挨着智齿的牙龈是哪里:男儿应该知道戴旭所言《枯树赋》与《满江红》

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满 江 红

岳飞(1103—1141),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。抗金名将,官至枢密副使,封武昌郡开国公。以不附和议,被秦桧害死。孝宗时复官,谥武穆。宁宗时追封鄂王,理宗时改谥忠武。有《岳武穆集》。《全宋词》录其三首。

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【注释】

怒发冲冠:形容愤怒至极。潇潇:形容雨势急骤。长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情这举。等闲:轻易,随便。靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。贺兰山:在今宁夏回族自治区。天阙:宫殿前的楼观。

【译文】

我怒发冲冠,独自登高凭栏,阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾上战车,踏破贺兰山缺。我满怀壮志,发誓喝敌人的鲜血,吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。

【赏析】

这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨,洋溢着爱国主义激情。绍兴六年(公元1136年)岳飞率军从襄阳出发北上,陆续收复了洛阳附近的一些州县,前锋逼北宋故都汴京,大有一举收复中原,直捣金国的老巢黄龙府(今吉林农安,金故都)之势。但此时的宋高宗一心议和,命岳飞立即班师,岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机,收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现,在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。

 生于北宋末年的岳飞,亲眼目睹了华夏的山河破碎,国破家亡,他少年从军,以精忠报国还我山河的已任。转站各地,艰苦斗争,为的是收拾旧山河。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望,抒发为国杀敌立功的豪情,下片表达雪耻复分,重整乾坤的壮志。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲、白了了少年路云和月,莫等洒、白了了少年头,空悲切。三十两句,自伤神州未复,劝人及时奋起,可为千古箴铭,而八千里路严峻激烈的复国征战,尚露热血之奋搏,遂以莫等闲自我激励,实现其驱除胡虏,复我河山之壮志。

 

      枯 树 赋

  

选自《庾子山集注》卷一(中华书局1980年版)。庾信(513581),字子山,南阳新野(今河南新野)人,少有文名,梁武帝时与徐陵并为东宫学士,写过许多绮艳的宫体诗赋,世称“徐庾体”,元帝时出使西魏,羁留未归,后又仕北周,皆以文名而受礼遇。曾官至开府仪同三司,世称“庾开府”。

梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之,信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。(唐·张《朝野佥载》)

 《枯树赋》者,庾子山乡关之思所为作也

《枯树赋》是南北朝·北朝·北周诗人庾信所作的诗赋。为其暮年所作,感伤遭遇,对当时的社会动乱也有所反映。因为一代伟人毛泽东晚年甚爱此赋,常读其中昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪而被人们所知。另有唐代大书法家褚遂良描摹该赋的书法作品传世。

[原文]

  

