中财网珍诚汪少华为什么入狱:生命的祭奠
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 13:06:27
生命的祭奠
作者：陸其國
1907年7月13日，秋瑾因主持策劃反清革命起義事敗，在家鄉紹興被捕。
秋瑾被捕後，當晚就受到紹興知府貴福審訊。但秋瑾堅不招供。貴福于是對秋瑾動刑，“迫令跪火磚，慘不忍睹”，遍體鱗傷的秋瑾仍“堅不吐實”。之後她就又被關進了黑暗的縣衙大牢。
這時候，鑽心的疼痛一定是秋瑾徹入骨髓的感覺。但這樣的感覺肯定阻止不了她的思想。繼續受審、再次嘗刑已由不得她，但她卻可以誓死做到“堅不吐實”。貴福對她的審訊，注定只能铩羽而歸。
但秋瑾還是感到了“意外”。“意外”來自第二天上午。次日上午，雖然秋瑾又被帶出大牢繼續受審，卻似乎稍微受到點“禮遇”，這當然與審訊她的人有關。此人便是山陰縣令李鍾嶽。貴福審訊秋瑾失敗後，便令李鍾嶽審訊秋瑾。
李鍾嶽一上來就出現了“反常”，比如審訊她不設在大堂，而是花廳；還特意搬來椅子讓秋瑾坐。當天天陰雨濕，淒風吹拂，現場只有他們二人。沒有聲嘶力竭的喝令，也沒有疾言厲色的斥責，有的只是冷靜的對話。李問，你是不是革命黨。秋答，是的。李問，你參加革命黨，豈不知犯法？秋答，我主張男女革命，何罪之有！貴福後來爲此指責李鍾嶽不是審訊秋瑾，倒像是在接待貴客。後來李鍾嶽取來紙筆，讓秋瑾寫“招供”。秋瑾提筆寫下了七個字：秋風秋雨愁煞人！
事後，李鍾嶽向貴福彙報審訊結果，貴福冷笑道：“你待她如上賓，還指望她招什麽供。你爲什麽不對她動刑？”當晚，貴福便給上司打報告，要求對秋瑾“就地正法”。報告很快獲准。
次日淩晨2時，貴福命令李鍾嶽對秋瑾執行死刑，並派心腹監督。一個小時後，李鍾嶽來到大牢，他無不悲哀的對秋瑾說，我本想救你一命，但有人必欲殺你，我位卑言輕，實在無能爲力。言罷，不由潸然淚下。
秋瑾答道，你的盛情我深感戴，今生已矣，願圖報于來世。接著，她向李鍾嶽提出了三個要求：一、死後萬勿脫她衣服；二、爲她備一口棺材；三、讓她給家人寫一封家書。
在此，我們不妨設想一下，換了貴福，秋瑾會向他提這三點要求嗎？答案是自然是否定的。
李鍾嶽敬佩秋瑾，並不是因爲她是一位革命家，而是出于她是一個傑出的詩人，是從她身上流溢出的文化人格。他曾指著她寫下的詩“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”，對兒子說道：“以一女子而能詩，勝汝輩多矣！”顯然，歸根到底，是文化在這一刻“改變”了李鍾嶽的人格。這最終促使他完成了一次對秋瑾的友善之舉。而此舉對即將告別生命的秋瑾來說，意義無疑是重大的。秋瑾不懼怕犧牲，但面對死亡，她擔心自己死後被剝衣辱屍。李鍾嶽現在排除了她最後的隱憂，她還有什麽好牽挂的呢。于是，便見秋瑾從容步至軒亭口，爲自己31歲的人生，畫上一個無怨無悔的永遠的句號。
讓人警醒的是，李鍾嶽的友善之舉，並沒有隨著秋瑾生命的結束而結束。秋瑾犧牲後僅3天，由于貴福的彙報，李鍾嶽被責令撤職回籍。史料記載，李鍾嶽曆任這天，紹興民衆數百人，乘船數十只，送他至距城30裏的柯橋。撤職後的李鍾嶽曾自責：“我雖不殺伯仁（指秋瑾），伯仁實因我而死。”盡管直接殺害秋瑾的劊子手是貴福，但一想到畢竟是假自己的手執行，李鍾嶽就無法原諒自己。親朋好友雖多勸慰，還是不能使他釋然。家人常見他面對秋瑾遺墨“秋風秋雨愁煞人”注視默誦，痛心疾首以至涕下。
在我看來，李鍾嶽的內疚和自責有多重，他對秋瑾的友善就有多深。不幸終于再次發生，1907年10月29日上午9時許，李鍾嶽趁家人不備，在自家院子裏的樹上自缢身亡，終年53歲。這一天，距秋瑾犧牲剛滿百日。李鍾嶽以自己的血肉之軀升華了“友善之舉”，爲秋瑾舉行了一次生命的祭奠。
