如何清理玻璃饭盒:在中国谁能过上好日子（无所不谈）

　　关于幸福，从古至今无数思想家哲学家都议论过了。可是，那些议论幸福的思想家或者哲学家本人幸福吗？我不知道。我只知道“幸福”和“好日子”是不同的东西。在很早很早以前，我甚至认为“幸福”和“好日子”是格格不入的。那个时候我天真而固执地认定，没有痛苦的生活是没有深度的、毫无价值的、不值得去过的生活！人活着就是为着含辛茹苦。没有苦难，人生谈何壮丽？特别值得一提的是，我形成这样的幸福观，是在我很年幼的时候，大约是十几岁的光景。

　　那时候，有两件事情对我影响至深。其中一件是前苏联的一部电影，主人公是一名乡村女教师。故事是怎样的，我完全忘记了，只记得一句台词：“我是瓦尔瓦拉瓦谢丽耶芙娜。”我当时认为一个人最大的幸福就是在一个不为人所知的地方忍受贫寒、误解，坚持不懈地默默工作默默生活，直到他死后或者病入膏肓的时候，人们才发现他是一个心灵无比高尚的人，并从此记住他怀念他，那些误解和伤害过他的人还为此流下忏悔的泪水！我真诚地认为一个人的幸福并不在于他生前得到了什么，而在于他死后能否继续活在人们的心中。另一件对我形成切肤影响的是前苏联的文学作品《钢铁是怎样炼成的》。主人公是一个身残志坚的年轻人，他有一段名言——人的一生是应该这样度过的：当他回首往事的时候，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……我认为只有像这样的一生才是最幸福的一生，我为此努力了很长时间。说真的，我至今仍然为自己在少不经事的年纪就曾经有过那么伟大那么了不起的幸福观而骄傲。

　　但是，“幸福”和“好日子”并不是一回事。长期以来，很多人都混淆了这两个概念，他们把“幸福”等同于“好日子”。而实际上，对于追求幸福的人来说，日子是抽象的，幸福是具体的；而对于追求好日子的人来说，则恰恰相反。一个人在年轻的时候，蔑视世俗的好日于，宁愿忍受孤独寂寞日夜兼程风雨无阻地去追求关于幸福的理想是不难的，难的是他能几十年如一日地持之以恒。

 　　来说说我和我的朋友们吧。我们都是一些为实现幸福的理想而“一直在努力”的人。从很小的时候起，我们就明争暗斗。开始是比谁的道德高尚，争着做好事，背残疾同学上学，好像谁的好事做得越多谁就越有可能成为合格的接班人。后来是比赛做习题，积极参加各类竞赛，看谁的智商高，似乎谁的智商越高谁就越接近天之骄子，而未来世界的金钥匙就是给他们准备的。再后来，出现了情商的概念。什么叫情商？简单地说就是看谁会办事，情商越高的人，办事能力越强；办事能力越强，成功的可能性就越大。然后又有了财商的概念，号称一个人有智商情商还不足以保证他能过上好日子，还必须有财商；只有财商高的人，才能使自己的个人财富得到积累。而一个人只有拥有足够的财富，才能理所当然地按照自己的意愿来生活。

 　　来说说我这几年经历过的事情吧。除了经历了上面说的这些“商”以外，我还经历了许多“好日子”的诱惑和挑衅。比如说我曾经根深蒂固地认为嫌贫爱富是一种缺点。但是经过很多事情之后，我开始问自己——“嫌贫爱富”究竟有什么不对？难道美好的生活不是和富有关而是和穷有关吗？什么叫生活品质？在力所能及的范围内，追求高品质的生活有什么错？

　　当然，我还是会被《泰坦尼克号》这样的爱情故事所感动——一个出身名门的女子放弃富贵王孙的追求而委身于一个身无分文的穷小子。但是这并不能说明什么问题。过去，我总认为和穷人发生关系与和富人坠入爱河相比，前者一定更高尚更纯粹更脱离了低级趣味。可是，现在我不这么认为了，想一想白雪公主和七个善良的小矮人混了那么长时间，但是她最终嫁给了谁？再想一想为什么灰姑娘不好好坐在厨房削土豆皮，而是排除万难去争取到王宫里跳舞的虚荣？有谁在少女时代梦想自己的白马王子时，希望他穷困潦倒——上无片瓦下无立锥之地，双亲卧病在床另有兄弟数人无人抚养？嫁人又不是扶危济贫。如果要扶危济贫索性像特丽莎修女那样，终生不嫁，坚持生活在穷人中间，为他们奔走呼号，那不是更彻底？！说老实话，至今也没有什么有说服力的证据使我完全相信，作为一个女人嫁给有钱人会比嫁给穷人更糟糕。但是在我所受过的教育中，总有很多事例告诉我“穷人虽然人穷，但是心灵美好”；“富人虽然富有，但是精神赤贫”。我一直对此深信不疑很多年，只是到了后来，尤其是最近几年，媒体上开始慢慢地不断涌现财富英雄，而社会新闻凶杀抢劫案件中，唱主角的往往是贫穷的农民或者进城打工的民工，这时我才开始有点糊涂：是否存在又穷心灵又不美好的穷人？以及又富有又高尚的富人？还有，有没有统计数字确切地表明，是穷人中心灵美好的比例高还是富人中情操高尚的数值大？

　　再说，心灵是否美好是看不见摸不着的，但是财富多少都是眼见为实的。我现在开始认为，我们想当然地以为富人就一定是道德的侏儒恐怕是一种偏见，就像我们看到一个美丽的女子很容易就会推理出她的智商不高一样，我看不出这种推理有什么根据。同样的逻辑，推理出“好日子”是庸俗的肤浅的不值得去奋斗的，人应该像奶牛那样过一辈子，则更是毫无道理的。

　　话说回来，嫁给富人的确要冒风险，但这不能用来教育人们，让人们把“嫌贫爱富”当作一种缺点。因为即使“富人的离婚率真的高于穷人”，也没有什么，这很容易理解——富人的选择范围大，就像一个人钱包里的钱多，到了饭馆点菜的自由度就高。如果点了不合口的菜，可以撤换；而穷人的伸缩空间相对要小一些，即使是自己不喜欢的菜，也会用“节俭是一种美德”来说服自己，并且用这种方式彰显自己的高尚——珍惜每一粒粮食。所以如果一个女人把自己作为粮食，那么她当然会觉得放到穷人碗里比较踏实，越穷的人越舍不得糟践粮食；但是如果她把自己作为鱼翅，她就不会甘心，她宁愿在富丽堂皇的大饭店里虚度岁月。

　　我个人认为，无论是嫁给穷人还是嫁给富人，婚姻的风险都是存在的；就像坐飞机，即使是选择国航，也可能遇上不测风云。问题是“善后”。如果嫁给穷人，婚姻失败，意味着没有任何赔偿，相当于上飞机没有买保险，发生空难只好认栽；但是如果嫁给富人，即使婚姻失败，你还可以得到一大笔钱作为安抚。也许，你会说感情都失去了，还要钱做什么？的确，钱对失去的感情而言，已没有太多作用，但总不能人财两空吧。

　　　　　　　　——摘自《在中国谁能过上好日子》一书