替硝唑片一天吃多少次:如何消业障(净空法师开示)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/28 16:53:48

如何消业障(净空法师开示)

1 消业障就是把妄想、分别、执着舍弃。

2 学佛人,无论受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人。

3
欢欢喜喜地接受他人之侮辱、毁谤,可为自己消灾。

4 对怨恨我们的人,永远地爱护、关怀与帮助,冤结自然化解。

5
无条件地帮助别人,既不求名,也不求利,就不会有障碍。

6
学佛后,确实能逆来顺受,业障就消了。

7 业障的根本,是烦恼习气。

8 烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。

9 克服自己的烦恼习气,就是消业障。

10
心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。

11 没有自己,把这个身体奉献给佛教,献给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的“乘愿再来”。

12
有占有、支配与控制的念头,就造业。

13 别人造业,我们也不必说。说了,与人结冤仇,他也不会接受;要紧的是,自己决定不可造恶业。

14
胡思乱想,是造轮回业。

15 功夫不得力的时候,我们修学没有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多。

16 佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。

17 “知之为知之,不知为不知”,没有把握的,就不下断语;只要能谦虚、卑下,就不会造业了。

18 业障,就是起心动念;业障要消除,福慧才会增长。

19
不念佛,就造业;多念佛,就是消业障。

20 你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。

21
念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障就消除了。

22 冤业病,可以用调解、劝导来化解。

23 业障病,可以用真心忏悔来化解。

24 不得罪人,魔障就少;得罪的人多,魔障就多。

25 不议论别人,一议论就造业。

26
别人的不善,与我不相干;放在心里,是我们的心不善,放在口上,是造口业。

27 性情不好、常常生病、心不慈悲,都是业障。

28 素食,既卫生、卫性、又卫心,肯定能消业障。

29 卫生,是保护身体;卫性,是护卫性情;卫心,是护卫慈悲心。

30
忏除业障从哪里落实?经上讲得很清楚:善护三业。

31 忏悔业障,后不再造,感应不可思议。

32
天天念佛,是天天消除业障。

33
学佛,不是一帆风顺的,这与多生多劫前的业障有关。

34 恭恭敬敬地拜佛十万次,业障就消了。

35
佛门中有求不应,是因为求的人有业障。

36 业障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定会有感应。

37
天天接受佛法的熏陶,可断疑生信、忏除业障。

38 业障现前,要懂得消业障,把自己的过失改正过来,后不再造。

39
我们需要饮食,是业障;吃的时候,需生惭愧心与感恩心。

40 植物对我们牺牲、奉献;我们接受植物的供养,一定要真修行。我们有了成就,那些植物也有功德。

41
平时忍辱是消业障,好事让别人,辛苦自己承担,这个消业障、增福慧,比什么都快。

42 一切人事物的磨难,都是在帮我们消业障;我们要欢欢喜喜地承受,绝对不起嗔恚心。

43
吃亏是福。肯吃亏,以前的业障就消掉。

44 佛,教我们一心向道,完全不理会障缘。

45
有一个人看不顺眼,有一件事不满意,就成了往生净土的障碍。

46 这一生中,绝对不得罪任何人,绝对不与人结怨;业障消除,才能往生。

47
你真正懂得“断一切恶,修一切善”,这才是真正消业障。

48
欢欢喜喜地接受一切业障,临命终时,就没有病痛

 

 如何消业障

1 我们这个佛号,如果声声佛号都能转境界,那就消业障了。

2 如果这个佛号转不了境界,那就消不了业障。

3 为什么有人能消得了,有人消不了?这个问题就是你会不会,会不会个中的妙理。

4 你要果然会了其中的妙理,句句都能消业障,这是一点不假的,那真是无量的功德。

5 念佛法门,它特别注重在“一心念佛”,这四个字决定不能够马虎过去!

