浅谈志趣培养与《教育规划纲要》的实施

 2010年7月，中共中央、国务院颁布实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》，从我国改革开放和社会主义现代化建设总体战略出发，绘制了未来10年我国基本实现教育现代化的宏伟蓝图——教育长期以来所面临的一些复杂问题有望得到解决。但是，正如温家宝总理所强调，“推进教育事业改革和发展是一项长期而艰巨的任务，《教育规划纲要》的制定和实施只是一个新的起点”。长期以来的应试教育抑制了广大青少年的个性发展，扭曲了不少学生的本性，埋没了不少天才，制约了众多人才的脱颖而出。《教育规划纲要》的有效实施需要探讨和研究健康高雅志趣的培养与教育问题，健康高雅志趣的培养和教育有利于推动《教育规划纲要》的实施。

一、     志趣培养是“纲要”实施的内在需要

面对前所未有的机遇和挑战，相对落后的教育观念、陈旧的教学内容和方法，素质教育推进困难；导致学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺。中国要抢占未来经济科技发展的制高点，就必须诞生更多世界级的科学家和科技领军人物。我们的教育必须服务于社会主义现代化建设这一需要，无论是创新型、实用型、复合型人才还是世界级的科学家和科技领军人物都离不开教育。过去的应试教育不能满足这一需要，《教育规划纲要》的改革发展思路直指应试教育的弊端。高雅志趣的培养是素质教育的基本内容和重要方法，坚定而健康高雅的志趣可以使一个人的潜能得到最大限度的发挥，是学生主动成才永不枯竭的动力源泉。培养和引导学生健康高雅的志趣是多出人才、快出人才、出好人才和顶尖人才的有效途径和方法。

《教育规划纲要》颁布实施的目的是希望培养更多的英才，全社会的每一个家长也都希望自己的孩子成为英才，然而应试教育的培养模式却不能满足这一广大社会需求。应该教育固有的标准答案要求学生准确无误，从而导致学生不敢出错，因而形成的思维习惯是保守和畏缩，学生的创见性和想象力受到抑制。保守和畏缩的思维习惯最终构成了一定的心智模式，而心智模式的存在使人们总是倾向于以某种特定的思维路径来观察、分析、思考问题。应试教育的结果是，学生在记忆力上升的同时想象力下降；谨慎性上升的同时冒险性下降；得分战略上升的同时勇气、胆量、挑战性下降。应试教育的沉重学业负担和升学压力使学生原本丰富多彩的兴趣爱好受到压抑，使那些最适宜个人获取成就的成功基因发生畸变，本来是可以多元发展的诸多学生都被强行规划到同一种发展模式中，致使个体自身的一些天然优势逐渐弱化直至泯灭，这不仅是教育资源的浪费而且也是潜在人才资源的损失。

应试教育的考试分数并不是决定一切的"量才尺"。2005年11名各省市的高考"状元"因面试成绩不理想而被香港大学拒之门外，哈佛每年都拒收不少"高考状元"，理由就是对隐藏在分数后面的"综合素质"不满意。有人统计，获诺贝尔奖的人在学校时无一是第一名，倒数第一的倒是有几位。先进的教育理念和教学方法应该是让学生以主动的、实践的、课程之间有机联系的方式进行学习，主动性、实践性和课程之间有机联系的学习过程存在着一个志趣问题，也就是说如果对所学课程没有浓厚的兴趣和坚定的奋斗目标志向学生是不会这样去学习的。凡人才高下，最终取决于志趣，而非一时一事考分的多寡。凡志趣低俗者随波逐流而日趋平庸，凡志趣健康高雅者坚定自己的理想目标不断探求新的知识而日益高明并逐步进入成才的殿堂。

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，在这样一个特殊历史阶段全社会的情趣都有很大的波动。近三十年来学生的苦读、老师的苦教、家长的苦供培养了几千万大学毕业生，然而国家所需要的人才仍然紧缺，而另一方面却又存在大学生就业难和失业的困境，新的读书无用论又开始抬头，这就是牵动全社会每个细胞情趣波动的那根神经——教育。尽管很难用高雅和低俗来严格区分和界定这些情趣的波动，但有一点是可以肯定的，那就是传统的教育模式已经不适应当代社会发展的需要，这些情趣波动也不利于当代学生的健康成长和积极努力向上。从一定程度上讲《教育规划纲要》的颁布实施可以缓解一下全社会的情趣波动，但学生健康高雅的学习生活情趣、努力奋发向上的热情仍然需要培养和引导。高雅的情趣可以帮助学生实现志向，低俗的情趣却能泯灭学生的志向。

