银行卡高科技复制:气功科学家严新老师：气功的含义

气功科学家严新老师：气功的含义

气功的含义(一)
    所谓人能感受到颜色有可能是我们的身体在接触到象绿色、兰色这些光线时，使你的身体感到凉爽等。当然这些颜色在光线里还不一定仅仅是光学中的内容。这里我只是意会性地提示。如果你对声学有一定深入的知识，你会了解到不同的声波有不同的效应。一般的声波和次声波，有时有它的特殊的效应。那么你在气功调心训练中，你会对你内部所见的次声波上的东西有正确的了解和对待。也就是说有人在通过心身并练时，能听到别人想什么，有人认为这很可能是听到了次声波。因为有人认为动意念有可能有一定的次声波在传递，在发射。有一定气功修炼基础的人士有可能接收到这种声波。如果你对声学、声波有一定的了解，那么你对心身并练中的这种反映就可能正确运用。而不再把这些现象纳入迷信的范畴，误入歧途。
心身并练中的调心是广义的，包括常规的心理学、医学的心理、气功的心理、更涉及到气功心理中的诸多因素，更重要的是涉及智慧、大脑、神经系统。涉及到用智慧去生活、去工作、博学众采各方面的科技知识。正因为这样心身并练的特点，就不是一般性的了，它是与我们整个人生的很多环节连在一起的。如果我们加强了新的广义方面的内容，主动地训练，主动地修养，就会使身体越来越主动地适应内外变化的复杂环境，主动地与客观相结合，达到自动康复。比如你对美学知识有了解，你就会美化你的环境，你的身体的某些病态，就会在美化的环境中，通过你的心理的变化而改善你的生理，通过生活的变化而调节你的病理，使你的身体自动康复。又如你对我们现在的文学艺术有了解，文学艺术中的某些项目可与某些现代科学相结合，如看立体电影，不戴眼镜，会特别别扭。立体电影同样是影子，只不过它用特殊技术处理。如果不带眼镜看立体电影，会导致人心理上、身体上发生一些特殊变化。这个现象联系到意念气功的心身并练，你就会想到，气功爱好者在气功态中惚兮恍兮，不知不觉之中，又象看见，又象有感觉；又象没有看见，没有感觉似的。发现你体内有个影子，有一个什么东西在和你作对似的，又好象有一个动物的形象或一个人的形象，或植物、矿石的形象，在你身内来回动。甚至有的人就象中医书上说的“奔豚”这种病症，体内好象有个小猪在上下窜一样。它需要桂枝、茯苓等中药去调节。在气功中有人在心身并练中，如果心理训练不够，知识了解不够，对古老的、传统的文化资料掌握不够，医学资料、气功资料等了解不够，你就会对很多现象发生误解，放弃或失去一些良好的机会。有一位女士，她给我讲了一个现象，她在前一些时候体内出现了几个什么东西，她觉得斗不过它们，她就紧张了。后来她赶快把我给她签过字的书放在她的腹部，很快就缓解了。其实在心身并练中，注意了解多个方面知识，注意心身并练中的广义训练，你就会有可能获得某些特异功能现象。那是一种能量在聚集，一种体内高能量的物质正在转换能量和释放能量。或者说正表现为气功炼丹术中的采大药，正在大药告成，正在结丹等现象。由于我们有的朋友缺乏气功知识，缺乏多方面常识，科学知识，古代的文化知识，甚至神学的一些知识，缺乏这方面的主动地心身并练。在这种现象出现时，就紧张害怕。但气功训练比较微妙，一紧张，一害怕，就相当于你在排斥它，你不愿意跟它交朋友，你不愿意拜它为师似的，那么你就失去了一个良好的增加功能的机会。对于这种现象经过这样简单的提示，意念性的提示，我们在座的朋友如果你了解到这些现象，有可能是气功中微妙的现象．见怪不怪，注意你的调心，那么你的身体就会进一步大大地变化了。也就是说，比如象我们有的朋友体内有包块，如果你在心身并练中广泛了解到各方面的有关知识，主动的自我诱导，自我导引，就会大有所得。大家知道中国气功有导引术，在湖南长沙附近，发现了马王堆的古墓，里面有气功导引的若干幅导引图象。不过古人很注意保密，很注意对气功中的某些方法的秘传方式，很难在导引图上表现出完整的气功内功修炼技术。