拔完智齿 长好 残根:《断易天机》校对本

录入缘起：

《断易天机》是成书于明万历丁酉年间（公元1597年）的一部秘藏绝版书，是久已淹没失传的珍贵文献。此书我最初购得的是辽宁大学出版社的本子，曾打算做成电子版，因系在龙隐书屋所购盗版，错字太多而未能如愿。07年底在黎光先生（网名元易）帮助下得到一套颇为清晰的闽书林郑云斋本《新锲纂集诸家全书大成断易天机》PDF文档，以此为底本录入。因本人在六爻与古文字方面水平不高，加之做事毛糙，录入中错漏颇多。烦请各位易友发现错误后告知，以便改正，不胜感激。参考价值不大，本书三、四卷未录入。乐意录入的朋友可以找我索取扫描稿。

致谢

录入过程中，黎光先生提供了底本，平城易（xugangdt）先生承担过一部分OCR工作，另外第五、六卷校对时参考了湖北虎易先生博客中的相关内容。在此向几位先生一并表示感谢。 目录

筮仪 11

六十甲子纳音例 12

以钱代蓍卜龟之法 13

掷钱要诀歌 13

成卦定象图 14

八卦正象 14

八卦所属 14

六十四卦象例 15

安世应法例 15

纳支捷法歌 16

八卦浑天纳甲图 16

纳甲捷法诗断 17

干支所属 17

定五行法 17

五行配卦 17

八卦六亲捷法 17

六亲持世吉凶诗诀 17

定身例 17

六神属五行 17

起六神法 17

字画拆卦数 17

八卦纳浑天甲子总论 17

六十甲子纳音例 17

推五行生旺例 17

十二月建 17

推四季旺神 17

推八卦八节旺废之法图 17

吉神歌诀 17

凶神歌诀 17

吉神表 17

凶神表 17

启蒙歌诀 17

易卦发蒙歌 17

八卦诗歌 17

六十四卦吉凶歌 17

何谦齐金锁玄关问答十条 17

论看卦法 17

天玄赋总论提纲 17

无鬼无气 17

绝处逢生 17

合处逢冲 17

随官入墓 17

逢冲暗动 17

随鬼伤身 17

父母用 17

兄弟用 17

子孙用 17

妻财用 17

官鬼用 17

碎金赋 17

论伏神类 17

伏神定局 17

出现旺相伏藏 17

占才伏兄 17

占才伏鬼 17

占才伏父 17

占官鬼伏兄 17

占官鬼伏财乡 17

占鬼伏父下 17

占鬼伏子爻 17

占鬼伏官 17

洞林秘诀论飞伏 17

用爻伏藏 17

用爻出现 17

论日辰 17

论忌神 17

论元辰 17

论泄气 17

论世应类 17

世应相克 17

世应当中隔爻 17

间爻发 17

世应空动类 17

六爻俱静类 17

六爻俱动类 17

论独发乱动 17

出现爻象重叠 17

子孙独发 17

兄弟独发 17

父母独发 17

妻财独发 17

官鬼独发 17

六亲杂例 17

反神类 17

论空亡类 17

六亲空亡 17

论神煞类 17

论卦名类 17

四卦灭例 17

四卦没例 17

经验卦例 17

论六神赋 17

每月六神所在定局 17

六神歌赋 17

六神所主事 17

明六神诀 17

日六神内动 17

日六神外动 17

六神有气吉凶 17

六神彖象歌 17

六神空亡 17

论直符五行 17

论推六十四卦上月分法 17

六十四卦上月定局 17

升降章 17

推占来意休囚旺相吉凶要诀 17

时字章 17

父母用变 17

子孙用变 17

妻财用变 17

兄弟用变 17

官鬼用变 17

六亲变用 17

六亲用钤 17

六亲占法 17

财官辅助 17

占公私用事 17

论六亲 17

父母类 17

子孙类 17

妻财类 17

官鬼类 17

兄弟类 17

十六变章 17

洞林秘诀卦生章 17

占过去未来章 17

名义章 17

四直章 17

来情章 17

五乡冲克取来情爻 17

潜虚章 17

统惠章 17

期日章 17

何知论 17

总断门第一 17

孙膑总断歌 17

吉安道人曰 17

占天时第二 17

鬼谷辨爻法 17

孙膑探玄歌 17

天玄赋曰 17

卜筮元龟曰 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

吉安道人曰 17

占地理第三 17

鬼谷辩爻法 17

郭璞论葬吉凶歌 17

天玄赋曰 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

卜筮元龟云 17

占家宅第四 17

鬼谷辩爻法 17

郭璞占宅歌 17

天玄赋云 17

卜筮元龟云 17

海底眼云 17

占移徙第五 17

鬼谷辩爻法 17

郭璞迁移歌云 17

卜筮元龟云 17

占国朝第六 17

鬼谷辩爻法 17

丘寺丞易鉴歌 17

天玄赋云 17

鬼谷辩爻法 17

天玄赋曰 17

卜筮元龟云 17

占婚姻第八 17

鬼谷辩爻法 17

王辅嗣定婚歌 17

天玄赋云 17

经验云 17

洞林秘诀云 17

淳风云 17

海底眼云 17

占生产第九 17

鬼谷辩爻法 17

陈希夷论产歌 17

天玄赋云 17

经验云 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

占举选第十 17

鬼谷辩爻法 17

丘寺丞易鉴歌 17

经验云 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

占仕宦第十一 17

鬼谷辩爻法 17

丘寺丞易鉴歌 17

天玄赋云 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

经验云 17

占趋谒第十二 17

鬼谷辩爻法 17

周公断趋谒歌 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

占求事第十三 17

鬼谷辩爻法 17

杜氏占求事歌 17

经验云 17

占斗殴第十四 17

鬼谷辩爻法 17

李淳风论斗殴歌 17

海底眼占征战云 17

占词讼第十五 17

鬼谷辩爻法 17

王辅嗣断公讼歌 17

天玄赋曰 17

卜筮元龟云 17

经验云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

海底眼云 17

占贼盗第十六 17

鬼谷辩爻法 17

张子房捕贼歌 17

天玄赋云 17

卜筮元龟云 17

经验云 17

海底眼云 17

占遗失第十七 17

鬼谷辩爻法 17

孙膑断遗失歌 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

海底眼云 17

占逃亡第十八 17

鬼谷辩爻法 17

张子房捕亡歌 17

海底眼云 17

占求财第十九 17

鬼谷辩爻法 17

孙膑论出入求财歌 17

天玄赋云 17

经验云 17

淳风云 17

海底眼云 17

金锁玄关总论财云 17

占买卖第二十 17

鬼谷辩爻法 17

郭璞论买卖歌 17

卜筮元龟云 17

经验总断买卖交易云 17

占出行第二十一 17

鬼谷辩爻法 17

周公断出行歌 17

天玄赋云 17

经验论出行谒贵寻人云： 17

卜筮元龟云 17

海底眼云 17

占行人第二十二 17

鬼谷辩爻法 17

周公断行人歌 17

天玄赋云 17

经验总断家人诗云 17

洞林秘诀云 17

杜氏占行人云 17

海底眼云 17

占音信第二十二 17

鬼谷辩爻法 17

淳风占望信歌 17

经验占约人来与不来云： 17

占疾病第二十四 17

鬼谷辩爻法 17

孙膑断疾病歌 17

天玄赋云 17

经验总断论家人占病云 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

海底眼云 17

又十二位搜神详诀 17

占香火第二十五 17

鬼谷辩爻法 17

天玄赋曰 17

占六畜第二十六 17

鬼谷辩爻法 17

天玄赋曰 17

洞林秘诀云 17

占牛马第二十七 17

鬼谷辩爻法 17

周公论牛马歌 17

经验云 17

占田禾第二十八 17

鬼谷辨爻法 17

袁天罡占田禾法 17

天玄赋曰 17

经验占耕田云 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

海底眼云 17

占春蚕第二十九 17

鬼谷辩爻法 17

李淳风论蚕歌 17

天玄赋云 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

海底眼云 17

占渔猎第三十 17

鬼谷辩爻法 17

太公论渔猎歌 17

洞林秘诀云 17

占觅人第三十一 17

鬼谷辩爻法 17

郭璞占寻人歌 17

占情性第三十二 17

鬼谷辩爻法 17

洞林秘诀云 17

卜筮元龟云 17

占梦寐第三十三 17

洞林秘诀云 17

占鬼神第三十四 17

鬼谷辩爻法 17

孙膑考鬼歌 17

又淳风云： 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

火珠林云 17

海底眼云 17

占怪异第三十五 17

鬼谷辩爻法 17

邵康节占怪歌 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

占呪咀第三十六 17

鬼谷辩爻法 17

管辂论呪咀轻重歌 17

占祈禳第三十七 17

洞林秘诀云 17

卜筮元龟云 17

占学问第三十八 17

洞林秘诀云 17

占医药第三十九 17

鬼谷辩爻法 17

孙真人论医歌 17

卜筮元龟云 17

洞林秘诀云 17

占出家第四十 17

洞林秘诀云 17

占修炼第四十一 17

洞林秘诀云 17

新锲纂集诸家全书大成断易天机卷之一：

筮仪

择地洁处为蓍室，南户置床室中央。

床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。

蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。

椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍草之长。半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。

设木格于椟南，居床二分之北。

格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。

置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。

筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立。

两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。

此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。

命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”乃以在手取一策，反于椟中，而以左在手中分四十九策，置格之左右两大刻。

此第一营，所谓分而为二以象两者也。

次以左手取左大刻之策执之，而以在手取在大刻之一策，挂于左手之小指间。

此第二营，近谓挂一以象三者也。

次以右手四揲左手之策。揲，食列反。

此第三营之半，所谓之以四以象四时者也。

次归其所余之策，或一、或二、或三、或四，而扐之左手无名指间。

此第四营之半，所谓归奇于扐以象闰者也。

次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之。

此第三营之半。

次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间。

此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通挂一之策，不五则九。五以一其四而为奇，九以两其四而为耦，奇者三而耦者一也。

次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策，置于格上第一小刻。

以东为上，后仿此。

是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合之。

或四十四策或四十策。

复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻，是为二变。复，扶又反。营，于平反，下同。

二变所余之策，左一则在必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。通挂一之策，不四则八。四以一其四而为奇，八以两其四而为耦，奇耦各得四之二焉。

又再取左右大刻之蓍合之。

或四十策，或三十六策，或三十二策。

复四营如第二变之仪，而置其挂扐之策于格上第三小刻，是为三变。

三变余策，与二变同。

三变既毕，乃视其三变所得挂扐过揲之策，而画其爻于版。

挂扐之数，五四为奇，九八为耦。挂扐三奇合十三策，则过揲三十六策而为老阳，其画为“〇”，所谓重也。挂扐两奇一耦合十七策，则过揲三十二策而为少阴，其昼为“--”，所谓拆也。挂扐两耦一奇，合二十一策，则过揲二十八策而为少阳，其画为“—”，所谓单也。挂扐三耦合二十五策，则过揲二十四策而为老阴，其画为“×”，所谓交也。

如是每三变而成爻。

第一，第四，第七，第十，第十三，第十六，凡六变并同，但第三变以下不命，而但用四十九蓍耳。第二，第五，第八，第十一，第十四，第十七，凡六变亦同。第三，第六，第九，第十二，第十五，第十八，凡六变亦同。

凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而占其事之吉凶。

卦变别有图，说见《启蒙》。

礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，收笔砚墨版，再焚香致敬而退。

如使人筮则主人焚香，揖筮者而退。

六十甲子纳音例

凡断卦，须审卦爻生旺休囚，以逐日辰断之。更后学亦当熟记甲子，庶知今日日辰系是某甲旬中，好起六神，好定吉凶。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅已卯城头土

庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌已亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰已巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以钱代蓍卜龟之法

按洪范曰：龟从筮从。是知二者学者不可偏废。其法以周通钱三只，掷以成卦爻。卜者持龟祝之曰：

伏以易前民用，卦合神明，颙若有孚。仰叩先天之肇教，感而通遂，拨开后进之迷途，敬执炉香。愬闻上帝、伏羲、大禹、文王、周公、孔子五大圣人；孔门卫道七十二贤；濂周敦颐、洛明道伊川、关张横渠、闽朱熹、陈抟、穆脩、李挺、邵康节、王鬼谷、严君平、袁天罡、李淳风、孙膑、管辂、诸葛孔明列位大圣大贤先生，凡有翼吾易者共降，虚齐六丁六甲神将。年月日时四直功曹、排卦童子、成卦童郎、虚空有感一切圣贤、本境英烈神祇、里社正神、本家奉事壇炉香火、土地福德明神，闻此宝香，愿赐降临。今遇太岁某年某月某日节甲某旬，據某府某县某乡某里某社某姓名，祷祈某事，忧疑未决。敬就大神圣所求灵卦，上知天文、下知地户、中察人间祸福八八六十四卦内赐一卦，三百八十四爻内赐六爻。伏望诸位圣神灵通报应，是吉是凶，卦莫乱成；或悔或吝，爻勿乱动；吉则吉神出现，凶则凶象伏藏。人有诚心，卦有灵应，尽在卦中分明判示。遂将钱掷下三次，成得何卦适来内卦某宫三爻已蒙某爻发动，如无发动，则云未蒙发动再求外象三爻，真成一卦，以定吉凶。适来冒动诸位圣贤先生，稽首奉送各返虚空，后有告愬，一望降临。稽首皈依，伏惟珍重。

掷钱要诀歌

两背由来拆 \\

双眉本是单 \

混眉交定位 ×

总背是重安 〇

如掷得两钱覆一钱仰是其画// 属少阴

如掷得一钱覆两钱仰是其画/  属少阳

如三钱俱仰而为老阴是其画× 属一变主未来事

如三钱俱覆而为老阳时其画〇 属一变主过去事

成卦定象图

八卦正象

乾三连 坤六断 离中虚 坎中满 震仰盂 艮覆碗 兑上缺 巽下断

八卦所属

乾天属金，坎水属水，艮山属土，震雷属木

巽风属木，离火属火，坤地属土，兑泽属金

六十四卦象例

凡八宫

乾宫八卦

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

震宫八卦

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。

离官八卦

离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。

坤宫八卦

坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

兑宫八卦

兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。

安世应法例

卦分八宫，凡八纯卦，世支安在上六爻，第二卦世在初爻，第三卦世在二爻，第四卦世在三爻，第五卦世在四爻，第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻，第八归魂卦世在三爻。凡安应位，每与世隔二位便是。若世在上三爻，则应在下三爻之内，若世在下三爻，则应在上三爻即是。游魂卦与四世卦同，归魂卦与三世卦同。

捷法诗曰

八卦之首世六当，以下初爻轮上扬。游魂七位四爻立，归魂八位三爻详。

六爻  八纯卦       乾     坎     艮     震     巽     离     坤     兑

     世六应三

五爻  五世卦       剥     丰     履     井     噬嗑   涣     夬     谦

     应在二爻

四爻  四世卦       观     革     睽     升     无妄   蒙     大壮   蹇

    应在初同游魂   晋     明夷   中孚   大过   颐     讼     需     小过

三爻  三世卦       否     既济   损     恒     益     未济   泰     咸

    应在六同归魂   大有   师     渐     随     蛊     同人   比     归妹

二爻  二世卦       遁     屯     大畜   解     家人   鼎     临     萃

     应在五爻

初爻  一世卦       姤     节     贲     豫     小畜   履     复     困

     应在四爻

纳支捷法歌

乾坎艮震为阳位，子寅辰子初爻是。巽离坤兑卦为阴，丑卯未巳初爻寻。

阳顺阴逆隔节数，用前纳甲并所属，若能从此手中推，浑天甲子不难知。

假如乾卦，纳甲则相甲壬，纳支则用子，属阳，故从子隔位数甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌六位是也。详见定局。

八卦浑天纳甲图

乾     坎     艮     震

壬戌土 戊子水 丙寅木 庚戌土

壬申金 戊戌土 丙子水 庚申金

壬午火 戊申金 丙戌土 庚午火

甲辰土 戊午火 丙申金 庚辰土

甲寅木 戊辰土 丙午火 庚寅木

甲子水 戊寅木 丙辰土 庚子水

巽     离     坤     兑

辛卯土 己已火 癸酉金 丁未土

辛巳火 己未土 癸亥水 丁酉金

辛未土 己酉金 癸丑土 丁亥水

辛酉金 己亥水 乙卯木 丁丑土

辛亥水 己丑土 乙巳火 丁卯木

辛丑土 己卯木 乙未土 丁巳火

纳甲捷法诗断

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，

艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临，

巽木辛丑并辛未，离火己卯己酉寻，

坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥辰。

干支所属

东方甲乙寅卯木  南方丙丁巳午火

中央戊己辰戌丑未土

西方庚辛申酉金  北方壬癸亥子水

定五行法

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金见金、木见水、水见水、火见火、土见土。

五行配卦

生我者为父母，我生者为子孙。我克者为妻财，克我者为官鬼。比和者为兄弟。

八卦六亲捷法

乾兑金兄土父传、木财火鬼水子源。

震巽木兄水父母、金鬼火子财属土。

坤艮土兄水为财、木鬼金子火父来。

离宫木父土子孙，水鬼金财火弟兄。

坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。

六亲持世吉凶诗诀

父母持世身忧否，身带文书及官鬼。

夫妻相克不同床，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从来了便休。

求失此时应未得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。

财物此时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世益财荣，若问求财定称心。

更得子孙临应上，官鬼从他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。

鬼旺正当忧口舌，身强必定损其财。

定身例

子午持世身居初，丑未持世身居二

寅申持世身居三，卯酉持世身在四，

辰戌持世身为五，巳亥持世身在六

六神属五行

青龙属木，朱雀属火，勾陈属土。

腾蛇属土，白虎属金，玄武属水

起六神法

甲乙起青龙 丙丁起朱雀 戊日起勾陈 己日起腾蛇 庚辛起白虎 壬癸起玄武

卦爻 甲乙  丙丁  戊    己    庚辛  壬癸

上爻 玄武  青龙  朱雀  勾陈  螣蛇  白虎

五爻 白虎  玄武  青龙  朱雀  勾陈  螣蛇

四爻 螣蛇  白虎  玄武  青龙  朱雀  勾陈

三爻 勾陈  螣蛇  白虎  玄武  青龙  朱雀

二爻 朱雀  勾陈  螣蛇  白虎  玄武  青龙

初爻 青龙  朱雀  勾陈  螣蛇  白虎  玄武

字画拆卦数

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八

观文亦可

周易卦数，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。起卦以八除之，皆不拘数目多少，如不满八，即以作卦，如一八除不尽，再除二八三八直除尽八数，以零作卦，如得八数整即是坤卦也。更不必除。起爻以六除之，谓用重卦总数，以六除之。以零作爻，如不满六，止用此数为爻，不必再除，如满六数之外，则以六除之，以零数为爻。如一六除不尽，再除二六三六，直除尽六数以零为爻，如看一爻动者是阳爻阳动则变为阴，二爻动者是阴爻，阴动则变为阳也。互卦例：乾坤无互，互其变卦。互卦只用八卦，不必取六十四卦。互卦以重卦去初爻，又去了末爻，只用中间四爻，分为两卦。以二三四为下卦，三四五为上卦论爻。

八卦纳浑天甲子总论

混上声俗谓横天者非也。世之卜士，遇乾卦则便从甲子水写去，全不究竟。问之则曰：我但按图索卦而已。殊不思前贤置此，岂无所本祖哉？此论得之名术，果有源流，凡学易者不可不知之。

乾为天为君为父，有覆万物之功，刚之正直，遂秉金德而生呼九者，九是阳之数极，甲者阳干之首，壬者阳于之末包含故用首与末，子气始升之神，而冲于午故得纳甲子，以壬午继之，坤为地为母有发生载万物之功，柔顺利成，遂秉土德而生呼六者，六是阴中之数系辞云：阳爻画奇，以明君道，必一。阴爻尽两，以明臣道，必二。坤卦以其画故呼坤六也，乙者阴干之首，癸者阴干之末包含故用首与末，未者阴气已升之神冲于丑继之。乾称君父既乘金德而生，遂以六庚配与长子震震近乙更故得两为妻，六辛配与长女巽巽近丙辛故通两为夫，子午属庚，所以震得庚子，以庚午继之，丑未属辛，所以巽纳得辛丑以辛未继之，阳唱阴和，夫唱妇随，故以事付于坤，坤称老母。既乘土德而生，遂将六戊配与中男坎坎近于戊故得火为妻，六己配与中女离己以甲为夫，甲死于午，己于离中而遇死夫，不得成数，是木于卯独亡，故休离中。寅申属戊，所以坎纳得戊寅，以戊申继之，卯酉属己，离纳得己卯，以己酉继之，坤为母之道，在家从父，出嫁从夫，夫殁从子，故以事与付与子，坤乘土德是阴土以木为夫。夫生者为子，故以火为子，遂以六丙配与少男艮丙以获辛为妻，辛是生金，金生在巳，金墓在丑配于艮，而遇墓中之妻，遂以艮为鬼门也，六丁配与少女兑丁以壬为夫，壬是水，水生于申，沐浴于酉。配当沐浴之处，九宫遂以兑为咸池。又近于乾，乾中也以遇亥，所以兑卦巳亥遇丁，所以兑纳得丁巳，以丁亥继之。六十甲子以因前所配所属，以取远近之数而纳五音也。

六十甲子纳音例

世俗占士，但记浑天甲，六十甲子全不推究，不思六十甲子，本自浑天甲出，岂可不知之。

甲子乙丑甲午乙未纳音皆是金也，为子午属庚，丑未属辛，从甲子甲午数至庚，从乙丑乙未数至辛，皆得七也,七者西方素皇之气，所以纳音是金故也。

丙寅辛卯丙申丁酉纳音是火，为寅申属戊，卯酉属己。从丙寅丙申数至戊，丁卯丁酉数至己，皆得三也，三者南丹天之气，所以纳音是火故也。

戊辰己巳戊戌己亥纳音是木，为辰戌属丙，巳亥属丁从戊辰戊戌数至丙，从已巳已亥数至丁，皆得九也，九者东方九阳之气，所以纳音是木也。

庚午辛未庚子辛丑纳音是土，为言各得其所，属午为乙，乙者中方总流之气，所以纳音是土也。

丙子丁丑丙午丁未纳音是水，从子午数至庚，从丑未数至辛，皆得五也，五者北方之气，所以纳音属水也。

推五行生旺例

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

假如占求财，看财在何爻，若在金爻，就巳上起长生，沐浴午、冠带未、临官申、帝旺酉、衰戌，病亥、死子、墓丑、绝寅、胎卯、养辰，顺数一宫一位，木生在亥，火生到寅，水土长生居申，顺轮十二位，如遇长生临帝旺之地，凡事则发也，如遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生。

