中财网国际锌价最新走势:[转贴]拍案叫绝！天王洪秀全竟如此“严别”男女 【猫眼看人】
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拍案叫绝！天王洪秀全竟如此“严别”男女
2010-12-23 郝祥满
记得在中学学习历史时就得到这样的教诲：洪秀全领导的太平天国运动提倡“男女平等”、并且“提高了妇女的地位”，可以说他们领导一部分国人率先进人了“人类最理想、最文明的社会”。当在史书中重温那段血与火的历史时，对太平天国及天王洪秀全倒有着不一样的解读。
如今查阅历史资料时偶然看到：太平天国的天王、大王们为了防止风俗淫乱影响太平军的斗志与豪情，当年的确费了一番心机，其决心、其举措不禁令人惊叹！拍案叫绝！
从金田起义的一开始，洪秀全就严别男女，实行了停止家庭婚姻生活的政策。天王洪秀全经常告诫军人们：
“天下多男子，尽兄弟之辈，天下多女子，尽皆姊妹之群，天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。”
由于太平军当初几乎都是全家参军的，战士们因为母亲、妻子、姐妹和女儿都在军中，因此不免总要相见。1853年太平天国定都南京后，洪秀全为了防止因此出乱子，严别男女，把男女老少都分别编入男馆、女馆，实行军事化编制及管制。史载：
“令阖城男女分别信馆，不准私藏在家……私犯天条……一经查出，立即严拿，斩首示众，决不宽赦。”
“凡强奸经妇女喊冤，立即斩首示众，妇女释放，如是和奸，既属同犯在条，男女皆斩。”
为了保证天国的“纯洁性”，虽夫妻亦不可同寝，夫妇同床称“淫乱”，天条不容，一律杀头。此天条即“凡夫妻私犯天条者男女斩首”。例如天朝的冬官又正丞相（官名）陈宗扬，由于与夫人同宿，结果夫妇二人一同被斩。执法之严格，足以和现代的某些警察比肩。
更有甚者，为了将这严格的男女政策实行彻底，洪秀全果断地禁止亲子关系的异性相见，如下令“母子亦不许相见讲话”。虽说男女授受不亲是中国的一贯传统，但如这般强迫夫妻陌路、母子背道的做法倒可称得上是前无古人后无来者，真不知是该佩服洪秀全天才的创意，还是鄙视他愚蠢可笑的矫揉造作。
手下的士兵们被严苛的律例管束着，自然是“质本纯洁”，当然具有聪明智慧的天国领导们就不用担心他们会低俗、淫乱了。那些制定规则的人又是怎样呢？天王洪秀全自己就非常自信地和众多的女人交往，他相信自己不仅不会因为女人而误国，相反女人的温柔乡会激发他无比高尚的斗争豪情，有利于天国事业的发展。到南京之后，每逢洪秀全生日，要送上美女六人。根据洪贵福俘虏后的供词，洪秀全有妻88人，另一说有108人，此外有宫女1000余人。由于天国是主张“平等”的，这些女人因此不分妻妾等级，用数字编码以便召唤侍寝。洪秀全还经常搞选美活动，为自己和诸王们选美，选美的方式是先集中听讲，再指认，资料证明说他通过“讲道理”的方式得到女人的认可，其实不接受选择是发疯，因为这些被选中的妇女如果不愿接受，后果不是自己撞死的话，就会被天兵宰割。
这就是洪秀全灵活而又严格的保证天国风气纯正的扫黄政策。
这个政策1855年以后被修改了，但是1856年以后太平天国就开始走下坡路了，不知是否跟这一政策执行不力有关。哈哈！
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太平天国性分配：天王东王每年生日可分6名美少女
2011年09月15日 来源：凤凰网历史
核心提示：这些极品美少女，最后的归宿是被选送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。分配的数量，是有等级的：洪秀全六个，杨秀清六个，韦昌辉两个，石达开一个。
本文摘自《欲望是把双刃剑》 作者：月映长河 出版：重庆出版社
太平天国史无前例的禁欲令，带给人们的煎熬是空前惨烈的。
从金田起义，到定都天京，抱着“天知地知，你知我知”的侥幸心理，本着“风流事里死，做鬼也风流”的豪迈气概，冒死铤而走险私下约会同居的夫妻，屡见不鲜，屡禁不止。
最早被记录在案，并被拿出来杀给“猴”看的“鸡”，是梁郭溱和韦大林这对激情鸳鸯。
这两口子不知是感情太深，还是性欲太强，经常偷偷摸摸在一起约会，结果被人现场抓住，共赴黄泉路，做了鸳鸯鬼，成了杨秀清等人经常挂在嘴边的反面教材。
高层利用特权明目张胆大行色欲，基层就只好利用职务之便聊解饥渴。近水楼台先得月，方便下手的，当然是女馆的那些工作人员和国家公务员。
最早从事监守自盗这行勾当的，是一个叫做谢三的女馆工作人员，此人是参加金田起义的元老，因为“奸淫”女馆姊妹，被杀头。
面对杀头的危险，前赴后继者不乏其人。
女馆工作领导人蒙得恩，一点也不客气，多次利用职务之便，潜入女馆，假借公务之名，偷偷干些私事儿。
得知蒙总管假公济私的生活作风问题之后，杨秀清很是为难。因为就在不久之前出的两个类似的案子，已经让杨秀清很是恼火。
两个案子的主犯，来头都不小，一个是卢贤拔，一个是陈宗扬。
卢贤拔是拜上帝教中为数不多的知识分子，熟读四书五经，入会以后一直在洪秀全身边担任专职秘书，从事文字处理工作。定都天京后，卢贤拔被杨秀清看中，调入东王府担任秘书（簿书），工作卖力，而且得力，很受东王赏识，先后被封为秋官又正丞相、镇国侯。
身为侯爵的卢贤拔，依然没有资格光明正大地过夫妻生活。要想有特权享受这种特殊待遇，除非做到王爵，否则只能做做春梦聊以自慰。
没有夫妻生活经历的人，大概还体会不到这条规矩的厉害。可怜那些已尝个中滋味的夫妻，大概很难心平气和地忍受这种非人道的折磨。俗话说得好，眼不见，心不动。坏就坏在，卢贤拔的妻子，也是东王府的女干部（女官），卢贤拔看见自己的妻子整天在眼前晃悠，难免想入非非，久而久之，遐想联翩就升级为情不自禁。
有一天夜里，卢贤拔和妻子都在东王府值夜班，他们心想待着也是待着，值班值着值着就值到床上去了。
由于太平天国对男女同居，包括夫妻同居，一直采取严防死守政策，所以卢贤拔违背国策、私自秘密“奸淫”自己老婆的罪行，很快就被人发现。好事不出门，艳事传千里，这是国人的习惯。卢贤拔的桃色新闻很快就在天京城里散播开来，弄得家喻户晓，满城皆知。
政府高级官员带头坏了规矩，群众们怎么看，怎么想？问题已经相当严重，天父决定亲自出马，好好刹刹这股歪风邪气。
1854年3月2日深夜三更，天父不怕辛苦，专门下凡审讯此案。
审理疑难杂案是天父擅长的专业技能之一，自从周锡能被审得服服帖帖之后，天父就没有审不出的案子，再嘴硬的犯人，到了天父面前，只有崩溃招供的份。
为了吸取周锡能“抗拒从严”的教训，卢贤拔力争坦白从宽，天父才问了两句，他就老老实实把犯罪事实交代得清清楚楚。
卢贤拔不但承认“奸淫”了自己的妻子，罪该万死，而且还交代了“奸淫”的次数。
据卢贤拔交代，他奸淫妻子的次数，其实并不太多，到被抓住的这一天，也就三四次。
迫于压力，杨秀清对卢贤拔进行了严惩，革了他的侯爵，准其戴罪立功。他还算是给卢贤拔留了面子，没有让他们夫妻戴上枷锁游街示众。
东王的处罚结果出来后，天京军民认为判得太轻，东王有徇私舞弊的嫌疑。
因为按照太平天国的法律，除了几个王爷，其他人要是睡了自己的老婆，是要判死刑的。
赶巧的是，另一对因为“非法同居”被“双规”的夫妻，也在这一天被天父提审判决。
这对没能控制住情绪，一不小心睡到一起的夫妻，妻子姓氏不详，丈夫名叫陈宗扬，是太平天国冬官又正丞相，比侯爵低一级
，因为官职不是太高，加上与杨秀清的关系不是很密切，无法染指潜规则，结果两口子都被东王当成反面教材，判了死刑，斩首示众。
杨秀清之所以判得这么重，除了上述原因外，还有两点也很重要。
第一，陈宗扬的犯罪事实更为严重。陈宗扬“奸淫”自己妻子的次数，比卢贤拔要多上一两次。据他自己交代，前后一共有四五次之多。
第二，陈宗扬不如卢贤拔交代得痛快，在“坦白从宽”这一点上，做得不如后者出色。陈宗扬在交代罪状的时候，磨磨蹭蹭，欲说还休，吞吞吐吐，很不老实，让天父觉得自己的威慑力受到怀疑，这让他觉得很是不爽。
第三，陈宗扬的思想很不健康，犯罪动机很不单纯。他先是只承认自己“奸淫”妻子的犯罪事实，但是不承认自己有“奸淫”其他“姊妹”的犯罪念头。直到天父发怒，他才承认自己“果起此心，犹未成事”。也就是说，想法还是有的，只是没有得手而已，属于犯罪未遂。
天父对陈宗扬的判词是：“屡犯天条，已经获罪，又欲诱秽他人，罪无可赦。”
在天父看来，陈宗扬既有“奸淫”自己女人的犯罪事实，又有“勾搭”别的女人的犯罪动机。这个家伙，吃着碗里的，还想着锅里的，简直是罪加一等，自寻死路！
群众的眼睛是雪亮的。杨秀清斩一对，留一对，这个明显不公平的做法，搞得天京军民不平之声沸沸扬扬。东王杨秀清自知理亏，只好在计划外加演一出天父下凡剧，命令女官在自己的屁股上温柔地打了五十下，权当睡前按摩，表示自我批评，用以平息民愤。
这件事情的反响是强烈的，不但天京城内闹得尽人皆知，就连城外的清军，都拿这事儿作为茶余饭后的消遣。
杨秀清接到蒙得恩的案子后，心里非常纳闷。今年真是祸不单行，怪事连连，咋又冒出个奸淫案？夫妻同居是王爷的特权，老百姓咋总对这事儿念念不忘呢？