综合一些老师傅的看法，认为关于气功的导引术，我们所能够收集到的导引图象，所能摸仿到的“导引”的外在姿势是次要的，内在的心身并练方面的“主动导引”是主要的，是很复杂的，很微妙的，是层次很深的。也就是说如果我们注意广泛地了解宇宙间万事万物复杂的关系，复杂的一些事物的相生相克的道理，你就能发明创造性的编出适于自己的最佳气功内功的修练方法。也就是说，如果你体内有一个包块的话，你就能想办法自我练功消除它。你知道民间有一种中药叫土鳖虫，而土鳖虫又善于在人粪便或其它的实体的物质中去钻洞，去钻孔，去吃掉一些东西。那么，对待这种包块的时候，你在心身并练中就可加意念，想象用这种土鳖虫的形象去调节它，那么很可能那个包块就会被吃掉。我曾经在一个地方进行医疗的临床实验，有一位胃癌病人，他的胃内有碗大的包块，经我给他调节以后，进行胃镜检查，据那位人士亲口讲，或者有医生提示，他们发现在进行胃镜检查时，胃内有两个土鳖虫的形象，很奇怪，还在爬动，可是原来的包块不见了，那两个虫的形象也很快不见了。不过这种现象没办法让每个人都能够观察得很清楚。只可以意会，不可把它当成一种什么特殊的依据去说它。也就是当故事听听而已了。
    总之，心身并练是广义的，需要我们气功爱好者在心理上强化训练。其中包括前面提到的诸多因素，不只是心理常规状态下的训练，更主要是知识结构的训练。这方面的训练需要说明的是你要知道气功的忘我性，要把原来执着的观念去掉。去掉并不等于排斥，没用途了。而是要用崭新的观念、发展的观念、飞跃的观念、革新的观念、创造发明的观念，在实践中去重新思考，去认识到原来的知识结构对气功是远远不够的，必然需要发展、革新、完善，要加进去崭新的内容，甚至异想开天。同时在此基础上，再进一步整理原来的知识，你就会发现原来的知识并不代表着未来科学知识。因此古人认为“忘我”好象就是要忘掉原来已有的，固执的，执著的东西。总之，它涉及到很多方面，要求我们尽量将短暂的欲望忘掉。这个“忘掉”，也不是说要求一个人真正做到七情六欲一下子就没有了，就忘掉了。还不只是这个表面的意思。它主要指的是我们一个人不要只看着眼前某个目标、愿望，而是要有大愿望、大目标。所谓节欲，并不是说没欲望，是说不要过多的私人的那种欲望。毕竟自私是一种狭隘观念，人在很多因素下并不是自愿自私的，也不是生下来就是那么自私的。要深入了解到我们人本来是很善良的，就象我们中国文化儒家学所说的“人之初、性本善”。也就是说要考虑到一定要用大公无私之心来调节纯粹个人的“私心”，把这种纯粹从私心出发的欲望尽量排斥掉，尽量调节到我为人人。这样你就会发现你的身体，也会自动变化。也就说心身并练不是那么简单的概念，主要是通过广义的心身调节训练，使我们身体达到健康、长寿，达到开发五通六通的的功能，达到用我们大脑意识、思维、整个智慧在内的功能，利用文化、科学、技术去使我们心灵更加美好，身体更加强健，使我们人的作用发挥得更加完善。这就是心身并练主要的意义。它并不只是用比比划划的动作来训练。由于心身并练是中国气功或者说世界气功共同的主要特点，因此，我们训练气功的朋友从现在起要进一步理解这个意思，强化你的气功心理，下决心博学众采，虚心向每一位朋友学习请教，向宇宙学习、向自然学习，并不只是向我这儿介绍的方法学习。
    所谓“性命双修”重点指的是气功共同的内容，或者说内容特点。它强调训练人的心性、禀性、脾气。通过主动的自我的心性、禀性、脾性诸多因素训练以后，改善人的生命状态、规律本质、以至命运等。实际上就是一个人的智慧开发，使人的发展前途发生变化，使人前程似锦，光明无量，事业成功，人生圆满。这是“性命双修”的一般含义。
