俊宏藿香清胃胶囊价格:馆友：送给您的八件礼物

一、结交两个“亲密朋友”——人的一生几十年，有两个朋友不可不交：一个朋友是运动场，一个朋友是图书馆。经常到运动场锻炼身体，可以活动筋骨，强健体魄；经常到图书馆博览群书，可以陶冶情趣，增长知识。
现代社会，人们的生活水平提高了，所以对身体健康也格外看重。在西方一些发达国家，如今流行着这样一种新的时尚，就是不比排场比健康。过去，人们在一起，比谁坐的汽车高档，比谁手上的宝石值钱，比谁身上的衣服名贵。现在则不然。人们碰到一块，比谁的血压正常，比谁的血脂、胆固醇低，比谁的腰围没有超标。因为，人们越来越清楚地意识到：健康，乃是一切幸福和快乐的源泉。失去健康，就失去了享受快乐的能力，也失去了享受幸福的机会。所以，许多人养成了这样的习惯，不管工作怎么忙，都要抽出时间到运动场上锻炼身体。美国总统布什，就是出国访问，也不忘记早晨起来到体育场跑跑步。2007年4月中旬，温家宝总理到日本访问，尽管公务繁忙，日程安排很紧，也还是安排了早起到运动场锻炼的项目。
图书馆是集人类知识的宝库，这里有取之不尽、用之不竭的知识宝藏。个人花钱买书、订报，数量总是十分有限，而图书馆里有许多我们未曾谋面的知已、未曾谋面的知音。上下五千年，纵横八万里，在这里我们可以广交天下豪杰。图书馆里许许多多书报杂志能给我们智慧，给我们力量，能带我们到遥远的过去和未来，到地球和宇宙的每一奇妙之处，去览胜、观赏和游玩。这里有思想酿制的营养液，也有滋补精神的蜂王浆。一个人的精力总是有限的，少打几圈“老K”，少筑几圈“方城”，多读几本好书，这是“一本万利”的事情。
有这样一则颇发人深省的故事：一个银行家和一个文化人打赌：“若你能在这间屋里待15年，不和任何人接触交往，只是读书，15年满后，我付你200万美元。”文化人欣然应诺。于是，一场为期15年的赌博开始了。银行家每天准时派人给文化人送书送饭。文化人起初只要娱乐性书籍，后来开始读历史、人物传记、自然科学，再后来阅读的书籍种类更加丰富，天文地理无所不包。15年期满时，银行家意外地破产了。为了逃避这200万美元的债务，他意欲将文化人杀掉灭口。但当他进入文化人读书的那间屋时，却发现读书人早已走了，只见桌子上留着一张纸条：谢谢你，银行家！15年的读书生涯给了我无穷的财富，你许诺的那笔钱我已经不需要了。
这则故事看来是杜撰的，但它告诉人们，在世界上，金钱是靠不住的，今天的富翁说不定明天就沦为乞丐，惟有多看书、多学习，学到了真知识，有了真本领，具备了真才干，才有了真正用之不竭的财富。古人劝学时曾说过，“书中自有黄金屋”、“书中自有千钟粟”、“书中自有颜如玉”，在一定意义上说，不是没有道理的。

二、配备两个“保健医生”——一个是锻炼，一个是乐观。经常锻炼身体有益身体健康；保持乐观心态有益心理健康。只要这两个“保健医生”形影不离，你将受益终生。
锻炼身体应根据自己的特点、爱好，经常散散步、伸伸腿、练练拳、爬爬山，因人而异、因地制宜，不必强求一律。当然，有条件的可以购张卡到健身俱乐部，在教练的指导下进行系统的锻炼，效果可能更佳。但不管采取何种方式，要想锻炼取得效果，贵在坚持、贵在有恒。既不能“心血来潮，急于求成”；亦不可“三天打鱼，两天晒网”。有的人，一时心血来潮，早起了几天，但没有多久就感到厌倦了。他们有时买了张健身卡，只去了几次，今天有应酬，明天有饭局，大后天觉得身体不舒服。总之，有各种各样的原因和借口，没有锻炼几次，就束之高阁，健身房里再也见不到他们的身影，其锻炼的效果当然可想而知了。