掌图将左手四指为之

掌合造化图

子宫为坎

卯宫为震

午宫为离

酉宫为兑

丑寅为艮

辰巳为巽

未申为坤

戌亥为乾

诗曰：

圣人作易取诸身，

掌合乾坤造化真。

十二宫中推祸福。

可知灵验应如神。

金生在巳，木生在亥，火生在寅，水土长生居申。

金沐浴在午、木沐浴在子、火沐浴在卯、水土沐浴在酉。

金冠带在未，木冠带在丑、火冠带在辰、水土冠带在戌。

金临官在申、木临官在寅、火临官在巳、水土临官到亥。

金旺于酉、木旺于卯、火旺于午、水土旺于子。

金衰在戌、木衰在辰、火衰在未、水土衰在丑。

金病在亥、木病在巳、火病在申、水土病在寅。

金死在子、木死在午、火死在酉、水土死在卯。

金墓在丑、本墓在未、火墓在戌、水土墓在辰。

金绝在寅、木绝在申、火绝在亥、水土绝在巳。

金胎在卯、木胎在酉、火胎在子、水土胎在午。

金养在辰、木养在戌、火养在丑、水土养在未。

十二月建

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、

五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、

九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

推四季旺神

春木旺、秋金旺夏火旺、冬水旺。土旺四季各十八日

当生者旺、所生者相，生我者休、克我者囚，我克者死，永为定规。

春：寅卯木旺，巳午火相，辰戌丑未土死，申酉金囚，亥子水休。

夏：巳午火旺，辰戌丑未土相，申酉金死，亥子水囚，寅卯木休。

秋：申酉金旺，亥子水相，寅卯木死，巳午火囚，辰戌丑未土休。

冬：亥子水旺，寅卯木相．巳午火死，辰戌丑未土囚，申酉金休。

推八卦八节旺废之法图

巽

立夏

离

夏至

坤

立秋

震

春分

兑

秋分

艮

立春

坎

冬至

乾

立冬

周旺

而相

复胎

始没

顺死

数休

是囚

也废

上图立春从艮位顺数余仿此。

旺相胎没死休囚废

立春：艮震巽离坤兑乾坎。

春分：震巽离坤兑乾坎艮。

立夏：巽离坤兑乾坎艮震。

夏至：离坤兑乾坎艮震巽。

立秋：坤兑乾坎艮震巽离。

秋分：兑乾坎艮震巽离坤。

立冬：乾坎艮震巽离坤兑。

冬至：坎艮震巽离坤兑乾。

吉神歌诀

论十天干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

论十二地支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

论十干合

甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。

论十二支合

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

论三合

寅午戌会成火局、巳酉丑会成金局、申子辰会成水局、亥卯未会成木局。

论天元禄例

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在在亥，癸禄在子。

论驿马 若卜行人遇日辰克行人爻，驿马动立至。

寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

假如寅午戌日，申爻是驿马，酉六害，戌华盖，亥劫杀，子灾杀，丑天杀，寅地杀，卯年杀，辰月杀，巳亡神，午将星，未攀鞍。

论天乙贵人

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。

论福星贵人

甲丙相邀入虎乡，更逢鼠穴最高强，戊申己未丁宜亥，乙癸逢牛福禄昌。庚趋马头辛带巳，壬骑龙背喜非常。

论天喜

舂戌夏丑为天喜，秋辰冬未三三止。正月戌、二月亥、三月子、顺轮十二位是也。

论天德

春亥夏寅天德随，秋巳冬申君需知。正月从亥上起，顺轮十二位是也。

论月德

春未夏戌月德临，七午十龙可追录。正月从未上起，顺轮十二位是也

天月二德

正丁二坤宫、三壬四辛同、五乾六甲上、七癸八艮同。九丙十居乙，子巽丑庚中。

月解

月解正二起于申，三四还从酉上临，五六之月居戌上，七八能行亥上存，九十之月临午位，子丑两月未宫停。病人有此解神，天医上卦即痊也。

日解

甲己逢蛇乙庚猴，丙辛逢虎丁壬午。戊癸鸡啼官事散，病人无药不须忧。官事若得旺发即散也。

天医

天医正卯二猪临，三月随丑四未寻，五蛇六鼠七居亥，八牛九羊十巳存，十一再来寻卯上，十二亥上作医人。

天赦

春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。

喝散

春巳夏居申，秋猪冬到寅，官事若遇此，喝散不由人。

活曜

天  嗣：春水、夏木、秋土、冬金。如动即产

皇恩贵：春亥、夏申、秋未、冬午。

皇恩大赦

正戌、二丑、三寅、四巳、五酉、六卯、七子、八午、九亥、十辰、十一申、十二未。

天解

春寅、夏巳、秋申、冬亥。

官事看日解

甲乙蛇头戊己寅，庚辛酉位丙丁申。壬癸但从卯位是，官事消除百事宁。

外解神

正五九月居子上，二六十月在巳官，三七十一辰上是，四八十二居申中，此爻动灾患随散吉。

日解

甲己日亥、乙庚日申，丙辛日丑、丁壬日未、戊癸日辰。此与日脱同

天赦

甲己东方兔、乙庚亥上求，丙辛居酉上，丁壬未上流，戊癸蛇为穴，万事不需忧。

赦文星

正戌二丑三辰昌，四未五酉六卯强。七子八午九寅位，十月巳上大吉昌。十一申上十二亥，此神持世永无妨。

天赦神

正五九月在戌方，二六十月到于羊。三七十一居龙位，四八十二在丑场。卦中若得临应位，纵有大罪也无妨。有重罪遇此临用爻发动，大吉。

雷火

正月寅宫二月亥，三申四巳可相亲。五六轮环又到寅，周而复始定其神，若与日辰合发旺官事立散吉。

生气

春子丑寅、夏卯辰巳、秋午未申、冬酉戌亥、俱相逢是生气也。

凶神歌诀

右空亡之说不可一类而推，忌神空亡则吉，用神空则凶。若遇四时生旺，不可以作空断。假如春月甲子旬中占卦，空戌亥，戌字属土，土空则陷乃为真空，盖春木旺而无土，所以为真空也。

六甲空亡

甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉。甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

古云：火空则发，土空则陷，金空则响，水空则流，木空则折。

劫路空

甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑高堂坐，时犯空亡万事休。

地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

忌神冲则吉，用神冲则凶。

三刑

寅刑巳上巳刑申，丑戌相刑未与丑，子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

六害

六害子未不堪亲，丑害午兮寅巳嗔，卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深。

劫杀

申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

鳏寡杀

春牛不下田，夏龙飞上天，秋羊草枯死，冬犬厌残年。婚姻遇发动主不久也。

咸池杀

寅午戌兔从茅里出，巳酉丑跃马南方走、申子辰鸡叫乱人伦，亥卯末鼠子当头忌。

三丘五墓杀

春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘，却与五墓对宫取，病人作福也难留，此占病大忌或有吉神解救方免。身遭否塞

丧车杀

丧车春鸡夏鼠来，秋马冬羊好安排。人来占病断舆去，讨钱火急买棺材。

搥门官符

正七虎行村，二八鼠当门，三九后戌上，四十弄猴孙，五十一骑马走，六十二透龙门。占家宅有此爻即凶。

天狱杀

正月逢亥二月申，三月随蛇四月寅，五月循环又到亥，周而复始定期神。官事不利有此杀宜解合得吉

同天狱杀

春关牛与蛇，夏月龙猴嗟，秋忌猪羊位，冬犬虎交牙。若世在艮宫加天狱及关锁杀者凶。

勾陈杀

正月从辰上起逆行向卯轮十二位是也。占病发动凶。

白虎

正月从申上起顺行十一月到未位是也。临鬼动与世并主哭也。

天贼

正龙二鸡三虎乡，四羊五鼠六蛇藏，七犬八兔九猴的，十牛子马丑猪忙。

求财忌发动，孟月满仲月破季月逢开是也。

天狗

正卯二申三牛乡，四午五亥六辰藏，七酉八寅九未的，十子十—巳丑犬防。

此杀下食即解天贼凶神。

受死

正戌二辰三亥死，四巳五子六午同，七丑八未九寅是，十申子卯丑酉宫

诸事发动皆凶。

阴杀

正七寅兮二八辰，三九马头四十申．五十一逢犬伴立，六十二月鼠为邻。

生产忌动。每值子孙安能出胎。

日下天太杀

日下大杀更推详，甲乙猪兮丙丁羊，戊己犬见庚辛虎，壬癸蛇为大杀方，父母兄弟并妻子，杀临杀动主悲伤。

天哭杀

哭声正五九羊神，二六十月猴上真，三七十一鸡鸣处，四八十二太吠声，若临身世忧哭泣，定知下泪泪沾襟，右占病症发动主大凶也。

四冲

辰戌丑未为四冲，纵然占病也成凶。或是相生或兄弟，也须被破事无终。

一并中有凶有吉，用之当详也。

四刑

寅申已亥为四刑，凡作百事一无成，婚姻官事俱不吉，纵得相生也不宁。

如世寅应申是也。

四极

子午卯酉为四极，凡百所占皆无益，虽然世应得相生，决定主凶断无吉。

如世子应午是也。

大小耗杀

大耗：正月从申起，顺行。

遇此发动，主虚损禾苗之兆。

小耗：正月从未起．顺行。

亦主虚损禾苗之兆。

隔神

正七月忌亥，二八酉为杀，三九忌羊头，四十蛇须怪，五十一兔疑，六十二马害，失物如逢此，难觅出于外。

凡失物遇此发动难寻。

四季小杀

春忌羊头夏月龙，秋牛冬犬哭重重，卦中有此临身命，任是和禳亦主凶。

占病忌发动。

旌旗杀

春兔、夏鼠、秋鸡、冬马。

占病忌发动

墓门开杀

甲乙见金墓门开，丙丁见水哭哀哀，戊己见木须防厄，庚辛见火孝服来，壬癸会土难回避，纵不死时也损财。

天耳目

春天耳巳目从亥，夏天耳申目居寅，秋天耳亥目从巳，冬天耳寅目申神。

四利三元

一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八隆德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符。

见天玄赋家宅类下

吉神表

 月 一  二  三  四  五  六  七  八  九  十  十一 十二

天德      亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  救祸夫妇合百事吉

月德      未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  福德救护诸事皆吉

日德      亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  公事囚系得释免吉

时德      辰  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  买卖交易和合并吉

天月德    丁  坤  壬  辛  乾  甲  癸  艮  丙  乙  巽  庚  喜庆婚姻求财和合

青龙      寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  公私吉庆婚姻财吉

天医      卯  亥  丑  未  巳  卯  亥  丑  未  巳  卯  亥  有此爻者疾病易痊

天解      申  戌  子  寅  辰  午  申  戌  子  寅  辰  午  卦遇此爻恶事解散

生气      子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  卦有此爻百事大吉

天马      午  申  戌  子  寅  辰  午  申  戌  子  寅  辰  求官赴任出往吉利

将军      子  子  子  卯  卯  卯  午  午  午  酉  酉  酉  行军武勇游猎获益

大时      卯  子  酉  午  卯  子  酉  午  卯  子  酉  午  时加四仲不出三月

天绸      寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  逃亡走兽主自归吉

日关      丑  丑  丑  辰  辰  辰  未  未  未  戌  戌  戌  有关无钥官事无妨

天巫      巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  求官得位升迁大吉

少阴      辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  求官得官百事并吉

驿马      申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  求官赴诏出行并吉

天喜      戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  卦值此象官事消散

地解      申  申  酉  酉  戌  戌  亥  亥  午  午  未  未  病者有此发动即安

外解      子  巳  辰  申  子  巳  辰  申  子  巳  辰  申  遇有此爻灾患消除

凶神表

 月 一  二  三  四  五  六  七  八  九  十  十一 十二

岁杀      丑  戌  未  辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  未  辰  病有官灾凶月杀同断用

三丘      丑  丑  丑  辰  辰  辰  未  未  未  戌  戌  戌  坟墓为祟凶

五墓      未  未  未  戌  戌  戌  丑  丑  丑  辰  辰  辰  坟墓崩陷凶

飞杀      酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  酉  子  卯  午  卒病飞鸟凶

血忌      丑  未  寅  申  卯  酉  辰  戌  巳  亥  午  子  不宜针灸凶

阴杀      寅  子  戌  申  午  辰  寅  子  戌  申  午  辰  阴谋病患凶

小杀      辰  巳  子  丑  申  酉  戌  亥  午  未  寅  卯  小儿疾患凶

厌杀      戌  酉  未  申  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  主厌死人凶

天刑      辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  刑伤□疽凶

大杀      戌  巳  午  未  寅  卯  辰  亥  子  丑  申  酉  十死一生凶

天鬼      巳  子  酉  酉  午  午  申  酉  戌  亥  卯  子  呪诅誓□宜忌凶

负结      亥  亥  丑  丑  卯  卯  巳  巳  未  未  酉  酉  负鬼神食凶

天杀      未  辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  疾病困厄凶同下丧杀断

地杀      辰  戌  丑  未  辰  戌  丑  未  辰  戌  丑  未  疾病凶恶凶

死气      午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  病必死丧凶

上丧      辰  戌  丑  未  辰  戌  丑  未  辰  戌  丑  未  亲丧墓开凶忌行讼

吊客      辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  未  病死忧疾凶

飞廉      申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  主人卒亡凶

天丧      卯  子  酉  午  卯  子  酉  午  卯  子  酉  午  主有孝服凶

大忌      亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  主死哭泣凶人沾杀

浴盆      辰  辰  辰  未  未  未  戌  戌  戌  丑  丑  丑  主落水亡凶

月鬼      未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  鸟怪入宅凶

太阴      子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  女人疾厄凶

哭声      寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  哭泣之事凶

哭杀      巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  时行瘟病凶

往亡      寅  巳  申  亥  卯  午  酉  子  辰  未  戌  丑  出行主死凶

归忌      丑  寅  子  丑  寅  子  丑  寅  子  丑  寅  子  不宜出往凶

时钥      巳  巳  巳  申  申  申  亥  亥  亥  寅  寅  寅  公事得狱凶

阳煞      亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  牢狱之事凶

反激      未  未  未  辰  辰  辰  丑  丑  丑  戌  戌  戌  公事不和凶

天狱      亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  官讼有此杀作速宜和解

地狱      戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  讼事入狱凶

月刑      巳  子  辰  寅  丑  午  寅  酉  未  亥  卯  戌  官事被刑凶

罗网      寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  勾留公事凶

天祸      巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  天火横事凶

霹雳      寅  申  未  亥  卯  巳  午  戌  寅  申  未  亥  雷惊之厄凶

天牛      丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  牛畜病损凶

天猪      亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  猪食子为怪

天犬      戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  犬吠鬼怪凶

天鼠      子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑  鼠咬衣服凶

光影      戌  未  辰  丑  戌  未  辰  丑  戌  未  辰  丑  精怪出现凶

天呪      子  子  酉  酉  午  午  申  酉  戌  亥  卯  子  呪诅誓□凶

地呪      卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  旧□呪诅凶

阴奸      未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  阴人通奸凶

月奸      丑  辰  未  戌  丑  辰  未  戌  丑  辰  未  戌  阴贼侵算凶

奸私      寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  奸私阴谋凶

女变      亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  被贼打劫凶

劫杀      亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  亥  申  巳  寅  妇人嫉妒凶

四激      戌  戌  戌  丑  丑  丑  辰  辰  辰  未  未  未  冤家相谋凶

灾杀      子  酉  午  卯  子  酉  午  卯  子  酉  午  卯  恶伤暴死凶

大月      戌  巳  辰  寅  未  卯  亥  未  寅  午  戌  寅  时行疾病凶

天火      子  午  卯  酉  子  午  卯  酉  子  午  卯  酉  失火烧屋凶

天贼      亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  亥  寅  巳  申  盗贼偷物凶

岁刑      巳  子  辰  申  午  丑  寅  酉  未  亥  卯  戌  公讼刑狱凶

启蒙歌诀

易卦发蒙歌

乾为天为父 三画皆奇，禀纯阳之气，故为天为父。

坤为地为母 三爻皆偶，俱纯阴之体，故为地为母。

震坎艮为男

巽离兑为女 震初爻奇，故谓之长男。坎中爻奇，故谓之中男。艮上爻奇，故谓之少男。巽初爻偶，故谓之长女。离中爻偶，故谓之中女。兑上爻偶，故谓之少女。

八卦配五行

水火金水土 乾兑属金、震巽属木、离为火、坎属水、坤艮属土也。

内外卦既成 凡占先掷者为爻，自下而上。假令初三掷皆奇，是谓内卦得乾。有三掷皆偶，是谓外卦得坤。合而言之为地天泰卦，他并仿此。

考浑天甲子 见前记例，此段最要熟记。

我生为子孙 如金宫见水爻便是。凡卦有子孙谓之福德爻。

生我为父母 如金宫卦见土爻者是，凡卦中父母爻者，忧子孙也。

我克者为财 如金宫卦见木爻者是，凡占财爻动合杀，忧父母病。

妻妾才同此 凡婚姻及求财，皆要此爻旺相有气，不落空亡。

克我者为鬼 如金宫见巳午爻此。疾病皆视此知鬼神情状。

求官亦堪许 选举求官皆视此爻，以得时为贵。得贵者，春寅卯、夏巳午、秋申酉、冬亥子。更忌有子孙远动克官鬼。

比和为兄弟 盖因同类取，如金宫见申酉爻。此爻动忌妻妾疾病。

喜庆看青龙 属木春旺。其神若同子孙发动，及持世有气不落空亡，主有婚姻、官禄、财帛、填进人口之喜。

凶丧视白虎 属金秋旺。其神临身世应，与鬼爻财爻同宫有气，定主有孝服，不动不克好。

口舌应朱雀 属火夏旺。其神临身世应，或动克身世应，宜与财同宫，定主文书、口舌、公事。二至无气则吉也。

阴私验玄武 属水冬旺。其神动克身世应，主女人、疾病、贼盗事。

腾蛇多怪梦 属土四季旺。其神吉若克身世应，主忧疑虚惊怪。

勾陈事田土 属土主四季。其神动克身世应，主有疾病、官司、相争、田土、屋宅、山林之事，若刑世应主坟墓不安。

动爻验支变 支变者，谓如乾之巽才吉是子爻，之成丑所谓子与丑合。或申旬或申月，为三合申子辰，速事则吉。或之得是子遇未为六害四，他并仿此消息推之。

大杀日下数 甲乙猪、丙丁羊、戊己犬、庚辛虎、壬癸蛇。

天喜喜事至 正戌、二亥、三子、四丑、五寅、六卯、七辰、八巳、九午、十未、十一申、十二酉。一说云春戌、夏丑、秋辰、冬未。

遇贵谋荐举 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。此天乙贵人，卦中有此爻者，得贵人提携也。

六合百事吉 子与丑合、寅与亥合、卯与戌、合辰与酉合、巳与申合、午与未合、子日丑爻，动持世皆吉。

六害百事阻 子害未、丑害午、寅害巳、卯害辰、亥害申、戌害酉。

刑冲与墓绝 举动多忧阻 刑谓子刑卯、丑刑戌、寅刑巳、巳刑申、申刑寅。冲谓子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。四墓谓金墓丑、木墓未、火墓戌、水土墓辰。四绝谓金绝寅、木绝申、火绝亥、水土绝在巳。

六十四卦名 吉凶为定主 如遇泰则通，遇否则塞，遇屯则厄，遇蹇则难，遇遁则逃，遇明夷则暗，遇剥不剥，遇晋康宁。

大象六爻辞 细详诗断语 大象如遇益卦，见喜则迁，有过则改。遇损卦，则惩忿窒欲。爻辞谓之不用，殊不知古圣人之书，岂虚语哉。将道爻辞，意祝述先贤易辞中，提成一诗以验吉凶，卜者详之。

支干配六神 祸福如目睹 十干十二支配合吉神，以断过去未来吉凶祸福。

万事欲先知 各以其类取 后卷自吉神歌诀类至总断门，凡诸定例，君子请各随事以例而推，祸福自然朗矣。

八卦诗歌

乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之祥。

震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳，阳刚终极资阴济，造化因之不易量。

坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉，兑则是羊女之流，

巽宫但为鸡与股，少阴三卦皆相侔。阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。

六十四卦吉凶歌

伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍，

试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推。八卦本来无父母，若卜父母非所宜。

更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏。若占兄弟切须忌．纵无大患主灾厄。

遁履中孚渐蹇涣。屯睽既济革明夷。小过咸蒙十五卦。若占妻财有损亏，

无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿，

小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼，问病可喜亦可悲。

五位各须兼备者．二十之卦报君之，乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，

大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离，父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，

之凡有吉无则凶，更须筮者心多智，此篇不过为总断，后有□爻宜熟玩，

诸君绸绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。

何谦齐金锁玄关问答十条

问曰：卜筮者，吉凶不出有无所断。不知有中藏无，无中隐有？

答曰：易之妙处，岂止一隅。凡有动便有用，今人不晓其传，往往乱取不一。但知德、合、刑、冲、克、旺、墓、空之源，祸福了然。不知取用，是以吉凶无准，祸福有差。今子之法，或动或静，自然分其吉凶，成败盛衰之旨，了然明白。

问曰：如何得知安静动乱之中休咎何如？

答曰：但明得德、合、刑、冲、克、旺、墓、空，此八字，大无不包，细无不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻动，乃是三事在其中。又有合爻相生相克相刑，有三爻动中止一事，有三爻动中止五事，有众动中事已往而发，有事有萌而方张。看八字中有甚爻得时，何爻伤身伤世，便知吉凶。但生我合我者，便是益我之人，刑我冲我克我者，便是害我之事。所谓爻不乱发，动必有因，卦不隐情，应若影响。

问曰：德字如何用？

答曰：德者，与天地合其德。卦中有德神爻入，是德事爻，定主吉庆喜悦。德神分五乡，各有所主，财德、文书德、岁德、月德，分轻重言之。私用公成，但天干与地支合起为德神。

问曰：合字如何取用？

答曰：有三合，有六合，先用六合，如无则用三合。须是事有统摄可用，如事无相干，合在他人，成合之事即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非干我也。若合在我身世主象爻中，当有吉事，但有吉成事迟耳。盖合者，合处也。看爻轻重，须得月令冲开吉凶方有决断。如正月卜得卦，寅午戌三合，用寅字为文书虽旺，合在他人之爻内，或四月七月却得刑冲开方始可成。如戌字合住我用神，望丑辰日可用。如午字作文书局动来生我身世，却取子午日可望。如不在我，事在他人，当取子月冲开方成，文书有气象。若有合处，必迟延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻事速，用神合起他爻事隔。当详旺相轻重言之。且如得震之丰卦，六三辰土动化己亥文书，会起庚寅木爻，是相识中有隔也。仿此推详，吉凶可见。

问日：刑字如何取用？

答日：刑者，有三刑，有无礼刑，有自刑。才有刑爻，便是乖张，最是可畏，宜以轻重言之。其中亦有可救处，且如动出刑爻，亦详旺相。又看刑我刑他，及观旁爻所制。又详用处何人，不可刑中伤官与世。若无解救，祸不可当，何为解救？譬如刑爻是鬼，伤身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木并起可解可救，谓破辰土也。若戊寅木失时，又不如此论，当详轻重，不可守一隅也。如子卯之刑，不伤身世，事不在我，乃为淫乱，失君臣之道。三刑亦有可用，如贵极一品得之，可用为权，岂同庶人一例论之。所谓常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。

问曰：冲字如何取用？

答曰：卦中才有一爻动处，便观六爻吉凶。如无德、无合、无刑，动出便冲，然喜旺相，休囚难冲有气。如并起最是有力，一爻便发，便是两爻动。成败盛衰，当详吉凶言之。

问曰：克字如何取用？

答曰：此克字能除凶，亦能坏事。且如卦中爻神受刑，此字能克被救助。如克他人，则解我凶咎，若伤害世身，即是恼我之事。文书克忧文书，兄弟克忧兄弟，子孙克忧子孙挠我，鬼克忧官事挠，财克忧财挠。当类六爻克我克他言之。

问曰：旺字如何取用？

答曰：八字中祸福不同，皆有成有败。如卜文书，文书旺财爻衰来克，亦不伤文书，他爻来刑，亦刑不动。若凶爻旺克害于我，祸不可解。但用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲绝，亦看旺爻中发动所卜事端，便知吉凶存亡。

问曰：墓字如何取用？

答曰：辰戌丑未，五行之库。凶爻要入，吉爻不可墓，墓则为休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何为人墓？且如占兄弟病，辰为墓，当日是戌，虽合入墓不死。又人旺墓衰不死，兄弟旺墓爻衰不死。何为事墓？但所卜之事，为难成费力。何为鬼墓？占病得鬼墓为庙神，占贼乃贼之避身之处，占讼乃鬼，为官入墓，难决公事。墓不可旺，鬼又要旺。如占见宜，墓旺难见。占病，墓旺鬼难脱，病难安，多死。占贼，墓旺贼难捉，虽福爻有气亦难寻，为藏处机密。占病，鬼是庙神，如墓旺乃太庙之神，非小小神祠。占失物，墓旺物难寻。占行人，墓旺难归。占财，墓旺有财气。详墓之一，字要冲克破，此以墓爻活法论之，即解神也。

问曰：空字如何取用？

答曰：空之一字，占易之中第八个。路头通于先天之道，神仙之法。到此多执空以为尽空，盖不知万物自无而生有，从空来还归于空爻，乃易中之圣道，言之不可及也。但空中事不受伤，物不受克也。便有可成可望之妙理。如事有尽空，爻不发动，又无干预，乃先天茫然荡亡之空也。此不属成败休咎之说。卜易高士得遇此文，详空中之用甚多。要识空中有空之妙用。如尽空之空，乃未萌不实，如人未生已前，则不能用一事，此为无干碍之空。若空字活，如人已生，如人举念，如人动作，类万物发生，皆可成之理。神乎其心传之妙乎，读者详而玩之。

右要决数篇，乃占易之径路，卦中之纲领。取余占之细微事也。

论看卦法

夫看卦，必先看本卦中之六亲动静出现伏藏，次看旁爻中之六亲飞伏生克，以断其吉凶也。本卦者，即乾坎艮震巽离坤兑八纯之卦是也。出现者，卦名中有本宫之卦也。伏藏者，卦名中无本宫之卦也。旁卦者，伏藏中之六亲也。六亲者、父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼是也。动者重与交也，静者拆与单也。生克者五行金木水火土相生相克也。旁卦列在左边名曰飞神，本卦列在右边名曰伏神。今以乾宫天地否火地晋二卦为例，余卦仿此推之，万无一失。

天玄赋总论提纲

若人问卜，必因动静吉凶，学者推占，要识浅深高下。秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然，事有万殊，理无二致。须识静中有动，当明吉处藏凶。静者动之机，吉者凶之本。如逢卦静，专寻暗动及空亡，若见爻交，便察吉凶分造化。诸爻并吉，更防吉处藏凶，大象皆凶，须识凶中有吉。若逢乱动，先见用爻，用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。六爻上下，吉凶全系乎日辰，一卦中间，主宰莫非乎世应。细察生旺墓绝，精详克害刑冲，吉凶由此而生，祸福从兹而定。贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶，天喜会青龙，虽遇悲衰终有喜。白虎动本无佳兆，唯孕育反作喜神，子孙兴总曰祯祥。问利名偏为恶客。官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜，妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。玄武阴私兼失脱，腾蛇怪异及虚惊，朱雀本主官非，仁宦当生喜美，勾陈职专田土，行人终见迟留。

无鬼无气

鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉神动，亦能为福．加凶杀动，无不为殃，占身无鬼，资财聚散，不当多，招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成夫当夭折，占官无鬼命无官星，不须谋望，卦中纵有贵人□□而无位也，其事难成。占讼无鬼，无官主张，讼以官为主，其事亦难成。失脱无鬼必自遗失，不然贼亦难获。求财卦无鬼，兄弟必专权，主在他人手下趁财，财亦薄。占宅无鬼，谓之无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张后能聚，无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚。占病无鬼，必无扣告之门，乃天年命尽也，其病不瘳。唯有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方是大吉。

