liuxingge:【宋代词人列传】—张孝祥

',1)">',2)">
张孝祥
张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人。绍兴二十四年（1154）进士第一。孝宗朝，累迁中书舍人，直学士院，领建康留守，因赞助张浚北伐罢职。后知荆南府，乾道五年（1169）因病退居芜湖，卒。善诗文，工词，词风清旷飘逸似东坡，有《于湖居士文集》、《于湖词》。
【六州歌头】
长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
《六州歌头》这个词牌，最早见于北宋初，称为“歌头”，是就音乐方面取义，如同《水调歌头》一样，是摘取一首大曲的开头部分构成。这是一阕极为激昂雄壮的曲调，“声调雄远，哀而不怨，于长短句中殊雅丽。”但如此出色的词牌，在张孝祥之前却少有人作，这是因为国初的一段轶事：宋仁宗时，东京有张、李两名书生擅长作《六州歌头》词，曾经共作四阕咏史吊古之作，在都城传唱一时，其中有一首题为“玉清昭应宫”，是追咏已故皇帝真宗而作，这首词直传入大内，真宗的刘后每次听到，追忆亡故的先帝，都不禁为之悲泣。其时仁宗尚在幼年，见母后伤心，便问左右：“是谁激恼大娘娘？”侍从告知是听了外面传唱的悼念先帝的《六州歌头》词所致，仁宗于是追究作词之人，将张、李二人定了个“讥渎宗庙”的罪名，加以编置处分。两个书生由于作《六州歌头》而落了罪名，有这前车之鉴，此后就少有人还敢用这个词牌填词，直到张孝祥，才继之前贤，变吊古为伤今，在词坛上重新唱出这一曲慷慨之音。
如果拿张孝祥的词作与北宋初年张李二生的《六州歌头》对比着读，可以看出张词其实就是从前人词作中套化而来，尤其是同调咏项羽一首的末句：“遣行人到此，追念益伤情，胜负难凭。”与张词结尾三句一比，几乎可以说张词在句式上就是前词的翻版。但有所蹈袭，却并不能掩没张作的光芒，因为他是利用前人的旧格式，却注入了时代的最强音，“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”是国土沦亡的悲愤，也是振聋发聩的呐喊，这一种愤郁气不平鸣，使得有爱国心的人都会产生强烈的共鸣。张孝祥这首词是绍兴三十二年（1161）初春在建康留守的宴席上一挥而就的，前一年冬天，金主完颜亮带着“立马吴山第一峰”的野心，领兵南下攻宋，一举突破淮河防线，长驱直入，抵达长江北岸，宋方主将刘锜病重，部下溃散，南宋朝廷面临着灭顶之灾，幸得在金兵采石渡江的危急关头，前来劳军的书生虞允文主动担负起千钧重任，指挥水师当头迎击，金兵大溃而走，发生内乱，完颜亮被部下所杀，这场战事才告平息。主战派的张浚由湖南调来建康府任通判兼行宫留守之职，张孝祥也来到前线军中为幕客，这时金兵虽退，战争的阴云尤笼罩在江淮之间，张孝祥这首针对时事而发的慷慨高歌当席赋罢，官封魏国公的张浚感动得连宴席都无心再继续下去，为之罢席而入。足见张孝祥这腔报国热血，是具有何等的感染力了。
有这一首《六州歌头》作为于湖词的压卷之作，张孝祥可当之无愧的称为爱国词人。他的一生仅仅活了三十八岁，但无论在南宋的政坛还是词坛上，都是一颗短促却耀眼的明星。他的父辈皆有忠刚之名，挟清正家声而入政坛，考进士时又得到高宗御笔亲点为状元，“奋起荒寒寂寞之乡，而声名震耀天下者二十余年。”生前就已经被人称为“谪仙”。古代科举是读书人的唯一出路，中状元则是这条道路上最荣耀的顶点，由于状元的数量总是有限，所以在后世人的传说中，总是要给得中状元的幸运儿们加上一道神秘的光环，以表示其命在天，非同凡响。在张孝祥的故乡历阳，就流传着不少关于他中举的吉兆故事，甚至傅会说他幼年时在书斋读书，斋外池塘中蛙声喧闹不绝，张孝祥烦躁之下拿砚台砸过去，满池青蛙竟一下子寂然无声，从此池中再也听不到蛙鸣，这个池塘后来便被称为“禁蛙池”。未来状元的威风，竟能镇住无知生灵，宜乎普通百姓要视状元为“文曲星”下凡了。