自然界有一种奇特的景观：一滴水，看上去并不起眼，但它坚持从高处往下滴，日积月累，年复一年，就是再坚硬的岩石也会有被滴穿的一天。所以，人们常常用“水滴石穿”来比喻“坚持”的伟力。古希腊哲学家苏格拉底第一次给学生上课时，要求所有的学生在上课前都要向上挥一挥手。过了一周他发现有一半的学生不再挥手了，过了一月他发现只有1/3的学生还在坚持挥手，过了半年他发现只有一个学生还在执著地坚持向上挥手。那个学生就是后来著名的思想家柏拉图。柏拉图日后的成功可能有许多原因，但坚持做成一件事，绝不半途而废，肯定是其成功的重要原因之一。锻炼身体亦然。
保持乐观的心态对愉悦身心、强身健体非常重要。有个日本人曾写过一本叫《脑内革命》的书，论述人在高兴快乐时，大脑会分泌一种有益物质，它能提高人的免疫力与肌体的各种功能；人在忧郁气恼时，大脑会分泌一种有毒物质，对人体危害很大。我们在日常生活中不是经常看到这种现象：有的人亲属突遭横祸或家里突遇变故，一夜之间急白了头。所以，人要活得生活质量高，就要学会寻找快乐、知足常乐、苦中作乐、助人为乐和自得其乐。不可郁郁寡欢、自寻烦恼。
有这样一则寓言故事：一烦恼少年寻求解脱之法，一天，来到一座山脚下，见一牧童骑在牛背上吹着横笛逍遥自在，他走上前去询问。牧童告诉他：“你学我吧，骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”烦躁少年试了试，不灵。他又继续寻找，来到一条小河边，见一位老翁正在柳荫下垂钓，好不自在。少年走上前去询问。老翁对他说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”少年试了试，还是不灵。烦恼少年又继续寻找，来到深山中的一个幽谷，只见一位鹤发童颜的长者独自在石板上下棋，优哉游哉。少年走上前去长揖一礼，请求解脱烦恼之法。长者发问：“你先告诉我，有谁把你的手脚捆住了？”少年先是一楞，接着回答：“没有。”“既然没有人捆住你，又谈何解脱呢？”长者摸着长须，大笑而去。少年顿悟：“原来我心中的烦恼是自找的！”
为什么牧童骑在牛背上吹着横笛觉得逍遥自在，而烦恼少年同样骑在牛背上吹着横笛仍然愁肠百结、忧愁烦恼？为什么老翁在河边垂钓，其乐融融，优哉游哉，而烦恼少年同样在河边垂钓仍然心烦意乱、始终快乐不起来呢？其原因不是别的，是由于烦恼少年不健康的心理状态使然。
心态不健康的人常常带着有色眼镜看世界，把光明亮丽的世界看得混沌一片、阴冷黑暗；心态不健康的人常常庸人自扰、作茧自缚，把不该有的烦恼来扰乱自己的心境，用不该有的绳索来束缚自己的手脚。从一定意义上来说，他们的烦恼纯粹是自找的。
三、练好两项“基本功夫”——一个是本份，一个是本领。做人靠本份，做事靠本领。靠这两项“基本功夫”靠得住，靠搞歪门邪道也许能够得逞于一时，最终还是靠不住。
一个人来到世界上几十年，做人做事，能做出一番轰轰烈烈的事业当然很好，如果不能，起码要做个“本份人”、“老实人”、“大写的人”，不求飞黄腾达，但求问心无愧。据《左传襄公十五年》载：春秋战国时期，有个宋国人，得到一块美玉，把它献给京城里做高官的子罕。他本以为子罕会爱不释手，大大夸奖他一番。但出乎他的意料之外，子罕看了礼物，毫不心动，坚决不肯收受。送礼人认为子罕一定是不识货，瞧不上礼物，便解释说：“我已经托人找著名的玉匠鉴定过了，玉匠的结论是：此玉乃稀世之宝，不可多得。因此，我才敢来献给大人呀！”子罕听了后说：“我以不贪的美德为宝，你以这块稀世之玉为宝，可见，我们两个人对珍宝的理解不同。如果你把你的宝贝给了我，那么你就失去了宝贝；而我如果收下了你的宝贝，我同时也就失去了我的宝贝。这样一来，我们两人都丧失了各自珍爱的宝贝，还不如现在，各自都拥有自己的宝贝来得好！”送礼人听了子罕这一番充满人格魅力的话，自觉羞愧，只好拿着玉悻悻然地走了。