6 我们平常天天念佛,为什么佛号转不了境界,消不了业障?没有用“一心”,所以佛号不得力。

7 如果你一心念,这个佛号当然就得力。所谓“一心”,最简单的说法,一句佛号之中没有分别、没有执着,不起心、不动念,这叫一心念。

8 一面念佛,还一面打妄想,不但不能消业障,这是念念在造业。

9 念着佛还打妄想,还胡思乱想,这个业可造大了!所以,要晓得“一心念佛”。为什么念佛?“求愿往生”。

10 没有第二个想头,一心一意就是想求生西方极乐世界。所以一定要知道这个世界苦,这个世界可怕。

11 晓得这个原则,无论在什么场合、无论用什么方法,统统都是修清净心,唯有清净心才能成就。

12 心清净,才能断烦恼;烦恼断了,业障就消了。我们真正想消业障,一定要修清净心。

13 你能够懂得这个原理,在日常生活当中,从早到晚、一年到头在境界里就练这个就行了。

14 用清净心帮助你念这一句佛号,佛号是提起你的觉心;用一句佛号又帮助你如是用心,用清净心。

15 用清净心,就是用真心。真正能这样修学,没有一个不成就,正是古德所谓“万修万人去”,一个都不会落空,这个原理是“性净就障尽”。

16 我们不是天天讲要消业障吗?用真诚的心,业障就消除;业障消除,真心就显,就这么回事情。

17 你想真正消业障,要用真心待人接物。

18 要想真正消业障,我们一定要破自己的情执,一定要破一切妄想分别执着。

19 可是,我们也很想不打妄想,偏偏要打妄想;这个无可奈何,这是自己有业障。

20 业障如何消除?这也是个大问题。有些人急于要消业障,你有这个心、有这个愿望,别人就有隙可乘了。

21 别人告诉你:“你出钱,盖个庙或做个什么,你的业障就消掉了。”诸位想想看,你把钱统统丢尽,业障消了没有?

22 你做了功德还有障碍、还有麻烦,你不是又增加许许多多的妄念吗?这是魔来扰乱。所以,你不但业障没消掉,反而增长不少业障。

23 你果然在一切境界里一念不生,业障就消掉了。你一天到晚还是打妄想,业障没消掉!不但没消掉,还增加不少。

24 我们今天念经、念佛的目的在哪里?为什么要念经?为什么要念佛?一定要懂得。

25 不念经、不念佛就打妄想,妄想是什么?妄想就是业障。

26 有人说:“我业障很重!”你问问他,什么是业障?他也说不出来。他罪业很重,什么是罪业?他也搞不清楚。

27 《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”。罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。

28 由此可知,学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。

29 学佛到底学的是什么,修的是什么,这个一定要搞清楚。绝对不是我念了多少部经、念了多少部论,我也会写、我也会讲,那没有用处的!

30 又会写,又会讲,那些世间人都会!把佛法当作世间一种学问去研究,他搞的是佛学,不是学佛。

31 学佛是要修戒定慧,佛学是搞世智辩聪,完全是两桩事情!学佛,成就的是功德;佛学,成就的是造业!

32 搞佛学,不但功德没有,说老实话,福德也没有,真正讲老实话,那是造业。

33 我们自己,到底是在修积功德,还是在造业?这个不能不搞清楚。

34 我们天天希望消业障、消罪业,你要明理,你要晓得我们在生活里怎样去做。

35 如何运用我们的思想,如何运用我们的双手,才能远远地离开一切罪业,成就无量无边的功德,就在于你自己会不会用心。

36 在国外曾经有人问我:“忏除业障,是不是要去拜梁皇忏,拜水忏?”梁皇忏拜了,水忏也拜了,他业障消除了没有?不但没消除,还增加不少。

37 什么叫忏除业障?你每天想想你的过失,能改过就叫做忏除业障。

38 每天想想,我今天哪些事情做错?哪些事情念头是不如法?能够每天反省自己的过失,改正自己的缺点,就叫做忏除业障。

39 改进就是消业障,不改进就是业障没消除!这是真正求忏悔。所以忏悔就是精进,就是日新又新。

40 有些同修常常来问:“我的烦恼业障太重,造的罪业太深,能不能往生?”如果你常有这个怀疑,的确是大障碍。

41 《观无量寿佛经》下品下生那一章,就是第十六观那一章,佛给我们讲:“五逆十恶,临终十念、一念都能往生。”

42 我想,同修们虽然造罪业,还没造那么重!问题就在你临终那一念是不是佛号?问题在这个地方。

43 如果临终一念确确实实是佛号,对于净土法门能信、发愿又肯念,决定往生。

44 所以诸位要晓得,平时念佛念到功夫成片,这就是真正的忏除业障。

45 什么叫业障?心里头有念头就是业障。“真心无念”,真心里没有念头、没有妄念;凡是起心动念都是妄心,妄心就是业障。

46 真心里没有念头、没有妄念,由此可知,念这句佛号,不掺杂一个妄念,就是消业障、忏除业障。

47 你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障岂不就消除了吗?

48 我们天天想求消灾,用什么方法?念佛就是最好的消灾方法,最好的消业障的方法,你要会用!