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康熙教子庭训格言
庭训格言
至诚无息 日积月累
训曰：人之为圣贤者，非生而然也，盖有积累之功焉。由有恒而至于善人，由善人而至于君子，由君子而至于圣人，阶次之分，视乎学力之浅深。孟子曰「夫仁亦在乎熟之而已矣。」积德累功者亦当求其熟也。是故有志为善者，始则充长之，继则保全之，终身不敢退，然后有日增月益之效。故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。其功用岂可量哉！
知书明理 贵在贯通
训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。遇有疑难事，但据理直行，则失俱无可愧。《书》云：「学于古训乃有获。」凡圣贤经书，一言一事俱有至理，读书便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒。久久贯通，则事至物来，随感既应，而不特思索矣。
持善心 行和道 唯真孝
训曰：凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。
富贵不淫 贫贱不移
训曰：承祖父之遗，衣食无缺，此为大幸，便当读书东志，安分修为。若家贫，亦惟勤学力行，为乡党所重。孔子曰：「素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。」孟子曰：「富贵不能淫，贫贱不能移。」此是圣贤立志之根本，操存之道也。
不学则已 学则必精
训曰：凡人读书或学艺，每自谓不能者，乃自误其身也。《中庸》有云：「有弗学，学之弗能，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」实为学最有益之言也。
学以养心 亦可养身
训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，养端油然而生，是内外交相养也。
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