中财网见义勇为宣传方案:郑和下西洋600年祭 (上)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/26 07:30:20
百家讲坛：郑和下西洋600年祭 (上)
这是一位来自中国的和平使者，他高扬着和平友好、交流合作的旗帜。
这是600年前人类波澜壮阔的远航，他七下西洋的壮举，成为世界永远的记忆。
这是600年来中国的光荣与梦想，他千帆竞渡的船队，成为西洋永不磨灭的风景。
这就是600年前中国伟大的航海家——郑和。
那么，伟大的郑和究竟有着怎样的家世？当时的明王朝为何耗费巨大的国力，连续七次远涉重洋？堂堂一个大明王朝，为何又独独派出一个太监担当如此紧要的出使重任？《百家讲坛》将为您一一拨开历史迷雾，再现人类航海史上的雄壮一幕，特别奉献《郑和下西洋600年祭》。
毛佩琦：
大家知道明成祖朱棣是一代雄主，他做了很多惊天动地的大事，其中有一件影响世界，是什么？——郑和下西洋！今年是郑和下西洋600周年纪念。
◎ 600年前的郑和究竟是怎样一个人物，竟然可以在当时的航海技术条件下连续七次南下西洋？面对那些遥远陌生的国度，面对波涛汹涌的大海，这需要怎样的勇气和智慧？他的家世难道有什么特别吗？
郑和的身世
关于郑和的身世，历史的记载非常简单，《明史?郑和传》有几句话这样说：“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功，累擢太监。”完了。说郑和是云南人，就是世上所称的三宝太监，曾经参加过明成祖发动的“靖难之役”，建立了功劳，因此，就被提拔为太监。
这里我要解释一个问题。现在我们说太监，是所有的宫中的男性被阉割以后都称太监，就是宦官的总称。可是最初不是这样，最初只有少数人被称作太监，他有很高的地位，大多数人不过称为“内官”“中官”“内侍”这样的名称。所以，因为郑和建立了功勋，从军有功，累擢成为太监。累擢为太监，就是一次一次地提拔才成为太监。所以这个太监是很少的人，地位很高的人才是太监。
《明史》关于郑和的身世记载得极为简略。通过很多年的研究、很多学者的努力，现在对郑和的身世有了比较多的了解。
郑和出生在洪武八年（1375），是云南昆阳人，现在的晋宁。原姓马，本是伊斯兰的世家。先祖是谁呢？先祖叫赛典赤?瞻思丁，这个人当年曾经追随成吉思汗，投入到成吉思汗军中，立过大功，所以当过云南行省平章，很大的官啊，郑和是他的后代。郑和这一家人是非常虔诚的伊斯兰信徒，他的父亲都曾经朝拜过伊斯兰的圣地麦加。凡是朝拜过麦加的人，可以在自己的名字上面加上两个字叫“哈只”，所以他的父亲就叫马哈只。郑和的父亲生了六个孩子，郑和兄弟二人，郑和在兄弟当中排老二，他还有四个姐妹，姐妹是大是小不知道，只是知道他有一个哥哥，所以是六个孩子。
◎ 郑和还有一个我们所熟知的名字，那就是“三宝太监”，正如人们常说的“三宝太监下西洋”。那么，郑和的这个别称是从何而来？为什么叫“三宝”呢？
有很多说法，大概不下五种。第一种，就是因为明朝永乐年间曾经派郑和、王景弘、侯显三位太监下西洋，这三位太监后来就被人称为“三宝”。“三宝”是指三个人，后来就落到郑和一个人身上了，这是一种说法。
第二种说法，说郑和下西洋的时候，得到三种宝物，一种宝物是夜明珠，二种宝物是九鹭香，三种宝物是加上郑和寻来的一宝，就称为“三宝”，这三种宝物叫“三宝”。一些笔记里关于这“三宝”的来源很复杂，很神奇，这是一种说法。
第三种说法，说郑和的地位很高，因为地位很高，皇朝给他加了很多尊号，什么尊号呢？太子少保，太子太保，最后又被晋封为太保。明朝这个官它是一种荣誉官衔，这种荣誉官衔不担任实职，叫散官。那么太子他上面有三保，皇帝上面也有三保。就是太子少保、太子太保，后来又晋封为太保，所以后边有人说这三个“保”就是三宝，这是一种说法。
还有第四种说法，说郑和是伊斯兰教徒，同时他也相信佛教，而且他受了剃度，皈依了佛门，有法号，这个法号叫福善。因此，按照宗教里的说法，就把他命名为“三宝”，这又是一种说法。
第五种说法，就说这个“三宝”不是说的郑和，说的是王三宝，指的是王景弘。所以这个就跟郑和无关了，显然这最后一条是不对的。
那么郑和的名字为什么叫“三宝”呢？实际上很简单。刚才我们所讲的都是说郑和本来不叫“三宝”，都是后来加给他的，不论是他寻找的宝贝是“三宝”也好，还是他加的尊号是“三宝”也好，都是后人加给他的。实际上不是，他从小就叫三宝。这是关于郑和的出身和他“三宝”的名字。
◎ 郑和的父亲曾是元朝派驻云南的重要官员，本应是与明王朝势不两立的的仇敌。但奇怪的是，郑和后来又怎么会成为明朝如此重要的使臣呢？这其中，究竟又发生过哪些鲜为人知的变故？