由于在基础教育阶段，很多学生的学习动力仅仅来自老师和家长的严格看管，缺乏自身的个人奋斗目标和成就需要，上了大学以后需要自主学习时反而迷茫，已经到达成人的年龄却因心智不成熟而虚度黄金年华。显然，这样的学生不可能成为国家的栋梁之才，从有效使用教育资源的角度来看，这些缺乏明确奋斗目标和坚定成才志向的学生即使高考分数再高其培养价值也很低。从科学人才发展的规律来看，比知识、才华、聪明的大脑更重要的是兴趣与人生目标。没有兴趣的高学业水平只是暂时现象。只有学生自身有兴趣，才能学得专注、走得久远。古今中外大量事实证明，科学事业成功最重要的先决条件是专业兴趣与学术追求，兴趣是科学事业成功的第一要件，良好的人格特质和意志品质是成才的必备条件。反省我国的教育，导致人才培养低效率的一大因素，就是没有在培养学生的学科兴趣、人格特质和意志品质上下工夫。

《教育规划纲要》改革人才培养体制，更新培养观念，创新培养模式，改革教育质量评价和人才评价制度，改革考试招生制度。为了适应这一改革发展的需要必须从小培养学生坚定的志向和健康高雅的学习生活情趣，从而涌现出大批的优秀人才，这是实施《教育规划纲要》的内在需要。

二、     培养健康高雅志趣促进学习型社会形成

现在的物质文化生活空前的丰富和繁荣，然而，人们并没有因为物质的丰富和文化的繁荣而增加幸福和快乐的感觉；恰恰相反，人们普遍的幸福快乐指数下降，时下流行“房奴”、“孩奴”、“钱学生”等概念就可见快乐指数下降的一斑。人们都很浮躁，现在的社会正在浮躁中。现在的人们少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成；做学问的人少了，做秀的人多了；甘于寂寞的人少了，追求表面光采的人多了；知道“生于忧患，死于安乐”的人少了，追求“不求有功，但求无过，饱食终日，无所用心”的人多了；激情少了，世故多了；刚正不阿的人少了，阿谀奉承的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了。人心不古，世风日下，人与人之间缺少了信任与真诚；多了虚假，多了猜疑，多了攀比与竞争，给生活在这个世间的人们带来了无穷的压力与烦恼。如何在这种物欲横流，浮躁的社会中过上轻松、安定塌实的生活？答案就是志趣求高雅，健康高雅的志趣可以治愈痛苦烦恼的病症浮躁——一种为之神往的志趣就是治疗浮躁的有效方法。

健康高雅的志趣才是立身之本。志趣激毅力，“志”加“趣”，如虎添翼，挑战吉尼斯纪录的人，虽千奇百怪，莫不是有着超人的志趣和毅力。志拓才，趣壮志，不少科学家的发明创造就是始于志趣。志趣在山水，方有《徐霞客游记》。志趣在草药，方有《本草纲目》。志趣怡身心，添趣寻乐，身心得舒展，精神更充实。北宋张载说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。认为“本心乐为”，才能有“自修之志”，从而达到“自得”的境界。有志趣，才心理健全，才富有竞争力，才大有作为。志内之趣，不离本行本职，砥砺思想，辅佐志向。志外之趣，属于爱好、嗜好之类，与本职本行无关，却于调养身心有益。读好书知人论事，学绘画陶冶情操，举棋艺训练睿智，玩球类强身健体。只有对世界充满爱心，对未来充满希望，开发智力才有进取，修身养性才得教益。只有怀着善良的本性，揣着责任和道义，遵德守仁，行义有节，志趣才有大成。今天，懂不懂情趣，有没有志趣，已成为衡量一个人文化修养的重要标志。