绝处逢生

且如申日占卦，遇用爻属木，见申则绝，木爻无用矣，此同无也。若得水爻发动，水长生动来相生，木爻仍复有用。譬诸人当穷困之际，得遇高人扶持，必有寒谷回春之象，此乃绝处逢生也。占婚遇世应绝处逢生，事将解而后成，意先淡而后浓，或可言男女家贫之无力，得人扶策，其事亦可成。占产遇子孙绝处逢生，子孙将死而复生，妻财绝处逢生，妻将危而有救，乃凶中回吉之象。占官遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。占讼遇官鬼绝处逢生，必无官吏主张，若得财动相生，可用资财嘱托官吏，姑待鬼旺相年月日，其事可振。求财遇妻财绝处逢生，其财易求，利殊厚。非比旺相之财有限，生来之财无穷也。出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠集。行人若应爻绝处逢生，必遇故人同回，若世克则不然，必是他乡遇故知，不免稽延。家宅吉神绝处逢生，家宅复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸来，病未痊而官事至。占国同此义推。占病用爻绝处逢生，病将死而不死，鬼爻绝处逢生，病欲安而复作。

合处逢冲

且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午，害世上未，此乃合处逢冲也。占婚相遇，必然被人破说，两边相毁，当见将成而解。占官若遇官鬼文书逢冲，贵人见许复不作成，文书将完而不就。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻滞，事将成而有变。惟有占讼与占病喜遇合处逢冲，合则事必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生，其余仿此。又云，吉神合处不可冲，凶神合处逢冲，庶几可遵此断。

随官入墓

随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。且如丑日占得雷水解卦，身在五爻，鬼亦在五，此乃身随鬼入墓也。未日占得山天大畜，世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。如未日寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。占婚遇世随鬼入墓，男家贫乏，男财不备。占产遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉，求官遇之，事体难成，若已成来占，终不能振。若入杀墓，能入任所，不能出也。杀墓者，丁未戊戌是也。占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。求财遇之，勤劳备历，利归他人。出行遇之，多是去不成，强去愈不美，必主去后有病。行人遇之，作本名占最不吉，必有灾险。家宅逢之，须防宅长有灾，更加凶杀，必见倾危。移居相遇，定移不成，占病逢之，十占九死。风水逢之，坐下必有伏尸旧穴。以前略举一二卦为则例，其余诸卦，仿此惟详之。

逢冲暗动

且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶杀暗动，伤身克世，百事皆不为佳。吉神暗动合世生身，事事无不为吉。吾推其义，暗者必非明也，乃阴私潜然也，福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则暗中有人破说。占产遇胎爻或子孙暗动，必曾转胎。占求官遇之，吉则有无心之机会，暗中得人作成，凶则阴中有人损己，小人嫉妒，默地害事。占讼遇之，吉则得闲人说方便，阴中有人护我，凶则暗中有人谋害。失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则言此事暗味，不可追寻。求财遇之，吉则言求之利益殊厚，凶则言须防幽暗费财，或阴中被人劫骗，罔可知觉。出行遇之，须防不测，吉凶皆然。行人遇之，吉则言心欲动而未发，凶则言暗昧中有阻节，未能到。家宅相遇，吉则暗中有补助，福已至而不知，凶则言暗中有事至，祸欲萌而未觉。占病遇之，吉神动则言病人有默祐阴骛所致也，凶则言脉病人不病须防暗有伤。此章宜细玩之，万无一失。

随鬼伤身

生助鬼者，不过是妻财也。不宜发动，动则衰鬼变旺鬼，旺鬼遇之其势愈凶。且如甲日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆。更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈甚，此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限，若有两财皆动，其祸大凶。占身遇之，须防日下有灾，若财带桃花又加玄武，恐斯人色欲过度，必致伤身，或偏居宠妾众多也。占婚遇之，亦不为吉，世者男家也，鬼者夫也。自克自空，本不为美，更遇财爻发动生助鬼爻，纵使成就，必主其妇不贤不孝公姑，搬唆夫主割户分门，不和兄弟。占产遇鬼克二爻，妻财发动，乃母之命必克子，主怀胎之后常不安，亦主难成生养。求官遇鬼，带贵克世乃日转迁阶之象，若带鬼大杀劫杀克世，又兼财动生杀，必主身有灾殃，官防钻剥。占讼遇之，他人广费资财，嘱托官吏，主官司不顺我，必有输名，乃以直作曲之象，大凶。失脱遇之，因财露见动人眼目故失，须防再求，又云恐是自失之后被人获去，事出偶然见财起谋，非故意来偷也。求财遇鬼带大小耗，必主此财求得之后非官即病，耗散费用。出行遇之，因财忽有阻节。家宅遇之，乃财多害己也。若鬼带白虎、丧门、吊客之类，必因财有病。若鬼加朱雀、官符，必因财致讼。又云或家有不贤之妻，多招殃祸。占国遇之，必有奸臣聚敛，蒙蔽其主，恐乖国政。占病遇之，若占父母，必致倾危，其余问病亦主沉重缠绵，卒难脱体。若作本名占，或因财致病，或房事过为，乃大凶之兆。以上诸事，若有子孙发动，解神来救，庶可反凶成吉，变祸为祥。

以上数节俱出天玄赋

父母用

父母者，生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。逢才则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜。占身为父母，动则难为子息。占婚为主婚人，空则必无主者，乃无聘礼。占产为伤鬼杀，动则子难养。占官为印绶文书，旺相带贵人功名必可就，空亡兼墓绝虽吏亦难成。占讼为状词案验，动则事意难息。若我兴词宜旺，他诉我要衰，旺则事大，衰则事轻，空亡及无气皆难成。占失脱为窝藏，发动则贼已隐匿，不可追寻。求财发动为绝源杀，只许一度再难求，亦主艰辛。出行为行李，旺相多，休囚少，空亡无。行人为书信，带吉神为安书，加凶神为凶信，发动克世必有信至，空亡墓绝沓无音书。占家宅为屋宇，旺相深沉广阔。带龙贵人乃新创整齐，无气乃窄狭低小，逢冲必崩摧破败，加青龙亦是新屋，带白虎必是旧居。占国为城池，有气则城地坚固。征战为旌旗，宜静不宜动，动则有兴师。疾病占双亲为用爻，宜旺不宜空，空则必危；占子孙为恶杀，宜静不宜动，动则必死。以上系玄妙之机，精微之旨，学者并宜深玩。

兄弟用

兄弟者，比和者为兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败克剥阻滞之神也。怕逢官鬼，发动则受制，喜遇父母，兴隆则有依。发动则伤克妻财，扶持福德。占身命在内象为兄弟，在外象为朋友，与世相生相合，则内和兄弟，外信朋友；与世相克相冲，必破耗多端，难为妻妾。占婚姻为费财、为诡谲、为虚妄，若大象可成，发动不过破财耳；如不可成，临世发动，必主他日伤妻。若当间爻动，必是媒人诡诈虚妄。占产孕为伤鬼杀，更加大杀发动，妻命必危，无气稍得。求官为阻神、为费财、为嫉妒，旺相发动，事必有阻，广费钱财。若加劫杀玄武，须防小人嫉妒。占讼为耗神、为干众、为虚誉。发动克世，我必废财，克应他必破耗。旺临朱雀，事必干众，若加玄武劫杀，事体不实，恐系诡诈虚伪。占失脱为散财，若逢发动，财物已经变化，四散难以追寻。求财为恶客，在世发动，财必难求，旁爻发动，与人同求则可，不然非全美之利。出行与行人皆为伴侣，旺则侣多，衰则侣少。不宜发动，动则赠费盘缠。家宅为破败，旺相当权发动，必田蚕为虚劳，勤苦备历，财利轻微。占国事若在世上动，须防聚敛之臣覆国事。征战为伏兵，安静逢冲名为暗动，其计必中。疾病占兄弟朋友为用爻，占妻妾为克杀，旺相发动妻必有伤。此理弘深，自宜推测。

子孙用

子孙者，我生者为子孙，卦中至吉之神也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克爻，有兄弟则有依，动则生财，克伤官鬼。占身命为福德，若持世上，一生衣禄盈余，见险无危，逢凶弗咎。占婚姻为子息，卦中无子必无儿，但不宜动，动则异日伤夫。占产为用爻，属阳旺相，必生男；属阴休囚，定生女；若落空亡，子难养。占官为伤官、为剥玷、为代官，始谋逢发动其事决难成，在任发动剥官退位，若带贵人青龙天喜动，则小有玷剥，不过有代官至。占讼为解神、为劝和人，旺相发动，事情必散。若世应比和，更得此神发动，必然得人说和。占失脱为捉获，当权发动，必然捉获。若占小可失脱，若途发动其神，旺日可知踪迹，亦恐偷时曾被人见。求财为主顾，又为财源，旺相发动经营可久，绵绵不绝。或落空亡及不上卦，乃无主顾也。妻财纵旺，只许一度，再难成就，譬如水之无源。出行为好侣、为钱神，得地发动，路逢好侣，财本无虞。行人为吉回，发动克世，归期已近，当得称意而回。家宅为少丁，旺相则人丁旺盛，带贵人青龙必有跨灶之子；加白虎羊刃玄武者，必有凶顽不律之儿。又为宅神，若持世，其家清安获福，官灾不染，盗贼潜消。占田蚕为有成，旺相发动，田蚕倍收。占国为国嗣，安静临吉神，建立已定，若加凶杀，须防扶苏中赵氏之谋。又为弹劾之臣，旺相动则朝廷无奸佞，国有忠良。占病为医药，当权发动，其病即安，卦无其神，服药无效。占小口及奴仆为用爻，不落空亡，终无大害。占坟墓为祭祀，卦无子孙，春秋二时无人祀也。

妻财用

妻财者，我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉，唯占父母文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，唯官鬼则泄我之气也，动静皆吉。占身命为一生之衣禄，若在本卦内三爻，如逢生旺，中年决然发福发财，必有成家之象。占婚姻为妇，旺相临青龙吉星，必主女貌端正。不宜动，动则伤克公姑。占孕育为产妇，旺相不受制，临产必平安。占求官为俸禄，空亡及无，未得俸禄。不宜发动，动则文书难成，无气止是费力，终可成就。占讼为解神，在世发动，我必有理，事易调停，文书不致见尾。失脱为所失之物，若安静不空，其物可寻。求财为用爻，一卦之主宰，宜生世克世大吉，空亡无气必难求。出行为钱本、盘缠，旺相多，墓绝少，空亡无。若值青龙，其财稳实，如逢劫杀，须防被人劫骗。行人为财利，旺相带吉神，必满载而回。纵非经商，亦主一路安逸，不缺盘缠。家宅为财宝，卦若无财财不多，若是金财旺相，其家必多金帛，土财是五谷田地，火财其家宜蚕，木财家多离产，水财必得鱼盐酒醋之利。农田为财谷，育蚕为苗丝，旺相带吉神，蚕必多而稻必熟。占国为国储，旺相安静，必仓廪实，府库充；无气，则仓廪虚空。占战斗为粮食，在内旺则我之食足，在外旺则彼之粮孚。占妻妾为用爻。占父母为忌曜。其余推占亦不宜动，动则生鬼也。

官鬼用

官鬼者，克我者为鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财，动则伤克兄弟，生扶父母。然卦中虽凶，而不可无，但宜静不宜动。占身命带贵人当为贵用，加凶杀仍作鬼推。遇吉，必进禄加官，逢凶，必丧亡疾病。占婚姻为夫，旺相带青龙吉神者，必聪明俊雅之人物，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽未任，他日必贵。最宜持世或临阳象，皆名得地。占产为鬼，六爻遇之皆不吉也，若临初爻，产妇常灾，在二爻，包胎不安稳，二爻带鬼空亡，因病堕胎。占官为用爻，旺相发动生扶父母，文书易成，其职必显。占讼为官吏，发动克世，官司不顺我，我必有输名；交重克应，他必遭责罚。占失脱为贼，在初爻为家贼，二三爻皆邻里，在外是外贼，在六爻是远处贼。带羊刃、劫杀、悬针强劫贼。占求财为牙人，若落空亡及不上卦，必无说合之人。出行为阻滞，若持世，在上衰则卒难起脚，旺相多是去不成。占行人为鬼，若刑害用爻，在路非官即病，兼防失脱。占家宅带贵人青龙者为钱神，旺相得地，必主钱财堆积。如白虎、丧门、吊客、病符者须防疾病丧亡。带朱雀、官符者必有官灾口舌非横之事。若临玄武必有盗贼相侵，亡失财畜。若并螣蛇发动，必有怪异虚惊。占移居为恶客，若逢发动，移后必见灾殃，终无吉利。占田蚕为祸害，六爻逢之皆主不吉。占国为乱臣贼子，带杀加刃，须防兵革之兴。妻占夫为用爻，占兄弟为克杀，旺相发动其病必危。占风水为伏尸，看临何神，便知落在何处。已葬来占为亡者，带青龙吉神不动，亡者安而获福，加凶杀白虎逢空者，亡者不安，生人有祸。

以上数节详见天玄赋

新锲纂集诸家全书大成断易天机一卷终

新锲纂集诸家全书大成断易天机卷之二

碎金赋

子动生财，不宜父摆，兄动克财，子动能解。

摇、动也，盖子动则生财，若是父动则克了子，子不能生财矣。兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子忘克于财，而财反得生矣。

财动生鬼，切忌兄摇，子动克鬼，财动能消。

摇、动也，盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。子孙发动则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气而生鬼之精神矣。

父动生兄，忌财相克，鬼动克兄，父动能泄。

父乃兄之元辰，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之，盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘忌之义也。

鬼动生父，忌子交重，财动克父，鬼动能中。

交重动也，鬼动能生父，若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。财动则能克父矣，若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。

兄动生子，忌鬼摇扬，父动克子，兄动无妨。

摇扬、动也，盖兄动能生子，若是鬼动克兄，子无元辰矣，父动能克子孙，若得兄动，则泄减父之凶，而子无妨矣。

子兴克鬼，父动无防。若然兄动，鬼必遭伤。

兴。动也、子动必伤官鬼，若得父动克子，则鬼无事，若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤也。

财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。

财爻发动。必克父母，若得兄动克财，财不能克父也，若是子动生财，财必乘势，其父必难救也。

父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。

父动能克子孙，若得财动克父，子孙有救，若是鬼动愈生父，怒其子必是死也。

鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。

官鬼动能克兄弟，若得子动克鬼，则兄有救，若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。

兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。

兄弟动则克财，若得鬼动克兄，财得无事，若然动生兄，其兄愈加狂暴，必遭于克害，知占者详之。

论伏神类

飞神是世定其真，伏神还从本位轮。

本官便起浑天甲，甲相交代是飞神。

纯卦归魂来去候，从初至是是伏神。

乾家伏神坤家取，坤家伏神乾家寻。

震巽彼此相抽换，迎相来往自通流。

兑卦伏神艮边取，艮卦伏神兑卦寻。

坎家伏神离家索，离家伏神坎家留。

卦象若能相对取，从初数至世方休。

飞神、即世位是也，一世卦至游魂六卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也，八纯乾卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦，则取坤宫应爻乙卯是伏神也，余卦仿此。

伏神定局

乾坤相取，震巽有，情兑艮交合，坎离相寻，交相互用，准论伏神。

癸酉壬戌乾坤伏，辛卯庚戌震巽游，丁未丙寅归艮兑，己巳戊子坎离求。

甲子辛丑姤小畜，甲寅丙午遁大畜收，甲辰乙卯否大有，壬午辛未官无妄留。

壬申丙子同剥履，丙戌辛未中孚颐，壬午己酉归晋讼，戊寅丁巳节困施。

戊辰庚寅屯与解，戊午己亥既济师，戊申丁亥兼革蹇，戊戌庚申丰井途。

丙辰乙卯贲旅上，戊申癸丑明夷需。丙申丁丑损渐内，己酉丙戌睽蒙为。

庚子乙未连豫复，庚辰辛酉是恒随。庚午癸丑升大壮，庚午丁亥二过亲。

辛亥己丑家人鼎，辛酉庚辰益蛊并。辛巳己未噬嗑涣，己亥戊午未济同人。

乙巳丁卯临萃内，乙卯甲辰泰否参，丁酉癸亥谦夬卦，丙申丁丑归妹咸。

左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。

伏去飞生为泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

今以天地否为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

左旁宫飞神否 外卦出现右本宫伏神

▅▅▅▅▅戌土父母  应

▅▅▅▅▅申金兄弟

▅▅▅▅▅午火官鬼

妻财卯木▅▅　▅▅辰土父母  世

飞克伏凶

官鬼巳火▅▅　▅▅寅木妻财

伏生飞泄气

父母未土▅▅　▅▅子水子孙

飞克伏凶

又以火地晋为例．各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

左旁宫飞神晋 伏藏之卦右本宫伏神

官鬼巳火▅▅▅▅▅戌土父母

飞生伏吉

父母未土▅▅　▅▅申金兄弟

飞生伏吉

兄弟酉金▅▅▅▅▅午火官鬼 世

伏克飞无气

妻财卯木▅▅　▅▅辰土父母

飞克伏兄

官鬼巳火▅▅　▅▅寅木妻财

伏生飞泄气

父母未土▅▅　▅▅子水子孙 应

飞克伏凶

其余卦象皆仿此二卦为例，百发百中。

伏克飞神为出暴，

飞生伏下得长生。

卦现伏生飞是脱，

用遭飞克事难行。

飞生伏用爻旺相为得生，日辰生、合出。

伏用克飞爻为出暴，要日扶、生、三六合出。

飞克伏为克杀，日辰旺生有救或引出取。

伏生飞爻为脱散，要旺相、日辰生扶出。

飞伏比和旺则有救也，休囚为刑无气。

用爻出现行人归、逃亡回、生养当养、求事见头绪、占求财有忌日辰刑冲克事爻。

无气卜更无气，行人逃者不归、生产不收、求事无头绪、占财不实。

出现旺相伏藏

出现旺相，为久为远，伏藏有气，只利暂时。

出现为重叠，为再用，为两事。财官出现旺相为久远，若静世忌动。伏藏旺相，更看日辰透出或伏世下可取，虽成只利目前也。

占才伏兄

用财伏兄，口舌相侵，若在世下，旺相可成。

财伏兄下本无财，却幸财爻旺贴世，或财爻旺象透出直日辰方有。

占才伏鬼

财伏鬼乡，买卖遭伤，日辰福德，方始荣昌。

财伏鬼下，乃财爻作鬼无财。须财旺透出直日，子孙旺相直日辰或持世方有。盖子孙能克官鬼也。

占才伏父

财伏父母，旺相得半，财伏子孙，有气必满。

财旺伏父下止得半，伏子下世应不克终有。若子旺父持世应，亦不能克子孙，求财亦有。

占官鬼伏兄

用鬼伏兄，同类欺凌。若不虚诈，人不一心。

鬼伏兄下为同类相欺，若官鬼旺相喜持也。透出日辰吉。

占官鬼伏财乡

鬼伏财乡，因财有伤，官吏阻节，休废乘张。

鬼伏财下因财不吉，须鬼旺伏世下或与父母，但透出直日辰可许。忌独发。

占鬼伏父下

鬼伏父母，举状经官，若贴世上，求之不难。

鬼伏父下为官化文书，要贴世或官鬼旺相，或文书官鬼旺象直日。利下伏及补名目之事。

占鬼伏子爻

鬼伏子孙，去路无门，官乘旺相，透出可分。

鬼伏子下只宜散事，若官用，须鬼旺透出直日辰。子孙旺相，占夫病死。

占鬼伏官

官鬼伏官，小人作难，若亲见发，方许开颜。

鬼伏官下，关隔之象。又主小人作难。若旺相人扶，见贵可成。

洞林秘诀论飞伏

六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要。伏神如影飞如体，飞喻神兮阴伏比。

古贤探访由此来，探瞔幽微为最妙。

六爻皆有飞伏神，并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂见其物。且如观卦，伏神壬午火鬼，必梦见火发，或乘马走。古人占知来由深意隐事，而必皆放伏神也。

伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善。

世间之物，有形必有影者，皆伏神也。假如鬼神是无形之事，在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神方为尽善之道。

道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥要也。

柳明道占晋之剥，晋系游魂，游魂主梦。四世己酉属金，原系本宫壬午，火系乾家丈夫。第四变剥丙戌土，是火鬼墓。己酉身安在丈夫墓上，而不见丈夫。壬戌土鬼墓金，己巳火鬼而在墓上出。所以梦嫁也者，去寻丈夫也。问之果然应所言。此郭景地课察伏神，使鬼神无所可逃形影。

伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发。

伏神为鬼，应新旧卜事再发。结绝了更防再发。占病旧疾再发，又伏病不断根。

伏神为财先有财，十二所属可推排。看取八卦生肖出，定知准拟在他怀。

如小畜卦，伏神辛丑土。丑为牛，巽为鸡，怀中准拟他卖牛卖鸡得钱来还我。又如蒙卦，伏神己酉金，金为财，离为丝，酉为鸡，心中拟他卖丝卖鸡钱，余仿此。更将伏神细详见尽事。

飞克伏神克逃亡，伏克飞神返有伤。相生亦是难寻捉，更加内外休旺详。

占捉逃亡，最用飞伏生克。断飞为捉事人，伏为逃亡者。飞克伏捉得，伏克飞捉不得，相生相和亦捉不得。更如世应内外伏旺，详之是可知矣。内旺克外，外更无气易获，反此难获。

论用爻类

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

假如问子孙，则子孙为用爻，问官鬼则官鬼为用爻，问妻财则妻财为用爻，问父母则父母为用爻，问兄弟则兄弟为用爻。喜卦中动爻与日辰相生相合则吉，忌卦中动爻与日辰相克相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻，审明飞伏生克以定吉凶。玄微赋云，明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。

用爻伏藏

用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

卦名中无本官之卦，故曰伏藏不出现也，若各宫之第五第六第七之卦是也，玄微赋云无气伏藏只利暂时之用，合而现之，讵不信失。

用爻出现

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

出现指卦名中有本宫之卦。如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二、第三、四之卦本宫皆在外象，名曰外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆内象，名曰内卦出现。玄机赋云，出现旺相，可为远日之谋。此之谓欤。

论日辰

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲。日辰与用相生合，作事何愁不称心。

假如庚申日占卦，得寅木子孙为用爻，却被日辰庚申合克了。是日辰克用凶也。若财为用爻，却喜庚申金能生子水，又申子辰三合，是日辰与三相生合也。玄微赋云，如用爻急要日辰生扶是也。

论忌神

看卦还须看忌神，忌神宜静不宜兴。忌神急要逢冲克．若遇生扶用受刑。

夫忌神者、卦中克用之神是也。兴者发动也，假如卦中得巳火子孙为用，忌子水父母发动来克，若得戊己辰戌丑未日辰，子水被克，或得午日，则子水被冲，而巳火子孙无虞矣。又如本卦中得辰戌丑未午动，能冲克子水而救巳火之害也。玄微赋云：忌神急须日辰冲破，盖以此也。夫如卦中得寅卯木动，则分泄水气反为巳火子孙之原辰，所谓凶中得吉，逢生救者也。

子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神。

论元辰

元神出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶为旺相，最嫌冲克及刑伤。

夫元辰者，卦中生用之爻是也，扬扬者发动也。若元神出现发动，用爻伏藏亦不为凶，若得动爻相生扶助，则元辰有力，若值动爻冲克，则元神虽动，亦不能生用也。假如父病，占得震之雷水解卦，以父为用而伏藏，喜得五爻金鬼出现独发能生水为解卦中之父也，所以无事。

父乃兄之元辰，兄乃子之元辰，子乃财之元辰，财乃鬼之元辰，鬼乃父之元辰。

论泄气

用逢泄气动摇摇，作事消疏不到头，最喜元神相救助，忌神发动切须愁。

夫泄气者，用爻生卦中动爻是也。

财动则泄子孙之气，子动则泄兄弟之气，兄动则泄父母之气，父动则泄官鬼之气，鬼动则泄妻财之气。

凡用爻见泄气爻动，喜元辰发动相生能救，是犹饥者之得食，渴者之得饮也，可以无事。若更遇忌神发动来克，正如身体虚弱之人，而又遭苦楚，欲其无事，其可得乎。

论世应类

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和却中，作事谋为可用，应动他人反变，应空他亦难同，世空世动我心搪，只恐自家懒动。

世为我身，应为他人，天玄赋云：世应相生人快顺，世应相克事迟宜。又曰：应动事变托人相反不相宜。世动理亏可自改。

世为我，应为彼，本宫为卦，地符四时分向背，月宜取克生冲合，出现取刑墓空亡。

用爻伏是我爻上，飞是彼，看动爻，安静看有气爻，若占官和疾病，如六爻安静，先看世下伏爻，因何而得。

应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是应爻居下，相扶之可速成。

身动有忧事，旺相磨折费力而成，故身为我之门户也，虽宜动，出行若世爻鬼才发亦不吉。应动事变不可托人，用爻有气须是改求。

世应相克

宅墓高低产子难，病多进退往行难，婚姻有疑逃者近、讼词留连主系关。

傍爻待世。旺相得也，应与动爻，不克方是。

世应当中隔爻

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必见慢慢方始得。

兄弟动主脱诈口舌，官鬼动主人事乘隔，占婚姻为媒，占生产为老娘。占事为隔阻，占种田为农人，占宅为邻里。

间爻发

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。原辰与用当中动，事到酕醄始得利。

凡世应当中两爻名曰间爻，盖间爻者间隔之意也，切不可动，动则有阻，若元辰与用动刖吉，忌神动则凶。玄微赋云应空吉凶不成间动吉凶多阻

世应空动类

世落空亡人有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑决，世动家有阻，应动女有殃。

六爻俱静类

卦值六爻俱静，且看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎，更把世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰生旺断然昌盛。