其实，人之一生，既有物质的追求，更有精神的追求。一个人活在世界上，对物质的需求总是有限的，你纵有良田千顷，日食不过三餐；纵有广厦万间，夜卧不过八尺。而对精神的享受和追求，却无际无涯。人之于金钱，应该多一些平常心。金钱固然为生活所必需，但金钱不能给人以知识和智慧，不能给人以道德的完善，更不能给人以崇高的精神享受。做一个不贪、不沾的“本份人”，是做人的底线，为人的起码要求。而人的贪欲一旦发展到像洪水猛兽、燎原烈火那样不可遏制，一旦发展到对金钱不择手段的攫取和占有，那么，他离“地狱”的鬼门关也就不远了。
人在社会上做事，要能站得稳、立得住，靠的是“本事”，而决不是靠“耍小聪明”。小聪明也许会得逞于一时，但不可能得逞以永远。某企业招聘人员，应聘者熙熙攘攘，一头脑灵活的小青年也在其中。开考前，他与许多应聘者一样，领到了一只气压表。招聘考试开始，管理人员宣读了题目：用发给你的气压机，测出这幢30层大楼的高度。只见一个个应聘者绞尽脑汁，有的上气不接下气地从楼上跑到楼下，又从楼下跑到楼上，想利用学到的物理知识测出楼的高度；有的干脆爬上楼顶，冒着危险将气压计系上长长的绳子，再垂到地面，希望以此找到答案；更有的坐在桌前抓耳挠腮，冥思苦想，挖空心思企图找出一个更好的测量方法或计算公式。只有这名头脑活络的年轻人，他听完题目，拿着气压机直奔楼下，推开管理处的门，径直走到一位长者前面说：“大爷，我把这只气压机送给你，请你告诉我这大楼的高度。”这位青年因回答得既快捷又准确而入选了。但是，没有几个月，这名头脑活络的青年却被公司炒了鱿鱼，令许多人大为诧异。原因何在呢？原来此人光会耍些小聪明，并无真才实学，时间一长，就露出了马脚。
在美国移民局，申请绿卡者排成了长队。轮到一位来自中国北方农村、脸孔晒成古铜色的中年妇女。移民局的官员对她瞟了一眼，问她：“你为什么申请绿卡？”“因为我女儿在美国，所以我也想长住美国”，她答道。“这不是理由。你有什么技术专长？”移民局官员又问。“我会剪纸”，她一面说着，一面从包里拿出红红绿绿的各种彩色电光纸，折叠好后轻巧地用剪刀在上面飞舞，不一会儿，各种鸡鸭猪狗、田园农舍在她剪刀下栩栩如生。移民局的官员像看变戏法似地看着她的表演，个个目瞪口呆。她又拿出《中国农民报》，指着上面的一幅照片说：“这就是我及报道我的事迹。”移民局的官员连声“OK！OK！”，她就这样被OK了。这位只读过小学、连汉语都表达不好的中国农村妇女，就这样轻而易举地取得了绿卡，令旁边和她一起申请而被拒绝者又羡慕、又嫉妒。这就是美国，一个十分注重效率和功利的国家。你可以不会管理，不懂金融，不会使用电脑，甚至不会讲英语，但你不能什么都不会！你必须有一样拿得出手，而且要竭尽全力把它做到极限。这样，你就会永远OK了！
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四、奋力插上“两个翅膀”——一个是“理想”的翅膀，一个是“毅力”的翅膀。有“理想”的翅膀才能搏击长空、鹏程万里；有“毅力”的翅膀才能翱翔蓝天、心想事成。
理想是什么？理想是前进道路上的北斗星，是追求事业成功的指南针；理想是人生大海上高耸的灯塔，是昭引心灵之舟的金色航向；理想是希望之火，是信仰之光。一个人在人生之路跋涉奋进时，最重要也是最有决定意义的就是要树立崇高的理想。俄国大文豪高尔基曾说过：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想，从此人便开始不自觉地、本能地追求美好的事物，目标越来越高！”一个人如果只有血肉之躯而没有精神支柱，只能是一个没有灵魂的躯壳。这个精神支柱就是崇高的理想。