铍是什么兵器:苏州，不花钱可以玩哪里

  

      苏州景点的门票最多只有70块，比起其它地方一些景点的门票高达一百、二百甚至三百来说，应该算低的。但对穷人来说，70块钱也不在少数。对于大多数在苏州打工的人来说，别说舍不得放弃加班的时间出来玩上一天，就是有时间也会舍不得70块钱。70块够孩子一学期的书本费，可以交三个月的电费。    其实，不需要花钱买门票也可以玩苏州，一样了解体验苏州。体验苏州的水乡、古城。下面我给大家介绍一些地方。 石路山塘街(http://www.17u.com/blog/article/42403.html)     苏州作为一个水城，山塘街是一个代表，其格局具有最能代表苏州街巷的特点，另外它是一条有1100多年历史的古街，与许多名人、名事相关。山塘街从阊门到虎丘，分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，这一段大多是商铺和住家；西段从半塘桥至虎丘，河面开阔，河边绿树成阴、芳草依依。山塘街有普济桥、野芳浜、五人墓、葛贤墓等古迹特别是东段开发修整过的一段，特别有韵味。只要你不进那些“堂”“馆”“会”之类的，是不需要买门票的。在山塘街你一样可以体会水乡的风情，不用再去周庄，山塘街的桥一样的出色有名。如果你来的巧，赶上节庆活动，你可以免费看到丰富的民俗表演，品尝到美味的小吃，小吃当然还是要花钱买的。要不然人家会追着你喊“吃霸王餐”。    看完了山塘街，你还可以去看看新修好的阊门水陆城门、环城河上的五龙桥、南浩街。南浩街也是苏州一条的特色的街道，有泰伯像、神仙庙、万人码头、吴门四才子像、葫芦庙遗址、玉蜻蜓的传说等。对于旅游的人来说，石路没有什么吸引力，但对于打工的人来说，在石路看看热闹，也算体验了一把苏州的繁华，石路比观前更适合打工的人，观前的街道比较挤，两边众多的商店会让人感到囊中羞涩，而石路相对宽敞，可以看看喷泉，在水池边坐坐。 胥门万年桥(http://www.17u.com/blog/article/42414.html)      胥门是苏州除盘门水陆城门之外仅存的古城门。胥门原也是水陆城门，战国春申君测知太湖地势高过苏州，为免城内遭泛滥之灾，就把胥门水道加以封闭，此后胥门便无水门。胥门结构完整，两边城墙现存40米，城门正面向东，上有细砖砌壁，壁面刻灵芝、如意、方胜、八卦、太平线，传说伍子胥死后头悬于城门，“以观越灭吴”。胥门现位于百花洲公园内，有伍子胥纪念园，广场上有文人墨客的诗词，附近还有接官厅、万年桥等景点。每逢传统节日，公园内都会有活动。    万年桥始建于清乾隆五年(公元1740年)，后多次修建，原为三孔两堍。1952年旧木桥面全部拆除，改为钢筋水泥梁桥面。世遗会前又进行了翻新重筑，将采用上部结构拆除新建，万年桥立面变成玉带状，外表贴花岗石，并放置楹联，栏杆用城砖砌筑。万年桥西则是苏州城建规划馆，每天9：00~16：00免费开放，分为现代馆和古代馆，你可以全面了解苏州的过去、现在的将来。2004年的世遗会就是在这里开的。

观前街

       观前街是苏州繁华的市中心，集商业、娱乐、饮食、文化于一处，有百年观前之称，因有玄妙观而称观前。观前与南京的夫子庙、上海的城隍庙、北京的天桥一样闻名。观前街东起醋坊桥，西至察院场，有几百家各类商店，而最有名的却是几家老字号商店。大凡苏州有名的字号，在观前一带均有店铺。在这里你可以体会到苏州的文化与历史。     在玄妙观广场，你可以看到有着1300年历史的恢宏道教建筑群，主殿是九开间的重檐歇山顶的三清殿和其他十多座殿宇。外地旅游的人大多要来观前走走，在老字号买点苏式糖果、糕点和其它特产。闻名来走走，看看满街的人，不要走进商店，那是不用花钱的。如果你进去，你也许就熬不住要掏钱，那么好吃的糖果糕点，谁不想尝尝呢。回去的时候，你也千万不要经过太监弄，因为太监弄是苏州的美食街，闻着美食的香味，嘴谗的人会走不动路。不过吃饭不在玩的范围，你花钱就花钱吧。


