万事达卡和visa卡区别:定身术

　　一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农

　　历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

　　二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通

　　灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

　　三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设

　　坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中

　　指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘

　　式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，

　　然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

　　四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后

　　按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

　　五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水

　　的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

　　即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

　　如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

　　3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，

　　灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

　　（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。

　　切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、

　　73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。

　　择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太

　　阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

　　“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师

　　李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，

　　盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，

　　神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，

　　与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡

　　护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

　　“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

　　咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉

　　转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

　　操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内

　　点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯

　　盏内放油和灯芯。

　　3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手

　　拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”

　　时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

　　使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，

　　你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

　　注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

　　2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了

　　4 回复：大家来讨论一下茅山术吧

　　灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

　　“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小

　　米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、

　　第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破

　　日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础

　　的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换

　　环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，

　　是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，

　　左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出

　　声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、

　　修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵

　　且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、

　　“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能

　　起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。

　　每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自

　　然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左

　　侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一

　　年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

　　经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。

　　所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或

　　麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念

　　定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属

　　圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为

　　什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把

　　试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了

　　不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，

　　以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时早上是卯时23、

　　第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可；24、每次

　　练功都要进行通灵法习练。

　　□ 茅山道术

　　茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的

　　说明。

　　紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。

　　青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。

　　苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。

　　天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。

　　阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定。 一、斋期

     每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；

     每月农历初一、十五；

     注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

     二、布场

     本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，

     黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

     三、通灵

     寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在

     米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

     四、修炼作法：

     修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作

     法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

     五、画符用符时间禁忌：

     （一）、画符：

     1。吉日：端午节是画符、造符水的吉日；

     2。忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二

     月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

     3。时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其

     次是午时、卯时、酉时亦可。

     （二）、用符：

     有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：

     逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

     符咒总则

     心理準備

     符咒術不管以咒文或靈符，甚至其他各式各樣的材料來施咒，其根本還是在於有無將「精氣」貫注其中。因此，必須集中精神，切勿分散「氣」。如果心中存有「符咒術真的有效嗎？」「大概沒效吧，姑且一試」這般的懷疑，似假若真地來施咒，是絕對沒辦法奏效的。另外，必須牢實地細讀施咒的程序，在相當把握之下再做。為什麼呢？因為符咒術並不是口誦咒文、寫寫靈符，或者依施咒程序演習才開始，它從施咒前的淨身、清理房間、準備施咒用具、塗墨等階段開始，就在冥冥中發生效力了。

     所以，當您一旦決心施行符咒術之時，必須事先潔淨身心才行。為此，試行修鍊符咒術的人，平常就在冰冷的瀑布下淋浴，或者沐浴冷水，使身心無塵埃雜念。

     而一次的施咒就想把各種願望都達成的人，必定散其「精氣」，所以，請務必一次施咒成功之後，再接著做其他的符咒術。因為一次施咒要完成幾個願望，效果往往不盡理想。

     以上是幾點在施咒前及施咒當中所必須有的心理準備，希望大家能夠好好地遵行留意。如此一來，您應該也可以成為一名優秀的施咒大師了。

     符咒術的作法

     施行符咒術能否真正達到效果，我覺得這和有沒有正確地把握施咒的程序之間有很大的關連。認為符咒術只是在寫靈符、誦咒語的時候才發生效力的人，似乎意外地多，實際上在這之前的淨身、清理房間等，已經屬於施呢的範圍了。因此，必須全神集中注意力才能奏效。

     現在，就把施咒程序中共通的要點說明如下，而每一個符咒術的個別施咒差異，在每一段落中都有詳細的解說，請參照二者，好好地施行符咒術吧！。

     作法：

     「清理房間」在房間內施咒的時候，一定要把房間清理乾淨。當然，清理整齊是必要的，另外還必須用掃帚、吸塵器等去除塵埃，最後在各個角落用抹布再擦拭一遍。

     「淨身」本來沐浴於瀑布之中，才是真正的淨身方法，不過，事實上有其難為之處，所以變通的方法，是用沐浴或者是淋浴來淨身。如果，無法沐浴的時候，請用濕毛巾擦淨全身，並且漱口、梳頭、洗手。在施咒過程中如果受到阻礙，效果盡失。所以，必須事先上完洗手間，電話也儘量搬離房間。另外，睡眠不足、體力衰弱或者喝過酒後的施咒，都沒辦法達到效果。同時，必須避免無定期的，一次兼施許多符咒的情形，因為，這樣含使您的效果減半，或者無法順利達成心願。

     「服飾」白色或接近白色的寬鬆衣服最好。本來，全新的衣服最恰當了，不過，如果是洗得很乾淨的衣服也無妨。

     「道具」一般東方體系的咒符，用毛筆寫在紙上的較多，而西方體系的咒符則利用奇異筆或原子筆，以尺或圓規來書寫的情形較盛。而不論是東方的道具或西洋的道具，它們的共同點都是必須是全新的才行。使用老舊或污損的東西，將使效果滅半。

     「施咒時間」時間是依據施行的內容與希望而不同，不過，一般都是在深夜一點到清晨五點，清晨氣最強的時間裏進行。傍晚四點到六點之間，最容易引來低級靈魂，因此，請避開為妙。

     「處理」這也是因事而有所差別，不過，經過了一定時間之後（最長大約是一年）就必須把道具處理掉。可以燃燒的東西就燃燒，或丟到河川裏。（寫壞了或失敗的道具不要隨意丟棄，一定要燃燒後，丟到河川裏。）不能燃燒的東西，把它埋在人眼所不及的地裏約公分深處，或者丟入河中。不過，從神社或廟裏取得的東西，最好在原地處理掉較好。

     以上的注意事項，如果能夠確實地遵守，就可以完成相當神效的符咒術了。

     咒文介绍

     这里介绍一些咒文。其实如果用搜索引擎的话，应该可以找到不少专门PO咒文、经文的网站。这里介绍的不分东西，只是说一些我刚好看到的咒文，并且也都是比较有用的。

     圣经咒文

     那涅多亚拉，那涅多亚拉，那涅多亚萨雷得，那涅多亚略。

     这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶和华立于人民的前头勇往直前，赞美汝之圣名！”

     不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上，对于低级恶灵，它还是蛮管用的。

     不动明王咒

     南么三曼伐罗赦悍

     这也是一个可以除灵的咒文，对于破魔障也很有效果。

     六字大明咒

     安嘛呢叭迈哄

     右边这个大概是原文。其实我也不认识梵文啊……so不能保证啦。但是我记得是这样。

     上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字，只好将就喽……看起来会有点奇怪……

     对于西藏人来说，这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。

     般若心经咒

     揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