杨秀清刚刚打完自己的屁股，现在又冒出个蒙得恩，杀？还是留？这个事情还真不大好办。
蒙得恩监守自盗，乱了规矩，按律当斩；可蒙得恩又不能杀，他可是迎主之战的领队，洪教主的救命恩人，杀了他，怎么向教主交代？
再说杨秀清也下不了这个手，蒙得恩也曾给他孝敬了不少好处。
每到几个王生日这天，蒙得恩都会让天京妇女居民委员会，联合选送一百多名美女，然后集中起来，他再从中亲自挑选出十五个最漂亮的绝色美女。
这些美女，可是名副其实的美少女，年龄大多在十二岁到十五岁之间，都是百里挑一的眉清目秀之人，正是含苞待放的花样年华。
这些极品美少女，最后的归宿是被选送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。
分配的数量，是有等级的：洪秀全六个，杨秀清六个，韦昌辉两个，石达开一个。
这个分配方案，杨秀清非常满意。
杨秀清分配到的美女，比洪秀全一个不少，这让杨秀清很是高兴，一来他有这个嗜好，二来又能体现了他享有与天王同等的特殊待遇。
蒙得恩当然知道东王的爱好，也知道东王的自大，他也明白杨秀清在公开场合对他的暗示：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”天是谁？天父。谁是天父？只有杨秀清知道。
蒙得恩是个聪明人，他的政治“智慧”挽救了他的一条小命。
陈宗扬和卢贤拔虽说有的丢官，有的丢性命，好歹还能利用职务之便，满足一下夫妻团聚的念头。
下层的官兵们可就惨了，就算他们有这个胆，也没这个机会。
因为女馆不让进，民女不让碰。
怎么办？
一个大活人，总不能让尿憋死吧！办法总会有的，只要你肯动脑筋。
女人不让碰，弄个男人总行吧？
养男宠，做龙阳，这就是带兵打仗的那些头头脑脑们想出来的办法。
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何仁勇：太平天国“男女平等”神话是怎样破灭的？
男女平等，是文明社会的重要标志之一。中国自夏商周以降，几千年的历史中，女人不管是在家庭还是在社会上，都一直处于最底层的地位。只不过有的时候稍微高点（例如唐宋），有的时候低得不像话（比如明清）。唯有在太平天国时期，至少统治者是公然宣扬"男女平等"理念，并写进纲领性文件《天朝田亩制度》。
真的是这样吗？
男营女营以防授受相亲
1851年1月，洪秀全、杨秀清等人在广西金田发动起义，向清廷宣战，并建号太平天国。太平天国运动自此开始。
与之前的农民起义相比，太平天国有一个不一样的特点，那就是举族参加起义的各地会众几乎都是"全家总动员"。男女老少都上。为了严肃纪律，也为了防止义军遭到清军围剿，洪秀全颁布五大纪律，把这些参加起义的家庭统统拆分掉，分为男营和女营，实行严格的军事化管理--这就是所谓的"别男行女行"。
因为洪秀全宣称，"天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群"，所以在太平军内，不分长幼官衔，均以兄弟姐妹相称。入营时间长，就是老兄弟老姐妹。反之，则是新兄弟新姐妹。女营中参照男营的编制，由女军帅进行管理。
太平天国非常注重男女大防，比历朝历代都有过之而无不及。男营女营泾渭分明，哪怕身为夫妻，母子也互不往来，"要别男营女营，不得授受相亲。"男性擅自进入女营，轻则杖刑，重则斩首。如果男女之间发生了两性关系，不管是一厢情愿还是两厢情愿，都是"奸淫"罪，格杀勿论。
应该说，这种严别男女的政策，有压抑人性的一面，但在战争时代，客观上也有其积极性的一面：在一定程度上保护了占领区的广大妇女群众。1853年太平军攻占南京后，一位士兵试图强奸某店主的童养媳，因对方反抗而将之刺死，没多久，他就被"枭首示众"。在太平军没有进入南京之前，当地女性居民人人自危。后来，看到进城的太平军"掳掠而不奸淫，见女馆则不敢入，于是觅死之念遂息"。因此，连一贯持敌视立场的读书人也不得不承认太平军"禁奸淫最严"。
劳动上的平等
1853年，太平天国颁布了纲领性文件《天朝田亩制度》。该文件规定了一夫一妻制度，并规定"凡分田照人口，不论男妇"，女子和男子一样，年满16岁就能分田。这两种规定，都具备革命性的意义，可谓"开风气之先"。遗憾的是，前者只限定在普通士兵阶层，后者也仅仅写在纸面上，从来不曾真正落实过。
如果说，太平天国真有什么男女平等的话，那一定是指在劳动上。
在太平天国运动早期，女子尚能与男子一样，参加军事活动，与男子并肩作战。这个时期，也出现过一些优秀的女性将领。后来定都南京后，洪秀全下了一道诏令，称"女理内事，外非所宜闻"，女子就逐渐从天国的政治和军事舞台退了下来。
这些不再参与军事行动的女子做什么呢？年轻貌美的，被选入天王和诸王府中充当嫔妃。来自两广的客家大脚妇女则守卫宫殿。擅长女红的，被招进绣花馆。剩余的呢，全部从事削竹签、搓麻绳、挖壕沟、盘粮等后勤劳务。几年下来，这些以往弱不禁风的女子个个成为挖壕沟、运粮食的"劳动模范"。
洪秀全的安乐窝
虽然太平天国严防男女之间的任何交往，甚至夫妻也不例外。但天国的领袖们似乎不受这些约束。早在1851年11月，洪秀全等诸王就开始在两广的随军女子中挑选嫔妃了。后来又打破了"地域歧视"，每到一地，就在当地的民女中挑选。进入南京后，这种选妃就制度化了，使得更多的美女进入天王和诸王府中。
主张一夫一妻的洪秀全有多少嫔妃呢？根据《江南春梦庵笔记》记载，天王府中，王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两类共计1168人，她们都属于妃嫔。
洪秀全1853年进入南京，1864年被围困病死于南京，一共在南京生活了11年。在这11年里，他从未离开过南京，也未领兵打仗，甚至也不过问朝政，数年不写一封诏书。就连他的老对手曾国藩也感到奇怪："洪逆深居简出，从无出令之事。"这些年他都在干嘛呢？都在天王府的安乐窝里享受呢。
"只许州官放火，不许百姓点灯"，一边是嫔妃成群，一边是夫妻分离。这种政策显然无法让人心服口服。到太平天国后期，男营女营的运行遇到越来越大的阻力。1855年，面临着清军的十面埋伏，以及士兵们的怨声载道，太平天国正式取消了男营女营制度，准许夫妻同住，青年男女婚配。
这时候，离天国的覆灭还有9年。
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洪秀全管理能力：管束老婆要杨秀清装神弄鬼助阵
本文摘自：《文史参考》2011年第18期，作者：张宏杰，原题：《张宏杰：从家庭纠纷看洪秀全的情商》
史料显示，洪秀全的智商和能力相当有限。不要说管理国家，就是管理后宫，都足够他手忙脚乱。我们阅读洪秀全留下来的文献，发现处理与妻妾们的关系，是洪秀全生命中十分重大的事件，耗用了他特别多的时间和精力。
从现有资料我们可以判断，在起义之前，洪秀全和元配老婆就经常冲突，他经常打老婆。由于下手太狠，甚至引起天上的上帝和耶稣的极大不安，屡屡“下凡”来“教导”。起义之前，有一次洪秀全要从广西回花县家中，天兄耶稣特意下了一次凡，嘱咐他说：“洪秀全胞弟，尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔漫漫教导，不好打生打死也。”可见他打老婆之狠早已名声在外。
在太平天国正式起义之前，作为教主的他就有了十五位“娘娘”。然而他和这十五位娘娘的关系似乎不是特别和谐，从天父天兄的话里，可以看出这些女人经常有怠慢、厌恶洪秀全的表现。所以太平天国元年正月，太平天国刚刚起事，正与清军激烈作战之时，天兄还不得不抽空下凡来调节洪与妻妾的关系：
天兄恐各娘娘有怠慢天王之处，……乃指示：“自今以后，各小婶有半点嫌朕胞弟，云中雪飞（即斩首之意）；有半点怠慢朕胞弟，云中雪飞。不拘那一个，凡有半点嫌朕胞弟及有半点怠慢朕胞弟者，尔一面奏明，不可隐也。”王庆成先生说，天父天兄管洪秀全的家务事，为的是“洪秀全不受其众妻子的怠慢嫌弃”。以教主之威而不能威服这些小妾，洪秀全为人可见一斑。
太平天国定都天京后，天父也为洪秀全与众妻子的关系屡屡大伤脑筋。进了天王府的洪秀全故技重演，高居垂拱，与外界隔离，数年不出天王府一步，以维持自己的神秘形象。虽然政事全部交给了杨秀清，他在深宫之内，也不是饱食终日、无所用心。他主要在忙管理老婆。关于他的妻妾数量，有说88位，有说99位，还有说100多位的。不管具体是多少，总之数量巨大，管理起来有一定难度。洪秀全一律废去她们的名字，给她们编了号，诸如第十六妻、第三十二妻之类，以便于管理。但是他的管理水平显然不高，以至他和妻妾们闹矛盾甚至成了太平天国政治生活的重要内容。看这段《天父下凡诏书》中天父教导洪秀全如何处理妾与女儿关系的话：
“今蒙天父开恩，娘娘甚众，天金亦多，固不可专听娘娘之词而不容天金启奏，亦不可专听天金之言而不容娘娘启奏。几有事故，必准其两人启奏明白，然后二兄将其两人启奏之词，从中推情度理，方能得其或是或非，不至有一偏之情也。”
