份…」(彼後1：3-4)。

蒙爱的信徒啊，你心中有何动摇都是源自不信的心。动摇就是指有所争议 – 计算，理解，为自己的功德而争辩，辩论一个问题。罗马书4：20里的「信心还是不软弱」意思如下：亚伯拉罕并没有发出什麽争辩；他并没有兴起什麽辩驳或理论，以致削弱他自己的确据。

存著信心是指你己平息了自己一切的争辩。当你来到 神面前时，你必须把争辩、理论、绝望的心、并疑问，一概搁下来。而且，你必须全然确信祂言出必行。神要成就难成的事，因为景况愈严峻，衪就愈多得荣耀！

我们都害怕要凭信心跨出去，相信 神的应许。所以，我们都会以这词句来补充自己的祷告：「主啊，若是你的旨意…」。

这词句在圣经里只被用过一次。这是主在客西马尼园里所说的：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」(太26：39)

有些人说，神并没有垂听这祷告 – 主果然喝了那杯。然而，像芬尼(Finney)和其他人一般，我相信 神垂听了主的祷告，而那杯果然离开了衪。让我解释：主所提到的杯与十字架无关。反之，那苦杯乃关乎衪害怕自己会因痛苦，而死在园子里。衪说：「我心里甚是忧伤，几乎要死…」(26：38)

你要明白，主向来都接受十字架。叁年来，祂都告诉门徒说，衪会上十字架；他且从未逃避这件事。衪晓得，若祂不在十字架上流血，人类就无法得救。

所以，祂不会求 神免去祂十字架之苦。反之，祂所说的苦杯乃是指忧伤，几乎要死。这忧伤是因为人类会拒绝 神所提供的恩典 –祂深深地忧伤，汗流如血。

这苦杯果然离开了。主痛苦地祷告後，就平静安宁，準备上十字架。有些奇妙的事情临到祂，而祂晓得衪会在十字架上牺牲自己。这苦杯离开了，因为 神应允了祂的祷告！

使徒约翰声明说：「我们若照祂的旨意求什麽，祂就听我们。…」(约一5：14) 我们可以「应许」来代替这句经文里的「旨意」。为什麽？神所有的应许都会启示衪的旨意！

比如，神应许过必「保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前…」(犹24)。 若这是父神的旨意(衪已经应许过要为你这样做)，你为何要到 神面前这样求？这种祷告乃是个羞辱！

然而我们以为，我们这样求，这是给 神一个藉口。其後，我们因缺乏信心而放弃祷告，就解释说，这一定不是主的旨意。我们给 神一个不回应的藉口！蒙爱的信徒啊，我们都不敢来到 神面前这样求：「主啊，若是你的旨意，求你满足我的需要。」神的道清楚说明：「我的 神必照祂荣耀的丰富在基督耶稣里，使你们所需用的都充足。」(腓4：19)

我们且不敢来到祂面前祈求说：「主啊，若是你的旨意，求你赐给我圣灵。」，因为 神应许过必浇灌圣灵给凡求祂的人！

的确，神给了我们既伟大，又宝贵的应许，好让我们会学习坦然无惧地倚靠祂。「所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」(来4：16)

对於许多信徒，祷告说：「主啊，若是你的旨意…」听起来好像很属灵；但这种态度往往是源自不信的心。这等人的信心会变得既软弱，又犹疑不定。他们虽然领受了既伟大，又荣耀的应许(满有 神清楚的旨意 )，他们却害怕将之信以为真！

确实属灵的祷告方法，就是查考 神的道，而寻求祂向你启示的应许。然後，按照祂的旨意，祂的应许来祈求，将之摆在祂面前！

对於有些人，我刚才所说的听来好像错误。然而事实上，我们在教导 神的道，认识衪的旨意上，都变得非常懒散。惟靠研读祂的应许，我们才能认识祂的旨意。我们懂得祂的应许，就能认识 神的旨意，且确实按照祂的旨意来祈求。

「…凡你们祷告祈求的，无论是甚麽，只要信是得著的，就必得著。」(可11：24) 神并不会作弄人。有些百货公司会宣传一些大减价的货品。可是，当你要买的时候，他们又说：「对不起，卖光了！」然後又向你推销一些更昂贵的东西。神并不如此。

不，神不会以别的来代替的！若你求饼，祂不会给你石头。若你求鱼，祂不会以蛇来令你惊讶。(参看太7：9-11)

当那瞎子高声呼求说：「但愿我能看见！」主并没有回答他说：「让我赐你更好的。让我叫你灵里看见，以致你能识透人心，且懂得 神深奥的事。那是更好的！」不，圣经记载，主就把他所要的赐给他 – 眼睛复明！