郑和以后的身世情况怎么样呢？刚才我讲了，明朝初年洪武年间，云南地区仍然在元朝的皇室所封的梁王控制之下。洪武十五年，明朝派军队攻打云南，云南被攻破，郑和在这个时候被俘入军中，被明朝的军队收到军队里来了。带到哪儿去了？带到南京首都，进了宫了。到了洪武十七年（1384），当了宦官。明朝分封亲王，让亲王到各地去，朝廷都要给他们安排一些人供他们使令，其中就把郑和分配给了燕王。他最大的功绩，是在北平郑村坝之役立了功。
◎ 公元1399年，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平发动了与明建文帝争夺皇位的战争。远在南京的建文帝，派遣大将李景隆攻打北平。朱棣让开北平，南下大理，李景隆便放心攻打北平。但不想朱棣回师北平，在郑村坝连破李景隆七营，而当时的郑和就跟随燕王朱棣参加了在郑村坝的这场激战。
在这个战争中，郑和立了功。后来郑和就因此被赐姓“郑”，纪念这次战争。郑村坝在哪里？现在北京朝阳区东边东坝。郑和在郑村坝立功这一年是几岁呢？是25岁。永乐元年（1403），朱棣已夺取了皇位，给郑和赐姓“郑”，这一年郑和29岁。永乐三年（1405）派郑和下西洋，这一年郑和31岁。永乐五年、永乐七年、永乐十年、十四年、十九年，六下西洋。永乐二十二年下一次，没有到西洋，到了南洋。这一次出去，明成祖在漠北宴驾，明成祖去世了。所以当时朝廷让郑和赶快回来，驻守南京，做南京守备。所以明朝朝廷对郑和是非常倚重的，他是一个非常能够在朝廷关键时刻用上力的人，明朝非常重视的他。南京是首都啊，当时虽然迁都北京，南京的地位也非常重要，所以让郑和带军队，赶快带着下西洋官军镇守南京。所以《明史》上说，“南京设守备，自郑和始”，从郑和开始。
到了宣德五年（1430），好长时间没有下西洋了，当时朝廷里头都说，“番使久不贡”，说外国人怎么也都不来了？还要去，因此郑和在宣德五年又下西洋。宣德七年，郑和病死在印度古里，就是回来的路上。一般的，下西洋，都走两个年头啊。郑和死的时候是59岁。郑和最后被埋在南京牛首山下，现在还有郑和墓。郑和因为是宦官，他没有后人，所以他就把他哥哥的孩子立为己后，所以现在郑和家还有后人，不论在云南还是在南京地区，都有郑和一家的后代。
◎ 600年前，郑和带领着大明王朝恢宏壮观的皇家船队，第一次驶向浩瀚的印度洋。在他人生随后的数十年中，他接连七次代表明朝出使西洋，成为世界航海和外交史上一段非凡的记录。但是我们不禁要问，在当时人类尚且落后的航海技术条件之下，大明王朝为何接连七次，耗费如此巨资，出使西洋？在这其中，有着种种猜测与想象，那么，在这众多的说法中，究竟谁对谁错呢？
郑和下西洋的目的
郑和下西洋发生在600年前，规模巨大，为什么去？有很多说法。
第一个说法，郑和下西洋是明成祖要派郑和到海外寻找建文帝的下落。我们先看看《明史?郑和传》上是怎么说的。《郑和传》有这么几句话，它说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。”什么意思呢？就是明成祖怀疑建文帝跑到海外去了，想追查他，去寻找他。
◎ 公元1399年，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平发动了与明建文帝争夺皇位的战争。这场战争历时四年，最后以燕王朱棣推翻建文帝，登上大明皇位而结束。远在当时明朝首都的建文帝，在南京被攻破后下落不明。对此，历史上众说纷纭，有人说建文帝在宫中自刎而死，有人说建文帝出家为僧，更有人说建文帝逃往海外，准备卷土重来。时至今日，仍没有定论，成为了一桩历史悬案。
因此有人说，郑和下西洋是明成祖要派郑和到海外寻找建文帝的下落，这是一个原因。接着，《明史?郑和传》又有一句话：“且欲耀兵异域，示中国富强。”向海外显示中国的强大，这是《明史?郑和传》上写的。如果说，郑和下西洋的第一个目的就是寻找建文帝的话，我想至少不必去七次，不必从永乐三年一直延续到朱棣就是明成祖死以后，还要在宣德年间仍然有一次使西。找建文帝没有必要这么多年去找啊，明成祖的政权已经稳固了，他是一个雄主。一个小皇帝早已经被打败，没有任何迹象表明支持建文帝的力量可以对现政权构成威胁。所以，派郑和以这么大的规模、这么长时间的下西洋的行动，去寻找建文帝的说法，是不太确切的。
