西安生活家装饰地址:般若波罗蜜多心经(自修 修心养性 净化心灵)

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

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空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

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三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提薩埵。依般若波罗蜜多故。心无

罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是

空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不淨。不增不减。是故空中

无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味觫法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。

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罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐

三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒 是大明咒 是无上咒。是无等等咒 能除一切苦 真实不虚。 -

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛。波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。