正如格言说得好，“没有理想的青春，就是没有太阳的早晨”，“崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路”。“一个人如果没有远大的理想和崇高的生活目的，就像一只没有翅膀的飞鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡”，“谁对理想冷漠，他必将一事无成”。科学巨匠爱因斯坦说：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
应该说，崇高的理想是一种巨大的精神力量，它能使人的意志坚强，使人的品德高尚。一个人有了崇高的理想，必然会激发出一种无私的奉献精神。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者，利己也，拔一毛而利天下者也不愿为；“大我”者，努力为社会做贡献，从中实现自己的人生价值；“忘我”者，像一滴水融入浩渺无际的大海，具有无私奉献的精神。鲁迅先生说的，“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”就是这种无私精神的真实写照。如果我们社会的每个人都富于理想，如果理想成为每个人良心的捍卫者，那么，我们的社会无疑将是一个思想、道德、精神都崇高的美好的世界，每个人在别人面前都将像星星一样。
什么是毅力？毅力是高能的燃料，有了它，理想的火箭就能升腾在无垠辽阔的苍穹；毅力是神奇的刻刀，握住它，便能在人生的坚石上刻下卓越的痕迹。被誉为清代“扬州八怪”之一的郑板桥有一首著名的咏竹诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。这里的“咬”劲和“韧”劲，就是顽强的毅力。
世界上任何一条成才的路都是布满荆棘、崎岖坎坷而又漫长艰难的。每一步都有艰险，每一步都是考验。知识的积累和科学的建树，不是短距离的冲刺，它是信心、决心和恒心的合金，需要无限能耐的长跑。因此，只有把顽强的毅力灌注到跋涉的每一步之中，才能最终克服重重障碍，达到期望的目的。
一个人一辈子有几个10年、20年、30年？人生苦短，转眼就是百年。在成就事业的道路上，决不能朝三暮四、心猿意马，让时光白白流逝，最终得到一个半途而废、饮恨终生的下场。中国有句俗话，叫做：“行百里者半九十”。意思是说，一百里路已经走了九十里，即将到达目的地，这时已经到了筋疲力尽、举步维艰的地步。这时也是最考验一个人意志和毅力的时候：泄泄气、松松劲，很可能前功尽弃，功亏一篑；咬咬牙、鼓鼓劲，很可能功德圆满，前程似锦。
科学的土地是肥沃的，你只要撒下毅力的种子，就会获得丰收。任何一个为社会、为人类作出过贡献的人才，他们之所以能取得辉煌的成就，都是心血、汗水和毅力的结晶。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！

五、乐于去吃“两样东西”——一个是吃亏，一个是吃苦。吃亏是福，吃苦也是福。做人要不怕吃亏，做事要不怕吃苦。不怕吃亏才能做人，不怕吃苦才能做事。
大家都很熟悉郑板桥的一句经典的话，叫做“吃亏是福”，有的人把它放在案头，有的人把它挂在墙上，用以来激励和鞭策自己。郑板桥是清代著名书画家、诗人，“扬州八怪”之一。他还是著名的清官，爱护百姓，最后为了百姓利益而罢官回乡，从此以书画安度晚年。他在潍县任知县时,其堂弟为了祖传的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告兴化县相托,以便赢得官司。郑板桥看信后，立即赋诗一首：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 郑板桥一生为人处事，不求名利，不计得失，不以物喜，不以己悲，不怕吃亏，宽容达观，凭借着这种大度的心态，使他不仅长寿，而且留下了万世美名。
