金属锑的价格:中国人,请为我们的良心守灵

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2020/10/30 13:17:20
中国人,请为我们的良心守灵   2011-10-24 08:54:35

一个人,良心是不能够欠债的;一个家族,良心是不能够欠债的;一个民族,良心更是不能够欠债的。如果说仅仅一个人的良心欠债,他就是不偿还,其他社会成员良心都不欠债,就很容易弥补由于一个人良心欠债留下的社会洞穴。如果说仅仅是一个家族的良心欠债,其他家族的良心都不欠债,也是很容易偿还一个家族良心欠债留下的社会天坑。但是一个民族的人,良心都欠了债,都背上了良心的债务行囊,那么,就形成了社会的每一个人,不是在这个问题上良心欠债,就是那个问题上良心欠债,结果是人人都背上了良心的债务,每一个人都在良心连环欠债里担任一个角色而不可自拔,不可自救,就显得十分可怕了。久而久之形成了一个社会良心的集体连环欠债,你欠我的债,我欠你的债,你又欠他的债,从而形成了良心欠债的黑洞,想要弥补就十分困难了。

广东佛山的女童被碾压,18个人,熟视无睹,袖手旁观,就是中国人良心集体欠债的典型个案。一群人对于生命的蔑视,一群人对于不是自己的孩子就不要管的自私心态,一群人看见别人不管自己也不管的集体从恶心理,一群人都害怕救人后被指认为肇事者的道德沉沦与屈从,在光天化日之下,演化为一个蔑视生命的悲剧,演化为一个无视生命尊严的惨剧,真的可以让国人心灵集体滴血。一个拾荒者的出现,给国人沦丧的良心欠债点亮了一盏微弱的灯笼,给国人良心的底线拾回了一点小小的颜面。我们在为这个拾荒者坚守良心里那份对于生命尊严尊重致敬的同时,不仅要问:我们在场,是不是十八分之一,是不是会把18个人的队伍扩大到180人,扩大到1800人?人就是这样,自己不在场的时候,坚信自己在场一定是一个民族良心的体现者,一定是一个尊重他人生命为自己生命的人,但是真的在场就会如此吗?谁敢悄悄地对自己进行良心的拷问?谁敢对自己进行良心的鞭挞?拾荒者是第19个,她的出现让良心的集体欠债在佛山的那个瞬间止步,假若她那天到其他的地方拾荒,良心冷漠的人群会不会接着扩大?

国人的良心连环欠债,岂止在佛山女童被碾压的事件里达到高潮,在其他地方同样是达到了难以忍受的程度。制造瘦肉精的人没有良心欠债的感觉,销售瘦肉精的人也没有良心欠债的感觉,给猪喂瘦肉精的人没有良心欠债的感觉,收购瘦肉精生产食品的企业老板没有良心欠债的感觉,检验猪肉的公职人员没有良心欠债的感觉,为瘦肉精猪肉放行的检疫人员没有良心欠债的感觉,城市里屠宰的人没有良心欠债的感觉,食品管理人员给猪肉盖章的时候没有良心欠债的感觉,卖肉的人也没有良心欠债的感觉……仅仅一个猪肉,就有一个一个的环节的人们在集体的良心欠债,就没有一个人站出来摸摸自己的良心,没有一个人在夜里睡觉的时候扪心自问,就没有一个人为自己的良心欠债而忏悔,就没有一个人为自己拿到的良心欠债钱而稍有痛心。每一个环节上的人们都为良心欠债而沾沾自喜的时候,你还指望那个环节上的人们为自己的良心守灵?

更让人感到良心连环欠债的是跨行业的大规模的欠债,让陷入其中的人惴惴不安。种菜的人良心欠债,在菜上猛打农药,谁敢保证种菜的不买尿素泡出的豆芽?因为泡豆芽的人同样良心欠债。喂猪的人良心欠债,用瘦肉精喂猪,谁敢保证他买的食用油不是地沟油?因为制造地沟油的人同样良心欠债。制造奶粉的人,良心欠债,在奶粉掺杂三聚氰胺,谁敢保证他不吃福尔马林火锅?做火锅的人也会良心欠债。买黄花菜的良心欠债,用硫磺熏黄花菜,谁敢保证他不吃别人用硫磺熏出来的白木耳?买木耳的人同样会良心欠债。人人都不怕良心欠债,就构成了一个良心欠债的链条,安装在一辆摩托车上,掉了一个环节,摩托车就不能行使,每一个人就只好在良心欠债的道路上,骑着自己的良心欠债的摩托车,一路飞奔。其实有的时候,摩托车里加的油有水分,因为加油的人同样良心欠债。

民间借贷,简直就是庞氏骗局,但是沉入其中的人,乐在其中。第一个良心欠债,用四分的利息集资,就会有第二个人良心欠债,把别人的钱集过来,给他三分的利息,自己赚一分。接着就有第三个人良心欠债,把自己亲戚朋友的钱集过来,给他们二分的利息,自己再赚一分。集资的人集体良心欠债,就一个骗一个,一群骗一群,组成了一个连环的良心欠债案。最后,金字塔上的最大良心欠债者垮台了,剩下的都是小的良心欠债者,欲哭无泪。社会上的传销屡禁不止,他们传销的不是产品,也不是金钱,而是良心,而是良心的集体欠债和欺骗。很多人进入某一个赚钱的环节时,自己知道是欺骗,也在所不辞,一往直前。因为良心已经欠债了,欠一次和欠两次一个样,欠十次欠百次一个样。欠债的良心变成了钱,一切就乌拉了,欧凯了,桑可偶外瑞玛奇了。

我们从八十年代就开始接受五讲四美三热爱的教育,教育来教育去,竟然会有良心连环欠债集体欠债。救人的拾荒者,不知道接受的是什么教育?那18个人,接受的又是什么教育?假若接受的是同一样的教育,差别怎么会如此之大?因此建议,对国人进行良心教育,同时进行善有善报恶有恶报的因果教育,在良心里制止恶的萌芽,种植善的种子,当善良在良心里生长为树林,谁也不欠谁的良心债务,自己也不欠自己的良心债务,那样我们的生活就会美好起来。