邓丽君男友真多:太原：最古老的都会

杜甫《赠卫八处士》诗云：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光？少壮能几时，鬓发各已苍……明日隔山岳，世事两茫茫！

我们读历史，后人看我们，又何尝不是如此？

——题记

上：长达2500年的时间想象

写作此文前，我有过一阵长长的犹疑。

此前我舞文弄墨十余年，自觉激情澎湃，有时甚至疯狂沉迷，但写来写去，都是个人的小天地，这种文字渐渐为人所诟病了，我仍不思悔改。直到最近一两年，因为年岁渐长，生活安定，那种颠沛流离的情状略有改观，我的笔才不自觉地慢了下来。这种慢，是狂欢的思维有了约束，也是放荡的习性开始归正，尽管起初时我的意识尚未分明，但久而久之，我终于明白了这种改变之于我，其实多么重要。也许它将是我一生写作中的分水岭。

不过文章之事，究竟算不得经天纬地之业，不管我们自己如何敝帚自珍，它终归也只在纸上流布，这种显在的事实，常常促使我平淡地看待自己多年的执著。最近沉浸于史籍，这种感觉分外鲜明。

为了写作这一篇文字，我搜罗了身边能找到的所有书籍。连续十余日不分晨昏的阅读，如同一场饕餮盛宴，我沉浸于其中，几乎不可自拔。这差不多是近三四年来最为忘我的一次。为了使这种美好的时光延续下去，我想出种种办法推却生活中的其他俗务，甚至忘却了此番读书的初衷，把提笔写作的日子一推再推。

随着阅读的深入，愈感自己的无知和鲁钝，我无法把这些简短的时光再行分解，简直使我产生怨恨。那些纸上风云，虽不可尽信，但即使其中透出冰山一角，也足以使人警醒而喟叹了。我数番把自己这些日子的读史称作补课，这不是一堂短期内可以结束的短训，而简直是一堂贯通2500年的大课，其中虽然脉络分明，但到底旁逸斜出，多所疑问，我是因为胆怯，才不敢贸然行事。

这期间，终于得以和太原市主管意识形态工作的范世康部长一番长谈，蒙其释疑解惑，受益匪浅。而此文形成的直接动因，便也始于此次交谈，其中许多观点，来自于范世康部长的多年心得和总结，笔者不敢掠美，在此充当一个记录者罢了。

其实此前，已经多次聆听范部长讲话，谈及我们生活的这座城市，每每激情难抑，言语滔滔，直如大江流水一般；受其感染，笔者对这座拥有2500年悠久历史的古城产生写作兴趣。但苦于时机未到，遂迟延至今。这次机会来临，终使心愿得偿。

农历二月月末，太原的气候返暖，且日甚一日，给人的感觉竟是春天成了一个不甚突出的季候，初夏眨眼便到了。我坐在向阳的书桌前，开始写作这篇与老太原有关的长文。

将太原称之为老，实属理所当然，国内可以与之比肩的城市只寥寥几座。贾平凹先生写西安，喜忧参半地说：最能代表中华民族的东西在汉唐。此语当然不新鲜，因为天下人都晓得。但是，如果我们为老太原作传，这句话仍可引为前言。因为太原一地与汉唐，渊源深厚。谈论中国封建王朝的两大盛世，晋阳城实在是个关键，对此，范世康部长有一段精妙的论述，这个留待后面详谈。

古晋阳为今太原市的前身，在我国历史上负有盛名。它不仅“东带名关，北逼强胡”，是地处险要的“中西北门”，而且“年谷独熟，人庶多资”，是十足的繁华富庶之地。早在春秋战国时代，晋阳城就已经初具规模且名声大振。其营造时间，根据《左传》中的记载推断，最晚应在公元前497年。因为就在这一年秋，身为晋国六卿之一的赵简子为避祸乱来到了晋阳城。这是史书中关于晋阳城的最早记录，以此为标志，我们现在生活的这座城市才找到了它的起点。

而岁月漫漫，这已是2500多年前的旧事了。一座诞生于古老时代里的时光之城，历经沧海云烟，世事变幻，其间光辉荣耀，战乱纷争，均不可胜数。在不同场合，听范世康部长细数太原2500年城市史，总有如此感觉：一段太原城史，简直可以配合泱泱华夏历史细读，其中，乱世有乱世的教训，治世有治世的启迪。朝代更迭，城头变换大王旗，给国家民族带来深重灾难，太原一地，涌现出多少志士仁人，可歌又可泣，及至国家平稳，四海晏清，太原人安定生息，又为中华文明积聚了多少不可复制的艺术宝物。此地人文荟萃，2500年绵绵不绝，如有神气贯通；有形的实物和无形的文化遗产交相辉映，宛如历史星空中灿烂烟花。公元2003年，太原隆重举办了建城2500年庆典活动，党和国家领导人、外国驻华使节、国内外友好城市代表、世界经济500强代表以及各界专家学者云集于此，太原人向他们展示的不仅仅是绚烂多姿的历史库藏，更有他们骨子里相沿至今的自信。

范世康部长讲话很有特色，语气淳厚而绵长，同样藏不住的是骨子里的自信。他讲得有趣，我们听得着迷，一座老城，足以引发万千思绪。目前的年轻一代，早已生疏了过去，对太原城的往昔几乎一无所知。其实稍微了解一点太原历史的人，都会惊异于这片土地的非凡与凝重。如今太原之所以被誉为“历史文化名城”，原因多多，但早在2500年前，它的生命力便已经巍然发端，却是最基本的史实。目前从全国来讲，一座连续不断地传承了2500年历史的古城微乎其微，在世界上也是少数。仅仅这一点，就足以让我们深感自豪。如果再作横向比，太原在各个时期举足轻重的历史表现，同全国任何一座城市相较都毫不逊色。《隋书》记录：“太原山川重复，实一都之会。”前前后后曾经有九个王朝在此建立国都、陪都，累计300余年，时间跨度近1400年，几乎与晋阳城的存在相始终。这种历史地位和作用，是包括我国七大古都在内的都城所不可替代的。

幽幽都会，煌煌史实，虽千言万语尚不及道出一二，何况仓促间一篇粗浅文字？在此我们只能删繁就简。

历史上的晋阳，最早为“战国七雄”之一赵国的都城。如果从赵简子时代算起，这一段都城史累计为七十五年。当时人称，“晋阳者，赵之柱国也。”“言其于国，如室有柱”。到了公元前423年，赵国将首都迁至中牟（今河南鹤壁），晋阳为赵氏国都的历史遂告终结。但其柱石地位却没有因此而丧失，它依然是赵国西部的中心城市，是北伐三胡、西抗强秦的前哨阵地。