世间，有些人常常怕自己吃亏，因而他们总是爱斤斤计较，处处较劲，即使只是一点微不足道的蝇头小利，也要与人争得面红耳赤，吵闹不休。他们若占了别人的便宜，心里就会像吃了蜜一样格外舒服。其实，做人是不能怕吃亏的，更不能损人利己。做人的可贵之处倒是乐于亏己，因为自己主动吃点亏，往往能把本来棘手的事情处理好，能把难处理的问题解决得妥妥当当。
有这样一则西汉时期的故事：有一年过年前夕，皇帝一高兴，就下令赏赐每个大臣一头羊。但羊有大有小，有肥有瘦，负责分羊的大臣犯了愁，不知该怎样分配才能使大家满意。正当他束手无策之时，只见一位大臣从人群中走出来说：“这羊很好分。”说完，他就牵走了一只最小的瘦羊，高高兴兴地回家，众大臣见了，也都纷纷仿效他，不加挑剔地每人牵一头羊就走，一个难题就这样迎刃而解了。这位敢愿吃亏的大臣既得到了众大臣的尊敬，也得到了皇帝的器重。对于这位大臣来说，亏不正是福吗？
亏己者，能让人觉得他有肚量而加以敬重。这样，亏己者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援助之手；当他干事业时，别人也肯对他给予支持与帮助，他的事业自然就容易获得成功。毋庸置疑，能亏己者，大都是心胸宽阔者。而这些人就比别人更能为国建功立业。有人说：“一个人心胸有多大，他做成的事业就有多大。”这是很有道理的。只要我们留心一下历史人物和身边的人就不难看出，凡是能取得巨大成就者，尤其是那些有杰出贡献的人，无一不是心胸宽广、不怕亏己的人。相反，再看看我们身边那些一生无所作为、无所建树的人，不乏心胸狭窄、喜欢计较、小鸡肚肠、不肯亏己之辈？由此可见：“吃亏是福”，诚哉斯言！
世间多数人喜欢尝甜头，不欢喜吃苦。其实，人生本味，酸甜苦辣，百味杂陈。有人喜甜，有人爱酸，有人吃苦，有人好辣；一桌佳肴，有酸甜苦辣，能够各食其好，各取所需，皆大欢喜！既然酸甜苦辣是人生本味，如果人生想要创造未来，耕耘前途，发展事业，只能吃甜，不肯吃苦，这就很难有所作为了！中国有句俗话，叫做：“吃得苦中苦，方为人上人。”又有一句格言，叫做：“不受一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。”这都说明，吃苦，是成功必经的过程，你要想有所成就，就必须埋头苦干、勤劳苦作、寒窗苦读、圣贤苦学。如果不经过苦读、苦学、苦练和苦磨，是断不能成功的。一个人的成就，常常都是从血汗、辛苦、委屈、忍耐、受苦中，点滴累积而成。如果一个人不经过风霜苦寒，那里知道温暖的可贵；如果一个人不能深切认知人生苦短，那里懂得精进勤学。
“不吃苦，就不能成佛祖”，这是宗教界的一句俗语。自古的伟人圣贤，那一个不是从苦难中慢慢奋斗成功的？佛陀六年苦行、达摩九年面壁，才修炼成佛；苏秦悬梁刺骨，苦学有成，才为后人称道；孙中山一生辛苦，半生奔走，才创立民国；中国共产党领导中国人民，艰苦奋斗几十年，才建立新中国。不吃苦，哪来的成功？从一定意义上说，一个没有吃过苦的孩子，很难成长为栋梁之材；一个不能吃苦的民族，是没有希望的民族。“伟大”，是多少辛苦和努力换来的赞美词，所以，吃苦就是吃补。能嚼得菜根，就百事可做。

六、努力追求“两个一致”——一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。人生是一个圆，其中事业是半个圆，婚姻也是半个圆。在人的一生中，如果兴趣与事业一致，爱情与婚姻一致，做你想做的事并且成功了，爱你想爱的人并且结合在一起了，就可以说，你的人生是幸福的、圆满的。