可见洪秀全如何夹在女儿与爱妾的矛盾中间时而偏听偏信时而左右为难的情状。这次下凡中，天父又一次提及洪秀全打老婆的事：
“又娘娘服事我二兄，固乃本分，但其中未免有触怒我主二兄。二兄务必从宽教导，不可用靴头击踢，若用靴头击踢，恐娘娘身有喜事，致误天父好生。且娘娘或身有喜事者，须开恩免其服事，另择一宫闱，准其休息，但使早晚朝见亦可。如此处待，方为合体。倘此娘娘仍有小过，触怒我主，亦当免其杖责，严加教导，使勿再犯使得。即或忤旨大罪，亦必待其分娩生后乃可治罪也。”从杨秀清这段谏言看，洪秀全对嫔妃经常因为“小过”就用靴头击踢，或是杖责，连怀孕者也不能幸免，甚至强迫怀孕的嫔妃服侍他。
及至太平天国五年（1855），洪秀全与妻子闹矛盾，又惹得天父下凡调解。“七月十九日夜三更时候”，天父下凡，命传韦正、冀王及众朝官来扶东王登朝，天父有圣旨诏天王。于是众官立即护卫东王登朝，“王宗齐执军装步行，在舆左右护卫东王”。典天炮官“放无数圣炮”、典天锣典天鼓官金锣金鼓齐鸣。这一次深更半夜兴师动众的下凡，天父居然在深夜把洪秀全和妻子赖氏从被窝里叫起来吩咐。赖氏到天父面前后，“天父称赞曰：赖媳，算尔晓得时时虔敬天父，晓得敬夫主。其余众媳，当教则教，当打则打，不可枉打。如有奸草者，当奏则奏，放胆奏，亦不可枉奏。”接着，“天父又吩咐曰：全宫及清等内殿一切事宜，即俱要选老成淑女为娘娘、王娘掌理内务，以为内助。尔们思之，朕回天矣。”
过一个多月后，因为家务事，天父再次下凡。这次是因为洪妻报怨说，洪秀全规定“天朝严肃地，速来速回”，洪妻去问候洪母花得时间长些，也受到洪秀全的惩罚。对此天父下凡至金龙殿，责洪秀全“前诏有错”，说：“朕差尔治天下，以孝道为先。宫内事不必拘执。媳来候母，孝敬之道也。尔记天朝严肃地，速来速回。何必如是过执乎？……”
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太平天国王爷们的特殊嗜好：喜奸淫幼女和处女
本文摘自《欲望是把双刃剑(太平天国的人性透视)》 作者：月映长河 出版：重庆出版社
与禁欲令相比，让广大军民更加无法忍受的，是太平天国领导班子的言行不一。
这些人，说一套，做一套。一方面，他们冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主义的最强音；另一方面，他们又明目张胆地，大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物，自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时，洪秀全就开始实行一夫多妻制，除了原配赖氏，他还纳了十几名美丽少女做王娘。到武昌时，他又有过一次大规模的选美活动，配偶数量再次剧增。定都天京后，他的后宫规模也急剧扩大，王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”，也有可能比编制规定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全是妇女，没有男人，甚至连太监都没有。这些女人，都是他的私有财产，只是没有王娘的名分罢了，他想要谁，谁敢不从？
在这一点上，洪秀全与历代帝王相比，完全是有过之而无不及。他倡导的所谓平等之说，完全成了空头口号。
紧随洪秀全之后，第一批拥有享受性生活特权的，是永安封的五个王爷（早死的南王冯云山和西王萧朝贵在名义上仍享有这一特权）。
自从1852年在武昌阅马场开创选美先例之后，民间选美就成为定制，定期举行。所以各个王府的女人，都在逐年增加。
上面那个写《狎娈童》诗的作者，还写过一本叫做《金陵癸甲新乐府》的诗集，其中有一首叫做《选女孩》的，就真实描写了当时“非自愿”选美的惨烈场景：“今不幸为女子，尤不幸为女女子。列王传令选王娘，母女相持面如死，巡查勒马立门前，军帅握鞕搜馆里。大者逃出馆外颓垣阴，小者逃入阿母破床底。”
所谓女子，是指妇女；女女子，指的是处女，也就是民间所讲的黄花闺女。看来太平天国的王爷中，不乏有奸淫幼女和处女的嗜好，在这一点上，他们与古代的帝王是一路货色。
除了洪秀全，拥有女人最多的，是杨秀清。
1854年，定都天京不到一年，杨秀清的贞人，也就是王娘，就有三十六人，两年后他临死之前，队伍已经扩充到五十六人。
据说杨秀清的好色，远在洪秀全之上。透露这个秘密的，是杨秀清的私人医生。杨秀清的眼睛一直有病，定都天京后，公务繁忙，病情恶化，便重金聘请了一个名医，专门给他治眼睛。据这个医生后来回忆说，杨秀清因为纵欲过度，患有严重的肾虚症状，不得不靠龙眼等壮阳补肾的药物来维持。
除了天王和永安五王，享有这一特权的，还有一个人。
这个人就是秦日纲。
秦日纲与洪秀全的关系极为亲密，又是最有资历的老干部，地位仅在翼王石达开之下，为百官之首。定都天京这年，洪秀全和杨秀清法外开恩，特批秦日纲娶了一个安庆的女子为妻，后来还选了几个妇女到家里，也过起了一夫多妻的生活，成为王爷之外唯一享有这一特权的人物。
最高领导层身边美女如云，妻妾成群，其他将士却有家不能回，有妻不能睡，哪能不眼馋？
反差是鲜明的，诱惑是巨大的，冲动是不可遏制的。
和尚天天都摸得，我一天都摸不得？
凭什么你每天红烧肉吃得打饱嗝，我偶尔喝口汤解解渴就要搬掉吃饭的工具？
为了让自己“名正言顺”地享受特权，并且博得群众的理解和支持，高层领导们觉得，有必要给群众一个心服口服的说法，否则难以服众，更重要的是众怒难犯。
对于禁止夫妻团聚、暂缓谈婚论嫁政策的官方解释，《天情道理书》中是这样说的：“但当创业之初，必先有国而后有家，先公而后私。”
这个说法，明显扯淡，把人民群众当成弱智来愚弄。
老百姓不敢怒，也不敢言。
敢言的是局外人。后来英国外交官来到天京，就曾经对此提出过疑问：既然如此，为什么你们领导班子却要弄那么多女人放在家里？你们天王和东王怎么就不能起个表率模范作用呢？
这个问题不好回答，但说出了天国群众不敢说的心声。
杨秀清只能用天话搪塞：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”
天就是天父，说白了不还是听你杨秀清的？
用这种借口来搞性生活垄断，真是高明得紧，这套把戏也就太平天国军民还算买账。
天京城内怨声载道，由此积蓄的危机，有人看得很清楚。有一个读书人就曾经表示过对太平天国前途的担忧：“倘有间谍者使之因此内讧，俾大兵得以乘机剿灭，亦殊快事也。”
1854年10月1日，这是一个值得纪念的日子。
这一天，东王杨秀清借着天父下凡的机会，解除了禁欲令：准许夫妻团聚男女结婚，过上正常的夫妻生活。
将心比心，善莫大焉！是该让人活得像个人样的时候了！
只不过，这个解禁令的受益对象，主要还是各级官员，普通士兵并没有得到任何实惠。
官员们有了娶妻的权利后，纷纷向领导班子看齐，大肆抢夺民间女子，本着“男人娶妻，多多益善”的原则，攀比之风愈演愈烈。
这样下去，军队非得让女人搞垮不可。而且民间哪有这么多女子供他们超额消费？民怨不说，还有广大普通群众和战士，一天到晚拼死拼活打天下，却过着苦行僧的日子，他们会怎么想？
为了控制娶妻规模，同时给自己大搞特权一个说法，洪秀全专门下诏进行了政策性说明。
1860年，洪秀全不得不专门下旨对此进行说明：“爷造亚坦（当），婚娶夏娃。一夫一妻，起始昭然。爷今又降圣旨曰：妻子应娶多个。”
洪秀全宣布上帝修改版婚姻法后，接着宣布“朕今就婚姻诏明天下，妻子人数依据官职的高低而定，多寡不一”。
官越大，女人就越多？这是什么逻辑嘛！
为了最大限度削减“官本位婚姻法”带来的负面影响，洪秀全劝那些不在婚姻法保护的兄弟们，让他们“不要忌妒”。他还表示，在新的婚姻法颁布之前，已经多娶的，政府不再追究。
婚姻法规定的娶妻数目，分成六个等级。
第一等是洪秀全，数量不限，多多益善。
第二等是东王和西王，编制是十一个。（西王已于1852年死于长沙，东王死于1856年天京变乱，这两个人有天父和天兄代言特权，自己在分配女人问题上也有特权，再说他们反正已经升天，大理论层面上多分配几个也没关系。而且正好说明领导班子享受特权并不是活人的需要，而是“天定”的职责。）
第三等是南王、翼王、豫王，编制是六个。（豫王是胡以晃，此前已经病死升天。北王韦昌辉和燕王秦日纲，死于天京变乱，王爵已被洪秀全没收。）
第四等是高级官员，编制是三个。
第五等是中级官员，编制是两个。
第六等是低级官员和老百姓，编制是一个。
这就明摆着告诉大家，中高级官员以上，都可以实行多妻制。低级官员和老百姓，实行一夫一妻制。普通士兵，不好意思，继续打光棍吧！
太平天国已经将圣库制度推广到了婚娶领域，将女人也纳进实物配给制的范围，作为一种与官职匹配的福利。
洪秀全修改后的“官本位”婚姻法，不但没有解决问题，反而进一步激化了矛盾，导致太平军后期军纪不断败坏，战斗力不断下降。这是后话，要到后来李秀成开辟了苏南根据地的时候，才好细说。
既然是配给制，就得发放凭证，凭票领取物资。
这个“女人票”，太平天国叫做龙凤合挥，老百姓把它叫做“龙凤批”，因为盖有龙凤图案的公章而得名，类似于今天的结婚证。