     殷仲文[1]风流儒雅,海内知名。世异时移[2],出为东阳[3]太守。常忽忽不乐,顾庭[4]槐而叹曰:此树婆娑[5],生意尽矣。 至如白鹿贞[6]松,青牛文梓[7]。根抵[8]盘魄,山崖表里[9]。桂[10]何事而销亡,桐何为而半死[11]? 昔之三河[12]徙植,九畹[13]移根。开花建始[14]之殿,落实[15]睢阳之园。声[16]含嶰谷,曲[17]抱《云门》。将[18]雏集凤,比翼巢[19]鸳。临[20]风亭而唳鹤,对月峡[21]而吟猿。乃有拳曲[22]拥肿,盘坳[23]反覆。熊彪[24]顾盼,鱼龙起伏。节[25]竖山连,文[26]横水蹙。匠石[27]惊视,公输[28]眩目。雕镌[29]始就,剞劂[30]仍加。平鳞[31]铲甲,落角摧牙[32]。重重[33]碎锦,片片真花。纷披[34]草树,散乱烟霞。若夫松子[35]、古度、平仲、君迁,森梢[36]百顷,搓[37]枿千年。 秦则大夫受职[38],汉则将军坐焉[39]。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿[40]于风烟。东海[41]有白木之庙,西河[42]有枯桑之社,北陆[43]以杨叶为关,南陵[44]以梅根作冶。小山[45]则丛桂留人,扶风[46]则长松系马。岂独[47]城临细柳之上,塞落[48]桃林之下。若乃[49]山河阻绝,飘零[50]离别。拔本[51]垂泪,伤根沥血。火入[52]空心,膏[53]流断节。横[54]洞口而敧卧,顿[55]山腰而半折,文[56]斜者百围冰碎,理[57]正者千寻瓦裂。载瘿[58]衔瘤,藏[59]穿抱穴,木魅[60]睒睗,山精[61]妖孽。况复[62]风云不感,羁旅[63]无归。未能采葛[64],还成食薇[65]。沉沦[66]穷巷,芜[67]没荆扉,既伤摇落[68],弥[69]嗟变衰。《淮南子》[70]云“木叶落,长年悲”[71],斯[72]之谓矣。乃[73]为歌曰:建章[74]三月火,黄河万里槎[75]。若非金谷[76]满园树,即是河阳[77]一县花。桓大司马[78]闻而叹曰:“昔年种柳,依依[79]汉南。今看摇落,凄怆[80]江潭。树犹如此,人何以堪[81]!” [2]

 

注释:

1 殷仲文:东晋人,曾任骠骑将军、咨议参军、征虏长史等职,才貌双全,颇有名望。

  [2 世异时移:桓玄(殷仲文内弟)称帝,以仲文为咨议参军、侍中,领左卫将军。后桓玄为刘裕所败,晋安帝复位,仲文上表请罪。此句即指此。

  [3 东阳:郡名,在今浙江金华一带。      4]庭:院子。

  [5]婆娑(音梭suo):联绵词,枝叶纷披貌。《晋书·桓玄传》:仲文因月朔与众至大司马府,府中有老槐树,顾之良久而叹曰:'此树婆娑,无复生意。’”

  [6 贞:坚。晋黄义仲《十三州记》载,甘肃敦煌有白鹿塞,多古松,白鹿栖息于下。

  [7]青牛文梓:唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载,春秋时秦文公伐雍州南山大梓木,有青牛出走丰水矣。

