中财网长春市总工会地址:虚伪——人生必须的一课
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 03:57:59
人类社会无处不充满了虚伪，因为人性的复杂性，虚伪作为人性的一种，其原因、机制、结果、利弊等的整个过程是一个庞大的系统，也是中国民族特有的博大精深的文化的一种，绝非三言两语能够将这个问题论述清楚，这里笔者能力有限，从正面（欢迎反面帖子）来一鳞半爪地对虚伪给出一个浅显的绪序论性的论述。
虚伪中的“虚”，和实相反，说明它的内容的不真实或不完全真实，“伪”这里有假之意，是真实上的一层伪装。从手段上分语言虚伪和行为虚伪。
很多人讨厌虚伪，对虚伪的人嗤之以鼻，把虚伪看做一个贬义词，其实虚伪是一个中性词，因为虚伪和谦虚有内涵和外延的交叉，虚伪有时也可能是一种礼貌或遵从社会道德的正义行为。
实际上，虚伪是人类在社会化以后的为了保护自己甚至是不得不采取的一种本能行为。比如在行为虚伪上，你每天都在做着自己不愿意做的事，说着言不由衷的话。这对于中国人已经太习惯了，这其实和我们看到许多昆虫受到攻击装死很接近。所以，生活在丛林法则下的虚伪无处不在的当今世界，在以不伤害社会和他人的前提下，我们必须学会虚伪。
虚伪的种类和来源应该很多，如被社会道德的限制产生虚伪，因为人性本来是自私和利己的，那么要遵从社会道德，要克制自己，说有利于道德的话，做有利于道德的事来获得尊重。就像在大街上众目睽睽下你捡到一打钱，那么你马上的意识就是找到失主。男人在大街上看到美女，那么你只能投以赞美的眼光，而不得有非分之想。因此从这个层面是讲，人的虚伪是遵守社会道德，保护自己的一部分，是一种本能的虚伪。
人性中有我们自己许多无法克服的缺点，这一点卡基耐先生早已全面论述过。在社会不断发展的过程中，这个缺点被聪明人巧妙的利用，成为保全自己和有利于自己的一种手段。比如我们都希望听到夸奖的话，那么，拍马屁就应运而生。不论你多么讨厌拍马屁，如果你成功了，但面对别人的赞誉，这种被别人认可，你还是无法控制内心的喜悦。
在这里我们看到，赞誉别人，有人或许认为这是一种虚伪行为，但有时却是一种美德。有的人一生都没有学会赞美别人，很不受人待见，或许是心胸狭隘的表现。
言不由衷是一种典型的虚伪，它有多种情况：
比如面对上司的理论，你明知无法改变，这时候它需要你言不由衷的赞美，否则将会给你的将来埋下祸根。但如果你面对的是一个聪明的上司，如果你将他的理论更完善，则也不失是一种表现自己的机会。
各个民族的虚伪的方式、程度、手段等是有很大差别的，比如我们中国，由于深厚的文化积淀，历时近五千年的时间，在儒家思想君子作风的倡导下，国人以谦虚为美德，但有时谦虚本身也是一种虚伪，所以国人似乎更善于虚伪。
举一个例子：
A和B是朋友，住地离的也很近，平时来往甚多， A出远门很久回来几日后，觉得应该去看望这位朋友，这天呆在家里无事，就先电话给B，B听后很高兴，说不用A来亲自去到A家，但A却说，我呆在家一天了，希望走走，也顺便到你那，B听后很失望。
其实，A说的都是真实情况，但效果很差。如果A坚持说：不能让你跑，还是让我去吧。这样显得对B的尊重。B就会非常喜欢，而且进一步增进了两人的感情。
就像过去斯达林看毛泽东一样，大多西方人认为，和中国人交往和沟通很困难，你真的很难猜到他在想啥，和在你说完后给对方引起的语言效果是啥。西方人在日常的交往中，他们更喜欢直来直去地表达观点，而中国人要往往绕个弯。就像上面的例子一样，其实在中国说话的确需要这样。
在日常生活和工作中的虚伪是一个很高的境界，它作为人的情商的一部分，操作难度很大，很多的年轻人因为虚伪太多，结果弄巧成拙反而被人瞧不起。所以一般只有到了一定年纪才能把握，所以对那些不善于虚伪的人，他们则认为那样特累。而实际上是情商不高的表现。
虚伪有时是一种良好的修养，但一贯的虚伪会受人鄙夷，所以不能处处明目张胆众目睽睽之下毫无掩盖地夸张，因此虚伪应该建立在独立人格之上，应该是在对他人和社会没有伤害的情况下把虚伪变成一种利人利己的美德。