腾讯qq申请官网:打工潮下的“临时夫妻”

布谷啼，鸳鸯鸣，树上知了叫不停，     那是我的思念。     你去城里建高楼大厦，     我在家什么苦都不怕，     就怕漫漫长夜守空房，     睁眼到天亮。       风停了，雨停了，池塘的莲花开了，     那是我的牵挂。     你在工地上累吗？身体吗？     不知何时你才有探亲假，     在外千万不要把野花掐，     盼你早回家。                 ————摘自作者的《留守农妇思夫曲》 

  

     随着打工潮的兴起，接踵而来的一个新问题是：打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，如何解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理得不到满足的问题？于是，在一些打工族家庭中悄悄出现另一种“临时夫妻”。    这种“临时夫妻”的最大特点是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻关系、不拆散原有家庭为道德底线，打工在外的男女或留守在家的男女与另一异性以“性伙伴”或者“临时夫妻”生活方式组建一个临时家庭，他们或暗或明的生活在一起，彼此互相照应，以此来填补由于夫妻长期分居所带来的感情生活和性需求的缺位，而当夫妻团聚时，“临时夫妻”即自行解体，男女双方仍与自己的配偶过夫妻生活。      我在P村与农妇们聊天时，她们告诉我：在她们村里有一个湾子，很多人出去打工了，留守在家的男人和女人有的就走到一起了，这种风气在湾里相互影响、相互传染，以至这个湾里出现了几对“临时夫妻”，所以，村里人都戏称这个湾叫“小香港”。    这个湾里有一对“临时夫妻”，女主人公叫“梅”。    一天，我访谈了梅。她40来岁，长得很标致，也许是长久没人和她聊天的缘故，我们初次见面，她的话就特别多。    梅说：“我丈夫在汉口打工，家里有三个孩子，大女儿，二儿子，小儿子。女儿当年考上大学，没钱供她读书，当时丈夫重男轻女，想牺牲姑娘，就不准女儿读书，丈夫动员女儿出去打工，我女儿自尊心强，嘴巴比我还会说，是刀子嘴，女儿在家抗议，一个星期不吃饭，绝食，天天在家哭，最后，我心软了，支持女儿出去读书。但女儿上大学期间，患了乳房多发性囊肿，手术费、药费花去1万多，二儿子也考上大学，小儿子上高中，家里只种了五亩多地，现在我家最缺的就是钱，村里人都说我的孩子有出息，名声听，可我心里滴泪。”   “我的三个孩子还在读小学时，因为经济负担重，丈夫就到武汉去打工一直到现在。丈夫出去打工，每年腊月二十几才回，初八就走了，其余的时间都不回来，丈夫是打经济算盘，回家一趟要花路费，要掉工，一趟要损失几百块钱。丈夫在武汉建筑工地上打工，他的主要工作是为建筑工地拉沙、拉砖、倒混凝土，今年，每个月是1100元的工资收入。我到他打工地去，看到他在工地上脸晒得像非洲人，手粗糙得像锯子，施工时包工头像吼百叉子（讨饭）似的。他每天干12个小时，天天晚上加班，住的是用三色塑料布在江堤上搭的棚子，夏天天气热，棚子里比外面温度还高，一个棚子有的住几十人，有的住一百多人，是铺挨着铺，丈夫过去总不准我去工地上看他，他是不想让我去看到他的狼狈相。丈夫今年春天狠心花280元买了个手机，结果用了300块钱的手机费，他心疼，用了半年，又250元将手机卖出去了。我去了以后，丈夫带我到旅社里去住，打工的只能住15元一晚的私人旅社，条件很差，望着男人在外打工，实在是造孽，回来后我大哭一场。”   “我和丈夫结24年，总是离多聚少，夫妻生活加起来还没有人家一年过的多。