兴趣是最好的老师，兴趣与事业一致，才能最大限度地发挥自身的潜力，做出最优异的成绩。兴趣是热爱的前提，也是做好工作的先决条件。而热爱则是成才的起点和成功的催产婆，任何事业的成功都是从热爱开始的。如果你对从事的事业毫无兴趣，根本不喜欢、不热爱，甚至把它当作是一种负担，每天来上班只是打发日子，做一天和尚撞一天钟，甚至连钟也懒得去撞，下班铃一响，走得比谁都快。这种精神状态是不可能把工作做好的。只要你热爱自己所从事的事业，对自己的工作怀有高度的责任心，在自己的本职岗位上勤奋努力、诚实守信、奋勇拚搏、充满爱心，既不急躁，也不浮华，脚踏实地，一步一个脚印地前进，不断从实践中积累经验，假以时日，就一定会有成功的一天。
迈克尔·乔丹大家都熟悉吧？他是饮誉世界的篮球运动员，就是他，让美国人一提到篮球，就找到了荣耀和自豪。这颗篮坛明星，曾率领美国芝加哥公牛队，连续两年高居NBA皇冠宝座，他个人也享有“空中飞人”的美誉，并5次荣获“最有价值运动员”称号。可是，令人难以置信的是，迈克尔·乔丹在中学时，居然没有被校篮球队选上，甚至爱球如痴的他，要求教练准许随队去看中学篮球联赛这样一个并不苛刻的要求也被拒绝了。万般无奈之下，他只好软磨硬缠，终于使教练动了侧隐之心，允诺他当了别人不屑于干的上不了球场的“球员”——专为球员拣球、搬行李、整理球衣。他便这样接近了他因为兴趣和热爱而九死不悔的目标。
美国是一个酷爱篮球的国度，在这个国家，能把篮球玩成绝活的不只是乔丹一个。但视篮球如生命，因为热爱篮球去征服苦难的乔丹却不多。在迈克尔·乔丹的心目中，始终有一个飞扬激越的篮球，那取代了他对整个生命的热爱。他有一句名言：命运纵使让我趴倒100次，但我要从101次抗争中站起来——这便是热爱的力量。一个人如果没有对所从事的事业的无比热爱，没有被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。很难想象，一个对自己所从事的事业毫无兴趣，根本打不起精神、提不起热情来的人，能够把自己从事的那份工作干得有声有色。
什么叫爱情？不同的人有着不同的回答。有人把它比作蜜汁，从中可以获得无限的幸福；有人把它比作苦酒，给人以痛苦和忧愁。这些认识在我看来都有失偏颇。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，它关系到事业、理想和人
生。它是由两颗心灵弹拨出来的和弦，而不是单独一方的独奏曲。爱情要以互爱、真爱为前提，来不得半点虚伪和做作。要获得真正的爱情，除了男女双方要有共同的思想基础之外，还要在性格、感情、志趣、气质等方面投合默契、互相倾慕、情真意切。这种爱情导致的婚姻才会是圆满的、甜蜜的。
但在但在现实生活中，有些人视爱情和婚姻为儿戏，有的一想情愿，有的朝秦暮楚，有的三心二意，有的好高骛远，有的见异思迁，不负责任地愚弄对方的感情，亵渎了男女之间的圣洁感情，从而难免酿成了许多人间悲剧。至于那些玩小蜜、包二奶，把爱情和婚姻当作可以买卖的商品，那是为人所不齿的行为，是不光彩，也是不道德的。所以，恩格斯说过，婚姻应以爱情为基础，没有爱情的婚姻，是不道德的婚姻。只要人们的行动根除了市侩的铜臭味，虽然也不免遇到曲折，但多半能成功。一对有着共同理想、共同追求的情深意笃的夫妻，总比一对占有巨大财产的离心离德、同床异梦的夫妻要幸福得多。

七、永远牢记“两个秘诀”——一个是“健康的秘诀在早上”，一个是“成功的秘诀在晚上”。黎明即起、闻鸡起舞，可增强体质，提高工作效率；抓紧晚上，锲而不舍，聚沙成塔，成功将与你相伴。
