中财网谢尔顿.库珀父亲:放纵自己的欲望是最大的祸害
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/18 15:08:20
放纵自己的欲望是最大的祸害,不知自己的过失是最大的病痛。
——亚里士多德
【智海踏浪】
亚里士多德在《伦理学》阐述了他的“中道”学说，并认为“中道”是一种德性。所谓中道，就是人们用理智来控制和调节自己感情与行为，使之既无过度，也无不及，而自始至终保持适中的原则。
亚里士多德认为，在人的灵魂中可以看到三类东西，即情感、本能、习惯或品性。然后他对三者都做了分析，认为德性既非情感也非本性，因为，情感和本性本身并无道德可言，就它们自身来说，既不会受到称赞，也不会受到谴责。人的欲望、情感和行为都存在着三种可能，即过度、不及和适中，而德性的目的就是在于根据理性的原则来处理欲望、情感和行为。人人都有欲望，个个皆具情感，如果处理不当，或者不及，或者过度，这都是恶的表现，唯有适中（适度），才是德性的特征。因此，德性只能是习惯或品性。
既然德性是一种品性，那么，它是一种什么样的品性呢？亚里士多德认为，每一个德性都能既让一件东西本身变好，又能使这件东西完满地完成其功能。既然如此，那么人的德性就一定是那种既能使人成为善人，又能使人圆满地完成其功能的品性。这种品性，在亚里士多德看来，就是“中道”—— 既无过度，也无不及，而自始至终保持适中的原则。因此，亚里士多德极度不赞成放纵欲望的行为，认为这是对“中道”和德性最大的践踏。正如他所说：“克制自己的欲望比战胜自己的力量还要勇敢”。
【知心小语】
亚里士多德没有否认人的欲望，只是想我们表明如何去对待它。他给我们的答案是：欲望要适中，不能放纵，但也不能过分节制。
对现代的我们来说，谈压制欲望估计近乎奢侈了。因为人的欲望从来就没有像今天这样张狂和肆虐。我们生活在一个物质丰盛的年代，按自己生活水准和层次，目力所及，基本上可以想吃什么就有什么，想喝什么就有什么。古人说“饱暖思淫欲”，其实不光淫欲，回看一下我们的生活，事实表明饱暖之后什么欲望都会思得更多，在这方面男女绝对平等。在网络上，有人调侃阿基米德名言：给我一个欲望，我能撬动地球。没错，欲望就是力量。
人人都想活得比别人好。街上漂亮的男人女人，橱窗里精美的衣服，杂志上推荐的最时髦颜色的胭脂香粉，新款名车，郊外好景佳处的大House，哪一样不令人想要拥有？不仅想拥有，而且谁都想拥有得更多。有多少诱惑，就有多少欲望，这就是引领我们不断上进、欲望丛生的都市生活。
可是，欲望是一把双刃剑，它让人类生存，也能让人类毁灭，区别在于你是节制还是放纵。过度节制不好，过度放纵比过度节制更坏。对欲望的滥用，会使人类迷茫疯狂，背离欲望的本原，使欲望变成引诱人犯罪的魔鬼，病入膏肓而不自知，最终干扰人类正常的生活秩序，使欲望走向生存的反面。