第二个关于郑和下西洋的原因，有人提出是为了包抄帖木儿汗国。当时在中国的西方，就是西域的西边，有一个帖木儿汗国。这个帖木儿汗国是在大元帝国的西察合台汗国的基础上建立的，他的君主叫帖木儿，这个帖木儿自比成吉思汗，希望恢复大元帝国。这个帖木儿帝国一度非常强大，强大到什么程度呢？它一个是察合台的全境，波斯，就是现在的伊朗，还有花喇子模，还有进入了伊拉克，攻进俄罗斯，就是这么大一个帝国，它往东临近，跟中国接壤。很严重的是它的势力强大以后，它利用了元代的一个宗室叫本雅失里，也叫“完者秃”这个人，准备向东进攻明朝。首先在洪武末年，他就扣留了明朝派往这里的使节。帖木儿汗国的首都在哪里呢？在撒马尔罕，在现在的中亚。扣了很多年，这个使节被放回来了。到明成祖的时候，再次又派使节出使撒马尔罕，帖木儿汗国。我们看《明实录》当中有很清楚的记载，要求明朝驻甘肃一带的军队，要防止帖木儿汗国的袭来。这个时候是明朝永乐二年、三年，可是也正是在这个时候，明成祖派郑和下西洋了。
大家知道下西洋的路线，从南洋往西走，到印度洋，正好是帖木儿汗国的南部，这样对帖木儿汗国可能就形成一个包抄之势。所以有的人分析，郑和下西洋的目的有包抄、包围帖木儿汗国这样一个意图。这个问题我们怎么看呢？帖木儿汗准备在东征的过程中，他死了，他的儿子哈烈继承了他的汗位，这个国很快就衰落了，就没有能够再对明朝构成威胁。那么郑和下西洋刚才我们说了，是从永乐三年一直到宣德年间，宣德七年，20多年，帖木儿汗国已经衰落了，没有必要一次一次地去包围它。所以，第二个理由也不成立。
现在我们说第三个理由，有人认为，郑和下西洋是为了发展海外贸易。目的很简单，我想这个说法是用现代的经济观念来解释古代人的行为。特别是当时中国是一个农业社会，没有必要寻求海外的市场，它不是后来资本主义积累时期，希望通过海外贸易发展自己的商品经济，中国的经济发展还没有达到这个程度。简单地说，郑和下西洋是为了发展海外贸易，也是不确切的。
好，那么我们说这些原因我们都一一否定了，郑和下西洋的目的究竟是什么呢？刚才我不是念了有一句话吗，“耀兵异域，示中国富强”，向国外显示中国的强大。对不对呢？我觉得对了一部分了。为什么说对了一部分？这是一个政治目的，明成祖朱棣派郑和下西洋的主要目的是为了达成他的政治目的。他作为一个皇帝，登上皇位以后，希望他的大明国在世界上有较高的地位，希望他自己能够在各国中间有很高的威望，这也是中国自古以来当皇帝的一个想法。所以，“耀兵异域，示中国富强”肯定是他的目的，希望别人看到自己的强大。
但是我为什么说这只是说了一部分呢？我认为这不是全部。
◎ 有关郑和下西洋的三种猜想一一被否定，明成祖朱棣通过下西洋展示中国富强也仅仅是其中的一部分原因，这已经让我们有些疑惑了。除去这些原因，难道还有什么更为深不可测的动机吗？朱棣究竟想要做什么呢？
下面我解释，为什么说仅仅想让别人看到中国的富强，并不是明成祖的惟一目的。明成祖曾经给西洋各国有一个诏书，这个诏书有以下这么几句话：“朕奉天命，君主天下，一体上帝之心，施恩布德。凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所。”这一段话。天这么大，天底下的人我都不希望他们失所，为什么呢？我奉了天命，我是天子，我都让他们过好生活，不让他们失所。“今特遣郑和赍敕，普谕朕意”，今天我特别派遣郑和上天下告诉大家我的想法，我的这番意图：“尔等祗顺天道，恪遵朕言，循礼安分，毋得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福！”什么意思啊？说你们都要遵守天道，不能够因为你们人多就欺负人家少数的，不许你们以强凌弱，大家要共享太平之福。这个理想很好啊，这是朱棣的一个想法，所以现在我派郑和到你们那里，告诉我的这番意图。这一个理想是明成祖朱棣对于天下秩序的设想，也就是他的天下观，他的理想的世界秩序。我把它改称“天朝礼制体系”，向全天下宣传自己关于世界秩序的理想，这个秩序就是“天朝礼制体系”，就是全天下的各个国家之间，不能够凌弱，不能够欺寡，共享太平之福的这么一个和谐的世界！
这是朱棣的最终理想。这个理想来源于哪里呢？来源于中国传统的儒家的天下观。中国的儒家天下观宣传的是，天子受天命统治中国，覆载之内不论近远，大家一律平等，不能够以强凌弱、以众暴寡。所以朱棣希望通过郑和，去宣传他的天下秩序的理想，建立天朝礼制体系，最终实现共享太平之福。所以郑和的军队所到之处，并没有侵略别人的土地，并没有掠夺别人的人口，并没有抢夺别人的财物。恰恰相反，中国当时实行的政策叫做“厚往薄来”。什么是“厚往薄来”呢？就是我到你那儿去，我带很多很多东西很多很多财物给你；“薄来”，我从你那儿取来的东西少，很少，厚往薄来。这个思想是明太祖朱元璋提出来的，明成祖朱棣仍然坚持了这个思想，所以郑和每到一地都要给当地有大量的赏赐。
