一氧化碳还原氧化锌:[原创] 谁能定别人异端?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 06:45:43

[原创] 谁能定别人异端?

谢迦勒, 问题解答, 异端, 后现代

你好,圣经中可有定义异端的绝对标准么?
如果没有这个绝对标准,我们如何判断自己不是异端呢?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

你好。这个题目绝对不是一个容易回答的问题,否则,就不会有这么多的分歧争论了。但是,我也愿意根据我目前对这一问题的肤浅认识与你交通。圣经对'何为异端’只是给出来一些原则性的解释,而且也根本无法做到细节性的解释,因为异端理论是可以千变万化的。圣经给出原则性定义,这样,只要一种理论它出了这个原则,我们就可以知道那是属于异端了。就好像说,识别假币不需要一一列出假币的特征,只需要告诉我们真币的特征,凡是与此不符的均为假币一样。
   
同样,圣经也只是提供一些原则。圣经认定的异端基本具有两大特征:
1.
不是以耶稣基督为主,或者变相不以耶稣基督为主。
【彼后2:1】……私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。
2.不服从纯正真理,传播似是而非的谬理。
【提前6:3】若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理。

     
我们或许会认为这第二条原则很难操作,因为谁敢保证说'我的就纯正,你的就不纯正’呢?我们既然都是罪人,那么,也就都有可能犯错。在这种观念下,往往就会认为“没有绝对的对与错,你定我异端,我也能定你异端,大家都是相互为异端的”。这种观点助长了异端的滋生蔓延。根据圣经可以看出,至少提摩太是可以区分纯正与不纯正的,(我不说保罗,因为有人会说保罗是使徒,今天有没有保罗这样的使徒)否则,保罗对提摩太说这样的话就等于完全没有任何作用了。
     
从以弗所书4:14节又可以看出来,长大成人的基督徒也是可以区分异端与纯正的。灵性上是小孩子的,可能会被异端欺骗而随从异端,但是,长大成人的人却能分辨出好与歹。
     
从林前5章又能看出来,主耶稣赐给了教会审判的权柄。对传播异端者教会有权,也有责任将那些传播异端的人赶出去。所以,从基督教历史上看,教会一直在承担者这一保护主的羊的使命。
      
有人可能会说,历史上教会也有过错误的判断,甚至将神的儿女也错定为异端了,但是,我们不能因为有这一现象的存在,就否认圣经中的教会能辨别出异端的这一真理。正如,我们不能因为有作恶的长老,就否认神设立的一切长老一样。

那么,怎样保证教会做出的判断是正确的而不是错误的呢?其实大多数的对与错,并不是很难分辨的。因为圣经中已经清楚了写出了哪些罪若不悔改就需要赶出教会了。对于异端的分辨则需要全备的真理,这确实需要在真理上花很深功夫的。教会确实有过错误的判断,但是形成错误的原因大致有三个方面:

1.
轻视圣经;他们甚至禁止信徒读经,另一面却高举圣经以外的遗传。解决的办法就是鼓励大家都读圣经。

2.
用人混乱;好像耶罗波安那样立凡民为神职人员。这样的人,没有神的话临到他们。他们做事的方法也全是世俗的一套。解决的办法就是每一位工人都要清楚是神的呼召才允许服侍。

3.
为权为利;他们很明显是穿羊毛、喝羊奶,追求个人的享受,这和使徒先知的脚踪不一。解决的办法不要提供这种环境给他们。

这三方面都是可以很容易避免的。但是,尽管容易避免,却又因着人里面的罪或是稗子的掺杂,这些异端现象又好像总是无法避免。同时,教会无论怎样荒凉软弱,教会中也总会有神的真仆人、真先知,神会借着他们做出正确的判断,问题是,百姓到底存着怎样的心,到底愿意听从谁。

沙发 发表于 2011-10-22 11:11 | 只看该作者 圣经肯定有定异端的绝对标准,否则,我们怎么去辨别真假呢。我同意以上答案,非常正确。求主保守我们在基督的真理上站立得稳,高举基督而不是高举自己。

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板凳 发表于 2011-10-25 06:00 | 只看该作者 本帖最后由 坚持真理 于 2011-10-25 11:27 编辑

所谓的异端,就是‘各为一端,彼此互异。’对于我们基督教来说,这异端乃是与圣经真理不同的教导,与真理背道而驰的教导。
在当今的教会中,除了弟兄所举的例子以外,还有许多异端的教导。
如:我们的主耶稣教导我们若要进入永生,就当遵守诫命。即遵守神的道,“就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盜;不可作假见证;  19  当孝敬父母,又当爱人如己。”而且是从里面行出来的。保罗说只要守神诫命就是了(参林前7:1)。可是,今天的聚会处教会及家庭教会中相当部分的人却说不要遵守诫命,说守诫命的是‘异端’。这是非常明显的与圣经真理背道而驰。那使徒约翰是怎么评价不守诫命的人呢?约翰说我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了(参约一2:3~4)。

马太福音12:5. 再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过吗?6. 但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。7. 我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思,就不将无罪的,当作有罪的了。8. 因为人子是安息日的主。
马可 福音2:27        又对他们说,安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。
主耶稣教导我们不要用安息日论断人,定人的罪,不要将无罪的当作有罪。可是,异端的教导是用安息日定人的罪,定人不守安息日不得救的谬论。我们知道安息日会的人常常这样行,因此,他们的教导是与圣经真理背道而驰的,是异端。真耶稣教会也出现一些这样的异端教导。真耶稣教会若劝我们要守十诫,我们就阿们;他们若用守安息日定人的罪,定人不守安息日不得救,我们就坚决的拒绝他们,因为他们这样说是对真理还认识得不清不楚,与主耶稣的教导相反,属于异端教导。