  [8 根柢:草木的根。盘魄:又作盘薄盘礴,通磅礴,根深牢固。

  [9 山崖表里:枝叶覆盖山崖之表里。上句言根柢之牢固,下句说占地之广大。

  [10]桂:桂树。销亡:消亡。语出汉武帝《悼李夫人赋》:秋气潜以凄目兮,桂枝落而销亡。

  [11 半死:半死不活。语出枚乘《七发》:龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。

  [12]三河:河东、河内、河南,今山西、河南一带。徙:迁。徙植:移植。

  [13 畹:音晚wan,有说十二亩为畹,有说三十亩为畹。此言大面积的移植。        [14 建始:洛阳宫殿名。

  [15 落实:果实熟落。睢(音虽sui)阳:在今河南商丘,汉为梁国,有梁孝王所建梁园。

  [16]声:指树木在风雨中发出的声音。嶰(音懈xie)谷:指黄帝时的音乐。相传黄帝曾命乐官在昆仑山北的嶰谷取竹制作乐器。

  [17 曲:指树声中含有古代乐曲。抱:怀,有。《云门》;黄帝时的舞乐。

  [18]将:带领。雏:幼鸟。集:群鸟停落在树上。此句言凤凰携幼鸟停落在树上。    19]巢:作动词用,筑巢。鸳鸯在树上筑巢双飞。

  [20]临:面对。风亭:指风。唳:音厉li,鹤鸣。此句说鹤常立树上对风鸣叫。      [21]月峡:指月。此句说猿猴常立树上对月长鸣。

  [22 拳曲:弯曲。拥肿:同臃肿

  [23]盘坳:盘旋于山坳之中。反复:指缠绕交错。

  [24 彪:虎。此与下句是形容树木的曲肿盘绕之状。

  [25 节:树木枝干交接处。此句是说树节竖立之多,有如山山相连。《易·说卦》:艮为山……其于木也,为坚多节。

  [26 文:花纹。水蹙:水面出现波纹。蹙:音促cu,皱。此句是说树木的花纹横生,有如水面波纹。

  [27 匠石:古代有名的木匠,名石,字伯说。

  [28 公输:公输般,即鲁班。眩目:眼花缭乱。

  [29 雕镌(音娟juan):雕刻。就:成。

  [30 剞劂:音基觉ji’jue,雕刻用的刀子。   [31 鳞、甲:指树皮。

  [32 角、牙:指树干上的疤痕、节杈。落、摧:指砍掉、铲去。

  [33 重重:层层。锦:有彩色花纹的丝织品。此与下三句,均言能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。           [34]纷披:散乱。

  [35]松子:即赤松子。古度:即桹木。平仲:疑是银杏树。君迁:也称君迁子。以上四树均生南国。

  [36]梢:树枝的末端。森梢:指枝叶繁盛茂密。

  [37]槎:音茶cha,斜砍树木。枿:音聂nie,树木砍后重生的枝条。此句是说这些新芽也会生长千年。

  [38]大夫受职:受封大夫之职。秦始皇到泰山封禅时,风雨骤至,避于松树下,乃封其树为五大夫。后便以五大夫为松的别名。

39 将军坐焉:东汉将领冯异佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功,他常独坐树下,军中称其为大树将军。上句说秦松,此句说汉树。

  [40]撼顿:摇倒。

  [41 东海:东部临海的地方。白木:指白皮松。白木之庙:相传为黄帝葬女处的天仙宫,在今河南密县。其地栽种白皮松,故称。

  [42 西河:西方黄河上游地区。社:古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载,东汉汝南南顿(今河南项城西南)人张助在干枯的空桑中种李,有患目疾者在树荫下休息,其目自愈,于是在此处设庙祭祀。

  [43 北陆:泛指北方地区。陆,高平地区。以杨叶为关:以杨叶为关卡之名。

  [44]南陵:南方丘陵地区。一说指安徽南陵县。梅根作冶:据说当地以梅树根作冶炼金属时用的燃料,日久习称其地为梅根冶

  [45]小山:西汉淮南王刘安。丛桂留人:淮南小山《招隐士》有桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留之句。

  [46 扶风:郡名。在今陕西泾阳县。长松:高松。晋刘琨《扶风歌》:据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,发鞍高岳头。

  [47 岂独:难道只有。临:看。细柳:细柳城。汉文帝时周亚夫屯军处。在今陕西咸阳市西南。

  [48 落:停息。桃林:桃林寨。在今河南灵宝以西、潼关以东地区。《尚书·武成》:周武王灭商后,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。此二句承前四句东有白水、西有桑树、北有杨柳、南有梅树而来,大意说,以树木命名的地方,又岂止是史书上记载的细柳营、桃林塞?

  [49]若乃:至于。   [50 飘零:飘泊,流落。

  [51 拔本:与下句之伤根,指拔掉树根,损伤树根。垂泪:与下句之沥血均指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》:曹操命花匠移植梨树,掘之,根伤尽出血。

  [52 入:放入。此句说把干空心的树木投入火中。

  [53 膏:指树脂。此句说树脂常从断节处流出。

  [54]横:横放。攲:音奇qi,倾斜。   [55]顿:倒下。

  [56 文:树木花纹。围:两臂合抱的圆周长。百围:形容树干粗大。冰碎:像冰一样被敲碎。      [57]理:纹理。寻:长八尺为一寻。千寻:形容树木高大。瓦裂:像瓦一样被击裂。

