中财网口腔溃疡含白糖有用吗:中医奇葩——脐疗
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脐疗法,和药枕疗法一样，是中医外治疗法中的一种。脐疗法是通过经络的联络作用，内达脏腑，调节人体的阴阳平衡，从而达到治疗疾病目的的。
1973年，在湖南马王堆3号汉墓出土文物春秋战国时期的帛书《五十二病方》中现存共有283个配方，其中就有肚脐填药、敷药、涂药等敷脐疗法的内容有70多个配方，并且有治疗不同疾患的治法，是打开脐疗法的先河。秦汉时期，中医经典巨著《黄帝内经》中记载了许多关于敷脐的理论，阐述了脐与十二经脉、五脏六腑相关学说的论述。如《灵柩营卫》、《素问气穴论》中都明确记载有“脐一穴”，为后世脐疗的发展奠定了理论基础。
汉代医圣张仲景在《金匱要略杂疗方》中说明中暑的病人，可以用屈草溺脐，即温熨脐中之意。是最早通过温熨脐部的方法治疗疾病的记述。
大器晚成的针灸学家皇甫谧，在《针灸甲乙经》中：“脐中，神阙穴也……灸三壮，禁不可针刺；针之命人恶疡溃矢出者，死不治。”首次指出脐部宜灸法，而不宜针刺之法。
唐代药王孙思邈在《千金要方》、《千金翼方》中专列敷脐一节，为后世敷脐做为一种专门疗法打下了基础。书中用东壁土敷脐，或用苍耳子烧灰敷脐，或用露蜂房烧灰敷脐。
位居“外台”官位的王焘在汇集了经验方巨著――《外台秘要》中，有较多脐疗的记录，如用盐和苦酒涂脐，治疗二便不同。所有这些对脐疗的发展，产生了积极深远的影响。
宋代初期名医王怀隐等在奉朝廷之命，向民间征集万余首实效验方，撰编而成的医学巨典――《太平圣惠方》中，有许多药物填脐的方剂，这些经过官方收集的方剂中，制法较精，疗效较为切实可靠。宋代另一本由朝廷组织人员编撰的医典――《圣济总录》，除引证《内经》等经典理论外，还选自民间有效验方和医方秘方，方中有甚多敷脐内容，这些众多的脐疗方药，对后世医家运用脐疗法治病，有很大影响。
明代著名医药学家李时珍在其传世之作――《本草纲目》卷三、四的“百病主治病”中，记载有较多脐疗法的配方，如用“五倍子研末，津调填脐中，以治疗自汗、盗汗；用黑黑牵牛为末，水条敷脐上，治疗小儿夜啼。”所以可以说明敷脐疗法在明朝就初具规模了。这一时期另外一些著作，如《景岳全书》、《古今医统》等均有脐疗的一些内容，从而使脐疗在内容上更加丰富，应用范围更加广泛，更加普遍，为后世应用脐疗法，并使之成熟奠定了基础。
清代具有一定革新精神，颇负盛名的民间医药学家赵学敏在其整理编写“走方医经验的著作《串雅内编》、《串雅外编》中对敷脐疗法的民间单方验方做了较详细的描述，如治疗腰病以生姜、水胶共煎成膏，厚纸摊贴脐眼，效果甚佳。又如痢疾用绿豆、胡椒、麝香、胶枣，共捣烂贴脐上，使这些民间草医的独到经验得以流传，大大的丰富了脐疗法的内容，为脐闻的发展，起到了一定推动作用。
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