滴露消毒液可以泡脚吗:遵从远祖教诲，共享幸福人生

《4500年前中国远祖如何教导他的后裔》学习笔记

去年，听了蔡丽旭老师讲的《幸福人生讲座》，感觉受益匪浅。近日，有友人赠蔡丽旭老师新讲的《4500年前中国远祖如何教导他的后裔》，听了后，觉得蔡老师的思想有了新的提高，远祖的教导让我更加懂得了如何做人、处事，现将蔡老师讲课中自己比较有感悟、共鸣的词语整理如下，希望更多的朋友受益，共享幸福人生。

命运

不可攀缘，上天自有安排。该是我们的跑都跑不掉，不是我们的，强求不来。任何事情都让它水到渠成，不用攀求，随缘守分，敦伦尽分。放下分别执着。放下了，因缘反而成熟了。放下的实质是心上放下，安住本分。

欲知将来结果，只问现在功夫，自己下的功夫。不用担忧，但行好事，莫问前程。不怨天，不尤人，下学而上达。以自然心制勉强心（任何事情不可操之过急，瓜熟蒂落。德行提上去了，老天爷自有安排）

境缘无好坏（丑），好坏（丑）起于心。岂能尽如我意，但求无愧吾心。能知足者，天不能远；能无求者，天不能见。德比于上则知耻，欲比于下则知足。五十而知天命：乐天知命，求之在己。想得越美好，受点小挫折就受不了。

心有执着点，就有苦。对任何事以平常心、豁达心。人应该随时随地，能心平气和面对无常。情灭贪、嗔、痴，时修戒、定、慧。人为什么发脾气，跟贪心有很大关系。身体不舒服也容易发脾气，刻薄也容易嗔恨。

学习

为往圣继绝学，为万世开太平。

三教同出一源。慕贤当慕其心。依法不依人，随圣贤教诲，而非自己烦恼习气，老实、听话、真干。圣贤的教诲一句真做到了，你心性就契进去了！经典入不了心，改的了命吗？改习气才是立命、造命最重要的基础。心境提升没别的，解行相应才行。进圣贤之门，一定要放下自私自利，名闻利养，五欲六尘。说得千里，不如行得一步。天助自助者，天救自救者，天弃自弃者。

学好终日不足，学坏一日有余。宁可粉身碎骨，终不忘正念。学如逆水行舟：正念比邪念多了，才能不退。一有时间，赶快提起正念。从早至暮，从暮至朝，不断正念。要发勇猛心，不计成败，不顾生死，妄念方才慢慢减少。烦恼可能是自己的妄念起了：工作一放下，赶紧听经。

学习要有恒心。天下无不可成之事，只怕愿力不坚。学习，要有志气，最容易放弃的是，行百里者半九十。愿要大，志要坚，心要细，气要和。 愈挫愈勇，百折不挠。士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用。

要好学，欢喜学。善学，要举一反三，要有悟性。博学、审问、慎思，明辨、笃行。讲论得之最速，思虑得之最深，力行得之最实。熟读精思，虚心涵泳，著紧用力，居敬持志。

学儒就是要克己。修身治平：格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。

修 身

人生的喜悦是从内心自自然然涌出来的，真正的快乐不能从外而找。

圣贤人时时保持心的清净。怎样让自己念头保持至纯至善：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。用心如镜：清净平等。心越清净，越接近智慧。先练清净，再练不分别。清净不执著，平等不分别。修道则要寡欲。释迦（仁慈）牟尼（寂静），阿（无）弥陀（量）佛（觉悟）

修身的真功夫，从最难的地方着手。把傲慢放下去，心中一片太和之气，身体当然好。见和同解，戒和用修，身和同住，口和无诤（不要强势，不要动气，而且要多称赞、多肯定、多鼓励）意和同悦，利和同均。慈俭和静：慈祥、勤俭、和睦、安静，是长寿最重要的原因。福生于勤俭。人能真正调付掉傲慢和怀疑，就少走很多弯路。

愈有智慧德行的人愈谦虚。平等心现行，恭敬心现前，对一切人事恭敬、感谢，哪有对立？竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？信为道元功德母，长养一切诸善根。

立名一身，毁之则片刻。见善如不及，见不善如探汤。改正自己的过失叫真修行。真干，勿自欺，懂务本，从最难、从起心动念下功夫。真：无丝毫的自欺；干，无一丝一毫自恕。科学求真，艺术求美，宗教求善。求真，就是保持一个虚心的态度。善念永纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。贪心障住一个人的福报。格物：格除物欲，不贪、不嗔、不痴，不傲慢，不怀疑。

功夫用在慎独：不缘上，不凌下。官位不与权势相交，权势自然到来；权势不与富裕相交，富裕自然到来；富裕不与傲慢相交，傲慢自然到来；尊贵不与傲慢相交，傲慢自然到来；傲慢不与罪恶相交，罪恶自然到来；罪恶不与死亡相交，死亡自然到来。