但是倘若撇开这些荒诞的传说不理会，张孝祥的中状元经历却也很有传奇色彩，他这个状元乃是从秦桧的孙子秦埙手中抢来的，殿试之后又当面拒绝了宠臣曹泳的许婚，因此得罪权臣，几致不保，但最终还是获得了公道。这样的事迹在后世小说戏曲中屡见不鲜，才子佳人的一波三折总要加上拒婚奸臣——得罪被谴——斗争胜利的套路，很难说不是从张孝祥的经历中得到灵感，令人奇怪的是，张孝祥本人却从来没有做过俗文学的男主角，反倒在另一个著名的爱情佳话中充当了穿针引线的人物，这段佳话便是在昆曲舞台上大大有名的《玉簪记》传奇。
《玉簪记》的主要情节是写书生潘必正与女道士陈妙常的爱情喜剧，但在故事一开头，却用整整三出，写这位大名鼎鼎的状元才子、建康太守于湖居士张孝祥赴任途中借宿女贞观，倾慕陈妙常的丽色，赋词挑逗，被陈妙常冷若冰霜的拒绝：“清净堂中不卷帘……闲花野草漫连天，莫狂言！”使他无趣而去。后来陈妙常与他的朋友潘必正相恋，闹出风波后却是这位张大人不计前嫌，惩罚了觊觎生事的小人，为这一对冲破道门戒律的恋人主持了婚事。《玉簪记》至今盛行在戏曲舞台之上，观众往往欣赏“琴挑”的两情脉脉，赞叹“秋江哭别”的缠绵宛转，却忽略了在这个故事里，还有这样一个可爱的配角，有几分好色，却又十分知趣，有情有义，豁达开通，看到曾经以严守戒律为名给自己吃闭门羹的陈妙常犯了“私情”罪过，他也只是调侃了一句：“记得‘清净堂中不卷帘’不？”这个故事的早期话本名《张于湖记》，杂剧名《张于湖误宿女贞观》，都是以他为题，主要着眼于他玉成好事的圆融大度，在原型故事里，他才是第一号主人公。
由于这一类的传闻故事，也可能是由于张孝祥为人不拘小节，以至于他“嗜酒好色，不修细行”的名声，连皇帝高宗也有所耳闻，有一次问他道：“有人说你赃滥，是真的吗？”张孝祥回答：“臣不敢欺君，‘滥’诚有之，‘赃’之一字，却不敢奉诏。”可见他虽然疏放，为官却清正廉洁。当时人评价张孝祥：“于湖平生虽跌宕，至于大纲大节处，直是不放过。”所谓“大节不逾闲，小节有出入”也。这一个“滥”字，大约在批评他流连诗酒、醉心风月之外，也指他不拘小节，交游广阔。他有一回泛舟过洞庭湖，正值中秋将至，月光照在万顷浩波之上，一片空明澄澈，他逸兴遒飞，命酒高歌，唱自己平生最得意的《念奴娇》一曲，并呼唤属吏，一一和他们碰杯饮酒，毫无上下之分，说：“大家都是人罢了，有什么高低尊卑！”这种坦率大度，在看不顺眼的人眼里，自然就有“滥交”的嫌疑了，然而张孝祥本人，却是“君子坦荡荡”，并不在乎这些。他泛舟时所唱的《念奴娇》曲，也正是这样光风霁月的一阕浩歌：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕。
