中财网ibk企业银行月薪:真正的解灾原理是什么
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 09:38:11
在命理学界，大致流行的有这几类解灾原则：
1、方位原理解灾。找出命运中的五行喜忌，以五行的能量判断吉凶，如喜木，就选择东方、北方为解灾方位等。
2、颜色原理解灾。选择命主喜用神所代表的颜色，如木为绿色等等。
3、数理原理解灾。如喜木，有的选取3、8数，有的则选取1、2数，莫衷一是。
其他原理就不一一提及了，因为这不是笔者今天所要讨论的内容。关于解灾的种种观点，我想就一些概念进行区分，然后谈谈个人解灾的一些心得和方法。
什么是“灾”，这个概念其实不能做定性的结论，我的观点是，“灾”是一个相对性的结论，判断一个人是否有“灾”需要从其本人的心里感受层面去考究，这点很重要！也就是说当某件事情发生或将要发生时当事人说是灾，那就是灾。
知道了灾难的相对性原理很重要，这就为解灾时提供了可行依据。
其实，“解灾”这个词用在应对灾难方面是不确切的，有的时候灾难是不可避免的，所以这时候我们就不能把重点方在“解”上，因此，广义的解灾应该包括三个方面的含义：
在应对灾难时我们不能仅仅在“解”上下工夫，而要科学地采取以下几个策略，总结成三个词就是：敌之、避之、应之。
敌之：顾名思义，就是真正地和将来要发生的灾难或危险相抗衡。譬如有一个人扬言要杀你，置你于死地，你可以去报案，让公安部门介入去处理问题；当然也有的人采取的是黑道原则，先下手为强也能起到自救效果。但在一般情况下，适宜采取正派原则较为合理。
避之：就是在灾难没有来临之前，采取规避的办法来化解灾难。譬如事先预测到地震要发生可以事先采取规避措施，逃离灾区，就能起到解灾的效果。这与下面要讲的方法是有区别的。一个是善后，一个是事先规避。两者是有区别的，但这种方法却有更多的可取之处。
应之：应之，就是在灾难不可避免要发生的前提下，为善后所做的一切准备或替代办法。譬如预测到老天将要下雨，我们只要事先带把伞出门就可以了；再如预测到地震会发生，只要事先做好准备，提前备足救灾物品，地震发生后就能及时解救受难群众，最大程度减少损失。
应之，是最低层次的解灾方法，但在社会生活当中很多灾难都是不可避免的，所以这种解灾方法应该成为解灾法的主流。下面举例说明一下实践中应之的解灾方法：
乾造：丁巳
此造在2004年求测，当时断其2004、2005年秋出行过程中可能会出现意外车祸等事，建议其在此两年购买交通意外保险方能免害，即使真有不测也能获得一定的补偿，然其本人后来忘记并未采纳建议，于2005年八月骑摩托车过马路时与客车相撞，受伤严重。
乾造：甲子
断此造2008戊子年阴历九月将会遭遇口舌官非破财之事，后竟未能应验，然因女友姐夫遭遇官非之事，命主介入为其破财保释。此增我一番经验也，如自己并未受灾，但介入他人之灾亦可免灾。因为所测结果为官非临身，若不为他人官非临身，难保官非不发生在自己身上，故为他人官非，只要自己介入其中破财为他人化解，亦可视为己之灾也。
此为卦例：一人问二手汽车出手，能得财多少？（时间起卦，日子已忘记）
得《家人》之《既济》卦，财爻丑土持世，土为五数，告曰财数应以五数结尾，事主说，八卦有误，已与对方谈妥，出价五万八千元，对方已经同意次日付款成交。次日，付款方来电，要求砍价三千，以五万五成交。事主未答应，此事只好告吹。
坤造：戊辰
此命比劫重，2007丁亥见财必夺，断其有失血之灾。建议其到医院适量献血，可免见血之灾，后来事主因为忘记并未采纳，丁亥年骑车从桥上冲下摔倒跌伤。失血之事虽难避免，但献血为好事，远比跌伤等意外事故要光彩的多，其中的吉凶也随之转化。但在很多时候，应之的解灾方法需要具有针对性，如你预测到别人会住医院，推断是生病了，那么你在解灾时就应当把命主切入到医院的环境中去，即使真的生病了还能及时救治，只有这样既应验了预测事件的不可避免性，又能使得解灾方法变得更为合理。当然最重要的是预测结论必须是比较有把握的前提下才能实施解灾办法。
以上就是个人有关解灾方面的三种方法和体会：敌之、避之、应之。
至于前面通用的几种原理，确切地说应是喜忌的范畴。而与解灾关联性不强。
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