氯化铁和碘化钾反应:天涯观察第295期:血危机

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 08:25:17
 天涯观察第295期:血危机点击:265  回复:8 作者:寒枫化雨  发表日期:2011-8-9 10:00:00
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海枯石烂莫过贵州血荒

北京新京报作者杨万国消息,从8月1日起,贵州省自行关闭16家血浆站,由此引发了广泛地对于未来血荒的忧虑。专家表示,企业与贵州省签的合同也是包括“采浆权”在内的30年产权,现在却只用4年就被关闭。贵州政府擅自关闭血浆站涉嫌违反《物权法》,况且血浆站的关闭,除非有严重违规现象或发生传染病时,任何级别地方政府无权擅自关闭。

至于关闭的原因,目前贵州省卫生厅未作回应而保持沉默!可以认为是没有原因的原因。7月15日时,贵州省卫生厅正式发布《贵州省采供血机构设置规划(2011-2014年)》,根据该文件,贵州省由原来的20个采血站调整为4个县设置单采血浆站。对此,贵州省卫生厅办公室黎姓副主任介绍,此次规划是根据贵州省委省政府决策作出,并报卫生部备案。

 

理性看待贵州关闭血站与潜伏在信任边缘的血荒

腐败之“毒”已渗入血液

从北京新京报作者杨万国的消息来考察,关于贵州血荒引发人们对未来血荒的潜在担忧,并非空穴来风。因为过去某些城巿的确闹过血荒。历经过几次血荒困惑的社会对于供血上的种种未来担忧不无道理,只是怎样去理性看待贵州省关闭血站的行为才显得格外的有意义了!寒枫认为,贵州方面关闭血站可能引起未来局部血浆在供求上的紧张。但若以此一味埋怨一个曾为血桨供应做过重要贡献的省份有失公允!因为血荒形成的真正原因绝不是贵州单方面所能引起的。真正能引发血荒的主要原因还得从社会的绝对价值上入手。

换句话来讲,以往的献血机制是在有偿和无偿的问题上辗转进行,这其中包含着一个社会善良的愿望和崇高的意志!中国社会人口数量是可观的,但经常处于血荒的阴影里不能从根本上杜绝是有历史原因的。网络上流传着不少关于采血部门的负面影响,恐怕同样不是空穴来风吧?!包括一些无良采血点将血浆高价出卖、包括献血时对献血者未来用血事宜的先前承诺不能按时兑现、包括一系列围绕献血问题上的腐败行为...总而言之,一切腐败或不公平的事实无一不破坏着人们天生的慈善之心!

翻开以往献血记录,人们曾质疑过为何大量献血的人群仅发生在广大纯真的学生和慈祥的农民工朋友之间,而条件优越的公务员们到哪时去了?!这种种的问题突出表现在不公平二字上!而腐败的危害性在血荒中表现得尤其突出!要从根本上解决血荒还得回到公众对社会的信任这个层面上来。显然消灭行业间的腐败对于缓解社会血荒现象已迫在眉睫!而重建社会公共机制重塑公众爱心需要政府部门虚心接受公众的监督,并完善社会机制向公平原则健康过渡。除此之外,恐怕一切过往的苦口说教已无法再去感动被腐败伤害过的善良意志了!

采血站和企业单位表现出同样的迷惘

官员违约没商量

面对贵州省卫生厅依据新规划作出的对于采血站的调整,地方上恐怕除了执行,剩下的就只有一脸迷惘了。就地方采血站而言,虽说政策上遵循上边意志而看天气行事,但是,采血站的业务在与社会业务往来中恐怕难逃来自社会各方面的质疑。尤其事先与企业单位有过20年包含采血权在内的契约,执行新规划的同时,就意味着原先的契约将以单方面撕毁而草草终结。而血桨站规模的缩小对于企业而言无疑是致命的,面对这种情况,采血似乎因政策的突变而显得茫然,而企业更是面对政府权力上的绝对制约而更显得迷惘了,尽管有专家指出政府单方面的违约已涉嫌超越了《物权法》的有关规定。

这种情况的发生,上层也许有更深层的考虑吧?!只是对于以血桨为原料的企业就难免会陷入困境。在尊重国家权力机构的行政管理上,公众一般只有无条件承受的份。这就是在社会生活中关于利益上的牺牲要依照少数服从多数规则进行的道理。只是这种服从不是来自数据在票面上的反映!对于冰冷的权力制约下的一纸公文,真有种让人有苦难言的滋味吧!目前贵州省卫生厅依旧保持着低调的沉默,在权力的沉默背后,我们能读懂些什么?!恐怕除了迷惘就是茫然,反正这段沉默得由某个企业乃至社会来无声地去承受了。

贵州血站被擅自关闭突显权力上的擅自主张

权力失控乱象横行

之所以贵州省擅自关闭血桨站的行为,能引起社会对未来血浆在供应上的系列担忧,一方面,事先没有通过正常的渠道与上下相协调,显然关闭前没有做好可行性评估;另一方面,擅自关闭血桨站不仅仅是一个部门的关闭,更大成度上表现为权力范畴内的各自为政!这个时候,我们不禁要问:权力是什么?!