作者：陸其國
1907年7月13日，秋瑾因主持策劃反清革命起義事敗，在家鄉紹興被捕。
秋瑾被捕後，當晚就受到紹興知府貴福審訊。但秋瑾堅不招供。貴福于是對秋瑾動刑，“迫令跪火磚，慘不忍睹”，遍體鱗傷的秋瑾仍“堅不吐實”。之後她就又被關進了黑暗的縣衙大牢。
這時候，鑽心的疼痛一定是秋瑾徹入骨髓的感覺。但這樣的感覺肯定阻止不了她的思想。繼續受審、再次嘗刑已由不得她，但她卻可以誓死做到“堅不吐實”。貴福對她的審訊，注定只能铩羽而歸。
但秋瑾還是感到了“意外”。“意外”來自第二天上午。次日上午，雖然秋瑾又被帶出大牢繼續受審，卻似乎稍微受到點“禮遇”，這當然與審訊她的人有關。此人便是山陰縣令李鍾嶽。貴福審訊秋瑾失敗後，便令李鍾嶽審訊秋瑾。
李鍾嶽一上來就出現了“反常”，比如審訊她不設在大堂，而是花廳；還特意搬來椅子讓秋瑾坐。當天天陰雨濕，淒風吹拂，現場只有他們二人。沒有聲嘶力竭的喝令，也沒有疾言厲色的斥責，有的只是冷靜的對話。李問，你是不是革命黨。秋答，是的。李問，你參加革命黨，豈不知犯法？秋答，我主張男女革命，何罪之有！貴福後來爲此指責李鍾嶽不是審訊秋瑾，倒像是在接待貴客。後來李鍾嶽取來紙筆，讓秋瑾寫“招供”。秋瑾提筆寫下了七個字：秋風秋雨愁煞人！
事後，李鍾嶽向貴福彙報審訊結果，貴福冷笑道：“你待她如上賓，還指望她招什麽供。你爲什麽不對她動刑？”當晚，貴福便給上司打報告，要求對秋瑾“就地正法”。報告很快獲准。
次日淩晨2時，貴福命令李鍾嶽對秋瑾執行死刑，並派心腹監督。一個小時後，李鍾嶽來到大牢，他無不悲哀的對秋瑾說，我本想救你一命，但有人必欲殺你，我位卑言輕，實在無能爲力。言罷，不由潸然淚下。
秋瑾答道，你的盛情我深感戴，今生已矣，願圖報于來世。接著，她向李鍾嶽提出了三個要求：一、死後萬勿脫她衣服；二、爲她備一口棺材；三、讓她給家人寫一封家書。
在此，我們不妨設想一下，換了貴福，秋瑾會向他提這三點要求嗎？答案是自然是否定的。
李鍾嶽敬佩秋瑾，並不是因爲她是一位革命家，而是出于她是一個傑出的詩人，是從她身上流溢出的文化人格。他曾指著她寫下的詩“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”，對兒子說道：“以一女子而能詩，勝汝輩多矣！”顯然，歸根到底，是文化在這一刻“改變”了李鍾嶽的人格。這最終促使他完成了一次對秋瑾的友善之舉。而此舉對即將告別生命的秋瑾來說，意義無疑是重大的。秋瑾不懼怕犧牲，但面對死亡，她擔心自己死後被剝衣辱屍。李鍾嶽現在排除了她最後的隱憂，她還有什麽好牽挂的呢。于是，便見秋瑾從容步至軒亭口，爲自己31歲的人生，畫上一個無怨無悔的永遠的句號。
讓人警醒的是，李鍾嶽的友善之舉，並沒有隨著秋瑾生命的結束而結束。秋瑾犧牲後僅3天，由于貴福的彙報，李鍾嶽被責令撤職回籍。史料記載，李鍾嶽曆任這天，紹興民衆數百人，乘船數十只，送他至距城30裏的柯橋。撤職後的李鍾嶽曾自責：“我雖不殺伯仁（指秋瑾），伯仁實因我而死。”盡管直接殺害秋瑾的劊子手是貴福，但一想到畢竟是假自己的手執行，李鍾嶽就無法原諒自己。親朋好友雖多勸慰，還是不能使他釋然。家人常見他面對秋瑾遺墨“秋風秋雨愁煞人”注視默誦，痛心疾首以至涕下。
在我看來，李鍾嶽的內疚和自責有多重，他對秋瑾的友善就有多深。不幸終于再次發生，1907年10月29日上午9時許，李鍾嶽趁家人不備，在自家院子裏的樹上自缢身亡，終年53歲。這一天，距秋瑾犧牲剛滿百日。李鍾嶽以自己的血肉之軀升華了“友善之舉”，爲秋瑾舉行了一次生命的祭奠。
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