淄博市家具卖场:论精神侵略

论精神侵略

侵略是指生命有机体对其他生命有机体的入侵，改变、控制、乃至剥夺其生存领地（生存空间）、主权、自由精神和自由意志的过程。【注】生命有机体涵盖的范围包括具有生命的个体、群体、种群、民族、国家、社会等等，这里主要阐述相对比较复杂的高级生命有机体的民族、国家、社会。

侵略的主要形式有精神侵略、文化侵略、经济侵略、战争侵略。侵略的强度依次由低到高，表现形式有隐蔽到明显，侵时间跨度有长而久到短而暂。

首先谈狭义的侵略，也就是普遍认为的侵略，是战争侵略，什么是战争？克劳塞维茨给出了定义 战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。

战争侵略即以暴力手段侵入生命有机体的机体、剥夺其自由意志的过程。战争侵略是侵略的最高也是最后形式，是生命有机体为生存而做的最后选择，是生命有机体生存竞争的最高表现，战争侵略的结果往往是生存或者毁灭。这里不再赘述，重点谈精神侵略。

精神侵略，是以暴力或更多的以非暴力手段改变、控制、乃至剥夺生命有机体自由精神的行为。

精神侵略始祖是基督教，作为一种排他性的宗教，基督教在传播早期受到了重重阻力， 但一直不改变其宗旨——在传教过程的同时砸碎其他异教的祭坛，使自己的上帝成为教徒心中唯一的信仰。自从基督教的创始人耶稣在耶路撒冷的圣殿这么做之后，基督教一直坚定不移地奉行这一既定方针，基督教所到之处，异教统统消失，最终基督教使自己成为西方国家的主要信仰。基督教摧毁了北欧异教、玛雅异教，并取而代之，而二者的残存的印迹，也仅限于《埃达》、《玛雅古籍手抄本》中。

基督教的做法为回教所继承，不过回教做得更绝，不仅要打碎异教的祭坛，还让被征服的人民在生存和昄依之间做选择——以这种仗剑传教的方式，回教从基督教手中抢占了不少地盘，尤其是近东和北非。

文艺复兴和科学主义的兴起，使宗教对人民精神生活的垄断被打破，宗教的统治范围转向超世俗精神信仰领域，而世俗精神信仰领域为各类意识形态、思想、主义（统称为思潮）所占领。近代最有名的三中思潮是自由民主主义、马克思列宁主义、法西斯主义。

思潮的最大特性一如宗教——仍然是排他性和独占性，思潮之间的生存竞争也如当年的宗教，不是你死、就是我活。三种思潮彼此互相对立、难以共存，最终发展到世界大战和冷战，结果是自由民主主义笑到了最后。

精神侵略成功的结果，是思想、信仰和思维方式的被接受，思维决定行为，行为产生后果，后果显然是为精神侵略者服务的。

精神侵略的后果之一，是人民的精神和信仰脱离了自己生存的大地，而转移到了精神和信仰的发源地——我们称之为圣地。基督教徒的圣地是耶路撒冷和梵蒂冈，回教徒的圣地是麦加和麦地那，马列主义的圣地是莫斯科、法西斯主义的圣地是罗马和慕尼黑、自由民主主义的圣地是巴黎和纽约。精神背离大地的结果，是民族/国家凝聚力的分散，人民为了所谓的崇高的信仰/理想而奉献乃至流血牺牲——往往并不是为了自己生存的祖国/民族，而是为了外国的利益，虽然他们并不自知。

美国的独立，吸引了很多法国的自由战士，而他们的回国，又引发了导致无数人流血的法国大革命；拿破仑在美国的威望，甚至一时超过了当时的美国总统，有些狂热的崇拜拿破仑的美国人，曾千方百计地设法营救他——在他被囚禁于圣赫勒拿岛之时。不过，相比于列宁组织的第三国际，这只是小菜一碟。作为莫斯科控制下的国际组织，第三国际从表面宣传是为了解放全世界无产者和被压迫民族，但实际却是一个为苏俄的国家利益服务的组织。许多外国的热血人士，曾经仅仅是为了一个理想，而甘愿为莫斯科无私的奉献，这种例子简直是不胜枚举，精神侵略的后果之严重可想而知。

精神侵略的后果之二，是造成一个国家/民族精神的分裂，使其分化为了互相敌对的人群，内部成为战场，首先论战在精神层面展开，之后内战即在国内蔓延。自由主义的精神入侵，导致法国大革命；马克思主义的诞生，催生了1848年欧洲的革命运动；列宁主义的产生，引发了无数国家的内战……

精神侵略的后果之三，可以作为文化侵略、经济侵略、战争侵略的前哨或辅助手段，在被侵略国夺取话语权、扶植精神傀儡，使其不自觉地为侵略国的利益服务。尤其值得一提的是自由主义经济学思想，一直在和德国的历史学派争一日之短长，并最终通过战争分出了高下。随着德国的战败，历史学派销声匿迹，自由主义经济学思想则一枝独秀，统治了战后的经济学界。

思想虽然没有国界，思想背后的利益却有国界。当今的新自由主义经济学思想从事实角度看是为西方发达国家的利益服务的，因为这种思想是西方国家进行经济侵略的洗脑武器——你完全接受了它，就等于把自己置于了经济殖民地的地位。为什么西方的新自由主义经济学学者（尤其是具有犹太血统的）极力忽略历史学派呢？当我们看经济学教科书时，他们的理论简直就是经济学全部，这种排他性和独占性，完全符合精神侵略的典型特征。

对精神侵略武器，犹太人、苏俄和美国运用的最娴熟也最有成效。这里不能不提一下犹太人，犹太人作为一个爱思考的民族，为世界贡献了两大思潮：马列主义和自由民主主义。前者已经被证明是失败的理论，但是人类却为此付出了大量鲜血的代价；后者使犹太人在民主国取得政治上的优势地位，并且能控制民主国的金融，从而使犹太人作为金融财阀高踞经济食物链的顶端。

这就是思想背后的利益，没有什么普世价值，有的只是普世利益；没有超越生存的信仰，有的只是生存即是生物体的首要信仰——当然作为高级生物的人类，除了维持永恒的肉体亦即种族生存之外，还要维持永恒的精神生存。