顾名思义、指公权力,受制于主权的范畴、并以既定角色完成自身的社会职能的带有权力和义务为一体的政府机构。当然,若以此为准绳度量各地方政府的权力实况似乎有点高标准的味道!但在主权的神圣性面前、在法律的不可侵犯性面前、在社会的现行秩序面前都具有无可厚非的意义。在和平的社会时期,良好的社会秩序首先来自正常运作的各级政府,社会效率提高的动力之源正来源于此!古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而莫为”!

再以此来看待贵州政府在关闭血浆站后的陈默,似乎其中自有难言之隐。难么,将是怎样的难言之隐呢?!既然作为庙堂之上具有高姿态水平的人民政府都乐意保持陈默,做为老百姓的我们处于边远的江湖在茶余饭足之后,以浊眼的笨拙苛意地投去探寻的目光恐怕不算什么过错吧?!且不言政府是否勤于政而苦为民,老百姓在如今繁华的年月里着实已受伤不起了!三十年产权被四年替代,这是怎样一种怪现象呢?!以往我们常见的产权合同被谁轻易单方面撕毁的现象,已麻木到人心以至于见怪不怪,以往我们经常被人轻易强制性代表而无可奈何,以往我们生活中不乏有被权力者以卑劣手段进行被精神的事实,以至于武汉的飞越在这个英雄主义时代隐颓的今天,轻易成为经典而永存于世!以至于历史被蒙羞、世人被蒙难!很遗憾,这就是当今中国社会的现状。不管你愿意与否,这种逾越正常秩序的特权带给社会的负面效应正在我们每个人身上散发着!

血浆业现状从侧面倒映出部分人生活之艰难

美好的国度,饥饿的活着

有记者采访贵州省贵定县潘德江老师时发现,这位是寨子里目前以高中学历为最高学历的老师,日前同另一位同事刚为血浆站以170元人民币为回报“供”过血站关闭前的最后一次血。他的工资从2001年至今依然“保持”在80元每月!这是一种怎样动人心弦的保持呢?!是什么力量使一位老师的工资水平维系在80元水平?!

看过中国社会对外大力宣传的足以幸福得国人热泪盈眶的影片时,从那一刻起,寒枫激动极了,内心在激荡之余,一时天真地联想着啥时候咱们都能那样幸福就好了!也曾经瞬间地天真想过:若中国社会果真如宣传片上的阳光灿烂,在昔日解放战争中为国家捐躯的英烈们的灵魂,当感应到腐败袭来时的心酸之情时难道还不能含笑于九泉再升华成日月之光辉吗?!不知道那样的影片在公众中播放时有多少颗心在作自我陶醉?!有多少颗心在无人的角落里暗自流泪?!有多少颗疲惫的心在看不到期望的路途中面对青天徒发自我赎罪......大梦初醒之时,才发觉这真是个好面子的社会!

老师,历来被认为是“人类灵魂的工程师”!曾几何时,有多少老师的辛酸随着浮躁的时代一起坠落到资本的围栏。给老师带去的光环赞语里,还有一句更为堂皇的语言----“孩子是祖国的花朵”!在老师与孩子之间无形中构建起我们社会未来教育的明天。不敢去想像一个仅靠80元工资投身中国社会伟大的教育事业的灵魂是何等之崇高!只是世界的统一性法则早已论证出精神的统一和物质的统一才是构成完美人生的可能条件。纵然以任何伟大的人格论去为这位仅80元工资的老师塑造榜样的金身、都将在苍白的现实面前暗然失色。在无奈的悲怆之余,寒枫只想弱弱地说:老师,你们辛苦了!尽管从实际意义上分辨不出任何带有伪善色彩的问候,但比起厚颜无耻的太平粉饰却能让寒枫心安于长夜无梦之境。

血浆业的明天将何去何从对中国社会和谐度的影响

社会缺乏健康的“血色”

众所周知,社会行业上的“疲软”无一不表现在“失血”的环节对社会机能的破坏作用,并客观地需求某种机制的实施来完成其必然的“软着陆”!一个人在气色影响下的精神面貌同样来源于血气是否充足。古人诊断疾病的惯用手法就离不开望、闻、问、切。“望”,处于第一位置并非是排名在方法上的规定,而在深层次上符合中国社会的实际生命感受!可见,气色对于系统的影响不光能在第一时间里表现出来,更重要的是气色的脆弱对社会活力的考验形成了严峻的定式!这是从文化生命的底线上对血浆的实际意义的阐述、并以此来对中国社会做出理性分析!

