办公空间人体工程学:百年程氏养生经---印堂（1、2）

第二章　印堂（1）

　　第一节 从印堂发黑谈起

　　由于经常受邀到全国各地讲授健康课程，于是养成了游览名山大川、名胜古迹的习惯，也算工作之余顺便放松休闲一下吧，?命在于运动，生活在于调剂嘛。

　　一次，来到一座海滨城市，恰巧城边有座山，山上还有座观。山是名山，观也是名观，不能不看啊。上得山来，放眼望去，果然是人杰地灵、风水宝地，顿觉心胸开阔，俗念尽弃，气定而神闲。

　　逍遥神往间，突然，一个人影窜到面前，道袍在身，口中念念有词：“先生身材魁梧，相貌堂堂，尤其前庭饱满，当是富贵之相，只是今年运程有差，两眉间印堂颜色发暗，恐有不测，当求解脱之法，以保平安……”

　　唉，真煞风景啊！

　　这种经历也许你也曾有过，且不论感受如何，先说说“印堂”这个位于两眉?间（眉心）处的特殊穴位吧。

　　其实，“印堂”这个名词最早并不是医学界的名词，而是古时候的相术师对人体面部两眉之间部位的称呼。因为“印”这个字，在古代的时候，它的含义不是一般的印章，而是指官印，是古代官员身份权利的凭证。中国古代的字书《说文解字》云：“印，执政所持信也。”意思就是说，印，是古代官员行使行政司法权力的信物、凭证。所以“印”，就可以代指官职、官阶。你没见古代越大的官，用的印信越大，甚至皇帝的玉玺都要抬着盖吗！而“堂”，自然指官印放置的位置，官越大，需要放印的堂也就越大，而堂越大，则预?着可以放置更宽大的印信。所以古代的相术认为印堂这个部位的宽窄大小，可以预示着人能否当官、官职的大小以及这个人近期的事业运程如何。唐代赵蕤的《长短经·察相》中说：“天中丰隆，印堂端正者，六品之候也。”

　　天庭饱满就会官运亨通，这一说法到底有没有道理呢？

　　其实，从医学的角度解释起来还真有一定道理。前额之内为脑，额叶所在，前额突出或饱满，则大脑发育正常，脑容量相对大。此处又是足太阳膀胱经和督脉循行经过的地方，督脉起于两肾之间，膀胱经又入络肾，两条经脉又都入络脑，肾主骨生髓，脑为髓之海，这个地方?满、丰腴，就代表了人的肾精比较充足，髓海功能旺盛。所以，这样的人在智力上就会比较强，就会有更多的机会来获取成功，当然在古代谋个一官半职的可能性就比较大啦。

　　与这种说法相呼应的，在人体中还有一个部位，那就是后脑勺了，此处解剖学名称为“枕外隆突”，也就是平常大家所说的“反骨”。这要感谢《三国演义》这部书了，让“反骨”这个名词家喻户晓，书中描写大将魏延就是因为枕骨的地方特别地高凸，被诸葛亮称之为有反骨，而后来他果真叛变了。于是古代的相术里就有了脑后有反骨，必然会叛乱作逆的说法。

　　其实，还是同六的道理，枕外隆突高，代表着脑发育正常，脑容量大，这样的人更聪明，当然也就更不服管，古代的统治阶级为了巩固自己的地位，就假托造反之名，称之为“反骨”，而为了进一步愚民，就发布命令，要求众百姓在婴儿头型形成时期，要睡平枕头，都要把头型睡成后脑勺平平的头型，防止反骨出现。有句话，叫做“平头百姓”，就是这种情况的真实写照。而那种圆圆滚滚、漂亮美观的头型，也就只能是皇家的子孙才配有的。

　　我们现代人当然明白这个道理了，那么印堂发黑，到底是迷信还是真有灾难降临呢？

　　让我们先来看一段《黄帝内经》里的原?:“是动则病，饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起……”这段话出自《灵枢·经脉》篇，讲的是足少阴肾经的经脉病候，也就是说当足少阴肾经的经脉气血发生了异常的变动时，会出现“饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起”等系列症状，这其中让我们关注一下“面如漆柴”几个字。

　　也许你曾经捡过柴火，即使你没捡过，也应该知道柴要晒干后才能助燃，否则会有一股股冒出浓烟来。所以这里“柴”的意思，就是干枯的意思，枯木为柴。而“漆”则指黑色，古代的漆可不是现在的立邦漆，五颜六色的，多是黑色，或是古典家具那样的深褐色。所以“面如漆柴”指的是面色呈现晦暗而干枯的颜色。

