中财网诀怎么解释:终南山张至顺官方
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渐法顿法天元人元九层循序（二） (2009-11-18 09:30)
转载 标签： 炼己
大周天
子午卯酉
法顿法
天元
杂谈
渐法顿法天元人元九层循序（二）
五层炼心者，是炼
阅读(207) ┆ 评论(3) ┆ 转载(19) ┆ 收藏(1) 查看全文>> 渐法顿法天元人元九层循序（一） (2009-11-18 09:25)转载 标签： 止观
玄关
尾闾
阳气
法顿法
天元
杂谈
渐法顿法天元人元九层循序（一）
吾人学道做还虚之功，到阳生之时自应明白。时子之心传月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详讲其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题，为人元大
阅读(268) ┆ 评论(4) ┆ 转载(19) ┆ 收藏(4) 查看全文>> 张至顺道长修炼偈语 (2009-11-18 09:24)转载 标签： 偈语
交换处
黄蝶
松枝
张正
杂谈
张至顺道长修炼偈语
（一）
混沌之先一点无
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法门
一乘
三品
李道纯
中法
杂谈
李道纯三乘丹法
阅读(183) ┆ 评论(1) ┆ 转载(5) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 清静元君坤元真经 (2009-11-18 09:18)转载
道心
执着心
肉团
清浊
诸天
杂谈
清静元君坤元真经
尔
阅读(102) ┆ 评论(4) ┆ 转载(5) ┆ 收藏(1) 查看全文>> 三丰祖师参禅歌 (2009-11-18 09:16)转载 标签： 三丰
祖师
铅汞
玄关
饥者
杂谈
三丰祖师参禅歌
初打坐，学参禅，这个消息在玄关，秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻，黄婆其间为媒说，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。急下手，
阅读(121) ┆ 评论(1) ┆ 转载(11) ┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨劝世歌第十三 (2009-11-18 09:14)转载 标签： 太乙
谌母
定息
孝悌
茅君
金华
杂谈
太乙金华宗旨劝世歌第十三
劝世歌第十三
吕祖曰，吾因度世丹中热，不惜婆心并饶舌，世尊亦为大因缘，直指生死真
阅读(49) ┆ 评论(1) ┆ 转载(3) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 太乙金华宗旨坎离交媾第十一周天第十二 (2009-11-18 09:14)转载 标签： 周天
正子时
活子时
太乙
吕祖
金华
杂谈
太乙金华宗旨坎离交媾第十一周天第十二
坎离交媾第十一
吕祖曰，凡漏泄精神，动而交物者，皆离也。凡收转神识静而中涵者，皆坎也。七窍之外走者为离，七窍之
阅读(74) ┆ 评论(1) ┆ 转载(2) ┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨百日立基第九性光识光第十 (2009-11-18 09:10)转载 标签： 子辈
太乙
吕祖
自心
心印经
金华
杂谈
太乙金华宗旨百日立基第九性光识光第十
百日立基第九
吕祖曰，心印经云，回风混合百日功灵，总之立基百日方有真光。如子辈尚是目光非神火也，非性光也，非智慧炬烛也。回之百日，则精炁自足，真阳自生，水中自有真火，以此持行，自然交媾，自然结胎。吾方在不识不知之天，而婴儿自成矣。若略作意见，便是外道，百日立基非百日也
阅读(40) ┆ 评论(1) ┆ 转载(2) ┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨回光活法第七逍遥诀第八 (2009-11-18 09:08)转载 标签： 蛰藏
活法
气穴
太乙
白雪飞
金华
杂谈
太乙金华宗旨回光活法第七逍遥诀第八
回光活法第七
吕祖曰，回光循循然行去，不要废弃正业。古人云，事来要应过，物来要识破。子以正念治事，即光不为物转，光即自回，此时时之无相回光也。尚可行之，而况有真正着相之回光乎。日用间，能刻刻随时反照，不着一毫人我相，便是随地回光。此第一