健康高雅的志趣使人的精神有了寄托之所，不必要的痛苦和烦恼没有了，感觉踏实了，目标明确了，信心和勇气增加了。精神寄托会促使人们自觉自愿、不辞劳苦、不知疲倦地去寻找和探索真知灼见，这样乐此不疲的学习习惯就形成了——往往丰硕的成果就是这样产生的，即便出不了丰硕成果也乐在其中。

如果一味追求物质的享乐，最终人活着就没有意思了，而且也感觉不到快乐。一个人丧失了对理想的追求，是谈不上快乐的。人们都是有理想的，也是想成功的，人们的浮躁也只不过是想走成功的捷径。然而，孰不知成功没有捷径可走。真正的艺术家都是在苦难中成长的，艺术家没有吃过苦、没有感情和心灵的波动是成长不起来的。表面的文化繁荣，为了争饭碗的标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵是不可同日而语的。“剪刀一剪，浆糊一粘，大名一签，长长一篇”的论文不仅没有学术价值反而失掉了自己的人格和在社会公众心目中的形象。在科学的道路上没有平坦的道路可走，只有沿着崎岖陡峭山路攀登的人才能到达科学的顶峰。我们的古人早就为成功指明了道路：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。也只有坚定志向并具有健康高雅情趣者才能沿着这条古人指引的成功道路去行走。

实现教育现代化、形成学习型社会、进入创新型国家和人才强国的行列是《教育规划纲要》的战略目标，也是时代发展的迫切需要。那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了，传统教育的这个根本准则已经崩溃，如果不终身学习就难以生存更谈不上发展。我们要学习的所有东西都必须不断地重新发明和日益更新，学习不再仅仅是学生时代的事情而是贯穿整个人生的大事，教育不再仅仅是学校的事情而是全社会共同的责任，教育体系包含了全体公民的继续教育范畴并且是很重要的范畴。终身学习已经成为人们生存和发展的必须，只有热爱学习并不断学习的人们才能享受到高质量的生活，只有把学习当作自己最大的兴趣和爱好才能有效提高幸福快乐指数，也只有不断地学习才能有效克服人生中的各种艰难险阻和困难。

三、     教育和培养高雅志趣的方法途径

健康高雅的志趣起源于好奇心和想象力，关注、发现、维护、引导好奇心和想象力是教育和培养志趣的第一步。人天生有探求大自然和人类社会奥秘的欲望，这在童年就有明显表现。在儿童阶段想象力和好奇心都处于最佳状态，想象是人们插上翅膀的思维。想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。好奇心是智慧富有活力最持久、最可靠的保障。爱因斯坦说他四五岁的时候，父亲给他一个礼物，就是指南针，他看了一下子就有了强烈的兴趣，发现这个针永远都往一个方向摆动，他觉得这背后肯定有重要的原因，很想搞清楚，这就是好奇心。想象力和好奇心是人与生俱来的，在一个人的发展过程中，“搞得不好”好奇心和想象力就被扼杀了，“搞得好”才能成为像爱因斯坦那样有创新能力的人。

给予充分的思想自由让好奇心和想象力有任意广阔的发展空间，不要局限于现有知识体系和被形而上的逻辑所束缚，让好奇和所想象的对象领域成为自己的理想天国，这就是好奇心和想象力向兴趣的转化环节。求知欲和审美欲是人本能欲望的高境界，使高境界的本能欲望驾驭自己的理想天国

一些科学家如牛顿、爱因斯坦，他们出成果都在二三十岁。这时候他们知识并不多，只有些必要的基础知识，他们获得成功是因为思想特别活跃。

好奇心和兴趣怎么培养?老师讲课是培养好奇心和兴趣的重要手段，老师们在课堂和教学中应把培养学生的好奇心和兴趣作为重点。

在读书的过程中提出问题想象是人脑对已有表象进行加工改造形成新形象的心里过程。世界上凡是具有创造性的活动，都是想象的结晶。没有想象，人类就没有预见，就没有发明创造，就没有艺术创作。