既然采取了这样的方针，他达到了什么样的目的呢？所达目的首先是有很多国家，随着郑和的出使，纷纷地到明朝来访问，当时叫做“朝贡”，我们把它叫做“朝贡贸易”。就是明朝和很多国家之间建立了朝贡贸易关系，用传统的词叫做“威德遐被，四方宾服”。有威有德，因为中国当时力量强大，当时经济力量也强大，对各地有威有德，四方宾服。明朝的中国在世界上享有很高的地位。《明史》上说：到了明成祖的晚年，“至其季年，威德遐被，四方宾服，受命而入贡者迨三十国，幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣！”就是30多个国家都来朝贡，它范围的广泛比汉朝、唐朝大得多，真是兴盛得不得了。
郑和下西洋的结果，一个是明朝在各国之间建立了很高的威望；第二个是很多国家跟明朝建立了通好、通贡的关系；第三个，是在郑和下西洋船队和明朝强大力量的支持下和保证下，维持了世界的和平秩序。
郑和下西洋在很多情况下要动点武力，比如说有人截断商路，航路上有海盗，他要去打击海盗，要使海路清宁。最著名的一次就是他打了印尼旧港也叫三佛齐当地的一个酋长，叫做陈祖义，把陈祖义打了，平静了海路，就使海路清明，海路通畅。有的国家在地方作为小霸权，欺负别的国家，这些国家被欺负以后，常常上明朝来告状，明朝对那些欺负其他国家的地区也给予指责。比如说，安南经常侵扰占城的土地，明朝就曾经发布文告，要求安南退还占城土地，不许再去侵略。所以郑和下西洋，他的核心目的是政治目的：一个是提高中国的威望，提高明成祖个人的威望，耀兵异域，示中国富强；第二个，就是要推行朱棣本人理解的天下观，建立一个和谐的世界，使全世界共享太平之福。
明成祖所建立的天下秩序是当时历史的产物，他的思想无法超出当时历史条件的限制，我们不能够用今天指导各个国家之间关系的准则和他相比较，不能够用我们今天的观念去要求他。但是，在当时的情况下，明朝以它的力量所及，为维护世界和平秩序，为了保护商路通畅，为各国家的和平交往，做出了贡献。特别是明朝不掠夺别人的财物，不侵占别人的土地，实行厚往薄来的政策，不仅使我们看到一个泱泱大国的风采，也不能不使我们赞叹中国传统文化的优秀。
◎ 既然一代雄主朱棣有着如此恢弘的梦想，那出使的人选就格外的重要了。但奇怪的是，为何堂堂大明王朝人才济济，卧虎藏龙，怎么就偏偏选择了郑和这样一个宦官，作为如此重要外交活动的使臣呢？
朱棣派遣郑和的原因
郑和是宦官，这么多的官员，文官武将，怎么找一个宦官呢？在我们今天的人很不理解。
第一点，从朱元璋开始就把宦官看成家人。明太祖立了一条规矩，要限制宦官，说宦官这些人不能够重用，他们不过是备撒扫、给使令而已，最多也就是让他们出使。所以在洪武年间，就有很多的宦官担任正使出使。那大家也不理解，为什么让宦官去担任使节，不让其他官员出使呢？在朝廷看来，宦官是自己家里的人，其他的官员是外人。所以，明朝关于宦官的制度写在哪儿？写在《皇明祖训》里头，祖训给谁看的？是给朱家的子孙看的，是给自己家里人看的。其他的典章制度才写在什么《诸司执掌》，什么《会典》这些里头；对于宦官的制度写在祖训里头，所以朝廷从朱元璋开始就把宦官看成家人。派自己家里人，最亲近的人去当正使，是可以理解的，这是明朝初年以来的传统。这就是说为什么要派宦官郑和当为正使，这是第一点。
第二个，郑和本人他有很多优越的条件。刚才我们说了，郑和出生在伊斯兰世家，信奉伊斯兰教，所以他出使到很多伊斯兰国家的地区有他的方便之处。还有，郑和也容忍或者说也信奉佛教，他是兼容的，刚才我们讲过，郑和也有佛教的法名，叫福善，这又是一个有利条件。还有，郑和对中国传统的保护海上平安的海神也非常尊奉，非常尊崇，这就是妈祖，或者叫做天妃，所以郑和在好几个地方都立有天妃这样的碑，来感谢天妃怎么样保佑海上的平安，一些地方都建了天妃宫，这是郑和又一个有利的条件。所以他对各种宗教都是尊重的，自己又信奉伊斯兰教，又信奉佛教，尊重妈祖。
第三点，最重要的是郑和本人的素质。他的才能起了决定作用。袁忠彻在《古今识鉴》当中，说郑和这个人姿质、才貌非常了不起，可以担任大任。记载这么说：郑和“身高七尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳山过面，齿如编贝，行如虎步，声如洪钟。才负经纬，文通孔孟，博辩机敏，长于智略，知兵善战”。这个人简直很不得了啊，文韬武略，文通孔孟，才富经纬，说这个个子很高大，声如洪钟，腰也很威武。也许这个关于相貌或什么身材有所夸张，但是我们想，一个人，能够统率千军万马，二十余年在海上，出使西洋几十国，没有了不起的才能那是不行的。所以郑和的才能一定是过人的！这就是为什么郑和被明成祖选为正使出使西洋的原因。