阅读(54) ┆ 评论(1) ┆ 转载(2) ┆ 收藏(2) 查看全文>>太乙金华宗旨回光差谬第五回光微验第六(2009-11-18 09:05)
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吕祖
狸奴
大水
槁木
金华
杂谈
太乙金华宗旨回光差谬第五回光微验第六
回光差谬第五
吕祖曰，诸子功夫，渐渐纯熟，枯木岩前错落多，工要细细开示。此中消息身到方知，吾今则可以言矣。吾宗于禅宗不同，有一步即有一步微验。请先言其差别处，然后在言微验。宗旨将行之际预作方便，勿多用心，放教活泼泼地，令气和心
阅读(30) ┆ 评论(1) ┆ 转载(3)┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨回光守中第三回光调息第四(2009-11-18 09:02)转载 标签： 内视
太乙
鼻端
止观
动字
金华
杂谈
太乙金华宗旨回光守中第三回光调息第四
回光守中第三
吕祖曰，回光之名何昉乎，昉之自文始真人（即关尹子），回光，则天地阴阳之炁无不凝，所谓精思者此也，纯炁此也。初行此诀，乃有中似无，久之功成，身外有身，乃无中似有
阅读(67) ┆ 评论(1) ┆ 转载(3)┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨天心第一元神识神第二(2009-11-18 09:00)转载 标签： 太乙
精水
元神
神火
吕祖
天心
杂谈
太乙金华宗旨天心第一元神识神第二
天心第一
吕祖曰，自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，皆口口相传，传一得一。自太上现化东华递传岩，以及南北两宗，全真可为极盛。盛者，盛其从众。衰者，衰于心传。以至今日，滥泛极矣。凌替极矣，极则返。故昔日，有许祖垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根，闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖心，先于人伦日用间，立定脚根，方可修真悟性。我俸勅为度师，今以太乙金华宗旨发明，然后细为开说。太乙者无上之谓，丹诀总假有为，而臻无为，非一超直入之旨。我传宗旨，直提性功不落第二法门。所以为妙，
阅读(94) ┆ 评论(1) ┆ 转载(2)┆ 收藏(1) 查看全文>> 太乙金华宗旨序（八篇）(2009-11-18 08:56)转载 标签： 宗教
原序
七真
太乙
内圣
金华
杂谈
太乙金华宗旨
孚佑帝君着
阅读(80) ┆ 评论(0) ┆ 转载(2)┆ 收藏(1) 查看全文>> 仙迹萍踪——记全真龙门派第二十一代传人张至顺道长(2009-10-29 18:04)转载
杂谈
仙 迹 萍 踪
——记全真龙门派第二十一代传人张至顺道长
前记：经朋友介绍，有幸认识了全真龙门派第二十一代传人、海南省道教协会名誉会长、玉蟾宫住持、张至顺道长，他仙风道骨，让我十分敬仰，现在将他的事迹简单记录如下，与朋友们共享！
转载 标签： 宗教
万劫
性学
祖师
邱长春
天心
文化
邱长春祖师语录
师在燕京天长观时，普说曰：“道涵天地，神统百形，生灭者形也，无生灭者，性也，神也。有形者皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而示终。只有一点阳光，超乎劫数之外。在人身中为性海，即元神也。故世尊独修性学，炼育元神。可以灭而灭。说法四十九年，住世亦止七十余载，人不以为无寿。背痛而示疾，形坏也。血肉之躯也。可以生而生，百千万亿劫，度生无量。又何尝灭哉？谓佛肉身至今存可也。若论性不坏，即饿鬼畜牲，皆堪成佛，有灵明处是也。心能造形，心能留形。法中有爱住世者，动经千百劫，心为之也。若心根伤坏，转
阅读(100) ┆ 评论(1) ┆ 转载(6)┆ 收藏(0) 查看全文>> 王重阳祖师授七真五篇灵文(2009-10-28 07:11)转载 标签： 杂谈
王重阳祖师授七真五篇灵文
夫修炼天仙者，必须洞晓阴阳，深达造化，以天心为主，以元神为用，以内外三宝为基址，外三宝不漏，内三宝自合也。始得天人感通，先天之炁自然归之。然人之一身内外，四大上下，皆属后天阴浊。惟有先天一点至阳之炁，浑于杳冥不测之内，至虚至灵难求难见，虽从外来，实由内孕。先天无后天，何以招摄，后天不得先天，岂能变化通灵。此乃无中似有，有中似无，无因有激之而成象，有因无感之而通灵。此先后二天之炁如谷之应声，神仙之妙用，只是采取先天至阳之炁以为金丹之母，点化己身之阴炁以变化纯阳之体。却从炼己纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙与道合真。此皆自然而然，不假一毫作为也。