发放合挥的，有专门的公务人员，叫做婚娶官，民间叫媒官。这个机构的主要功能，类似于今天的民政局专门管理婚娶的职能部门。
在配给制时代，票的威力是巨大的，龙凤合挥更是一票难求。
拿票的主要是低级官员，有几个老婆的中高级官员，自然不需要凭票消费，由国家统一拨发供应。
拿到票的低级官员，就可以举行一个简单的仪式，领取佳人成亲入洞房。
这类由组织指定的婚姻，还闹出了不少笑谈和惨剧。
婚娶官本着“年龄不是问题”的工作方针，弄出了不少怪事，老夫少妻的有，老妻少夫的也有。
组织指定的婚姻，当然不能像自由恋爱择偶那样尽如人意。有的小伙子，遇到的是老太婆；有的小姑娘，遇到的是老爷爷。
大部分被“配给”的女性，只好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。还有一些女子，本着“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”的现实主义，也愿意将就着过日子。个别心气高傲的，因为运气实在太差，嫁非所愿，侍非其人，实在忍受不了这份折磨，只好寻机自尽。
当官的尽管并非都能弄到妙龄少女，但也好歹算是圆了多年夙愿，可怜那些当兵的，还是没有福分来享受国家的这份福利。
最高兴的，当然要算那些无辜被卷进这场禁欲风波的老百姓。
解除禁欲令的命令一下，女馆里的女人们，跑得比兔子还快，以秒杀的速度长跑回家，与丈夫团聚。
欲望之烈，不亚于洪水猛兽！
诚然！
性压抑和性变态之后，紧随解除禁欲令之后的，必定是疯狂的令人无法想象的性解放！
推行了四年多的男女别营制度，终于画上了迟到的句号。
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洪秀全求英国帮助：番弟把心开 同顶爷哥灭臭虫
本文摘自《818你不知道的晚清：行云流水写尽晚清72年风雨飘零》 作者：刘继兴 出版社：万卷出版公司
洪秀全，原名洪仁坤，广东花县人。其父洪镜扬是邻近诸村的保正，家有田产。他有两个哥哥，三兄弟中唯有他读书求功名。洪秀全7岁入本地私塾读书，从13岁考到30多岁，考了四次，都未能考上秀才，其学问之糟糕可想而知。一再落榜到公开造反期间，洪秀全不止一次坐馆当私塾先生，误人子弟若干年。
洪秀全有个爱好，就是写诗，其实他写的东西根本不能叫诗，连打油诗也算不上，最多算顺口溜，说顺口溜也是抬举他，因为这些劳什子在押韵方面很差劲。
自幼对鸦片深恶痛绝的洪秀全曾在25岁那年写下一首劝告人们戒毒的打油诗：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”这首诗尽管诗味很不足，却是洪秀全终其一生写得最好的诗了。
洪秀全从1853年入主南京后，到1864年天京陷落兵败自尽，在美女如云的天王府中度过了十一个春秋，而从未走出天京城门一步。他既不亲临前线指挥杀敌，也很少过问朝廷政务。那时候他正值壮年，体格健壮，但是在？一年中仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到咸丰八年整整五年间竟然从未发过一次诏书！这几年他究竟干什么去了？原来，不务正业的他沉湎于纸醉金迷，尽和他的“嫔妃娘娘”们饮酒赋诗作乐去了。
洪秀全到底占有了多少个美女，历来说法颇多。据史载，天京天王府“其中约有妇女千百，男贼仅洪逆一人，其中淫恶可知也”。太平天国失败以后，有一本书叫做《江南春梦笔记》，说的是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等十六个名位共二百零八人；二十四个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共九百六十人，两者共计一千一百六十八人。以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不设太监，所以另外还有许多服役的“女官”。以二品掌率六十人各辖女司二十人计算，合计为一千二百人。各项人数加起来，总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。真可谓“离散天下人之妻女，以供我一人之淫乐”。
这期间，一直窝在深宫的洪秀全竟然写了五百首半通不通的顺口溜，并在咸丰七年，也就是公元1857年，被太平天国刊印颁行为“官书”，尊称为《天父诗》。其中476首是洪秀全进入南京头三年中写给后妃的，是叫妻妾宫女们背诵的。让我们来看看洪秀全的这些顺口溜是些什么货色—如《天父诗》第17—18首，名曰“十该打”条规：
服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。
起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。
躁气不纯静，五该打。讲话极大声，六该打。
有嘴不应声，七该打。面情不欢喜，八该打。
眼左望右望，九该打。讲话不悠然，十该打。
再如：
一眼看见心花开，大福娘娘天上来；一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！（《天父诗》第24首）
狗子一条肠，就是真娘娘。若是多鬼计，何能配太阳。（《天父诗》第37首）
悠然定叠莫慌忙，细气妖声配太阳。月亮不同星宿样，各练长久做娘娘。（《天父诗》第46首）
洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦。主发尊严高正贵，永远威风坐江山。（《天父诗》第200首）
看主单准看到肩，最好道理看胸前；一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！（《天父诗》第237首）
因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。（《天父诗》第294首）
捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶。万样都是正为贵，速练正正福滔滔。（《天父诗》第296首）
当跪不跪罪该分，跪要虔诚耳宜闻。当求不求是冒渎，求要停声旨当遵。（《天父诗》第333首）
跟主不上永不上，永远不得见太阳！面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！（《天父诗》第490首）
醒一样睡又一样，一时一样假心肠。假心肠定赏假福，贱人那得永荣光。（《天父诗》第491首）
令人匪夷所思的是，太平天国的诏书，也大都是由洪秀全用顺口溜写的。如1853年太平军攻占金陵，两个月后南京一带发生大地震，一日震数次，甚至有人不敢半夜睡屋里。洪秀全写顺口溜诏书曰：地转实为新地兆。又说：同时今日好诛妖。
洪秀全还天真地认为自己是天下万国真主，视太平天国为天朝上国，把其他国家看作藩属国，要求它们归附天朝。1853年，英国公使来访，洪秀全以为是前来谒王，还嘉其忠义。后来一见面发觉不对，便责问英国大使：“尔各国拜上帝、拜耶稣甘久，现今上帝同耶稣降凡作主，诛灭妖魔几年，因何不见尔等各国具些宝物进贡上帝，进贡耶稣，进贡万国真主？”他还恐吓他国：“有一国不到天国……朝万国真主，便是妖魔，尔等知否？”
1858年，洪秀全因为需要英国帮助，把顺口溜写到了《赐英使额尔金诏》中，要求“西洋番弟把心开”，“同顶爷哥灭臭虫”，“替天出力该又该”，“替爷替哥杀妖魔”。
英国人惊奇地发现，他们和这个国家还没有正式建交，彼此的外交关系就变成了父子兄弟关系。洪秀全的愚妄与顺口溜诏书，更是让他们感到很可笑。这一下，老洪丢人丢到外国去了。
天京内讧以后，太平天国的元气大伤，危机四伏，日渐走向衰落。但洪秀全却不思力挽狂澜于既倒之策，依然在天王府中左拥右抱，照旧骄奢淫逸。在咸丰十一年(1861)太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的三千美女中挑出一百八十人收入天王府。就在这一年，还不到五十岁的天王洪秀全，颁发了最后一道“朕命幼主写诏书”的诏旨，把权力交给他那个年方十三岁却已经学会荒淫的儿子洪福，自己当起了逍遥自在的太上皇。
然而，不断恶化的形势致使退位后的洪秀全无法逍遥，到了同治三年（1864），五十二岁的洪秀全与他的天国一起走到了生命的尽头，终于在攻城湘军的隆隆炮声和后宫粉黛的一片嗟怨声中，不得不丢下他那千百个美女娇娘，自绝于人间。他死后四十八天，天京沦陷，太平天国灰飞烟灭，刚刚继位的幼天王洪福仓促弃城突围，在干王洪仁等护送下，疲惫不堪地转战至江西石城广昌边境的木兰杨家牌，又遭清军突袭。在山野中躲藏了四天的幼天王于当年10月23日被清军捕获，后来被凌迟处死了。那座洪秀全曾深居简出的巍峨的天王府宫殿，连同被清军挖出来焚烧的天王尸体，都化作了“十年壮丽天王府，空余荒蒿野鸽飞”的废墟，为曾经辉煌一时的太平天国发出了一声沉重的叹息。