◎ 在郑和连续七次下西洋的过程中，他究竟都到了哪里？他是否首先完成了环球航海？《百家讲坛》将为您一一拨开历史迷雾，再现人类航海史上的雄壮一幕！特别奉献《郑和下西洋600年祭》。
这是一位来自中国的和平使者，他高扬着和平友好、交流合作的旗帜。
这是600年前人类波澜壮阔的远航，他七下西洋的壮举，成为世界永远的记忆。
这是600年来中国的光荣与梦想，他千帆竞渡的船队，成为西洋永不磨灭的风景。
这就是600年前中国伟大的航海家——郑和。
那么，伟大的郑和究竟有着怎样的家世？当时的明王朝为何耗费巨大的国力，连续七次远涉重洋？堂堂一个大明王朝，为何又独独派出一个太监担当如此紧要的出使重任？《百家讲坛》将为您一一拨开历史迷雾，再现人类航海史上的雄壮一幕，特别奉献《郑和下西洋600年祭》。
毛佩琦：
大家知道明成祖朱棣是一代雄主，他做了很多惊天动地的大事，其中有一件影响世界，是什么？——郑和下西洋！今年是郑和下西洋600周年纪念。
◎ 600年前的郑和究竟是怎样一个人物，竟然可以在当时的航海技术条件下连续七次南下西洋？面对那些遥远陌生的国度，面对波涛汹涌的大海，这需要怎样的勇气和智慧？他的家世难道有什么特别吗？
郑和的身世
关于郑和的身世，历史的记载非常简单，《明史?郑和传》有几句话这样说：“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功，累擢太监。”完了。说郑和是云南人，就是世上所称的三宝太监，曾经参加过明成祖发动的“靖难之役”，建立了功劳，因此，就被提拔为太监。
这里我要解释一个问题。现在我们说太监，是所有的宫中的男性被阉割以后都称太监，就是宦官的总称。可是最初不是这样，最初只有少数人被称作太监，他有很高的地位，大多数人不过称为“内官”“中官”“内侍”这样的名称。所以，因为郑和建立了功勋，从军有功，累擢成为太监。累擢为太监，就是一次一次地提拔才成为太监。所以这个太监是很少的人，地位很高的人才是太监。
《明史》关于郑和的身世记载得极为简略。通过很多年的研究、很多学者的努力，现在对郑和的身世有了比较多的了解。
郑和出生在洪武八年（1375），是云南昆阳人，现在的晋宁。原姓马，本是伊斯兰的世家。先祖是谁呢？先祖叫赛典赤?瞻思丁，这个人当年曾经追随成吉思汗，投入到成吉思汗军中，立过大功，所以当过云南行省平章，很大的官啊，郑和是他的后代。郑和这一家人是非常虔诚的伊斯兰信徒，他的父亲都曾经朝拜过伊斯兰的圣地麦加。凡是朝拜过麦加的人，可以在自己的名字上面加上两个字叫“哈只”，所以他的父亲就叫马哈只。郑和的父亲生了六个孩子，郑和兄弟二人，郑和在兄弟当中排老二，他还有四个姐妹，姐妹是大是小不知道，只是知道他有一个哥哥，所以是六个孩子。
◎ 郑和还有一个我们所熟知的名字，那就是“三宝太监”，正如人们常说的“三宝太监下西洋”。那么，郑和的这个别称是从何而来？为什么叫“三宝”呢？
有很多说法，大概不下五种。第一种，就是因为明朝永乐年间曾经派郑和、王景弘、侯显三位太监下西洋，这三位太监后来就被人称为“三宝”。“三宝”是指三个人，后来就落到郑和一个人身上了，这是一种说法。
第二种说法，说郑和下西洋的时候，得到三种宝物，一种宝物是夜明珠，二种宝物是九鹭香，三种宝物是加上郑和寻来的一宝，就称为“三宝”，这三种宝物叫“三宝”。一些笔记里关于这“三宝”的来源很复杂，很神奇，这是一种说法。
第三种说法，说郑和的地位很高，因为地位很高，皇朝给他加了很多尊号，什么尊号呢？太子少保，太子太保，最后又被晋封为太保。明朝这个官它是一种荣誉官衔，这种荣誉官衔不担任实职，叫散官。那么太子他上面有三保，皇帝上面也有三保。就是太子少保、太子太保，后来又晋封为太保，所以后边有人说这三个“保”就是三宝，这是一种说法。
还有第四种说法，说郑和是伊斯兰教徒，同时他也相信佛教，而且他受了剃度，皈依了佛门，有法号，这个法号叫福善。因此，按照宗教里的说法，就把他命名为“三宝”，这又是一种说法。
第五种说法，就说这个“三宝”不是说的郑和，说的是王三宝，指的是王景弘。所以这个就跟郑和无关了，显然这最后一条是不对的。
那么郑和的名字为什么叫“三宝”呢？实际上很简单。刚才我们所讲的都是说郑和本来不叫“三宝”，都是后来加给他的，不论是他寻找的宝贝是“三宝”也好，还是他加的尊号是“三宝”也好，都是后人加给他的。实际上不是，他从小就叫三宝。这是关于郑和的出身和他“三宝”的名字。
◎ 郑和的父亲曾是元朝派驻云南的重要官员，本应是与明王朝势不两立的的仇敌。但奇怪的是，郑和后来又怎么会成为明朝如此重要的使臣呢？这其中，究竟又发生过哪些鲜为人知的变故？