阅读(85) ┆ 评论(1) ┆ 转载(10)┆ 收藏(0) 查看全文>> 三丰真人解吕祖百字碑(2009-10-28 07:09)转载 标签： 杂谈
三丰真人解吕祖百字碑
养气忘言守
凡言修行者，先须养气，养气之法，在乎忘言守一，忘言则气不散，守一则神不出。诀曰，极舌、静抱定神。
转载 标签： 杂谈
无上玉皇著胎息经
胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来为之生，一去离形为之死，知神气可以长生。固守虚无，以养神炁，神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之是真道路。
阅读(82) ┆ 评论(2) ┆ 转载(7)┆ 收藏(2) 查看全文>> 太上老君著日用经(2009-10-27 06:14)转载 标签： 似有如无
一念
刀圭
行住坐卧
太上老君
文化
太上老君著日用经
夫日用者，饮食则定，禁口端坐，莫起一念，万事俱忘，存神定意，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵，渐渐呼出，莫教间断，似有如无，自然心火下降，肾水上升，口里津生，灵真附体，得至长生之路也。十二时中常念清净，一念不起谓之清，灵台无物谓之静，身是气之宅，心是神之舍，意行则神行，神行则气散，神聚则五行真炁结成刀圭，自然身中有身，冲和气透，醍醐灌顶，行住坐卧，常觉身体如风之行，腹中如雷之鸣，耳听仙音，无弦之曲，不言而自声，不鼓而自鸣，神炁交结，婴儿回转，得观内景能自言语，见虚无之事，与圣同居，神自出入，与天地齐寿，脱离生死矣。莫教损失，十二时中，常要清静，神是气之子，气是神之母
阅读(92) ┆ 评论(3) ┆ 转载(16)┆ 收藏(1) 查看全文>> 太上老君著五厨经(2009-10-27 06:13)转载 标签： 杂谈
太上老君著五厨经
一气和泰和，一得道皆泰，和乃无一和，玄理通玄际，不以意思意，亦不求无思，意而无有思，是法如是特，莫将心缘心，还莫住绝缘，心在莫存心，真则守真渊，修理志离志，积修不符离，志而不修志，己业无己知，诸食气结气，非诸久定结，气归诸本气，随取当随泄。夫存一炁和泰和，则五脏充满，五神静正，五脏充则滋味足，五神静则嗜欲除。此经五脏之取给如求食于厨，故云五厨。
阅读(71) ┆ 评论(3) ┆ 转载(8)┆ 收藏(0) 查看全文>> 太上老君著大通经(2009-10-27 06:10)转载 标签： 杂谈
太上老君著大通经
真空章
先天而生，生而无形，后天而存，存而无体，然而无体未尝存也。故曰不可思议。
玄理章
转载 标签： 杂谈
太上老君著赤文洞古经
操真章（上）
有动之动，出于不动。有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物寂。不动则气冺，气冺则万物生。神神相守，物物相资。厥本归根，默而悟之我自识之，入乎无间，不死不生，与天地为一。
入圣章（中）
转载 标签： 杂谈
太上老君说了心经
若夫修道，先观其心，心为神主，动静从心，心动无静，不动了真，心为祸本，心为道宗，不动不静，无念无存，无心无动，有动从心，了心真性，了性真心，心无所主，主无所心，心无执住，无执转真，空无空处，空处了真。
老君曰吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无，有何所得，为诸众生，强名得道。老君曰，吾观众生，不了其心，从劳浩劫，虚役其神，于心无了，永劫沉沦，依吾圣教逍遥抱
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太清元道真经序
元道者，玄元之上道，黄老之秘也。元和中，孟谪仙降世，其胎亲皆积至诚□，后孟谪仙，又至慈敦，孝感东山，陶大通君，先示生死之变，因命之本根焉。（本根即元道也）次感南统樊大君，戊戌岁降之，口授此经，故皆大纪，枢极之要，直指长生久视之道。盖黄庭云，至道不烦也。
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炁体源流——修仙佛之捷经大道
（张至顺道长摘抄文集）自序
余自十七岁于华
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张至顺道长，道号：米晶子，又号九曲回阳真人、七九道人。
道教规矩：道不问数。即不问道士年龄。
八十年前出家。
解放前：隐修；中国道教全真派龙门正宗第二十一代传人
解放后：中国道教协会