结合气功进一步地讲，还有更深的特殊的意义。通过气功的科学试验发现，动意念也好，一般气功状态中的诸多方法运用也好，可以影响人身体生命三大要素物质的分子结构，包括可以改善、改变生命的RNA的分子结构，这样，“性命双修”的意思就容易理解和接受了。也就说在气功里边，我们通过深入修练个人的禀性，要把我们的人性扩展到科学上、理智上、智慧上；扩展到以前的、现在的、将来的科学层次；扩展到古今中外的哲理的层次；扩展到不仅仅与人为善的这种人性的层次，还要扩展到与万事万物为善的层次；还要扩展到甚至宇宙十大银河系中间，与外界的事物层次联系在一起来考虑我们现在的人的基本的本性，那就不一样了。要特别注意我们气功所讲的万事万物皆有气，要把我们人的一般的禀性、性格、脾气调节改善到与外界事物之气相吻合，与外物特殊之气，包括反映外界事物规律的自然之气、万物在宇宙之间相互联系之气相吻合。在宇宙之间，一个事物能生成，一定有它生成的本身内在的或外在的结构或功能，或者说具体讲它有它的深层次的能力。从更广泛的意义讲，涉及到万物的个性、共性、规律、联系、机制、原理在内。那么我们的性命双修的内容就很不简单了。我们就不仅能够适应人类生活的一般的诸多因素。如适应高寒气候，在雪地里摄氏零下几十度，西藏的活佛可在外面静坐，他穿的衣服有只臂膀是露在外面，有的活佛坐在雪地里周围没有雪。他到底是不是常人呢?这就是性命双修后性格、禀性发生质的变化，使人的抵抗能力发生变化，很有可能与气功修练中与万物之气相通、相容、相协等有关系。总之，我们要把性格、禀性、脾气尽量地调节改善，要调节到象金刚石那样很坚硬、很特殊，使我们在气功训练中，在我们身体上、心理上，在我们取得能量上，在我们适应事物的变化上有坚硬的性格，有坚硬的特殊的质的方面的东西，那就很不容易了，。要想达到“金刚不坏”之体，你首先要理解古代用“金刚”两字来描述气功效应的意义。这不仅是表面的简单的形容而已，很可能有内在的实质性的含意。这就需要我们捉摸性命双修的深刻含意了。我们要主动地将我们的性格、禀性、脾气与我们接触到的或没接触到的很多较理想的事物的特性、特色、功能、能量、效应结合起来，通过仿生，形成性格特性。不仅如此，还应把我们的性格扩展到万事万物的特性之中，去模仿万事万物的特性。象太阳能发射光，人体也能发光。科学告诉我们，人可以释放光子，在释放光子的同时，就会释放剩余的能量。所以有人认为，人也是可以发射光子的。当然不象太阳那么强了。但可不可以模仿呢?可不可以训练呢?首先要从心性训练起。你没有这种心理训练，没有这种性格训练就不行。太阳光芒万丈，不分这个星球，那个星球，就不象我们有的人那样要分个高低贵贱、远近亲疏。
    我们说了我们这个“学会”是本着以重德为本的宗旨普及推广研究气功科学的组织。不论办任何事，都要以此宗旨为指针。这次办训练班，学费为自由捐助，就是要一视同仁，照顾会员的不同经济情况。气功讲心身并练，性命双修，要把自己心性、性格、禀性、脾气的训练落实到每件具体事情上。这种训练，一说就明白，一讲就“懂”，但做起来可不容易，这是比较微妙的。我们要象太阳那样光芒万丈，要去照到每一个应当照到的角落，实在照不到的角落还要通过月光反射，通过星光去照耀。我们人类借用太阳做了很多事，如发电、发热等。这就是说我们首先要在心理上、性格上有所扩展。要尽量仿照模仿太阳的特性、特点，光明无量，光芒普照，这样去处理事物，就会大不一样。有的朋友对气功还不了解，可能需要进一步观察一下：到底是骗术还是确有益处?总之一定有他的原因，他才在报名时表现为我们有的朋友认为捐款偏低的情况。对这种情况我们如果能在性命双修中将我们气功的心性、禀性、性格训练到象太阳、月亮那样，照亮每一个人，不仅照亮每个人的表面，还要照亮他的内心，这就不容易，很可贵了。我们这个气功学会的宗旨是增强广大气功爱好者的健康，开发智慧，为气功科学的研究创造条件。性命双修就是要使你的性格象太阳、月亮一样。