据典籍记载，早期的晋阳城规模并不大。“城高四丈，周回四里”，为一正方形城堡。始建者董安于，为赵简子家臣。

秦庄襄王三年（前247年），蒙骜攻取赵国三十七城，次年，在晋阳初置太原郡，太原始为行政区域。

西汉初，刘恒治代（时雁门、太原两郡为代国，都城设在晋阳），“龙潜”十七年，得到晋阳一方水土滋养，所以继位后注重休养生息，从而天下大治。“文景之治”实肇兴于此。

汉武帝元封五年（前106年），设十三州刺史部，晋阳是并州刺史部，从此，晋阳、太原、并州实为一地之三名。

到了南北朝时期，晋阳城特殊的地理位置，使它成了北方各民族交往、融合的中心地区，它融合了自春秋战国以来北方各民族文化的精华，不仅是北方军事要塞，而且也是经济、政治、文化的中心之一。这种地位的奠定，使汉族政权重新统一北方成为可能。“晋阳誓师，托起煌煌盛唐”，它为唐王朝的建立和鼎盛，起了奠基作用，因此唐太宗李世民曾说：“太原王业所基，国之根本；河东殷实，京邑所资。”到五代十国，干戈四起纷争不息，历史的重头戏再次围绕晋阳展开，后唐、后晋、后汉、北汉的统治者，无不凭借雄踞于此而登上皇帝位。

细细推究，这片土地上确有大历史，这不是哪一个人说的。我在读太原这些老故事的时候，常有触目惊心之感，每每掩卷深思，总能看到历史深处那晃荡的影像。这些人与事过去千百年，多数已变得不甚清晰，史书上的说法也各有判断，有时不尽相同。但所有这些，都不影响我爱上这座城市。那种爱与痛，都无比深切。

如今生活在这座城市里的老一辈人或许还知道它昔日的辉煌，那古老的晋阳城，是曾经被誉为“天府之国”的。晋阳既为军事重镇，历代统治者都非常重视对晋阳城的修筑。先是西晋刘琨时，在董安于所筑城池的基础上进行扩建，完工后“城高四丈，周二十七里”，其后，北齐、北周、隋三代对晋阳城的修筑，都在此范围内。北魏末年，高欢在此建起了大丞相府和宏伟高大的晋阳宫。到其子北齐文宣帝高洋时代，晋阳城内经济发达，城池壮美，河渠纵横，绿树成荫，一派南国风景。诗人们登高吟唱，把并州比作苏州：“并州汾上阁，登临似吴阊。贯郭河通路，绕村水逼乡。城槐临枉渚，巷市接飞梁。莫论江湖思，南人正断肠。”似乎是眨眼工夫，1400多年过去了，这诗中美景，却仍在撩拨着我们的感觉神经。

稍后，北齐后主高纬在晋阳古城中建成大明宫，幼主高恒在晋阳修十二院。隋文帝时又在高欢所筑的晋阳宫外构筑新城和仓城，从而形成了城里有城、城外有城的格局。

特别值得一提的是，因为并州为大唐的龙兴之地，李渊父子甚至包括女皇帝武则天都对晋阳城倾注了不少心血，因此到唐朝中期，晋阳成为一座规模宏伟的巨大城池，当时称之为“内三城、外三城”。35岁的李白来到这里，盛赞晋阳“天王三京，北都其一……襟四塞之要冲，控五原之都邑，雄藩踞镇，非贤莫居”。当是时，“都城周四十二里，东西长十二里，南北八里半，城门二十四座”，东、中、西三城跨汾相连，堪称“北国奇观”。在后世人满怀深情的描述中，大唐北都晋阳城雍容华贵，如水墨画图让人回味无尽：

“百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州——遥想当年，诗人登高远眺，赞叹晋阳城何其壮丽：广阔的晋阳盆地上，西山苍松滴翠，绿树掩映，红墙碧瓦的寺庙内，梵钟阵阵敲响，清澈的汾河水由北向南奔流而去，宽阔的河面上几座大桥横跨东西，桥两端城堞相依，将东西两城连在一起，宛如一座水上连城。东岸，是风光旖旎的太原县城；西岸，是宏伟壮美的晋阳城。晋水通过智伯渠从唐叔虞祠向北注入南、西、北三面宽达40米的护城河中。河面上游船舶点点，来往于晋阳城和叔虞祠之间。罗城、羊马城、瓮城等拱卫城外；大明宫城、新城、仓城三座宫城呈‘品’字形坐落城中；宣光殿、仁寿殿、大明殿、飞云楼、汾上阁、德阳堂等钩心斗角，富丽堂皇。城门上楼阁高耸，城内里坊规正，数百座佛寺道观，分布在各个里坊之内，数万名僧尼道士来往于宫廷阊闾，传经布道……”

唐朝这一段，确实是晋阳城的极盛时期。经过千余年的建设，整座城市的军防体系更加健全，商业文化高度发达，晋阳俨然与长安、洛阳等地并驾齐驱，成为国内首屈一指的大都市。

可惜到了宋朝初年，晋阳城遭到彻底焚毁。北宋立朝，出于“惩创五季，而矫唐末之失策”的考虑，下令摧毁一部分鞭长莫及的州郡城池，以防地方割据势力凭借险固与中央对抗。素称蜀道之险的西川路所辖二十九个州郡中，就有二十五个的城墙与护城河被夷为平地。此后，宋太宗赵光义又下令摧毁统万城，令城中百姓尽数迁出，使名扬一时的夏都沦为废墟。在这种形势下，“山川险固，城垒高深，致使奸臣贼子违天拒命”又为“龙脉”所系的晋阳城自然“在劫难逃”。公元979年，赵光义攻克太原、平定北汉后，便下诏焚城。次年，又壅汾水、晋水淹灌晋阳城。

至此，这座起初为赵氏所建的古城，最后又毁于赵氏之手。

但形势的发展，并不以统治者的意志为转移。晋阳城被毁后，宋朝北部门户大开，失去了抵抗辽国南进的屏障。因此不到三年时间，宋朝地方政府又在晋阳城北不远的唐明镇兴建了新的太原城，晋阳与太原遂一脉相承，为我国历史悠久之文化名城，是一座持续发展已长达2500年之久的大都市。

都市之名赋予太原，可谓名副其实。太原人不应妄自菲薄。

宋初所建太原城一开始主要是出于军事上的考虑。这座城市并不大，城周十里又二百七十步，分内、外二城，为四门、三街、二十七坊。城中还建起了钟楼和鼓楼，故晋阳城著名的北齐十二院、唐代巨刹法相寺及一些商号、匠户等，先后得到恢复与重建。其后随着边事日紧和经济恢复，太原的地位逐渐提升，短短数十年，便又发展成当时最繁荣的都市之一。特别是陈尧佐自天圣三年（1025年）任并州知州以来，为治汾河水患，在汾河以东、太原城以西，筑五里防水堤一道，在湖畔植种柳树数万株，取名为“柳溪”，又于堤上建凌云高阁，名为“彤霞阁”，此后屡经修筑增造新景，太原面貌因此大幅改观。我们完全可以想象，绿影婆娑的柳堤不亚西湖苏堤，而碧波荡漾的城西水系酷似江南胜地，那一度中断的美丽风光，又重新在这片土地上宛然出现，所以当时民谚称“锦绣太原城”，殊非过誉。