根据雅各，若任何人求 神的智慧，衪就会领受智慧 – 不是耐性，或分辨能力，乃是智慧！(参看雅1：5) 当你对 神清楚明确，祂就会对你清楚明确。为什麽？衪要按我们所求的而精确回应我们 – 好让我们会凭信心期待祂的回应！

我们往往都会自己理论说：「若 神不把我所求的赐给我，那麽，祂所赐的一定是同样好，或更好。」我曾经喜欢这样说：「若 神关了一道门，祂就必开更好的门。」可是，这神学观并不正确。这番话听来很属灵，却是基於怀疑的心！主对我们说：

• 「你们祷告，无论求什麽，只要信，就必得著。」(太21：22)
• 「你们奉我的名，无论求甚麽，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求甚麽，我必成就。」(约14：13-14)
• 「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」(约15：7)神要你清楚明确地求衪。请问，什麽是你所精确祈求的？

是你家人的救恩吗？那麽，你要持定祂的应许，相信祂必拯救你和你的一家(参看徒16：31) 务要坦然无惧地带著祂的应许到祂面前来。而且，除非你清楚明确地得蒙垂听，否则，你不要罢休！

再者，全城的人也许都会得救。你周遭未信的朋友们也许都会归信主，但对你来说，这不会是足够的！你必须坚持下去，不断相信，直到你的恳求既蒙垂听，又得蒙应允。你必须说：「主啊，这一切都是奇妙的，但你必须拯救我的亲友！」你要对衪清楚明确，不住祈求，直到事情成就！

你有财务上的困难，债臺高築吗？一百个人也许会向你见证说，他们在他们自己的需要上已得蒙供应；这是很好的。然而，你必须祷告持定 神，直到你自己的需要已得满足！你必须说：「那并不是我所求的答案。主啊，我求你为我行事！」

然而，你不可满心私慾地祈求！「你们贪恋，还是得不著…你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」(雅4：2-3) 神渴望你与祂同行，且寻求那些祂在你灵里感动你的事情。时间久了，你就会先求祂的国，为迷失的灵魂而祈求。忽然间，你会看见甚至你没有求的事情也成就了！

当你体贴祂的心意，不自我中心地祈求，祂就会赐福给你！

1. 1. 务要存著饶恕人的心来到 神面前 – 若你对别人心中积怨，你的信心、禁食、或祷告就会失去功效。若你不肯饶恕别人，神就不会垂听你。「你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」(太6：15)

   神在这方面对付过我。我晓得何谓没有被激动，而感到痛苦且受创。然而我知道，若我到 神面前时心中积怨，我的祷告就不能上达。如今，除非我已解决了心中的怨恨，否则，我甚至不会尝试祷告。

2. 无论祂(圣经)说什麽，我们都要遵行 -- 「并且我们一切所求的，就从祂得著；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。」(约一3：22)

   圣灵必向你显示任何不讨 神喜悦的事情。祂应许过，若你凭信心求祂，祂必一一向你显明。

3. 你若已婚，就必须存著爱心、聪明智慧、并敬重的心，待你的配偶…好让你的祷告不受拦阻。(参看彼前3：7) 若你来到 神面前时，还是与你的妻子争吵，衪必不垂听你。你的祷告会因你居心不正，而受拦阻！

4. 务要存著孩子般的信心，来到 神面前 -- 「所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大。」(太18：3)这句经文并不是指你会失去永生。反之，主乃是谈及那地上的天国。衪说：「没有孩子般的信心，你就绝不会支取祂的供应。除非你像小孩子一般相信，来到祂面前，否则，你绝不会有在地上如同在天上的经历 – 领受 神为爱祂的人所预备的。

   我意欲在这新的一年，自己能够凭著 神的恩典，每天来到 神面前，把衪的应许带到施恩宝座前，将之摆在祂面前。我要对衪说：「主啊，这是你说过的，即你所启示的旨意。我且这样相信。所以现在，我会为著你将会给我的答案，而开始感恩。我不会求那些你已应许的。我会因你必向我成就你的话语，而感谢你！」

亲爱的圣徒啊，但愿今年会成为你满有信心的一年。务要支取 神的应许。它们一一属你。主应许过：「…使你们奉我的名，无论向父求甚麽，衪就赐给你们。」(约15：16)

务要为你所爱的灵魂而相信 神。为著圣灵在你生命上的浇灌，而相信祂。为著你身体上并财务上的状况，而相信祂。衪必不离弃你。纵然上百万的人都不同意，但你还是要倚靠祂对你的应许。儘管每个人都说谎，祂的道还是千真万确。衪应许过：「我必看管万事，且一一满足你的需要。」阿们！

「你们要将一切的忧虑卸给 神，因为衪顾念你们。」(彼前5：7)