 文庙、苏州大学     如果你从沧浪亭出来，感觉里面没什么看的，那你一定没有听导游讲解。沧浪亭可是建于宋代，是苏州现存最老的园林。如果你觉得20元钱花得有点不值，不要紧，我现在介绍你去人民路对面的文庙看看，这里是不用花钱的。
    文庙各地都有，是过去官府办的学校。苏州文庙始建于北宋1035年，为范仲淹所创，将官学与祭祀孔子的庙堂合为一体，所以称文庙，有“吴学之兴始于文正范公”和“天下之有学自吴郡始”之说，所以是教育史上的一处值得纪念的地方。苏州的重文尚教也许就是范仲淹办府学时留下的习俗。 


    文庙可看之一，它曾是一处宏伟壮丽的建筑群，现有棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等处。
    文庙可看之二，它有许多碑刻，有1961年被列为全国重点文物保护单位的宋刻《平江图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》四碑，历代重修记石刻14种，即宋碑1方、元碑2方、明碑5方、清碑6方，其中有米有仁等名家撰书，是府学文庙的历史见证。
    文庙可看之三，可以仰望孔子的万世师表。孔子作为中国最伟大的教育家，得到历代统治者和文人的推崇。过去的打倒孔家店和批判孔孟之道，只不过是政治的需要，如今不是又有搞孔子的标准像，要作为中国的耶稣，其实早就有孔圣人的说法。你回家后有时间，可以读读论语，现在的一些创新理论，比如“以德治国”等，孔子早就说过，只不过我们一般人不知道。

    文庙可看之四，院中几棵古树，则是文庙大历史活的见证。
    文庙还有其它可看的，你慢慢看。在时间还可以逛逛旁边的古玩市场，不过你如果不是很懂，就不要出手，免得花钱买了假贷。
    文庙是过去官办的学校，是为官有钱子弟学习的地方，只有少数人能进去。现在新社会普及教育，办了好多大学。随着民办大学的增多和扩招，成绩不是很好，只要花点赞助费，同样可以上大学。如果你想看看现在的天堂学府，你可以去路对面的苏州大学看看，年轻人可以冒充学生进去，年纪大一点的要大摇大摆地进去，装成有学问的样子，一看就是个教授，起码也是讲师，不然门卫会不让你进。   苏州大学也有百年历史，其前身为创建于1900年的东吴大学。1952年全国院系调整时东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学。1982年经国务院批准改办为苏州大学。经教育部和江苏省省政府批准，苏州蚕桑专科学校、苏州丝绸学院、苏州医学院先后于1995年、1997年、2000年并入苏州大学。平江路     平江路位于苏州古城东北隅，是一条沿河的小路，河名平江河。平江路一带是苏州保存最典型、最完整的历史文化街区。它至今保持着路河并行的双棋盘格局，体现着小桥、流水、人家以及悠深古巷的江南水城特色，有深厚的文化底蕴、丰富的历史遗存和人文景观，还有为数众多的老建筑，许多古桥、古井、古树、古牌坊散落其间。    平江路，是一条石板路，没有什么商业，游人也很少，仍然像多年前一样娴静，偶尔有的只是一些摄影爱好者和老外。平江路不是游人的街，它是老百姓的路，到平江路不是来游玩，是要来体会，了解苏州百姓的生活，平江路的居民还保持着传统的生活方式。如果你没有什么雅兴，你可以不来平江路，只去山塘街。平江路没山塘街的烟雨红尘，有的只是平淡的真。我也不是文人雅士，说不出平江路的诗情画意。建议你读一读苏州作家范小青的《到平江路去》，但愿你去了以后不要失望。 






