中财网网易云阴阳师官网下载:禅——修悟、自我
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不是传声筒，这就是禅者独特的风格，人云亦云，这是鹦鹉禅，与传法传心不一样。所以凡一切学术禅理，总要先从自己消化，融会贯通以后，知之为知之，方可成为言说。
禅，不是从枯坐默守中可以悟的，禅仍然要经过分别意识到无分别智慧的。知识是知识，悟道是悟道。知识是从分别意识上去认可的，悟道是从无分别智上体证的。
分析事理，有时候要从事情本身上去说，有时候应从道理上去理解。
真理其实很简单，寻找真理的过程往往是艰辛复杂的。
禅，有时不解释，有时就是解释。
禅不神秘。相反地，它是一种生命的艺术，它能启发我们的灵性，它沃开了生命的花朵，让我们对着自己的生活报以微笑与欣悦，让我们找到自己真正的价值。
顿悟——禅，不以敬畏，而是拈花微笑，去顿悟。汲取瞬间的领悟，不经意间，便可得之法门，参透生命的玄机：能由一物而知天下，能由小事而识大理。
禅，讲究的是顿悟本心，彻见自性。而世人往往难逃色、欲、利的诱惑，徘徊左右，妄失自性。禅启发了凡人的自性，解开我们观人、观事、观物、观境、观理、观心的真心自在。
自己的举手之劳，对于需要的人来说可能就是雪中送炭。
“一生万法，万法归一，生而无生”，从万物的欣欣向荣，再回到不生不灭的真相中。
多情之人必寡情。情与无情其实为一体。
禅就是让我们的心脱离人情世故的羁绊而去自由自在地思考。用不同的角度去理解、解决问题，也许会达到意想不到的效果。
不被常识所局限而形成常识的俘虏。因此，他是“自由”的。自由往往必须打破常识的束缚。禅是彻底的自由，根本无须拘泥于坐或不坐的形式问题。能够合乎自由的精神才是最重要的。
学禅要开智慧、要觉悟，要了解这个世间的事实真相。世间的一切皆为虚假，正如佛说：万般将不去，唯有业随身。
主客观之间的矛盾，是困惑、苦恼的根源。禅需要是人的悟性和体验，是人内在的空灵，是人的思维在另一个层面上的展开。
曾几何时，佛将一切智慧送给世人，可惜大家却不知不觉，仍然劳劳碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途中。
明佛之理，观佛之行，学佛之德，成佛之智。
禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它能够指引人的心路。禅是一种心灵的深层体验。虽然那道无形的门不容易跨越，但跨越后的禅悟却是真实不虚的动人境界。
禅的里面，没有大小、长短、是非、好坏，当然也没有输赢，禅是不争论的世界。
弱水三千，只取一瓢饮，便能解除干渴。佛法虽有八万四千个法门，如果能够确实奉行一法不违，便能得到利益。
禅讲究天人合一、物我两忘，讲究精神的相通，注意意境的创造。好比一棵树，虽然接受同样的空气、阳光、水分，但树叶却有不同的生机，能彼此无碍地共存于同一棵树上。
禅就是虚空。空即智慧，虚即虚怀。若心不留色，一切色便化作了空。“色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”佛并未执著与色，也未执著于空。每个人都可以塑造独特的自己，不要于人攀比，你就是你，何以不可自我称佛？所以“不慕他佛，塑造自身”
一切皆因自我，穿衣、吃饭、解手、走路。迷途形成的缘起，往往是因为自己，最大的敌人往往是自身。
心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。
达到忘我无我之境，方可显现为禅之心也。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。
狂妄的人难救，自卑的人更难救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，我这样子已经很好了，这就是修行的功夫。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
人的弱点是看别人容易看自己难，愿意面对别人的问题却不想面对自己的问题。之所以无法改变自己，是因为不想改变。但是，人总喜欢研究一些和自己不太相关的问题，自寻烦恼、杞人忧天。如果能淡然处之，定会自得其解。