在我们实际的社会中,血桨的社会地位从贵州省擅自关闭血站的动作中一下子被放置到大庭广众之下!在众目睽睽的关注中贵州省似乎“理性”地选择了沉默,似乎从人为的角度避免了重新步入铁道部发言者雷人雷语的后尘!但群众的眼睛是雪亮的,尽管你有权力继续保持沉默,但背后隐含着的意图已将在下一个动作中获得公众从内心世界的验证。这个时候,是否我们能联想到一些题外话呢?!

当物价在唾骂声中一步步地涨起来时,尽管发改委作过一些象征性的动作,但物价的涨潮就同自然界的潮一般,不受谁来施行规律之外的手脚!当房价在公众的指责声中似乎正要被有关部门叫停的时候,对不起,利率提高了!买不起房的人依旧是一头雾水,原先贷款的人无疑雪上加霜。我们看到了社会的举措并没有从根本上解决实际的房价飞涨!不敢言说上次红十字会事件对社会的负面影响是否已弥漫到了贵州的血站,从本次贵州方面擅自关闭为数众多的血站这一事实上,我们不光看到了权力的自行主张以及制约权力上存在着一定的社会问题,更重要的事实是未来的血桨将在“物以稀为贵”的原则下悄悄起涨起来...

这种“血涨”的潜在趋势已在公众的心理暗示中被推波助澜着,尽管这种推理含有莫大的主观成分,但对于作为感性生命存在物存活于世的我们来说,这无疑是一种统一在理性层面之下的逻辑思维规定,并不需要复杂的范畴演绎。况且我们的社会生活一向都处于赤裸裸的框架之下!

血浆供应情况对战时具有重大意义

政府应扮演合理分配财富资源的角色

现存血量不足已经成为一个不应回避的事实。难道血站关闭真的是出于官方“为了人民身体健康”的考虑吗?!难道怕献血的行为被有偿出卖鲜血替代后引发世人的指责吗?!血液对于社会的重要意义是难以用文字作定性表述的,但至少我们知道血液制剂的白蛋白对于重大创伤病人、烧伤病人是唯一救命药,更是应对灾难或战乱的重要战略物资。

鲜血来自公民的身体,是影响公民身体健康的重要因素。这不同于往土地里播下的种子,只要有阳光和雨露就会茁壮生长。在现实社会生活中我们看到一些人的确出于无私的爱心而献血,对于这样的崇高人格,寒枫在表示敬意的同时,保留对这种人格在全社会范围内的有效性!因为个别榜样的崇高在普世价值范畴内相当于以科学的理性去处理人类繁复的不平等现象!为什么现实里有富人让穷人为狗下跪?!为什么有富人叫骂穷人的命不比其狗命金贵?!能否将个别崇高的人格所奉献给社会的大爱之心从全社会开展起来,才是具有绝对意义的崇高!

英雄主义的时代在和平与发展的畅想中悄然隐去,英雄的概念亦从本源上回归于事世的变迁。榜样力量尽管无穷,但在缺乏英雄的时代恐怕得局限于现实意义上的社会秩序吧?!怎样才能实现理性趋于自觉的构想呢?!这个问题已不断地上升到当今社会每一个有思维的头脑中。除了一般意义上的献血行为,还有就是像贵州这样的为生活所迫而卖血给采血机构的人。他们贫穷的根本原因无疑来自社会这个大染坊!主权的客观规定要求全社会有义务让每个成员都摆脱贫困从而过得幸福安康。也许有无知者驳斥寒枫的观点,以为其个人的财富是通过个人辛苦而得,与他人何来干系?!其实,社会的资本体系为个人服务的多寡取决于个人资本的多寡,而财富并不是一个人从娘胎里带来的,它无疑来自社会。

目前中国社会正在血浆和茅台的纠结中被悲情代言

“红色”维系着穷人的生命和富人的贪婪

穷人靠卖血来维系基本的生命本征;富人则纸醉金迷挥霍无度;穷人基本无精神世界可言,他们处于艰难的生活最底线,富人精神生活上的麻木甚至比鸦片来得更令社会无颜!从以往那些被人唾骂的二奶至N奶包养的腐败产业中,我们看到了无数个封建顽主,他们处于官僚一线,以一脸的贵州茅台相与贵州穷人卖血为生的不堪之事、形成着中国社会目前最为突出的不平现象。

穷人吃着没有营养的食物被生活所迫而向社会献血!富人喝着穷人的地方出产的茅台酒而畅想着下一个淫荡!这是怎样的不公?!生命的动力同样存活于世间并支撑起这个被吹捧为具有千年文明的社会。明天,穷人卖血的日子何时能盼到个尽头?!明天,富人的迷惘人生又将以怎样的花样玩转世界于股掌而情何以堪?!若将历史从这一时刻割裂开来,我们一定会寻找到今天社会的光辉成就是建立在昔日广大穷人们的辛劳之上。今天,我们将怎样去思考贵州人为生活之累而去卖血的行为呢?!