假如六爻俱静之卦，难以断其吉凶，若日辰与用爻或元辰相生相合则吉．相冲相克则凶，若忌神宜与日辰刑冲克害则吉，若用爻或元辰临世应，又与日辰相生相合更为吉卦。若忌神临世应又与日辰生合，便作凶卦断。不可相混。

旁爻克象察飞神，克应随宫配六亲。将本谒人须用静，脱货占来动是贞。

六爻飞上取旁通克应，用爻须是本卦六亲，一如谒人忧用爻下动有气，一日辰透出或动不在一，若用在墓动或应动而速见。

宜用爻不动。

将本营运，放债抽拈，买卖停场，赌斗撼钱，图谋赴试，见任官员，上书投谒，守旧常占。取妻买婢，屋宅坟田，住庵谒人，失物理冤，用爻宜静，有气为先。

六爻俱动类

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，莫将前诀费精神。

假如六爻乱动之卦，须审本宫用爻休囚旺相，若有神有气，又与日辰生合则吉，若用神休囚、又与日辰冲克则凶。

宜用爻动吉

取索借债，诗书请客，生产求妇，脱货赎解，官员待次，散事散灾，改易叙职，告札干求，行人远信，出外迁居，脱诈失约，动者无虚。

论独发乱动

独发易散，乱动难寻，先看世应，后看浅深。

一看世上旁爻坐财旺相忌应爻克世。二看世下亲爻才官喜静。三看何爻最旺为用神发动要生世。四看独发之爻旺神最忌休囚事，官用官鬼为正，父母为辅正爻伏旺动生世者出现。爻动看变得何爻，辅爻喜旺相发动也，私用妻财为正，子孙为辅正爻伏旺动生世吉，忌伏鬼下并世鬼发动，辅爻喜旺相发动也。凡财官喜旺相俱动，官私两用皆成有。

出现爻象重叠

出现重叠，还须旺相，若乘土爻，更看勾象。

世爻出现乘父母官鬼子孙妻财旺相可取，休囚不可取，若乘辰戌丑未者，有勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，为离气能勾。甲子爻化水勾子孙，不宜官用。

子孙独发

子孙独发，为退为散，若乘旺相，亦可求财。

子孙为伤官之神，发动能脱事，若旺相求财，出现更看变爻。

子孙又为九流中贵人福德医药蚕命之人。

乾和尚、兑尼姑、震道士、巽道姑、坎医人、离卜士、艮法术、坤师巫

兄弟独发

兄弟独发，为诈为虚，若乘旺相，才破嗟吁。

兄弟为劫财之神，大忌隐伏发动，主虚诈不实之事。

凶不凶，吉不吉，若旺相生口舌忧疑破财如出现动发，更看变得如何，大怕化出鬼爻。

父母独发

父母独发，重迭艰辛，若乘旺相，文章可成。

父母为叨叠之神，大忌出现独发。若补职、求官、取契，得旺相发动可成。若休囚不可凭。

父母为文书、舟车、桥、城、衣服、屋宅。

妻财独发

妻财独发，损书伤父，若乘旺相，婚姻可成。

官鬼独发

官鬼独发，为欺为盗；若临吉神，功名可望。

官鬼为官吏，若求名利遇吉神，必主方身清高，若临凶神，必主兴讼、贼盗、邪魅、害人之气。

大忌月破，出现独发，先看才官，次分乱动。

月破者月建对冲是也。

六亲杂例

日辰休囚不可用

日辰旺相能透出用爻，能克用爻。

反神类

旺相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，动爻克得安静爻，静爻克不得动爻。

论空亡类

空在旁宫不可空，空当出现却为空，忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，

春土夏金秋是木，三冬逢火是真空，旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

此乃四时之真空也，玄微赋云，伏藏不论空亡，出现怕逢月破。海底眼曰，月破者月建与卦爻相冲是也。

木旺火相寅卯月，火旺土相已午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宫，

土旺辰戌丑未月，四时旺相不为空。

假如秋月甲辰旬占卦是空，寅卯木为真空。若是亥子日占，则亥子水能生木，水生在亥，亦未可作空亡论之。故曰日辰生助不为空也。

春木旺火相水休金囚土死。

夏火旺土相木休水囚金死，

秋金旺水相土休火囚木死；

冬水旺木相金休土囚火死。

六亲空亡

父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相睦，财落空亡难把捉，官鬼空亡公事停。

论神煞类

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，时人不辨阴阳理，神煞将来定吉凶。

夫神煞者，若天喜贵人之类，谓之吉神也，若浴盆破碎等杀谓之凶煞也，时人泥此来定吉凶，先生故特言之，临川王大鼎曰：昔京房不知易道，乱留神煞以误后人，由此观之，断乎神煞不必用也。且如先生秋月占六甲之卦，得山水蒙，秋以戌为浴盆，戊日有子水，人口不宜浴盆中有水，此六甲之大忌也，必凶，而反母子俱得无事。此神煞所以不必用也明矣。又如先生春辛未日占父病，得雷水解，以辰为浴盆，以丑为破碎，而反父病平安，又如有人冬丁卯日占夫病，得天泽履，冬以丑为浴盆，以巳为破碎后亦无事。

论卦名类

易卦渊源论五行，阴阳之理本生生，可怜愚昧无知识，颠倒阴阳论卦名。

世人占卦，忌夬、剥、屯、蒙困、否、蹇、履、损、遁，皆以为卦名之凶者也。得乾、丰、益、壮、咸、恒、节、泰、复、鼎、豫、升等卦，皆以为卦名之吉者也，且如占六甲得蒙，占父病得解，占夫病占妻病得履，占子病得屯得困得蛊者卦名之凶者又皆得无事，又如占母病得乾、占子商外得艮、占子病得临皆卦名之吉者，而反皆死，由此观之，断乎不可以卦名论吉凶也。

四卦灭例

诸事不吉

春蒙、夏蛊、秋剥、冬旅。 更兼凶神发主大不美。

四卦没例

春需、夏观、秋节，冬临。若无吉神扶者、主兆凶也。

人言十死灭没卦凶。占者得之吉卦名须吉，反权其殃。今将受神道人平日经验卦□此

经验卦例

一日余有父病，春辛未日占卦，得震之雷水解，以父为用而伏藏第五爻金鬼出现独发，第二爻土财持世，众以为凶。余曰吉也，乃看本宫八纯震卦子水父母，伏在寅木之下，虽云泄气，喜得金鬼元辰出现独动，又透日辰未土生之，自然能生父也，不宜旁爻土财持世，喜得伏下寅木兄弟克之，后果无事。

一日人有子患疹甚危，占得坎之水雷屯，人曰宁卜天山遁，莫卜水雷屯，凶也。余独谓坎宫寅木子孙伏在子水兄弟之下，乃飞来生伏得长生也。虽不宜第二爻鬼动，喜旁爻寅木子孙克之，果然无事。

一日余妻有孕。秋壬午日，占得离之山水蒙。人曰：第三爻兄动，必克妻，第六爻父动，必克子，余甚惊恐，乃看本宫丑土子孙，飞伏比和，本宫父母又不动，又喜壬午日辰午火亦来生土，断然子孙无危也，又看妻才酉金持世，所喜伏在戌土之下，乃飞来生伏得长生也，虽忌第六爻巳火，兄动克才，喜得本宫亥水鬼动，得以制之，后果于九月己卯日巳时生男。母子俱得平安。

一日人有子商外未回，夏癸卯日占得八纯艮卦，第二爻午火父母旺相独发，克退申金子孙，其人果死不还。

一日人有郎舅，商外未回，以兄弟占之，卦得兑之归妹，申金兄弟伏藏旁宫第五爻，却被本宫初爻巳火官鬼出现独发，申金兄弟弗能当之，其人果死有验。

一日人有子病，秋庚寅日占卦，得离之天火同人，喜第二爻丑土子孙出现独发，不喜日辰寅木克之，又喜本宫第六爻巳火兄动来生，奈缘伏藏无气，又不宜第三爻亥水官鬼出现发动制之是子无生气矣其子果死不救。

一日人有母病占得八纯乾第二爻寅木财爻独发，土爻不能当之，其后果死。

一日有人妻病甚危，占卦得艮之履，以财为用而伏藏，第一爻父动，第三爻兄动，人皆曰凶，余看本宫艮卦第五爻妻才持世，伏在子孙之下，乃飞生伏也。虽不宜第一爻兄第动克财，喜得第三爻子动，兄乃忘克于财，贪生于子，而子反生财矣。碎金赋云兄动克财，子动能解，后果无事。

一日人有子病，冬甲戌日占卦得兑之困，四爻亥水子孙出现，又得第五爻酉金兄弟独发，日辰戌土忘克水，贪生于金，金能生水，诗曰兄兴子旺死还生，果然无事。

一日有人春癸卯日父占子病得巽之蛊，巳火子孙伏藏第五爻子水父母之下，且又发动。本为不好，人曰蛊为卦名亦凶，余独喜四爻飞伏土财发动，能克父母。碎金赋云：父动克子，才动无事。又得卯木日辰能生巳火子孙，果然无事。

一日有父问女六甲春丁巳日占卦得兑之咸，第四爻亥水子孙出现重动，余曰今日生女，盖白虎临子孙发动，所以今日生，又重为老阳变为少阴，所以生女，但不宜六爻父动克子，诚恐此女难养姑书为记之。

一日夏五月天旱问雨，占得八纯离，人曰离属火无雨，余看卦雨至，缘四爻金才元辰出现独发，生世下伏中子水，其日雨下，飞位巳火被五爻土动泄气，须云土动克水，碎金赋云：子动伤官，财动能解，亦无事。

一日春正月戊戌日占家宅，卜得离之未济，第四爻玄武发动，可防二月贼，其家不信，后果二月壬辰日下，贼果来偷其家财。天贼诀云：正龙、二鸡、三虎乡、缘爻象并无吉神救解，后卜者仿此。

论六神赋

凡占一卦须问六神动静吉凶各随机变，青龙属木发动而事事亨通。白虎属金，兴隆而所为凶咎。朱雀属火而专口舌，勾陈属土，而主迟留。腾蛇持世，阴私为事，玄武属水。资财暗损，只因玄武交重。怪梦虚惊，总为腾蛇发作。玄兴必雨、雀动当晴，青龙空而晦气何疑，白虎动而孕怀可喜，交重朱雀，文书音信须来，发动勾陈，谋望行人多阻，求官兴讼，偏宜朱雀以兴隆，买田买地，何怕勾陈之作乱，言之大略，妙在细详。

每月六神所在定局

每月月建爻动方断

玄虎蛇勾雀龙

亥申辰丑巳寅一

子酉卯寅午卯二

丑戌寅卯未辰三

寅亥丑辰申巳四

卯子子巳酉午五

辰丑亥午戌未六

巳寅戌未亥申七

午卯酉申子酉八

未辰申酉丑戌九

申巳未戌寅亥十

酉午午亥卯子十一

戌未巳子辰丑十二

六神歌赋

青龙百事尽和谐，

属木，春旺。其神若同子孙发动及持世，有气不落空亡，大吉之兆。

朱雀文书公事来，

属火，夏旺。其神若临身世应、克身世应吉。与鬼同官，定主文书口舌事立至，无气则吉。

勾陈刑世争田地，

属土，四季旺。其神临克身世应爻动者，主有疾病，官司相争，田地屋宅，山林之事。若临世主墓不安。

腾蛇怪梦十分乖，

属土，四季旺。其神动克身世应，主忧虑、虚惊、怪梦、邪鬼之事。

白虎主多惊与危，

属金，秋旺。其神临身世、克身世交重者，及与鬼爻财爻同宫，有气定主孝服，无则不妨。

若言玄武失其财。

属水，冬旺。其神爻动克身世应，忧虑、失脱、女人、公事、疾病之惊也。

六神所主事

青龙主喜事，朱雀主官非。勾陈田土争，腾蛇怪梦疑。白虎主孝服，玄武贼盗欺。

明六神诀

旺相胎没死休囚废之八字以配八卦

青龙属木、震旺巽相，旺于春、生于亥、旺于卯、墓绝未申。属阳，其神若持世及交重者，为财喜、为婚姻、为孕育、为姻亲，附六爻无有不吉而亨者也。

朱雀属火，离旺坤相，旺于夏，生于寅、旺于午、墓绝于戌亥。属阴，其神若持世及交重者，为文书为口舌，为争竞、为斗乱，附于六爻而吉凶各有所主也。

勾陈属土，附震离坎兑，春冬属阳，秋夏属阴，其神若持世及交重者，为暗昧迟留田土之事。

腾蛇无正位，附乾坤艮巽类孟则属阳，季则属阴。其神若持世及交重者，为惊怪，为恐惧，为忧疑、为梦寐。附于六爻而各有所主也。

白虎属金，兑旺乾相，旺于秋。属阴，西方之神也。其神若持世及交重者，为患病、为丧死、为破财，附于六爻而无不凶也。

玄武属水坎旺艮相、旺于冬属阳，北方之神也，其神若持世及交重者，为侵欺、为盗贼、为阴私、附于六爻而凶各有所主也。

日六神内动

青龙内动多喜庆，

青龙在内三爻动，主家中有婚姻喜庆之事，春寅卯爻为旺相。

白虎内惊忧疾病，

白虎金神或在水爻上，是水为白虎入墓，占病大凶。如庚辛日卜得乾卦，甲子水动是水为白虎，化辛丑土，白虎巽水墓在辰，又白虎金神名两重入墓必见死亡。他皆仿此。秋申酉爻上动为旺相凶，休囚而得吉。

朱雀飞扬口舌惊，

朱雀火神，亦有木为朱雀者。附亥子爻，文字无信，口舌亦无害。夏巳午主动为旺相。

玄武内摇忧远程。

玄武内动主阴私走失，冬亥子爻上动为旺相。

阴杀内动忧亡没，腾蛇内摇怪惊卒。

阴杀例，正午、二巳、三辰、四卯、五寅、六丑、七子、八亥、九戌、十酉、十一申、十二未，以上逐月下。腾蛇相之又动者，其家定有怪异事，唯受官大吉也。

大杀内居主伤亡，勾陈临之言告述。

大杀例，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉，勾陈附之，主有丧亡事，唯受官受职吉。杀爻相生吉，相克凶。勾陈土，从辰戌丑未爻名旺相，向寅卯爻上囚死。

日下大杀更推详；甲乙猪兮丙丁羊，戊己犬处庚辛虎，壬癸蛇为大杀方，

若临妻妾主妻死，若临兄弟主分张，父母子孙逢此杀，必定悲号入内堂。

甲乙亥、丙丁未、戊己戌、庚辛寅、壬癸巳，此杀唯占病忌爻动方凶。

日六神外动

白虎外摇忧远游，

白虎外动，主有远行之事。

朱雀爻惊他自忧，

朱雀外动主，外来口舌。逢吉主有文章之喜。

勾陈发动言谋证，

勾陈外动，主外事勾留。

玄武须云损失愁，

玄武从土爻上来，主有损失盗贼事。

青花外言官职会，

青龙外动，主有外喜或得官授职之喜。

腾蛇故云忧在外；

六神外动主他事，喜是他喜，凶是他凶，吉凶必定自外而来也。

大杀动兮六兽灾，

大杀例见前篇注，外动主六畜有损伤。

杀阴动须福禄荣。

杀阴例见前注，唯拜官授职吉。

六神有气吉凶

青龙旺相有刑治。朱雀文书并口舌。腾蛇惊怪火光飞。玄武旺相防盗贼。

白虎旺相兵丧事，休囚死绝却为吉。勾陈旺相斗讼凶。囚死兵伤自杀掷。

杀阴旺相忧囚系，大杀临之相拒滞，六神皆尽法其例，非论朱雀临财币。

白虎临财损病忧。玄武临财忧盗制。青龙临财即吉庆。腾蛇临财主遗失。

勾陈临财遇勾留，若不争财相嫉妒，但能如此与人占，万事吉凶无一失。

六神彖象歌

凡考周书分卦象，先就六神仔细推，始看世应兼身位，次将吉凶逐爻分，

青龙入水身应合，必定求官事事宜，若临财爻妻有孕，爻易田地不须疑，

入木值旺来生世，不值空亡尽可为。求婚须得财须有，占问行人定主归，

龙爻入水火烧身，家宅常忧小口屯，动临身世须遭否，入木须知喜事生，

入土惊来家有事，逢金发者忌悲声，更被空亡须有滞，不论老少尽遭刑。

朱雀入火官事来，又惊女妇有伤胎，入金有财防口舌，入土公事有信催，

入木不妨身体健，水爻临着不为灾。勾陈入土公文起，田地勾连有横殃，

人木争山并第宅，见火须防女妇伤，入金进田忧孝服，入水口舌及痘疮，

腾蛇入土梦邪精，入火须忧小口屯，值金女人嫌孝服，见木迁移定不真，

入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲声，白虎入金服重重，逢木须忧事见公，

入土有灾田宅起，入火宅灾木不中，玄武入水忧贼寇，入火终是失资财，

人土家中有疾病，临木产妇有非灾，值金有财须外得，不然人送盗将来。

六神空亡

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，勾陈空亡无勾连，腾蛇空亡不惹灾，白虎空亡病无事，玄武空亡盗无妨。

论直符五行

天符持木神，岁内有官职进益之喜，天马并同众喜事，驿马并，自己有喜，福德并，家中进益，在内象内喜，在外象进外财喜，并凶神主不吉。

天符持火神，君子有加官进职文字之喜，并凶象分离火惊恐伤斗事。

天符持土神，并吉主进田产加官喜事，并凶反此，官事勾陈田产散亡。

天符持金神，并吉主道路远行吉，并凶悲愁愁挫志损神，血光丧服。

天符持水神，并吉主进舟船并酒之财，并凶则主盗贼船水之厄灾难。

年建天符、月建直符，日建传符，时建直符。

论推六十四卦上月分法

阴世则从五月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，月从初数至世分。

看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳，卦上月者是卜事之身定矣，俱要从初爻数至世，便知何月卦也，子月系十一月也，与子午持世身居初不同，喜旺相又得天喜贵人解神福德诸吉神临身大吉，添进财喜临身，忌空亡官鬼文书兄弟缠害，相克入墓，刑冲破害干涉，不吉之兆，不可不看。

六十四卦上月定局

正月   大有 既济 渐   恒   同人 蛊   咸   泰

二月   大壮 大过 小过 革   无妄 讼   睽   晋

三月   井        夬             涣        履

四月   艮        离             乾        巽

五月   旅        困             豫        姤

六月   家人      遁             屯        萃

七月   归妹 损   师   比   否   随   未济 益

八月   升   颐   蒙   蹇   中孚 明夷 需   观

九月   噬嗑      谦             丰        剥

十月   兑        坤             坎        震

十一月   小畜      贲             复        节

十二月   鼎        临             大畜      解

升降章

阴降夏至阳升冬，推此循环数不穷。

升阴者，不论节，只取十二月中气，冬至日升阳，起初爻，降阴在上爻，大寒升阳起二爻，降阴在五爻，雨水日升阳起三爻，降阴取四爻，春分日升阳起四爻，降阴在三爻，谷雨升阳起五爻，降阴在二爻，小满升阳到上爻，阳气盛极，时当外热，降阴下至初爻，阴气降极则内冷，是以地中泉冷，人身腹中冷，及至夏至日，阴气降极而复升，升阴起初爻，阴气上升而下降，阳在上爻。大暑升阴起二爻，降阳在五爻，处暑升阴起三爻，降阳在四爻，秋分升阴起四爻，降阳在三爻，霜降日升阴起五爻，降阳在二爻，小雪日，升阴在上爻，是时阴气极则外寒．降阳在内初爻阳气降极，则内热地中泉暖，人腹中热，于冬正日，只此一气，会者生生不穷。

只因升受动爻克，至月须当哭泣凶。

洞林有荀子日：泽家五月占：否卦之小过，诗云否之小过大不良，世爻乙卯克升阳，人命不利当逢丧，酉月不见戌所伤，二者之名为何当，妇女胎反见华盖，沉不见水身在傍，其后至九月，泽妹名耽，又有弟妇名节华，姓董，因产得病，儿娘各死，自后累试，凡动克身爻，到月皆有哭泣死亡之灾，如巳午爻为升受克，即应在四五月方其余仿此。

升阴少阴为有进，升阳少阳事一同。

单为少阳，折为少阴，重为老阳，交为老阴，如阴升爻得少阴，阳升爻得少阳，占宅吉，主有所进益。余皆仿此凡进益常记升主进降主退。

升阴失宜家无进，渐畜财产退无量。

如升阳爻得阴，升阴爻得阳谓之失宜，主退。

进退升降长远数，时下便究却无防。

升降系推长远数，如正二月渐暄时下，使根究尚未争多至四月五月方见天大热，如卯爻为升阳动为驿马，定主巳卯月间有进益也。

此系卦中崇骨髓，愈加推究数能通。

若能推究升降愈深，则如未来久远通之无极。

小雪后上爻升阴初爻降阳

霜降后五爻升阴二爻降阳

秋分后四爻升阴三爻降阳

处暑后三爻升阴四爻降阳

大暑后二爻升阴五爻降阳

夏至后初爻升阴上爻降阳

小满后上爻阳升初爻阴降

谷雨后五爻阳升二爻阴降

春分后四爻阳升三爻阴降

雨水后三爻阳升四爻阴降

大寒后二爻阳升五爻阴降

冬至后初爻阳升上爻阴降

阴升

六

六

六

六

阳降

阳升

六

六

六

六

阴降

五

阴升

五

五

阳降

五

五

阳升

五

五

阴降

五

四

四

阴升

阳降

四

四

四

四

阳升

阴降

四

四

三

三

阳降

阴升

三

三

三

三

阴降

阳升

三

三

二

阳降

二

二

阴升

二

二

阴降

二

二

阳升

二

阳降

初

初

初

初

阴升

阴降

初

初

初

初

阳升

推占来意休囚旺相吉凶要诀

欲知卜者来何意，先看旺相休囚气，旺相婚姻宜官职，休囚争财官退位。

春艮震、夏巽离、秋坤兑、冬乾坎、凡占卜必先看八卦休旺之气者盖本生八卦，乃占卜之提纲也。故内外俱在旺相者，大则求官、次则嫁娶，出类而知，凡在公在私，经营有遂者皆是也。如内外休囚者则反此。

身居世上欲行游，鬼更当门官病忌。

鬼在三四爻是也。子午持世身在初，丑未持世身在二，寅申持世身在三，卯酉持世身在四，辰戌持世身在五，巳亥持世身在六，又能只取驿马动、为断驿马。例申子辰马居寅，寅午戌马居申，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥，皆是也。

胎没怀胎犯鬼神，阴私逃避失财人。

胎没二卦，春离坤、夏坤兑、秋坎艮、冬艮震、值者多是占孕及病、鬼神为祟、或逃窜、或失财凡囚死之卦必占官司，囚系事并犯疾厄灾及亲戚丧亡事。

外发胎生人觅己，内动旺相己求人。日月合生从吉说，若知刑害则凶陈。

世爻与月建及日辰相生相合者，则从吉说。如与世爻与月建日辰相刑害，则凶外不求觅。不可不审。

身在财乡欲觅财，亦忧父母及妻灾，变入空亡奴婢走，定知丧死福临来。

财爻持世或在他爻动，正妻妾及忧父母。如空亡带杀，主丧亡事。凡财爻动忧父母父，母爻动忧子孙，子孙爻动忧官事，官鬼爻动忧兄弟，兄弟爻动忧失财及妻妾。盖取五行相克之义也。

日辰生卦及其世，多占父母及其身，卦与世爻生日者，应卜妻有及子孙，

卦与世爻同与日，必须六畜及婚姻，卦世与日无相克，应占坟墓弟兄亲，

日克世爻占丧事，并占怪异及相论，游魂世应自相克，卜心无定为他人，

若生克断决甚验，唯游魂卦主心不定。卦者即此主之月卦也，如乾乃四月之卦，姤乃五月卦之类。

世应日月破并刑，官灾盗贼死亡惊，若不与人相争讼，却有亡财哭泣声。

凡世应居月破月刑来刑本日者，定有官司、盗贼、死亡、惊恐故也。或公讼、喧争事，或失财、孝服悲泣声。更看有无刑杀同临，日世应三刑并杀阴，十死一生。

应来克世人谋己，世动克应己谋人，旺相相生官作碍，休囚带杀鬼相侵。

所言相克者，即相克相害也。又被此相克害，亦当视爻休囚。如克害旺相而带官鬼官符者，即有公讼。如克害之爻休囚带杀诸死符病符，即主病也。

阴世月前事未至，阳爻月后事先过，但能仔细寻其意，卦中何事不包罗。

占法阴主未来，阳主过去。假令十月坤宫得剥卦六五爻动，丙子阴爻时出在月建之前主未来。如十月得临卦九二爻动，是丁卯阳爻在月建之后，此则已往。便以六神变动，俱依此推之，无不应矣。