丈夫常年在外，我一个妇道人家留守在家，儿女是我精神上的支柱，再苦再累我甘心情愿，但我最怕的是孤独，每天屋里走进走出就我一个人，心里总是空荡荡的，白天还好过点，一到晚上，房屋四周静的怕人，我独守着这大的空房子，睡不着觉，总是失眠，特别冬天夜长最难熬，有时头都睡扁了，越睡越新鲜，有时是睁着眼睛做梦，睡不着又不想起床。经济上我的压力也大，成天愁的是儿女的学费和生活费，在家我每天吃的菜就是白菜萝卜，一个月最多只买四元钱的豆腐或豆渣，我的衣服也都是姐妹们送的，我很悲观，总感到自己不如人，和姐妹走在一起觉得无脸见人。但我从小就爱美，出门总想光彩一点，我现在没项链、戒指，你猜我的耳环是多少钱买的？说出来不怕你笑话，四元钱买的。原来我也喜欢打牌，后来因为没钱打牌，村里其他女人都不和我玩，我也很少走人家，所以现在我很孤独很孤独。”    我问梅：“你有‘相好’吗？”    梅没从正面回答我。她歪头思忖了一会说：“女人在家种田，最大的难处是挑不动草头和不会犁田耙田，这么多年，要是身边没一个帮手，说不定我会疯掉的。我也想过离婚，与儿女们商量过，儿子说：‘你只要离婚，我就打断你的腿！’女儿说：‘你要是离婚，我就与你断绝关系！’我也实在没办法，只好就这样凑合着过吧。哎，我不想说了。”      而村里另一对“临时夫妻”中的女主人公桂花却生活得很自在。    桂花的丈夫长期在外打工，她和村里一个男人相好多年，只要丈夫不在家，她就公开把“相好”招至自己家中，两人行影不离地出现在公众视野中。    村民们告诉我：桂花的“相好”小名叫狗剩，狗剩媳妇性格温顺，老实能干，一年到头在家辛辛苦苦地干活，可是狗剩媳妇没有一分钱的经济权，买一斤豆腐都要赊帐，在家里完全受制于狗剩，前些年，狗剩就与桂花偷偷地好上了，狗剩媳妇知道后一气之下喝农药死了。    村里人说，论年龄，桂花比狗剩大，论人才，桂花人高马大，比狗剩原来的女人丑，论性格，桂花脾气暴烈，想不通狗剩咋迷上桂花，而且还死心塌地为桂花效劳？平时，狗剩帮桂花收割种地，累活重活全包了，狗剩对桂花的小孩特别好，公开说桂花的小家伙就是自己的小家伙，前些年，桂花的孩子上小学，上学放学都是狗剩接送，他没空去时还托付别人说“把我的小家伙接下”。    桂花打麻将时，狗剩就守在旁边看，夏天把饭做好递到桂花手上，生怕她饿着，冬天把烘笼捂好送到手中，生怕她冻着，桂花想吃菱角，狗剩下堰塘为她采摘，一年四季新鲜水果只要一出来，赶紧买来送给她吃。一次，狗剩骑摩托车上街，在回来的路上，突然想起桂花想吃的一种面食忘了买，便半道折回城里买。狗剩对桂花的体贴甚至让湾里其他女人看着有些眼红，她们私下议论：就是自己的男人也没那么好啊。 奇怪的是，村里其他女人偷情，都是在暗地里偷偷摸摸地进行，而野男人公开住进女人家中的惟独桂花一人，但湾里人却很少在公开场合谴责她，有的只是在背地里讲她几句，当面却对她非常客气。    更令人想不通的是，狗剩吃住在桂花家，她婆婆也知道，但不敢说，因为她平常对婆婆也很孝敬。桂花在自己家里是她说了算，在丈夫族里她说话也算数，族里无论那家做红白喜事，都要与她商量。桂花在外打工的丈夫逢年过节从外面回来后，狗剩就回自己家里去住，她丈夫一走，狗剩就又住过来。桂花丈夫知道这个事后，很伤心很气恼，但不敢直接与桂花说，就找到她娘屋的亲哥哥，想叫桂花的哥哥劝说管教一下自己的妹妹，可桂花的哥哥什么话都没说，只劈头问了桂花丈夫一句话：“那个男人拆散你家庭没有？”    几个农妇笑着对我说：“桂花可潇洒啦，外面有男人给她赚钱，屋里有男人给她干活，村里人人都晓得她和狗剩的事，但就是不敢说她，每届村委会换届，村民们还都推选她为村民代表。”    我问究竟是什么原因呢？她们也说不清，只是说桂花就这独一个问题，其他么事都好，她为人好，又会做，又舍得，人情大，乐于帮助人，还讲义气，敢说公道话，敢打抱不平，别的女人不敢做的事她敢做，别的女人不敢说的话她敢说，无论叫她做么事她都能做好，所以村里的人都蛮喜欢她，就连狗剩媳妇的嫡亲妹妹也总是缠着她玩，但是谁要是惹翻了她，她天王老子都不怕。