  [58]瘿(音婴ying)、瘤:树木枝干上隆起似肿瘤的部分。

  [59]藏:指在树上的虫子。穿:咬穿。抱:环绕。指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴:作动词用,作窝。   [60]木魅:树妖。睗(音是shi)睒(音陕shan):目光闪烁的样子。亦作睒睗

  [61]山精:山妖。妖孽:危害,扰乱。

  [62 况复:何况。风云:喻局势。感:感奋,振奋。意谓国家再无复兴之望。语出《后汉书·二十八将论》:中兴二十八将,咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命。  [63 羁旅:客居。

  [64]采葛:完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗,汉郑玄解作以采葛喻臣以小事使出,庾信是出使北朝时被迫留下的,他以此典喻自己未能完成使命。

  [65]食薇:薇是野豌豆。相传商臣伯夷、叔齐在武王伐纣灭商后,隐居首阳山,耻食周粟,采薇而食。后知薇亦周之草木,不再采食,饿死山中。以上借古人故事说自身的思想与经历。

  [66 沉沦:沦落。穷:阻塞不通。穷巷:为平民百姓住处。

  [67 芜:丛生杂草。没:埋没,遮掩。荆扉:柴门。

  [68 摇落:喻衰老。宋玉《九辩》:悲哉,秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”           [69 弥:更加。嗟:叹息。

  [70]《淮南子》:西汉淮南王刘安及其门客所撰。

  [71木叶落,长年悲句:引自《淮南子·说山训》,原文为桑叶落而长年悲也   [72 斯:此。   [73 乃:于是。

  [74]建章:西汉宫殿名,汉武帝时修建。三月火:指东汉建武二年时被焚。语用《史记·项羽本纪》:项羽引兵烧秦宫室,火三月不灭

  [75 槎:音茶cha,木筏。晋张华《博物志》:年年八月,有浮槎往来不失期。此句是说,建章宫被焚烧时,灰烬在万里黄河中漂流,有如浮槎。

  [76 金谷:金谷园。在今河南洛阳市东北。晋石崇所筑。园中有清泉,遍植竹柏,树木十分繁茂。

  [77]河阳:在今河南孟县西。晋潘岳任河阳令时,全县到处都种桃树。这二句是说,黄河里漂流的灰烬,都是昔日的绿树红花。

  [78 桓大司马:指东晋桓温,简文帝时任大司马。

  [79]依依:繁盛貌,又指杨柳随风飘扬,似有眷恋之意。汉南:汉水之南。

  [80]凄怆(音创 chuang):凄惨,悲伤。江潭:江水深处。此指江汉一带。

  [81 堪:忍受。《晋书·桓温传》载,桓温自江陵北伐,行经金城,见年轻时所种柳皆已十围,慨然曰:'木犹如此,人何以堪!攀枝执条,泫然流涕。

 

译文:

  殷仲文气度风流,学识渊博,名声传遍海内。因为世道变异,时代更替,他不得不离开京城改作东阳太守。因此常精神恍惚忧愁不乐,望着院子里的槐树叹息说:这棵树曾婆娑多姿,现在却没有一点生机了!

  至于白鹿塞耐寒的松树,藏有树精青牛的文梓,根系庞大,遍布山崖内外。桂树为什么而枯死?梧桐又为什么半生半死?过去从河东、河南、河内这些地方移植,从广大遥远的田地迁徙。虽然花开在建始殿前,在睢阳园中结果。树声中含有嶰谷竹声的情韵,声调合于黄帝云门乐曲的律吕之音。带领幼雏的凤凰曾来聚集,比翼双飞的鸳鸯常来巢居。内心深处像陆机那样,渴望在故乡临风的亭上一听鹤鸣,现在却只能飘落异地对着明月峡听猿声长啸。