时字章

此一个时字观及一切，上至至尊至贵至富，须用得时，方得受用此时也，有得便有失者，亦时也，下至至贫至贱亦有得时享福，此亦是时也，但系有情，禽鱼兽畜皆用得时方出，此应时也，不得时而藏此亦时也，至于一切无情草木，亦用得时方得生长，此亦时也，不得时而枯死。亦莫非是也。卜筮之法，只用看此一个时字，尽可见吉凶，且如京房先生说卦遇旺者，善恶皆成，遇休囚者善恶事俱不成，此亦时也，教人常持旺相胎没死囚休废，此亦时也，如景纯先生说：震旺为龙气，废则为鱼子，当名鱼子，果应此言，此亦时也，又言丁卯为神仙，其时气废即为鼋精亦中，此亦时也。

又火珠林云：欲知卜者来何意，细看旺相休囚气，旺相婚姻求官职，休废争财官退位。老人欲得休囚后主加之旺相荣，此亦时也。又如大经遁卦缘二阴爻道长，阴为小人，君子之见小人刺长，当自退遁为贵，免后来小之人害，此亦时也。又如困卦六三为阴，阴为小人，三本阳爻，阳为君子，六三系无知小人夺却君子之位，进则有九四阳爻，君子所隔，退则有九二阳爻君子所得，是以进不得，退不得，此系小人不当进而进上，又无阴爻相援，以至丧身失命此亦时也。又如解卦，内卦属坎本应十一月阴，一阳陷在二阴之中，直待二月春分出其险陷方动，此系君子藏器于身，待时而动，出则获吉，无不利也，此亦时也。故作此章咸得知其时，失时则退藏，隐忍而善，庶免至枉受祸患，得时而行不作纤毫之恶，不种祸患之胎。常常如此，常者久也，可久远绵昌。永代受福，岂不美哉，四大圣人作大经云此纳甲只是一个时字相勉信而之乎哉。

父母用变

父母当头克子孙，病人无药主沉昏，亲姻子息应难得，买卖劳心利不存，

观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论，

父化父兮文不实，举事艰难事非一。举用淹留

父化子兮宜退散，纵然忧病反为吉。

父化子又主行人远信至，又主散忧事，又宜退步。

父化同人多口舌，用求宛转须重叠，父化财兮交易利，家长不宁求事拙，

父化官兮家损失，求官必得迁高职，卦无父母事无头，更在休囚空费力。

又云，肯被月伤休不见卦无父母，占事未举方散。求官若伏在兄弟名脱气，须得日辰时生扶出。

子孙用变

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是姻缘，

产妇当生子易养，词诉空论事不全，谒贵无官休进用，守旧常占可自然，

子化子兮阴小凶，举讼兴官理不同，子化官兮防祸患，占病忧疑尽不中，

子化父兮防产妇，无中生有多头绪，子化兄兮事不圆，脱诈人情疑莫去。

子化为官，妻占夫主僧道师尼占□主无侵后系之。

妻财用变

财爻立用克文书，应举求官总是虚，买卖交官财吉利，亲姻和意乐无虞，

行人在外身欲动，产妇求神易免除，失物静安家未出，病者伤脾腹胃虚，

子化财兮好望财，财化财兮妇主灾，财化官兮防走失，财化文书用可谐，

财化兄兮财少成，相知脱赚勿交亲，财化子兮直守旧，托用人情不一心。

兄弟用变

兄弟同人克了财，病人占者无衰灾，应举雷同文不一，若是常占当破财，

有害虚词应累众，出路行人身未来，货物经商消折本．买婢求妻求不谐，

兄化兄兮家不足，兄化财兮财反复占身进退，

兄化官兮休下状讼凶，占病难医须见哭，

兄化文书和改求，人情后喜主无忧，

兄化子兮忧可散官事退散也，若望行人信有头。

官鬼用变

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，病困门庭祸祟来，更改动身皆不吉，

出外逃亡定见灾，词讼伤身有囚系，买卖财轻赌博输，失物难寻多暗昧，

官化官兮病未安，见贵求官事尽难，官化文书官未顺，交加争竞鬼相干，

官化子兮忧自除，常占小口必须危，官化兄兮朋友诈，委托人心不似初。

官化财兮财自得，赌博抽拈却主输，卦中无鬼休谋事，官圆不见事空虚。

六亲变用

官鬼用、旺相伏藏要生世休囚不中。父母宜旺相伏藏生世皆可用，忌休囚发动不利。妻财宜旺相出现伏世下宜生世皆可用，动不中，宜脱货。兄弟比谓之隔神。忌动不中。子孙谓之散神，旺相生世可求财，忌休囚发动，只宜散财，用爻宜出现旺相，忌休囚忌动，按经云：动则急、静则缓。

六亲用钤

一看世爻旺相发用，忌应爻刑墓克世。不畏冲。春夏大壮卦也。若月建持世，或日辰生扶世，日辰冲克应爻，却喜之。

二看世下财有无。用官伏世下，忌伏财。用财伏世下，忌伏官，却要日辰生扶用爻。如用官，要官爻直日，或透文书。用财要妻财直日或子孙直日生财。假今子爻为财为申金旺相直日为子孙生才吉。假令亥爻为官木旺相，直日为文书事也成。

三看财官出现，旺相有气成、休囚无气不成，若日辰旺相主用却成。假令酉爻为财出现，夏占未日也是。子见子亥见亥为比。能生能克，子见亥，亥见子为不比，不能生不能克，比者乃一家之事也。

四看财官旺相，伏于何爻之下，用官喜伏官鬼父母之下，忌伏财与兄弟之下，用财喜伏子父之下，忌伏鬼兄之下，须是财官透出直日辰或日辰旺相克去鬼爻。

五看忌爻持世。用官忌子持世，用财忌兄持世。须是日辰旺相透出用爻方不畏。亦费力中得。

六看一爻独发。用官官旺相伏藏动要生世。用父母旺相伏藏要生世，用财财旺相伏藏动要生世，用子旺相伏藏出现动亦有，若用爻出现或休囚，皆忌动。

六亲占法

卦定根源，六亲为主，爻究旁通，五行而取。

根源者，八卦之宫也。而元有六亲。旁通者，六爻之飞彖也而上下相承。五行者金木水火土也，而定四时。六亲者主宫六爻，父子兄弟妻财官鬼也。一宫管八卦，七卦皆从一宫中出。旁通者，上下宫飞彖，六爻也。盖本宫在下为伏为六亲，旁宫在上为飞为旁通。如壬课有天盘地盘，先看六亲，后看六亲之上所乘得何爻，而辨吉凶存亡。

财官辅助

财官异路，可辩五向，用有辅助，类可忖量。

财者妻财，官者官鬼。是故至柔者财，至刚者鬼，而有辅体。辅体者用官鬼父母辅之，用妻财子孙辅之，直旺相为有气，立死休囚为无气，得生扶为吉，克破为凶。

占公私用事

阴阳男女，次第推排，官用取官，私用取财。

占病鬼祟，占失看贼，占求身事、占官论诉、占婚问夫 以上皆看鬼爻

占买卖财，占家宅事，占病禄命，占姻问妻。以上皆看财爻

论六亲

六亲占决少人知，不离元宫五向推，动变亏盈随本卦，日月生扶取克期。

六亲者，乃八卦主也。凡事类爻只取本宫为实，一宫看八卦。六十四卦皆先看元属其卦，然后论之。

父母类

为事爻，若发动主忧疑、旺相可求文书

父母尊长文书吏，印绶衣服轿车船，契约本事劳心事，天地坟墓屋田园。

天地盖载日月星辰，父母、伯叔、田土坟茔、尊长货殖、旌旗、舟车、桥轿、单垒州营、园圃、草木、纲罟带绳、兵戈、屋宇、牛马、飞鸟、衣服，中□、期信、额明、文傍、晓示、交易行李，文书契约，□逆劳心，见解，学问，客止，词说，文章、印绶，官职、事业，商号，左差，札敕，□□

子孙类

为喜爻，若独发，宜散事，旺相好求财

福德僧道尼师贵，缉捕医药闲鱼侩，皮毛六畜象牙珠，犀角雪霜枕玳瑁。

子息、钝讷、生养、鱼虫、喜庆、雪晴、雾色、长空、景风、瑞物、持载、酒□、毛甲、头发、百兽、狗畜、玳瑁、珠犀、童稚、闲福、师巫、捕持、符药、医卜、道路、称意、人口、钦伏、医血光事、僧道林麓、内行甚实逍遥、退禄救神、正直、空田井谷、占病为医药、占失为捕人、占事为伤人。

妻财类

为财爻，不伏鬼下。乘旺独发，三分得一

妻妾使下及奴婢．饮食才同色信礼，气象风云雨禄来，货物受用仓为美。

妻妾、财宝、四肢、骨骼、什物，受用、厨灶、兵梃、产业、军务、精神气色、饮食、乳奶、菜蔬米麦、奴婢、娼妓、不孝、□□、无举、慵懒、泉源、雨泽、吏役，势力，瓦砾、神宅、□□、俸禄、猪羊、伏匪。占买卖为才、占讼为理、占婚为嫁妆、占人口为奴婢、占文书为鬼贼破人财。

官鬼类

为鬼爻独发主病灾损失之兆

官鬼神邪病祟盗，失物输嗔灾梦忧，电闪主人厅殿类，沟渠岳尸制身愁。

官鬼事类：君主、职责、江河、沟渠、固密、不明、公庭、东道、灾害、伤身、鬼祟、凶祸。市肆、极刑、嫌疑、憎妒、尸骸、魂灵、疾病、疮疥、枉忧、虚惊、怨谤、狡诈、贼盗、仇人、丈夫、奉佛、敕额、迁升、破损、不堪、偷窃、权军、露水、雷电、怪异、疯癫。占讼为官司、占失脱为贼盗、占身为灾病事，占买卖为牙人。

兄弟类

兄弟姊妹及同类，口舌贪淫气妒生，好赌失信欲无礼，不正穷丑乱相侵。

兄弟、昆仲、同居、亲情、门缺、竖立、墙壁、园营、克妻、害奸、赌博、田猎、搬唆、口舌、争斗、众人、朋友、近邻、无礼、无信、、损气、伤神、沐浴、孔隙、肘腋、懵惊、粪□、臭腐、瘦弱、□□、□□、穷困、嫉妒、□□、贪淫、伤财、私用、雾露、风云。为口舌干用非礼不正之事也。

以前五事，分于六爻内，消息祸福匹配，相刑相克冲破空亡，偶合吉凶，可仔细推之。

十六变章

自初至五不动复，下飞四往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦戾。

十六变者京房先生作也，如乾宫、一变姤至五变剥，上爻为宗庙爻不变，复下飞四晋为游魂、下飞三旅为外戒，下飞二鼎为内戒，下飞初为大有归魂，复上飞为离为绝命，上飞三噬嗑为血脉，上飞四颐为肌肉，上飞五益为骸骨，复下飞四无妄为棺椁，下飞三同人为塚墓，下飞二系十六变，再变□本体入宫。余皆仿此也。

一世之卦名外戒，一切吉凶从外来，

一世者名为外戒，一切凶吉鬼祟祸患皆外来。

二卦世者名内戒，一切内乱细推排。

内戒者主内乱，占宅宅内乱，占身心内乱一切吉凶魂其□广皆以内发。凡事皆推在内也。

三卦常将骸骨详，生瘦死主未埋藏，

三世卦皆为为骸骨，占身占物皆主面脱骨露，占疾主疫祟。亦系未葬骸骨之鬼。

棺椁常待四世为，占病变此死亡推，

四世卦皆为棺椁宅舍。主动棺椁及无棺椁鬼为祟。占病忌变入本宫棺椁即厄也。

五世皆为血脉卦，绝世血疾与漏下，

主漏下血疾占病亦主血染死鬼常生血□事。

六世绝命反复多，为人孤独少周和，

六世绝命，凡事反复，占身孤独，内有乾坤两卦不孤，虽是任有，子息难保，和同周近行人走失，皆出远方行动难归。

游魂肌肉如梦中，精神恍惚似童蒙，

游魂多主梦，占身主保生，不然离乡孤独，占病皆死，又名肌肉，亦主□□血脓之疾。

归魂塚墓事归美，可有聚神堪吉看，

归魂又名塚墓，占墓内相克主有克害此后方，占行人主归。凡事可有归聚不散也。

本官变者皆为正，凡事见之皆安定。

如晋卦乾家游魂，益卦乾家骸骨，无妄乾家棺椁，离卦乾家绝命，系本宫变去，见者灾福应十分。八宫变共皆同。火珠林虽说益是乾家骸骨卦噬嗑是艮家血脉卦即不说得分晓不曾明教人用之是致后学多失此也。洞林说鼎是乾家内戒主内乱深应此说。今之卜者不可不察。

洞林秘诀卦生章

时下来意占生成，前人虽说不曾明，

卦生者、月卦为身，且如纯乾卦，系四月卦属巳，巳属火，火退定生土，土以父母为卦生，所以卦为来意者有疑甚明，前人虽说不曾明指出处，后人无师传者皆不能用，今明具六十四卦名义纳甲，无生爻皆只取伏神中生爻皆可，将旬中六神加看，便见时下有何事。若有两个生爻皆不空者，两事皆可说也。

卦生为鬼口舌灾，祸福文书及破财，

此系月即事，同使旬中，六神青龙并生者，迁官拜职、或官事中喜，至朱雀并官事，勾陈并墓冢凶事，螣蛇并怪忧惊恐，白虎并疾病，玄武并阴人盗贼之事。

若值生爻是子孙，便作儿孙消息论，

卦生爻是子孙爻者，青龙并远信文书喜事，朱雀并争竞妒思，勾陈并子孙牵连消息，腾蛇并惊恐诳梦，白虎并人口疾病，玄武并信息隐私。

父母逢生田宅舍，或是文书印信也，

生爻是父母，青龙并喜庆消息，朱雀并印信文书，勾陈并田宅勾连，腾蛇并怪异之灾，白虎并孝服丧事，玄武并盗贼阴私。

忽遇生爻是弟兄，事涉知朋并友契，

生兄是兄弟，青龙并婚姻拜职，朱雀并书信口舌，勾际并争讼勾留，螣蛇并远信虚恐，白虎并道路疾病，玄武并朋类失财。

若非来意占其事，日下决点当见此，更能轻重加减看，凡事决然当剖判。

生爻若无空亡，虽非来意所占，日下亦有此事，随时轻重言之。此月卦为身，亦可加喜神杀神并命。

占过去未来章

爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处。

圣人作易逆现未来，顺考以往；假令遁卦第二阴爻为世，即是六月卦也，月建未，未属土，壬午火为印人或官职或疾病、午在未之后，言以往也，合在巳午前，四五应壬申金，为月卦所生之爻，土生金爻，带兄弟，为万事和合喜悦之事，申在未前，为未来事，合在申酉后七八月应他，余仿此。

名义章

孔夫子云：智者观其彖辞，则思过半矣，彖辞者、只是议论卦也。今之占卜卦，亦明十分，见具七八，火珠林中，虽具六十四卦，纳甲月飞伏，缘不曾明指月卦与伏神同处，及不曾尽说六爻皆有伏神，又有诗歌瞽诵皆不明。说吉凶祸福。其贤臣，今具六十四卦名义，纳甲月卦，所生爻用旬中六神加看时下事意，六爻皆有伏神，细详可尽见历事，由略言大概，吉凶数句，况占事不一，难以于卦名下而定，今各作一章，一切已形未萌，皆得依经而断，庶几事事皆中，而无差错荒谬，岂不美哉。

四直章

京房先生作纳甲，年月日时爻最紧，去世远矣，罕得其传，是致寻枝摘叶不得已，而空鉴，同志宜究此。有年有月有日有时，所作悉皆宜，年直一年，月直一月，日直一日，时直一时。

京房作纳甲，但数人常将年月日时最紧键。如辰年占得辰爻，亥月占得亥爻，巳日占得巳爻，酉时占得酉爻者是也。年直爻上见吉凶，主一年事，月直爻上见吉凶，主一月事，日直爻上见吉凶，主一日之事，时直爻上见吉凶主一时之事，凡占卦得四直爻者，用事皆成。

卦中若无四直爻，所为先聚后相抛。

卦虽无气，有四直随爻吉凶终成，无四直者，凡事只宜时下。久远事分离抛弃。有四直爻者，用终成，虽时下无气，随爻吉凶，后皆见之也。

来情章

卦中多者取来情，或向空亡无处寻，又看世爻冲克处，于中一事破来心。

五乡冲克取来情爻

冲克父母爻

冲印契札及尊长，屋宅坟野与田园。又取文章并应举，产业车轿及舟船。

冲克兄弟爻

冲凶争斗与贪淫，不若克财口舌临。切忌妻灾防破散，相知嫉妒是同人。

冲克子孙爻

冲福瑞物及医药，七宝贵人寺观塔。僧尼佛像所欲生，六畜皮毛与筋角。

冲克妻财爻

冲克即是非占财，铺店丝棉买物来。或有阴人或合事，金银钢铁器和交。

冲克官鬼爻

冲克非鬼即求官，更有讼事祟相连。又或走失兼盗贼，莫把爻中一例言。

此法须无卦中多者。取看有气无气言之，看卦中虽有多者，若临无气之月即不用也。

潜虚章

坐方立物皆成卦，看其爻发在用时，潜虚本逐心生起，自然神悟泄天机

凡坐方立物，飞禽走兽，云雨风雷、金石丝竹，皆可成卦。如鸦从西方来便为坤卦，看何时辰，如子午用初爻、丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻，以别内外自然知吉凶之理，一字一物皆可成卦，字数画物取五行消息。

统惠章

刑克杀神为凶兆，相合驿马是欢声，常加时字休旺情，便知何同及不成。

大凡动则观其变，正卦见在后观变，卦名大过知过半，次后时加诸杂断。

六神叠带吉凶深，只独一重作轻断，远事常加升降推，进退次序终不乱。

看看轻重吉凶兆，卦中绝意得其真。

期日章

求财长生至帝旺，更加墓库及同归，空手鬼爻同此断，博戏生旺亦同推。

买卖看才爻，空手看鬼爻，搏戏看世爻，皆取长生至到帝旺墓库月日为得财，远则推年、近则推月日时同此例。

若问六甲是何期，帝旺长生沐浴时，行人旺归生旺墓，若问他来合是期，

子孙生旺为病痤，鬼爻墓旺病身危。

假如六甲，只论长生帝旺沐浴为诞产月日，行人望自家人归，则看世爻生旺墓日月，问消息，子孙父母爻生旺墓方合日月，为火生寅即合亥，此午合未，当断亥未日至，有信息，余仿此。病看子孙爻，从长生至帝旺为病瘥，如鬼爻生旺，即用祀神，忌加进忌鬼入墓日不利主死。

失物只看财有气，旺相方所日时推，婚姻本宫内外旺，

或然月卦用为仪，求官需用官鬼旺，文字须将朱雀推，

失物看财爻，失六畜看生肖爻，酉鸡丑牛之类，从长生旺相日时可寻此方位失物亦可寻，婚姻取内外卦生旺日时，便以月卦是何月为成就，求官即看官爻，文字看朱雀爻，皆要生，至旺月日为得。

官鬼墓绝公事了；若还生旺正相欺。谒见世应合时会，官爻子孙亦随宜，

阴宅外卦为动期，言凶起应不差移，

占讼虽用鬼爻，墓绝为了期。谒见要世应合并生旺及相合日，如只见平常人，须用子孙生合日相见。死主墓坟一坤二九宫轮者断是何卦应年数发坟吉凶。

药爻福德寻生旺，日辰遇着是神医，雨看水爻晴看火，一切生旺总当时，

兴用只看生旺气，收藏墓绝日为期。

医药以福德生旺有气为药效日，占天看水火爻，生旺则兴，墓绝日止。

何知论

何知人家多公事，动静须防护，朱雀入木口舌当，公事决刑伤，若见朱雀鬼入火，立见逢灾祸，朱雀入土事消祥，大赦放归乡，朱雀入水公事起，口舌临身是，若逢巳午为木粮，入亥说公方，入未使是羊，公事皆从爻上出，入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。腾蛇惊疑恐到家，忽然入木损眼目，口舌重过屋，若见腾蛇临外财，经纪外州回，腾蛇入火火烧定，瘟气麻豆病，腾蛇入忌蛇伤，野兽入君房，入金怕逢病半死，口舌重重至，若爻入水病来伤，小口退一双，入丑须知牛折脚，入午破锅脚，入亥猪位落空亡，入未失脚羊。白虎无主器神主，裹白频频至，三爻世来三人当，四世四人亡，白虎若临子孙位，子孙今年忌，忽若临财妻位当，恐怕入灾殃，白虎若临父母位，父母切须忌，白虎若临兄弟宫，不久入泉乡，若临鬼爻克六亲，至者仔细推。入丑未来更入亥，牛羊猪失位。白虎忽然落空亡，死败入泉乡。玄武原来失财位，奸淫口舌起，落水投河自缢亡，退财三五场，玄武临鬼防盗贼，口舌来反复，牛猪空亡玄武当，瘴死为瘟癀，玄武临财贼来到，口舌欲烦恼，玄武临财须用防，退失是寻常。勾陈爻动是田地，又恐怕逢鬼，入水勾陈忌水冲。外卦定防凶，在外三爻主有益，旺相从来问，在内三爻主退推，仔细说来由，临木须忌山林起，口舌重重至，临金火爻是住场，土发是困仓。青龙进钱财，住宅婚烟进口来，出入求财当大获，造作添修不入灾。田地契当加吉庆，定当因功入横财，六甲妇人身吉利，进口可知喜不猜。何知人家有两姓，八纯卦内外二鬼也。有非横事鬼值长生位也，有多事不成，鬼值空亡也，兄弟分居，鬼克兄弟也，有长病人，八纯卦也，有妻病，身克财也，有井诸卦，一爻水也，有佛金反克身也、墓不安震卦也，蚕得收，金木火财不值空亡也，蚕不收，财爻空亡也，相讼平出，内外卦俱有财也，宅舍不安，内外俱动也，失了财，解革二卦也，果子树，内外木爻也，有寄信人，三爻落空亡也，在外不归人，月建在三四爻也，重丧、鬼化财也，有长不安，青龙入水患疮也。有聋人兑卦入乾，勾陈持世也。多修造，鬼火动也，多官事，朱雀白虎持世也，无父母，居叔伯处，游魂卦也，有争竞讼卦也，失衣服、临财并应也，凡卦卜得乾多男坤多女小过明夷同人是也。

新锲纂集诸家全书大成断易天机卷二终

卷三、四六十四卦暂无

新锲纂集诸家全书大成断易天机卷之五

总断门第一

孙膑总断歌

易爻不妄成，

易本先天之数，其爻岂妄成也。

神爻岂乱发。

卦名有六爻，一爻有一神主之，岂妄发也。

体象或既成，

本卦为体，之卦为象，或既成之，当审祸福。

无者忧形色。

看所占何事，若无上卦，定可忧也。

始须论天喜，

鬼谷论天喜诗云，春戌夏丑为天喜，秋辰冬未三三止，世上遇此必欢忻，百事得之皆有理。如正月起戌，顺十二位是也。

次看贵人方。

论贵人诗云，甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。如甲日占卦，丑爻是，余皆仿此。

三合百事吉，

论三合诗云，寅午戌兮巳酉丑，亥卯未兮申子辰，若还世应来相克，虽然有合也难成。如世是申，应是子辰，其余仿此。

禄马最为良。

定禄诀诗云，甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄居午、庚禄居申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。定驿马诀云，申子辰马居寅、寅午戌马居申、巳酉丑马在亥、亥卯未马在巳。假如甲日有寅爻，则是禄也。申子辰日有寅爻，则是马也。若有此爻临世应，求官可进步。更要发动有气，不落空亡，大吉之兆也。

爻动始为定，

细看卦中何爻动，以动者而定吉凶。

次急论空亡。

论空亡决例云，甲子旬中无戌亥，甲寅旬中无子丑，甲辰旬中无寅卯，甲午旬中无辰巳，甲申旬中无午未，甲戌旬中无申酉是也。如占得卦象俱吉，值一位空亡，必主一事无气。

彭城有密诀，切记不可忘。

彭城论空亡诀云，男值空亡忧远行，女值空亡忧疾病。暴病空亡宜作福，久病空亡身不真。财被空亡难把捉，鬼值空亡官事停。被他空亡徒事缕，贼来不至空有声。妻值空亡妻有孕，室女空亡有外情。宅值空亡急作福，父母空亡忧病生。兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃。此是彭城细密诀，切须仔细灼其情。此诀屡试屡效，故为密诀，切不可忘也。

四冲主冲并，

袁天罡论四冲诗云，辰戌丑未为四冲，纵然占吉也成凶。或是相生或兄弟，也须被破事无终。如冲并有凶有吉，用之切须审详可知也。

刑极俱主伤。

天罡论四刑诗云，寅申巳亥为四刑，凡作于事无一成，婚姻官事俱不吉，纵得相生也不宁。又论四极诗云，子午卯酉为四极，凡百所遇皆无益，虽然世应得相生，决定主凶断无吉。假如世子应午，即是极位，冲与刑仿此。