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2010-12-23 郝祥满
记得在中学学习历史时就得到这样的教诲：洪秀全领导的太平天国运动提倡“男女平等”、并且“提高了妇女的地位”，可以说他们领导一部分国人率先进人了“人类最理想、最文明的社会”。当在史书中重温那段血与火的历史时，对太平天国及天王洪秀全倒有着不一样的解读。
如今查阅历史资料时偶然看到：太平天国的天王、大王们为了防止风俗淫乱影响太平军的斗志与豪情，当年的确费了一番心机，其决心、其举措不禁令人惊叹！拍案叫绝！
从金田起义的一开始，洪秀全就严别男女，实行了停止家庭婚姻生活的政策。天王洪秀全经常告诫军人们：
“天下多男子，尽兄弟之辈，天下多女子，尽皆姊妹之群，天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。”
由于太平军当初几乎都是全家参军的，战士们因为母亲、妻子、姐妹和女儿都在军中，因此不免总要相见。1853年太平天国定都南京后，洪秀全为了防止因此出乱子，严别男女，把男女老少都分别编入男馆、女馆，实行军事化编制及管制。史载：
“令阖城男女分别信馆，不准私藏在家……私犯天条……一经查出，立即严拿，斩首示众，决不宽赦。”
“凡强奸经妇女喊冤，立即斩首示众，妇女释放，如是和奸，既属同犯在条，男女皆斩。”
为了保证天国的“纯洁性”，虽夫妻亦不可同寝，夫妇同床称“淫乱”，天条不容，一律杀头。此天条即“凡夫妻私犯天条者男女斩首”。例如天朝的冬官又正丞相（官名）陈宗扬，由于与夫人同宿，结果夫妇二人一同被斩。执法之严格，足以和现代的某些警察比肩。
更有甚者，为了将这严格的男女政策实行彻底，洪秀全果断地禁止亲子关系的异性相见，如下令“母子亦不许相见讲话”。虽说男女授受不亲是中国的一贯传统，但如这般强迫夫妻陌路、母子背道的做法倒可称得上是前无古人后无来者，真不知是该佩服洪秀全天才的创意，还是鄙视他愚蠢可笑的矫揉造作。
手下的士兵们被严苛的律例管束着，自然是“质本纯洁”，当然具有聪明智慧的天国领导们就不用担心他们会低俗、淫乱了。那些制定规则的人又是怎样呢？天王洪秀全自己就非常自信地和众多的女人交往，他相信自己不仅不会因为女人而误国，相反女人的温柔乡会激发他无比高尚的斗争豪情，有利于天国事业的发展。到南京之后，每逢洪秀全生日，要送上美女六人。根据洪贵福俘虏后的供词，洪秀全有妻88人，另一说有108人，此外有宫女1000余人。由于天国是主张“平等”的，这些女人因此不分妻妾等级，用数字编码以便召唤侍寝。洪秀全还经常搞选美活动，为自己和诸王们选美，选美的方式是先集中听讲，再指认，资料证明说他通过“讲道理”的方式得到女人的认可，其实不接受选择是发疯，因为这些被选中的妇女如果不愿接受，后果不是自己撞死的话，就会被天兵宰割。
这就是洪秀全灵活而又严格的保证天国风气纯正的扫黄政策。
这个政策1855年以后被修改了，但是1856年以后太平天国就开始走下坡路了，不知是否跟这一政策执行不力有关。哈哈！
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太平天国性分配：天王东王每年生日可分6名美少女
2011年09月15日 来源：凤凰网历史
核心提示：这些极品美少女，最后的归宿是被选送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。分配的数量，是有等级的：洪秀全六个，杨秀清六个，韦昌辉两个，石达开一个。
本文摘自《欲望是把双刃剑》 作者：月映长河 出版：重庆出版社
太平天国史无前例的禁欲令，带给人们的煎熬是空前惨烈的。
从金田起义，到定都天京，抱着“天知地知，你知我知”的侥幸心理，本着“风流事里死，做鬼也风流”的豪迈气概，冒死铤而走险私下约会同居的夫妻，屡见不鲜，屡禁不止。
最早被记录在案，并被拿出来杀给“猴”看的“鸡”，是梁郭溱和韦大林这对激情鸳鸯。
这两口子不知是感情太深，还是性欲太强，经常偷偷摸摸在一起约会，结果被人现场抓住，共赴黄泉路，做了鸳鸯鬼，成了杨秀清等人经常挂在嘴边的反面教材。
高层利用特权明目张胆大行色欲，基层就只好利用职务之便聊解饥渴。近水楼台先得月，方便下手的，当然是女馆的那些工作人员和国家公务员。
最早从事监守自盗这行勾当的，是一个叫做谢三的女馆工作人员，此人是参加金田起义的元老，因为“奸淫”女馆姊妹，被杀头。
面对杀头的危险，前赴后继者不乏其人。
女馆工作领导人蒙得恩，一点也不客气，多次利用职务之便，潜入女馆，假借公务之名，偷偷干些私事儿。
得知蒙总管假公济私的生活作风问题之后，杨秀清很是为难。因为就在不久之前出的两个类似的案子，已经让杨秀清很是恼火。
两个案子的主犯，来头都不小，一个是卢贤拔，一个是陈宗扬。
卢贤拔是拜上帝教中为数不多的知识分子，熟读四书五经，入会以后一直在洪秀全身边担任专职秘书，从事文字处理工作。定都天京后，卢贤拔被杨秀清看中，调入东王府担任秘书（簿书），工作卖力，而且得力，很受东王赏识，先后被封为秋官又正丞相、镇国侯。
身为侯爵的卢贤拔，依然没有资格光明正大地过夫妻生活。要想有特权享受这种特殊待遇，除非做到王爵，否则只能做做春梦聊以自慰。
没有夫妻生活经历的人，大概还体会不到这条规矩的厉害。可怜那些已尝个中滋味的夫妻，大概很难心平气和地忍受这种非人道的折磨。俗话说得好，眼不见，心不动。坏就坏在，卢贤拔的妻子，也是东王府的女干部（女官），卢贤拔看见自己的妻子整天在眼前晃悠，难免想入非非，久而久之，遐想联翩就升级为情不自禁。
有一天夜里，卢贤拔和妻子都在东王府值夜班，他们心想待着也是待着，值班值着值着就值到床上去了。
由于太平天国对男女同居，包括夫妻同居，一直采取严防死守政策，所以卢贤拔违背国策、私自秘密“奸淫”自己老婆的罪行，很快就被人发现。好事不出门，艳事传千里，这是国人的习惯。卢贤拔的桃色新闻很快就在天京城里散播开来，弄得家喻户晓，满城皆知。
政府高级官员带头坏了规矩，群众们怎么看，怎么想？问题已经相当严重，天父决定亲自出马，好好刹刹这股歪风邪气。
1854年3月2日深夜三更，天父不怕辛苦，专门下凡审讯此案。
审理疑难杂案是天父擅长的专业技能之一，自从周锡能被审得服服帖帖之后，天父就没有审不出的案子，再嘴硬的犯人，到了天父面前，只有崩溃招供的份。
为了吸取周锡能“抗拒从严”的教训，卢贤拔力争坦白从宽，天父才问了两句，他就老老实实把犯罪事实交代得清清楚楚。
卢贤拔不但承认“奸淫”了自己的妻子，罪该万死，而且还交代了“奸淫”的次数。
据卢贤拔交代，他奸淫妻子的次数，其实并不太多，到被抓住的这一天，也就三四次。
迫于压力，杨秀清对卢贤拔进行了严惩，革了他的侯爵，准其戴罪立功。他还算是给卢贤拔留了面子，没有让他们夫妻戴上枷锁游街示众。
东王的处罚结果出来后，天京军民认为判得太轻，东王有徇私舞弊的嫌疑。
因为按照太平天国的法律，除了几个王爷，其他人要是睡了自己的老婆，是要判死刑的。
赶巧的是，另一对因为“非法同居”被“双规”的夫妻，也在这一天被天父提审判决。
这对没能控制住情绪，一不小心睡到一起的夫妻，妻子姓氏不详，丈夫名叫陈宗扬，是太平天国冬官又正丞相，比侯爵低一级
，因为官职不是太高，加上与杨秀清的关系不是很密切，无法染指潜规则，结果两口子都被东王当成反面教材，判了死刑，斩首示众。
杨秀清之所以判得这么重，除了上述原因外，还有两点也很重要。
第一，陈宗扬的犯罪事实更为严重。陈宗扬“奸淫”自己妻子的次数，比卢贤拔要多上一两次。据他自己交代，前后一共有四五次之多。
第二，陈宗扬不如卢贤拔交代得痛快，在“坦白从宽”这一点上，做得不如后者出色。陈宗扬在交代罪状的时候，磨磨蹭蹭，欲说还休，吞吞吐吐，很不老实，让天父觉得自己的威慑力受到怀疑，这让他觉得很是不爽。
第三，陈宗扬的思想很不健康，犯罪动机很不单纯。他先是只承认自己“奸淫”妻子的犯罪事实，但是不承认自己有“奸淫”其他“姊妹”的犯罪念头。直到天父发怒，他才承认自己“果起此心，犹未成事”。也就是说，想法还是有的，只是没有得手而已，属于犯罪未遂。
天父对陈宗扬的判词是：“屡犯天条，已经获罪，又欲诱秽他人，罪无可赦。”
在天父看来，陈宗扬既有“奸淫”自己女人的犯罪事实，又有“勾搭”别的女人的犯罪动机。这个家伙，吃着碗里的，还想着锅里的，简直是罪加一等，自寻死路！
群众的眼睛是雪亮的。杨秀清斩一对，留一对，这个明显不公平的做法，搞得天京军民不平之声沸沸扬扬。东王杨秀清自知理亏，只好在计划外加演一出天父下凡剧，命令女官在自己的屁股上温柔地打了五十下，权当睡前按摩，表示自我批评，用以平息民愤。
这件事情的反响是强烈的，不但天京城内闹得尽人皆知，就连城外的清军，都拿这事儿作为茶余饭后的消遣。
杨秀清接到蒙得恩的案子后，心里非常纳闷。今年真是祸不单行，怪事连连，咋又冒出个奸淫案？夫妻同居是王爷的特权，老百姓咋总对这事儿念念不忘呢？
杨秀清刚刚打完自己的屁股，现在又冒出个蒙得恩，杀？还是留？这个事情还真不大好办。