无怪乎，北宋词人沈唐会于此时留下千古绝唱：“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。”

此后约千年间，太原城还将经历几度修缮。如明初为防鞑靼，曾在宋代所筑旧城的基础上向东、南、北三个方向扩展，城墙夯土，外以砖石砌成，环以大壕。这次扩建以后，太原城周回二十四里，虽仍不及唐时晋阳城的赫赫威仪，却比宋朝太原城，规模扩大了一倍。至明嘉靖年间，因为年深日久，城池已显颓废残破，于是再度修葺，仅费时两月便告竣。新加固的太原城，共开八门，都极其宏伟，四面城墙高三丈五尺，厚二丈，环城壕沟深达三丈。城之四隅有四座高大的角楼，沿城有敌台三十二座，九十二座小楼近万个垛口。这时的太原城，位列“九边重镇”之首，规模不在北京之下，是中国北方数一数二的大城市。明代著名文学家王世贞来到太原，曾惊叹道：“太原城甚壮丽，二十五睥睨作一楼，神京所不如也。”

清朝建立后，太原城的规制与明代相差无几，却屡经天灾劫难。先有一场大火，后有两次水患，使这座古城，经受了极其严峻的考验。

民国十年（1921年），新置太原市自治行政公所，是为“市”级建制的雏形。民国十六年（1927年），新置太原市，属山西省辖。

1949年4月，太原解放后，太原的城市建设进入了飞速发展的新时期，逐步形成了今天的规模……

以上我们匆匆走笔，将太原城的历史粗粗拉拉地梳理一遍。如你所见，这座城市早在唐朝的时候，就已经很不年轻了，此后沧桑阅尽，至今愈加古老。面对历史，我们多少年里都茫然、失重、不知所云，我们坐视不理甚至粗蛮无知，凡此种种，都使我们在终究醒悟过来的时候羞愧得抬不起头来。多少年里，我们谈论都市，言必称北京、上海、深圳，孰不知30多年前，深圳只是个小小的渔村，150多年前，上海只是江苏省松江县的华亭镇，所以深圳代表的仅仅是现代中国，影印的是一部改革开放的历史，而上海则是中国近代史的一个缩影。至于我们伟大的首都北京城，真正作为一个大中国的首都是从辽金时期开始的，距今1000年左右，故而有“千年中国看北京”之说。如果要追寻中华民族古老的源头，上海、深圳只是一张空白的纸页，上面连一点墨渍都没有留下。如果要谈论作为都市的历史，我们如何可以将眼前这座太原城轻易地绕过去？

插入几句闲话。先前初听范世康部长讲太原都市史，虽能感觉其言辞凿凿，但心内辗转，一时难以悦服。常常想起一个说法，“历史，有时是任人打扮的小姑娘，有时是一本肆意涂抹的糊涂账。”我们如何断定那些历史中没有肆意涂抹，没有夸饰，没有虚假？于是怀疑，继而使劲地辩驳，继而就是翻箱倒柜，四处搜寻，直至我面对了厚达数尺的书籍资料，直至我从历史的故纸堆里钩沉，找到了可以与之讲述相对证的连篇累牍的文字，直至我将岁月的浮土拭去，那些旧时光景，渐渐露出其真正的内核……我方始确信：就在我们生息的这片土地上，曾经酝酿着怎样的神奇！

如此说来，明末王世贞的惊叹该是多么真实的表白。多少年后，当我们观察这座城市，那旧年的遗迹依然处处可见。有时候，那寂寞的物体会发出声音，如黄钟大吕，同古人的声音融为一体，共同注入我们心灵的深层。我们总是在前人走过的路途上茫然地回头，那隐没的一切成为我们怀念的全部理由。但我们无法去往遥远的古代，所以，“在未知的面前，我们往往只得停步”。这种难以掩饰的感慨，弥漫于我写作此文的始终。我来到太原七年了，但对于这座老城的认识，却如同盲人摸象。我曾经久久地停留于它的某一个局部，也曾经一次次地搬迁，在我的生命中，与这座城市的缘分，可谓不浅，也许我该做的，不只是写一篇长文。我真的该为它写一部书了。

突然想起范世康部长的几句话来。“2500多年的建城史，是我们写不完的一部书，演不完的一台大戏。这些丰厚的文化资源，是太原的，也不仅仅是太原的，它是全国的，乃至是全人类的。”这层意思，几个月前已经记录在心。此刻重温，感慨尤深。

中：记载大历史的辨证之城      

  □闫文盛

2500年前，董安于领命所筑的晋阳城，我们习惯上称之为“晋阳古城”或“古晋阳城”。它的遗址，经考古工作者实地勘察，确认是今太原市晋源区古城营村西面的古城旧址，当地群众叫做“内城”。又因北齐后帝在此修建了大明宫，所以后世也称这里为“大明城”。

晋阳城现在不复存在了，但从历史的册页间，我们屡屡看到它散发出夺目的异彩。心向往之而不能见之，这是怎样的一种遗憾？

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行……

学学关于时间的辩证法吧，也许这中间才有真理。

如前所述，最早的晋阳城并不大，方圆四里，呈方形。我们核算一下可知，面积为0.25平方千米。和现在一个小村落的规模差不多。

然而，历史却在这里埋下重要的伏笔。

“没有赵鞅来到晋阳城，很难说就有三家分晋，没有三家分晋，中国社会未必就能很快地转向封建制，所以晋阳不仅是三家分晋的策源地，还是中国社会制度变革的一个策源地。”

也许，历史总是从一些细微的局部开始的。

如此讲来，古晋阳，当是一座记载着大历史的辨证之城。

我们读历史，常常看到作者将一些人事一笔带过，一可能是写书之人对此了无兴趣，二是史料不足，无法演绎。但将那些偶尔流露的片言只语连缀起来，仍然是一部可堪一观的宏文巨著。

我们不妨从“太原”一词先行谈起。“太原”的提法，最早见于《诗经》，此后的先秦典籍多有记载，但不专指今日的太原地区，而是泛指汾河中下游一带的广阔平原。夏商西周直到春秋中叶之前，太原地区还是戎狄部落游牧之所。晋国始祖叔虞和他的儿子燮父，都亲自涉足于此，与当地土著和睦相处，使这片荒芜之地逐步得以开发。此地土壤肥厚，水源充足，因此禾苗长得茂盛，“禾生双穗”，周公大为惊叹，曾作《嘉禾》诗篇加以赞颂。