世应俱发动，不然有改张。

值世应二爻动，必主有变更也。

龙动家有喜，

青龙乃福庆之神，遇动必主有喜。

虎动主有丧。

白虎本凶神，遇定主有丧祸。

勾陈朱雀动。须忌有文章。

勾陈朱雀皆主文字，遇动立至。

日动忧尊长，

看所卜之日辰属何爻遇动尊长有灾

辰动损儿郎，

看所卜之时辰属何爻，遇动小儿有损。

阳动男人滞，

卦上阳爻动多主男人滞，阴动女人殃。

阴动女人殃。

卦上阴爻动多主女人灾。

出行宜世动，

若占出行，世动断然难得。

归魂不出疆，

若占出行得归魂卦主踌躇。

应动值三合，行人立回庄。

若应爻动值生旺墓日，行人定主归也。

占宅青龙旺，豪富冠一乡。

大凡占宅，若值龙爻旺，定主富贵。

父母爻兴旺，为官至侯王。

鬼谷云，父母爻乃为印绶，若旺定贵。

天喜若持世，公事定无妨。

公讼最爱天喜，若持世定主无妨。

勾陈克玄武，捕贼不须忙。

鬼谷云，若勾陈克玄武，捕贼必获得。

父病嫌大杀。

父病遇大杀爻上卦定死，详见占病门。

空亡母不长。

母病若值空亡，定主丧亡。

无鬼病难疗，

探玄歌云，卦中无鬼病难疗。如卜病遇无鬼，定主难治。

鬼旺主发狂。

探玄歌云，鬼旺财兴难保命。

请看考鬼录，禳谢得安康。

若人问病有鬼，须看后占祟问考鬼历有属何鬼，宜令问卜者祭之则吉。

占婚嫌财死。

□□□□属何位，则就其上起长生，看死位在何爻，若值财死，起而婚定不成。

占产着阴阳。

若占生产，须看子孙爻。若属阴则是女，阳则男子也，万无一失。

若要问风水，三四世吉昌。

卜墓最喜三世四世卦，若值此定吉。

长生沐浴诀，

秘诀凡十二位，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。金生在巳，火生在寅，木生在亥，水土共生申，十二位当周而复始用之。假如占求财，看财爻在何位，若是金爻，则就巳上起长生，午沐浴，顺数去，若值生旺墓日，主有财。大抵前双字日有气，后单字日除墓日皆无气。内有胎养二日自如。余并仿此例而行也。

卦卦要审详。

言前长生法屈验一卦不凭死则不可。

万千言不尽，

太阳之用无穷，岂万千言所能尽也。

略举其大纲。

天地之机岂一诀能尽，但举其大纲耳。

分别各有类，

门凡有四十一，著于后卷至详，兹不赘具。

无物不包藏。

谓门类既多，无物不包藏也。

吉安道人曰

占卦须占用是谁，却将出现伏藏推，凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺，

若被克欺宜制伏。如逢生救要扶持；有人会得其中意，卦理虽深可尽知。

占天时第二

鬼谷辨爻法

雨 不久  滂沱  连日  不停  微细  动布

晴 天    太阳  露    烟    露    风 

   六爻  五爻  四爻  三爻  二爻  初爻

雨 天    雨师  雷    电    龙    云

晴 盈    沛    聚    散    生    雾

孙膑探玄歌

玄武若居壬癸水

如甲乙日占得天水讼、地水师卦是也。

淋淋苦雨无休息

玄武属阴，那更入水，定主雨水淋淋也。

坎为雨师巽为龙

坎卦属水，故为雨师。巽南方之卦，故为龙。

若逢发动雨濛濛

若值坎巽二卦发动，更主雨泽濛占也。

木世土身主晴雾

李淳风定身位诗云，亥子持世身居初，丑戌持世二爻扶，寅申持世三爻觅，卯酉持世四爻居，辰未持世身居五，巳午六位定无殊。如世爻属木，身爻属土，定主晴明。。

甲乙相应和风生

甲属乾宫，乙属坤宫，乾为天属金，坤为地属土，土旺生金，故曰相应。天地相应则其和风必然而至矣。

丙壬相治掣金蛇

丙属火，壬属水，水克火故曰相治，若值世是丙，应是壬，定见掣电。

世庚应乙轰雷车

世爻属庚，应爻属乙，故雷震。

世从火出乌轮灿

若世爻属火，定见太阳耀灿也。

纯阳定主多亢旱

卦值纯阳定旱，如天风姤、天山遁是也。

艮若之坤即阴沉

若艮卦之坤，主阴沉也。

应爻克日即收云

如应爻克日辰，云即收也。如世爻甲子水，日辰值丙寅火是也，余仿此。

离入水宫霞彩见

离属火反入水，所以霞出。如噬嗑卦是也。

鬼临玄武雨已遍

玄武属水，更值鬼临则主雨泽遍满天下。

阳化为阴雨又来

若阳卦化阴，主雨再至。如坎之兑是也。

阴入阳宫斗转魁

若阴卦化阳，主星斗灿，如兑卦之艮是也。

亥子爻中有玄武

如甲日得八纯乾，丙日得八纯坤是也。

四海尽沾天雨露

若值玄武临亥子爻，主雨露膏泽天下也。

离卦本是晴之原

离属火本为晴之原，若值动决见晴明。

坤即征阴薄润天

坤本阴卦故其象如此。

坎巽先雨后风飘

坎属水故为雨，巽属木故为风。坎若入巽，定主先雨后风，如水风井之风水涣是也。

入坎雷霆震九霄

震属木为雷，坎属水故为雨，震若入坎，定主雷雨交作。如雷水解之水雷屯是也。

震若归艮雷即住

震为雷动也，艮者止也。震若归艮，雷声即止。如雷山小过之山雷颐是也。

坎离交变晴雨住

或内坎外离，或内离外坎。如水火既济卦，火水未济卦是。若此二卦动主日出雨下也。

离震往来雷电光

离为火，震为雷。若值往来，主雷电交光。如火雷噬嗑之雷火丰是也。

外无坎兑龙深藏

若外卦无坎卦兑卦，龙则深藏定无雨也。

阴变一宫天雨泽

乾卦属阳乃第一宫之卦，或变为坤，坤盖属阴，故天必降雨若泽也。

坤兑相湏烟雾寒

坤卦属土，兑卦属金，故曰相湏。若遇此二卦，主烟雾起。如地泽临卦是也。

更将鬼谷六爻看

鬼谷六爻见本门首可互观之。

遇动依爻仔细论

如风爻动主风，起雷爻动主雷震，余仿此。

君能熟此一篇诗

谓此篇诗关乎上天，不可不熟也。

天机推测不难知

若能熟此一诗，天地机德不难推测矣。

天玄赋曰

虽言地利之广博，必假天时以发荣，若问阴晴全凭水火。

若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。又云：水爻旺动，是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多，卦中虽有水，若逢土动，定是无雨，只是雨意，若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭旱漢，旺动不吉。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明。火化水，晴天变雨。六爻无水火，逢空不晴不雨阴天气余仿此

动静生克测天上之风云，

苍屏云：世为地。应克世无雨，世克应大雨，世动则急，静则缓，空则无。初云初爻为云二电三风四雷五雨六天。初动云奔铁骑，二动电掣金蛇，三动狂风折木，四动雷灭山川，五动骤雨倾盆，六动必多雨水。若占晴以初爻为云、二为霑、三为霞、四为虹、五为日月、六为天。初动云归岩穴，二动露滴花□，三动霞明锦绣，四动长虹架梁，五动日张火金，六动天浸水壶，五爻若遇阴月开镜匣，若遇静不以此断。

旺相休囚决人间之祸福。

以前所论言其火□必须别其衰旺浅深庶几阴阳有准。占雨初爻旺悠然之云无气后烟薄雾。二旺飞电扬光，无气不过云中虚闪，三旺大风卷屋，无气播暖微风；四旺震动大雷，无气隐隐雷声，五旺滂沱之雨，无气细雨沾濡。占晴，初爻旺天虽晴云尚密，无气薄云将散，二旺草缀露珠，无气微露沾花，三旺朝霞散漫，无气日落霞明，四旺长虹截雨，无气半扫浮云，五旺必启大明，无气日色淡薄。五爻属阴旺相月转冰轮，无气，如开昏镜，凡动处逢旺即有静处逢世旺终有衰处逢动虽有不张静处逢冲即无几欲决□雨但看阴阳之变水火兴衰自然之理详察不差

三冲六位，伫看掣电腾空；

三爻动克初爻，风卷残云散九霄；三爻动生初爻，风送浓云暗九□，或四爻与二爻相生，俱动掣电奔雷。二爻发动或冲六爻，雨未至而电飞。若卦无雨意，必主闪电空飞，雨终不来。要知有云无雨，皆初爻旺相五爻空其余仿此推详。

四克五爻，会见长虹贯日。

卦中遇晴，却是初爻动生二爻，或二爻动克初爻，必主云散雾收。五爻动生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明也被云遮。选此二节时举其大纲言耳。后之学者宜细详之。

推究六神际会，须知五属参详。

青龙临水动，茸雨即沾濡，若值木爻动，阴云亦不舒。朱雀入火动，必然启大明，飞入土爻发，云中时□明。勾陈临土动，阴雾接天涯，若遇卯辰动，风狂云渐开。螣蛇申酉动，掣电走金蛇。纵使天无雨，阴云尽日遮。白虎临木动，须防折木风，走入坎宫发，滔滔水接空。玄武临水动，连朝雨不休，更值鬼爻发，阴云暗九州。遇木化木，春间可言黄沙落。金化木主风云雷电。

卦值六冲，云虽凝而复散；

卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有亦少。凡占，水爻虽动，被日辰并冲动爻刑害克冲，虽雨无大雨。水静见冲则有雨。

爻逢六合，雨末至而可期。

凡遇阴阳相伴，故能六合，更看水爻有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽晴亦当变雨。纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦静则有雨，动则生阳，雨未可望，若水动则可许，加大杀白虎，暴雨而至。

但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。

卜筮元龟曰

世贞为地并行年，应晦为雨及为天。天克地兮天无雨，地克天兮雨沛然。坎为雨师巽为龙，云行雨施震之坎。坎离离坎互相支，乍晴乍雨如反掌。坎入巽宫雨后风，艮之坤卦阴达懞。坤震往来雷电至，坤兑相资烟雾浓。青龙属水定为雨，若是天阴属金土。入木之时雨便晴，寅动风生须白虎，玄武本是阴滞神。雨时尤怕鬼爻临，若逢壬癸定□霈。亥子同途忧霖□，纯阳旺相忧亢旱。人望雨期若为断，卦临寅子合为期，亥日丑时预推等，阳变为阴雨又来。阴变为阳云忽开，应爻克日云便散，世从火出扫云霾，离宫乃是晴之原，外无坎兑云归山，火爻克世日还也。木世土身晴可言。辰戌丑未勾陈发，土能克水晴堪说。风云晴雨及阴晦，造化机缄先漏泄。

洞林秘诀云

水爻为雨火为日，皆是小推时下冲，朱雀有气火爻同，自中玄武有水凶，远论晴时离作日，坎卦为雨旺须疾。乾象青天兑象云，坤艮平晴平晴止雨毕巽象为风震象雷，支神六爻八卦出，细详休旺分重轻，若不空亡断无失．巽卦杀动风伤物，震卦杀动雷伤人，坎卦动时中雹子，卯辰巳午亦同申、动时前后分轻重，静则休旺见知亲。

海底眼云

天象晴阴父母推，雨云击剥五行随；子孙霞气并云彩，冬水冰寒雪不移,财动乍晴阴不定，弟动风雾露霜持；鬼兴霹雳神龙急，雷雹滂沱闪电飞,又云水动雨兮土动阴，木动生风火动睛；卦中无水必无雨，六爻无火不光明。坎兑滂沱坤艮阴，震巽风雷雨便晴；但向外宫看紧慢，乾离一象主晴明。又说云：仰观天象，俯察地理，干支先看，内卦有合无合，次看外卦定体；甲己化土无雨，丁壬化木将晴；乙庚化金作雨，丙辛化水必雨；戊癸化火生晴，如内外无合，次明定体，定体者、看外卦取独发论变乾日月星坤沙石雾震雷电雪巽风离晴坎雨艮阴云兑甘霖。

吉安道人曰

凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土阴晦：金爻发动雨将成。

又云

财兴云雨鬼兴雷，子动虹霞雾色开，

父动乍晴还乍雨，兄摇风露雪霜推。

占地理第三

鬼谷辩爻法

祖墓  父墓  妻墓  兄弟墓母墓  子墓

六爻  五爻  四爻  三爻  二爻  初爻

郭璞论葬吉凶歌

一世二世出候王，

若乾震宫卦出文官，巽离宫卦出武弁。

三四世上出豪强，

豪者富也，强者形势也。

五世六世主绝嗣，

若值五世六世卦中主绝嗣。

游魂后代主为商，

若值游魂卦，主后代出人为商旅。

归魂八纯是凶兆

归魂八纯二卦占，坟墓主损人丁。

坎卦逢之定不昌

若逢坎卦主后嗣为盗贼也。

内卦相生为大吉

内卦为死，外卦为生，内卦相生方为吉卜。

杀见动处可推详

其杀名三丘，自正月起丑顺行十二位。若在五爻动，主父墓不安，余依辩爻法同。

天玄赋曰

生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结必有贤者出。人之生也，虽出男子之精气，必须妇人之有孕有应成形体□水之□□□不外乎是。故凡为人子者，生事之以礼，死葬之以理。必须下地而安厝之庶几亡者得安生人受荫

凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详，是地不是地。六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。

成地之卦，世爻皆在内象庶几当有六合夫六合者，阴阳相配而不相离，初四、二五、三六更相朝顾，为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺，以此卦中六合之义，大吉之地也。若卦无六合，世在内象四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽□，水口关□，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详

龙因地势详观，即得天玄妙理。

此二句乃一章之要旨。

入山寻水口，不宜六位空亡；

第六爻为水口，与世相生相合，是为有情，若加青龙贵人财福者。水口重重关锁，必有奇峰秀岭簇簇于其所若与世爻相克，山直无情，六爻若值空亡，水口散漫路无关锁。若□日辰与动爻相冲，带吉神恐是罗星水口若带土鬼水口有庙下水上木。水口有桥。

到穴看明堂，喜见间爻旺相。

间爻者，世应中之二爻也。旺相则明堂□□若临月建旺，乃万马明堂。若无气则窄狭若应爻□世明堂亦宽。若冲世案山过窄，更兼间爻无气窄甚四兽虽□亦局促。明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚□，动则倾泻，若水爻带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，当明九曜之规模；

世为坐下之山，又云初爻二爻为坐山。逢旺坐山高厚，休废空亡坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮。世持辰戌丑未，必居平洋阔地。世持亥子鬼，穴中出水。世持辰巳带杀，主有地风。白虎带杀逢空，穴中白蚁。若临福德贵人天喜并月建逢青龙，坐山尊严，穴中净洁。世爻属木山林繁茂，属水必近池塘井□，鬼在世上动，坐下有古墓伏尸，鬼动逢空亡必是废穴□空穴虽破而骸骨尚存。凡占墓须察九星之格范庶知形象之规模若世贪狼其山尖秀圆净。合木星形势。或值巨门山如覆斧或如钟如仓库。若临禄存山势繁乱，来脉不明仿佛类龙蛇势。或持文曲，形如星□，山环水远。值廉贞山势无情或主山不正或左右凹缺。值武曲乃水星势，亦龙蛇形。破军其山破相或侧或□来□不明或断或续。若逢左辅，其山秀而有情如飞凤形。以上止论坐山，大体格局具列后耳。当类而推之也。

应为宾对之峰，须察五行之定体。

案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡则向山不正。带杀逢冲乃欹斜破相之山。若应临墓绝，案山低小。应爻属金，案山便言金星，属木尖山木星案有文笔峰属水是一起一伏作祥云被之类属火旗山夹笔火旺笔架峰属土方山或如展□或如御屏低则横琴若与青龙共值多是笔龙与玄武共位或作回龙顾祖。若应爻旺胜世爻案山高坐山低若应爻带杀冲克世爻必作捶胸拭泪之案。大象虽吉，亦不佳。

向列二十四位，事分百千万端。

木爻持世决主东，震寅甲卯乙。金爻持世便言西，兑申庚酉辛。火居南面巳丙午丁。水主北方，亥癸子壬。辰戌丑未。却言艮巽坤乾，又云应爻为朝向，凡占向若带吉神生旺，必是迎官就禄，其向聚吉如逢恶杀当头必值凶方作对。其向必凶。二十四向之中唯辰戌二向犯魁罡天罗地网贵人不临之地，向之不吉其余诸各有所宜地夺吉凶凭爻象取。苍屏云以应为向者是也。

发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。

山间龙虎，即卦之龙虎。凡遇青龙财化财福化福两□青龙与世相生就身。青龙如遇空亡，左山凹缺。青龙与世相生合，就起青龙为案。青龙贴身相克，名为逼穴，若发动克世必是龙强嫉主。世克青龙，青龙须防走窜，白虎与世相生，就身白虎，白虎克世克青龙虎□□□不然。白虎过明堂空亡白虎凹缺受风。旺相逢冲，擎拳□首，龙虎比和。□衰旺必左右齐到。若相冲龙虎必□皆不吉。

青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂。所喜者相生相合，所忌者相克相冲。

青龙白虎旺相必高，休囚低小。与世相生相合，则拱抱有情，相克相冲，则抱身逼侧。却分左右可断吉凶。青龙带吉神，左山崇秀，白虎加凶杀，右山嶄岩。右山空亡，或有龙无虎，左山空亡，或有虎无龙。左右皆空亡，则无虎无龙。

鬼在局中，必有伏尸古墓；

卦中但有世墓鬼，局中必有旧穴。在世爻坐下，前人已葬。应对山有古坟。在左则龙臂有穴，在右则鬼上曾迁。鬼爻逢空其穴已破。

空临左右，岂无凹缺招风。

龙虎二爻宜静不宜动。动则必有众人行路及凹风。若加木爻，必有寅卯风，若空亡亦依此断。

勾陈若在世中，一路来龙振起；

勾陈乃龙之祖，若在未爻或临世上，来龙必远。一起一伏如活龙。活龙亦主坐山高大。

朱雀加临应上，两重对案相迎。

朱雀亦为案山，若临应爻，案山重叠，若临应外，两重对案。

若问螣蛇当为穴法，旺相与吉神共位，乃是真龙。空亡或墓绝同乡，当为绝穴。

腾蛇为穴法，有旺相贵人带吉神者，其穴中必主乾坤。若值墓绝空亡，不宜低下，恐是绝穴。卦中若值白虎空亡，穴中必主白蚁定矣。

论山既备，于水合言，

以上皆论青龙白虎朱雀玄武局中之事，四兽皆吉，亦要看水法如何，水吉有情乃千金之地也。

寻亥子方知有无，观动静可分死活。

卦中无亥子爻，必无池塘溪涧，虽有水爻却逢墓绝，乃是干流之地亦可用。水爻动者活水静者死水而已。

要识根源远近，但看兴衰；

水爻旺相，根显深远四季长流；休囚短浅细微或无或方有。动依此断，静则池塘井沼。

欲推缠绕多情，须逢生合。

爻与相生相合，水必来朝，亦有情。相克者水必割脚或水破长生冲世者或冲心射肋。水在间爻乃腰带水，水爻空亡过穴反眺。世应相冲，乃元辰水直。

若见卦无水位，便当推究玄爻。

无水爻不可便言无水，必须推究玄武爻。本爻发动旺相者，亦依水例推详。玄武更值空亡，其地决然无水也。

遇吉则吉，逢凶则凶。

且如水爻临吉神，以水格战有益有情，大吉之兆。若临凶杀，其水决凶。大□凶者旺不过世亦无害。

洞林秘诀云

阴地最宜内生外，阳问占事及消详。阴长之卦为上吉，忌于卦体值升阳。

此段系人问久远财禄子孙，深不可轻信浅条乱说，令人移动。非特所费不小，又且罪祸不轻。纵不搬移，□他致虑。设若未知正经通变，占知及百十年事，不可将旬中浅文字，全凭纳甲指定吉凶。恐远年未应也。缘占阴宅与阳宅反对。占阳宅利阳长，则进文人，占阴宅最忌阳长，则阴失所。内生外者最为上吉，忌外克内则有伤克。

内若生外看八卦 八卦各定年数当

如内生外是乾，六年进妙马或自然入宅，即进文章贵人。生外是坎一年进妙猪，或自然□入宅来。六年进文墨高人。生外是艮，八年进好狗或自来。主进厚福财人。生外是震，三年进好马或自来，主进声学高人。生外是巽，四年进美女，久远进大位，主家富贵。生外是离，二年进好文章，及雉鸟为详瑞应之。主进美女，久远富贵。生外是坤，二年进好牛马，奇异文章。后进贵女，三公以上，如值吉卦非但只有内生外，其余皆可将外卦而推所生进人物。可□看外属何卦，周易系辞中说乾为甚物，但说为甚物者，皆主有进，八卦皆同。

乾坤父母众房吉 震巽二卦长男推

坎离便作中房论 末房艮兑看祥禧

所属何房利不利 进退成败皆可知

或凶或吉，看本宫内外所属何爻而推之也。

乾山似马及龙奔 平垣如手势是坤

巽象如蛇迢途远 凤凰乾马象其伦

坎山矫梾多溪涧 兑势如羊队队纷

艮山多石青翠秀 震如龙马去飞云

百二十形虽悉具 请看休旺次循轮

一百二十大形，碎砂不论。数自下卜之道，须在临时看旺相胎没死囚休废，次循轮桃，即见地势形壮。且如上艮下兑，艮为狗为虎，兑为羊，即有虎赶靡羊之势也。

乾近祠堂坎近水 坤为平野宽田地

艮为山石与岩崖 震象森森罗列寻

离近空岩炉冶傍 兑近深溪慈塔位

巽居池畔向尖峰 旺则奇样休没瑞

八卦出形旺即清秀磊落，休即破缺嵯峨。

五世则恐人丁少 八纯乾位贵堪迁

独有坤卦将宜象 共余六世恐孤寒

山内时无低下穴 四五高中有对全

八纯多是迁峰岭 土色须将五兆编

游魂纵吉离乡发 归魂须吉有伤残

五世久远多子孙，纳乾卦用品官之象。下即吉余人压不得。纯坤卦众皆吉。其余八纯卦多，主孤绝或望作神仙道人事。游魂卦虽吉，亦主离乡，入舍再发。归魂虽为冢墓，缘内外相克，堃后减损人口，即主富贵。土色只取世爻，属金木水火土色推之。深处土色取伏神是何土色而推之。

卦旺生升得吉地 绵昌远代子孙贤

海底眼云

以父母爻为主

堆土立坟占向后 五事俱全不要伤

火动必是还魂地 在艮亡人可葬山

巳午离宫宜化父 葬之白蚁不能安

兄动木爻风势恶 财动家衰祸自当

穴中有水泉渠破 穴上安金在石岡

但得子孙无损害 枝枝叶叶永无妨

未葬之时择地，以父母为主。已葬了时择尸，以官鬼为主。最凶者官鬼旺动克世。官鬼要休囚安静。世为家长，应为卑幼，六亲财为家业，子孙为祭祀，并宜安静不宜动。

一云

以父母爻仔细看，不可乱断。如父母爻在子丑，是子午向。若有寅申，即寅申向之类。两重父母，必有两处，必然有旧地双坟。过长生主生贵子，过沐浴主孤单败绝，过冠带主三兄弟平平。过帝旺主合家富贵主人破相带疾，不然脚手疼痛。过临官主官职。过衰主贫，离乡出外失祖，东西不定，又主眼昏，主人破落醉酒赌钱之类。过死主人无寿，妇人因产难。过墓主犯官法，过胞主人艺术，过胎亦主破相之人。