       到平江路去

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范小青 在一个阴天，将雨未雨的时候，带上雨伞，就出门去了。小区门前的马路上，是有出租车来来去去的，但是不要打车，要走一走，觉得太远的话，就坐几站公交车，然后下去，再走。走到哪里去呢？是走到自己愿意去的地方，喜欢的地方，比如说，平江路，就是我经常会一个人去走一走的古老的街区。其实在从前的很漫长的日子里，我们曾经是生在其中的，那些古旧却依然滋润的街区，就在我们的身边，它是我们的窗景，是我们挂在墙上的画，我们伸手可触摸的，跨出脚步就踩着它了，我们能听到它的呼吸，我们能呼吸到它散发出来的气息，我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路，我们也用不着精心地设计寻找的路线，路线就在每一个人自己的脚下，我们十分的奢侈，十分的大大咧咧，我们的财富太多，多得让你轻视了它们的存在。日子一天一天地过，我们糊里糊涂，视而不见，等到有一天似乎有点清醒了，才发现，我们失去了财富，却又不知将它们丢失在哪里了，甚至不知是从哪一天起，不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事情。我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代，这些新闻告诉我们，古老的苏州正变成现代的苏州，这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去的老街。这就是平江路了。平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了。平江路离我的老家比较远，离我的新家也一样的远，我家的附近也有可去的地方，比如新造起来的公园，有树，有草地，有水，有大小的桥，有鸟在歌唱，但我还是舍近而求远了，要到平江路去，因为平江路古老。在一个欣欣向荣的城市里，古老就会比较的金贵值钱。在喧闹的干将路东头的北侧，就是平江路了，它和平江河一起，绵延数里，在这个街区里，还有和它平行的仓街，横穿着的，是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、葭巷，胡厢使巷、丁香巷，还有许多，念叨这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人物和故事的清香。要穿着平跟的软底的鞋，不要在街石上敲击出的咯的咯的声音，不要去惊动历史，这时候行走在干将路上的一个外人，恐怕是断然意想不到，紧邻着现代化躁动的，会是这么的一番宁静，这么的一个满是世俗烟火气的世界。曾经从书本上知道，在这座古城最早的格局里，平江街区就已经是最典型的古街坊了，河街并行、水陆相邻，使得这个街区永远是静的，又永远是生动活泼的。早年顾颉刚先生就住在这里，他从平江路着眼，写了苏州旧日的情调：一条条铺着碎石子或者压有凹沟的石板的端直的街道，夹在潺湲的小河流中间，很舒适地躺着，显得非常从容和安静。但小河则不停地哼出清新快活的调子，叫苏州城浮动起来。因此苏州是调和于动静的气氛中间，她永远不会陷入死寂或喧嚣的情调。以前来苏州游玩的郁达夫也议论过这一种情况，他说这街上的石块，和人家的建筑，处处的环桥河水和狭小的街衢，没有一件不在那里夸示过去的中国民族的悠悠的态度。这是从前的平江路。令人难以想象的是，生活在今天的我们，走在今天的平江路上，仍然能够感受到昨天的平江路的脉搏是怎样的跳动着。我们一边觉得难以置信，一边就怦然心动起来了。很多年前的一天，白居易登上了苏州的一座高楼，他看到：远近高低寺间出，东西南北桥相望，水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。不知道白居易那一天是站在哪一座楼上，他看到的是苏州城里的哪一片街区，但是让我们惊奇的是，他在一千多年前写下的印象，与今天的平江街区仍然是吻合的，仍然是一致的，甚至于在他的诗文中散发出来的气息，也还飘忽在平江路上，因为渗透得深而且远，以至于数千年时间的雨水也不能将它们冲刷了，洗净了。现在，我是踏踏实实地走在平江路上了。更多的时候，到平江路是没有什么事情的，没有目的，想到要去，就去了。就来了。