“兴趣”是人的认识活动所需要的情绪表现。如表现在人们认识事物过程中的良好情趣上。一个人对某一事物有兴趣，表明他愿意更深入、更多地认识对他有意义的这个事物。学龄初期儿童兴趣活动的特征是，兴趣已在幼儿期就发生与发展；但兴趣多限于自己愿意做的事情上，而且，兴趣缺乏动机，并容易转移。而儿童入学后，在学习活动中，并不是所有的课程都使他感兴趣。因此，使儿童对全部学习内容者都感兴趣，并轻松自如进行学习，就需要调动儿童的意志活动参与，使其运用意志活动努力迫使自己去学习不感兴趣的课程。

具体方法主要是培养儿童的广泛兴趣：家长、老师要争取儿童对多数课程都有浓厚的兴趣。兴趣，反映着人对客观事物积极的认识倾向，因此，兴趣能推动人去探索新的知识，发展新的能力。儿童对学习的兴趣与取得的学习成绩密切相关。儿童兴趣的指向性，受先天素质的影响，如有的儿童喜欢上语言课，而有的却对算术感兴趣。兴趣的后天培养、教育能起重要作用，如学校老师以生动活泼的教学方法即可把儿童的兴趣吸引到学习上来，家长可用新颖的文具把儿童的兴趣吸引到作业上来，这样，就很容易培养起儿童的学习兴趣。

　　有人观察到，儿童所处环境中，成人的学习态度，对儿童的学习兴趣有很大影响，如父母爱学习，常谈学习的重要性，善于给儿童买些有益的书籍等，儿童对学习便会产生热情，对各门学业会倾注很大兴趣，所以父母要善于给孩子创造一个良好的氛围。

查理·达尔文（1809-1882），英国生物学家，进化论的奠基人。达尔文出生在英国塞文河畔的希鲁兹伯里小镇，祖父和父亲都是当地的名医，对于生物学的研究极有兴趣，而且都是提倡生物进化观念的先驱者。可能是受祖父和父亲的影响，达尔文从小就跟大自然特有感情，并且好奇心强、想象力强。达尔文幸运的是，父母开明、善教，十分重视和爱护他的好奇心和想象力，这正是他成长、成材乃至成功的沃土。

创新能力最本质的要素，恰好是我们长期以来所忽略的东西，第一是好奇心和兴趣;第二是想象力;第三是洞察力。 

   读书的志趣决定未来在儿童阶段，想象力和好奇心都处于最佳状态

设定一个可以实现的目标是个人进步的第一步。在成功的过程中，隐性知识的作用远远大于显形知识

中国古人早就强调“欲速则不达”，而我们现在很多时候还在做一些拔苗助长的事情。

从挫折中获得的知识越充满智慧、越有力，你在以后的生存中则越安全。除非遭受磨难，你们不会真正认识自己，也没法知道你们之间关系有多铁。这些知识才是真正的礼物，他们比我曾经获得的任何资格证书更为珍贵，因为这些是我经历过痛苦后才获得的。

。想象力不仅是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力，从而成为所有发明和创新的源泉；从想象力或许是最具改革性和启示作用的能力这点讲，它更是一种能使我们同没有分享过他们经历的人产生共鸣的力量。

科学的知识与个人利益相距遥远，需要靠群体、靠群体的配合、乃至靠全社会和全人类的协作才能发挥效益。缺少了群体的信念，对科学的信念就丧失了根基，因为，科学知识无助于克服个人的恐惧，也不解决个人面临的重大社会挑战。 (

群体观迷失了，科学观也迷失了，“社会”就成了一个空洞的概念，适用于社会关系的普适道德也就没了依托，我们对“人类社会”的信念就只剩下了缺乏科学信念和没有群体归属的个人。 ( http://www.tecn.cn )

当“社会”不存在了，世界上只有个人，人的兽性就彰显。丧失了道德观的人们，是非常可怕的人。丧失了道德意识的社会，当然不可能是和谐的社会。

基础教育是造就人才和提高国民素质的奠基工程，人才和国民素质的优劣决定一个国家和民族的命运。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》提出，要把育人为本作为教育工作的根本要求，要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，促进人的全面发展，造就国家发展所需要的各级各类人才。

教育寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。

当代青年学生要培养自己健康高雅的学习生活情趣

2007年11月26日 星期一 19:57

      68年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中就号召共产党员做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。那么当代青年学生当务之急就是脱离低级趣味，培养自己健康高雅的学习生活情趣!