卜筮元龟云

占宅先看虚耀场 贞悔相生大吉昌

一二三四归魂吉 五世游魂绝不强

地穴高低占其卦 阳入旺相宜官也

阴爻有气军武人 无气休囚贫贱者

卦休长生处为抱 此法语云父母道

当其地抱处空亡 其地断之终不吉

杀并冲破地言凶 鬼爻入墓吉丰隆

纯阳旺相多益利 纯阴相凌祸稍重

火鬼两爻同在戌 此名合葬无余日

本宫两鬼同墓爻 此例卦之为第一

占家宅第四

鬼谷辩爻法

宗庙 路   大门 中门 宅   宅墓

家地 井灶 内门 门   人   宅

六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻

栋宇 人身 门户 床席 灶   井

奴婢 子孙 妻才 兄弟 宅母 宅长

郭璞占宅歌

若解有人占家宅，

起头一句，但包含起，故不言吉凶。

初井二灶三床席，

井乃在内之物，故初爻见之。灶又在井之外，故二爻见之。床席又在灶之外，故于三爻见之。

四为门户五为人，

门户又在床席之外，故于四爻见之人。乃屋之主，故五尊爻见之。

六为栋宇兼墙壁。

栋宇墙壁至外之物，故六爻见之。

六爻安静人宅安，

占家宅若得六爻安静，未论其他吉凶，居住定主安稳。

好与随爻仔细看。

若值卦中有一爻变动，随其所动，仔细推之，则吉凶不逃□□矣。

鬼临门户家不宁，

门户乃第四爻也，若官鬼临于门户爻，定主家有官灾口舌不宁之事。

滕蛇妖怪忧魂惊。

腾蛇本主怪梦邪魔之事，若临四门户爻，定主家中妖怪变现，人口梦寐不宁也。

杀爻旺相官灾起，

占宅最怕勾陈动。鬼谷起勾陈杀例云，正月起辰二月卯，每月逆行一位。如正月占宅，辰爻动是杀旺，若值有此，主官灾起也。

杀遇休囚疾病生。

惟无杀最吉，若有杀爻上卦，即便休囚亦主家有疾病。

六爻动多带土木，

艮外卦四爻六爻是土木，震内卦二爻三爻是土木。若遇山雷颐卦二三爻发动及四爻六爻发动，则是动多土木也。

若非起造即修营。

若值卦中多土木爻动，定主其家起造，否则修补墙壁也。

水火之灾不暂停，

若值所占之卦多水火爻动，定主时有水火不虞之厄也。

更被空亡并杀害，

更被空亡并前勾陈杀为害，定主不吉也。

狼藉破败少人丁。

既被空亡杀害，主狼藉破败损害人丁也。

初为小口二妻妾，

小口至□小口，初爻见之。妻妾又处小口之上，故二爻见之。

三为次长弟连兄，

次长乃伯叔兄弟也，兄弟伯叔又处妻妾之上，故三爻见之。

四为母位五为父，

四近于五至尊之位，母本从父而行，故四爻母而五爻父也。

六为祖宅及坟莹。

六爻又在尊位之上，舍祖宅坟茔之外，他非所尊矣，故六爻见之。

五行亲属列取用，

五行金木水火土也，以亲戚本命所属，合卦浑天甲所属取用也。

一家祸福自然明。

若依上法取用，则一家内外亲眷，祸福了然可知也。

大凡欲要论血才，

血才者，乃六畜也。

卦中仔细与推排。

卦中造化当仔细与推排也。

一爻数至四五六，

若遇问六畜，又不可以前辨爻法用之，其鬼谷又别有爻法也。

鸡犬猪羊牛马兽。

鬼谷辨爻法云，占六畜，初鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马，如看所占何畜，以其有气无气断之。

有形无气即伤残，

当看所属爻，分有形无气日者本属生肖是也。气即论其休旺，如立春后甲戌旬占鸡，遇八纯坤，则为有形无气，值此定主伤残也。

有气无形即生育。

若值本肖不上卦，但得本属爻有气，即主生育。

仍于十二肖中求，

既六畜各有生肖，当与求之依前法断也。

未为羊兮丑为牛。

未为羊爻，丑为牛爻。

坤牛乾马卦中取，

坤卦为牛，乾卦马。

更论旺相与休囚。

以上所占六畜，要看旺相休囚。值旺则吉，值休囚则无气。

乾兑休囚鼎铛破，

乾兑二卦皆属金，若遇休囚，当主鼎与铛破碎也。

坎衰古井及枯池。

坎卦本属水，若值入衰宫，主人家有古井及旱池也。

离衰灶鬼将欲祸，

离为火，若值休囚，主人家灶神欲为祸患矣。

震巽伤兮栋梁摧。

震巽属木，若值得震巽卦或有杀临及死囚卦，定主栋梁倾摧也。

坤艮伤兮土动来，

坤艮属土，若值坤艮二卦有杀及休囚死废，定主家有土动也。

卦中震巽重重旺。

震巽重重旺者，如立春得雷风恒卦，内外六爻俱动是也。

兴工欲造新楼台，

若值震巽二卦重重发旺，主人家欲造新楼台亭阁也。

卦中坤艮杀兼鬼。

如六月得地山谦卦，二爻是鬼，又是勾陈杀，是坤艮杀兼鬼也。

因知坟墓欲为灾，

若值鬼杀临于坤艮卦，主人家坟墓不安，欲为灾害也。

内卦为宅外为人。

先有宅，后有人，故以宅为内，人为外。曾记孙膑有一诀云，若占宅未住，以外为人，若住以外为宅。其说亦有理，姑两存之。

内外相生宅可亲，

若内卦生外卦，则其宅可以相亲，如山天大畜是也。

宅若克人居不稳。

若内卦受克于外卦，则主人居处不稳，如天风姤卦是也。

人能克宅住无屯，

若内卦能克于外卦，则吉如风天小畜，风泽中孚是也。

灾衰鬼杀交重恶。

正如前所谓六月得地山谦卦是也。若值爻多变动不吉也。

祸患游魂及八纯，

凡占宅得游魂及八纯卦，主人家连岁有祸患也。

世在二三为大吉。

若得世在二爻三爻为大吉，如风火家人、风雷益卦是也。

身居三四守常伦，

身居在三爻四爻，但可守常而已。如天泽履、雷风恒是也。

世辰克应那能好。

若遇世辰克应爻则不吉，如水泽节卦是也。

世应相生福可臻，

若遇世应相生，则其福立至，如雷地豫卦是也。

本官旺相宅堪居。

立春则艮旺震相，如占宅得艮宫八卦震宫八卦则其宅可以居住也。

卦内休囚祸未除，

立春坤休兑囚，如占宅得坤宫八卦兑宫八卦，则家宅原有灾祸尚未除也。

财若动时妻有疾。

若值妻财发动，主妻有疾病也。

空亡死气主儿孤，

若卦值空亡及死气，此家子息必孤。

忽逢白虎家防哭，

鬼谷论白虎杀例云，正月起申二月酉，顺行十二位。若遇此爻动，其家防有哭声也。

更值丧门疾病阻。

鬼谷论丧门杀例云，正月未、二月辰、三月丑、四月戌，只此四位轮十二月。若遇此杀在内爻更发动，断主其家有人暴疾死也。

阴化为阳忧女子，

值阴卦有杀变为阳卦，其家须防女子有灾也。

阳化为阴损丈夫。

值阳卦有杀变为阴卦，其家主损男子也。

世间占卜能推类，

大凡占卦，但举其一隅则三隅当□反也。假如引起一卦，则他卦当类推。引起一月，则他月亦当类推也。

天地神明可感孚。

通一而万事毕。既能类推，则天地神明自然可感孚也，可不敬哉。

天玄赋云

要察卦爻内外，可知人宅兴衰。

内象三爻为宅，外象三爻为人。宅若克人，主病患连年，击括事多；人去克宅，主修居创屋，整膺更新。内卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁盛。且如风天小畜不可言小畜大畜而□财满屋。岂知内克外，宅克人。住居不安。又如既济不可言□□，岂知外克内人克宅，年年清安获福。凡遇世应相生吉，相克凶，一二三世卦皆吉，四世五世八纯游魂皆凶。

初观住宅之根基，相连井位；

初爻住宅基址，带财福吉带兄弟无产业空亡他人财物带四墓鬼地基有伏尸带水鬼克世地基出水地湿。初爻为井。带庚子水屋下井，带甲子水门前井，四爻丁亥水屋后井，六爻无水必无井。初爻属土，井水浑浊。不可向口加污秽杀有秽气。二爻空亡井上无栏。初爻属木井边有花果树。父化兄乘祖晋下井。兄化兄与他人相合井。加天河杀主小鬼堕井初爻带子孙财井水清冷盈溢。带鬼逢空必废井。

次睹华堂之境界，兼接灶司。

二爻为堂屋，生旺则深沉广阔，无气则窄狭低猥，带青龙龙德贵人，必新创齐整；加白虎刑冲克害，必旧居破败。二爻空亡更无父母，必无堂屋。带财福者，宅必宜人。加父带杀发动者难为儿丁，必与亲房合居，或外宫兄弟来克或化兄弟当与外同居。二爻又为灶旺相新灶，休囚旧灶。带吉神则家安，带凶杀灶不安。加秽污杀并咸池者元有污浊砖石泥土在内主人家生疮血气之疾。加朱雀官鬼灶下有呪咀，动加腾蛇鬼杀灶必漏烟。白虎鬼崩损破败，勾陈鬼欠土修葺。空亡无烟楼或无大灶或有废灶。

三门若值官爻，不离五行分剖；

三爻为大门，与太岁日辰生合者，其向大利。与太岁日辰刑冲，其向未善。带财福青龙吉神动来生合者，决主明庭清吉，家有余庆。加官鬼者，多招口舌官非，迍邅急括。加兄弟者，决主破耗多端，资财不聚。加父母化父母者，一合两样门扇。逢刑冲或加破军必有破处。以上动者甚静者轻。若三爻与四爻相刑，有两门相穿不吉。财空亡无大门不然决主外户不闭或有左无右有右无左。大凡三爻但遇官爻其中便有话余。金鬼主门无□或□重钉或□脚门上动不然必被刀伤。木鬼主门从别处来或破损。木鬼又化鬼，两处凑合来。水鬼当主屋漏或门外有凶水朝。火鬼主门被火烧或开门动香火。土鬼门上有土书或手书记或泥土涂污。所述不尽者又在乎自己推详之

四户倘临鬼杀，须加六兽参详。

第四爻为门户，带子孙妻财青龙□贵动者吉。加官鬼官符朱雀动者必有官非口舌。更加官符必招狱讼。若鬼加腾蛇动必有牵连不了之事或被连累。兄弟加朱雀动者官非破财，鬼卦象内财带白虎动者主毁拆房屋之兆。

五为道路之爻，

第五爻为门前路，与世合者路有情，与世冲路必直来。带吉神则吉，加凶杀则凶。世在五爻路傍正屋。应在五爻路经面前。五爻被日辰刑冲者，路必然破损。

六为栋梁之位。

第六爻为栋宇墙壁，加青龙并天喜者乃新创整齐，加白虎破军者，则旧居破败。若逢日辰刑冲，虽有青龙等刑冲，新创亦当崩损。六爻若临腾蛇动决主屋漏水。

虽辨其中之奥妙，细详就里之精微，搜索六爻总是家庭小事，推明一语可惊王公大人。

月建会青龙，当主婚姻妊喜；

月建青龙正月从寅上顺行左。内动月内当有婚姻进人口之喜。在外动士夫当有加官进禄之庆。庶人当有增进钱财之喜。若临财临子孙动者当有爱育之□。更会月建青龙必见重重喜庆。遇冲□守此则。但主月内虽有吉庆终为不美。加官进禄反不称遂。婚姻亦不喜美。添进人口终不相利。若是生男临盆即死。更□求财难全终始。凡占遇日辰冲克无解救动爻来冲却看中爻日下在否休囚受制终无大害。

丧门加白虎，须优疾病丧亡。

岁前神杀附此具陈，一太岁二太阳三丧门四太阴五官符六死符七岁破八龙德九白虎十福德十一吊客十二病符。又云与月建冲为月建白虎。凡遇白虎加丧门吊客死符病符动其月内有疾病丧亡之忧。若见年建月建白虎与日辰白虎同立不动犹可动则必犯重丧。凡遇白虎加空亡决有外服。以上一切凶神凡遇动得日辰冲破及子孙解神动来冲克灾病虽有不致丧亡也。

朱雀空则门绝官灾，

月建朱雀正月从巳上顺行，在内动主是非口舌。在外加贵人动，主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者，月内必有官事相扰。在内必在家惹事，在外必他处招殃。加大杀克世必遭祸非轻。加月建朱雀官事必相缠绕难以解散。若加兄弟动其事动□钱财。又云，月建朱雀即天烛杀也。若与日辰朱雀并动，须防火烛。看哪爻发动，便知何处有失。凡朱雀空亡，官事无妨。讼得理，风烛潜消。必无口舌是非争讼。

勾陈旺则户增田业。

月建勾陈正月从丑上起顺行，带官杀内动主宅神不安，人眷不宁，在外动谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世，其月内必有增进产业之象。更加日建青龙，必然广置田地，横发财帛。凡遇月建或日建勾陈临木财克世，最为得宜。若世动克木爻，乃退卖田庄之兆。勾陈若加太岁及官符官鬼动者，必有户婚田宅之讼。旺相事大休囚小可。若勾陈见勾陈，主争讼□打忧虑缠绕。凡冲破财福勾陈则凶。冲散鬼杀勾陈则吉。

玄武须防盗贼，加咸池必有私情；

月建玄武正月从亥上顺行，在内动主阴私走失，在外加官杀动，主有穿窬割壁之贼。宜防失脱，不□住停。若玄武值咸池同乡，主阴私淫乱之事；动来合世，宅长必然不正，若临财爻，其妻必淫；若临父母，出处卑贱。或临福德及第六爻，皆主奴仆有阴私之染。若逢生旺，其事张扬；或值休囚，犹可隐匿。如逢冲散，必然被人说破，不复作矣。凡此章皆是非之端，古人所以具述此事，既造精微之地，不可不言，后学可知，不可妄谈。暗藏胸中，以为观人邪正之法，不可与人言也。

螣蛇本主虚惊，遇阴鬼多生怪梦。

月建螣蛇正月从辰上逆行，若在内动，有牵连事至或忧虑索心，若临日建腾蛇节次惊恐不免。若加官鬼必有虚惊。爻若火鬼动，必因火烛惊恐，旺相虚惊必甚，无气只是小可。若遇阴鬼，必主夜生怪梦，更加天喜贵人，夜梦虽有，终无凶恶。若加大杀劫杀，乃凶恶不详之梦。克世临世，乃宅长夜梦不安；若临、克应爻，，主宅母梦寐不安。

卦列六十四象，怪分一十二宫。

六十四卦之中，其怪不过十二宫。分子动鼠怪、寅动狐狸之怪，卯动亦然，是狐狸悲啼之怪。巳动蛇入宅怪、午动火光怪，申亦狐狸。酉是鸡怪，或母鸡作雄鸡鸣，或生小卵。戌是狗怪，或吠上屋上床。亥是飞禽之怪。辰戌丑未虚响怪，丁爻、寅卯，怪爻动□动处逢冲，虽怪无害。天烛杀云，天烛正月起，蛇官□□顺行数至龙。卦内交重并发动，作福祈禳也。大凶后□入天狗天鼠天魔三杀入此一宫方是。

推占六爻全凭四季。

诀曰：怪爻季是两头居，仲月逢之二五随。孟月是宜穿两杀，动成骇怪静无之。杀神在世灾应实，鬼杀伤身祸不虚。更被官爻持世上，怕逢衰病患难除。以上所言怪爻，须凭四季取。季月初爻六爻动为怪，仲月二五爻动为怪，孟月三四爻动为怪，其余发动不可乱言

既有浅深之辩，莫辞祸福之分

凡有怪异之事，亦有浅深之辨。吉处虽少亦不可皆为凶祸凡鼠咬人□不过是非口舌谋事难遂或鼠作鸭鸣，其祸必甚主有丧亡若狐狸夜啼其在于□不可便言凶祸。若带杀动克世爻主自身有大患。如世值吉神克怪爻□□灾祸蛇入正屋。家长必丧入廨宇廊庑，小口有伤。火光怪须防火烛，鸡生小卵，人眷不安，母鸡作雄鸡鸣，家道不宁，小口有病□，占床越屋，宅母有凶。狗夜啼笑必丧家长并头男。飞鸟悲或遗屎堕帽皆主失财争讼虚响家道不安，房宇萧条，人丁不旺，甑鸣釜叫。须有恶杀带杀为凶，带吉神动主发财福

世在游魂常有迁移之意，

占宅得游魂卦主居处不定常有迁居之意化入八纯迁移远方。游魂化游魂，迁居不安稳，更有迁移之患。占遇水天需山雷颐此二卦多主店居

身居墓库终无起离之时。

占移居怕见世爻入墓虽言移终不能动身，若落空亡及化入墓终去不成。纵然强去，必见灾殃。官鬼持世，虽欲移居，中心疑惑，尚在趔趄之际，若鬼在世上静迁成。又无害发动，移去必凶也。

外卦兴隆，徒舍须云大吉；内爻旺相，移居必见灾殃。

立春，艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废。春分，震旺巽相离胎坤没兑死乾囚坎休艮废。立夏，巽旺离相坤胎兑没乾死坎囚艮休震废。夏至，离旺坤相兑胎乾没坎死艮囚震休巽废。立秋，坤旺兑相乾胎坎没艮死震囚巽休离废。秋分，兑旺乾相坎胎艮没震死巽囚离休坤废。立冬，乾旺坎相艮胎震没巽死离囚坤休兑废。冬至，坎旺艮相震胎巽没离死坤囚兑休乾废。以上八卦之休旺，凡占移居，先看内外卦象休旺方可决其吉凶。若内卦旺相外卦休囚只□安旧，移动反不如前。若内卦无气外卦旺相。移去终见吉利。内外卦象皆无气，移去只是旧处。一般亦无起废之意。更须参究吉神动亦可为强。若内外卦象皆旺相，去留俱好，凡旺处胜相地，胎没胜休囚

青龙外动宜迁，白虎外动宜静。

青龙天喜龙德贵人临财福在外动更遇卦象旺相，乃朝市富贵之地，移居之后家宅兴隆，若吉神虽多，外卦休囚。去处虽然萧条，移后必有生意。若青龙并以上吉神在内动，不利迁，但能守旧。终见兴隆。若白虎朱雀玄武官符加鬼在内动，宜大速移居，免生凶咎。若在外动，决不可行。守旧则吉。移去必遭官灾口舌丧亡失脱无气轻可

刑害翻成六合，挈家去后亨通；

凡卜移居得三刑六害卦本非吉利，若反卦得六合卦去后必亨通。若六合卦反得六害三刑，卦不宜迁，纵然迁去，始得享佳终成凶恶又云六合化六合，去留任东西。

游魂化入归魂，返舍回来大吉。

占移居得游魂卦但得外象旺相吉神聚会本为得宜若化归魂移去后仍复奔回若归魂卦中吉神发动回归。必见祯祥凶神发动，虽回亦难称遂。反为灾殃。

欲遂迁居之导，须求分烛之邻。

初爻为左邻后邻，四为后邻前邻。旺相邻家富，无气邻家贫。官鬼带贵乃与官家为邻。带咸池加玄武必有淫乱之人。属阳男子淫，属阴女人淫。带财福禄青龙天喜必慈祥恺悌之家。加鬼杀白虎凶神乃无籍凶恶之人。若与世相生相合，必然与我和协。与世相克相冲，不免是非争讼。不动不可断争。只是不和协。凡占家宅亦宜论之。

卜筮元龟云

凡论人住处及山水形势者，若青龙持世，如渴龙投水屈曲而来，近林木乃弯底处住，前有山伏或如牛卧案又近桥。朱雀持世，如凤凰栖翼近路住及街市。螣蛇持世，如瓜藤形容。落处近弯底住。勾陈持世，如罗城左拱右揖，田心平地中住。四畔有山岗，正面前三山如狗伏又主回塘边住。白虎持世，是独来山。住在山头又住在覆船岗后，水流南去面前转如龙蛇走势。玄武持世，在平坦处住形如撒花落地四畔有尖峰一一皆来朝揖，又在近水之处住也。

但论占人之居，讲语亦与天玄赋同。诚恐繁冗，惑乱人心，以此不复重出。

洞林秘诀云

卦名升降先知得、要把诸家校正真、一二三世归魂吉、兼得相生降福频、

卦名大□都见了，次把诸家爻书，校正祸福。以求其真。若得世在内三爻，内外相生主获福。

阴升阴位静无灾、内外逢胎进子孙、升阳须进文君子、阴静升之进武人、

升阳得少阳升阴得少阴，又无动爻相克内卦及本宫时值胎生进人口。升阳进文人男子，升阴进武人女子

有动须看灾与喜，若不空亡定有真，轻重随其时字看，叠带无空验似神、

看是吉神恶杀，有气叠带者，若不犯旬中空亡，灾福应重。只一重者，灾福应轻，而无气空亡者不应。

伏神入墓有伏尸、财父归库库藏盈、父母为堂官鬼厅、门楼墙是弟兼兄、

妻财位是为厨下、子孙为廊厢位承。

海底眼云

凡占家宅起盖同、先寻父母在何宫、最要财爻无损害、子孙出现得荣丰、

鬼爻交重灾殃至、动爻克世主大凶、父动住家多惱括、绝命游魂最不亨。

经验云

凡是人来问家宅、五事俱全不可克、子兴有喜没官非、更无灾病无盗贱、

财动田园多进退、音书不就尊长厄、兄动耗财妻仆病、是非谋望多阻节、

父兴小口不安宁、屋庐破败畜牲减、鬼动官非灾病起、门户不利兄弟克、

凡占人之居也，内三爻为宅，青龙天喜龙德重重者，主祖宅华丽或动则祖宅更修。青龙临妻财子孙者，吉宅也。白虎临官鬼兄弟者，凶宅也。若后卦无财与青龙者，其家先富后贫。前卦无而后卦有者，其家先贫后富。宅爻上朱雀临有口舌，白虎临必死亡，勾陈临田园□，勾陈临怪异生。玄武临主失脱，青龙临添喜事。子孙临□□□，要青龙吉神有气若六爻皆无水者，其家□不流而水不决。无土者离乎地而庄。

人能审实此章歌、卦象吉凶无差忒。

占移徙第五

鬼谷辩爻法

六京都 五州府 四县郭 三场镇 二市井 初乡村

郭璞迁移歌云

移居须忌鬼交重，

若鬼爻动移居必凶

世值空亡不可迁。

世落空亡决不可移

卦入墓中难起离，

动爻墓又辰戌丑未断然起身不得

若逢动处路头通。

如青龙在初爻动，宜居乡村，余依辨爻法

内休外旺移终吉，

如李春占得贲卦余仿此

内旺外休行必凶。

如立春卜得旅卦余仿此

内外若然俱有气，

如立春卜得颐卦是也

纵横去住任西东。

内外俱吉则东南西北皆可往也。

卜筮元龟云

内卦旺相住则吉，外卦旺相移则通。相克去凶相生吉，游魂去吉归魂凶。

内卦空亡移去吉，移居须忌外卦空。内外相生俱有气，去留都好任西东。

一云，起造移居财静人安，鬼发为祸，迁动俱难。

凡占起造移居要子孙旺相出现持世，忌官鬼父母妻财兄弟独发大凶。父母为尊长，兄弟为六亲，妻财为妻奴，子孙为子女，官鬼为祸殃。以上独发□之看在何爻。如欲占住屋第二爻动住不久。若脱屋求财在第二爻动必可脱矣。不动难得便脱也。

占国朝第六

鬼谷辩爻法

六太庙 五天王 四公侯 三大夫 二士 初民

丘寺丞易鉴歌

若筮国家占天子，

若者乃□□也言国家所系□重不可轻也

卦从本宫世上取。

本宫世即所占卦之世爻也

本宫为国世为君， 

本宫者看所占卦在何宫即为国，世爻即为君王也。

旺相比和得圣主。

若卦值旺相□卦，内外比和，乃主天生圣明天子也。

初民二士三大夫，

初爻民二爻士三爻大夫皆不可空亡及妄动也。□有动当谨之。

四作公侯君在五， 

四爻公侯五爻天子皆不可休囚及妄动，又不可□克冲并□□□。

六为宗庙社稷神，

六爻为太庙为社稷神最要静，静则国家和平□有。不安则国家亦不安也。

动静刚柔宜得所。 

所谓六爻各有所主，动静刚柔最要□所有□不得其所则□□不宁矣。

大杀为灾金主兵，

鬼谷起大杀例。正月戌、二月巳、三月午、四月未、五月寅、六月卯、七月辰、八月亥、九月子、十月丑、十一月申、十二月酉。如遇此杀上卦，主国家有灾危。金爻动主有刀兵之厄。

水为昏垫土攻城。

若水爻动主天下有洪水之灾，土爻动主有修治城垒之事也。

震离坎兑四方见。 

震动离南坎北兑西，主定四方。若遇一卦发动值杀主一方有灾危也宜慎之。

坤艮宫中事未宁，

坤艮属中宫，若此二卦动，主中国必□扰也。

六爻不动卦无杀，

若六爻不动卦又无杀，吉兆也。

天下人民歌太平

若得吉兆宜四方鼓舞歌太平也。

天玄赋云

五爻为天子，近亲贤而远去奸邪，

凡卜国家，以本宫为国，世为君。又云：五爻为天子，若带财福青龙贵人者，仁君也。临太岁、月建、勾陈者，威震天下守正之君。加大杀、白虎，暴虐之君。带咸池，淫乱之君。加劫杀，君位不久，若与吉神相生相合，必能亲贤者。若吉神相克，必有贤人相辅。若动克凶神，必能远小人去奸邪。或与凶杀相生相合及凶杀动来相克，主辅相不得其人，皆奸臣佞相辅君傍。纵遇吉神，亦不能去奸邪。

四位列公侯，上忠君而下安黎庶。

三公九卿之位，皆在四爻，若临吉神旺相克世，乃是有德权□，敢言敢谏社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世，欺君僭上，蔽主把权，乃赵高之徒。若世值吉神，无害。四爻若与世相生，阿谀之臣也，纵带吉神，亦不能规君之过，正君之失；带凶神，亦不能害君之正，丧君之德。四爻动生初爻，必有忧民之心；初爻生四爻，民有仰慕之心。四爻加杀克初爻，民受无辜之害；初爻动克四爻，民视之如仇雠。四爻生二爻，必能招贤纳士；二爻生四爻，士有景羡之心。四爻生克三爻，必能任百官进贤才而退不肖。

子孙临大杀，扶苏中赵相之谋，

占国家，以子孙为国嗣，若得日辰扶出或动爻相生或临月建旺相及加青龙贵人者，东宫若已定，他日拟登宝位，更无改易。子孙若临咸池，非正宫所生，福德临劫杀大杀，恐有变易。更被四爻伤克，必有赵高谋扶苏之事。卦无子孙，无国嗣。子孙空亡，立后有伤。如逢救助，庶可无事。