在相当长一段时期内，戎狄民族隔霍山和中原的诸侯国晋国相对峙，时战时和。直到晋平公十七年（前541年），和晋国修好三十多年的北戎无终部，撕毁和约，联合其他诸戎群狄，结集太原盆地，准备大举进犯晋国。晋国卿大夫中行穆子率师讨伐，“败无终及群狄于大原（太原）”，彻底打败了戎狄势力，占领了太原盆地。当年太原地区纳入晋国版图。

赵简子生活的年代，已为春秋末期，当时晋公室力量衰微，晋国政权，旁落于范、中行、赵、魏、韩、智六卿之手。六卿争权，赵简子认为必须有自己的割据地，所以命家臣董安于在自己的食邑建造了晋阳城。至于赵简子为什么会选晋阳筑城，应该有多方面原因。其一，此地地处太原盆地北缘，政治地理环境十分优越，而且距晋国国都数百里，一旦发生战乱，便可以此为立足据点，南制诸卿，北伐诸戎。其二，太原盆地四面环山，中间低平，汾河从北缘山区流入盆地，贯中而过，汾河所带泥沙淤积，在盆地内形成多级型冲击扇平原，而晋水之阳位于多级冲击扇高阜处，地势平坦，人口稠密，经济发达，是理想的城建之所。其三，赵氏家族久有养马、御车、打猎的传统，至西周末年，周幽王无道，赵氏去周如晋，做了晋国的卿大夫，逐渐成为从事农业的氏族，但畜牧驭马的技能一直保留下来。太原盆地周围布满了茂密的森林，大型野生动物出没其间，山麓的丘陵地带是广阔的草原，食草动物十分繁多。这样的地理环境，正与赵国氏族传统的经济特点相吻合。

以上种种，属于先天因素，另外还有一个后天因素不可忽视。春秋时期，我国城建理论已经成熟，尤其是在城址的选择、城墙的构建、城内建筑的布局、城市的给排水设计等方面都达到了一定的水平。《管子》对此有精辟论述：“凡立国都，非于大山之下，必于大川之上……因天材，就地利。”而当时的晋国，十分富有城建经验，且非常重视河流对城市的排污净化作用。董安于是城建方面的专家，其家“世治晋阳”，因此对太原盆地的地形谙熟于胸。在接受了筑城任务后，经过精心勘察设计，最后将晋阳城建在悬瓮山麓、晋泽岸畔的汾、晋两水交汇之锐角内，显然是考虑了利用河流湖泊调节气候、净化环境的因素。

此处所提晋泽，为古代太原盆地北缘一大型湖泊，方圆二十余里，因位于晋水与汾水交汇处而得名。

根据史书记载，新建的晋阳城采用夯土版筑法筑成城墙，高厚而坚实。这是一种先进的筑墙技术，当时除周王城和一些大的都市外，并不普遍使用。

晋阳城内建有高大巍峨的宫殿，“公宫之室，皆以炼铜为柱质”，宫墙则由狄蒿苫楚等山木围成。董安于之所以这样做，显系考虑到了将来可能发生的战事，一旦城池被围，烽烟骤起，这些材料皆可利用。铜柱可回炉重新铸造，制为刀戟兵器，狄蒿苫楚等山木拆取出来便可用做弓矢箭杆。

当时的悬瓮山下，有丰富的铜矿资源，太原盆地北缘又是当时手工业荟萃之地，春秋时期手工业以冶铜为最，所有这些都为董安于建造晋阳城提供了很好的条件。1988年，太原市南郊金胜村出土了大型春秋墓葬，其中有青铜、黄金、玉石、骨器、陶器、蚌器等六大类3100多件，而7件青铜器鼎尤为精美。考古专家认定大墓年代为春秋末期公元前475——前425年之间，有人更认为此即赵简子陵墓。

我们现在当然无法断定董安于领命筑城的始末了，就是创制的准确时间，因为古籍没有详细记载，也只能推断为公元前497年之前。董安于生年不知，卒于公元前496年春。这与前面提到的赵简子避乱来到晋阳城，相隔不到半年的时间。

公元497年，晋国内部矛盾骤然升级。赵氏家族内部、六卿之间以及六卿与晋公室之间以新建的晋阳城为导火索，爆发了一场明争暗斗的闹剧，赵简子被范、中行氏所逼，带兵退守晋阳。

事情的原委很简单。三年前，赵简子伐卫时，曾获得卫国进贡的奴隶500家，当时置于邯郸，交本家人赵午管治。现在晋阳城初建，急需扩充人烟，便欲将500卫贡迁回。赵午本已允诺，但回去后遭到父兄反对。赵简子一怒之下将赵午囚禁在晋阳，继而斩杀，由此引发赵午之子赵稷起兵反叛，欲伐赵简子。赵简子奏明晋君，然后派出将领围邯郸。六卿中的范氏、中行氏因与赵午有姻亲关系，但与赵简子不睦，趁此机会便出兵攻打赵简子在晋国都绛的官邸。幸好董安于事先得知消息，告之于简子。赵简子奔晋阳，范氏、中行氏随后即至。战事便在此拉开。

就在晋阳被围之时，晋国六卿中的其它三卿智氏、魏氏和韩氏出于各自的利益权衡，集体出面请晋定公同意出兵攻伐范、中行氏，但首战失败。此时的范氏和中行氏利令智昏，竟然公开反叛晋国，结果引来举国声讨，二氏惨败，逃往朝歌（今河南淇县）。这次纷争以赵简子的胜利而告结束。

晋阳首战后，在魏、韩的请求下，赵简子被晋定公从晋阳召回绛，重新执政，并与诸卿盟于公室。此后七、八年间，他以晋阳为据点，打败了范氏、中行氏，逐步掌握了晋国实权。《史记》中说，“赵名晋卿，实专晋权”。

董安于确实有大功于赵氏一族。

晋阳城建成后，董安于担任了晋阳的第一任行政长官，但时间不长。老谋深算的智文子荀跞有意要削弱赵氏势力，除其左膀右臂，遂把范、中行氏起兵作乱的责任，委过于董安于。为顾全大局，董安于自杀身亡，用自己的牺牲为赵氏换来一段时期的安宁。赵简子将安于牌位供于赵氏宗祠，以享陪祀。

以此观之，晋阳城是带着创制者的鲜血进入史册的。董安于身后，被推为“晋阳之父”。

回溯太原城2500年历史的起点，董安于是绝不可以轻易绕过去的人物。据说他出身于史官世家，为晋国著名太史董狐的后代。董狐被孔子誉为“古之良史”。良好的家学渊源，为董安于的一生打下了很好的基础。青少年时期，他秉笔事赵氏，才华闻于列国。及壮，成为赵简子的股肱之臣，任司马，职掌军政，备受信赖。