蒙得恩监守自盗，乱了规矩，按律当斩；可蒙得恩又不能杀，他可是迎主之战的领队，洪教主的救命恩人，杀了他，怎么向教主交代？
再说杨秀清也下不了这个手，蒙得恩也曾给他孝敬了不少好处。
每到几个王生日这天，蒙得恩都会让天京妇女居民委员会，联合选送一百多名美女，然后集中起来，他再从中亲自挑选出十五个最漂亮的绝色美女。
这些美女，可是名副其实的美少女，年龄大多在十二岁到十五岁之间，都是百里挑一的眉清目秀之人，正是含苞待放的花样年华。
这些极品美少女，最后的归宿是被选送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。
分配的数量，是有等级的：洪秀全六个，杨秀清六个，韦昌辉两个，石达开一个。
这个分配方案，杨秀清非常满意。
杨秀清分配到的美女，比洪秀全一个不少，这让杨秀清很是高兴，一来他有这个嗜好，二来又能体现了他享有与天王同等的特殊待遇。
蒙得恩当然知道东王的爱好，也知道东王的自大，他也明白杨秀清在公开场合对他的暗示：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”天是谁？天父。谁是天父？只有杨秀清知道。
蒙得恩是个聪明人，他的政治“智慧”挽救了他的一条小命。
陈宗扬和卢贤拔虽说有的丢官，有的丢性命，好歹还能利用职务之便，满足一下夫妻团聚的念头。
下层的官兵们可就惨了，就算他们有这个胆，也没这个机会。
因为女馆不让进，民女不让碰。
怎么办？
一个大活人，总不能让尿憋死吧！办法总会有的，只要你肯动脑筋。
女人不让碰，弄个男人总行吧？
养男宠，做龙阳，这就是带兵打仗的那些头头脑脑们想出来的办法。
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何仁勇：太平天国“男女平等”神话是怎样破灭的？
男女平等，是文明社会的重要标志之一。中国自夏商周以降，几千年的历史中，女人不管是在家庭还是在社会上，都一直处于最底层的地位。只不过有的时候稍微高点（例如唐宋），有的时候低得不像话（比如明清）。唯有在太平天国时期，至少统治者是公然宣扬"男女平等"理念，并写进纲领性文件《天朝田亩制度》。
真的是这样吗？
男营女营以防授受相亲
1851年1月，洪秀全、杨秀清等人在广西金田发动起义，向清廷宣战，并建号太平天国。太平天国运动自此开始。
与之前的农民起义相比，太平天国有一个不一样的特点，那就是举族参加起义的各地会众几乎都是"全家总动员"。男女老少都上。为了严肃纪律，也为了防止义军遭到清军围剿，洪秀全颁布五大纪律，把这些参加起义的家庭统统拆分掉，分为男营和女营，实行严格的军事化管理--这就是所谓的"别男行女行"。
因为洪秀全宣称，"天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群"，所以在太平军内，不分长幼官衔，均以兄弟姐妹相称。入营时间长，就是老兄弟老姐妹。反之，则是新兄弟新姐妹。女营中参照男营的编制，由女军帅进行管理。
太平天国非常注重男女大防，比历朝历代都有过之而无不及。男营女营泾渭分明，哪怕身为夫妻，母子也互不往来，"要别男营女营，不得授受相亲。"男性擅自进入女营，轻则杖刑，重则斩首。如果男女之间发生了两性关系，不管是一厢情愿还是两厢情愿，都是"奸淫"罪，格杀勿论。
应该说，这种严别男女的政策，有压抑人性的一面，但在战争时代，客观上也有其积极性的一面：在一定程度上保护了占领区的广大妇女群众。1853年太平军攻占南京后，一位士兵试图强奸某店主的童养媳，因对方反抗而将之刺死，没多久，他就被"枭首示众"。在太平军没有进入南京之前，当地女性居民人人自危。后来，看到进城的太平军"掳掠而不奸淫，见女馆则不敢入，于是觅死之念遂息"。因此，连一贯持敌视立场的读书人也不得不承认太平军"禁奸淫最严"。
劳动上的平等
1853年，太平天国颁布了纲领性文件《天朝田亩制度》。该文件规定了一夫一妻制度，并规定"凡分田照人口，不论男妇"，女子和男子一样，年满16岁就能分田。这两种规定，都具备革命性的意义，可谓"开风气之先"。遗憾的是，前者只限定在普通士兵阶层，后者也仅仅写在纸面上，从来不曾真正落实过。
如果说，太平天国真有什么男女平等的话，那一定是指在劳动上。
在太平天国运动早期，女子尚能与男子一样，参加军事活动，与男子并肩作战。这个时期，也出现过一些优秀的女性将领。后来定都南京后，洪秀全下了一道诏令，称"女理内事，外非所宜闻"，女子就逐渐从天国的政治和军事舞台退了下来。
这些不再参与军事行动的女子做什么呢？年轻貌美的，被选入天王和诸王府中充当嫔妃。来自两广的客家大脚妇女则守卫宫殿。擅长女红的，被招进绣花馆。剩余的呢，全部从事削竹签、搓麻绳、挖壕沟、盘粮等后勤劳务。几年下来，这些以往弱不禁风的女子个个成为挖壕沟、运粮食的"劳动模范"。
洪秀全的安乐窝
虽然太平天国严防男女之间的任何交往，甚至夫妻也不例外。但天国的领袖们似乎不受这些约束。早在1851年11月，洪秀全等诸王就开始在两广的随军女子中挑选嫔妃了。后来又打破了"地域歧视"，每到一地，就在当地的民女中挑选。进入南京后，这种选妃就制度化了，使得更多的美女进入天王和诸王府中。
主张一夫一妻的洪秀全有多少嫔妃呢？根据《江南春梦庵笔记》记载，天王府中，王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两类共计1168人，她们都属于妃嫔。
洪秀全1853年进入南京，1864年被围困病死于南京，一共在南京生活了11年。在这11年里，他从未离开过南京，也未领兵打仗，甚至也不过问朝政，数年不写一封诏书。就连他的老对手曾国藩也感到奇怪："洪逆深居简出，从无出令之事。"这些年他都在干嘛呢？都在天王府的安乐窝里享受呢。
"只许州官放火，不许百姓点灯"，一边是嫔妃成群，一边是夫妻分离。这种政策显然无法让人心服口服。到太平天国后期，男营女营的运行遇到越来越大的阻力。1855年，面临着清军的十面埋伏，以及士兵们的怨声载道，太平天国正式取消了男营女营制度，准许夫妻同住，青年男女婚配。
这时候，离天国的覆灭还有9年。
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洪秀全管理能力：管束老婆要杨秀清装神弄鬼助阵
本文摘自：《文史参考》2011年第18期，作者：张宏杰，原题：《张宏杰：从家庭纠纷看洪秀全的情商》
史料显示，洪秀全的智商和能力相当有限。不要说管理国家，就是管理后宫，都足够他手忙脚乱。我们阅读洪秀全留下来的文献，发现处理与妻妾们的关系，是洪秀全生命中十分重大的事件，耗用了他特别多的时间和精力。
从现有资料我们可以判断，在起义之前，洪秀全和元配老婆就经常冲突，他经常打老婆。由于下手太狠，甚至引起天上的上帝和耶稣的极大不安，屡屡“下凡”来“教导”。起义之前，有一次洪秀全要从广西回花县家中，天兄耶稣特意下了一次凡，嘱咐他说：“洪秀全胞弟，尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔漫漫教导，不好打生打死也。”可见他打老婆之狠早已名声在外。
在太平天国正式起义之前，作为教主的他就有了十五位“娘娘”。然而他和这十五位娘娘的关系似乎不是特别和谐，从天父天兄的话里，可以看出这些女人经常有怠慢、厌恶洪秀全的表现。所以太平天国元年正月，太平天国刚刚起事，正与清军激烈作战之时，天兄还不得不抽空下凡来调节洪与妻妾的关系：
天兄恐各娘娘有怠慢天王之处，……乃指示：“自今以后，各小婶有半点嫌朕胞弟，云中雪飞（即斩首之意）；有半点怠慢朕胞弟，云中雪飞。不拘那一个，凡有半点嫌朕胞弟及有半点怠慢朕胞弟者，尔一面奏明，不可隐也。”王庆成先生说，天父天兄管洪秀全的家务事，为的是“洪秀全不受其众妻子的怠慢嫌弃”。以教主之威而不能威服这些小妾，洪秀全为人可见一斑。
太平天国定都天京后，天父也为洪秀全与众妻子的关系屡屡大伤脑筋。进了天王府的洪秀全故技重演，高居垂拱，与外界隔离，数年不出天王府一步，以维持自己的神秘形象。虽然政事全部交给了杨秀清，他在深宫之内，也不是饱食终日、无所用心。他主要在忙管理老婆。关于他的妻妾数量，有说88位，有说99位，还有说100多位的。不管具体是多少，总之数量巨大，管理起来有一定难度。洪秀全一律废去她们的名字，给她们编了号，诸如第十六妻、第三十二妻之类，以便于管理。但是他的管理水平显然不高，以至他和妻妾们闹矛盾甚至成了太平天国政治生活的重要内容。看这段《天父下凡诏书》中天父教导洪秀全如何处理妾与女儿关系的话：
“今蒙天父开恩，娘娘甚众，天金亦多，固不可专听娘娘之词而不容天金启奏，亦不可专听天金之言而不容娘娘启奏。几有事故，必准其两人启奏明白，然后二兄将其两人启奏之词，从中推情度理，方能得其或是或非，不至有一偏之情也。”
可见洪秀全如何夹在女儿与爱妾的矛盾中间时而偏听偏信时而左右为难的情状。这次下凡中，天父又一次提及洪秀全打老婆的事：