性命双修还有另外的局部的内容、方法。比如象有人认为在集中练功的时候将意念调节在大脑前额，所谓天目穴的部位，认为这是修性入手的步骤；把意念调节在小腹肚脐下一寸三分，内一寸三分，所谓下丹田部位，是修命的入手步骤。当然这只是就方法而讲了。而且这种方法就整个“性命双修”来讲是很次要的。总之“性命双修”涉及的内容是很广的。
再其次是所谓的“动静相间”。动静相间指的是气功一般形式，或形式特点，它可以在行、住、坐、卧中体现为动静相间，可以在意识思维中间、意念中间、感触中间、想象中间、联想中间，动静相间，还可以在我们整个人生之中的微妙之处动静相间。我们常人眼睛看不见的影子即气功含义中的“气”，或可以理解为能量信息之中，始终具有动静相间的意思。从这几方面讲，动静相间意思就不简单了。我们一般的朋友只注意到练功时有点动作，这是外动，内在强调心理方面平静，叫内静外动。如外在出现自发动功，内在气的调节都比较静，这是外动内静。或者有的朋友静坐。没有外在过多动作，可是内在却有酸、麻、胀、肿、痛、寒、凉、温、热、浮沉，气在窜动，腹部有雷鸣，疾病在变化等等，有人认为是外静内动。这确实是属于可见的、可知的、可感的动静相间。不过我们一定要将气功动静相间的这种形式特点去升华理解，升华到我们的意识中去，升华到气功之气的意识高度，升华到我们在将来修练气功的微妙变化感受中去。我们已经参加了第一个班的朋友可能会理解我所讲的。密执安州的曹先生，上午讲得很激动。他的身体变化很大，他原来有多种疾病，给他带来了莫大的心理包袱，和肉体上的痛苦。因修练气功，把他老皮、老年斑逐步脱掉了，他的相貌就变得年轻多了，他周围的朋友说他象年轻了十多岁，而且他的多种疾病的痛苦现象也根本改善，甚至消失了。在康复班中间及以后，他给气功学会以莫大支持。不过这种支持与他的心理状态是不能相比的。他虽然多次大量捐款，可他不让给他宣传，他还觉得不好意思。他觉得他的心理变化是最重要的，他希望给气功做更大的贡献。所以上午讲话时，他很激动，这是可以想象的。在气功的问题上应当说他不是我们一般朋友所能感受、所能理解的程度，应当说很可能他有了特殊的变化。
总之，我们要深入理解动静相间。如果深入理解了动静相间就会理解你始终在变化。你表面上没变，其实并不等于没变。就好比芝加哥的毛太太，她说她连续参加了三次讲座，好象没变化，后来参加康复班，三天后变化了，吓她一大跳。其实她在整个过程中应当说一直是动静相问的。疾病变化有过程。我们在座的朋友要吸收前面朋友听介绍的经验、体会。如果你到这里参加这个班，要考虑我们现在讲的动静相间，气功练功不仅是外在的，而且是内在的。这个“学会”的发起人，吴叙恬教授，已辟谷一年半了。他前年6月21日听我的带功讲座，他根据我讲的“不饥饿，不想吃，就不吃，越来越有精神”就开始基本“辟谷”。他非常有感触，在这中间就有“动静相间”的变化。他的体重，在一个月下降了好几磅，他打电话到旧金山找我，电话上讲了讲，十几分钟内体重就长了几磅，这样体重有所恢复。其中有一个原因就是他的气功心理上“动静相间”调节较好。如果你要实践我的辟谷方法，如果你已辟谷49天。等到49天的时候要和我当面或电话联系，那个时候我再告诉你另外的一些简单的方法，那时候再给你加功，进一步调节。你的许多因素将进一步变化。吴叙恬教授不仅辟谷一年半多了，而且他家里的两个小孩，上午给大家介绍了情况，雪峰、雪梅也出现了辟谷现象。他夫人是医生，寇大夫也在这个班上，四个人有三个人辟谷了，这种现象是很可观的。他的儿子和女儿辟谷较标准，连水都少喝。这里也有个“动静相间”的心理变化。动静相间，不要只理解为一般外在形式，这是气功的主要形式特点。
