如何教孩子学语文--王财贵论儿童读经教育 

如何教孩子学语文？

答：教育专家王财贵博士说：“我们把语文拆开来，分“语”和“文”两方面。“语”就是说话；“文”就是读文章、写文章。北京孩子都会一口标准的北京腔，台湾孩子都会一口标准的台湾普通话。你知道吗，这是何等的听力？你知道吗，这是何等的学习能力？是父母亲教的吗？根本就不要教，只要这个地方有这样的语言，3岁学完！乃至于有两种、三种、四种、五种语言，3岁之内全部学完。你要知道，一种语言是多么的复杂，电脑是学不会的。电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀！我们讲话时，是不要思考的。一种语言就这么复杂：发音复杂，词语复杂，文法复杂。两种语言两倍复杂。有两倍复杂的学习，就造就了两倍的聪明程度。所以，让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子反应非常的灵活，这是最好的教育。而且不费吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂，就浪费他的天才了。学英语，太简单了，还要教吗？还要教得那么辛苦吗？你去看美国婴儿好了，他3岁就学完了。说个半开玩笑的话，我在台湾，劝导那些来听的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说：假如你有孩子的时候，你要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲普通北京话，再请他的阿姨来讲英语，让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请个西班牙女佣。3岁之后，这孩子会讲五种语言。但是他不会跟你讲英语，是因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。语言是不需要教的，但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好。假如用九牛二虎之力，能够学好，我也甘愿。但是时机一去不复返，叫做“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。

白话文是不要教的，为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，只要认得字，就会写白话文。因为按照胡适之先生的说法，白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话，我的手会写字，我就会写白话文。白话文是不需要学的。

学文，什么叫“文”？记载我们语言的工具，而这种记载，自古以来都是一件慎重的事，我们讲话比较不慎重，随便说说便算了。但是我既然有思想，要记载下来，要传诸久远，我们就要慎重。怎么慎重呢？第一点，我们的思想都要精确，不是随便说说。要精确化，要考量，要整理，整理才能精确。第二点，你不要太罗嗦，要很简明来表达。第三点，你既然要让很多人来看，你要非常优美地来表达。所以这种表达，是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化、简捷化、优美化，才把它记载下来。这样的语言不是普通语言，这样的语言叫做“文章的语言”，写文章的时候，特别用这语言，是人造的语言，是升华的语言，是高度的语言。这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的，这种文章的语言，简称“文言”。人类之所以伟大，一个文化之所以可以传下去，我们之所以可以欣赏到优美的文章，就是靠文言文。自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言，学文言使我们人类学习的角度更加地开放，使我们人类能够进入到历史当中。

现在有很多孩子作文写不好、成绩提不上去，最根本的原因就是没有文化基础。首先，作文写得好与坏，与生活直接相关，而孩子不太可能有太多的阅历，他接触的生活往往单调而枯燥，仅仅让孩子看一些浅显的作文范例远远不能满足孩子的求知欲，孩子的模仿能力很强，但单看那些深度不够的作文很难开发孩子的创造性。南怀瑾先生曾说过：“我们现行的小学课本，与中学、大学并非都能衔接。从小学一年级开始，拚命教孩子们背诵现行课本上的许多大可不必要的知识，来准备月考和期考。因此弄得有心“望子成龙”、“望女成凤”的家庭，比较上进的孩子，“三更灯火五更鸡”背书做功课，比起科举时代的考功名、背“八股”更加严重。当时为了考功名，背“经”“书”，背了以后，一辈子受用不尽而学无止境。只要问一问，我们现代六、七十岁以上有所建树的老少年们，请他们平心静气地谈一谈，哪一个的学问知识不是从这种教育方式中打下基础。可是现在我们花费了无价可比的下代童年时代的时间与精力来背课本，弄得头脑呆板，眼睛近视，背熟了以后，除了应付一级一级的考试以外，便等于毫无用处。大学毕业以后，踏进各阶层社会来做事，无论如何专业，也会感觉到所学与所用，完全毫不相干。除非还要为一辈子的考试再接再厉，那才还有些用处。因而，正常情况下，或者在大学毕业以后，还需要正式开始重新读书求学。”王财贵教授说得好：“科学的科目要用科学的方法来教，非科学的科目就不一定非要用科学的办法来教，如果用科学的办法来教，就会费力多而收益少。”语文教育就是非科学的教育，不需要懂了才教。

一言以蔽之，学语文就是要从学文开始，而学文则应从诵读经典开始。因为让孩子诵读经典能提高孩子对其他学科的学习能力（内在学习能力），提升孩子的文化内涵，提高孩子的记忆力等等。