除了有一次我忽然想看看戏曲博物馆，那是在一年前的国庆长假期间，我正在写一个小说，写着写着，就想到戏曲博物馆，就查了一下资料，知道它是在中张家巷，就去了，但是那一天里边没有游人，服务员略有些奇怪地探究地看着我，倒使我无端地有点心虚起来，好像自己是个坏人，想去干什么坏事的，这么想着，脚下匆匆，勉强转了一下，就落荒而逃了。那一天的时光，倒是在逃出来以后停留下来的，因为逃出来以后，我就走在平江路上了。世俗的生活在这里弥漫着，走着的时候，很有心情一家一家地朝他们的家里看一看，这是老房子，所以一无遮掩的，他们的生活起居就是沿着巷面开展着，你只要侧过脸转过头，就能够看得很清楚，我不要窥探他们的生活，只是随意的，任着自己的心情去看一看。他们是在过着平淡的日子，在旧的房子里，他们在烧晚饭，在看报纸，也有老人在下棋，小孩子在做作业，也有房子是比较进深的，就只能看见头一进的人家，里边的人家，就要走进长长的黑黑的备弄，在一侧有一丝光亮的地方，摸索着推开那扇木门来，就在里边，是又一处杂乱却不失精致的小天地，再从备弄里回出来，仍然回到街上，再往前走，就渐渐地到了下班的时间了，自行车和摩托车多了起来，他们骑得快了，有人说，要紧点啥？另一个人也说，杀得来哉？只是他们已经风驰电掣地远去了，没有听见。一个妇女提着菜篮子，另一个妇女拖着小孩，你考试考得怎么样？她问道。不知道，小孩答。妇女就生气了，你只知道吃，她说，小孩正在吃烤得糊糊的肉串，是在小学门口的摊点上买的，大人说那个锅里的油是阴沟洞里捞出来的，但是小孩不怕的，他喜欢吃油炸的东西，他的嘴唇油光闪亮的。沿街的店面生意也忙起来，买烟的人也多起来，日间的广播书场已经结束，晚间的还没有开始，河面上还是有一两只小船经过的，这只船是在管理城市的卫生，打捞河面上的垃圾，有一个人站在河边刚想把手里的东西扔下去，但是看到了这只船，他的手缩了回去，就没有扔，只是不知道他是多走一点路扔到巷口的垃圾箱去，还是等船过了再随手扔到河里。生活的琐碎就这样坦白地一览无余地沿街展开，长长的平江路，此时便是一个世俗生活的生动长卷了。就这样走走，看看，好像也没有什么多余的想头。所以，到平江路来，说是怀旧了，也可以，是散散步，也对，或者什么也不曾想过，就已经来了，这都能够解释得通，人有的时候，是要做一些含含糊糊的事情。但总之是，到平江路来了，随便地这么走一走，心情就会起一点变化的，好像原本心里空空的，没有什么，但是这么一走，心里就踏实了，老是弥漫在心头的空空荡荡、无着边际的感觉就消失了。这一种的生活在从前是不稀奇的，只是现在少见了，才会有人专门跑来看一看，因此在这一个长卷上，除了生活着的平江路的居民百姓，还会有多余的一两个人，比如我，我是一个外来的人，但我又不是。不是在平江路出生和长大，但是走一走平江路，就好像走进了自己的童年，亲切的温馨的感觉就生了出来，记忆也回来了，似曾相似的，上辈子就认识的，从前一直在这里住的，世世代代就是在这里生活的，就是这样的一种感觉。知道平江路上有许多名胜古迹，名人故宅，园林寺观，千百年的古桥牌坊，我去过潘世恩故居，去过洪钧故居，去过全晋会馆，尤其还不止一两次地去过耦园，但是我到耦园，却不是去赞叹它精湛的园艺，觉得耦园是散淡的，是水性扬花的，它是苏州众多私家园林中的一个另类，它不够用心，亦不够精致，去耦园因为它是一处惬意的喝茶聊天的地方，或者是一个温婉的情绪着落点，也因去耦园的路，不要途经一些旅游品商店，也不要有乌糟糟吵吵闹闹的停车场，沿着河，踩着老街的石块，慢慢地走，走到该拐弯的地方，拐弯，仍然有河，再沿着河，慢慢地走，就走到了耦园，其实就这样的走，好像到不到耦园都是不重要的了。就是以这样的实用主义的心思才去了耦园，因为耦园是在平江路上，耦园与平江路便是一气的，配合好的，好像它们只是一个平平常常的百姓的栖息之地，是没有故事的，即使有故事，也只是一些平淡的不离奇的故事。平江路是朴素的，在它的朴素背后，是悠久的历史和历史的悠久的态度，历史到底是什么呢，难道不就是人民群众的普通生活吗？所以我就想了，平江路的价值，是在于那许多保存下来的古迹，也是在于它的延续不断的、任何力量也不能使之中断的日常生活。在宋朝的时候，有了碑刻的平江图，那是整个的苏州城。现在在我的心里，也有了一张平江图，这是苏州城的缩影。这张平江图是直白和坦率的，一目了然，两道竖线，数道横线。这些横线竖线，已经从地平面上、从地图纸上，印到了我心里去，以后我便有更多的时间，有更任意的心情，沿着这些线，走，到平江路去。