再其次是“意气形神相合”。意气形神相配合是作为气功方法来讲的。它主要指的是气功修练一定要有意练功，但要注意它是无意成功的。你要有这个愿望，在修练中间要随时随地调整诸多因素。这个“意”不仅是指常规的思维，而主要指的是气功资料上的下意识、潜意识。人有眼、耳、鼻、舌、身等感官以及自己的思维，但不能忽视人的第六、七、八意识训练。第六意识有人认为相当于下意识。这个我们可以在气功中感到它的效应。下意识是气功中可贵的因素。第七意识很可能属现代的能量意识，也就是说人动念头含有能量。我去哈佛及普林斯顿大学，那里做过多年的有关人的意念能量、效应观察的科学试验。已经发现所有人动意念时都有能量，都可以作用于试验的目标。能量意识依赖于下意识，下意识依赖于常规意识，常规意识的训练离不开性命双修、心身并练，离不开广泛的重德，离不开整个人类文化。我在气功上做过许多科学试验。科学界认为，原子核是不受高压、高温等外部条件影响。我和中国科学院高能物理研究所陆祖荫教授做过多次影响原子核特性的外气气功科学试验，在近距离和远距离范围内(6--2000公里范围内)发放外气20——40分钟，而使得放射性原素的衰变计数率发生明显变化。变化的数据超过它本来需要458年自然衰变速度数据的十一万倍以上。一些朋友，一些科学家们跟我探讨这个奥秘，甚至我出访一些国家时，到某大学参观时有人还打开了他的特殊仪器，秘密测试我的身体情况，想发现到底是什么因素影响原子核的。中国有关大学和科学研究单位，测试出我身体周围有高能量和物质效应现象，有大量的类似于中子7的物质效应现象。在我所到之处测试多次，而且这种现象相当明显。有人要问为什么严新在你的身体或你的身体周围，你所到的时候会影响那么多物质的分子结构?也会影响原子核的一些因素?甚至测试中子的仪器也会有明显的反应呢?那么我的解释是这样的，记得我在很小的时候，大约3——4岁时，有好多位现在被人们称为奇人、怪人，被气功界称为高人，名人的老师傅就来指点过我。他们比较注重德的训练。在我的记忆中，最初并不怎么教功，后来有一些具体的指教。最初只是晚上带出去铺路修桥，帮他人送药，或某个地方捡到东西，老师傅说这可能是那家人丢的，你把它送回去，他还跟你一起去送。经常这样在晚上做一些别人并不知道的、现在可以说是所谓善事、好事。以后老师傅又带我到野外的一些墓地去，帮着修整那些时间久没有人管的坟墓，这也是善事。当然还有一些时候，带着我到有动物的地方去，看到动物在打架，就叫我们把大的赶走，可怜小动物。这也是一种训练。有时又带我们在有植物的地方，看到有些树木弯曲了，被大树压住了，他们说这些树多可怜，我们把大树枝搬开让小树伸直。后来我的感觉是这样，老师傅通过大事、小事，通过一些微妙的方法来转化人的性格，其实这就是在教功传功了，他会使得人有变化。从某种意义上讲，如果我们不注意这些有意无意的训练，那么就浪费了这宝贵的机缘了。如果我们没有气功的兴趣或没有某种因素，特别是性命双修中的性格的训练的话，你就会觉得这个老师傅莫名其妙，半夜三更把你叫出去，干这些没意思的事。记得小时候我就奇怪，对这些事刚好有兴趣。对老师傅带出去做这些事，从不动脑筋，也不问为什么。正因为不问为什么，才导致后来的一些变化。但是这些只是一方面。后来老师傅经常带我到一些地方去，见有的牛生病了，我们就去弄些青草让牛吃，也很奇怪，牛吃后病就好。有时看到一头猪病了，口吐白沫了，这家主人经济又很困难，我们就给它喂点粮食，这样猪吃了之后就不吐白沫了……我发现老师傅怎么还能给牛给猪治病呢?逐渐就有了兴趣。再后来发现老师傅带我去赶集时，偏又找一些病人，有些老大爷生疮了，老师傅让我去给他摸一摸，看看他那地方有没有脓?结果一摸，被摸的人“唉呀”一声，说：“你的手上有什么东西?”一会儿疮就消了。逐渐地在老师傅的带教下，经常看一看，摸一摸，或者老师傅让端杯水，给生病的人喝，喝完病就好了。有时候就说，你告诉病人，要他去做某件好事。事后病人说，病也好了。总结起来看，有些老师傅在用功上，在带教人上，他并不是注重表面的方法，而是注重培养一个人的性格，德性。在这中间可能加了能量意识。不过我的科学试验成功，除了这些因素外，可能还有一些因素。受一些老师傅的影响，包括海灯法师，他也是教我一些武术，和武术内功的师傅之一。