      健康高雅的学习生活情趣是当代青年学生的基本素质和基本品德。学生和广大学生干部特别是学生组织的领袖们要在加强学习、提高本领上下功夫，做学习型领导、建学习型团队、带学习型队伍。牢固树立终身学习的思想，把学习作为一种责任、一种追求、一种境界、一种使命。通过学习，培养自己健康高雅的学习生活情趣，进一步调整自己的知识结构，拓宽自己的视野，提高科学判断形势、准确把握大局、驾驭复杂局面、创造性开展工作的能力和水平。
      培养健康的学习生活情趣，不应只成为一个话题，它应内化为我们当代青年学生的价值取向和行为准则。

                                                                       读《孟建柱的领导干部要培养自己健康高雅的生活情趣》有感

素质教育实行得越彻底，孩子们的学习成绩和综合表现反而更好。这是教育规律使然。

这份职责意味着，各级政府需要为孩子的健康快乐负责，为孩子的创造力想象力提升负责，为整个民族国家的教育水准负责，而不是简单为了分数，为了脸面。也意味着，政府可以从改革考试评价制度和学校考核办法入手，自上而下，让学校、老师、家长一齐把孩

只有让学生的“命根”结在他处，结在健康、快乐、自由、创造上，而不是分数上，教育才有希望！

，“这个规定既考验着学校的承受力，也撞击着家长及社会的心理。”他说，人家在争分夺秒为分数而战，这里却把孩子硬往教室外赶，学校能同意吗？家长能同意吗？社会能同意吗？还真有点捏把汗，“但符合学生成长规律的事，就一定要做成”。

教师“向课堂教学要分数”，在教学中坚持“兴趣出成绩”、“名师出高徒”。

快乐指数主要指幸福指数的精神层面，包含心境、情绪、事业心、创造力、幸福感、满足感、精神健康状态、荣誉感、政治权益等多个侧面。

　　我讲过很狂的话，齐白石是大画家，我说过“一百个齐白石抵不过一个鲁迅”，当然不好比，但我觉得齐白石少几个对于这个国家关系不是很大，但没有鲁迅，这个
民族的心态就不行。

浮躁，你认清浮躁的意思吗？你或许应该说是虚浮吧！有时我也会这么觉得，我觉得是我自己太假清高了！总是认为别人就是那么的贱格，但是自己其实也很贱格。不要把自己想得太高尚了！你认为呢！

还是人本身的原因了，对于欲望的放纵，一切都是顺理成章了！

放纵了自己，放纵了思想，人也就是浮躁了！

我有同感,不过总有些人是冷静的不要被你看到的所迷惑,认为所有人都是这样.现在我们处于文化的乱世之中,各种文化各种主义都[百花齐放],无论老幼都在思想上产生了或多或少的混乱.但我们应该认清一点,就是永远做对大多数人有益的事,按自然规律做事. 

“剪刀一剪，浆糊一粘，大名一签，长长一篇。许多论文就是这样被制造出来的。”谈到高校教育现状，一位大学教授向记者念了这样一个广为流传的顺口溜。

从教授经商到论文作假，如今中国高校中急功近利的短期行为比比皆是。

现在国内的教育功利性强，这样的环境是不容易培养出大师级人才的。

“求速效”、“一切向钱看”的急功近利现象

功利主义，私利主义，自由主义，个人英雄主义不过是人的自然生物属性的沉渣泛起，浮躁的社会，狼烟四起，狼烟四起首先是思潮四起，其次是流言四起。

人类只有不断提升整体的凝结力，相互学习，相互关心，相互监督，共同改造，共同进步，共同发展，拼弃狭隘的功利主义，私利主义，自由主义，个人英雄主义人类才有望不断拓展自己的生存存在发展的空间和机会。　浮躁社会，是个性张扬的社会，是自由主义泛滥社会，是野蛮与文明交织的社会，是人类从四肢着地到两脚直立逐步走向文明理性的必经程序和重要发展环节。浮躁社会是一个过渡社会。