枫桥寒山寺听钟声

    苏东坡说过到苏州不游虎丘，乃憾事也。但是到了苏州，不去听听寒山寺的钟声也有点可惜。人们提起苏州，总是先想到张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《枫桥夜泊》成了写苏州的最有名的诗作。《枫桥夜泊》诗在日本几乎家喻户晓。日本的小学生把这首诗作为课文来讲授和背诵。所以你来到寒山寺，看到日本人比中国人还多，你不要感到奇怪。每到过年，大批的日本人来寒山寺敲钟，听钟声。就像我们小时候学了“我爱北京天安门”一样，总想长大了要去天安门看毛主席。    去寒山寺敲钟，到枫桥上走一走，这都是要钱的，枫桥已与铁岭关一起圈进了枫桥风景区。不花钱的办法，就是站在寒山寺门前的江村桥上，凭桥望一望当年的古运河，听一听从寒山寺传出的悠扬钟声。张继当年从长安落第返回时，就是从这里经过。江村桥就是“江枫渔火对愁眠”中的“江”，与枫桥相望，对愁而眠。枫桥与江村桥，均始建于唐代，现在的半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。如果不是当年江村桥取三个字的桥名，张继的诗作也许会叫“江桥夜泊”，而不会让枫桥与寒山寺独有其名。    去寒山寺听钟声，最好在冬天的清晨，这样你才可以体味到张继写诗时的心情。“乌啼”“渔火”今天是不易看到了，清晨去就是还能在月未落、霜未消的时候，听到钟声。站在江村桥上，你可发看到整个枫桥风景区，可以看到只不过百步之遥枫桥、铁岭关，枫桥下还停泊着不是张继当年乘坐的乌蓬船。    “带走一盏渔火，让他温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……”，涛声依旧的枫桥，由于苏州的发展，已经由姑苏城外变成了苏州城内，不变的只有寒山寺千年的钟声，旧的船票已不能登上新的客船，只能留下作一个纪念。

江村桥下的码头，是否是张继当年停泊上岸的地方？

站在江村桥上，是可以看到整个枫桥景区。


寒山寺里传出悠扬的钟声。

不进寒山寺也可以看到寒山寺的全景。

 古运河夜色     粉墙、小桥、驳岸垂柳、夕阳、小船在悠悠的水面上传播开去，很远，很远……，直到传成一个个美丽动人的神话和悠远古老的传说。    这是对苏州古运河旅游的描绘，但今天的古运河已不能使人想到很远，很远，因为已不是小船悠悠，因为现在的豪华官船有卡拉OK现场点播，也有评弹演出，还可现场转播，船上喧啸只能让人更好地体验岸上的喧嚣。所以水上游览以晚上为好，虽然是看不清两岸的景色，但沿途的灯光可以使人走进现代文明的浆声灯影里。    苏州古运河游览船票35~50元，如果你想不花钱体验一下，我建议你沿着河边徒步漫游。没有人会像移动和联通一样收取漫游费，你也不是小灵通，可以随意漫游。灯光以柳毅祠到盘门一带较好。





 苏州古桥      有一首歌叫《北京的桥》，说“北京的桥啊,千姿百态;北京的桥啊,瑰丽多彩……”；苏州作为一个水城，除了河道多外，就是桥梁多，苏州是中国桥梁最多的城市。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”（杜荀鹤）就是描述苏州古城水多桥多的景象。苏州古桥，上溯春秋，下及明清。如春秋时的临顿桥、乌鹊桥、斟酌桥；汉代的顾家桥；三国时的渡僧桥；南朝的悬桥和天后宫桥。唐代苏州的桥梁更多，“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”（白居易）。据宋代《平江图》著录，有桥梁359座。据《苏州府志》载，明代有桥梁300座。清代311座。民国时期有349座（《吴县志》）。现在苏城内外共有桥梁近千座，其中古城内现存古桥168座。来水乡玩，看桥也是一个主要内容，现在让我给你介绍几座苏州比较有名的桥。 

