中财网扬州郡王府别墅多少钱:《周易》名句学习
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《周易》名句学习
(2010-11-29 14:21:02)
1物以类聚，人以群分。
2大哉乾元！万物资始，乃统天。
（天真伟大啊！万物萌生都要依靠它。）
3天行健，君子以自强不息。《乾》
（天的运行刚健不辍，君子应当象天那样自强不息。）
4同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。各从其类也。《乾》
（同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。物以类聚，人以群分。）
5二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《系辞上》
（同心，意志相同。）
6形而上者谓之道，形而下者谓之器。《系辞上》
（超出形体之上的称作道路事理方法，具体有形的称作器具。）
7方以类聚，物以群分。《系辞上》
（方，法术性行。）
8慢藏诲盗,冶容诲淫。《系辞上》
9书不尽言，言不尽意。
（文字不能表达尽语言，语言不能表达尽意思。）
10穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
11君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
（渎，轻侮。）
12地势坤，君子以厚德载物。
（地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物，心胸宽广。）
13修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
（能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处于险境也不会有灾祸。）
14积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤》
（余庆，先人遗存的恩泽。余殃，先人遗留的灾难。）
15乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
16三人行,则损一人；一人行，则得其友。
17损下益上，其道不行。损上益下，民说无疆。
（削损下民以增补君上，君主之道难以推行。减损君上而增益下民，民众就有无限的喜悦。）
18上九，亢龙有悔。
（龙飞的过高，必将造成后悔之事。做事有度。）
19君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
（君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。）
20归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。
（少女出嫁是天地间的大义。天地阴阳不相交，则万物就不能兴盛。）
21时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。
（该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。）
22男女正，天地之大义也。家人有严君，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定也。
（男女都正固，是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道；兄尊兄道，弟尊弟道；丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。）
23汤武革命，顺乎天而应乎人。《革》
（革命，变革天命。应，适应。）
24仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞》
（同一问题，观察角度不同，见解也不相同。）
(2010-11-29 14:21:02)
1物以类聚，人以群分。
2大哉乾元！万物资始，乃统天。
（天真伟大啊！万物萌生都要依靠它。）
3天行健，君子以自强不息。《乾》
（天的运行刚健不辍，君子应当象天那样自强不息。）
4同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。各从其类也。《乾》
（同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。物以类聚，人以群分。）
5二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《系辞上》
（同心，意志相同。）
6形而上者谓之道，形而下者谓之器。《系辞上》
（超出形体之上的称作道路事理方法，具体有形的称作器具。）
7方以类聚，物以群分。《系辞上》
（方，法术性行。）
8慢藏诲盗,冶容诲淫。《系辞上》
9书不尽言，言不尽意。
（文字不能表达尽语言，语言不能表达尽意思。）
10穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
11君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
（渎，轻侮。）
12地势坤，君子以厚德载物。
（地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物，心胸宽广。）
13修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
（能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处于险境也不会有灾祸。）
14积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤》
（余庆，先人遗存的恩泽。余殃，先人遗留的灾难。）
15乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
16三人行,则损一人；一人行，则得其友。
17损下益上，其道不行。损上益下，民说无疆。
（削损下民以增补君上，君主之道难以推行。减损君上而增益下民，民众就有无限的喜悦。）
18上九，亢龙有悔。
（龙飞的过高，必将造成后悔之事。做事有度。）
19君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
（君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。）
20归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。
（少女出嫁是天地间的大义。天地阴阳不相交，则万物就不能兴盛。）
21时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。
（该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。）
22男女正，天地之大义也。家人有严君，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定也。
（男女都正固，是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道；兄尊兄道，弟尊弟道；丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。）
23汤武革命，顺乎天而应乎人。《革》
（革命，变革天命。应，适应。）
24仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞》
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