浮躁的产生有深刻的时代根源，社会整体节奏加快、人际关系日益淡漠和功利化、生活和工作不稳定、人生发展没有稳定的预期、竞争激烈和天灾人祸等等，都是浮躁的诱因。

我们所经历的改变是以往任何一个时代中成长的人所不可比拟的。社会的急剧发展、竞争的急剧上升，让我们还没有走向社会就感到了社会的压力……大量的外来文化、生活方式、道德行为准则也给我们带来了难以抗拒的冲击。”只是满足少数人的欲望，大多数人不幸福不快乐，再加上逐渐加大的贫富两极分化，这个国家就会越来越危险，更谈不上国家竞争力。一个真正强大的国家，应该是可持续发展，而不能只是经济上暴发的精神乞丐。

战胜浮躁的忧郁症已成为当代人类社会最常见疾患，全世界4.5亿人患有精神忧郁或精神疾病，每年忧郁症的医疗费用和经济损失达数十亿美元。

忧郁症的诱因主要是环境、工作和生活压力大，收入不公平，传统文化的丧失而导致发生信仰、信用、信心、信赖危机，对前程的失落等等。

倡导公平公正，建构公民社会，关注公众尤其是青少年心理健康，减少人们身心压抑，弘扬优秀传统文化，引进外来先进文化，振奋民族精神，提升全民幸福与快乐指数，应成为国家战略。

就中国人而言，需要重建中国人的信仰和反思中国的传统文化，只有彻底把中国人从落后的体制和庸俗的世界观中解放出来，中国人才能真正快乐起来，快乐的人就不会得忧郁症。

关键是明白自己的真正需要

　　减少浮躁情绪可能是个长期过程，首先需要我们放平心态，正本清源，无论身居何位，都不要盲目攀比，更不要惟利是图。其次，要有好的心理调节能力，提高自己的心理弹性或心理复原能力，通常可以通过阅读一些饱含智慧的书籍、经常反思和反省自己的行为来获得对浮躁的免疫力。浮躁的产生大多数都是由于压力太大、头绪太多，或选择太多，节奏太快。因此，要暂时告别压力太大的社会情境，到大自然中去放松身心，徒步旅行，倾听自己内心的声音，明白自己真正的需要。另外，培养一种闲情逸致，一种为之神往的业余爱好，也是很好的解决浮躁的方法。

现在的社会正在浮躁中。青年人不再以学习为荣，职场人不再以有道德为荣；做学问的少了，做秀的人多了；甘受寂寞的人少了，一味追求表面光采的人多了；怀有“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”之心的人少了，追求“不求有功，但求无过，饱食终日，无所用心”的多了；爱情少了，婚姻多了；激情少了，世故多了；刚正不阿的少了，阿谀奉承的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了。这就是现在所谓浮躁的社会。
　　有人问我，如何改变浮躁的社会？这个问题太大了，让“肉食者谋之”吧！不过看看几个国家走过的路子，要改变浮躁的社会，其实都是先让浮躁升腾起来，高高的，然后再跌入谷底，圣经上有句话；“上帝让你灭亡，必先让你疯狂。”当一个社会在“灭亡”之后，凤凰般的涅槃后的重生，这个社会才又回到一个良性的轮回。

让我们怀着“天下英雄本无主”的独立精神，树立“天将降大任于斯人”的心志，在学习中，充实自己，

其实，中国古人早就强调“欲速则不达”，而我们现在很多时候还在做一些拔苗助长的事情。

当前人们不注重细节的一个重要原因是社会的浮躁心态。浮躁心态的一种表现，就是整个社会都急于求成，主要有三种情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名；其二是动辄宏观战略，贪大求洋；其

三是只顾眼前利益，忽略未来。

对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际  

当美国人已经意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢时，中国人却有陷入浮躁漩涡的危险。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗？  

前段时间回国，与不少大学生交谈，发现所有人谈论最多的话题就是如何找工作。有不少学生从大二起就开始寻寻觅觅，忙着找实习单位，考各类证书，设计吸引人眼球的简历。于是，我问他们，还有时间读书吗？得到的答案居然大多是，上大学不过是走个过场，学不到什么东西，早点找到工作才是关键。顿时，“浮躁”二字在我心里萌生。  

大学本是青年人沉思苦读、集聚能量之地，但在中国，却已变了样。这可以说是当前中国社会出现的浮躁之风的最好说明。大学里的学术气息变淡了许多，做学问、求真知的学生和学者也越来越少

