中财网拉肚子用藿香正气水吗:论国共毛蒋之争的性质
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 00:14:03
论国共毛蒋之争的性质
(江汉大学政法学院；湖北武汉，430056)
余元洲
易中天先生在“百家讲坛·品三国”节目中，讲到曹操与许彧之间冲突的性质时说：曹许二人之间的冲突，属“悲剧性冲突”，其特点是“善与善的冲突”。其实，这话也适于国共两党、毛蒋两人以及后来发生在中华民国与中华人民共和国两个“事实政府”之间的冲突。
笔者认为，在20世纪大半时间里所发生的国共毛蒋之间的政争，其性质就是“善与善之间的对立和冲突”。当然，既然是对立和冲突，就不会是同一种善与自己的冲突，而是方向不一、时段有差、方式有别、手段相异的两种不同的“善的追求”——此二者之间的对立和冲突。
具体说来，中国国民党和蒋公介石所追求的“善”的目标，是刚建立不久的中华民国之军令、政令和法统的统一，是一步步走向独立、自主、和平、民主之东方大国的复兴和强盛，是一改晚清以来积贫积弱国家旧貌从而使之焕然一新的伟大梦想。且其认为，为达此目的，必须在大力发展资本主义的基础上扶助农工，在保护地主的条件下平均地权，在引导资本主义向着利国利民之方向健康发展的重心下稍加节制。
而共产党和毛泽东所追求的“善”则是：根本打倒地主资本家，彻底铲除人与人之间的剥削和压迫，实现人人平等的崇高理想。
观上述两大社会集团及其首领对不同之善的执着追求，如果仅在思想文化、理论学术和政治领域进行，不动用军队进行你死我活的铁血较量，则可能会有益无害。及至两军对垒、血流成河、尸骨盈野、哀鸿遍地，就于国于民都是害了。——国共毛蒋之争的悲剧性，就在这里。
至于1949年后一国两府的隔岸对峙，更是造成国家、民族分裂之苦的原因。
有鉴于此，为了早日实现整个中国的和平统一，必须勇于正视历史，即：不再将国共两党、毛蒋两人之间的政争以及后来“中华民国”和“中华人民共和国”两个国号各持一端的对立视为“善与恶的对立”，而是将其看作“善与善的对立”。由此出发，就可以得出以“中华民国”和“中华人民共和国”为两个“联邦单位”共同组建“中华联邦共和国”作为“第三共和”，从而实现两岸自由和平统一的逻辑结论。不知身处海峡两岸的国人和海外侨胞以为然否？
（2007年10月11日）