  有的树枝卷曲如拳,根部磊块隆起肥大,曲里拐弯,形状有的像熊虎回头顾盼,有的像鱼龙起伏游戏,隆起的树节像群山相连,木纹横看像水池里泛起的波纹。灵巧的木匠惊奇地观看,有名的鲁班也惊讶得目瞪口呆。粗坯雕刻刚就绪,再用曲刀、圆凿精雕细刻:削出鱼、龙密鳞,铲出龟、鼈硬甲,刮出麒麟尖角,挫出虎、豹利牙;层层像彩纹密布的织丝,片片有如真实的花朵。而被砍削的树林,却草木纷披,笼罩在烟霭云霞中,狼籍散乱。

  至于松梓、古度、平仲、君迁这些树木,也曾茂盛劲健,覆盖百亩,斜砍后继续发芽抽枝,千年不死。秦时有泰山松被封五大夫职衔,汉代有将军独坐大树之下。它们现在也无不埋没于青苔,覆盖上寄生菌类,无不被飞鸟剥啄蛀虫蠹穿;有的在霜露中枝叶低垂,有的在风雨中摇撼颠踬。东方大海边有白松庙,西方河源处有枯桑社,北方有用杨叶命名的城关,南方有用梅根称呼的冶炼场。淮南小山曾有咏桂的辞赋留于后人,晋代刘琨写下系马长松的佳句。又何止是见于记载的细柳营、桃林塞呢?

  至于山河险阻,道路隔绝,飘零异地,离别故乡。树被拔出根茎泪水垂落,损伤本根就滴沥鲜血。火烧入朽树的空处,树脂流淌,枝节断裂。横亘在山洞口的斜卧躯干,偃仰在山腰上的躯干中段折曲。纹理斜曲干粗百围者也如坚冰破碎,纹理正直高达千寻的也如屋瓦破裂。背负树瘿如长着赘瘤,被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。树怪木精睒眼灼灼,山鬼妖孽暗中出没。

  况且我遭遇国家衰亡,羁居异邦不归。不能吟咏思人深切的采葛诗篇,又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱?沉沦在穷街陋巷之中,埋没在荆木院门之内,既伤心树木凋零,更叹息人生易老。《淮南子》说:树叶飘落,老人生悲。就是说这个意思呀!

  于是有歌辞说:建章宫三月大火之后,残骸如筏在黄河上漂流万里。那些灰烬,不是金谷园的树木,就是河阳县的花果。大司马桓温听后感叹道:过去在汉水之南种下的柳树,曾经枝条飘拂依依相惜;今天却看到它枝叶摇落凋零,江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此,又何况人呢?”[2]

艺术特色

《枯树赋》是庾信后期诗赋的名篇之一。庾信前期仕梁,西魏破梁时,正出使西魏,后被强留下来;历仕西魏和北周。由于他曾亲经侯景之乱和西魏破梁、国破家亡的巨变,亲见黎民百姓在战火中颠沛流离、哀哀无告的惨象,所以他后期的作品,一变仕梁时期诗赋轻艳奇巧的风格,而多抒发亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀,劲健苍凉,忧深愤激。

唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中说:庾信文章老更成,凌云健笔意纵横,又说他暮年诗赋动江关,正是对他后期作品所作的高度评价。作者眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。

庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。[2]

作品赏析

  《枯树赋》借东晋名士殷仲文起兴,有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沈痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。

  接下来的至如一段,吃紧之处在于桂何事而销亡,桐何为而半死?这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:开花建始之殿,落实睢阳之园,它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。

  后皇嘉树如此,恶木又当如何?《庄子》曾两次以恶木为寓言,宣明其无用无为的哲学。据说那些长在路边的树,就是因为无所可用,故能若是之寿。(《人间世》篇)惠施攻击庄子也是比之以大木:吾有大树,人谓之樗。其大本拥(同)肿而不中绳墨,其小树卷曲而不中规矩。立之途,匠者不顾。(《逍遥游》篇)庄子的哲学这里姑且抛开不论,庾信笔下,连这样无用的树木也不能自我保全,难逃被铲削劈斫的命运。它们不能为建筑材料,却被他人当作赏心悦目的玩物。为了这个目的,它们被剥去树皮(平鳞铲甲),削去旁枝(落角摧牙),木屑飞溅,宛如生命的剥落,虽然有了碎锦真花的面目,却不复从前的生机。低贱的恶木也有生命,而人类的砍削又何异于屠杀!砍伐过后,只留下一地狼藉。草树散乱,烟霞无色。