郑和以后的身世情况怎么样呢？刚才我讲了，明朝初年洪武年间，云南地区仍然在元朝的皇室所封的梁王控制之下。洪武十五年，明朝派军队攻打云南，云南被攻破，郑和在这个时候被俘入军中，被明朝的军队收到军队里来了。带到哪儿去了？带到南京首都，进了宫了。到了洪武十七年（1384），当了宦官。明朝分封亲王，让亲王到各地去，朝廷都要给他们安排一些人供他们使令，其中就把郑和分配给了燕王。他最大的功绩，是在北平郑村坝之役立了功。
◎ 公元1399年，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平发动了与明建文帝争夺皇位的战争。远在南京的建文帝，派遣大将李景隆攻打北平。朱棣让开北平，南下大理，李景隆便放心攻打北平。但不想朱棣回师北平，在郑村坝连破李景隆七营，而当时的郑和就跟随燕王朱棣参加了在郑村坝的这场激战。
在这个战争中，郑和立了功。后来郑和就因此被赐姓“郑”，纪念这次战争。郑村坝在哪里？现在北京朝阳区东边东坝。郑和在郑村坝立功这一年是几岁呢？是25岁。永乐元年（1403），朱棣已夺取了皇位，给郑和赐姓“郑”，这一年郑和29岁。永乐三年（1405）派郑和下西洋，这一年郑和31岁。永乐五年、永乐七年、永乐十年、十四年、十九年，六下西洋。永乐二十二年下一次，没有到西洋，到了南洋。这一次出去，明成祖在漠北宴驾，明成祖去世了。所以当时朝廷让郑和赶快回来，驻守南京，做南京守备。所以明朝朝廷对郑和是非常倚重的，他是一个非常能够在朝廷关键时刻用上力的人，明朝非常重视的他。南京是首都啊，当时虽然迁都北京，南京的地位也非常重要，所以让郑和带军队，赶快带着下西洋官军镇守南京。所以《明史》上说，“南京设守备，自郑和始”，从郑和开始。
到了宣德五年（1430），好长时间没有下西洋了，当时朝廷里头都说，“番使久不贡”，说外国人怎么也都不来了？还要去，因此郑和在宣德五年又下西洋。宣德七年，郑和病死在印度古里，就是回来的路上。一般的，下西洋，都走两个年头啊。郑和死的时候是59岁。郑和最后被埋在南京牛首山下，现在还有郑和墓。郑和因为是宦官，他没有后人，所以他就把他哥哥的孩子立为己后，所以现在郑和家还有后人，不论在云南还是在南京地区，都有郑和一家的后代。
◎ 600年前，郑和带领着大明王朝恢宏壮观的皇家船队，第一次驶向浩瀚的印度洋。在他人生随后的数十年中，他接连七次代表明朝出使西洋，成为世界航海和外交史上一段非凡的记录。但是我们不禁要问，在当时人类尚且落后的航海技术条件之下，大明王朝为何接连七次，耗费如此巨资，出使西洋？在这其中，有着种种猜测与想象，那么，在这众多的说法中，究竟谁对谁错呢？
郑和下西洋的目的
郑和下西洋发生在600年前，规模巨大，为什么去？有很多说法。
第一个说法，郑和下西洋是明成祖要派郑和到海外寻找建文帝的下落。我们先看看《明史?郑和传》上是怎么说的。《郑和传》有这么几句话，它说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。”什么意思呢？就是明成祖怀疑建文帝跑到海外去了，想追查他，去寻找他。
◎ 公元1399年，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平发动了与明建文帝争夺皇位的战争。这场战争历时四年，最后以燕王朱棣推翻建文帝，登上大明皇位而结束。远在当时明朝首都的建文帝，在南京被攻破后下落不明。对此，历史上众说纷纭，有人说建文帝在宫中自刎而死，有人说建文帝出家为僧，更有人说建文帝逃往海外，准备卷土重来。时至今日，仍没有定论，成为了一桩历史悬案。
因此有人说，郑和下西洋是明成祖要派郑和到海外寻找建文帝的下落，这是一个原因。接着，《明史?郑和传》又有一句话：“且欲耀兵异域，示中国富强。”向海外显示中国的强大，这是《明史?郑和传》上写的。如果说，郑和下西洋的第一个目的就是寻找建文帝的话，我想至少不必去七次，不必从永乐三年一直延续到朱棣就是明成祖死以后，还要在宣德年间仍然有一次使西。找建文帝没有必要这么多年去找啊，明成祖的政权已经稳固了，他是一个雄主。一个小皇帝早已经被打败，没有任何迹象表明支持建文帝的力量可以对现政权构成威胁。所以，派郑和以这么大的规模、这么长时间的下西洋的行动，去寻找建文帝的说法，是不太确切的。