不过我的武术，没有大师兄学得好，我只学了一点皮毛而已。但是经过跟海灯法师学武术和武术内功看，在海灯法师那里也学到一些尽量为别人多做好事的特点。总之，通过多方面老师傅的影响，促使我从小到现在在治病方面，不论用中医、中药、针炙、西医，除在医院上班以外，其它时间，整个医疗活动，我个人都是不收取东西和费用的。当然在医院上班，那是医院收费应当别论。近年来，无论是气功带功讲座，还是出我的书，国内除了出了五十多本书外，还有五六十家出了我的录音带，电影电视录像带，还有专题片，十多集的片子，所有讲座费、版权费、稿费等，我一概没收取，都由他们各自去处理。有的人非交给我，也将它用于公用事业，用于气功事业等。我去年在美国的讲座，收费除了杂费、场地、广告费等外全部捐给了公共福利事业及中国气功研究会，和重庆市中医研究所，以及北京一家儿童医院。又如前不久旧金山一些朋友举办了一次小型酒会，捐款一万八千五，如数地捐给旧金山领事馆，为大陆水灾救灾。诸如救灾捐款这些事不是一个表面地作善事。又如在洛杉矶或其它地方全美健康联盟及美国的一个西医研究会召开的国际性医学会．我分别给他们举办过千人以上的大型带功讲座。而且他们收费比较高，也同样全部捐给全美健康联盟，或者医学会。这些情况有些朋友不理解，很多朋友说你怎么不收费呢?到香港去讲座，几场万人讲座后香港报纸说，严新大师不收费，他到底要干什么?后来他们还发表了一些这样那样的反面意见。在泰国千人、万人讲座也是这样，若干场后，收费比较多了，也是如数捐给泰国的泰华报人基金会。最后在我们临走时，泰华报人基金会主席陈先生非常感动，他说他从来没见到一个代表团能象这样。因为当时我们访问讲座十天，每天举行大型讲座，昼夜通宵地为华人和泰国的其他人士看病。看病的人很多，临走时我开了通宵处方，只是一类疾病开一张，由三个医生给我当助手，处理不同疾病的分类。我按分类一类开一张处方，然后让其它人去复印。再往上填名字、签名、盖章，留个信号在上面。就这样一通宵也没开完。临走时中国气功研究会理事长张震寰主任又给我一叠单子，是从新加坡、马来西亚、印尼等国赶来泰国参加我的讲座后递上的名单，要张震寰理事长一定想办法让我给他们开一张带功的中药处方。结果走也没有能轻松地走，还带了不少名单回到北京。因为到香港没有时间开了，那里的人更多，在那里停留几天，每天都有讲座。到北京开好后让张震寰理事长再转寄到新加坡等各国去。这中间自然有很多朋友捐款，我个人自然也是不收的，就是张震寰理事长为团长的代表团也是这样。这样将一些捐款充做了他们基金会的经费。所以我们临走时，他们就非常激动。象这些情况有些朋友就不理解了，有些人就说，抱着金盘子要饭，也说严医生不收点费怎么发展气功呢?中国很多朋友不明白，这里有很多一般道理，但更有气功的方法和奥妙在其中。这就是我要说明的有些朋友要问我的，十多年来至今也没有一’个同行能够标准重复我的试验，即改变物质结构的试验的根本原因。因为我的试验大部分是在远距离做的，而且做的内容比较多，涉及到医学、生物、物理、化学、光学、天文、地理、工业、农业、医药等，人体、动物以及矿石都做过一些，能改变它们的内部结构。很多朋友想重复我的试验，但不容易重复出来。至今只听说云南有三位同行做改变水的分子结构实验有一些影响，但在一定距离以上就看不到效果了。我在西安全国气功师大会讲座，讲了十几个小时，大家掌声不断。大家提出，严老师您的试验为什么我们重复不出来?请您介绍一下用功的方法，练功的诀窍等等。我公开地说，练功不在乎时间及表面方法等，我的感觉是多做善事。有很多人在修练我的方法，因为我的方法简便，放松、入静、深砰吸、多做善事，就这么几句话。要领非常简单。专注、轻松、高效率地从事所有活动，就可以练功了。所以有很多朋友在练这种气功。这当中，有很多人了解到我讲的方法，再加上有不少人感受到强身、健体、开发智慧的益处，甚至有些朋友多年没有找到的子女听讲后找到了，多年没有破获的案件在讲座后破获了。