古人活得认真。董安于死得其所。观其人德行生平，应该是能名垂青史的人物。可惜史书中对他的记载并不很多。对于精彩的人生，我们总是想多看几眼。典籍中还有一些零星片段，让我们得以一窥这位晋国名臣的风采。一次，董安于因作战有功，赵简子奖赏他，他辞而不受，说：“打仗是件很凶险的事情，人就像发狂一样。我因为‘发狂’受赏，还不如逃掉。”相传董安于治晋阳时，以忠信为本，推行奉公守法的政策，令行禁止。

他身后留下的晋阳城，为赵氏定国发挥了莫大作用。

卿室倾轧的故事远远没有完结。晋阳城建成四十多年后，剩余的晋国四卿在这里展开一场殊死激战。以此战为肇始，三家分晋的序幕被拉开了。

因为见证三家分晋，晋阳城在中国古代史上占据了举足轻重的地位。“而这仅仅是它的第一个节点，”谈及这一段历史，范世康部长如数家珍，并深深感慨。

缓缓运动着的古代，还有许多老故事将在这片土地上逐次上演。

董安于之后，继任者是尹铎。此人本来就是董安于的下属，政治见解和行事方式继承于安于又有进一步的发挥。他们在政治思想上重视法制又显然深受儒家仁民爱物观点的影响，在治理晋阳上，两人都收到了刚柔相济的效果。比较而言，董安于严于执法，尹铎则重于恤民。

尹铎在即将赴任之时，请示赵简子如何治理晋阳：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”意思是要把晋阳治理成一个聚敛大量赋税的基地，还是要治理成一个坚固的堡垒呢？赵简子的回答是后者。尹铎上任后，便采取一系列爱惜民力、体恤民苦的政治措施，“民优而税少”，使百姓生活得以很大改善。

尹铎此人，处事有主见，敢于坚持。任晋阳宰之初，赵简子曾命他将抵抗范氏、中行氏时所构建的军事堡垒全部拆除，以免来晋阳时，看见堡垒如见仇敌。尹铎到任后，非但没有照做，反而把战争中损坏的堡垒加以修补，对一些低矮的工事进行增高，可谓用心良苦。赵简子再到晋阳，见此情景怒不可遏，认为是为仇敌张目而辱主，发誓必先杀尹铎而后入城。幸亏有正直的大臣进谏，赵简子才转怒为喜，并当即赏赐了尹铎。

董安于和尹铎的故事，只是一个引子，但它为后来晋阳之战赵氏胜出提供了一个源头。

赵简子病逝后，传位至幼子赵无恤（赵襄子）。其时，晋国政权由智伯执掌。智伯此人，凶狠、多谋，又有雄心大欲。为进一步扩张势力，吞并其余三卿，他使出了“食果去皮”之计，借口与南方越国争霸，要求三家各献地百里。魏、韩畏惧他，都同意了，赵襄子却断然拒绝。

赵襄子与智伯，本有嫌隙。

说起来已经是好几年前的事了。当时，智伯领晋军伐郑，襄子随同参战。郑军势弱，交战不久便退回城内。智伯与诸将饮酒，渐醉，便依仗权势以酒灌赵襄子，并出言不逊，连襄子部下都觉得受辱。襄子本欲还以颜色，想了想，终于还是忍住了。但心头不快，由此对智伯怀恨。

智伯向赵氏索地未成，恼怒之下便胁迫魏、韩两家向赵襄子发动进攻。智氏势猛，赵襄子只能避其锋芒，将这些人引诱到对自己有利的地方作战。他想起父亲遗训“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归”，遂“奔保晋阳”。三家联军尾随其后，将晋阳城团团包围。晋阳之战爆发。

这场战争打得艰苦卓绝，持续了三年。之所以能坚持这么久，一赖董安于筑城之功。晋阳“城郭之完、府库足用、仓廪实”，确是一座坚强的军事堡垒。二赖尹铎恤民之功，他以宽厚治政，使晋阳百姓拥戴赵氏，又增筑壁垒，广积粮草，为战争胜利提供了强有力的保障。

智伯见攻城无望，便引城西之晋水灌城。他在晋水源头挖渠引水，然后在晋阳城外围环城筑坝，再把水引入城墙和坝之间，围灌晋阳。在军事史上，此为我国以水攻城之首例。尤其是围灌这种形式，为后来宋初赵匡胤攻晋阳所效仿。

晋阳城后来岌岌可危。水势越来越高，“城不浸者三版”，眼看就要漫到城墙了。幸好，城内还比较团结，“民无叛意”。但情势继续恶化。城内潮湿不堪，居民“巢居而处”，财食将尽，士卒病羸。

百姓开始易子而食……

智伯见城破在即，难掩骄狂之心，在韩、魏面前妄言：“以前不知水可以亡人之国，如今看来河水不可依仗，临河也会速亡啊。”此语一出，韩氏、魏氏听出了弦外之音。

当时韩氏平阳、魏氏安邑都临河，智伯敲山震虎，二人怎可不防？

所以，关键时刻，是智伯帮了赵襄子的大忙。后来韩、魏反水，皆因虑祸及己，内心早已起了摇动。

而赵氏家臣张孟谈，实在也是一个有智计和胆识之人。他半夜潜入韩、魏营中，以一番入情入理的分析说动二人，使其倒戈。三家商定共击智氏。到了约定之期，智氏守堤之吏被杀死，茫茫大水反淹智营。智军因此救水而乱。韩、魏两翼而击之，赵军出城正面反攻。大厦既倾，智伯三面受敌，溃不成军。

智伯仓皇奔走龙山，被赵襄子伏兵所擒。赵襄子深恨智伯，对其相当残忍。《吕氏春秋》说：“断其头以为觞。”《说苑》：“漆其首以为饮器。”意思都差不多。

还有的说，赵襄子命人把智伯头颅淘空风干后，涂以油漆，作为便溺之器。这就有些辱之过甚。

晋阳之战是春秋战国时期持续时间较长、规模较大、较为惨烈的一次战争，古人在论及东周五百年的战争时，唯推晋阳、长平两役。《帝王世纪》说：“晋阳之围，悬釜而炊；长平之战，血流漂卤。”

在中国古代史上，晋阳之战是不可忽略的大事件，有学者认为，此战为春秋战国的分界线。战后赵以晋阳为都，占据晋国北部；韩以平阳（今山西临汾西南）为都，占据晋国的中部；魏为安邑（今山西运城市东）为都，据有晋国的南部。至此，天下莫强的晋国走到了尽头。先是晋国领土被赵、魏、韩三国瓜分，晋公室只有绛和曲沃两地，成了三家的附庸。晋幽公要反朝三氏之君，君臣之分倒置。到公元前403年，也就是晋四卿晋阳之战五十年后，周天子正式册封赵、韩、魏为诸侯，“三家分晋”最后完成。当年称霸神州的晋国，退化为一个听命于三晋的弹丸小国，而赵、韩、魏则成为完全独立的日益强盛的诸侯大国。