第二个关于郑和下西洋的原因，有人提出是为了包抄帖木儿汗国。当时在中国的西方，就是西域的西边，有一个帖木儿汗国。这个帖木儿汗国是在大元帝国的西察合台汗国的基础上建立的，他的君主叫帖木儿，这个帖木儿自比成吉思汗，希望恢复大元帝国。这个帖木儿帝国一度非常强大，强大到什么程度呢？它一个是察合台的全境，波斯，就是现在的伊朗，还有花喇子模，还有进入了伊拉克，攻进俄罗斯，就是这么大一个帝国，它往东临近，跟中国接壤。很严重的是它的势力强大以后，它利用了元代的一个宗室叫本雅失里，也叫“完者秃”这个人，准备向东进攻明朝。首先在洪武末年，他就扣留了明朝派往这里的使节。帖木儿汗国的首都在哪里呢？在撒马尔罕，在现在的中亚。扣了很多年，这个使节被放回来了。到明成祖的时候，再次又派使节出使撒马尔罕，帖木儿汗国。我们看《明实录》当中有很清楚的记载，要求明朝驻甘肃一带的军队，要防止帖木儿汗国的袭来。这个时候是明朝永乐二年、三年，可是也正是在这个时候，明成祖派郑和下西洋了。
大家知道下西洋的路线，从南洋往西走，到印度洋，正好是帖木儿汗国的南部，这样对帖木儿汗国可能就形成一个包抄之势。所以有的人分析，郑和下西洋的目的有包抄、包围帖木儿汗国这样一个意图。这个问题我们怎么看呢？帖木儿汗准备在东征的过程中，他死了，他的儿子哈烈继承了他的汗位，这个国很快就衰落了，就没有能够再对明朝构成威胁。那么郑和下西洋刚才我们说了，是从永乐三年一直到宣德年间，宣德七年，20多年，帖木儿汗国已经衰落了，没有必要一次一次地去包围它。所以，第二个理由也不成立。
现在我们说第三个理由，有人认为，郑和下西洋是为了发展海外贸易。目的很简单，我想这个说法是用现代的经济观念来解释古代人的行为。特别是当时中国是一个农业社会，没有必要寻求海外的市场，它不是后来资本主义积累时期，希望通过海外贸易发展自己的商品经济，中国的经济发展还没有达到这个程度。简单地说，郑和下西洋是为了发展海外贸易，也是不确切的。
好，那么我们说这些原因我们都一一否定了，郑和下西洋的目的究竟是什么呢？刚才我不是念了有一句话吗，“耀兵异域，示中国富强”，向国外显示中国的强大。对不对呢？我觉得对了一部分了。为什么说对了一部分？这是一个政治目的，明成祖朱棣派郑和下西洋的主要目的是为了达成他的政治目的。他作为一个皇帝，登上皇位以后，希望他的大明国在世界上有较高的地位，希望他自己能够在各国中间有很高的威望，这也是中国自古以来当皇帝的一个想法。所以，“耀兵异域，示中国富强”肯定是他的目的，希望别人看到自己的强大。
但是我为什么说这只是说了一部分呢？我认为这不是全部。
◎ 有关郑和下西洋的三种猜想一一被否定，明成祖朱棣通过下西洋展示中国富强也仅仅是其中的一部分原因，这已经让我们有些疑惑了。除去这些原因，难道还有什么更为深不可测的动机吗？朱棣究竟想要做什么呢？
下面我解释，为什么说仅仅想让别人看到中国的富强，并不是明成祖的惟一目的。明成祖曾经给西洋各国有一个诏书，这个诏书有以下这么几句话：“朕奉天命，君主天下，一体上帝之心，施恩布德。凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所。”这一段话。天这么大，天底下的人我都不希望他们失所，为什么呢？我奉了天命，我是天子，我都让他们过好生活，不让他们失所。“今特遣郑和赍敕，普谕朕意”，今天我特别派遣郑和上天下告诉大家我的想法，我的这番意图：“尔等祗顺天道，恪遵朕言，循礼安分，毋得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福！”什么意思啊？说你们都要遵守天道，不能够因为你们人多就欺负人家少数的，不许你们以强凌弱，大家要共享太平之福。这个理想很好啊，这是朱棣的一个想法，所以现在我派郑和到你们那里，告诉我的这番意图。这一个理想是明成祖朱棣对于天下秩序的设想，也就是他的天下观，他的理想的世界秩序。我把它改称“天朝礼制体系”，向全天下宣传自己关于世界秩序的理想，这个秩序就是“天朝礼制体系”，就是全天下的各个国家之间，不能够凌弱，不能够欺寡，共享太平之福的这么一个和谐的世界！
这是朱棣的最终理想。这个理想来源于哪里呢？来源于中国传统的儒家的天下观。中国的儒家天下观宣传的是，天子受天命统治中国，覆载之内不论近远，大家一律平等，不能够以强凌弱、以众暴寡。所以朱棣希望通过郑和，去宣传他的天下秩序的理想，建立天朝礼制体系，最终实现共享太平之福。所以郑和的军队所到之处，并没有侵略别人的土地，并没有掠夺别人的人口，并没有抢夺别人的财物。恰恰相反，中国当时实行的政策叫做“厚往薄来”。什么是“厚往薄来”呢？就是我到你那儿去，我带很多很多东西很多很多财物给你；“薄来”，我从你那儿取来的东西少，很少，厚往薄来。这个思想是明太祖朱元璋提出来的，明成祖朱棣仍然坚持了这个思想，所以郑和每到一地都要给当地有大量的赏赐。