  在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。

  树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。森梢百顷,槎枿千年,不知有多少故事:在人事上,秦始皇曾封树为大夫,后汉冯异有大树将军之号:传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,又岂止是由于战争而著称的细柳营、桃林塞这几个名词呢?但年代既远,它们也都掩埋在历史的角落,或低垂于霜露,或撼顿于风烟,冷落凄清,生意萧索。

  但世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以山河阻绝一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。

  况复一段,由象征回到自身,代言变为自言。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。风云不感以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以既伤摇落,弥嗟变衰八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。末尾的两阕短歌,隽永深长,至情至痛,再三诵 之,低徊不已。

  全篇的文眼,即陆机所说的一篇之警策,是生意尽矣四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《枯树赋》就是庾信的天鹅之歌。

  毛泽东吟《枯树赋》:毛岸英的不幸牺牲,极大地震撼了毛泽东的心灵。他是一位领袖,也是一位感情极其丰富的父亲。当彭德怀内疚地对他谈起没有照料好毛岸英时,他久久地沉默着,一支支抽着烟,抬头凝望窗外那已经萧条的柳枝,轻轻地念叨着《枯树赋》:昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”他长长地叹了口气,深沉地回忆了毛岸英短暂的一生。[2]

作者简介

   庾信(513581),字子山,祖籍南阳新野(今河南新野),南北朝文学家。庾信早年曾任梁湘东国常侍等职,陪同太子萧纲(梁简文帝)等写作一些绮艳的诗歌。梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。公元554年(元帝承圣三年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎。他被留在长安,官至骠骑大将军开府仪同三司,故又称庾开府

庾信被强留于长安,永别江南,内心很是痛苦,再加上流离颠沛的生活,使他在出使西魏以前和以后的思想、创作上发生了深刻的变化。庾信出使西魏以前的作品存者不多,一般没有摆脱宫体诗的影响,迄今被传诵的诗赋,大抵是到北方后所作,这些作品从思想内容到艺术风格都和早年有所不同。他的诗歌代表作有《拟咏怀》27首,虽属模拟阮籍,实则全是感叹自己的身世。

他的乐府歌行,常常使用比兴手法自悲身世,如《怨歌行》、《杨柳歌》等。庾信到北方以后的诗歌苍劲沉郁,和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关,佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同卢记室从军》。他的一些小诗写得亲切动人,很少用典,如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法师三绝》、《重别周尚书二首》等,都很著名。

  庾信在辞赋方面的成就并不亚于诗歌,他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等,都是传诵的名作,著名的《哀江南赋》是其代表作。庾信又是南北朝骈文大家,他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征,其文章多为应用文,但常有抒情性和文学意味。

  今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简明目录标注》讲到明有汪刊本,共十二卷;还有朱曰藩刊本,仅六卷,有诗无文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本,称《庾开府集》。庾信集较早的注释本是清代吴兆宜所注十卷本,稍后有倪璠注本十六卷。[3]

欣赏指要

 庾信是六朝骈赋的大家,早期诗赋多为绮艳藻饰的宫体,内容不过洞房幽室、灯烛美人,虽技巧高妙,却视野较窄,缺乏深厚充实的内容。晚年由于羁留北方,先后被迫入仕于西魏、北周,诗赋中常常充满失节的哀叹与惭恨,以及对故国的深挚眷怀与哀悼,语言凄婉,意境深邃,具有深广的社会内容和深沉的人生感慨,所以杜甫说“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”(《戏为六绝句》)。《枯树赋》便是他后期文赋的代表作之一。