中国历史正是以“三家分晋”作为一座标志性的界碑，奠定了战国七雄的格局，最后促成了奴隶制向封建制的社会转型和跨越。

下：一座古城的成全之路

 □闫文盛

理清一座古城的本真面目绝非易事。

掐指算算，半月时间已然在书桌前飞逝，若将收集资料的过程包含在内，则倏忽间将近一月光景。日头升起，照亮了窗台前的一切物事，然后就忽忽西沉，这其间省略了过程。我以同样的姿势在电脑前坐着，除却吃饭、午休和短暂的外出，这些天里，几乎再没有做其他任何事情。盯电脑久了，眼睛备觉生涩，视力似又呈下降趋势。在我的写作生涯中，这差不多是仅见的一次。想起先前写小说时，一日可达万言，就其创作速度，自不能同日而语。终是如此谨慎，这篇文字仍然留下遗憾重重，或曰：如果确有机会写就一本书，则其中缺漏，当可一一补过。以一本书而论，当能超越单篇文字的容量吧？

相对于这座老城，我们可做的事情实在太多。

讲过了几句多余的话，现在言归正传。经过前面的铺排，我们对太原城沧海桑田的变迁应有了大略的了解，但这种粗糙的概说，也带来一个小小的麻烦。此后我们若重复前面的讲述，显然已无必要，因此这庞大的空间似乎已经缩小。在此，我们先将纷繁复杂的历史进一步理顺，然后再拣最为紧要处放大细观。

按照范世康部长的分析，可以将太原城2500年的历史划分为三大段。第一段，从春秋造城到宋初晋阳城毁为止的大约1500年，这段历史，史学家已有基本定论：先有晋阳，后有汉唐。第二段，为宋元明清共计900余年的起承转合。第三段，辛亥革命以来的不足100年。这是一种粗分法，如果在此基础上进一步切分，则古晋阳时代又蕴纳了四个节点：晋阳城发端期为其一，其核心为晋阳之战直接导致“三家分晋”，因为有这段历史，晋阳城具备了“不亚于古罗马遗址”的价值；至西汉，又有刘恒治代，此其二；北朝时，高氏父子盘踞晋阳，称雄北方，太原因此被称为“霸府”，此其三；隋唐之际，先有杨广被封晋王，出镇太原，后有李唐基业发迹于此，此其四。后来的1000年中，还有几个亮点：其一，北宋年间，一段抗辽传奇，为我们留下了脍炙人口的杨家将故事；其二，元朝时期，因较少文字狱，杂剧兴盛，山西剧作家很多，太原遂成为其活动中心之一；其三，明清之际，资本主义萌芽，晋商崛起，太原不仅是九边重镇，而且是晋商之都。总之，在不同的历史时期，这座古城都有不俗的表现。现在我们谈论特色文化名城，无论是官方还是民间都热情高涨，各界专家致力多多，但所有的观点都立足于太原2500年的史实，离开历史谈太原，则如同一汪江水涨离了河道，四处漫漶而不知其所终。范世康部长总结前人所见，在此基础上融会多年思考，因而将历史种种，都归入自己的思维系统，最终形成了源流；每见其任意挥洒，笔者感佩之余，始知一切发挥皆来自于此。笔者前谓受益颇深，并不单指知识面的拓展，更在于其述说时的神采带来触动。文章一道，与说话略同，虽讲究布局谨严，更贵在汪洋恣肆，若刻板行文，则死气沉沉，何来风采可言？

我常常想，一座老城，之所以成就无限风光，是由数不清的元素构成的，包括政治、经济、军事、文化、民俗，无论离开哪个环节，都会显得偏颇而不完整。譬如太原古城，虽然大略分析，前1500年中以政治、军事方面的元素占据主导，尤其是南北朝至五代十国，此地帝王频出，故有“龙城”之誉，后1000年中情形有变，政治上的优势较前期有所减弱，唯军事、文化、商业各有千秋；但无论从哪个角度讲，都不排除这样的假想：如果没有扎实的经济基础，没有代代相继的百姓生息，则晋阳无异一座孤城、死城，那2500年的跌宕风云则为虚幻，所有往事皆成空谈。蛮荒之地是不可能有历史的。事实也确实如此。太原盆地属胡汉交汇之地，夏商西周时期，虽然是游牧民族活动区域，但因为受中原农业文化影响，早已变牧为耕，逐渐向半耕半牧发展。进入春秋时期，生产力飞速发展，铁犁铧的使用和用牛耕田，使大量的荒田被开垦。春秋中叶以后，晋国疆域扩展到了太原盆地，诸卿势力纷至沓来，在此划分势力范围，开垦私田，发展农业。春秋末叶，代表新兴地主势力的晋国“六卿”，更是将太原盆地作为他们的试验田，改百步为亩的旧田制为一百六十至二百四十步一亩的新田制，在此基础上又废除旧税制，实行按亩征收作物的新税制，且亩大税轻，宽恤民力，大大促进了太原地区的发展。赵氏立国，盆地内农牧二重经济兼相发展，渔猎并举，手工业发达。战国中期，赵武灵王“胡服骑射”，乃为后世民族大融合之发端。至后世，晋阳被称之为“四战之地，攻守之场”，所以天下一旦有事，则首当其冲，成为前沿阵地。晋阳一地，民风剽悍，不畏强权，所以才有一次次震烁古今的晋阳保卫战。笔者阅读晋阳古城历经的战乱，既心醉神迷，又不免感叹唏嘘。试想以章回体书写一本晋阳战争史，融以现代小说技法，则无论是三家分晋、西晋刘琨守城，还是北朝纷争，甚至五代十国走马灯似的晋阳争夺战，无不可圈可点，定能引人入胜。而以晋阳文化为轴心，远有刺客豫让的故事，唐代有都城文化和诗词文化，宋朝有杨家将故事，晚近有令我们骄傲的傅山老先生……无怪乎，范世康部长会大声疾呼：“太原人应该识宝，再不能身在宝中不识宝了！”

