道德败坏，人人有责，谁是祸根？
——兼为佛山18个无辜路人说句公道话
中国人当前道德败坏的水平，可以与文革期间媲美。虽然两次道德败坏的表现不同，但缺德程度类似，都可称冠全球。
不同的是，文革期间，大家把缺德当正常；如今，所有人都在批评说中国人为什么那么缺德，为什么中华民族到了最缺德的时候。
这种全民批判，与文革类似。反右、文革之后，几乎所有人都跳出来声称自己受到了迫害，施害者廖若晨星。然后揪出几个人，脸上糊张纸，曰“三种人”。于是，反右、文革的替罪羊就这么轻易找到了。 于是，中国再来一场文革的可能性很大。
其实，文革中有几个人没有参与过迫害？几乎每个人都是受害者，也几乎每个人都是施害者。即便不是主动施害，那多数人对暴行的沉默也是一种纵容。巴金晚年号召大家说实话，可巴金你文革中是怎么表现的？你晚年反思自己在文革中的表现了吗？其他人还不如巴金。林昭、张志新是稀有的例外，她们以弱女子之身，发出一点人类的声音。中国男人死绝了，中国60年没有几个男人。王思想我是一个男人，我为此自豪。
当然，王思想也收过黑心钱，干过缺德事儿，我认账。今天，中国人的道德坍塌，难道不是我们每个人都成为帮凶的结果？做记者的骂医生收红包，医生骂学校太黑，学校老师骂地产商黑心，地产商骂记者是婊子……每个人似乎都没有骂错。
那么，王思想，你的意思是，当前中国道德败坏的原因是民众太混蛋？中国人种太差？
王思想答：非也。我的意思是，首先，每个人都要有勇气反思自己。至于中国今天道德败坏的根本原因，恐怕民众还没有资格担当。我一再批判四大发明、四大文明古国的谎言，只是想告诉民众：别意淫咱的祖先有多么牛逼。但我并没有说咱就是世界上最劣等的种族。所谓种族优劣，本来就没什么客观标准，硬要评比的话，中华民族就排个世界中流，顶多稍微偏下一点。中国人懦弱，但中国人也有优点，比如勤奋。
那么，中国人道德败坏是文化原因？
呵呵，凡是找不到原因了，就拿出文化来说事，这可怎么行。虽然我认为以孔子儒家文化为代表的传统文化残害中国2000年，但硬要把今天的道德败坏推到孔子身上，本身就是缺德。很容易就可以举出一个反例，台湾最推崇中国传统文化，人家台湾人为什么道德高尚、民众幸福？香港人受英国文化影响，也很好。
那么，今天的道德败坏，到底是什么原因？
很简单，要为当今中国道德败坏负第一责任的，是权力集团。
我一再强调：政治是空气，任何人无法逃避。那些声称“不关心政治”的家伙，就是一群猪。
一个好的制度，能把魔鬼改造成人。一个坏的制度，能把人变成魔鬼。这么简单的道理，难道你们不懂？你们装什么孙子？
比如，佛山小悦悦事件，几乎是万民愤怒。18个路过小悦悦被碾压现场的人，成了过街老鼠，被媒体拿出来反复拷问。好象这些媒体多么正义似的。哈哈，难道收了红包发稿子不是媒体的一贯作法吗？难道助纣为虐、给大众灌输洗脑教育的不是媒体吗？不是说媒体当了婊子就不能出来表演一次正义，而是，你们巧妙地把公众矛头引向那无辜的18个路人，你们是大脑缺氧，还是故意而为？
媒体假装近视，看不到山东临沂有个盲人，却对佛山的18个路人看得贼清楚。选择性失明这种把戏，中国媒体已经都能熟练运用。
思想家评：草民哪里能让佛山蒙羞？只有权力集团有那资格。
当年我力挺范跑跑，如今我要为佛山18路人说句公道话。佛山那无辜的18路人，仅仅因为在某个时间段走过了一个地点，然后就被万民炮轰。这还有天理吗？
南京彭宇案给大众以极其深刻的印象。在这种情况下，谁不是多一事不如少一事？那些批评18路人的家伙，问问你们自己：当时你要在佛山，你会去救小悦悦吗？我相信，多数人会“没看见小悦悦”，或真或假。
如果有人真的会去救小悦悦，那他就有权利要求别人也这样做吗？当然不能。我们可以对自己进行所谓“高标准严要求”，如果一定要对别人制定什么道德要求，那最多是用道德底限作为标准。
一个社会，如果总是制订高高在上的道德标准来要求别人，那结果必定是导致全社会两面三刀、道德败坏。中国用60多年证明了王思想家的这个理论，还不够吗？还要折腾多少年？
我一再说：对公权力要苛刻，不惮以最大的恶意揣测利益集团；对私权利则要宽容，尽量用善意来设想普通公民的处境。
可是，总有那么一些人，他们跪在权力面前歌功颂德，同时又对民众横挑自己竖挑眼。通过批评弱者来表演自己的所谓正义，他们才是真正的道德败坏。
当权力不守法的时候，民众就不自觉地用缺德来回应。你不是贪污腐败包二奶，把资产转移到国外却又忽悠我们爱国吗？我没那权力，那我就随地吐痰，在公共厕所尿到池子外面，十字路口闯红灯，见死不救。
中国人缺德是表象，中国的权力不受约束，才是实质。不受约束的权力，必然导致全社会逆向淘汰，道德越好越倒霉，然后大家一起缺德。
如果制度好，道德又怎么能败坏？
制度是风，人是草。风往哪边吹，草往哪边倒。你是批评风，还是责怪草？
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