中财网拒执罪移交公安规定:六字大明咒的正确发音
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 04:11:07
六字大明咒的正确发音
引自—江南无心客，
大明咒我的发音是：
嗡（ong 平声）嘛（ma 平声）呢（ni 平声）呗（bei 平声）咪（mi 平声）吽（hong 平声）
最好不要念快了，一字一字念平实，当然，不要中间换气。
“嗡”音起于中丹田，并因为是起音，从口鼻引气过颈到中丹田，在“嗡”余音波动并向“嘛”音转换时，气机会在中丹田本气与口鼻之外气结合后向上入肺，然后进入“吗”音时，集中向脾脏区，“呢”音时转向肝胆区，“呗”音时转向气海穴为中心的小腹区，“咪”音时气机从小腹压到会阴穴区，“吽”音时气机从脊椎过肾沿督脉冲上头顶，结束时，气机自然从头顶下降到口鼻，一个完整的循环完成。这是脏腑气的引动，而同时还有个能量的引动，这是同步的。“嗡”音在中丹田（膻中穴），“吗”音在胃正中（脘中穴），“呢”音在脐上大肠正中（下脘），“呗”音在脐下小肠中央（气海穴），“咪”音在会阴穴，“吽”音从会阴穴沿脊椎督脉自然上冲头顶。如果你气脉通得比较好，那么你只要静下心来静静地体会发音时身体的变动，就完全可以体会得出来。但如果你气脉通得不太好，象近几天我的身体又不通畅时，就没有这么明显的感觉。并且这样的发音一个周期完后，人体会有一种混和气，这是一种很圆润很圆满的气，不湿不燥不滑不涩，饱和度相当高，因为它是调和五行之气而成的。这种气就是我也是首次体会到。
行运路线：
嗡（ong 平声）中丹田（膻中穴）-从口鼻引气过颈到中丹田，在“嗡”余音波动并向“嘛”音转换时，气机会在中丹田本气与口鼻之外气结合后向上入肺。
嘛（ma 平声）胃正中（脘中穴）-集中向脾脏区，
呢（ni 平声）脐上大肠正中（下脘）-转向肝胆区
呗（bei 平声）脐下小肠中央（气海穴）-转向气海穴为中心的小腹区
咪（mi 平声）会阴穴-气机从小腹压到会阴穴区
吽（hong 平声）气机从脊椎过肾沿督脉冲上头顶，结束时，气机自然从头顶下降到口鼻
依照上面的体会，再去体会其他的发音版本，会明显地知道那是错误的或者说不是最好的。譬如“嗡吗呢叭咪吽”，“叭”音在胸上部，“叭”音过后“咪”就只能到达心窝部与小腹部，无法压入会阴部，这时出“吽”音，就只能从下丹田向上冲。当然，这样的念法如果只修中脉还是有用的，但很明显的融合之气少了肾之水气，是不圆满，不究竟的。
另一种念法是“嗡吗呢呗美吽”，“呗”音还是在胸上部，“美”音在喉部，“吽”音在上丹田。这个气路仅相当于从中丹田聚能沿中脉向头顶冲击，如果是修练有成之人，在离世之际以此念法应该是有助于元神出顶的，但如果平时修习，显然又下了一等。
在查资料时，发现另有一个藏密活佛，倡念成“嗡吗呢呗咪吽啥”，说是“啥”是观音心印，加念功德无量。不知此“啥”发音是汉语“啥”本音还是当念成“舍”，“啥”音在喉，是向外发射的，“舍”音在脑中央，也是向外发射的。估计这个活佛的说法依据在于把功德向外发射向法界的缘故。但以我个人看法，这种念法在前期，对打开喉轮或上丹田是有好处的，中期积聚能量之时则有过于发散之嫌。如果本身能量已经具足，则也可如此把能量回向于法界，自然所得功德就将远胜于聚于自身。
另外，以我个人的体验，念咒最好不要把声音向外发散，而是向内震动，用音波来震动整个身体及脏腑，这样才能最快地打通气脉。在气脉比较通畅时，就会体会到一种以全身心来念咒，而不是以嘴来念咒的境界。以小腹为中心或以中丹田为中心，好象那个位置才是嘴所在之处，全身每一个细胞都一起念咒。如果再进一层，就会体会到在一个清汵的广大无边的法界满法界地念咒的感觉，但这要比较静才能体会到。