“又娘娘服事我二兄，固乃本分，但其中未免有触怒我主二兄。二兄务必从宽教导，不可用靴头击踢，若用靴头击踢，恐娘娘身有喜事，致误天父好生。且娘娘或身有喜事者，须开恩免其服事，另择一宫闱，准其休息，但使早晚朝见亦可。如此处待，方为合体。倘此娘娘仍有小过，触怒我主，亦当免其杖责，严加教导，使勿再犯使得。即或忤旨大罪，亦必待其分娩生后乃可治罪也。”从杨秀清这段谏言看，洪秀全对嫔妃经常因为“小过”就用靴头击踢，或是杖责，连怀孕者也不能幸免，甚至强迫怀孕的嫔妃服侍他。
及至太平天国五年（1855），洪秀全与妻子闹矛盾，又惹得天父下凡调解。“七月十九日夜三更时候”，天父下凡，命传韦正、冀王及众朝官来扶东王登朝，天父有圣旨诏天王。于是众官立即护卫东王登朝，“王宗齐执军装步行，在舆左右护卫东王”。典天炮官“放无数圣炮”、典天锣典天鼓官金锣金鼓齐鸣。这一次深更半夜兴师动众的下凡，天父居然在深夜把洪秀全和妻子赖氏从被窝里叫起来吩咐。赖氏到天父面前后，“天父称赞曰：赖媳，算尔晓得时时虔敬天父，晓得敬夫主。其余众媳，当教则教，当打则打，不可枉打。如有奸草者，当奏则奏，放胆奏，亦不可枉奏。”接着，“天父又吩咐曰：全宫及清等内殿一切事宜，即俱要选老成淑女为娘娘、王娘掌理内务，以为内助。尔们思之，朕回天矣。”
过一个多月后，因为家务事，天父再次下凡。这次是因为洪妻报怨说，洪秀全规定“天朝严肃地，速来速回”，洪妻去问候洪母花得时间长些，也受到洪秀全的惩罚。对此天父下凡至金龙殿，责洪秀全“前诏有错”，说：“朕差尔治天下，以孝道为先。宫内事不必拘执。媳来候母，孝敬之道也。尔记天朝严肃地，速来速回。何必如是过执乎？……”
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太平天国王爷们的特殊嗜好：喜奸淫幼女和处女
本文摘自《欲望是把双刃剑(太平天国的人性透视)》 作者：月映长河 出版：重庆出版社
与禁欲令相比，让广大军民更加无法忍受的，是太平天国领导班子的言行不一。
这些人，说一套，做一套。一方面，他们冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主义的最强音；另一方面，他们又明目张胆地，大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物，自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时，洪秀全就开始实行一夫多妻制，除了原配赖氏，他还纳了十几名美丽少女做王娘。到武昌时，他又有过一次大规模的选美活动，配偶数量再次剧增。定都天京后，他的后宫规模也急剧扩大，王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”，也有可能比编制规定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全是妇女，没有男人，甚至连太监都没有。这些女人，都是他的私有财产，只是没有王娘的名分罢了，他想要谁，谁敢不从？
在这一点上，洪秀全与历代帝王相比，完全是有过之而无不及。他倡导的所谓平等之说，完全成了空头口号。
紧随洪秀全之后，第一批拥有享受性生活特权的，是永安封的五个王爷（早死的南王冯云山和西王萧朝贵在名义上仍享有这一特权）。
自从1852年在武昌阅马场开创选美先例之后，民间选美就成为定制，定期举行。所以各个王府的女人，都在逐年增加。
上面那个写《狎娈童》诗的作者，还写过一本叫做《金陵癸甲新乐府》的诗集，其中有一首叫做《选女孩》的，就真实描写了当时“非自愿”选美的惨烈场景：“今不幸为女子，尤不幸为女女子。列王传令选王娘，母女相持面如死，巡查勒马立门前，军帅握鞕搜馆里。大者逃出馆外颓垣阴，小者逃入阿母破床底。”
所谓女子，是指妇女；女女子，指的是处女，也就是民间所讲的黄花闺女。看来太平天国的王爷中，不乏有奸淫幼女和处女的嗜好，在这一点上，他们与古代的帝王是一路货色。
除了洪秀全，拥有女人最多的，是杨秀清。
1854年，定都天京不到一年，杨秀清的贞人，也就是王娘，就有三十六人，两年后他临死之前，队伍已经扩充到五十六人。
据说杨秀清的好色，远在洪秀全之上。透露这个秘密的，是杨秀清的私人医生。杨秀清的眼睛一直有病，定都天京后，公务繁忙，病情恶化，便重金聘请了一个名医，专门给他治眼睛。据这个医生后来回忆说，杨秀清因为纵欲过度，患有严重的肾虚症状，不得不靠龙眼等壮阳补肾的药物来维持。
除了天王和永安五王，享有这一特权的，还有一个人。
这个人就是秦日纲。
秦日纲与洪秀全的关系极为亲密，又是最有资历的老干部，地位仅在翼王石达开之下，为百官之首。定都天京这年，洪秀全和杨秀清法外开恩，特批秦日纲娶了一个安庆的女子为妻，后来还选了几个妇女到家里，也过起了一夫多妻的生活，成为王爷之外唯一享有这一特权的人物。
最高领导层身边美女如云，妻妾成群，其他将士却有家不能回，有妻不能睡，哪能不眼馋？
反差是鲜明的，诱惑是巨大的，冲动是不可遏制的。
和尚天天都摸得，我一天都摸不得？
凭什么你每天红烧肉吃得打饱嗝，我偶尔喝口汤解解渴就要搬掉吃饭的工具？
为了让自己“名正言顺”地享受特权，并且博得群众的理解和支持，高层领导们觉得，有必要给群众一个心服口服的说法，否则难以服众，更重要的是众怒难犯。
对于禁止夫妻团聚、暂缓谈婚论嫁政策的官方解释，《天情道理书》中是这样说的：“但当创业之初，必先有国而后有家，先公而后私。”
这个说法，明显扯淡，把人民群众当成弱智来愚弄。
老百姓不敢怒，也不敢言。
敢言的是局外人。后来英国外交官来到天京，就曾经对此提出过疑问：既然如此，为什么你们领导班子却要弄那么多女人放在家里？你们天王和东王怎么就不能起个表率模范作用呢？
这个问题不好回答，但说出了天国群众不敢说的心声。
杨秀清只能用天话搪塞：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”
天就是天父，说白了不还是听你杨秀清的？
用这种借口来搞性生活垄断，真是高明得紧，这套把戏也就太平天国军民还算买账。
天京城内怨声载道，由此积蓄的危机，有人看得很清楚。有一个读书人就曾经表示过对太平天国前途的担忧：“倘有间谍者使之因此内讧，俾大兵得以乘机剿灭，亦殊快事也。”
1854年10月1日，这是一个值得纪念的日子。
这一天，东王杨秀清借着天父下凡的机会，解除了禁欲令：准许夫妻团聚男女结婚，过上正常的夫妻生活。
将心比心，善莫大焉！是该让人活得像个人样的时候了！
只不过，这个解禁令的受益对象，主要还是各级官员，普通士兵并没有得到任何实惠。
官员们有了娶妻的权利后，纷纷向领导班子看齐，大肆抢夺民间女子，本着“男人娶妻，多多益善”的原则，攀比之风愈演愈烈。
这样下去，军队非得让女人搞垮不可。而且民间哪有这么多女子供他们超额消费？民怨不说，还有广大普通群众和战士，一天到晚拼死拼活打天下，却过着苦行僧的日子，他们会怎么想？
为了控制娶妻规模，同时给自己大搞特权一个说法，洪秀全专门下诏进行了政策性说明。
1860年，洪秀全不得不专门下旨对此进行说明：“爷造亚坦（当），婚娶夏娃。一夫一妻，起始昭然。爷今又降圣旨曰：妻子应娶多个。”
洪秀全宣布上帝修改版婚姻法后，接着宣布“朕今就婚姻诏明天下，妻子人数依据官职的高低而定，多寡不一”。
官越大，女人就越多？这是什么逻辑嘛！
为了最大限度削减“官本位婚姻法”带来的负面影响，洪秀全劝那些不在婚姻法保护的兄弟们，让他们“不要忌妒”。他还表示，在新的婚姻法颁布之前，已经多娶的，政府不再追究。
婚姻法规定的娶妻数目，分成六个等级。
第一等是洪秀全，数量不限，多多益善。
第二等是东王和西王，编制是十一个。（西王已于1852年死于长沙，东王死于1856年天京变乱，这两个人有天父和天兄代言特权，自己在分配女人问题上也有特权，再说他们反正已经升天，大理论层面上多分配几个也没关系。而且正好说明领导班子享受特权并不是活人的需要，而是“天定”的职责。）
第三等是南王、翼王、豫王，编制是六个。（豫王是胡以晃，此前已经病死升天。北王韦昌辉和燕王秦日纲，死于天京变乱，王爵已被洪秀全没收。）
第四等是高级官员，编制是三个。
第五等是中级官员，编制是两个。
第六等是低级官员和老百姓，编制是一个。
这就明摆着告诉大家，中高级官员以上，都可以实行多妻制。低级官员和老百姓，实行一夫一妻制。普通士兵，不好意思，继续打光棍吧！
太平天国已经将圣库制度推广到了婚娶领域，将女人也纳进实物配给制的范围，作为一种与官职匹配的福利。
洪秀全修改后的“官本位”婚姻法，不但没有解决问题，反而进一步激化了矛盾，导致太平军后期军纪不断败坏，战斗力不断下降。这是后话，要到后来李秀成开辟了苏南根据地的时候，才好细说。
既然是配给制，就得发放凭证，凭票领取物资。
这个“女人票”，太平天国叫做龙凤合挥，老百姓把它叫做“龙凤批”，因为盖有龙凤图案的公章而得名，类似于今天的结婚证。
发放合挥的，有专门的公务人员，叫做婚娶官，民间叫媒官。这个机构的主要功能，类似于今天的民政局专门管理婚娶的职能部门。