　　宝带桥建成于唐代元和年间（1829）。由当时的苏州刺史王仲舒主持建造。为筹措建桥资金，王仲舒带头将自己身上的宝带捐出来，宝带桥之名由此而来。宝带桥用坚硬质朴的金山石筑成，桥长316.8米，桥孔53孔，是我国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥。现桥是明代正统年间重新修建的。清咸丰年间和抗日战争时期，由于英帝国主义和日本侵略者的破坏，毁损已相当严重。解放后，人民政府根据明代的规模和形制，修缮了这座古桥。宝带桥不仅改善了大运河和澹台湖之间的交通条件，而且因其制造精巧，加上周围有青山绿水相衬，恰拟飘动在水乡原野上的一条宝带，更显绮丽多姿。

　　吴门桥位于苏州城西南的盘门外，跨古运河（护城河），为陆路出入盘门的必经通道。据《吴县志》记载：始称新桥，又名三条桥，宋元丰七年（1084年）郡人石氏出资兴建，横绝漫流，往来便利。绍定中重建，改今名。明正统间苏州知府况钟再建，以后历代均有修建。目前为苏州留存最高最大的单孔石拱古桥。用花岗石砌筑，杂有少量武康石。全长66.3米，中宽4.8米，拱券石10排，长系石11根，纵联并列砌置。条石桥栏凿成凹凸状，犹如通长靠背椅子。桥额阴刻楷书桥名。南北两坡各铺设条石踏步50级。北端金刚墙左右两翼均砌有宽约0.6米的纤道，为纤夫穿越桥洞的便民设施。吴门桥高大壮伟，与邻近的瑞光古塔、古水陆盘门浑然一体，古运河滔滔东流，舟船帆影往返不绝，是苏州城西南重要的文物古迹游览区。

　　灭渡桥位于苏州城东南隅葑门外，跨京杭古运河，该处为水陆要津，原没有渡船，因旅客不能忍受舟人把持敲诈，由僧人发起集资募建桥梁，取名“渡”。今讹称觅渡桥。桥始建于元大德二年（1298年）10月，至大德四年3月竣工，历时一年有余。明代正统间苏州知府况钟重修。清同治间再修，1985年又修，并恢复石栏。桥身用武康石、青石、花岗石混砌，显示了多次重建大修的历史痕迹。长系石端部刻有兽面纹浮雕。估计为姑建时遗物。桥为薄型单孔拱式，东西走向，通长81.3米，净垮19.3米，矢高8.5米。原两坡各设53步石级。该桥采用增大跨度而不作多孔设计，以适应水流湍急、过往船只体量大、往返频繁的需要；在拱顶与面石间不加填层，并尽量增加桥身坡长，使大桥平缓易行，高而不峻，稳重大方，堪称江南古桥梁中的成功作品。现为市文物保护单位。

　　行春桥位于苏州西南6公里处，有石湖，为著名旅游景点。相传吴越争霸之时，越国名臣范蠡在灭吴后，带着西施由这里归隐太湖，故附近有镇名蠡墅。南宋著名田园诗人范成大退休后即在石湖养老，自号石湖老人。在湖东面田圃相间，水系杂错之处有一座行春桥，因为桥下洞函中不仅流过一条小河，而且几处溪流分别流经其不同的桥孔，故人称九环洞桥。桥上有重级石栏，游人可随处坐憩。每逢农历八月十八，相传可见该桥每个桥洞中各有一个月亮映在水中，其影如串，“石湖串月”盛会已成吴地民俗。

　　越城桥位于苏州市郊石湖东北岸，跨北越来溪，西距行春桥数十米，桥始建于南宋淳熙年间。元至正，明永乐、成化，清康熙、乾隆和道光年间均有整修，治八年（1869年）重建。为一单孔石拱桥，东西走向，全长33.2米，净跨9.5米，矢高4.8米，中宽3.6米，花岗石砌筑。明柱镌有联句，北面是“碧草平湖青山一画”，“波光万顷月色千秋”；南面是“一堤杨柳影接行”，“十里荷花香连水”。因年久失修，桥身倾斜，后又被过往船只碰撞，部分拱券石脱落，明柱断裂，出现险情。1993年照原样修复。此桥位于石湖风景区，登桥远眺，湖光山色，田野村舍，尽收眼底。