他们把这些都归功气功了，这倒是受之有愧了。很多可能是巧合。不过在巧合中间，有很多因素可能是因为气功爱好者对我所讲的中国传统气功方法、综合气功方法所表示出的浓厚兴趣，而这种兴趣很可能就有能量。所以意气形神相配合之意不单是我们的意愿，还有对方接触到气功人士或练功者你们和你的家人的意愿。总之，方方面面的意愿．对方的有意无意，对方的特点、特性、发展趋势、若干矛盾的最终归宿的趋势的事理、方向性的意念都有一种意义在中间，都在影响你，帮助你，干扰你，支持你。使你的功夫和气功方法在有意和无意之中，在他以及若干个他的有意无意之中越来越完善。所以这个“意”字意义是比较宽的。
“气”呢，前面已涉及到了。意气形神相配合。在有意练功，无意成功之中，始终用古人所说的气作为直接的、间接的连系物体、连系媒介，传递信息、传递能量，或者本身携带信息，本身携带能量，本身具有万事万物各自的规律、特性、特点。类似于我们这种气功之气的不是常人意念中的气，而胜过我们常人意念的意思的“气”。正因为如此，我们要爱护万物，要将万物看作可以做师傅的东西。所以气功中众人皆可为亲，众人皆可为师，万事万物皆可为师，这个观点非常重要。我们很多朋友有气功的根底。在这方面如果你能真正地修身、养性、明心、见性，在心理素质上，在认识问题的方法上，在对待事物的心态上升华再升华，那么你就不一样了，遇到问题就能正确对待了。所以意气形神相配合之气，在万事万物之中，无处不在，且随时在起作用，并充满着全过程。我们一定要注重在任何事物当中，要珍惜每一个条件，珍惜每一件物体，珍惜事情全过程的分秒时间。只有这样，才能感受到“气”来源于你的身边，来源于远近四面八方，来源于万事万物。所以这个“气”是特别含义之气，不要单纯理解为空气、氧气之气。不过它也不排除这些气。但更主要的是许多高功师傅和各种事物都有可能通过你有意重德的训练，以至升华到无意做好事，本身就在做好事的这种状态对你起作用。那时各方面的“气”就会为你修炼服务。
其次是意气形神相配合的“形”也需要说明。这种“形”，除了我们练功有一些简要的外在的肢体形态的配合、调节、改善而外，更主要的还要有我们内在的包括意念上“影子”的形态，甚至不知道的无意识中的信息上的这种本来很可能具备形象、形态之形的条件。简单说，整个气都有形态。此中需要我们随时随地调节。不要只注重手势等一些其它条件的调节，不要只认为或注意到影子的可怕。应该说“影子”形态是可以调节的，要把它当成亲人对待。也就是说，对待形态的“形”，调节上要升华一下，升华到始终用大善念、善愿，用智慧去调节。方方面面，有心无心，以及无心之心，有心之无心等概念上形的调节，那就不容易了。
再其次是神。意气形神相配合的“神”，包括了意气形三者的综合含义，涉及到意气形三者相互配合。在若干功法中的整个全过程以及全过程的状态、现象、效应、能量、神态、神效、神力、神物等在内，古人不好用一个字、一个词来相应说它，就把它用人们公认的“神”来描述它。可以说精神，可以说神气，可以说神效。总之不要单纯看作封建迷信概念上的，鬼神之神。它很可能涉及到迷信资料上的、神话传说上的鬼神概念之“神”。“神”，迷信资料认为，它是为好人作事的，它是可能制服所谓不好的“鬼”的。不过这里讲的鬼神名词，一定要注意不要按迷信去讲，更不要按封建迷信资料去理解。把它升华、改造一下，按气功的诸多因素来理解，那就好办了。这种“神”，我们一旦驾驭它，不神之神方为神。也就是说不要认为是封建迷信之神。在气功天地中真正按气功修练的整个原则去作，则你自己就是神，你将是胜过神仙、佛爷之神。你将有古人神话中表述的那种神奇般的神功、神力、神智，你办事就具有神效，就具有“神气”的意思了。因此不要机械地去理解“神”。其实，神也可能代表了气功之气的更精华的部份和效应，是宇宙万事万物能量、信息的集中表现，是众人之愿或万事万物之愿。