在配给制时代，票的威力是巨大的，龙凤合挥更是一票难求。
拿票的主要是低级官员，有几个老婆的中高级官员，自然不需要凭票消费，由国家统一拨发供应。
拿到票的低级官员，就可以举行一个简单的仪式，领取佳人成亲入洞房。
这类由组织指定的婚姻，还闹出了不少笑谈和惨剧。
婚娶官本着“年龄不是问题”的工作方针，弄出了不少怪事，老夫少妻的有，老妻少夫的也有。
组织指定的婚姻，当然不能像自由恋爱择偶那样尽如人意。有的小伙子，遇到的是老太婆；有的小姑娘，遇到的是老爷爷。
大部分被“配给”的女性，只好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。还有一些女子，本着“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”的现实主义，也愿意将就着过日子。个别心气高傲的，因为运气实在太差，嫁非所愿，侍非其人，实在忍受不了这份折磨，只好寻机自尽。
当官的尽管并非都能弄到妙龄少女，但也好歹算是圆了多年夙愿，可怜那些当兵的，还是没有福分来享受国家的这份福利。
最高兴的，当然要算那些无辜被卷进这场禁欲风波的老百姓。
解除禁欲令的命令一下，女馆里的女人们，跑得比兔子还快，以秒杀的速度长跑回家，与丈夫团聚。
欲望之烈，不亚于洪水猛兽！
诚然！
性压抑和性变态之后，紧随解除禁欲令之后的，必定是疯狂的令人无法想象的性解放！
推行了四年多的男女别营制度，终于画上了迟到的句号。
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洪秀全求英国帮助：番弟把心开 同顶爷哥灭臭虫
本文摘自《818你不知道的晚清：行云流水写尽晚清72年风雨飘零》 作者：刘继兴 出版社：万卷出版公司
洪秀全，原名洪仁坤，广东花县人。其父洪镜扬是邻近诸村的保正，家有田产。他有两个哥哥，三兄弟中唯有他读书求功名。洪秀全7岁入本地私塾读书，从13岁考到30多岁，考了四次，都未能考上秀才，其学问之糟糕可想而知。一再落榜到公开造反期间，洪秀全不止一次坐馆当私塾先生，误人子弟若干年。
洪秀全有个爱好，就是写诗，其实他写的东西根本不能叫诗，连打油诗也算不上，最多算顺口溜，说顺口溜也是抬举他，因为这些劳什子在押韵方面很差劲。
自幼对鸦片深恶痛绝的洪秀全曾在25岁那年写下一首劝告人们戒毒的打油诗：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”这首诗尽管诗味很不足，却是洪秀全终其一生写得最好的诗了。
洪秀全从1853年入主南京后，到1864年天京陷落兵败自尽，在美女如云的天王府中度过了十一个春秋，而从未走出天京城门一步。他既不亲临前线指挥杀敌，也很少过问朝廷政务。那时候他正值壮年，体格健壮，但是在？一年中仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到咸丰八年整整五年间竟然从未发过一次诏书！这几年他究竟干什么去了？原来，不务正业的他沉湎于纸醉金迷，尽和他的“嫔妃娘娘”们饮酒赋诗作乐去了。
洪秀全到底占有了多少个美女，历来说法颇多。据史载，天京天王府“其中约有妇女千百，男贼仅洪逆一人，其中淫恶可知也”。太平天国失败以后，有一本书叫做《江南春梦笔记》，说的是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等十六个名位共二百零八人；二十四个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共九百六十人，两者共计一千一百六十八人。以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不设太监，所以另外还有许多服役的“女官”。以二品掌率六十人各辖女司二十人计算，合计为一千二百人。各项人数加起来，总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。真可谓“离散天下人之妻女，以供我一人之淫乐”。
这期间，一直窝在深宫的洪秀全竟然写了五百首半通不通的顺口溜，并在咸丰七年，也就是公元1857年，被太平天国刊印颁行为“官书”，尊称为《天父诗》。其中476首是洪秀全进入南京头三年中写给后妃的，是叫妻妾宫女们背诵的。让我们来看看洪秀全的这些顺口溜是些什么货色—如《天父诗》第17—18首，名曰“十该打”条规：
服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。
起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。
躁气不纯静，五该打。讲话极大声，六该打。
有嘴不应声，七该打。面情不欢喜，八该打。
眼左望右望，九该打。讲话不悠然，十该打。
再如：
一眼看见心花开，大福娘娘天上来；一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！（《天父诗》第24首）
狗子一条肠，就是真娘娘。若是多鬼计，何能配太阳。（《天父诗》第37首）
悠然定叠莫慌忙，细气妖声配太阳。月亮不同星宿样，各练长久做娘娘。（《天父诗》第46首）
洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦。主发尊严高正贵，永远威风坐江山。（《天父诗》第200首）
看主单准看到肩，最好道理看胸前；一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！（《天父诗》第237首）
因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。（《天父诗》第294首）
捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶。万样都是正为贵，速练正正福滔滔。（《天父诗》第296首）
当跪不跪罪该分，跪要虔诚耳宜闻。当求不求是冒渎，求要停声旨当遵。（《天父诗》第333首）
跟主不上永不上，永远不得见太阳！面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！（《天父诗》第490首）
醒一样睡又一样，一时一样假心肠。假心肠定赏假福，贱人那得永荣光。（《天父诗》第491首）
令人匪夷所思的是，太平天国的诏书，也大都是由洪秀全用顺口溜写的。如1853年太平军攻占金陵，两个月后南京一带发生大地震，一日震数次，甚至有人不敢半夜睡屋里。洪秀全写顺口溜诏书曰：地转实为新地兆。又说：同时今日好诛妖。
洪秀全还天真地认为自己是天下万国真主，视太平天国为天朝上国，把其他国家看作藩属国，要求它们归附天朝。1853年，英国公使来访，洪秀全以为是前来谒王，还嘉其忠义。后来一见面发觉不对，便责问英国大使：“尔各国拜上帝、拜耶稣甘久，现今上帝同耶稣降凡作主，诛灭妖魔几年，因何不见尔等各国具些宝物进贡上帝，进贡耶稣，进贡万国真主？”他还恐吓他国：“有一国不到天国……朝万国真主，便是妖魔，尔等知否？”
1858年，洪秀全因为需要英国帮助，把顺口溜写到了《赐英使额尔金诏》中，要求“西洋番弟把心开”，“同顶爷哥灭臭虫”，“替天出力该又该”，“替爷替哥杀妖魔”。
英国人惊奇地发现，他们和这个国家还没有正式建交，彼此的外交关系就变成了父子兄弟关系。洪秀全的愚妄与顺口溜诏书，更是让他们感到很可笑。这一下，老洪丢人丢到外国去了。
天京内讧以后，太平天国的元气大伤，危机四伏，日渐走向衰落。但洪秀全却不思力挽狂澜于既倒之策，依然在天王府中左拥右抱，照旧骄奢淫逸。在咸丰十一年(1861)太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的三千美女中挑出一百八十人收入天王府。就在这一年，还不到五十岁的天王洪秀全，颁发了最后一道“朕命幼主写诏书”的诏旨，把权力交给他那个年方十三岁却已经学会荒淫的儿子洪福，自己当起了逍遥自在的太上皇。
然而，不断恶化的形势致使退位后的洪秀全无法逍遥，到了同治三年（1864），五十二岁的洪秀全与他的天国一起走到了生命的尽头，终于在攻城湘军的隆隆炮声和后宫粉黛的一片嗟怨声中，不得不丢下他那千百个美女娇娘，自绝于人间。他死后四十八天，天京沦陷，太平天国灰飞烟灭，刚刚继位的幼天王洪福仓促弃城突围，在干王洪仁等护送下，疲惫不堪地转战至江西石城广昌边境的木兰杨家牌，又遭清军突袭。在山野中躲藏了四天的幼天王于当年10月23日被清军捕获，后来被凌迟处死了。那座洪秀全曾深居简出的巍峨的天王府宫殿，连同被清军挖出来焚烧的天王尸体，都化作了“十年壮丽天王府，空余荒蒿野鸽飞”的废墟，为曾经辉煌一时的太平天国发出了一声沉重的叹息。
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