早上空气新鲜，养成早起锻炼身体的习惯，可愉悦身心，健身强体。可有的人喜欢睡懒觉，日上三竿，还恋着床迟迟不想起来。由于生活没有规律，精神常常萎靡不振，办事效率大打折扣。昆山先贤朱柏庐在其著名的《治家格言》中开宗明义，劝人要养成“黎明即起，洒扫庭除”的良好习惯。我军旅生涯30多年，每天起床的军号一吹响，就一骨碌起床到操场出军操，“立正”、“稍息”、“向右看齐”、“向前看”、“跑步”，除节假日外，几乎天天如此，从不间断，从而为我的身体打下了很好的基础，为日后繁重的工作积蓄了资本。
科学巨匠爱因斯坦说：“人的差异产生于业余时间。”善于利用业余时间，可以成就一个人；不好好利用业余时间，也能毁掉一个人。日本“经营之神”松下幸之助说：“想知道一个人会有什么成就，可以看他在晚上的时间做什么。能够善用晚上7点到10点钟的人，他的成就将比一般人高出两倍。”
现代人，有不少晚上的时间是在歌厅、舞厅、吧厅、宴席上度过的。有的人还热衷于赌博，筑方阵、甩老卡，乌烟瘴气，通屑达旦，许多大好的时光就这样被白白地空耗掉了。诺贝尔经济学奖获得者、美国西蒙教授曾提出这样一个见解：对于一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在6个月内就可以掌握任何一门学问。西蒙的依据是：一个人一分至一分半钟可以记忆一个信息，每一门学问所包含的信息大约5万多个，以每周学习40小时计算，要掌握一门学问大约需要半年。如果每天晚上利用两小时的业余时间，一周以10小时计，要掌握一门知识也只需要用两年的时间。
人是有惰性的动物，一个好习惯的养成常常需要有巨大的勇气和付出，而一个坏习惯的养成常常在不经意间，轻而易举，不费吹灰之力。懒惰如影随形一样时刻不离我们身边，它有极强的诱惑力和危害性，要抛弃它、远离它，难乎其难。一个人，要想成就伟大的事业，就必须痛下决心，向“懒惰”这个敌人宣战，并和它作彻底的决裂。
勤奋和懒惰是一对矛盾：勤奋与成功相随，懒惰和失败结伴。勤奋是成功的密友，懒惰是无为的伴侣。勤奋是成功者跨越天堑的桥梁，懒惰是失败者掉进深渊的滑板。在勤奋者心上，汗是甜的、美的；在懒惰者眼里，汗是苦的、脏的。勤奋的人，活到老，学到老，改造到老，智慧的大师一直与他陪伴到老；而懒惰的人，活到老，玩到老，吃喝到老，愚蠢的魔鬼一直与他纠缠到老。
在历史的长河中，人生苦短；在事业的开创中，艰难险阻。懒惰是成功的坟墓。在懒惰的藤蔓上，永远结不出丰硕的甜瓜。对于懒惰者来说，一页日历就是一份愧疚的记录。即使春天来了，在懒惰者的心田照样是一片荒芜。懒惰的人，
不愿付出艰苦的劳动，只能虚度年华，空白少年头。我国唐代著名书法家颜真卿写过一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方知读书迟。”他告诫人们，要成就事业，必须勤奋刻苦。如果错过了大好的读书时光，将一事无成。人要有毅力克服和改变自己的坏习惯，要想方设法把晚上的时间利用起来。如果人不能克服惰性，那他就一文不值！

八、尽力做到“两个极致”——一个是把自己身上的潜力发挥到极致，一个是使自己的寿命达到极致。做到这“两个极致”既能大有作为，又能健康长寿。
有的学者研究指出，普通人终其一生，只有不到5%的潜能得以发挥。美国哈佛大学一名教授经过几十年的研究论证，得出这样一个结论：一个人在漫不经心的状态下工作，只能发挥其潜能的30% ；一个人在集中注意力的情况下工作，潜能可以发挥70% ；而当一个人在处于绝望或生命的紧要关头，那怕是一根救命的稻草，他也要拚尽全力去抓，这时候，他的潜能可以100%地被激发出来，实现他原来根本不可想象能够达到的目标。
