87版红楼梦贾蓉剧照:古琴曲

《平沙落雁》

是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。
最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说；宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。
　　《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
全曲委婉流畅，隽永清新。

凤求凰

（汉）司马相如（传），据《梅庵琴谱》。“有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。”

庄周梦蝶

选自《闽江情韵》。宋末毛敏仲作。题意取庄周梦见自己化为蝴蝶的寓言故事，乐曲中有翩然飞舞的描写。曲中明暗轻重的音色变化，使人想到梦中蝴蝶的幻影。传曲有八段、十二段不等。

　　陈长林，福建福州人，中国科学院计算技术研究所研究员，中国琴会常务理事，北京古琴研究会理事，北美琴社顾问。少年时向两位闽派琴家、父亲陈琴趣和表姨吴子美学习古琴。1951及1956年先后加入上海今虞琴社和北京古琴研究会，又向查阜西、吴景略、张子谦等著名琴家学习，在原有闽派基础上兼习各家之长，形成自己的特点。1958年以来已发掘(打谱)有《胡笳十八拍》等五十多首琴曲。1957年以来已发表有近二十篇古琴学术文章。多次出席海内外古琴演奏会及学术会议。“雨果公司”出版发行有陈长林古琴专辑CD《闽江琴韵》。

楚歌

　　楚汉相争汉军围楚军于垓下，刘邦采用张良之计，在楚营四周唱起楚地民歌，楚兵闻乡音而军心涣散。此曲矮小精练，颇具楚声特色。

《楚歌》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，是曲者古曲也。按项羽至垓下，与汉战不胜，入於壁，汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。於是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉而追之，於是重瞳无光，兵散势去，至於乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。
《浙音释字琴谱》：
希仙曰：是歌也，祖自张子房所作。而后人增之，按祖王谱曰：古曲也……（与《神奇秘谱》同，惟虞兮作虞姬）……下多“噫！悲夫。”
《谢琳太古遗音》：
按史，项羽至垓下，（与前同）……姬既自刎羽溃围南奔，兵散势去，至乌江亦自刭。后追其事而作此操。

《西麓堂琴统》：
项籍与江东八千子弟渡江，有并吞秦汉之志。淮阴侯围之垓下，会军中作楚歌。楚军闻之皆散去，因遂破籍。后人仿之，故有此作。

《太音补遗》：
羽至垓下，闻四面皆楚歌声。乃夜起饮帐中，作“力拔山兮气盖世”之歌别虞姬。至乌江处刎。后人伤之，故作是曲。或曰留侯作，后人增益之耳。
《杨抡太古遗音》：
按是曲，乃汉师张子房所作也。昔……（下与《神奇秘谱》同）
《楚歌》小标题
《神奇秘谱》：
一、忆别江东 二、气欲吞秦 三、夜闻铁笛 四、八千兵散五、英雄气消 六、泣别虞姬 七、阴陵失道 八、乌江不渡
《浙音释字琴谱》：
一、衔枚出塞 二、气欲吞秦 三、夜闻铁笛 四、尘土十年五、英勇气消 六、泣别虞姬 七、阴陵失道 八、乌江不渡
《谢琳太古遗音》：
一、忆别江东 二、长驱关塞 三、铁衣尘土 四、禾黍秋风五、夜闻铁笛 六、八千兵散 七、英雄气消 八、阴陵失道九、虞姬泣别 十、拔剑声 十一、乌江不渡
《琴谱正传》：
一、忆别江东 二、长驱关塞 三、禾黍秋风 四、铁衣尘土五、英雄气消 六、夜闻铁笛 七、八千兵散 八、泣别虞姬九、乌江不渡
《西麓堂琴统》：
一、忆别江东 二、垓下势穷 三、夜闻楚歌 四、起饮帐中五、流涕长潸 六、八千兵散 七、泣别虞姬 八、阴陵失道九、亭长舣舟 十、乌江不渡
《重修真传》：
一、歌声慷慨 二、忆别江东 三、长驱关塞 四、铁衣尘土五、禾黍秋风 六、夜闻铁笛 七、八千兵散 八、英雄气消九、阴陵失道 十、虞姬泣别 十一、拔剑声 十二、乌江不渡

《酒狂》曲谱初见于明代《神奇秘谱》（1425）。相传作曲者为魏晋时期的文人及音乐家阮籍。在司马氏政权统治下的魏晋，异已动辄得咎，阮籍为避免得罪权贵及明哲保身，只好装疯扮傻借醉酒不问世事来作掩饰，乐曲就是表达出这种心境和形态。

梅花三弄，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，最早见于[神奇秘谱]，相传据晋桓伊的笛曲（古之笛为今之箫）《梅花三弄》改编为琴曲。曲中因有同弦异徽的三段泛音，故称[三弄]。梅花傲雪凌霜，不畏风寒的品格，为古今诗人、画家、琴家所赞颂，常寓意人坚贞高尚的情操。今俗称句逗规整、宜与丝竹合奏的《梅花三弄》为“新梅花”，而将广陵派节奏自由跌宕、宜于独奏的《梅花三弄》称之为“老梅花”。

《醉渔唱晚》，据《李子昭传谱》，作者描写在落日晚霞中，小舟荡漾，扬帆张网，醉翁鼓瑟，放声高歌，一幅悠然自得的画面。曲调跌宕起伏，风格豪放，使听者有如身临其境之感。

《渔樵问答》，据《琴学入门》，乐曲通过渔夫和樵夫对答，描写摆脱市俗之纠纷，逍遥于山水之间，以享隐居生活之乐趣。曲调恬静优美，引人入胜。

阳关三叠，选自《闽江情韵》。
　　原为唐代歌曲，今存琴歌谱，词据王维的《送元二使安西》。曾在当时大曲中称《渭城曲》。曲式采用变奏的形式，因同意主题做了三此不同的变化处理，故称为三叠。第三叠为全曲的高潮，速度加快，音区扩展、音量加大，将高涨的离愁别绪描写得淋漓尽致。