打电话可以查存折余额:孙中山祭明太祖文

中华民国元年二月十五日辛酉,临时总统孙文,谨昭告于明太祖开天行道,肇纪立即,大圣至神,仁文义武,俊德成功高皇帝之灵曰:
　　
呜呼!国家外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及拜年.我高皇帝应时崛起,廓清中土,日月重光,河山再造,光复大义,昭示来兹.不幸季室俶扰,国力罢疲.满清乘间窃据中夏,嗟我邦人诸父兄弟,迭起迭仆,至于二百六十有八年.呜呼!我高皇帝时怨时恫,亦二百六十有八年也.岁在辛亥八月,武汉军兴,建立民国.义声所播,天下响应,越八十有七日,既光复十有七省,国民公议,立临时政府于南京,文以薄德,被推为临时总统.瞻顾西北,未尽昭苏,负疚在躬,尚无以对我高皇帝在天之灵.迩者以全国军人之同心,士大夫之正义,卒使清室翻然悔悟,于本月十二日宣告退位,从此中华民国完全统一,邦人诸友,享free之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业.文与全国同胞,至于今日,始敢告
　　
无罪于我高皇帝,敬于文奉身引退之前,代表国民,贡其欢欣鼓舞之公意,惟我高皇帝实鉴临之,敬告.
　　
　　谒明太祖陵文
　　
维有明失祀二百六十有七年,民国始建.越四十有二日,清帝退位,共和巩立,民国统一,永无僭乱.越三日,国民公仆,临时大总统孙文,谨率国务卿士,文武将吏袛谒大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰:
　　
昔宋政不纲,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤.惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝.盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也.后世子孙不肖,不能敪厥武,委政小人,为犹不远,卵翼东胡,坐兹强大,因缘盗乱,入据神京.凭肆淫威,宰割赤县,山川被其瑕秽,人民供其刀俎.虽义士逸民跋涉岭海,冀振冠裳之沉沦,续祚胤于一线,前仆后起,相继不绝.而夭未悔祸,人谋无权,徒使历史编末添一伤心旧事而已.自时厥后,法令益严,罪罟益密.嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志.帝制之计既周且备,将籍奸术,长保不义.然而张曾画策于私室,林清焱起于京畿,张李倡教于川陇,洪杨发迹于金田:虽义旗不免终蹶,亦足以见人心之所向矣.降及近世,真理昌明,民族民权,盎然人心.加以虏氛不竟,强敌四陵,不宝我土,富以其邻.国人虽不肖,犹是神明之胄,岂能忍此终古,以忝先人之灵乎?于是俊杰之士飙发云起,东南厥始发难,吴樾震以一击,徐锡麟注弹丸于满酋之腹,熊成基举烽燧于大江之涘,以及萍乡之役,镇南关之役,最近北京暗杀之役,羊城起义之役,屡起屡踬,再接再厉,天下为之昭苏,虏廷为之色悸,蕴酿蝉蜕,以成兹盛.武汉首义,天人合同,四方风向,海隅景从,遂定长江,淹有河淮.北方既协,携手归来,虏廷震惧,莫知所为,奉兹大柄,还我汉人,皇汉民族,既寿永昌.呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?昔尝闻之,夷狄之运,不过百年,满清历年,乃倍而三,非天无常,事会则然.共和之制,亚东首出,事兼创造,时异迟速.求仁得仁,焉用怨言.又闻在昔救时之士,尝跻斯丘,毷励军志,俯仰山川,唏嘘流涕.昔之所悲,今也则乐.郁郁金陵,龙盘虎踞,宅是旧都,海宇无叱.有旆肃肃,有旅振振,我民来斯,言告厥成.乔木高城,后先有辉,长仰先型,以式来昆.伏维尚飨.

为什么国父中山先生建立中华民国后第一件事是要告祭明太祖？？？

1912年2月12日，清帝宣布退位。作为中华民国临时大总统的国父中山先生，紧接着办了两件事。一件是于13日向参议院发出《辞临时大总统
文》和《推荐袁世凯文》；另一件是于15日举行“民国统一大典”。
作为大典的一项内容，就是由国父中山先生亲自率领“国务卿士、文武将吏”
拜谒明孝陵。这次拜谒活动，以中山先生的名义发表了两个文告：一是
《祭明太祖文》，一是《谒明太祖陵文》。前一篇是“祝告文”，后
一篇是“宣读文”，两件均已收入《孙中山全集》第二卷。从内容看，
两件大同小异，主要是以清室退位、民国统一的功业，昭告明太祖在
天之灵。《祭文》中写道：
　　“国家外患，振古有闻，赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及
百年。我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光复大
义，昭示来兹。不幸季世扰，国力罢疲。满清乘间入据中夏，嗟我
邦人诸父兄弟，迭起迭碚，至于二百六十有八年。呜呼！我高皇帝时
怨时恫，亦二百六十有八年也。……迩者以全国军人之同心，士大夫
之正议，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，从此中华民国
完全统一，邦人诸友，享free之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复
大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞，至于今日，始敢告
无罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之
公意，惟我高皇帝实鉴临之。敬告。”

　　在另一篇《谒明太祖陵文》中，大致说了相同的意思。文中以兴
奋的笔调，强调了辛亥首义、清室退位光复中华大业的成就，并且说：
“呜乎休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？”

　　这次祭明孝陵的活动，包括上述以孙中山名义发表的祭文，当然
不只是中山先生的个人活动和个人认识。在《孙中山全集》第二卷配发
的照片中，有一张就是举行这次祭礼时所摄，那真是冠盖如云，临时
国民政府的头面人物几乎都去了。

以中华民国大总统的身份，国父中山先生亲率文武告祭明太祖，就是在告诉世人，中国复国了，因为汉人重新掌权了，就像明太祖消灭蒙古人建立明朝是恢复中华一样，中华民国的建立和击败满人一样也是要“恢复中华”，这是中国自明朝后的第二次复国！！！！国父中山先生是在向世人表明，他是明太祖兴汉事业的继承者！！！！正因为这样，国父才最后决定在明太祖的孝陵的旁边安葬，中国国民党在那里建了历史名胜————中山陵！！！！！！！

两篇祭祀文告里都说得非常明白，国父中山先生他们是毫不含糊地把元、清两朝看做是中国亡了国的年代！！！！！！！！！！！