绝大多数年轻人，甚至孩童都幻想着发财、升官或成名……这些问题产生的根本原因在于有一股与和谐发展不符的浮躁之风。  

中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和、不急不躁。其实，自古以来，中国人都在劝诫戒骄戒躁。《论语》说，“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等。如今，中国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风吗？

社会变了，大学只能是一条通往成功的路途，而不是唯一的路途，况且只能是路途，真正的生活和成功都在后面

现在的社会已经进入了一个浮躁的时期.人心不古,世风日下,人与人之间缺少了信任与真诚.多了虚假,多了猜疑,多了攀比与竞争.给生活在这个世间的人们带来了无穷的压力.如何在这种物欲横流,浮躁的社会中过上轻松,安定塌实的生活呢?这就是智慧之人不得不去思考的一个现实问题.

人与人攀比也是产生浮躁现象的直接原因。现在社会拜金现象相当严重，认为有了钱就会有了一切，所以导致了对金钱盲目的追求。佛法讲：‘烦恼皆由贪欲起’

浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。

中国人不是文人相轻，而是人人相轻，只要想轻视别人，总有相轻的理由。比如北京人轻视外地人，上海人轻视外地人，城里人轻视农村人，南方人轻视北方人，有钱人轻视穷人，开车的轻视走路的，走路的轻视扫路的，吃饭的轻视做饭的……就是不会相互尊重。

硕士轻视本科，本科轻视大专，大专轻视中专，名校轻视非名校（中国有什么名校？），写古诗的轻视写现代诗的，写现代诗的又轻视写散文的，写散文的还看不来写长短句的呢。散文可以分段写，诗歌也可以连着看，约束通仄平的同时，我们是否也该用繁体字呢？

国人对于当代教育的不满并不是老师传授的知识少和学生学习的知识少，无论是国家、社会还是每一个家庭都在质疑学生的创造能力。时代的发展使知识更新太快，唯有创造能力才能跟上时代前进的步伐。事实上，不仅是学生要改变学习方式而且全社会都需要重新学习和不断地学习，这也是《教育规划纲要》的战略目标。实现教育现代化、形成学习型社会、进入创新型国家和人才强国的行列是中华民族每一个炎黄子孙的共同志向和强烈愿望。

社会发展变化太快，造成了同一时代里不同年龄人之间的价值观出现“代沟”。当权的家长跟不上社会关系变迁的实际，强行灌输保守的价值观，招致子女的逆反心理。同样，子女不懂得尊重传统价值观，也招致家长的激烈反对。尽管家长的出发点也是希望子女成才，但由于保守的价值观找不到有效成才的路径。从国家层面来讲为了多出人才和出好人才制定了《教育规划纲要》，从社会细胞家庭层面来讲为了子女成才也应该更新观念。

现在农村的、城市的、留守儿童、现代教育体系本来就是工业化和现代城市文明的产物进城务工子女这四种不同类型学生的情趣都不相同

　中等教育阶段学校没能为学生提供了解自己专业兴趣的实践机会，高等教育阶段学校又没有给学生重新挑选和更换专业的机会，这些都无疑是加大了个人成才、成功的成本。

中国青年在学生时代只是忙于升学、考试、文凭，没有及早选择和确立人生目标以及围绕这个目标进行必要的积累，所以在事业发展方面，中国的年轻人比发达国家的同龄人起步要晚很多年。
我国学校教育功能的缺失受制于教育的筛选功能

20世纪２０年代，美国心理学家特曼（L.M.Terman）做过一项大规模研究。通过测试，他筛选出1200个智商达到或超过140的“天才”儿童，在美国政府的支持下为他们提供最好的教育条件，给他们提供尽可能多的知识积累，精心进行培养。50年后，特曼的追随者们寻找到仍有记录的800多人。调查结果发现，在他们中间，大师级的科学家并不多，而成就比较突出的一组人，是那些具有良好的人格特质和意志品质的人。

从大师转系看钱伟长教育改革和人才培养思想

www.jyb.cn　2010年08月09日　 作者：袁新文　　来源：人民日报

　　被誉为“万能科学家”的钱伟长离去了，但他带有传奇色彩的学业和学术经历，却引发人们对教育话题的思考。我也不禁想起9年前对钱伟长先生的一次采访。那是在北京全国政协宾馆里，钱伟长先生跟我谈起他的一段人生经历：