谄媚我者，我贼也。4个君子，斗不过一个小人。雅量：虚其心受天下之谏。子路：有过则喜。做错事马上被发现：祖上有道。

以正教心对异端心，以自信心制答疑心，以始终心对反复心，以施与心制悭吝心。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。君子三戒：年少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得。

待 人

感激每一个人，是他们成就了我。你一看到就烦的那个人就是你忠臣。每一个人都有明德，都有本善：不自卑，不傲慢。可恶之人有可怜之处。凡是人，皆须爱。

恭敬谨慎，放下自私自利，念念为人着想。善观己心，念念方便别人。处处为人着想，越不想自己，身心越轻。礼：礼让，谦让，让人与上，让功与众，让位于贤，让食于幼。以果报心对谋夺心：助人为快乐之本，有恒为成功之本。什么能感人：无私能感人。处处为人着想。言忠信，行笃敬。面对什么境界，都要以德义为准绳。

严以律己，宽以待人。切己体察：君子都是别人，小人都是自己。工于论人者，察己必疏。君子信而后谏，未信则以为谤己也！

行有不得，反求诸己。爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己。各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁。因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。愈是不承认错误，把事情搞得愈复杂。我们要用真诚、热忱化掉所有的冰块。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。见人错事不指责，赶紧先协助他善后。

委曲求全做不到，弘扬文化走一半铁定添乱。一个人能成就多大事跟他能忍受多大辱相关。修忍耐习气，以调付习气为精进。千里之行始于足下，就从当前真正能容人、能体恤人、能处处为人着想下功夫。修忍耐、包容。强于行己，弱于受谏，怵于待禄，慎于持身。

人要有一个积善行德的账本。行善不可求报。施惠勿念，受恩勿忘。无求的心，道义的心相交，一点压力都没有。什么最快乐？义工。人只要做任何事带有目的，痛苦以后一定会来。

生我者父母，成我者朋友。友直友谅友多闻，交比我有学问的人。

有时候我们自己不愉快，不经意，就不知道多少的人都因我们生烦恼。

处事

心中有佛，见人是佛。

相信“人之初，性本善”，把所有人当佛菩萨看。看人要看后半段，浪子回头金不换。

以恭敬心对无礼心，以谦逊心制傲慢心，以至爱心对无耻心，以宽容心对偏窄心，以仁慈心对暴戾心，以妻女心制奸淫心（天道祸淫最速。屎尿渠，脓血聚，算来有何风流趣？人的身体，花盆装粪，恶臭不净。面对美貌勾引，毒蛇观）。以安分心制非妄心，以中正心对偏袒心。

体恤人情（原则清楚），方方面面都要兼顾。不惑：通权达变，依循道理。勿居下流而毁上者：悦复谏。勿勇而无礼者：批评，劝，要顾及领导的颜面。上司未同意，人不可自作主张。

不张人短，不炫己长。归过于私室，扬善于公堂。德行从不妄语开始，言语从存心开始，不可口是心非。诚于中，行于外。不可道听途说，不可听信谗言。来说是非者，便是是非人。话多不如话少，话少不如话好。越守口如瓶，越容易赢得别人尊敬。事以密成。

言语要得体，恭敬、真诚。做事留下余地，责人不出恶言。心平气和，怡吾色，柔吾声。怒时之言多失体。攻人之恶勿太严，教人以善勿过高。责人时要含蓄、柔软、真诚，委婉，忌太直。要察言观色，忌硬干。讲话时，看别人僵硬，邹眉头，赶快调整。勿长言，勿累言。事以密成。

做事牢靠，不急躁，稳扎稳打。降浮躁之气，重大事情哪怕缓一下。轻当校之于重，急当校之于缓，扁当校之于宽，燥当校之于静，暴当校之于和，粗当校之于细。

言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。不迁怒，不贰过；不贪，不嗔，不痴，不慢。

女人自重，男人不敢乱来：无邪念，无妄念。

一个人细节管多了，就没有时间思考大事。居安思危，慎思虑，慎烦劳，慎愤怒。

世间唯一不变的就是会变。

。

持 家

百善孝为先。夫孝，德之本也。忠孝乃传家之本。忠者，尽心矣！吕洞宾：以老老心治不孝心。和颜悦色，恭敬地侍奉父母：平和、平等、慈悲。行孝，首先从身体发肤受之父母开始，谨嗜欲。恩欲报，怨欲忘：天下无不是之父母。融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶。

至要莫若教子，身教重于言教。礼义廉耻，孝悌忠信。爱之不以道，是所以害之也。尧舜之道，孝悌而已矣；孔孟之道，仁义而已矣。五伦八德：父子有亲，教育者首先受教育。当父亲的，所听所看，都应该是好的东西。

夫妇相处之道：只看对方优点，不看对方缺点。

德者，本也！德乃才之帅。无德，大学变成堕落的地方。真正的苦难和贫穷是思想的贫穷。

谨慎乃保家之本：言语的谨慎，口为祸福之门。

老来疾病乃壮时所招。