她对村里公共事业也很热心，村干部组织村民修路、整修堰塘，她买上酒菜，下厨做饭，让村干部在她家吃饭打麻将，她去组织湾里人出工，她说话能服众，大家也都听她的，而且她家里任何时候都是收拾得干干净净，整整齐齐的，这叫很多女人不能不佩服。      我第一次见到桂花，是在村头麻将馆里，只见她椭圆脸，她脖子上挂着一个手机，正全神惯注地在麻将桌上酣战，而狗剩就坐在她身旁看着她酣战，因为人多，我不好与她交谈。    当天晚上，我打电话到她家，想去她家拜访，她高兴地邀我去她家吃饭。    桂花的家是三间普通平房，房屋很一般，但四周都是苍松翠柏，门前场地是水泥地坪，屋内的水泥地面也特别平整光滑，屋里陈设和其他农家也无异样，但所有房间到处都一尘不染，包括厨房和屋外的露天厕所里都打扫得干干净净。    最让我意想不到的是，桂花竟然叫狗剩来陪我聊天，这是我下乡调查几年从来没有遇见的奇遇，见到狗剩，我想笑又不敢笑，后来实在憋不住了，只好用双手捂住嘴巴借口上厕所，躲进厕所内笑过一阵后，方才进屋与桂花和狗剩聊天。    桂花说：“我是村里有名的‘刁蛋’，哪家受欺负，别人不敢吭声，我敢打抱不平。我的婆婆一生胆小怕事，隔壁的一个泼妇经常为点小事欺负她，有时候还找上门来破口大骂，婆婆总是忍气吞声。我嫁过来后，做新媳妇时忍了几天，后来当邻居又一次上门骂人时，我实在忍不住了，冲上前去教训邻居：‘你欺人太甚，老实告诉你，我可不是好惹的，你若再敢到我家撒泼骂人，我非把你的嘴打歪不可！’从此后，隔壁邻居再也不敢欺负我婆婆了。”    “村里一个流氓地痞，经常在村里偷鸡摸狗，欺压百姓，村里人谁都不敢吭声。有一次，他偷了我家的几只鸡，我决定好好教训他一顿，为大伙出口气。一天，我瞅见他坐在门前洗脚，我上前径直问他：‘你是不是偷了我家的鸡？’他说：‘是偷了，你敢把我怎么样？’我二话没说，上前去狠命煽了他两嘴巴。他气急了跳起来就和我拼命：‘你一个女人吃了豹子胆？竟敢打我？’我一头朝他的肚子上撞去：‘我不光敢打你，我还敢把你的鸡巴揪出来喂狗！’我打得他鼻青脸肿，自此后他再也不敢横行霸道了。”    桂花带我进她卧房参观她做的女红，她打开床旁的的几口大木箱，其中一大箱各种条纹花色的土布床单被套，一大箱各色布拖鞋和手工纳的千层底布鞋，还有另外一小箱绣花鞋垫，在农村，我还很少看到如此精美的绣工和细密均匀的针脚。    桂花告诉我：这几口大木箱子还是她出嫁时的嫁妆，她这个人呀，要就不做，要做就想做得最好，前些年，她做这些女人手工活有瘾，有时坐在那里做一天，连饭都不吃。无论是她织的布，还是做的鞋子和绣花鞋垫，在湾里都是一流的。    桂花进厨房做饭时，狗剩就陪我聊天，吃罢饭后，狗剩就自觉地收拾碗筷，进厨房洗碗去了。    桂花是农村打工潮中的一个特殊个案。桂花以她的大胆反叛行为，不仅挑战了男权，挑战了传统道德，甚至挑战了法律上的一夫一妻制！她确实是一个率性而为、个性张扬、敢于活出自我的另类女人。      采访归来，我一直在思索这个问题：打工潮中出现的“临时夫妻”，这种说不清道不明的婚姻形态就像一个光怪陆离的万花筒，令人迷乱困惑，人们不知道究竟是对还是错？    依我看：“临时夫妻”当属一种“灰色婚姻”，它介于道德行为和不道德行为之间，从某种意义上讲，它是在“应当”和“不应当”之间存在着的一种“合情不合法”的行为。    饮食男女，性生活，是人的本能和生理心理需求。“临时夫妻”暂时填补夫妻长期分居状态下出现的夫妻生活需求的真空地带，这种现象的存在反映了乡民婚姻生态伦理道德开始呈现多样性、复杂性和现实性。     虽然“临时夫妻”这种灰色婚姻形态刚刚开始浮出水面，人们对此却是众说纷纭，可谓是智者见智，仁者见仁，政者见政，明者见明。但“临时夫妻”向社会透出的一种信息却不可小觑：打工族夫妻长期分居问题到该引起全社会关注和解决的时候了！