oracle去重复查询:最具中国特色的难兄难弟----中医和风水

中医和风水都是中国的方技，他们在许多方面有着相通相似的地方，堪称是一对难兄难弟。中国有一句老话叫“医卜同源”，说的就是他们在源流上都和占卜，甚至和巫术联系密切，都以中国古代哲学为基本理论，又都以中国“慎终追远”的观念为他们共同的思想基础，而且在近代都遭到现代科学的拷问。平时中国人也是把他们放在一起对待的，比如谚语“庸医之误，害人一身，庸师之误，覆人全家。”就连调侃的时候也把他们放在一起进行，像“山川若能语，地师色如土。脏腑若能语，医士食无所。”这些谚语说明中国人对中医和风水等同视之的，另一方面也可以看出中国人是很当真地看待他们，同时也表达了对医生和地师的警示。

　　中医和风水应该是在“人之初”就出现，有人就会病，有病就要医；有人就要居住，不管住在树上还是在洞穴里，避风向阳都有个选择的问题，就有阳宅风水。阴宅风水应该是在进入私有制以后，家庭建立，家族发展以后的事，因为到这个时代家庭关系才确定，也才可能建立荫庇关系，阴宅风水才有市场。中国最早有文字记载的风水选址活动的，应该是殷墟甲骨文中“子卜，宾贞，我作（去人字旁）邑？---（《乙》五八三），至于《诗经》记载的公刘寻址时，已经相当系统化，甚至还有“相其阴阳”，当然这个阴阳不一定是现在的阴阳。到古公但父时，还要“爰契我龟。曰‘止’曰‘时’，筑室于兹”。《周礼》里的“冢人”是“掌公墓之地”的，而“小宗伯”则负责“卜葬”的。《后汉书?郭镇传》里记载“顺帝时，廷尉河南吴雄......少时，家贫丧母，营人所不封土者，择葬其中，丧事趋办，不问时日。医巫皆言当族灭，而雄不顾。”从这里我们可以看到当时风水已非常盛行，挖好后又放弃不用的穴就不少，所以吴雄可以“择葬其中”。从这里我们还可以看到中医、巫术、风水联系非常紧密，你看别人葬亲，中医、巫术都要跑出来评论一番。早期人类无所不在的巫术催生了中医和风水，并且在实践中不断发展起来，而逐步走向独自另立门户。解放后，祝由科从中医中分出，现在中医和巫医分离得比较彻底，在中医里已不太见得到巫的东西了，中医比较儒化“不言怪力乱神”。而风水没有经过清理，巫术成分还比较多地容纳在风水中，所以风水则比较道化，和巫术还有不少联系。但在相当长的时间里，在现实生活中巫术实际上还在不断地参与到中医和风水活动中，像网易2006年3月报道：在镇江丹徒区宝堰镇古塘村，巫婆说某家屋脊正对邻居的墙角，如果不烧符，家人就要出车祸，就是一例。

　　中国的气说、阴阳五行和八卦学说等古代哲学是中医和风水共同的理论基础。他们认为：“通天下一气耳”，这包含宇宙和万物，气之清者升空为天，气之浊者沉而为地。大地和人一样都是充满着气，气之著者则为形，而人之生则是气之聚的缘故。

　　中医用阴阳五行天干地支八卦等等理论来组装自己的体系，把人体全身各部分、各器官都纳入了阴阳五行，如心属火、脾属土、肺属金、肾属水、肝属木，并且依照五行的生克关系来阐述身体脏腑各器官的内在联系。把东西南北中等自然环境和春夏秋冬节气等时空观念引进中医理论，把气候因素纳入“五运”、“六气”和纳音五行中，并把人体疾病和它联系起来，作为诊病的要素之一。也把经络都纳入八卦理论中，同时把中药纳入各“经”里，治疗施药时把它和疾病的“经属”联系起来，由此构建起独特的中医中药理论体系，并且在实践中不断发展完备。

　　风水比中医更为繁杂，是中国最为烦琐的方技，中医有的它都有，中医没有的天文地理它也有，是中国方术的集大成者。从四兽理论、天干地支、甲子、阴阳五行、八卦九星、先天后天、廿八宿、三元六运、奇门遁甲、天星、纳音、九州、八方、建除、节气、贵人神煞等等，无所不有。中国各种术数无不挤进风水这一领域以求一展丰采，造成了流派众多的局面，一个人没有几年的努力根本进不了风水之门，这也是造成风水鱼龙混杂的一个因素。

　　中医和风水在从业实践中也很相似，他们都要学习一大套理论，然后还要从师为徒学习相当长一段时间，而且要靠个人的体悟，不同的体悟会产生不同的风格。不管是中医还是风水，他们都认为任何一个个体都是具体的各别的，没有通用的方式。不管是“辨症施治”还是“因材裁成”，都有个人的风格，不同的医师和地师处理同一个“症”和“材”会有不同的处方和办法，这在中医和风水中都是正常和合理的。

　　它们也都是中国古代知识分子在科举无望的情况下，可走的谋生之路。古代知识分子谋生除了办私塾之外，就是学中医和风水了。当然，古代的知识分子大都是殷实之家，并没有太多谋生之忧，所以许多学中医或风水的人是出于兴趣或事亲的需要，很多人同时兼有三种身份，像明末清初的叶九升就是个名医也是个风水高手。而单独把风水当事业来从事的，比较有代表性的是宋代大理学家朱熹的学生和朋友蔡元定，他放弃“厅级”的知府老爷不当，跑去做专职风水先生。

　　中医和风水的相似性也表现在混际其间的骗子的相似。江湖郎中会对人说：你这病如果不治，会怎么怎么；风水骗子也会对人说：你这风水如果不做，会怎么怎么。危言耸听，威胁恐吓，骗人钱财，维恐天下不乱，这样的人绝对是骗子。真正入门的中医和风水的从业者，一般都是抱着行善积德的心态从事自己的职业的，因为他们知道蔡元定所说的“阴地好，不如心地好”（<发微论.感应>)

　　由于比较流行，影响比较大，也可能比较多骗子混际其中，所以古代中国官府对这一对难兄难弟还专门设立管理他们的官员，县里管中医的叫“训科”，管风水的叫“训术”。他们一般也是地方上的专业权威，除了管培训之外，也管规范。