 《枯树赋》虽托言咏物,但实际上则是以物喻志,借咏物以抒其家国之思。“山河阻绝,飘零离别;拔本垂泪,伤根沥血”的枯树,实乃象征着故国败亡凋敝、个人羁旅的悲苦。此赋感情凄凉怆恻,感慨遥深,骨力劲健,语言整饬,对仗工稳,用典颇多而又寓以新意,艺术技巧圆熟,体现了庾信后期赋作的老成风格。传说此赋一出,即奠定了庾信在北方文坛的地位。

(原文)之二

 

殷仲文〔殷仲文〕东晋人,很有文采,相貌英俊。风流儒雅,海内知名;世异时移,出为东阳太守;常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意〔生意〕生机。尽矣。

 

至如白鹿贞松〔白鹿贞松〕甘肃敦煌有白鹿塞,多古松。,青牛文梓〔青牛文梓〕春秋时期秦文公伐雍州南山的文梓树时,曾有一青牛奔出,入泮水中。,根柢盘魄〔盘魄〕壮大的样子。,山崖表里〔山崖表里〕形容根如山崖般牢固。。桂何事而销亡,桐何为而半死〔桂何事而销亡,桐何为而半死〕汉武帝《李夫人赋》:“秋气潜以凄泪兮,桂树落而销亡。”枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。”销,通“消”。?

 

昔之三河〔三河〕指河东、河内、河南,即今山西、河南一带。河,指黄河。徙植,九畹〔九畹(wǎn)〕形容面积巨大。畹,古代土地面积单位,三十亩为一畹。屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”移根;开花建始之殿〔建始之殿〕洛阳宫殿名。,落实睢阳之园〔睢(suī)阳之园〕睢阳,旧县名,在今河南,为梁孝王苑囿所在地。。声含嶰谷〔嶰(xiè)谷〕在昆仑山北,传说黄帝曾命乐官在这里取竹制作乐器。,曲抱《云门》〔《云门》〕古乐曲名。;将雏集凤〔将雏集凤〕凤凰携幼鸟聚集在林中。,比翼巢鸳〔比翼巢鸳〕鸟群像鸳鸯似的成群结队在树上筑巢。。临风亭而唳鹤〔临风亭而唳鹤〕据《晋书·陆机传》记载,陆机遇害时曾感叹:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”风亭,即华亭,故址在今上海松江。,对月峡而吟猿〔对月峡而吟猿〕月峡,即明月峡,在重庆。。

 

乃有拳曲拥肿〔拳曲拥肿〕形容树的弯曲臃肿。拥,通“臃”。,盘坳反覆〔盘坳(ào)反覆〕形容树的相互盘旋交错。;熊彪顾盼〔熊彪顾盼〕形容树的奇形怪状,像熊彪顾盼。彪,小虎。,鱼龙起伏〔鱼龙起伏〕形容树的形状像鱼龙跳跃翻腾。;节竖山连〔节竖山连〕指树节上有山的形状。,文横水蹙〔文横水蹙(cù)〕指树上有水草似的花纹。文,通“纹”。蹙,紧凑,这里指花纹细密。。匠石惊视〔匠石惊视〕连匠石看了都吃惊。匠石,古代的著名木匠,名石,字伯说。,公输〔公输〕公输般,即战国著名木匠鲁班。眩目。雕镌始就,剞劂仍加〔剞劂(jījué)仍加〕还可以再用刀和凿子进行加工。;平鳞铲甲〔鳞、甲〕比喻树表皮不平的地方。,落角摧牙〔角、牙〕比喻树的枝桠。;重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞。

 