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4# 发表于 2011-10-25 10:31 | 只看该作者 不相信“整本圣经都是神的话语”的,是异端

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5# 发表于 2011-10-25 11:34 | 只看该作者 话也不能那么说。只能说圣经是神所默示的,不能说整本圣经都是神的话语,圣经里面还记载了以色列的历史。圣经里面记载的真理是有至高的权威,凡与圣经真理相背道的都是错误的。

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6# 发表于 前天 19:43 | 只看该作者 本帖最后由 坚持真理 于 2011-10-31 20:59 编辑

马太福音12:5. 再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过吗?6. 但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。7. 我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思,就不将无罪的,当作有罪的了。8. 因为人子是安息日的主。

彼得前书2:9. 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

      从上面两处圣经让我们看见,主耶稣告诉我们:“祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪。”彼得告诉我们:“你们是有君尊的祭司。”那跟从主耶稣的门徒虽然做了安息日不该做的事,也就是犯了安息日,还是没有罪。
      我们知道自己是君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,就要好好珍惜这来之不易的恩典,要存感恩的心来报答主的恩典,传扬主的美德,在生活和工作上见证神的荣耀,做一个知恩报恩的儿女。神让我们不但有祭司的身份,而且还是具有君王尊贵的祭司。我们知道了神为我们所预备的极宝贵福分,那我们就要持守住,若不看重这福分,就会很容易又失掉。不要以为不会失掉,以为弟兄在这里危言耸听。我要告诉弟兄姐妹们,我这样说是有历史的真实见证为依据。大家好好看圣经,想想扫罗王的事就知道我所言不虚,不是恐吓大家。扫罗在意想不到的情况下就受膏为王,是神白白赐给他的恩典福分,不是他经过努力得来的,凡不是努力得来的,相对而言是容易得来的。但扫罗对这容易得来的福分不加珍惜,不好好持守,就很容易又失掉了。扫罗失掉作王福分的原因是不好好顺从神的命令,结果是悲惨的。
      同样,我们今天所得来的有君尊的祭司福分,若不好好顺从神的旨意,遵守主的命令,就会像扫罗王那样又失掉了。弟兄在这里讲个属灵的见证,那就是在十几年前,我劝聚会处的弟兄们要守神的诫命,他们当中许多人不但不接受,而且还定我异端,当我想到这些事的时候,心想将这些抵挡真理的人从天上推下去。我看见我的手(不是指肉体的手,乃是指灵性的手)在动,有几块发暗的小活石被拂下去,发出“咚咚”声响。参犹大书“        8   这些作梦的人,也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9   天使长米迦勒,为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说,主责备你吧。10   但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11   他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。 12   这样的人,在你们的爱席上与你们同吃的時候,正是礁石〔或作玷污〕。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出來。”犹大长老在这里非常肯定的宣告说“他们有祸了”!弟兄姐妹们,我们知道主乃活石,我们到主面前来的人也像活石,不能是礁石,因为礁石必被主所弃绝。若不是主所指示我的,我什么也不能做。因此,我们要顺从神的旨意,在世要敬虔度日,谨守主道,成为有福之人。
      愿主祝福弟兄姐妹们平安。阿们!

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7# 发表于 7 小时前 | 只看该作者 弟兄姐妹们,当我们明白了真理以后,信心就得到了主的坚固,就能明白如何用真理彼此劝勉,彼此坚固。我们的信心得到坚固之后,靠着主出去坚固众人的心。我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。当我们在坚固那不坚固人的过程中,会受到许多顶撞和误会,我们要用忍耐的心对待,这也是我们学习主的忍耐的功课,使我们在坚固不坚固人的过程中得到长进,学习做神百般忍耐的好管家。这是神所喜悦的。我们对不坚固人要存怜悯的心,使他们像我们一样也得到主的坚固。参犹大书“22        有些人存疑心,你们要怜悯他们。23        有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”愿主祝福弟兄姐妹们平安。阿们!

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8# 发表于 5 小时前 | 只看该作者 本帖最后由 坚持真理 于 2011-11-2 12:16 编辑

雅各书5:19  我 的 弟 兄 们 , 你 们 中 间 若 有 失 迷 真 道 的 , 有 人 使 他 回 转 。  
5:20  这 人 该 知 道 叫 一 个 罪 人 从 迷 路 上 转 回 , 便 是 救 一 个 灵 魂 不 死 , 并 且 遮 盖 许 多 的 罪 。

     在今天的教会中,太多的人对真理认识得模糊不清,现今的世代又是像挪亚的世代,许多的人处在失迷真道之中,非常需要我们将神的道向他们解明,让他们能清楚明白真理而回转过来,也就是让他们从迷路上转回,便是救他们的灵魂不死,这能遮盖许多的罪,是神所悦纳的事,必蒙神记念。我们传道人的作用是什么呢?是传那些似是而非的道理而让人听了感到迷茫吗?不是的,因为这样行的人就不是传道人,仍是敌基督的。我们传道人本身信心要先坚固,对真理要十分的清楚,才能将真理传清楚,讲明白,让听到的人能得到清楚的领受。传道人的工作就是解惑免患的工作。传道人若本身不好好学习真理,不明白真理,那他所传的又如何能让别人明白真理呢?不过是乱中加乱,让听到的人无所适从而陷入更深的迷惑之中。这也是今天教会为何会出现许多教派,甚至还出现许多异端。凡是与使徒们所传的真理相背离的,将来必受更重的审判。
    所以,我的弟兄们,凡立志作传道的,要谨慎自己的言行,要认真学习真理,等到自己清楚明白真理之后再上讲台也不迟。愿主祝福弟兄姐妹们平安!阿们!

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