这首词作于孝宗乾道二年（1166），张孝祥在广南西路安抚使的职位上遭到谗言而罢官北归，途经湖南洞庭湖所作。在此之前，他凭着这一腔“孤光自照，肝胆皆冰雪”的清正之气，在官场上已经屡经颠踬。才中举时，他就向朝廷上书为岳飞辩冤，请求恢复岳飞的官爵，抚恤其家，表彰忠义，播告中外，“俾忠魂瞑目于九原，公道昭明于天下。”使朝野上下为之震动，高宗大约对冤杀岳飞一事也有默愧之心，对着这封义正词严指责朝廷的奏章优容不问，秦桧本来就对他夺了状元又不肯接受拉拢的事耿耿在心，这时更加嫉恨，指使手下罗织罪名，逮捕孝祥的父亲张祁入狱，意欲谋害，幸亏不久秦桧便病重而死，这桩冤案才得到平反。秦桧死后张孝祥被擢升为秘书省正字，在朝为官未久，又因为年少气锐，得罪同僚，到底被排挤出朝。连遭排斥，徙调外任，空有恢复之志，却无路请缨，他自己沉痛的说：“奉身无术，与世全疏，冥行于利害之途，窘处于谗毁之薮。”但就在这样的处境下，他仍然保持着冰雪般高洁的气质，视万物为宾客的胸怀，“世路如今已惯，此心到处悠然。”（《西江月•题溧阳三塔寺》）说得出如此豁达的话，胸襟气度必非凡流，就象旁人称赞的：“英迈豪特之气，其复可得邪！”
张孝祥的为人，象一柄出鞘的剑，锐不可当，不会阿附取容，他在官场步步荆棘的遭遇便证实了这一点。然他也并非徒具书生意气的文士，所不擅长的只是政客手腕，却非从政才能，决策处事，颇有刚毅果断的一面。他做抚州知府的时候，有一回地方上的兵卒发生动乱，哄抢兵库，一时乱如鼎沸，阖城文武官员都躲得无影无踪，张孝祥单人独骑赶赴军前，呵斥乱兵道：“你们定要造反，就先杀了我这个太守！”乱兵被他的气势所震慑，群称不敢，都说只是因为供给不敷才发生哄抢。张孝祥当即书写手谕，先以“听命者不死”的赦免方式安抚了乱兵的情绪，随即命人开仓拿出库中金帛按次序发放，稳定人心，在乱兵领取金帛的时候，他从旁观察并摘发出几个为首份子，领取完毕之后，就将这几个人押过一边，叱令处斩，说：“倡乱者，决不宽赦！”这一下恩威并济，吓得乱兵尽皆俯伏于地，不敢仰视，城中就此平定。这次平乱，张孝祥还未满三十岁，就显出了有胆识有谋略的不同凡响的一面，处事手段之老辣，即使是老手也自叹弗如。后来他又在平江担任知府，平江在南宋都城临安旁边，地当要冲，责任非轻，而张孝祥到任之后，“扶植善类，锄抑强暴，判决如流，庭无滞狱。”确实是治理政务的一把好手。他前后治理过六个州郡，处处都有惠民利军的政绩，哪怕是在荆州仅仅任职八个月，也筑了堤防、建成粮仓，确保当地不再遭受水患与能够有效供给军需，同时代的人称赞他是“六郡能声”、“遗爱六州”，并不是寻常的溢美之辞。
由于时势不与，也由于天不假年，张孝祥的政治才能，并没有完全发挥出来，但文学方面的成就，却是既全面又杰出的天纵之才。他的书法、诗赋、文章俱佳，而其中最为特出的又是词。据说张孝祥平生最仰慕苏轼的为人，每次写作诗文，都会问门人：“比东坡何如？”门人奉承他超过苏轼，他则有自知之明，说：“我再读十年书，才堪与东坡相比！”但在他的作品中，象“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。”这样的句子，已经是逼似东坡，被人称为：“潇洒出尘之姿，自在如神之笔，迈往凌云之气。”如果上天多给他二三十年的时光，也许真能在文坛上与东坡一较高下，也未可知。
由于这一类的传闻故事，也可能是由于张孝祥为人不拘小节，以至于他“嗜酒好色，不修细行”的名声，连皇帝高宗也有所耳闻，有一次问他道：“有人说你赃滥，是真的吗？”张孝祥回答：“臣不敢欺君，‘滥’诚有之，‘赃’之一字，却不敢奉诏。”可见他虽然疏放，为官却清正廉洁。当时人评价张孝祥：“于湖平生虽跌宕，至于大纲大节处，直是不放过。”所谓“大节不逾闲，小节有出入”也。这一个“滥”字，大约在批评他流连诗酒、醉心风月之外，也指他不拘小节，交游广阔。他有一回泛舟过洞庭湖，正值中秋将至，月光照在万顷浩波之上，一片空明澄澈，他逸兴遒飞，命酒高歌，唱自己平生最得意的《念奴娇》一曲，并呼唤属吏，一一和他们碰杯饮酒，毫无上下之分，说：“大家都是人罢了，有什么高低尊卑！”这种坦率大度，在看不顺眼的人眼里，自然就有“滥交”的嫌疑了，然而张孝祥本人，却是“君子坦荡荡”，并不在乎这些。他泛舟时所唱的《念奴娇》曲，也正是这样光风霁月的一阕浩歌：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕。