有一个值夜班的工人，下班后摸黑回家，由于月光不错，他决定穿过附近一片坟场，抄近路回家。可是，一不小心，竟跌进了一个很深的墓穴。他急着要爬出去，无奈墓穴太深，他爬得筋疲力尽，仍然无济于事。最后，他决定干脆休息一下，等到明天早上再向路人求救。这位工人在墓穴一角半梦半醒中，忽然有个醉汉也从上面跌落下来。由于已喝得酩酊大醉，双眼朦胧，他根本没注意到坑里早已有一个人了。他急于想爬上去，用双手在坑边乱抓，可是任凭他使出浑身解数，怎么也爬不上去。那位工人被他吵醒，不忍心看他白费劲，意欲把他托上去。他好心伸手抓住醉汉的脚说：“老兄，我试过了，一个人是不可能从这里爬出去的。”谁知工人的话音刚落，那醉汉尖叫一声：“鬼呀！”然后不知道哪儿来的一股巨大力量，他三下五除二地从坑里蹿了出去。
由此可见，人的潜力是很大的，需要我们去认真挖掘，使它最大限度地释放出来。人来到这个世界上，许多人都想干一番事业，即使不那么轰轰烈烈，但也要问心无愧。“成就感”是一个人最基本的需求之一。当着我们自认为努力工作，但成绩不明显、效果不佳时，我们要有勇气问问自己：我们的潜能是否100%地被发掘出来了？我们要坚定这样的信念：人的潜能犹如处于潜伏期的活火山，一旦有足够的信念诱使其喷发，必将成为燎原之势，不可阻挡。
一个人的寿命是有限的，过去有“豪言壮语”，叫做“小车不倒只管推”，“向左看，拚命干，死了算”。许多单位表彰先进工作者，或新闻媒体宣传英雄模范，常常表彰宣传其如何带病工作、不去医院看病、几年的假期都放弃了、晚上通宵工作后第二天照常上班，等等。其实，从现在的眼光看，既幼稚又可笑，这是一种误导。革命导师列宁早就说过：“最会休息的人，就是最会工作的人。”我们有些英雄模范、国之愧宝，有些先进人物、才华横溢，民族和国家正需要他们建功立业、大放异彩之时，可是他们积劳成疾、英年早逝，岂不令人惋惜？！
伟人卡尔·马克思17岁时进入波恩大学学习，其父在给他的一封信中这样写道：“······祝你健康，在用丰富而有益的食物来滋养你的智慧的时候，别忘记，在这个世界上，身体是智慧的永恒伴侣，整个机器的良好状况都取决于它。一个体弱多病的学者是世界上最不幸的人。因此，望你用功不要超出你的健康所能容许的限度。我希望，每次拥抱你的时候，都会看到你是一个身心越来越健康的人。”马克思父亲给儿子的信写得何等好啊！
健康的身体是幸福之本，也是成功之本，这是不言而喻的。曾有人打过这样一个形象的比喻：如果把健康比作是‘1’，把品质、学识、才华、能力、水平等比作是‘0’”。有了健康这个‘1’，加上后面优秀的品质、渊博的知识、出众的才华、过人的能力、超群的水平，才有可能是‘10’、‘100’、‘1000’、‘10000’，‘100000’，甚至更多。而没有了健康这个‘1’，后面的‘0’再多，也还是‘0’。
可是，在现实生活中，这个道理并不是人人都明白。有的人不重视健康，以牺牲健康为代价去赚钱敛财，这实在是一种“短视”的行为。有的人年轻时拚命用健康去换取金钱，年老时却又期望用金钱买回健康，这是做不到的。我希望我们在座的各位，不论是青年、壮年，还是老年，都要明白这个道理，为家人、为社会，也为自己，关爱生命、珍惜生命，争取健康长寿，为社会、为他人多作贡献，努力活出生命的光彩！
以上就是我送给您的八件礼物：
一、结交两个“亲密朋友”；
二、配备两个“保健医生”；
三、练好两项“基本功夫”；
四、奋力插上“两个翅膀”；
五、乐于去吃“两样东西”；
六、努力追求“两个一致”；
七、永远牢记“两个秘诀”；
八、尽力做到“两个极致”。
希望您好好珍惜、细细感悟，照着去做，我相信，您将终身受益！
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