限于篇幅，我们无法将所有的故事一一展开了，而要在纷繁复杂的元素中理出几根线条，或是吃力不讨好的事情。想那些研究地方史的专家，积数十年之功方有所得，笔者旬月之间浏览十数本书，实则囫囵吞枣，何敢班门弄斧？但前番有交代，此文受范世康部长启发而成，其浓墨重彩处，有此出处。譬如，范部长曾言：“中国封建社会第一个盛世‘文景之治’，何人所创？是刘恒治代而后开创的。刘恒治代一十七年，回到长安之后开创‘文景之治’，也就是四十多年，是先有‘文景之治’，后才有汉武大帝。李唐王朝创造了中国封建社会历史上的鼎盛时期，号称大唐盛世，四方朝拜，极度开放，天王三京，长安是西京，洛阳是东京，我们晋阳是北京。李唐王朝是如何起家，又如何治国，贞观之治、开元盛世从何而来？所以史家已经做了个定论：先有晋阳，后有汉唐。”为何在茫茫2500年中单表这两桩事，聪明的读者已经看出端倪。晋阳城之所以地位尊崇，跟汉、唐两朝有莫大关系。

先说刘恒治代。公元前202年，刘邦称帝，建立西汉政权。汉承秦制，实行诸侯与郡县并行制。次年，以太原郡三十一县建韩国，以韩王信为王，晋阳为都城，以防匈奴南下。公元前196年，以韩国地改置代国，封皇子刘恒为代王，仍以晋阳为都。关于这段历史，史料不多，但百姓口口相传，留下不少传说。山西境内较知名的娘娘滩的故事就来自民间野史。话说当年，刘恒被封为代王时年只七岁，其母薄后为躲避都城里的是是非非，随儿子一同来到晋阳。时隔不久，汉高祖刘邦驾崩。为防吕后使人迫害，薄后和几位随从沿汾河官道北上，历尽艰辛，终于抵达黄河边的一个小岛。此岛位于今河曲县北，是一个河中之洲。岛上绿树成荫，芳草萋萋。2004年秋，笔者到河曲采访，专程去过那里，当时还散落着不多的几户人家，“阡陌交通，鸡犬相闻”，让人想起陶渊明笔下的桃花源境。薄后在这里住的时间大约不短，后来此岛因她设名，现在岛上还有娘娘庙，是当地百姓专为祭祀她所建。据说薄后宽仁，对刘恒的性情当有很大影响。因史无记载，此事也只能靠猜测罢了。但刘恒在晋阳时，轻徭薄赋，发展农业，边境安宁，社会稳定，却是史实。当年汉朝初立，高祖连年征战，致使民生凋敝，百姓困顿。刘恒为代王，了解到民间疾苦，分析百姓日子过不好的原因有二，一是法律太苛，二是赋税徭役太重。及至后来返长安，继位为汉文帝后，便一改刘邦和吕后时期的做法，政治上奉行黄老之术，无为而治，经济上实行休养生息政策，重视鳏寡疾苦，对百姓宽恤仁慈。他奖励农耕，并两次颁诏减赋税，此外，还废除了严酷的刑法，减轻了徭役。

由于晋阳城乃刘恒的起家之所，所以文帝在位期间，不忘故地，常常给予太原特殊照顾。公元前177年，匈奴南侵，文帝遣丞相灌婴向北击退匈奴，遂由甘肃高奴（今延安一带）转道太原，会见昔日代国之臣僚，赏民赐爵，分封土地，并免晋阳三年赋税，以报晋阳父老。此后，又于公元前169年冬十一月至次年春正月、前161年春二月、前159年秋七月，数次回代地巡视，驾幸太原，问民疾苦，赈济穷困。

帝王也是人，会念旧，这种做法历朝多有，所以太原百姓心安理得地沐浴天恩。

西汉时，太原的制铜业承袭东周时奠定的基础，发展速度很快。1961年5月，太原东太堡出土铜鼎、铜镜、玉璧等文物。同年8月，又发现了铜钟、鼎、鉴、盆、剑、博山炉等大量铜器，共计52件。由其中铜器铭文可以确定，墓主人的身份为刘恒封代王以后若干年代王府的重要人物。此外，在太原义井、黄坡、尖草坪、晋源区王郭村等地发现大量汉墓，所有这些，构成了研究汉朝晋阳文化的重要佐证。

史传，文帝“贤知温良”，是仁孝之人。入承大统之后，仍听从母亲教诲，崇尚俭朴的生活，并带头反对厚葬之风，遏止奢靡。他前后在位23年，使汉初经济得到了飞速的发展。班固在《汉书》中赞叹说：“专务以德化民，是以海内殷富……”他的儿子景帝继位后，沿袭了文帝的政策，故此方有“文景之治”。这是中国封建经济发展的奠基时期。

经过文帝、景帝两朝，到武帝时，国力已经大增，所以才有后来的北伐匈奴，驰骋北疆。汉武帝的绝世武功，实由此始。

“文景之治”之后700余年，方有大唐盛世。这是中国封建王朝的巅峰时刻，如同一个人的盛年，气度雍容，魅力四射。其时文治武功甲于天下，此后千余年，令后人追怀无限。唐朝这段历史，我们大都熟悉，所以多费笔墨似无必要。但这实在是一个让人心生向往的朝代，不妨就多说几句。若论及唐与太原的渊源，我们异口同声，都知道若没有晋阳，就没有李唐王朝。如果再往前追溯，则在西周初年，周成王封其弟叔虞于古唐国，叔虞之子燮父改唐为晋，即后来春秋时期的晋国，因此唐与晋，其实一脉相承。李渊为太原留守，看到隋末天下大乱，农民起义，烽火连天；李世民乘势而上，囤积兵马，招贤纳士，促其父择机而起。李渊起兵，西进长安，夺取天下后，定国号为唐，谁说不是承继古唐遗韵，而将其发扬光大呢？因此又有唐宗归晋之说。唐太宗李世民从隋末乱世中走来，不仅观察天下，也反视自身，因他与隋炀帝杨广，颇多相似之处，所以时刻提防，生怕重蹈其覆辙。我们解读“贞观之治”，必须从各个方位进行，才可以窥其堂奥。李世民与太原渊源极深，人称“太原公子”，我们可以想象其绝代风姿。但韶华易逝，人生易老，无论帝王还是凡人，上苍都一视同仁，李世民古今独步，同样被这一个古老的命题击中。贞观十九年，太宗亲征高丽，年底班师巡视太原，在此过了一个春节，同群臣守岁之夜，对岁月流逝的感叹溢于言表。来年，唐太宗游晋祠，身处故地，往事历历，遂欣然命笔，写下了著名的《晋祠之铭并序》，中有“非亲无以隆基，非德无以启化”之句，实为其晚年心境之写照。

有唐一代，太原受到了特别的重视。武德元年（618年），停郡置并州总管府，七年改为大都督府，长寿元年（692年）在此置北都。神龙元年（705年）虽一度停废北都，但开元十一年（723年）复又重置。同时，改并州为太原府。天宝元年（742年），北都改称北京，上元元年（760年）停废，至宝应元年（762年）又置北都，并最终成为定制。