这首词作于孝宗乾道二年（1166），张孝祥在广南西路安抚使的职位上遭到谗言而罢官北归，途经湖南洞庭湖所作。在此之前，他凭着这一腔“孤光自照，肝胆皆冰雪”的清正之气，在官场上已经屡经颠踬。才中举时，他就向朝廷上书为岳飞辩冤，请求恢复岳飞的官爵，抚恤其家，表彰忠义，播告中外，“俾忠魂瞑目于九原，公道昭明于天下。”使朝野上下为之震动，高宗大约对冤杀岳飞一事也有默愧之心，对着这封义正词严指责朝廷的奏章优容不问，秦桧本来就对他夺了状元又不肯接受拉拢的事耿耿在心，这时更加嫉恨，指使手下罗织罪名，逮捕孝祥的父亲张祁入狱，意欲谋害，幸亏不久秦桧便病重而死，这桩冤案才得到平反。秦桧死后张孝祥被擢升为秘书省正字，在朝为官未久，又因为年少气锐，得罪同僚，到底被排挤出朝。连遭排斥，徙调外任，空有恢复之志，却无路请缨，他自己沉痛的说：“奉身无术，与世全疏，冥行于利害之途，窘处于谗毁之薮。”但就在这样的处境下，他仍然保持着冰雪般高洁的气质，视万物为宾客的胸怀，“世路如今已惯，此心到处悠然。”（《西江月•题溧阳三塔寺》）说得出如此豁达的话，胸襟气度必非凡流，就象旁人称赞的：“英迈豪特之气，其复可得邪！”
张孝祥的为人，象一柄出鞘的剑，锐不可当，不会阿附取容，他在官场步步荆棘的遭遇便证实了这一点。然他也并非徒具书生意气的文士，所不擅长的只是政客手腕，却非从政才能，决策处事，颇有刚毅果断的一面。他做抚州知府的时候，有一回地方上的兵卒发生动乱，哄抢兵库，一时乱如鼎沸，阖城文武官员都躲得无影无踪，张孝祥单人独骑赶赴军前，呵斥乱兵道：“你们定要造反，就先杀了我这个太守！”乱兵被他的气势所震慑，群称不敢，都说只是因为供给不敷才发生哄抢。张孝祥当即书写手谕，先以“听命者不死”的赦免方式安抚了乱兵的情绪，随即命人开仓拿出库中金帛按次序发放，稳定人心，在乱兵领取金帛的时候，他从旁观察并摘发出几个为首份子，领取完毕之后，就将这几个人押过一边，叱令处斩，说：“倡乱者，决不宽赦！”这一下恩威并济，吓得乱兵尽皆俯伏于地，不敢仰视，城中就此平定。这次平乱，张孝祥还未满三十岁，就显出了有胆识有谋略的不同凡响的一面，处事手段之老辣，即使是老手也自叹弗如。后来他又在平江担任知府，平江在南宋都城临安旁边，地当要冲，责任非轻，而张孝祥到任之后，“扶植善类，锄抑强暴，判决如流，庭无滞狱。”确实是治理政务的一把好手。他前后治理过六个州郡，处处都有惠民利军的政绩，哪怕是在荆州仅仅任职八个月，也筑了堤防、建成粮仓，确保当地不再遭受水患与能够有效供给军需，同时代的人称赞他是“六郡能声”、“遗爱六州”，并不是寻常的溢美之辞。
由于时势不与，也由于天不假年，张孝祥的政治才能，并没有完全发挥出来，但文学方面的成就，却是既全面又杰出的天纵之才。他的书法、诗赋、文章俱佳，而其中最为特出的又是词。据说张孝祥平生最仰慕苏轼的为人，每次写作诗文，都会问门人：“比东坡何如？”门人奉承他超过苏轼，他则有自知之明，说：“我再读十年书，才堪与东坡相比！”但在他的作品中，象“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。”这样的句子，已经是逼似东坡，被人称为：“潇洒出尘之姿，自在如神之笔，迈往凌云之气。”如果上天多给他二三十年的时光，也许真能在文坛上与东坡一较高下，也未可知。