既然采取了这样的方针，他达到了什么样的目的呢？所达目的首先是有很多国家，随着郑和的出使，纷纷地到明朝来访问，当时叫做“朝贡”，我们把它叫做“朝贡贸易”。就是明朝和很多国家之间建立了朝贡贸易关系，用传统的词叫做“威德遐被，四方宾服”。有威有德，因为中国当时力量强大，当时经济力量也强大，对各地有威有德，四方宾服。明朝的中国在世界上享有很高的地位。《明史》上说：到了明成祖的晚年，“至其季年，威德遐被，四方宾服，受命而入贡者迨三十国，幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣！”就是30多个国家都来朝贡，它范围的广泛比汉朝、唐朝大得多，真是兴盛得不得了。
郑和下西洋的结果，一个是明朝在各国之间建立了很高的威望；第二个是很多国家跟明朝建立了通好、通贡的关系；第三个，是在郑和下西洋船队和明朝强大力量的支持下和保证下，维持了世界的和平秩序。
郑和下西洋在很多情况下要动点武力，比如说有人截断商路，航路上有海盗，他要去打击海盗，要使海路清宁。最著名的一次就是他打了印尼旧港也叫三佛齐当地的一个酋长，叫做陈祖义，把陈祖义打了，平静了海路，就使海路清明，海路通畅。有的国家在地方作为小霸权，欺负别的国家，这些国家被欺负以后，常常上明朝来告状，明朝对那些欺负其他国家的地区也给予指责。比如说，安南经常侵扰占城的土地，明朝就曾经发布文告，要求安南退还占城土地，不许再去侵略。所以郑和下西洋，他的核心目的是政治目的：一个是提高中国的威望，提高明成祖个人的威望，耀兵异域，示中国富强；第二个，就是要推行朱棣本人理解的天下观，建立一个和谐的世界，使全世界共享太平之福。
明成祖所建立的天下秩序是当时历史的产物，他的思想无法超出当时历史条件的限制，我们不能够用今天指导各个国家之间关系的准则和他相比较，不能够用我们今天的观念去要求他。但是，在当时的情况下，明朝以它的力量所及，为维护世界和平秩序，为了保护商路通畅，为各国家的和平交往，做出了贡献。特别是明朝不掠夺别人的财物，不侵占别人的土地，实行厚往薄来的政策，不仅使我们看到一个泱泱大国的风采，也不能不使我们赞叹中国传统文化的优秀。
◎ 既然一代雄主朱棣有着如此恢弘的梦想，那出使的人选就格外的重要了。但奇怪的是，为何堂堂大明王朝人才济济，卧虎藏龙，怎么就偏偏选择了郑和这样一个宦官，作为如此重要外交活动的使臣呢？
朱棣派遣郑和的原因
郑和是宦官，这么多的官员，文官武将，怎么找一个宦官呢？在我们今天的人很不理解。
第一点，从朱元璋开始就把宦官看成家人。明太祖立了一条规矩，要限制宦官，说宦官这些人不能够重用，他们不过是备撒扫、给使令而已，最多也就是让他们出使。所以在洪武年间，就有很多的宦官担任正使出使。那大家也不理解，为什么让宦官去担任使节，不让其他官员出使呢？在朝廷看来，宦官是自己家里的人，其他的官员是外人。所以，明朝关于宦官的制度写在哪儿？写在《皇明祖训》里头，祖训给谁看的？是给朱家的子孙看的，是给自己家里人看的。其他的典章制度才写在什么《诸司执掌》，什么《会典》这些里头；对于宦官的制度写在祖训里头，所以朝廷从朱元璋开始就把宦官看成家人。派自己家里人，最亲近的人去当正使，是可以理解的，这是明朝初年以来的传统。这就是说为什么要派宦官郑和当为正使，这是第一点。
第二个，郑和本人他有很多优越的条件。刚才我们说了，郑和出生在伊斯兰世家，信奉伊斯兰教，所以他出使到很多伊斯兰国家的地区有他的方便之处。还有，郑和也容忍或者说也信奉佛教，他是兼容的，刚才我们讲过，郑和也有佛教的法名，叫福善，这又是一个有利条件。还有，郑和对中国传统的保护海上平安的海神也非常尊奉，非常尊崇，这就是妈祖，或者叫做天妃，所以郑和在好几个地方都立有天妃这样的碑，来感谢天妃怎么样保佑海上的平安，一些地方都建了天妃宫，这是郑和又一个有利的条件。所以他对各种宗教都是尊重的，自己又信奉伊斯兰教，又信奉佛教，尊重妈祖。
第三点，最重要的是郑和本人的素质。他的才能起了决定作用。袁忠彻在《古今识鉴》当中，说郑和这个人姿质、才貌非常了不起，可以担任大任。记载这么说：郑和“身高七尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳山过面，齿如编贝，行如虎步，声如洪钟。才负经纬，文通孔孟，博辩机敏，长于智略，知兵善战”。这个人简直很不得了啊，文韬武略，文通孔孟，才富经纬，说这个个子很高大，声如洪钟，腰也很威武。也许这个关于相貌或什么身材有所夸张，但是我们想，一个人，能够统率千军万马，二十余年在海上，出使西洋几十国，没有了不起的才能那是不行的。所以郑和的才能一定是过人的！这就是为什么郑和被明成祖选为正使出使西洋的原因。
◎ 在郑和连续七次下西洋的过程中，他究竟都到了哪里？他是否首先完成了环球航海？《百家讲坛》将为您一一拨开历史迷雾，再现人类航海史上的雄壮一幕！特别奉献《郑和下西洋600年祭》。