唐朝时的太原城是一个杰作。以此为典型母本，城中各种建筑极尽工巧。如城中曾建甘露义坛，建坛碑文称“极金木之工，功费巨万”。

突出的政治地位，极大地促进了太原一地的经济、文化发展。当时，太原的农业、手工业、商业、交通运输都很发达，文化极度繁荣，空气中洋溢着开放的气息，中西方文化的交流与碰撞，使太原成为北中国不可移易的文化中心。王维、王昌龄、王之涣、白居易、温庭筠……这一长串名单，哪个名字没有被称颂一时，后又名扬千古？

武则天时代，有一代名相狄仁杰，为太原人氏。后世人取材于他的故事并大肆发挥，写成小说《狄公案》，影响颇广。近年有《狄仁杰断案传奇》和《神探狄仁杰》活跃荧屏，同样异彩纷呈，传播一时……

行文至此，这篇文章进入了尾声。

有了三家分晋，有了汉唐之际的辉煌，太原城在中国历史上的地位，风雨无法撼动，已经稳如山岳。

但太原城之所以让人回味无穷，又何止于三家分晋，何止于汉唐？

如果我们将太原的历史放在中国乃至世界发展中考察，会清晰地看到，太原是一个文明交接点。“世界史上有两个地理文化带。一是世界文明带或称‘欧亚大陆桥’，这个带大致在赤道以北的北回归线上，西起地中海东部，东到东亚，长度为一万公里，发生在这个带上的文化有尼罗河、两河、恒河和黄河文化。大致与此平行还有一条带，位于欧亚大陆中部，这个带称‘欧亚草原带’，西起多瑙河下游，经东欧草原一直伸展到中国东北，这个带的长度也大致为一万公里。在‘欧亚草原带’的中国地段上，古代曾经分布着匈奴、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回纥等游牧民族。这两个带的碰撞和沟通直接关系到该地区的国家、民族的治乱、盛衰以及文化特色的形成。太原处于世界文明带东部，属于中国文明起源的核心地区；而草原带则延伸到中国的东北。历史上居于东北部的游牧民族不断南下，而同中原的主要接触区域在太原。晋南、晋北两大区域分野非常明显，所以，从战国以来的太原就成为两带中国地区的文明交接点。在海上交通还不发达的情况下，太原的这一角色一直没有变。”

了解了这一点，有助于我们深入到历史的深层。

在时光的裂变中，许多力量曾在太原一带交汇、集结，为此我们不难理解，为什么在各种政权犬牙交错、频繁兴替的过程中，太原最终会成为中心区域，而屹立于太原盆地北缘的晋阳城，就无可置疑地担当了一次次的历史使命？

晋阳城在历史上固然以军事重镇而闻名，然而，每当战争过后，晋阳就成为繁华的商业闹市。早在战国时期，虽然战事频仍，但晋人以“晋阳为基地，积极开展与戎狄部落的贸易”。此后千余年间，无论秦汉、三国、魏晋南北朝，还是隋唐五代，直至宋元时期，太原都是我国北方商业贸易的中心城市。尤其是到明清以后，晋商雄踞国内商界之首。太原处于中原同蒙古、新疆的商业通道上，同时，太原商人在秦陇、辽东、京津地区甚至长江流域都有基地。清代中国对俄的茶叶贸易取代丝绸、棉布，上升为主导地位。而这条茶马古道，南起福建，沿长江至汉口逆汉江抵樊城（今湖北襄樊），再由河南社旗至山西晋城、长治、太原，由太原至河北张家口，北达内蒙多伦或归化，再北至库伦、恰克图。太原是这条商路的中转处，因而也是茶叶贸易的重要地区之一。

如此述说太原城，还远远不够。

太原市西南有始于唐以来开凿的道教龙山石窟，是研究我国道教史，特别是全真教发展史为数不多的实物资料之一。我国道教石窟不多，龙山石窟群是我国现存最大的一处……

太原还是历史上的佛教圣地。位于城西南的天龙山石窟始创于东魏末年，此后，北齐、隋、唐、宋、元诸代陆续开凿，留下了各代叹为观止的塑造艺术。北齐皇帝从高欢开始，都崇信佛教，并不惜耗费重金，仿照北魏在云冈的做法，在晋阳西山上建佛寺、凿佛龛、雕石像，著名的开化寺、童子寺、天龙寺、崇福寺都建于此时。后主时“凿晋阳西山为大佛像，高二百尺，一夜燃油万盆，光照宫内”。天龙山石窟总体规模虽比同时期的敦煌、龙门石窟要小一些，但其精细的雕工、优雅的人物造型，完全可以与之相媲美，在我国乃至世界雕刻艺术中都是一颗璀璨的明珠。

自20世纪70年代以来，太原地区陆续出土了魏晋南北朝时期的遗存。以发掘于太原王郭村的娄睿墓和王家峰徐显秀墓壁画为代表，其场景豪华，描绘精微，使我们确信，北齐时的壁画，已经达到了极高的水准。自邺城于千年前毁于战火，北朝文物渐属罕见，因此有专家说，研究北朝文化，非太原莫属……

2500年的风云激荡，2500年的文采风流，2500年的欲说还休……一座城市的自我成就，在这里，我们应该看得分明。

可能是因为我们太多，所以就容易熟视无睹？

范世康部长却是屡屡叹息过的：“美术家如何扛起晋阳画派的大旗？难道说北齐娄睿墓壁画、徐显秀墓壁画，不值得参考吗？如此精美的砖雕、木雕、石雕，如此不朽的彩绘，不值得雕塑家思考吗？寺观庙宇珍贵的牌匾题字，不值得书法家很好地研究吗？曾几何时，又有几人，超过了傅山先生？领略一下罗贯中先生的风采，又有几人写出像《三国演义》和《水浒传》这样的鸿篇巨制、国家宝典？我们的诗人又有多少人能超过元好问先生？”语气深沉激励，其叹惋之情，发自肺腑。

写到最后，笔者的叹惋，也被推至顶峰。

这座城市真的太古老了，以往已经有多少人写它，以后还会有多少人去写它。可以想象他们面对这么一座大城时的困扰。完全可以想象。它的雄浑博大，它的忧郁惆怅，都那么真实。我们深挖一下，历史的每一个细部，都纤毫毕现。

范世康部长曾这样讲述过我们生存的这方天地：山水田文路。五个字，古今贯通。

之后才有了三城联动，曰：改造提升一座旧城，挖掘开发一座古城，启动建设一座新城；才有了集三晋文脉与现代气息为一体的特色文化名城的战略部署。

不知不觉，时间已经被推进到公元2009年了。旦夕之间，我们站在这里凝眸，暮霭苍茫中，似可以看到2500多年前的烟波浩淼。在晋水之阳，一座新城横空出世，它的名字叫晋阳城。