君位合咸池，唐国受杨妃之祸。

世爻与五爻若带咸池玄武，上必荒淫，动则淫乱。卦有咸池却被君爻相克，虽有西施之美，无害于国政。应爻加咸池飞入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏乱唐之患，后必当见女王治天下。若加吉神，天下庶几平定。更带凶神，四海必乱。君位若合咸池带杀旺相，必遭女祸，若被咸池玄武带杀动来相克，必有杨妃之祸。旺动即日便见，衰动尚主未来，安静后世方有，空亡为害不成。余皆仿此。

福神克世，重观折槛之朱云，

子孙为福神，发动伤克世爻，有子孙旺相年月日，主直臣奏事，有朱云之风。若与日辰相生合，上必允其奏，与日辰刑冲，龙颜必怒，终遭贬责。子孙临太岁月建动克四爻而生五爻，子孙旺相，日必有御史劾权臣，四爻鬼杀旺相不受克，须防有灾。

将曜加刑，再睹登坛之韩信。

寅午戌午是将星，巳酉丑酉是。申子辰子是，亥卯未卯是，若将加白虎羊刃生世，必得强将。将星若带贵人及青龙生世，当得忠良之将。将星若加劫杀动来克世，须防弑君之祸。此爻将星名为刺客。以上三节，皆在旺相年月日可见。

金爻带鬼，一方有兵革之兴，土位逢凶，四海尽干戈之难。

大杀若临，金鬼旺动，必兴兵革，世克应无大事，克世必凶。若土鬼带杀发动旺相，四海皆乱，克世必有攻城之贼。卦中有杀无鬼，克世亦主凶；有鬼无杀，虽凶无咎。有神制杀鬼无妨；鬼位休囚，财凶有害。鬼空杀旺，纵乱无成；鬼旺杀空，虽凶无害。若鬼带劫杀或化兄弟，无过是劫财之贼；若加玄武，是真贼。卦中蛇虎不动，纵有大杀，不为急迫。若并官鬼恶杀动，实为大害，生克旺看在何方，方可决断。

以遏寇贼，全凭将帅专征，

以世为我将，应为彼帅。又云：以子孙为我将及先锋。子孙得地旺相将军必胜，若加青龙乃为忠良之将，若带大杀白虎旺相者乃勇悍威权之将。若得持世虽百鬼亦无伤害，若得旺相发动，决胜千里。若日辰扶拱，有百胜之功。所嫌者父母发动旺相得地，虽百子孙，不可当其锋，若墓无气，虽动无伤。

要决输赢，先察世辰相克。

凡占征伐，以世为我，应为彼。世克应，我胜，应克世，彼胜。世墓只宜坚壁自守，不可妄动。若世旺相应入墓，彼必折人丁。世空我有难，应空彼有伤。世在阴宫者，甚不宜先动；世在阳象，不利后兴。世动克应，我必进；应动克世，他欲来。鬼爻克世，他胜我。鬼爻克应，他欲退。鬼持世，须妨围困，金火持世应，两家流血交征。世应比和皆旺相，此两强敌手胜败未可决，但以所长断之。世应相生相合，将帅有允和之心，士卒无攻战之意。若带杀加兄弟动者终非真意。带青龙天喜贵人相生方可信之。

妻财发动，当成易帜之功，

父母为旌旗，旺相发动必然兴兵，若在外动则他欲动众。克世欲侵我，克应乃回头之旌帜，他必自退。凡父母不动妻财动，当有夺旌易帜，财在内动，克外之父母，我必夺彼之旌旗；妻财外动，克内之父母，彼欲夺我之旌旗。财爻加劫杀非是夺取乃相偷也。父母旺相乃大旗，休囚乃市陈号带颜色大体依六畜色断之。

兄弟交重，须御夺粮之患。

妻财为粮食，若无财必绝粮，财空粮欲缺，财无气粮不多，财爻发动送粮与贼。财在内旺乃我粮足，财在外旺乃彼粮多。内外皆有财爻，彼我不忧粮食。卦有妻财，怕见兄弟发动，必有夺粮之患。若财在外，兄弟亦在外动，彼被他人劫去。才在内动，兄弟外动，我必被人劫夺。兄弟无气，须劫亦不多。财临青龙终难夺。财逢劫杀尽倾囊箧。又云兄弟为伏兵，带劫杀发动克世须防损我。克应我设计伤他。若遇退解二神，终难得利。兄弟属阴宜夜间埋伏，属阳宜日中埋伏。兄弟带青龙吉神克我，虽有伏兵无伤。若带白虎凶神克世，则我凶。白虎凶神克应则彼凶。若带青龙克应，则不能成其事。

听轰雷之战鼓，金爻发动逢空，

古云金空则鸣，，动处逢冲愈鸣，若发动必然金鼓轰雷，须防战斗。金爻发动不空亡，刀刃森森明似雪，内动我之器械备俱；外动，彼之兵刃整齐。若带大杀白虎必有大战，金爻发动逢刑冲，兵戈虽利不伤人。金爻无气逢刑克，弓弩甲兵必不整齐。

看如雨之炮砖，土位交重逢旺。

土为炮石，旺相临未上发动，方可言之。若带大杀，必可伤人，如遇退神，须防自损。若见克应亦主伤他。与应比和，须劳无益。若土爻发动克世，须防彼有炮石。带杀克世，必然伤我军人。其余依上推详。土爻动处若逢冲，石炮虽有无使处。若得日辰扶出动爻生旺，炮石必如雨。若加青龙及子孙，炮石虽急不能伤人。

木乃济川之舟揖，火为系马之军营。

征战不免登山涉水，若无舟船之便，五月安可渡泸？凡占以木为舟揖，发动旺相，必有济川之利。无气发动，虽有不多。木爻受冲，舟必破漏，木爻受克，船车难行。卦无水爻恐无水，木爻逢空必无船。木爻带鬼乃贼船。凡战于野，不免安营下寨，虽处山谷之险，亦宜卜其吉凶。凡占以世为主将，火爻为营寨，与世爻相生相合，其地得利，与世爻相克相冲，非是可居之地。火爻若带鬼，贼寨必相近，火爻旺相宜宽阔围□，无气宜小小结构。凡值子孙带水爻动宜急攻贼寨必有不胜。若火鬼克世须防劫贼来攻我。苍屏云：“水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营，却看有气并无气，方可斟量道败赢”，假如火爻旺相水爻无气，纵来克世亦无伤。火动须移营寨也。

父加虎杀外兴，莫纵军兵来出阵，

子孙为我军卒，官鬼为彼贼徒。子衰我军怯，鬼旺贼兵强。鬼空他必灭，子旺我当昌。怕父母带白虎大杀外动必克子孙，宜守不宜战，战则必伤军卒。父母若持世动，主将不能养士卒，上下有伤离心，非相安之道。若带凶神须防自变。

鬼带劫亡内动，须防奸细暗临城。

亡神杀，正月从亥起顺行，劫杀见前注。若鬼带亡神劫杀于内动，须防奸细之人在城池之内；若被世克，须探事情不至透漏。世爻无气鬼杀旺，军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世，必有里应外合之患，子动来救必无妨。鬼爻不带杀，为害亦不凶。

若逢暗动伤身，须遇阴谋刺客。

凡遇鬼爻不动，却被日辰冲动谓之暗动，更加劫杀大杀或带刃刑世，主将须防刺客。卦内若得子孙发动当权来救，刺客必然被擒，此同燕太子丹使荆轲刺秦之类。若日辰冲动伏鬼伤飞爻，须防自己手下有人谋己，卦中无救，祸将及身，鬼旺日决见应验也。

虎蛇皆动，正当离乱之时，

大杀若动，加白虎螣蛇，必是大乱，卒难休息。大杀若当胎养长生位，是乃丧乱发萌之时。若在临官帝旺之地，正当大乱，过此渐息。若当墓绝位上，将次太平。离乱已经历过，要知何年离乱最甚，何时稍息，依胎养长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝断之。凡旺相有气处逢冲，其年纷乱稍息无气处逢冲其年必定正乱。细详之

世应俱空，宜见升平之乐。

六爻无鬼，卦无杀，世应俱空即太平。凡遇鬼杀空亡应不空亡，贼将欲攻我贼兵心已寒。终无事。若见应空鬼旺克世，贼将有退心，兵有攻我之意。若卦无杀终无虞。世若空应不空应亦不克世，乃无对敌而自退。世应俱空，方见太平。卦若无杀最吉。

占身命第七

鬼谷辩爻法

六头面耳目 五胸背项手 四腹五脏 三臀足股 二腓足肚 初拇足趾

天玄赋曰

混沌之初，茫然未判，始因盘古立太极而分两仪，爰及伏羲定阴阳而画八卦，周室文王演易，鲁邦孔子系辞，察飞伏于八八六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内，包罗天地，可知物外夤缘，道合乾坤，何况人间祸福。

凡占身命先察用爻。

造化生物之初，先有人身而后有万物，故首章先言身命，论六十四卦，吉者少凶者多，凡占身命，未可便将卦名妄断，剖决高低，必须参究世爻、动静、兴衰、刑冲克害及空亡等项爻象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贫贱、贤愚、伯子公侯从兹定矣。

刑克害冲，断一生之得失。

刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑，以上所言刑者皆阴阳反德。凡占有日辰刑，动爻刑，若刑父母，则双亲损；刑财爻则妻有伤。骨肉逢刑，无不伤克；却看在何限，便知何年伤克，余仿此推详。克者，阴阳不和合，故相克也。动静扶持吉凶。凡遇财福吉神克我最吉，鬼杀凶神克我最凶。害者穿心六害也。直上而取，横看者譬之德恩未结，怨已生也而为害。子冲午、午合未，是谓子未六害；寅冲申、申合巳，是谓寅巳六害。卯冲酉，酉合辰，是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之骨肉情疏，六亲分薄，夫妻不协，子息难招。冲者，子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥是也。有年月冲、有日辰冲、有世应冲。凡财福冲破则凶，鬼杀逢冲则吉。爻虽静，见冲则动，此为暗动，人皆不晓，动爻见冲则散，空亡见冲却不空，冲则实也。冲则动，动则战，战则争而泄气矣。

兴衰动静，决三限之荣枯。

有卦象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命得卦象旺，亦是好处，称是壮实根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉凶在乎爻，不在乎卦。更看动静，吉凶，三限，荣枯实决于此矣。

遇财福则富贵荣华，

妻财、子孙者皆为吉神。若遇旺相有气或带贵人并进神，临于卦中得地之处，却来生克世爻，贵命必加官进禄之美，富命当见发福生财之喜；更得日月建青龙并立，乃大发大旺时节；纵临腾蛇、白虎，亦不为凶；当富贵之中小有盘折，不能伤害大体。但怕并受克方为无用。凡占须看立于何限中。便知何时发达。若临正卦外三爻，支卦内三爻，称为得地。临于正卦内三爻，名为落陷。若在支卦外三爻称为晚景之福。

遇兄鬼则贫穷破败。

兄弟、官鬼二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动，争讼是非、分门割户，或破财，或财不聚，皆因此也。官鬼主疾病患难，加朱雀官符，有口舌官灾；加玄武天贼，有逃亡失脱；加白虎丧门，主丧亡孝服。凡占遇之，无气不动犹可，旺相发动最凶。若冲散受克及落空亡，此等限中非有佳兆况以平为福。若正卦外三爻，支卦内三爻遇之，最不为佳。正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象，若在初年，晦气病患。或当暮年，终无结果。□遇官爻不遇灾险。

世乃平生之本，应为百岁之妻。

人生一世，贵贱高低合为何等人物，但将世爻为主，若得天贵禄马并立，又有吉神生扶，无凶杀冲克，乃富贵根基，清高格局。若与凶杀并立，或被恶杀刑冲，别无吉神救解，乃贫贱之规模，无成之格局。若逢世空最不美，当有大难。唯有九流术士之人，反为吉兆，则空手拿财，□地得财，终无积聚。世应二爻乃一卦之主。凡卜以世为我应为妻，若与青龙吉神并立，其妻必贤；咸池、玄武并立，其妇必淫；世爻无气受应克，必然妻夺夫权。应若空亡，妻宫有损。

相克相冲，决定终朝反目。相生相合，必然偕老齐眉。

世应二爻若得相生相合，一生如鱼似水，如逢相克相冲，百岁如水投炭。生合之处逢冲，始谐和其后被人搬弄。若应来克世，本不为佳，却得动爻克应，或被日辰冲散或相合，虽不是和，得人解劝。世应若比和，自然无高下之别。

财爻动则父母刑伤，兄弟兴则妻宫重迭。

若见财爻持世或动，却无父母或落空亡，难为父母。年少伤克，不然离祖过房重拜父母。若兄弟持世，卦无妻财或财空亡，则妻宫重叠。若父母持世或动，卦无子孙或空亡，难为子息。宜招假子。官鬼持世或动诸爻无兄弟或空亡，难为兄弟。子孙持世财爻有气，一生衣禄丰盈，利官近贵，永年和合，一生秀气。

若临旁位稍减灾殃。

且如妻、兄之类在旁爻动犹见轻可，父母之类不空无□不谐不睦非有伤克。若财爻之类持世不动，父母之类不空亦可。如此言之学者宜自通变。

咸池凶杀临身，出处必然微贱。

咸池杀云寅午戌兔从茅里出，巳酉丑跃马南方走。申子辰鸡叫乱人伦，亥卯未鼠子当需忌。此杀若临世爻或临父母爻，皆主出身微贱之家，更看卦无贵人吉神，必非高也。

禄马贵人持世，立身须主清高。

贵人，天乙也，凡占得贵人持世，禄马同乡必然立身清高，不可断为庸夫俗子也。

卦值六冲，半世求谋蹭蹬。

子午卯酉之类为六冲。凡占得之，其人有始无终，做事小成。前卦六冲，三十年前生涯冷淡；后卦六冲，三十年后渐吝萧条；前后皆值六冲，一世无成。爻中纵有吉神，为事亦当蹭蹬。

爻逢六合，一生动用和谐。

子与丑合之类。凡占卦逢六合，其人和悦秀气，善与人交，谋事多成，行藏无阻。前卦六合，三十年前步步春风，后卦六合，三十年后滔滔发福；前后皆逢六合，一生动用和谐。

男带合则俊秀聪明，喜见青龙财福。

卦中吉凶不可一概论，亦有浅深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，难以吉断，然必参究浅深，剖分高下。看卦与爻吉凶一体方可决断。。若占男子命，卦中带合，必须青龙财福发动得地，方可断曰聪明秀俊之士，诚能依此推之，必无一毫差失矣。

女带合则浇浮淫佚，怕逢玄武咸池。

女人得六合却不为佳，若有吉神贵人在位则无虞，反主秀气聪明，仪容端正，若见咸池玄武在位得地，必主浇浮淫佚，放荡无端，行多不正也。

遇进神则吉盛凶多，遇退神则吉衰凶减。

进神者，甲子、甲午、己卯、己酉。退神者，壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇进财福吉神则吉，遇鬼杀凶神则凶。大凡进神遇吉则吉盛，逢凶则凶多。退神遇吉则吉少，逢凶则凶减矣。

玄武持世，为人悭吝奸雄。白虎扶身，赋性刚强狠毒。

青龙持世为慈祥恺梯，见人和悦；朱雀持世，急于言词，多招诽谤；勾陈持世，为人稳重，行事迟钝；螣蛇持世，为人虚浮，多心机无信实，虚浮诈伪；白虎持世，为人刚强好勇；玄武持世，为人奸诡，若与兄弟同居，其人不？悭吝人。

此则一生之祸福，须言三限之荣枯。

凡上所言吉凶休咎，总论一生祸福，犹未切于限。此后分列三限，以证前言，得失荣枯从此定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，后三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年，却看爻上无阻，一年一位数至寿终。

内三爻管十五年，遇吉神则大人荫庇。

吉神贵人禄马，幼年荫庇之下，享现成之福，不可便断发福发财。若动爻临鬼，自幼多灾。

外三爻管十五载，遇凶神则小辈欺凌。

十六至三十，正当成立之初，未免人所不服。若见官鬼凶神发动，多因小人相侮，大则官府欺凌，当究浅深，断其吉凶。若是吉神发动，从兹享福。

要知发福发财，支卦内三爻为主宰。

人生世间，成立家业皆在三旬以上，五旬以下，未至此其力未加；若过此，光阴已错。凡占论成立，专看支卦内三爻，若财福全者，有成之造化，晚景纵不佳，终须有根底。若遇鬼空亡，一生虚负心机，徒劳奔走，终身无成。

若也断生断死，支卦外三象为提纲。

支卦外三爻管十五年。自四十五至六十，称为晚景。乃结局之时。无毁无誉，不过寿论，凡观至此，紧着眼看凶神恶杀，若有克战，须忌倾危也。

遇吉神则见险无危，遇凶神则逢屯即死。

如遇吉神，则虽经险阻之处，亦可转祸成祥，不至危殆；若遇凶杀，则稍有坎坷，便成大咎，以至绝地。

后卦如无凶杀，前爻世上重寻，一年一位细推详，万死万生从此决。

后一卦如无凶杀，其寿在六旬之上，却从前卦世上重寻，一年一位数至寿终。若步步遇吉神，其寿绵远，若逢凶恶杀，即便丧黄泉，万死万生，从兹定矣。

莫将紧节亦比常占。

占人之命，关乎大造化，非可轻断，必须要潜究根源，察其衰旺动静克害刑冲已定，自家捉摸得过，方可与人决断吉凶，剖分得失。若不察其浅深高下，妄行决断，吉凶若不差失未之有也。此一章浅见者不可与言之也。

卜筮元龟云

占身得度及旺相，财与子爻有为上

卦得度者如正月卜得二月卦，退度者，如正月卜得十二月卦。□未来为进，以往为退。卦内有财爻及子孙爻者为吉，有气相生者为上吉。盖子孙为福德妻财爻为富也

官爻驿马共扶身，龙德并之贵无量

鬼与青龙龙德并值或持世，终身大吉但卦爻得时为富为贵，失时为贫为贱，冬至后卜得阳卦阳爻为贵，夏至后卜得阴卦阴爻为贵。由乎各得其时也

内外世应相生吉，相克有凶无有荣

内为身外为命，世为身，应为命。飞爻为身，伏爻为命。身克命凶，命克身吉。相生则大吉。

福德既无何以吉，欲求万事必难成

卦无福德终身不泰。更加相克，万事难成。

又论人性情云

内卦巽云心行毒，

内卦为心外卦为貌，内凡巽心毒如蛇蝎

坎主心情长委曲。

坎主□阴，长带委曲象。水行人多智巧。

内震为人心多忧，

震惊也。常带忧色

艮心安静常优游。

艮立也如山不动，故心安。

离明如日性刚烈，

离火为人聪明性快

兑为喜悦亦饶舌。

兑悦也然为人善严词

贤人内卦见乾坤，父母慈爱心常存。

乾为父坤为母，心慈于子而无恶也

内卦子孙为福德，水天需卦为法则。

坤宫属土，以金为子，内卦见乾故也，人多忠厚

月卦化鬼煞阴临，心多不善常怀刑。

月卦化鬼心常不善，内为真杀阴临之心常欲刑害。月卦化鬼者，坤艮宫正二月卦

火珠林占忧疑云

若外卦无气并得巽震既无忧也

占婚姻第八

鬼谷辩爻法

六祖宗 五父母 四外氏 三婿妇 二媒妁 初自身

王辅嗣定婚歌

世是夫身应妻财，

世爻为夫身，应爻为妻财

夫妻和合喜相催。

夫妻和合即世应比合是也。若值此婚姻吉昌。

若逢刑克婚姻凶，

若世应相刑相克定主婚姻难合。纵虽勉强合之亦不为吉兆也。

世应相生事可谐。

若世应相生□婚必然主有百年偕老之吉兆也。

世底有财妻必丧，

若占婚才爻持世非唯不吉更主身命丧于九泉之下。

身中见鬼婿遭埋。

若鬼爻临身非唯不吉更婿身倾亡。

游魂必定主离别，

若值游魂卦主夫妻生离。

五世八纯睽更乖。

若逢五世卦八纯卦与睽卦主夫妻乖违。

财不空亡婚大吉，

若妻财不空占婚十分吉

世应比和为利益。

若世应比合最为利益。如既济卦之类也。

若值交重分吉凶，

鬼谷论云占婚若逢世爻□□应爻交□吉。占婚爻如前则吉反此则凶。

财死鬼死多损夫。

鬼谷云占婚才死鬼死不宜婚。但筮者于此十分。只可说八分。

日辰生出最为昌，

看卜卦之日属何辰，若与世相生定主婚成。

更论青龙并福德。

鬼谷云龙并万事纯福德和合吉，虽则主未亨，若值青龙并福德定主吉昌也。

世为媒伐分男女，

天罡诗云世中为媒伐，阳男阴女人，若世爻属阳是男人为媒，属阴是女人为媒。

老少媒人从此别。

天罡诗云交是老媒者，重是少媒人，若世爻值交乃老媒人，值重则是少媒人也。

阴阳得位俱欢喜，

一阴一阳之卦故为得位。若值得此定主两家俱欢喜也。

纯阴枉使心和力。

纯阴卦如八纯坤之类是也。若值得此应接媒人徒费力也。

纯阳退悔不成姻，

纯阳卦如八纯乾之类是也。若值得此主婚姻定不成也。

纵使强成终戚戚。

卦遇纯阳纯阴婚定不成，纵使强成亦主夫妻戚戚。

金爻主妻好容光，

金本轻清，若值妻财属金定主女子清秀好容仪也。

木爻瘦小更修长。

木本修长若值妻财属木主女子瘦削体态更高也。

土主刑骸肥且矮，

土本厚实若值妻财属土主女子肥矮也。

火爻定是发稀黄。

火色本红若妻财属火主女子头发稀疏而黄赤也。

水爻心性多聪慧，

水本□活，若妻财属水主女子心性聪巧也。

六合发动最为昌。

六合杀诗云六合从子来加丑，午合未兮辰合酉。寅居亥地巳居申，卯合戌兮婚保守。若占婚值此，世子应丑即是合。余皆仿此。

青龙旺相临财位，

青龙若占财爻旺相最吉也

娶妻万倍有资妆。

若得龙动并财爻主得妻数倍之财也。

若逢天寡天鳏煞，

鬼谷论鳏寡杀例云春三月丑夏三月辰秋三月未冬三月戌是例也。

夫妇应知不久长。

若值杀动夫妻刑克断不久长也。

天玄赋云

天命禀有生之初，非今可易。

死生有命，富贵在天，命禀有生之初，非今可改易。但当顺受而已。

夫妇乃人伦之大，自古为先。

圣人立教有人伦之道。人伦有五，以夫妇为先。

世为婚应为姻，须要相生相合。

世为男家，应为女家，若得相生相合，定有成就之象。若见相冲相克必定难成。凡生合处，须防克冲，克冲处亦有吉凶。合处逢冲将成有破，亦恐被阻。若凶中有救，久后亦昌。冲中有合，不成之际得人赞协矣，成与不成凭大体占。

鬼为夫，财为妇，最嫌相害相刑。

财鬼皆要旺相，宜静不宜动。动则公姑兄弟相伤。若得月建日辰或动爻生扶最吉。更得青龙同位喜庆即见。若逢日辰或凶杀相冲相刑相害。乃不吉之兆。纵大象可成，成后亦不和协。

阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。

阴阳得位亦有两端，有卦象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳谓之屯。纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，为夫为妇。又曰：占婚用爻首要财鬼二者俱全称为大吉。一云男占妇以财为主，决不可无，女占夫用鬼为主，其理仿此。设或财鬼不上卦或空亡，纵成亦不吉。

世生应乃男求女，应生世乃女贪男。

且如应虽生世，奈应逢墓绝，虽然相贪，尚在踌著之际。若得动爻相生，必得他人作成。如世爻生应旺相，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，大象吉终又成。

世位逢空，当见男心退悔，应爻有动，必然女意更张。

世空男悔，应空女悔，纵有吉神亦难成。若世应动，必然事有更改处。若逢日辰合，任君不愿也须成。注曰：必得他人作成。

世应比和，功全资于媒约，阴阳交错，事亦系乎因缘。

世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应其事亦成。阴阳交错，乃事应不得位也。若大象可成，利入赘，如不然主夫妇有相凌之兆也。

应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。

若夫占妇，见应位月建旺乃久富之家，若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若加青龙，其家慈善慷慨，带贵旺则是宦家。休囚加朱雀必是吏人，带杀是酷吏。若本宫及应虽旺而财爻无气，加临禄存破军咸池玄武，妇家虽当富，其女貌不扬，妇德亦未备。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休绝，必主贫乏，本宫虽旺而世鬼俱哀，止是虚名定无所有。

子孙发动，中途必见伤夫，兄弟交重，异日终须失偶。

子孙为伤夫，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权；或鬼旺不受克。若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚稍缓。兄弟为克财，持世不动无过不睦，带天鳏旺动必主伤妻，若带鬼动及日辰冲破，庶几无害。

财空妻失，鬼空夫亡。

财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，阴阳得位，此实是姻缘，无过半世衾枕或半世出外仕宦为商之类。

男子两财，逢二姓丝萝之好，阴人两鬼，再一番桃李之新。