中财网小康发债中签号查询:古文片段练习
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 23:40:19
1．宁愿做自由的龟
庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥（笥sì：竹盒子。）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣吾将曳尾于涂中。”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
①庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉
②往矣吾将曳尾于涂中。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①愿以境内累矣！
译文：
②此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
译文：
2．王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。幼贫，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（蹊：践踏）田，父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者）。
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
窃入学舍听诸生诵书听已辄默记。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①或牵牛来责蹊田，父怒挞之，
译文：
②安阳韩性闻而异之，录为弟子
译文：
3．阳子之宋
阳子之宋，宿于逆旅（逆旅：旅馆。）。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之行贤而去自贤之行安往而不爱哉！”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
弟子记之行贤而去自贤之行安往而不爱哉！
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①恶者贵而美者贱。
译文：
②其美者自美，吾不知其美也；
译文：
4．彼一时，此一时
孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫（豫：快乐。）色,然前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①前日虞闻诸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”
译文：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：
5．朽木不可雕也
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也。于予与何诛②？”子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。于予与改是。”
[注]①本指用灰泥抹墙的工具，这里用作动词，指粉刷墙壁。②诛：谴责，责备，指责。
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①朽木不可雕也。
译文：
②于予与何诛？
译文：
③于予与改是。
译文：
6．颜渊、季路侍
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
愿车马轻裘与朋友共敝之而无憾。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①盍各言尔志？
译文：
②老者安之，朋友信之，少者怀之。
译文：
7．吾何畏彼哉
孟子曰：“说大人则藐之勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题①数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也，吾何畏彼哉！”
[注]①榱：古代指椽子。榱题：伸向檐前的屋桷子。②般（pàn）乐：流连、放纵的享乐。
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
说大人则藐之勿视其巍巍然。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。
译文：
②在彼者皆我所不为也
译文：
8．王顾左右而言他
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何？”王曰：“弃之。”曰“士师（士师：法官。）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何？
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①士师不能治士，则如之何？
译文：
②王顾左右而言他。
译文：
9．孔子登东山而小鲁
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
故观于海者难为水游于圣人之门者难为言。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
译文：
②君子之志于道也，不成章不达。
译文：
10．冯妇搏虎
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者善搏虎卒为善士。则之野，有众多逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。其为士者笑之。”
⑴用斜线（/）给画波浪线的句子断句。
晋人有冯妇者善搏虎卒为善士。
⑵将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。
译文：
②冯妇攘臂下车，众皆悦之。
译文：
参考答案
1．⑴①庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉 ② 往矣！吾将曳尾于涂中。
参考译文：对庄子说：“希望把国内的政务委托给你，这要劳累你了。”庄子举着钓鱼竿没回头，说：“我听说楚地有一只神龟，已经死了三千年了。楚王用竹盒子装，覆盖着锦缎把它藏放在宗庙里面。这只神龟是宁愿自己死掉而留着骨架让人们把它看得尊贵呢？还是宁愿自己活着拖着尾巴在泥水中自由自在地爬行呢？”
2．⑴窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。
⑵①有人牵着牛来责备说牛践踏了田地里的庄稼，父亲因此愤怒，鞭打他。②安阳的韩性听了王冕的事情后，觉得他是个特别的人，收他为学生。
3． ⑴弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！
⑵①长得丑的被尊重，而长得美的被看轻。②那个长得美的自己觉得美，我不觉得她美。
参考译文：弟子们应该记住：品德高尚而又不自以为贤明的人，去哪里（到哪里）会不受尊重呢！
4． ⑴彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
⑵①前天我听您说：“君子应该不埋怨天，不指责人。
参考译文：（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？
5． ⑴始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
参考译文：宰予白天睡大觉。孔子说：“（真像是）腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人，何必再谴责他呢？”孔子又说：“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”
6． ⑴愿车马轻裘/与朋友共/敝之而无憾。
参考译文：
颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不（何不）说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共同使用，把它们用坏了穿破了也不遗憾（抱怨）。”颜渊说：“我愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“使老人能享受安乐，使朋友能够互相信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。”
7． ⑴说大人/则藐之/勿视其巍巍然。
参考译文：孟子说：“说服‘大人’，就应该轻视他，不要看他高大的样子（就被他的威势所吓倒）。宫室建得高大巍峨，我得行其志而居高位也不这么做。食品陈列在前面占着一丈见方那么宽的地方，侍妾至数百人之多，我得行其志而居高位也不这么做。放纵地享乐，骑着马，驾着车去打猎，后面还跟着上千辆的马车，我得行其志而居高位也不这么做。他们自以为能够表示自己威势和尊严的东西都是我不想做的。而我自己所做的都符合古圣人所规定的克己、节俭的生活制度，我为什么要畏惧他们呢！
8． ⑴王之臣有托其妻子于其友而之楚游者/比其反也/则冻馁其妻子/则如之何？
参考译文：
孟子对齐宣王说：“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么办呢？”
齐宣王说：“和他绝交！”
孟子说：“如果您的司法官不能管理他的下属，那应该怎么办呢？”
齐宣王说：“撤他的职！”
孟子又说：“如果一个国家的治理得很糟糕，那又该怎么办呢？”
齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
9． ⑴故观于海者难为水/游于圣人之门者难为言。（故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。）
参考译文：
孟子说：“孔子登上东山就把鲁国看得很小，登上泰山就把天下看得很渺小了。所以说，见过大海的，觉得寻常沟池的水太不够了；进入‘圣人之门’的，觉得‘一家之言’不够味了。看水有方法，一定要看那波澜（波澜后浪推前浪，新的替代旧的，不舍昼夜，不断向前发展。波澜壮阔成为海水的洋洋大观，比喻‘圣人之门’内容丰富，文采巨丽。）；日月有明亮的光芒（作者把圣人的高明比作‘日月’），照尽一切角落，无微不至。流水这东西必要把经过的空处装满了才又往前流动；君子学道，必须有步骤，没有一个一个地循序渐进的业绩的累进，不可能发展到伟大的成就。”
10． ⑴晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。
参考译文：
译文齐国遭受饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人，
孟子说：“再这样做便成了冯妇了。晋国有个叫冯妇的，善于和老虎搏斗，后来变成善人（不再打虎了）。有次他到野外，有许多人正追逐老虎。老虎背靠着山角，没有人敢去迫近它。他们望见冯妇了，便快步向前去迎接。冯妇也就捋起袖子，伸出胳膊，走下车来。大家都很高兴，可是作为士的那些人却在讥笑他。”