但张孝祥的词集中，除了《念奴娇•过洞庭》这样“泠然，洒然，真非烟火食人辞语。”的清逸句子，以及“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向东风。”（《浣溪沙》）那样悲凉慷慨之辞外，亦有壮志激昂的英雄豪气，下面这首《水调歌头》就是代表作：
雪洗虏尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮？吹角古城楼。
湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。
小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。
我欲乘风去，击楫誓中流。
这首词是他听说虞允文击败完颜亮的采石矶大捷消息后作的，他将这场抗金勋业比之历史上的著名战役，钦佩“小乔初嫁了，雄姿英发”的周瑜，赞赏曾经喜爱佩带紫香囊、貌似纨绔子弟却取得淝水之战胜利的谢玄，这些都是杰出的年轻将领，而祖逖的“击楫中流”、誓清中原的典故，又常常激励着报国志士的心灵。“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”这一年二十八岁的词人正滞留在楚地后方，未能躬逢其盛，同年的诗里他说：“小儒不得参戎事，剩赋新诗续雅歌。” 不免有着既欣喜又羡慕的复杂情绪，一再被排挤压制的豪杰气，勃勃发于词章之中。在另一首《水调歌头》中他写道：“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。”词中表露出的高昂意志，不愧当时人说他是“天下奇男子。”亦如清代人况周颐所称赞：“皆慷慨激烈，发欲上指……足以使懦夫有立志。”
张孝祥在宦场一直郁郁不得志，在三十八的壮年就以“显谟阁直学士”的头衔致仕，回家乡芜湖闲居，就在这一年的七月，因为送别抗金名臣虞允文，在芜湖舟中饮酒，中暑得病去世。在家乡闲居的时候，他仍然象做地方长官时一样爱抚乡里百姓，曾经有个将领拥兵还镇，军纪不严，所过的市镇无不遭受劫掠，芜湖的百姓听说该军要路过，都惊恐万分，张孝祥挺身而出，以与该将领有世谊为名，致信迎接，自己出资购备了数百斛米，与父亲亲自到江上犒劳军队，以礼束缚，使他们不便滋扰，扬帆而去，保得地方上秋毫无犯。因为这样的恩德，当张孝祥病故之日，芜湖的商贾都为之罢市，两河的百姓都感觉从此失去了倚恃而惶恐悲伤，足见他是何等的深得民心。这一年离任之前，他还在参赞荆州的水利工程以抵御金兵入侵，未尽功而解职逝世，宋孝宗得知死讯之后，不禁失声叹息：“可惜用才不尽！”张孝祥的一生，甫中举即见忌于权臣，受排挤于同僚，宦路升降，屡进屡退，始终得不到一展抱负，最后只能博得一声：“赍志以没，惜哉！”的叹惋。归根结底，生不逢时，仕不逢世，为自古以来才人的寻常悲剧，又何惜哉！
作者：雨后微香
',3)">

⊙当你把脚印留在我家园,你就走进了我的心田里，我会用感激的目光注视你，紧追寻着你离去的足迹，把幸福与快乐给你带去。五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