　　中医面部望诊，讲究除了望神之外，主要为颜色和光泽两个方面，无论青、赤、黄、白、黑，总以有光泽为佳，而黑为肾病之色，又见干枯之象，则为肾气将败之危候，特别是在与脑联系密切的印堂穴处出现，当然是命不久矣的征兆了。不过，也不要太过于担心，这种面色的人在日常生活中很少见到，因为出现这样严重疾病征兆的人，身体多已经出现了明显的症状，哪里还有精神在外面逛来逛去啊。那么这种面色的人在哪里可以看到呢？我想是医院的重症监护室里吧。

第二章　印堂（2）

　　第二节 印堂自测诊健康

　　“印堂发黑，将倒大霉”对常人来讲的确是种迷信的说法，但是印堂部位颜色有异，却可以昭示您的健康问题。

　　印?发白 阳气自衰

　　这要从曾写过“南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝”这首著名的《七哀诗》的东汉大才子王粲说起啦。

　　这个王粲可不是一般人，他出身于东汉的上层官僚之家，曾祖王龚顺帝时官至太尉，这个太尉在东汉时期实际上就相当于首相、总理的职位。其祖父王畅，在灵帝时当了一个相当于现在的住房建设部部长的官职，叫司空。其父王谦是大将军何进的高级幕僚。

　　说起王粲的才学来，那可不得了，他十四岁到长安的时候，去拜见当时的大官、大文学家蔡邕，也就是蔡文姬的父亲。当时名人雅士去找蔡邕的很多，但是蔡邕很少有亲自出迎的。可蔡邕一听说王粲来了，急得都顾不得穿好鞋子，踢拉着鞋子就跑出门外迎接了。还对众人这样介绍王粲:“这是王(畅)公的孙子，有奇才，我不如他呀。我家的万卷书籍文章，我将来都送给他。”十七岁时，王粲就被当时的文化部部长推荐，让他去做给皇帝传达命令的黄门侍郎，他都没去应召就职。

　　可惜王粲英年早逝，于建安二十二年春在行军的途中患病而死，一代文豪就此陨落。享年四十一岁。（见于《三国志·魏书·王卫二刘傅传》）

　　其实，王粲英年早逝，在他二十来岁的时候，就有一个人预言过他将在四十来岁重?不治。这个人就是当时的名医，被后世称为医圣的张仲景。

　　张仲景是怎么预言他的生死的呢？

　　有一天，张仲景、王粲同时参加了一个大官举办的酒会。因为王粲才气出众，当时的名气已经如日中天，所以同样作为一个文人的张仲景，在熙熙攘攘的人群中，就挤到了这个闻名已久的大才子跟前：“啊呀，久仰大名了，今日得见我张某三生有幸啊。”“哪里哪里，您言重啦！”寒暄了几句以后，本来想向王粲请教一些文学知识的张仲景，在阳光的照耀下，忽然发现王粲两眉之间印堂穴区的颜色不大对，再细细一推敲，不禁大惊失色。他急忙把王粲拉到?边，悄悄地跟他说：“跟您说句您不喜欢听的话，根据您的面相，预示您将会在二十年以后得一场大病。这场病只能抓住现在的时机御防，这样吧，我给您开一个方子，您按我的这个方子服一帖，就能把这场病消灭于无形。”于是，他给王粲开了一帖叫做“五石汤”的方子。

　　你想啊，当时王粲才刚刚二十岁左右，成名又早，正是年轻气盛的时候，突然就被一位拉住这么说自己，不禁心里有点恼火（这情节有点像现在我在某些景点前的偶遇）。心说：“我这么年轻，又这么有才气，文人雅士、达官贵人都以能够请到我，让我为他们题词、留字为荣。你这个家?，怎们见面不向我讨教文学问题，刚说几句话就说我有病啊。我年纪轻轻，能有什么病啊，我吃嘛嘛香的。再说了，你又不是神仙，能掐会算的，二十年以后的事你怎么就能知道啊。今天怎么这么晦气啊，碰上这么一个人。”但是他也不好当面拒绝，勉强把方子收下了。这张仲景还不罢休，追上去又说：“这个药煎出来以后，一定要等凉透了再喝啊！”王大才子头也不回的走了。