西安电动车批发市场在哪:审判(Judgment)

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审判(Judgment)


  本字的希伯来文为Sopet,为指那位代表上帝宣判的公义者。而希腊文为Krino,是指那位施行审判及宣布判决的人。


   旧约中有关审判的事

  一、摩西在以色列百姓中施行审判。
「第二天摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。……他们有事的时候,就到我这里来,我便在两造之间施行审判。我又叫他们知道上帝的律例和法度。」(出十八13、16)

  二、摩西立以色列人中有才能的长老,来施行审判的工作。
「摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓,有难断的案件。就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。」(出十八25~26)

  三、审判官应有的责任和条件。
「不可在穷人争讼的事上屈枉正直。远离虚假的事,不可杀无辜和有义的人,因我必不以恶人为义。不可受贿赂,因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。」「不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智能人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。」(出廿三6~8;申十六19)

  四、撒母耳组成一个巡徊的法院,来审判以色列人。
「撒母耳平生做以色列的士师。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列人。随后回到拉玛,因为他的家在那里,也在那里审判以色列人,且为耶和华筑了一座坛。」(撒上七15~17)

  五、旧约的君王应为百姓作治理及审判的工作。
「使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们,为我们争战。」(撒上八20;参撒下十五4~6)


   在新约中关于审判的事

  一、有关道德判断的事:

  1.正确的判断与见解。
「西门回答说,我想是那多得恩免的人。耶稣说,你断的不错。」,「所以据我的意见,不可为难那归服上帝的外邦人。」(路七43;徒十五19)

  2.辨别是非,明辨真伪。
「我们若是先分辨自己,就不至于受审。」「至于作先知讲道的,只好两个人,或是三个人,其馀的就当慎思明辨。」(林前十一31,十四29)

  3.由详细考察、仔细测验,所得到的结果。
「我被你们所论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。」(林前四3~4)

  4.基督徒的良知能判断万事。
「并且我们讲说这些事,不是用人的智能所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。……属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。」(林前二13、15)

  5.未论断之先,应先自行省察,且要反映主的心意。
「为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太七3~5)

  二、关于末世审判的事:

  1.在公义审判的日子,耶稣要成为审判的主。
「因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人,按公义审判天下。并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。」,「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。」(徒十七31;提后四7~8)

  2.在耶稣再来时,万民万邦都要受他的审判。
「当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前,他要把他们分别出来,好象牧羊的分别绵羊山羊一般。」(太廿五31~32)

  3.在审判的日子,天使照样也要受审判。
「就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。」,「又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。」(彼后二4;犹6)

  4.在大宝座的审判时,凡信与不信死了的人,均要受审判。
「我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。」(启廿12)

  5.在审判时,基督徒要受王作与行为的审判。
「若有人用金、银、宝石、草木、禾楷,在这根基上建造,各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救,虽然得救乃像从火里经过的一样。」,「因为我们众人必要在基督台前显露出来,各人按着本身所行的,或善或恶受报。」(林前三12~15;林后五10)

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