中财网西红柿去斑的方法:宽容本质是什么？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 05:28:06
宽容，就是宽阔的包容，因为宽敞宽大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像宽阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。
所以，要能成其“宽容”，就必然是无穷宽敞宽大。
而我们的心灵本色，或我们的“本来面目”，本就具有如虚空般的“空性”特质，无穷的宽敞宽大，没有什么可以局限它，也没有什么可以障碍它，除了我们自己的“执着”。
因为执著的狭隘心灵，违背了它本应有的宽敞宽大，所以那是意识或潜意识里，自己对自己所做的“惩罚”，也是对“空性”的背反，所带来的痛苦。
佛经上有个故事，说很久以前，在波罗奈国，有一个人，以苦力为生，他非常的勤俭，每当有些积蓄时，他就换成黄金，封藏在瓶罐里，然后埋藏在家中，每当看着黄金一每天的增长，他的快活也就与日俱增。
日子一每天过去了，他终身省吃俭用的成果，终于换来了满满七个瓶罐的黄金，但这时，他也终于老病了，因为仍不肯花钱请医生治疗，最后终于留下他的黄金，与世长辞了。
死后，因为嗔恨，和念念不忘他留下的黄金，终于使他变成一条毒蛇，仍日日夜夜的守护着他生前所埋藏的黄金，就这样，物换星移，经由了一万年之后，有一天，他突然醒悟到，就是因为这样的执著和嗔恨，才使他一万年来脱离不了蛇身，当从这样的执著醒悟后，很快的他就获得摆脱了，而相传这条毒蛇，就是舍利弗的某个前身。
“执著”是心的桎梏和牢狱，小心一执著，就像针眼般的狭窄，小心一打开，天地可以无穷的宽阔。
就像这条毒蛇，因为嗔恨和对黄金的执著，使它一万年来不得超生，而当有一天醒悟了，终于发明，本来自己陷在自己所造的执著迷梦里。
同理，怨恨，或任何的情感执著也一样，它将我们关入心的牢狱中，让我们执著在“受辱、受害、受杀”的怨怼里，然后急于要寻找到我们的“仇家”，来为我们虚幻不实的“受辱、受害、受杀”的心灵感触感染，讨归它应有的合理。
但当我们突然醒悟了，就好像从梦中醒悟了，我们才发明，本来，怨恨和所有的执著一样，都是一种“虚幻”不实的情感，如“梦”，如“幻”，如“泡影”，如“露”亦如“电”！
我们也才发明，本来心灵的范畴，可以如斯的开阔和自在，而“执著”就是对这样一种开阔本色的背反，也是一切痛苦的源头！
当我们醒悟了，我们就学会“宽容”了，不只宽容了别人的错误，也相对的净化了自己，让自己向着更宽阔的清明自性归溯，而由此所展示的，将会是一个没有任何不安和痛苦的光亮心情。
所以，要能成其“宽容”，就必然是无穷宽敞宽大。
而我们的心灵本色，或我们的“本来面目”，本就具有如虚空般的“空性”特质，无穷的宽敞宽大，没有什么可以局限它，也没有什么可以障碍它，除了我们自己的“执着”。
因为执著的狭隘心灵，违背了它本应有的宽敞宽大，所以那是意识或潜意识里，自己对自己所做的“惩罚”，也是对“空性”的背反，所带来的痛苦。
佛经上有个故事，说很久以前，在波罗奈国，有一个人，以苦力为生，他非常的勤俭，每当有些积蓄时，他就换成黄金，封藏在瓶罐里，然后埋藏在家中，每当看着黄金一每天的增长，他的快活也就与日俱增。
日子一每天过去了，他终身省吃俭用的成果，终于换来了满满七个瓶罐的黄金，但这时，他也终于老病了，因为仍不肯花钱请医生治疗，最后终于留下他的黄金，与世长辞了。
死后，因为嗔恨，和念念不忘他留下的黄金，终于使他变成一条毒蛇，仍日日夜夜的守护着他生前所埋藏的黄金，就这样，物换星移，经由了一万年之后，有一天，他突然醒悟到，就是因为这样的执著和嗔恨，才使他一万年来脱离不了蛇身，当从这样的执著醒悟后，很快的他就获得摆脱了，而相传这条毒蛇，就是舍利弗的某个前身。
“执著”是心的桎梏和牢狱，小心一执著，就像针眼般的狭窄，小心一打开，天地可以无穷的宽阔。
就像这条毒蛇，因为嗔恨和对黄金的执著，使它一万年来不得超生，而当有一天醒悟了，终于发明，本来自己陷在自己所造的执著迷梦里。
同理，怨恨，或任何的情感执著也一样，它将我们关入心的牢狱中，让我们执著在“受辱、受害、受杀”的怨怼里，然后急于要寻找到我们的“仇家”，来为我们虚幻不实的“受辱、受害、受杀”的心灵感触感染，讨归它应有的合理。
但当我们突然醒悟了，就好像从梦中醒悟了，我们才发明，本来，怨恨和所有的执著一样，都是一种“虚幻”不实的情感，如“梦”，如“幻”，如“泡影”，如“露”亦如“电”！
我们也才发明，本来心灵的范畴，可以如斯的开阔和自在，而“执著”就是对这样一种开阔本色的背反，也是一切痛苦的源头！
当我们醒悟了，我们就学会“宽容”了，不只宽容了别人的错误，也相对的净化了自己，让自己向着更宽阔的清明自性归溯，而由此所展示的，将会是一个没有任何不安和痛苦的光亮心情。