中财网页面按钮点击没反应:壶公评论：九一八情结与其它
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:31:43
往年九一八，笔者都会发一篇文章，例如[《亚洲与新亚洲文明论纲 》为何为日本张目？]、[江流不断咽悲声――抗战胜利六十年纪念]。
《亚》文在儒学联合论坛引起一些哲学、历史学界的许多愽士、硕士和台湾儒学界的朋友们非常热烈的讨论。后来，笔者企图把这些观点保存下来，于是在新浪建立了一个愽客作为收集，但是其中的信息量太大了，所以只整理了4、5万字就停止了。其中固然有时间上的原因，更为重要的是在知识界已经开始了对于历史问题的反思，或者说如何看待中日关系已经有了一些不同的看法，尤其是基于未来中国走向的判断，这些多样性看法也就更具有理性。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]《江》文是发在这一期间，不过，主要的是阐述笔者的故乡情怀，是评论500多年前，明嘉靖年间发生在故乡的一次倭案。论坛的反应也很不错，毕竟寄托着笔者的一份情感，一份我们社会普通人的情感，于是有了种种共鸣。
《面对未来的战争：把印度作为中国崛起的垫脚石》也是具有九一八情结的，不过视野更加开阔一些。笔者在评论奥运会开幕式的时候，对于目前流行于中国的“和”的观念一直持谨慎的态度，对于盲目的“和”感到深深的担忧，所以之前就提出应该以郭沫若的《女神》情结为开幕式主题。
孙子认为，国无外患不强；庄子认为，导致嬉恬与酷虐的政治都不是好政治。以什么的态度看待中国的未来，这种讨论应该不是杞人忧天。
上网搜索，《面》文同样有许多的转帖，大约赞成者不少。“文章自有命，不仗史笔垂。”能够反映时代的观点是我辈所希望达到的标准。我们社会应该具有更广阔的气度和更远大的理想，即不要困于往昔的苦难而怨声载道，也不要宥于点滴成就而苟且偷安。
壶公评论写于08－09
与“快乐老家”的圈友们：关于文化。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]笔者答愽友说的时候有这样的一个回答：“印度民主本质上就是殖民文化，与印度本民族的文化根本就不相容。”
在《亚》文中评论的是一个教授关于日本文化的看法。日本的文化是很值得中国借鉴的：
其一，它的基础是纯正的中华文化，或者说真正的中华文化在日本。
因为中华文化主体在宋、明之后两次毁于边疆少数民族，尤其是满清文化，基本上是异议者文化，如同现代的轮子功或海外民运者论。
这一次奥运会开幕式在日本社会引起的震动甚至大于中国，许多原来的右翼分子都对中国有了新的看法，这是同源文化的共鸣；
其二，在19、20世纪之交，西方文化崛起，东方文化受到强烈的冲击，日本的变革（明治维新）成功了，中国的变革（百日维新）则失败了，日本立足于中华文化的变革促使其独领东亚风骚，而野蛮文化对中国的摧残在这时候已经显露无遗；
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]其三、二战中日本失败并且为美国所占领，于是出现了全盘西化的现象，也就有了殖民文化的特性，这是《亚》文的核心观点。
但是，所谓“民主”的日本还是保留了东方文化的特点，例如日本的政党轮换并没有出现，始终保持着一党独大――并不是说一党独大为好，而是说顺其自然为上。
同样是东方文化，但是日本文化和印度文化对于现代中国而言，其意义是完全不同的。在愽客里发一些文章，表达一些观点，如果能够引起大家的讨论，也是不虚此行。
圈友们有志于形成一个良性的文化氛围，加强文化的讨论，对于圈子的成长，大而有益于中国，在闲暇之时有所作为，不亦乐乎？
壶公评论写于08－09