贵州人卖血实况及落后对社会的客观斥求

龙的传人拿什么血脉去传承明天?

北京新京报作者杨万国消息:离贵定县城50公里的岩脚寨,离相邻的龙里县城45公里。潘德洲介绍,全寨80多户,400多口人,劳动力280人,其中100多年轻一点的在外打工。留在家里的,约100人去卖血。其中有十多户夫妻俩都卖血。潘德江2001年回到岩脚寨,继续当代课教师。工资依旧是每月80元。这一年,第四个孩子出生。潘德江说,生完两个孩子后,老婆唐淑芳结扎了,手术没做好,后来超生了老三。2001年他又去结扎,还是手术失败,生了老四。乡政府不管“手术意外”,罚款7000元。潘德宽夫妻靠卖血,供两个孩子已读到初中。

面对以上贵州人生活实况,我们一定要问:这是一种怎样的社会生活呢?!落后,只因为当地没有可供资本介入的资源,更没有一个可行的国家扶贫措施有效地降临到这一方天地。七夕刚过,幸福的世人恐怕还没有从断桥旅途中尽兴归来!不知这里的以卖血为生的人们是否同样懂得七夕的概念!寒枫有诸多感慨,以此来解读一下关于七夕的个人印象----那是发生在情侣之间的往事了!她来自生命现象学的范畴、并存在于哲学的思维空间,两颗星在星际实际上是背离走远,在灵魂的世界里却无形中将两颗心的距离拉近再拉近,倦意充斥生活的围栏里正是对浪漫回归的无限渴望!前世的基础却来自千年封建社会田园式的无为思想开启出的宁静与淡泊!

这是多么美好的中国传统节日?!这里的人们就在世人热衷于七夕浪漫的时候,有谁想到过同一个时空下还存在着仅有的纯洁之地能以落后的田园与浪漫天然相挂勾呢?!在畅想之余,竟无从想像这里以卖血度日的情侣将以怎样的情感去成对地相伴在这个情浓意郁的日子......寒枫认为,今天浮躁的世俗之心从伦理精神上需要这别样的两种情感去互相洗涤了!

茅台酒的故乡人以卖血为生,真的不知当地政府的执政水平究竟处于一个怎样的层面!当世人畅饮贵州茅台的时候,可曾想到就在名酒的故乡还有如此避壤之地正与苍天相隔一方?!山里人很朴实,朴实得靠卖血为生而与资本对世界疯狂的掠夺无缘。不知这个原始的地方是否同样丛生过凄美的饿狼传说?!寒枫认为,自然界的狼肯定有,因为自古以来关于人与狼之间的故事从未间断过!在这里,只是狼在进化过程中,无形中被谁弄成了人的模样!在这个落后的地方,人与狼一定不容易分辨出来!

这里原始的落后面貌并没有随着三十年中国社会的大发展而改观。这种在世人印象中“老牛破车疙瘩绳”的年代却如实地和我们大多数人的生活同步着!落后的自然田园风光并没有给当地人内心世界带来近看南山时的哪份悠然,每一个早出晚归的时候,山路上的思索都在生活的重负下被压扁再压扁,自然的村落里飘荡着的哪种属于封建社会特有的宁静,断然启迪不出当地穷人应当具有的精神内涵!相反,人性精神世界的潜在能力实实在在地被穷困的生活状态抹杀得荡然无存。

统计当今世界里还有比这种以卖血为生的人们更悲惨的吗?!相对非洲极少数的落后国家而言,可能这些村民的优越感仅仅在于一个能有偿收购他们鲜血的机构吧?!是否手捧着鲜血交换来生活依靠时,在内心深处还充满着对采血站无比的感激之情呢?!

结束语

血液的正常运行决定着生命的本来颜色,世界不需要统一的颜色,只因个性对精神在深层次上的无限展望;生命体却需要统一的血色,以稳定生命向未知之门的肆意脉动!血荒之灾的潜在危机正悄悄降临,纵然大自然无从突现海枯石烂,但当血色被淡漠在干涸的季节时,我们将拿什么去畅想明天?!