立杆停珍珠冰硼散价格:你怀疑过“形声字”吗？

    在西方科学界，曾经有人这样说过：牛顿之后，科学的最大阻力来自牛顿！权作是鹦鹉学舌吧，我也斗胆地说上一句：许慎之后，汉字学的最大阻力来自许慎！

    许慎凭着一部旷世巨著——《说文解字》（以下简称《说文》），奠定了其在中国汉字学界自东汉至今几近两千年来的首席权威地位！从此再无人能企及，更别说突破了！尽管有人也曾指出过《说文》一书中某些文字的说解错误，但后人对他表达更多的总是教徒般的虔诚和崇拜！越是权威，其错误就越是具有隐蔽性！越是权威，其错误就越是具有顽抗性！

    朋友！我来问你一声：你怀疑过“形声字”吗？在我看来，“形声字”是许慎的一生中所犯下的最大错误了！你可能一时还不肯相信我的这一论断，这无疑也是在我的意料之中的，因为许慎在汉字界的地位是至高无上的！“形声字”在国人的头脑中，更早已是根深蒂固的了！

    你不会不知道“地心说”、“日心说”两者之间的演替故事吧！在西方的天文学史上，托勒密的“地心说”曾经占居着至高无上的权威的统治地位一千多年，它也能解释太阳系中各天体间如何相对运动的许多现象。但是，能解释一些现象甚至是许多现象的，就一定是真理吗？判断一个命题是否是真理，远非这么简单吧！后来的哥白尼发现了“地心说”的许多破绽之处，创立了著名的“日心说”，经过几十年的艰难斗争才终于战胜了错误的“地心说”，取得了最后的胜利！这胜利可真是来之不易啊！

    我之所以怀疑许慎的“形声字”，并不是因为我是一个极端变态的偏执狂！急于寻找随便一个但却还须颇有份量的目标，做一番疯狂的发泄？恰恰相反，我也是在内心深处并且是万分地崇拜我们的作为祖师的、汉字学的绝对权威的许慎先贤的！但“吾爱吾师，吾更爱真理！”为真理而战，是每个有正义感、有使命感的文人学者的义不容辞的神圣职责！

    “知之为知之，不知为不知，是知也！”可是，这话说起来容易，做起来难啊！本来吗，任何一件事物，时间太久了，人们对它总会有不太了解的地方的，这是自然而然的事。比如汉字，已经有几千年的历史了，其间兵火战乱，历经沧桑，有关汉字问题的某些方面，有所遗漏、失传、变动，总是在所难免的。然而，许慎的“形声”字理论，却象是给瞌睡的人的一个枕头，当然具有诱惑力了！它也更象是一块巨大而漂亮的遮羞布，满足了国人的虚荣心：你看，我们对于汉字，没有不通晓的！对于任何一个文字来说，它表示什么意思，这是它最常用的一面，自然不容易遗忘了！这是它的正面。而一个汉字为什么能够表达它所表达的意思，却是汉字的另一面，也即它的背面，这背面却是不常用的。难道说这不常用的背面，你也全知道？这不得不叫人怀疑：牛吹的太大了吧！

    我对“形声字”的怀疑是来自多方面的——

    一、在汉字的传统理论“六书”中,继象形、指事、会意之后到了形声，为什么却突然变得让人难以理解啦？它根本解释不了字形与字义之间是如何联系的，就好象有人问：“1+1=？”竟有人答：“1。”让人总感到缺少点儿什么。但它却像是“皇帝的新衣”，谁也不敢先来捅破它！就这样，老师们神秘兮兮地忽悠着学生们，学生们痴痴呆呆地迷信着老师们。世上人人都昏昏噩噩的，反倒相安无事，一年、两年，十年、百年、千年……就这样，漫长漫长的时光啊，便悄悄地无声无息地过去了……

    二、汉字的内部结构中需要加入标示该字读音的所谓“声符”吗？可是，我们知道汉字个个都是有读音的啊！有些字还是多音字呢，有几种读音的。那不含“声符”的文字，它们的读音从何而来？它们也并没有因为不含“声符”而变成“哑字”啊？！既然在汉字的内部结构中不含“声符”，照样可以让汉字有音可读，那为什么还要加入“声符”呢？我们知道，在汉字极其有限的内部结构中，可以说是“寸土寸金”的啊！

    三、把“形声”分析成“形”和“声”，这种解释方式与其它几“书”的解释方式相比，却是大相径庭！既然说“形”是表意的，那为什么不直接叫“意声”字呢？“形”和“意”究竟相差多远？固执地用“形”代替“意”，有这个必要吗？而在此之前，“形声”是曾被叫作“象声”或“谐声”的啊！那“象声”能否分析成“象”和“声”？“谐声”能否分析成“谐”和“声”？我确实有点儿为难了——究竟是先错后对呢？还是先对后错呢？

    可爱的读者朋友，你觉得我的这些怀疑还有点儿道理吗？我们可是人人都有自己的头脑的啊！要是仅仅用它来遮阳挡雨，是不是真有点儿太可惜了？！嗨……，我们中国的汉字学的革命，什么时候才能够取得突破性的进展，直至实现全面的彻底的成功的呢？！

    还好，东汉至今一千九百多年来的文字学界，也并非全是碌碌平庸之辈！最早向“形声字”发起挑战的，应该是北宋时期的“右文说”运动了。敬请关注后续文章《汉字革命的前夜——右文说》！