　　1931年9月他刚跨进清华校门刚两天，就发生了“九一八”事变，钱老本来是立志学中文的，但他立即意识到，要改变国家的落后面貌，必须科学救国。于是，他毅然决定改学理科。当时他的物理、化学的基础一团糟，物理系主任吴有训先生不同意。但钱伟长执意要学，系主任只好让他试试，但开出条件：每门课都要过70分，不然，第二年就得回原系。钱老拼了命努力，最终实现了夙愿，走上了科学之路。

　　作为著名物理学家，吴有训先生对学生的要求是颇为严格的。但是，他能让入学考试物理只得5分的钱伟长试一试、进而转学物理专业，风范使人景仰，气魄令人叹服。不能想象，假如他一口拒绝了钱伟长的转系申请，连试一试的机会都不给，其结果，是否会浇灭一位青年学子的科学梦想？是否会断送一位偏科学生的科学前程？

　　从一位文科学生到科学巨匠，钱伟长对教育改革和人才培养有着深刻的感受和思索。上世纪80年代初，他就任上海工业大学校长后，就倡议“拆掉四堵墙”：学校和社会之墙，校内各系科、各专业、各部门之墙，教育与科研之墙，“教”与“学”之墙。在钱伟长的教育思想中，有三个“反对”非常鲜明：反对文理分科，反对一考定终身，反对划分重点非重点学校。针对中学多年来一直实行的文理分科现象，他甚至有些痛心疾首说：“把历史、地理从理科生的课程中剔除出去，不学历史不学地理，怎么让学生爱国？”

　　然而，时至今日，我们仍在为一些教育弊端改不改、怎样改而争论、纠结、扯皮。就拿文理分科来说，阻碍教育发展、妨碍人才培养的事实几乎人所共知，可是，有些人却以加重学生课业负担、考试负担为由反对改革。从中学起就把文和理分成两条平行线，大学里转系、转专业壁垒重重，在这样的教育环境里，“宽口径，厚基础，跨领域”的复合型人才、拔尖创新人才还能培养出来吗？这样简单的道理其实人人都懂，甚至用不着用科学大师们的经历作为例证，可是，改起来为什么就这样难呢？（本报记者 袁新文）

参考文献： 北京航空航1931年9月他刚跨进清华校门刚两天，就发生了“九一八”事变，钱老本来是立志学中文的，但他立即意识到，要改变国家的落后面貌，必须科学救国。于是，他毅然决定改学理科。当时他的物理、化学的基础一团糟，物理系主任吴有训先生不同意。但钱伟长执意要学，系主任只好让他试试，但开出条件：每门课都要过70分，不然，第二年就得回原系。钱老拼了命努力，最终实现了夙愿，走上了科学之路。

　　作为著名物理学家，吴有训先生对学生的要求是颇为严格的。但是，他能让入学考试物理只得5分的钱伟长试一试、进而转学物理专业，风范使人景仰，气魄令人叹服。不能想象，假如他一口拒绝了钱伟长的转系申请，连试一试的机会都不给，其结果，是否会浇灭一位青年学子的科学梦想？是否会断送一位偏科学生的科学前程？。。我们不求学生人人成为运动员和艺术家，但求个个提升身心素质和审美能力，为学生的幸福人生奠基。”而这也成为宝应开展“体艺2+1项目”最基础的工作理念。。。。县实验小学在调查摸底的基础上，开设学生喜闻乐见的项目近80个。为了充分发挥学生的主体精神，学校还在活动中充分发挥学生的创造潜能，活动的内容自主创新，活动的道具自行准备，活动的图案自行设计，活动的动作自行编排，通过整合有关活动项目以及各种主题节日的形式，让不同的学生展示不同的素养。。变单调的“大锅饭”为可口的“自助餐”，让学生“点菜吃饭”，满足了学生不同特长、不同兴趣、不同层次的发展需求，“体艺2+1项目”赢得了社会、家长和学生的好评。许多学生在过程中深深感受到活动的魅力，“这次团体操中的一个动作是我设计的，我很自豪。”“。

天大学出版社 上官子木 《反思：中国人成才障碍》