　　普济桥位于苏州阊门外山塘街，跨山塘河。桥始建于清康熙四十九年（1710年），桥侧有普济堂，因以名桥。乾隆五十八年（1793年）修，道光二十一年（1841年），1925年重修。此桥为三孔石拱桥，花岗石砌筑，南北走向，拱券纵联分节并列砌筑。全长38.69米，中孔净跨9.16米，矢高4.37米，桥面中宽4.05米。南次孔跨5.31米，矢高2.6米，北次孔跨5.29米，矢高2.54米。两端石砌踏步，分别为26级、30级。拱券内壁刻有捐款人姓氏。东西两面明柱刻有桥。联句点明了桥所处地理环境和水路走向。

　　寿星桥位于苏州城东望星桥北叶家弄，跨第四直河。此桥初名营桥，宋《平江图》有载。相传南宋绍兴十年（1140年）浚河时于桥下得瓷寿星，遂改今名。其为一单孔拱桥，用武康石砌筑。武康石色紫褐，质地粗犷古朴，宋、元间苏州一带建筑物常用此石。桥身长18米，拱跨4.7米，矢高2.6米，两坡设踏步。桥面栏板为1965年从附近被拆的百狮子桥移来，上有狮兽浮雕图案，或蹲或舞，生动活泼。该桥保存宋代构件较多，体量不大，造型凝重，色调拙朴，与周围垂柳、塔影和谐一致，为苏州小型古桥梁中的佳例。

　　上津桥位于苏州阊门外枫桥路东首，跨阊门古运河，桥的修建年代无考，清代中期地方典籍偶有提及，但均不言其历史沿革。仅见桥身西南侧金刚墙上刻有“丙寅年河道会重建”，“上津桥口北口公埠”等字。以此推测，桥可能重修于清同治五年（1866年）。1984年又修。此桥为单孔拱桥，花岗石砌筑，南北走向，全长42.45米，净跨12.2米，矢高5.9米，中宽3.7米，七排拱券石并列。桥额书“上津桥”三字。桥栏砖砌，条石压顶。两坡铺设条石踏步，南29级，北3l级。从阊门外广济桥上西望，上津桥和沿河民居组成富有水乡情趣的特有景色。附近还有下津桥、永津桥。

一组苏州古桥图片 宝带桥
 

吴门桥  


枫桥 


江村桥


下津桥


五龙桥


平门桥
 

越城桥
 

 亭子桥
是解放以前的老照片，一座蛮高的桥，上面有特色的江南风格的亭子，亭子桥由此得名的。文革的时候被拆除。  金鸡湖     金鸡湖，位于苏州工业园区，据说比杭州西湖大一点八平方公里，目前中国最大的城市湖泊公园，堪称二十一世纪苏州“人间新天堂”的象征。

 

     金鸡湖景区由参与过迪尼斯主题公园规划设计的著名的美国EDAW公司设计创意，有建成的和正在建设8大特色风景区：大型滨水空间的城市湖滨广场；公园与住宅精美构建的玲珑湾；富有生态教育内涵的望湖角公园；综合公共艺术与文化设施的的文化水廊；以亲水公园、大批带状绿地林荫道及住宅群构成的湖滨大道；一个连接运河水网、延续姑苏水城风貌的水上邻里巷；林荫道路与运河贯穿小岛的水乡住宅别墅群金姬墩；用淤积湖泥堆建的集自然生态保护区、野生动物保护区和观鸟区于一体的湖中波心岛。

 

    金鸡湖是有钱人的天堂，湖边的住宅价格高得吓人，别墅里到底住的是什么人呢？你可以充分发挥你的想象。不过没钱一样可以来林荫道走走，在绿地上或坐或卧都可以，春天可以放风筝，夏天还可以戏水。每逢星期天，湖滨大道边的绿地上是人来人往，晚上的音乐喷泉更是吸引无数的人，据说还有从上海等外地专门赶来的外地客。长年住在苏州小巷里的人，由于活动空间的狭小，又没钱出门去旅游，不花钱来湖边的草地上坐坐，那也是一种生活的满足与幸福。

 

（我们可不是来休闲，只是来休息一会儿。）
    如果你喜欢清静，我倒建议你去博览中心的湖东一带走走，那里的自然风光是更美。