若夫松子、古度、平仲、君迁〔松子、古度、平仲、君迁〕均为南方树名,这里寄托有作者的故国之思。,森梢百顷〔森梢百顷〕形容树林广阔繁茂。,槎枿千年〔槎枿(chániè)千年〕林中有上千年的断木根。槎,用刀砍后所剩下的树根。枿,通“蘖”,砍后的枯树桩上又长出的新芽。。秦则大夫受职〔秦则大夫受职〕指秦始皇到泰山顶封禅避雨时封“大夫松”一事。,汉则将军坐焉〔汉则将军坐焉〕指东汉将领冯异在诸将论功时常退避树下,人称“大树将军”。。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿;低垂于霜露,撼顿〔撼顿〕撼动毁坏。于风烟。东海有白木之庙〔白木之庙〕相传轩辕黄帝葬女处有天仙宫,种有白皮松。,西河有枯桑之社,北陆〔北陆〕北方地区。以杨叶为关,南陵〔南陵〕南方丘陵地带。以海根〔海根〕当作“梅根”。作冶。小山则丛桂留人〔小山则丛桂留人〕指淮南小山《招隐士》中的句子:“桂树丛生兮山之幽,……攀援桂枝兮聊淹留。”,扶风则长松系马〔扶风则长松系马〕指晋刘琨《扶风歌》中的句子:“据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,发鞍高岳头。”。岂独城临细柳之上〔岂独城临细柳之上〕指汉代周亚夫屯军于细柳一事。,塞落桃林之下〔塞落桃林之下〕指《尚书·武成》中的“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野”。桃林,故址在今河南灵宝以西、陕西潼关以东一带。。

 

若乃山河阻绝,飘零离别〔飘零离别〕指树枝叶飘散。;拔本垂泪,伤根沥血〔伤根沥血〕《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》,曹操命花匠移植梨树,“掘之,根伤尽出血。”。火入空心〔火入空心〕指老树从空心中起火。,膏流断节〔膏流断节〕树脂从断节中流出。。横洞口而欹卧〔横洞口而欹(qí)卧〕树在洞口横七竖八地斜放着。,顿山腰而半折。文袤〔袤〕长。者百围冰碎,理正者千寻〔千寻〕形容极高。寻,古代长度单位,八尺为一寻。瓦裂。载瘿藏瘤〔载瘿(yīng)藏瘤(liú)〕形容树浑身长满了疙瘩,像肿瘤一样。瘿,树上隆起的像肿瘤的部分。藏,一作“衔”。,藏穿抱穴〔藏穿抱穴〕指虫子将树咬穿做窝。,木魅睗睒〔睗睒(shìshǎn)〕窥视的目光。,山精妖孽。

 

况复风云不感〔风云不感〕没有遇上危险。,羁旅无归;未能采葛〔未能采葛〕比喻未能完成使命。采葛,出自《诗经·王风·采葛》。,还成食薇〔食薇〕相传周武王克商以后,伯夷、叔齐隐居首阳山,宁愿采薇而食也不食周粟,这里是说自己在北朝苟且偷生,没能像伯夷、叔齐那样保全气节。;沉沦穷巷,芜〔芜〕丛生的草。没荆扉,既伤摇落,弥〔弥〕更加。嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲”,斯之谓矣。

 

乃为歌曰:“建章三月火〔建章三月火〕指建章宫于东汉建武二年遭火一事。三月火,是借用项羽烧阿房宫时“火三月不灭”之语。;黄河万里槎〔黄河万里槎〕指木筏在万里黄河中漂流。槎,木筏。;若非金谷〔金谷〕地名,在洛阳东北,西晋石崇曾筑园于此,世称金谷园。满园树,即是河阳一县花〔河阳一县花〕潘岳曾任河阳令,满县皆栽桃花。。”

 

桓大司马闻而叹曰:昔年移柳,依依汉南;今看摇落,凄凄江潭;树犹如此,人何以堪!〔树犹如此,人何以堪〕据《晋书·桓温传》记载,桓温自江陵北伐,行经金城,见年轻时“所种柳皆已十围,慨然叹曰:‘木犹如此,人何以堪?’攀枝执条,泫然流涕。”堪,忍受。