中财网怎么看苹果账户余额:太乙十六神简释
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 15:36:23
在太乙式盘中，子丑艮寅卯辰巽巳午未坤申酉戌干亥称为十六宫间神。其中子卯午酉艮巽坤干为正宫，属阳；丑寅辰巳未申戌亥为间神（又叫做间辰）属阴。
与十六宫间神相对应的地主、阳德、和德、吕申、高丛、太阳、大炅、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义，称为十六神。
一、地主
子神称为地主。生机孕育之初，物动萌生之始，柔顺谦下，润泽万灵，灵活随境。表示人事进退不定，虚实相间，语言口舌之事。
二、阳德
丑神称为阳德。阳光德泽，初蕴事务之原态。惠广施于万物，有生机渐发之象。表示施善行德，耕作经营之事。
三、和德
艮神称为和德。旧退新始，和气融融，贯连上下，协调左右，物物生起，事事顺进。表示和合，聚力谋为之事。
四、吕申
寅神称为吕申。冬尽春驻，抽枝绽叶，百事兴达，万象生旺，气生势长，欲增欲成，主脉已生。表示起转运、调度决定作用的人事。
五、高丛
卯神称为高丛。生机勃勃，百花齐放，百家争鸣，绿意浓浓，枝繁叶茂，物果事行，蒸蒸日上，为人事发展之旺盛阶段。表示宫争词讼、贸易事。
六、太阳
辰神称为太阳。阳气鼎盛，自成一家，各竖旗帜，阳刚威武，霸气初成，各不相让。为人事气盛，行威逞风之时，表示争斗、战事。
七、大灵
巽神称为大灵。巽为季节交接之时，万物灵辉交映，可自主义可影响左右周围事物。表示政府决策、实施或上级领导、长辈之动静谋为。
八、大神
巳神称为大神。巳月之时，诸物兴盛荣极、蓬勃发展已至极点，表示人事盛极必衰，摧折难免，开始凋败、伤残、废旧。
九、大威
午神称为大威。午为阳极阴始之时，革旧鼎新，整肃治乱，法始施，律始行。表示改革、创新、整顿治理大事。
十、天道
未神称为天道。阴生物消，地事行进到这时应暗察天之规，地之矩，顺道而行。表示暗动私行之人事。
十一、大武
坤神称为大武。夏往秋来，盛衰交变，气靡势排倒众生灵，萧杀萧然。表示政令严苛，境困途艰之人事。
十二、武德
申神称为武德。秋时物成转败，是准备收成转送仓储的时候。表示道路、车旅、迁移、转换之人事。
十三、太簇
酉神称为太簇。秋实累累，物丰果硕，收割易地。表示人事变化、更替及动荡。
十四、阴主
戌神称为阴主。实转虚，秋收冬藏，昔日荣茂已凋零破败，阳匿阴盛，为凶事起，死丧战事。
十五、阴德
干神称为阴德。秋交冬，阴极转阳，德现恩始，表示新机又起，众望再生。又表示孕育，计划中的新谋为。
十六、大义
亥神称为大义。新阳初见，光明德泽，恩义并施，表示规划、打算、运筹之事。
与十六宫间神相对应的地主、阳德、和德、吕申、高丛、太阳、大炅、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义，称为十六神。
一、地主
子神称为地主。生机孕育之初，物动萌生之始，柔顺谦下，润泽万灵，灵活随境。表示人事进退不定，虚实相间，语言口舌之事。
二、阳德
丑神称为阳德。阳光德泽，初蕴事务之原态。惠广施于万物，有生机渐发之象。表示施善行德，耕作经营之事。
三、和德
艮神称为和德。旧退新始，和气融融，贯连上下，协调左右，物物生起，事事顺进。表示和合，聚力谋为之事。
四、吕申
寅神称为吕申。冬尽春驻，抽枝绽叶，百事兴达，万象生旺，气生势长，欲增欲成，主脉已生。表示起转运、调度决定作用的人事。
五、高丛
卯神称为高丛。生机勃勃，百花齐放，百家争鸣，绿意浓浓，枝繁叶茂，物果事行，蒸蒸日上，为人事发展之旺盛阶段。表示宫争词讼、贸易事。
六、太阳
辰神称为太阳。阳气鼎盛，自成一家，各竖旗帜，阳刚威武，霸气初成，各不相让。为人事气盛，行威逞风之时，表示争斗、战事。
七、大灵
巽神称为大灵。巽为季节交接之时，万物灵辉交映，可自主义可影响左右周围事物。表示政府决策、实施或上级领导、长辈之动静谋为。
八、大神
巳神称为大神。巳月之时，诸物兴盛荣极、蓬勃发展已至极点，表示人事盛极必衰，摧折难免，开始凋败、伤残、废旧。
九、大威
午神称为大威。午为阳极阴始之时，革旧鼎新，整肃治乱，法始施，律始行。表示改革、创新、整顿治理大事。
十、天道
未神称为天道。阴生物消，地事行进到这时应暗察天之规，地之矩，顺道而行。表示暗动私行之人事。
十一、大武
坤神称为大武。夏往秋来，盛衰交变，气靡势排倒众生灵，萧杀萧然。表示政令严苛，境困途艰之人事。
十二、武德
申神称为武德。秋时物成转败，是准备收成转送仓储的时候。表示道路、车旅、迁移、转换之人事。
十三、太簇
酉神称为太簇。秋实累累，物丰果硕，收割易地。表示人事变化、更替及动荡。
十四、阴主
戌神称为阴主。实转虚，秋收冬藏，昔日荣茂已凋零破败，阳匿阴盛，为凶事起，死丧战事。
十五、阴德
干神称为阴德。秋交冬，阴极转阳，德现恩始，表示新机又起，众望再生。又表示孕育，计划中的新谋为。
十六、大义
亥神称为大义。新阳初见，光明德泽，恩义并施，表示规划、打算、运筹之事。